UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE TLAXCALA CAMPUS CALPULALPAN
ALUMNO: NOHEMI SOLIS RODRIGUEZ
GRADO Y GRUPO: 6-C
DOCENTE ACADEMICO: ÁNGELA BASTIDA GARCÍA
MATERIA: SISTEMAS JURIDICOS Y POLITICOS CONTEMPORANEOS
TEMA: PROYECTO CARTA MAGNA 1215
FECHA DE ENTREGA: 13/02/2023
INTRODUCCIÓN
La Carta Magna firmada en 1215 es fundamento de la actual legislación británica.
Junto con la Declaración de Derechos (Bill of Rights) de 1791, se convirtió en la
base de las leyes de Estados Unidos, cuya Constitución la alude en numerosos
puntos. No es una exageración considerar a la Carta Magna como un documento
que creó las precondiciones para que se fueran imponiendo cada vez más las
libertades y los derechos civiles.
La Carta Magna o la “Gran Carta”, fue la influencia primitiva más significativa en el
extenso proceso histórico que condujo a la ley constitucional actual en el mundo de
habla inglesa.
La Carta Magna fue obtenida en el año 1215, de Juan sin Tierra, por los barones
eclesiásticos y laicos, quienes conquistaron las libertades políticas una a una, con
el objeto de defender sus libertades civiles contra la arbitrariedad del poder político.
La firma de la Carta Magna otorgó amplios derechos, al principio a la nobleza y más
tarde a los ciudadanos de Inglaterra. El 15 de junio de 1215, el rey Juan Sin Tierra,
tuvo que ceder a la presión de los barones.
Magna Carta Libertatum, «Gran Carta de las Libertades», más conocida como
la Carta Magna es una carta otorgada por Juan I de Inglaterra en Runnymede,
cerca de Windsor, el 15 de junio de 1215. Fue redactada en primer lugar por
el arzobispo de Canterbury, Stephen Langton, con el objetivo de hacer las paces
entre el monarca inglés, con amplia impopularidad, y un grupo de barones
sublevados
DESARROLLO
Fue uno de los documentos legales más importantes en el desarrollo de la
democracia moderna, la Carta Magna fue un punto de cambio crucial en la lucha
para establecer la libertad. En 1215, después de que el rey Juan de Inglaterra violara
un número de leyes y tradiciones antiguas con que se había gobernado Inglaterra,
sus súbditos lo forzaron a firmar la Carta Magna, la cual enumera lo que después
vino a ser considerado como los derechos humanos. Entre ellos estaba el derecho
de la iglesia a estar libre de la intervención del gobierno, los derechos de todos los
ciudadanos libres a poseer y heredar propiedades y que se les protegiera de
impuestos excesivos. Estableció el derecho de las viudas que poseían propiedades
para decidir no volver a casarse, y establece principios de garantías legales e
igualdad ante la ley. También contenía disposiciones que prohibían el soborno y la
mala conducta de los funcionarios.
El documento prometía la protección de los derechos eclesiásticos, la protección de
los barones ante la detención ilegal, el acceso a justicia inmediata y limitaciones de
tarifas feudales a favor de la Corona. El acuerdo sería implementado por un concilio
de veinticinco barones. Ninguno de los bandos cumplió con sus compromisos y la
carta fue anulada por el papa Inocencio III, lo que provocó la primera guerra de los
Barones.
Después de la muerte de Juan I, el gobierno de regencia del joven Enrique III volvió
a promulgar el documento en 1216 aunque despojado de algunos de sus incisos
más radicales, en un intento fallido de obtener apoyo político para su causa. Al final
de la guerra en 1217, la carta formó parte del tratado de paz acordado en Lambeth,
donde adquirió el nombre de «Carta Magna» para distinguirla de la pequeña Carta
Forestal emitida al mismo tiempo. Ante la falta de fondos, Enrique III decretó
nuevamente la carta en 1225 a cambio de una concesión de nuevos impuestos. Su
hijo Eduardo I repitió la sanción en 1297, esta vez confirmándola como parte del
derecho estatutario de Inglaterra.
