GUIA DE ESTUDIO

GÉNESIS

Título
Hebreo – “En [el] principio”
LXX – “Génesis”, generación, origen, fuente.

Fecha

De los hechos:Desde la creación (10,000-4,000 a.C.) hasta la muerte de José (1805 a.C.).

Del manuscrito: 1,445 a 1,407 a.C.

Autor

Moisés (Éx 17:14; Nm 33:2; Jos 8:31; 1R 2:3; 2R 14:6; Esd 6:18; Neh 13:1; Dn 9:11, 13; Mal
4:4, Mt 8:4; Mr 12:26; Lc 16:29; 24:27, 44; Jn 5:46; 7:22; Hch 15:1; Ro 10:19; 1Co 9:9; 2Co
3:15)

No son pocos los que desestiman el valor histórico, escritural y espiritual de este libro
debido a que su autor humano, Moisés, vivió mucho tiempo después de que acontecieron
los hechos aquí narrados.

La aparente dificultad en la precisión de los registros (dado que fueron escritos por una
persona que no presenció lo que relató), es solo aparente ya que, aunque Dios usó
escritores humanos, como Moisés en este caso en particular, TODA la Escritura ha sido
inspirada por EL.

Acerca de la manera en que Moisés obtuvo esta información hay varias teorías muy
elaboradas, pero en nuestro caso, hemos optado por creer que Dios se lo pudo haber
dictado, tal como hizo con la ley. En todo caso lo importante es defender la autoría divina de
este libro, ya que de su aceptación como verdadero y confiable depende la aceptación de
toda la Biblia.

Aunque los cinco libros que componen el pentateuco o la Torá, han sido titulados e
identificados individualmente, (Génesis, Éxodo, Levítico, Números, Deuteronomio), juntos
forman una sola unidad literaria escrita por Moisés y dada a Israel en un solo tomo, en ese
orden de ideas, podríamos ver cada libro como un capítulo. De hecho, podemos ver que la
Biblia nunca hace referencia a ninguno de los cinco libros individualmente, sino siempre al
tomo en general. Por ejemplo, el libro de la ley de Jehová (2Cr 17:9), el libro de la ley de
Moisés (Jos 8:31), o la ley (2Cr 34:19).

Contexto Histórico

El Pentateuco (Y por ende, Génesis) fue entregado a Israel cuando ellos estaban a punto de
conquistar la tierra prometida. En ese sentido, la conquista de la tierra implicaba una tarea
fundamental: ser la espada del Señor y traer Su juicio sobre los moradores de esa tierra,
exterminándolos por completo, desde los más pequeños hasta los más ancianos. Así que,
entre otros aspectos, Génesis muestra a los guerreros de Israel:

1) La historia del linaje de los justos y los malos (Gn 4:8, 6:2, 10, etc.).
2) El trasfondo de los Cananeos y su pecado (Gn 9:25, 19:37-38).
3) La instrucción que necesitaban para evitar el pecado de los Cananeos.

Por otro lado, Génesis es el libro que cubre el periodo de tiempo más largo de toda la
historia bíblica (históricamente hablando). Es fundamental tener este detalle en cuenta al
interpretarlo, pues en este libro se relatan sucesos que no tendrían explicación al dejar a un
lado esta situación:
● Es muy importante ubicar en qué punto de la revelación general se encuentra cada
pasaje/personaje para poder comprender las aparentes contradicciones con la
doctrina neotestamentaria.
● La arqueología ha revelado algunas costumbres de la época que se ven reflejadas
en el relato bíblico de Génesis:

o La posibilidad de matrimonio con una sobrina o medio hermana (Gn. 11:29;

12:13; 20:2).
o Un matrimonio sin hijos podía adoptar a alguien, incluso un siervo, para recibir
sus cuidados.
o Al morir los esposos, la persona adoptada heredaba la propiedad de la pareja.
Pero si antes había nacido un hijo propio, éste sustituye al adoptado (15:3, 4).
o Una esposa estéril podía proporcionar a su marido una sustituta, por lo general
su sierva (16:1, 2; 30:9–13).
o La condición de la sierva y de su descendencia era protegida contra los celos y
caprichos de la esposa o del marido (21:9-14).
o El derecho de primogenitura podía ser vendido (25:29–34).
o Una bendición patriarcal tenía fuerza de ley y no podía ser sometida a revisión
(27:35–37; 48:8–22).

Propósito del libro

Este es el libro de los orígenes, ya que busca mostrar los orígenes del mundo, la humanidad, el
pecado y el orígen del pueblo de Israel como pueblo escogido por Dios y su implicación en el
plan de redención que Dios empieza a trazar desde Génesis 3:15. El libro también tiene como
objetivo evidenciar aspectos del carácter y obra de Dios tales como: Dios como Creador, Juez y
Redentor.

Resumen general del libro

La primera mitad (Capítulos 1-11) incluye cuatro eventos que demuestran la perfecta santidad
de Dios y la completa pecaminosidad del hombre: La creación perfecta de Dios, la caída
completa del hombre, el justo juicio de Dios en el diluvio y la confusión de los idiomas (así
creando diversas naciones).
La segunda mitad (Capítulos 12-50) describe las vidas de cuatro personas: Abraham, Isaac,
Jacob y José. Dios escogió a Abraham, un hombre justificado por fe, para ser una luz hacia las
naciones desde la tierra prometida, pero su linaje se asimiló rápidamente al pecado de las
naciones, así que Génesis termina con la simiente escogida en Egipto.

Temas fundamentales del libro

El carácter de Dios:
● El Señorío de Dios se manifiesta en el acto creativo ya que con el poder de Su Palabra
todo vino a existencia y declara su obra cada día como algo bueno. Esto es bueno porque
está perfectamente en acuerdo con la voluntad de Dios.
● El capítulo 2 nos deja ver con mayor detalle las implicaciones del Señorío de Cristo sobre
la humanidad creada por Él y su deseo claro de establecer una relación íntima con ellos.
● Su justicia es manifestada en el momento en el que el pecado irrumpe en el Edén
contaminando a la raza humana, castigando a Adán y Eva con la expulsión de Su
presencia y del jardín (3: 23 - 24),
● No obstante, Su gracia y misericordia se manifiestan a la par de Su juicio ya que también
provee un camino para continuar su relación con ellos (3: 15).
● Cuando la evidente depravación del corazón del hombre se esparce y se profundiza de
manera exponencial sobre la raza humana, Dios envía el juicio del diluvio (6 - 9) y aunque
la raza busca avanzar sin Dios, Él los dispersa sobre toda la tierra (11: 1 - 9)

Fe:
Este aspecto es muy notable especialmente en la historia de Abraham:
● Dios lo llama a que dejara su casa e irse a una tierra que Él le indicarí[Link] Abraham
decide obedecer a Dios, Dios decide bendecirlo a él y a su descendencia, la cual terminará
siendo de gran bendición para todas las familias de la tierra (12: 1 -3; 13: 14 - 17).
● Abraham continúa ejercitando su fe, a lo que Dios obra amplificando las promesas y
bendiciones sobre la vida de Abraham. (Cap 15, Cap 21:1-5, Cap 22)
La gracia de Dios:
Este aspecto del carácter de Dios es manifiesto a través de las siguientes situaciones narradas en
el libro:
● La escogencia de Noé y su familia como los únicos que sobrevivirán al justo juicio de Dios
sobre la humanidad corrompida por el pecado.
● Isaac es depositario de las promesas que Dios había hecho a su padre Abraham (26: 3,
24)
● Dios soberanamente permite que Jacob (A pesar de ser un engañador) adquiera el
estatus de primogénito de Isaac (25: 21 - 34; 27: 1 - 30; 28: 13-15, y lo bendice en todo
tiempo durante su estadía con su suegro Labán (29-30)
● Dios preserva a José para el bien de él y para salvar muchas vidas de su pueblo escogido
(50: 19 - 20)

La condición de la humanidad:

● El propósito de Dios al crear al ser humano:

Dios crea a los humanos a su imagen (1: 26 - 28), con el fin de que gobernaran su
creación reflejando su carácter (2:15). Dios reafirma su imagen después de la Caída en el
jardín del Edén (5: 1; 9:6). Más adelante, conforme la humanidad crece, Dios escoge de
entre todos los seres humanos, a un hombre llamado Abram con el fin de que su
descendencia siga reflejando la imagen de Dios en todo el mundo (12:2-3) y así ser
bendición a las demás naciones, lo cual se refleja en eventos puntuales como los
siguientes:
○ Abraham intercede por Sodoma y Gomorra (18: 20 - 33).
○ Jacob es de bendición a su suegro Labán al trabajar para él (30: 27, 30; 31: 38 -
41)
○ Dios provee a través de José la gran bendición de que en tiempos de hambruna y
escasez en Egipto y Canaán, multitudes hambrientas sean provistas de alimentos,
lo cual lleva incluso a la salvación de su propia familia (41: 48 - 49; 47: 13-27; 56
- 57).
○ Así las cosas, La bendición de Dios fue reflejada a través de la vida de aquellos
que portaron la imagen de Dios fielmente.

● Las implicaciones de la Caída en el ser humano:

○ El pecado irrumpe en la humanidad en el Jardín del Edén (Gn. 3: 1 - 7).
○ Se amplifica tal como se evidencia en el relato de Caín y Abel, y la descendencia
de Caín (4: 1 - 8, 23-24).
○ La maldad se propaga a niveles mundiales tal como se evidencia en el relato del
Diluvio en los días de Noé (6: 5, 8, 11)
○ Noé se embriagó, y su hijo vio su desnudez (9: 20 -22).
○ Los constructores de la torre de Babel pensaban solo en ellos mismos y en su
propia gloria (11: 1 - 8).
 ○ Abraham miente acerca de su esposa Sara, trayendo así enfermedades en la casa
de Faraón (12: 10 - 20 comparar con Abimelec en capitulo 20 e Isaac y Abimelec
en el capítulo 26: 7 -11)
○ El sobrino de Abraham, Lot, escoge la bien regada, pero malvada tierra cercana a
Sodoma (13: 10 - 13), luego llegó a emborracharse y fue seducido por sus propias
hijas (19: 30 - 38).
○ Dios destruye a Sodoma y Gomorra pues ni siquiera 10 justos pudieron ser
encontrados en Sodoma (18: 20 - 19:29)
○ El engaño de Jacob y Labán (29 - 31) y la traición contra José por sus hermanos
(37: 12 - 28).

● El amor y gracia redentor de Dios como respuesta a la Caída:

○ Dios busca recrear la relación amorosa que él había tenido con la humanidad
antes de que fuera corrompida por el pecado a través del establecimiento de
pactos.
○ Vemos este aspecto en Génesis 6:18 en dónde Dios promete a Noé establecer un
pacto que beneficiará a toda la humanidad. Luego, lo confirma en 9: 9 - 11, con la
promesa de que no volvería a establecerse un diluvio universal como forma de
juicio. La señal de este pacto es el arcoiris (9:13)
○ Seguidamente vemos en Génesis 12: 1 -3, que Dios establece un pacto con
Abram, el cual es confirmado en 15:1-21. La manera como Dios muestra que
cumplirá fielmente lo establecido por Él en este pacto es realmente fascinante:
■ Dios da instrucciones a Abram acerca de dividir los cadáveres de varios
animales. Luego, Abram cae en un profundo sueño y a través de una visión,
Dios simbólicamente pasa a través de estos cuerpos partidos por la mitad.
De este modo, Dios jura por su propia vida que si esta promesa no se hace
realidad, Él será asesinado justo como los animales muertos que estaban
en aquél sacrificio. La señal de este pacto es la circuncisión (17:11)

Vista panorámica del libro (Textos fundamentales)

Cap 1 – La creación

● Panorama de los 6 días de la creación.

○ Primer, segundo y tercer día: Separación
○ Cuarto, quinto y sexto día: Días de llenar
● El gran milagro del día 1 es que, aunque no se había creado el sol ya había luz. .
● En el día 2: Antes había agua arriba y agua abajo (Bóveda celeste y océano).
● “Y llegó el día y llegó la noche”: Referencia inequívoca a un periodo de 24 horas y no
a un periodo de millones de años.
● En el día 3: Separación del agua y la tierra. Dios ordena que la tierra sea llena de
vegetación.
 ● En el día 4: Se va a llenar el día y la noche con el sol para el día y la luna y las
estrellas para la noche (las lumbreras del cielo)
● En el día 5: El cielo es llenado con aves y el mar con peces.
● En el día 6: La tierra es llenada de seres vivientes. El hombre es creado.
○ Aunque el hombre es creado el mismo día que los animales, vemos que el
hombre tiene algo que lo distingue (imago dei: hechos a imagen y semejanza
de Dios, lo cual no quiere decir que somos como Dios)
○ “Imago dei” implica que el hombre fue hecho para gobernar, administrar, ser
mayordomos de la tierra. Somos los únicos que tenemos la capacidad de
relacionarnos con el creador, lo cual fue desdibujado con la Caída.
○ “Imago dei” también implica que el hombre (por más malo que sea) es más
valioso que cualquier otro ser viviente.
● En el día 7: Este día fue dado por Dios al hombre para que descansara (Día de
Reposo). Día para pensar en todo lo que Dios ha hecho.

Cap 2 - La creación del Hombre

● El capítulo 2 explica en detalle la creación del hombre narrada en el capítulo 1.

● Vs 5: Nunca llovió hasta los tiempos de Noé. Clave para entender la fe de Noé.
● Vs 15: El trabajo era parte de la vida diaria en el jardín del Edén. El trabajo no vino
como consecuencia de la caída.
● Vs 16: Se evidencia el aspecto del Señorío de Dios sobre la humanidad. Primera
orden de Dios al hombre.
- Dios demuestra que él es el que manda.
- Dios es nuestro Padre, pero también es el Señor.
- El hombre no fue creado para morir. La muerte viene como consecuencia de
la desobediencia de Adán.
● Vs 18: El matrimonio. Los israelitas, que son la audiencia original de este libro,
tenían en poco el matrimonio y estaban acostumbrados a tratar mal a sus mujeres y
divorciarse por cualquier causa. Para ellos el matrimonio era una carga y Dios
muestra que el matrimonio es bueno.
● Vs 24- “...y serán una sola carne.”. Apunta a la relación de Cristo con la iglesia. El
matrimonio es reflejo de esta verdad. Esta verdad también implica que cuando un
hombre y una mujer se casan no deben seguir viviendo en casa de sus padres.

Cap 3 - La caída y el evangelio

● “¿De veras Dios dijo…?” es siempre la pregunta que ha hecho Satanás para poner en
tela de juicio lo que Dios ha establecido en Su Palabra.
● Vs 3: Eva dice: Dios dijo: “No deben comerlo, ni siquiera tocarlo; si lo hacen, morirán”
 ○ Primer acto legalista de un ser humano ya que Dios no dice que ni siquiera
debían tocar el árbol.
● Vs 5: Lo que plantea Satanás aquí es que ya no será necesario que Dios te diga
cómo vivir porque “seremos como Dios".

● Vs 6: La falla de Adán como cabeza de Eva.

● Vs7: Mi relación con Dios va a afectar mi relación con los demás. Ej: Gran parte de
los problemas de matrimonio están íntimamente relacionados con la falta de oración
y estudio de la Palabra.
● El intento de coser hojas de higuera para tapar su desnudez se constituye en el
surgimiento de la primera religión del mundo. La Religión es el esfuerzo del hombre
por cubrir su desnudez (auto justificarse y pensar que puede hacer algo por sí mismo
para curar su sentimiento de culpa)
● Vs 8: El pecado bloquea la relación de comunión con el Señor. (Nos escondemos de
Dios)
○ “¿Dónde estás?”: Lo que Dios quiere decir con la pregunta es: ¿Por qué estás
escondido?
○ Dios es el que busca al hombre. Jamás es lo contrario.
● Vs 10: Rompimiento de la comunión (Efesios 2)
● Vs 12: El hombre culpa a Dios de su situación.
● Vs 13: Mucha gente culpa al diablo por todo. Cuando pecamos es porque hemos
decidido hacerlo.
● Vs 15- “…ésta te herirá en la cabeza”. Cristo es la simiente (descendencia) de Eva.
Anuncio primario del evangelio. La pregunta que va a seguir en el relato del AT es
¿Quién es este hombre que nos va a liberar?
● Vs 17- “...maldita será la tierra...”. La cruz nos libera de la condenación (La muerte
eterna) pero no del decreto terrenal que aquí Dios expresa.

Cap 6 al 9 - El diluvio mundial

● 6:5- “...la maldad de los hombres era mucha...”. Primer esbozo de la doctrina de la
depravación total del hombre. (Romanos 3:10-17)
● 6:6-7 La reacción de la justicia de Dios ante el pecado del hombre. No debe
confundirse con que Dios se arrepienta. Hay que enfocar también la misericordia de
Dios al no haberlos destruido a todos.
○ Dios borraría a los que había creado: Dios es soberano y hace lo que quiere
con los que él ha creado. (Jeremías 17- la vasija y el alfarero)
● [Link] Noé y su familia fueron salvos del juicio por la gracia de Dios.
● 8:21-22. Pacto Noéico: Nunca más la Tierra será destruida con agua sino con fuego
(2 Pedro 3:10). Aquí nuevamente se confirma la doctrina de la depravación total del
hombre.
 ● 9.13. El arco como señal del pacto. Implica que Dios siempre cumplirá su promesa
de no volver a destruir la tierra a través de un diluvio. El arco apunta hacia el cielo
(Es decir, hacia Dios) “la única razón por la que no los destruyo es porque yo voy a
dar mi vida por ustedes,” (se apunta a la muerte de Cristo)
Cap. 15: El pacto incondicional con Abraham

● 15:6- “… creyó a Jehová y ...contado por justicia”. La introducción de la justificación

por la fe. (Romanos 4:3, 9, 22; Gálatas 3:6)
● 15:17-19 Pacto abrahamico. Es un pacto que aplica el otorgamiento por parte de
Dios de un territorio con límites establecidos para Abraham y su descendencia (El
pueblo de Israel). No es una promesa que aplique a nosotros como iglesia.

Cap 22 - Sacrificio de Isaac

● Abraham obedece con la disposición de matar a Isaac como Dios lo estaba pidiendo,
teniendo claro también que Dios había prometido que a través de Isaac, Abraham
tendría una descendencia.
● En este relato es importante entender el acto voluntario de Isaac pues no es un niño.
Isaac es símbolo de Cristo quien voluntariamente fue a la cruz (Isaac
voluntariamente se dejó atar por Abraham para el sacrificio). En este relato la mano
de Abraham es detenida por Dios para impedir que Isaac sea sacrificado, pero en el
Gólgota la mano del Padre no se detiene para sacrificar a Su Hijo en la cruz.
● No es este acto lo que hace que Dios declare justo a Abraham pues sólo por su fe
Abraham fue justificado por Dios, pero es importante enfatizar que el que tiene fe
(Como en el caso de Abraham) muestra obra de obediencia.
● La prueba no viene de parte de Dios a Abraham para verificar si él realmente ha
creído o no pues Dios conocía el corazón de Abraham. Más bien, la prueba viene
para ayudar a Abraham a corroborar que efectivamente había creído en Dios.

Cap 25-28- Esaú y Jacob

● A través de Jacob se daría origen a la nación israelita, a través de la cual Dios

redimiría a todas las naciones de la tierra.
● De Abraham, Isaac y Jacob, el pecado de Jacob es mucho más evidente, sin embargo,
es a través de él que Dios decide dar inicio a la nación de Israel.
● Dios soberano: Dios escoge a Jacob desde el vientre de su madre sin haber hecho
nada bueno ni malo.
● Jacob no tiene ningún mérito para ser escogido por Dios (Jacob es engañador)
Cap 37- La historia de José

● El relato bíblico da cuenta de que José era un niño mimado, jactancioso y orgulloso.
Había favoritismo de su padre Jacob con él.
● Todos los sucesos acontecidos a José pueden interpretarse como situaciones
permitidas por Dios con el propósito de que el carácter de José fuera forjado y
madurara.

Cap 49 – Últimas palabras de Jacob para sus hijos

● Vs 8-10. Desde siempre Dios había establecido que a través de la tribu de Judá
vendría el Mesías.

Cap 50- José

● Vs 20: Un texto que explica cómo la providencia de Dios obra sobre sus escogidos y
para sus propósitos a pesar de las intenciones malvadas de las tinieblas y el pecado
del mundo que nos rodea.

Atributos de Dios en Génesis

● Dios es omnipotente: 17.1
● Dios es creador: 1.1-31
● Dios es soberano: 2.16; 6.7; 12.2; 25. 19-26; 50.20
● Dios es fiel: 12.3.7; 26.3, 4; 28.14; 32.9,12
● Dios es justo: 18.25
● Dios es paciente: 6.3
● Dios es misericordioso: 19.16,19

Preguntas de reflexión
Nota: Estas preguntas son una sugerencia de parte nuestra para que usted las pueda usar
en grupos de estudio en su iglesia local. Estas preguntas no hacen parte de la evaluación
del módulo en la plataforma.
o ¿Qué lecciones aprendemos en el relato de Adán y Eva que deban ser consideradas
al revisar el rol del esposo y la esposa en el matrimonio?
o ¿Qué implicaciones tiene para nosotros como creyentes el defender la veracidad del
relato de Génesis 1-11?
o ¿Cómo nos afecta la promesa que Dios le hizo a Abraham en Génesis 12:1-3?
o Si las costumbres del Génesis frecuentemente difieren bastante de las costumbres
de nuestra actualidad, ¿Cómo debemos abordar la tarea de interpretarlas a la luz de
la Biblia?
o ¿Qué muestran los fallos en el carácter de personajes como Abraham, Jacob y José?