El documento se volvió en parte de la vida política inglesa y era renovada
habitualmente por el monarca de turno, aunque con el paso del tiempo el
nuevo Parlamento inglés aprobó nuevas leyes que hicieron que la carta perdiera
parte de su significado práctico. A finales del siglo xvi hubo un creciente interés por
ella. Los abogados e historiadores de la época pensaban que existía una
antigua constitución inglesa, remontada a los días de los anglosajones, que
protegía las libertades individuales de los ingleses, y argumentaron que la invasión
normanda de 1066 había suprimido estos derechos; según ellos, la Carta Magna
fue un intento popular de restaurarlos, lo que la convirtió en un fundamento
importante para los poderes contemporáneos del Parlamento y principios legales
como el habeas corpus. Aunque este relato histórico tenía sus fallas, juristas
como Edward Coke lo utilizaron asiduamente a principios del siglo xvii para objetar
el derecho divino de los reyes, planteado por los Estuardo desde el trono.
Tanto Jacobo I como su hijo Carlos I intentaron prohibir la discusión de la Carta
Magna, hasta que la Revolución inglesa de los años 1640 y la ejecución de Carlos
I restringieron el tema.
En el siglo xxi solo existen cuatro copias auténticas de la carta de 1215: dos en
la Biblioteca Británica, una en la catedral de Lincoln y otra en la catedral de
Salisbury. El 3 de febrero de 2015, en conmemoración del 800.º aniversario, se
exhibieron en la Biblioteca Británica las cuatro cartas originales de 1215. También
existe un puñado de cartas posteriores en poder de instituciones públicas y
privadas, como algunas copias de la carta de 1297 conservadas en los Estados
Unidos y Australia.
Las cartas originales se escribieron en hojas de pergamino utilizando plumas de
ave, en latín medieval rigurosamente abreviado, que en ese tiempo era la redacción
convencional de los documentos legales. Cada uno tenía el gran sello real, hecho
de cera estampada y lacre de resina, aunque pocos de estos sellos han
sobrevivido. Aunque los eruditos se refieren a sesenta y tres «cláusulas»
numeradas de la Carta Magna, este sistema moderno de numeración fue
introducido por William Blackstone en 1759; el estatuto original era un texto único,
vasto e ininterrumpido.
La Carta Magna surgió como un intento fallido de lograr la paz entre facciones
realistas y rebeldes en 1215 y fue parte de los eventos que propiciaron el estallido
de la primera guerra de los Barones. Inglaterra era gobernada por Juan I, el tercero
de los reyes angevinos. Aunque el reino tenía un sistema administrativo robusto, la
naturaleza del gobierno bajo los monarcas angevinos estaba pobremente definida
e inestable. Juan I y sus predecesores habían gobernado usando el principio de vis
et voluntas «fuerza y voluntad», según el cual podían tomar decisiones ejecutivas y
ocasionalmente arbitrarias, con frecuencia justificadas sobre la base de que un rey
estaba por encima de la ley. Muchos escritores contemporáneos creían que los
monarcas debían gobernar de acuerdo con la costumbre y la ley y seguir el consejo
de los principales miembros del reino, pero no existía un modelo de lo que debería
suceder si un rey se negaba a hacerlo.
El 10 de junio de 1215, Juan I se entrevistó con los líderes rebeldes en Runnymede
una pradera de inundación en la ribera sur del Támesis Runnymede era un sitio
tradicional para asambleas, pero también estaba ubicado en territorio neutral, entre
la fortaleza real del castillo de Windsor y la base rebelde en Staines, lo que ofrecía
a ambos bandos la seguridad de una cita donde era poco probable que se
encontraran en desventaja militar. Allí los rebeldes presentaron a Juan I sus
proyectos de reforma, los «Artículos de los Barones». Los esfuerzos pragmáticos
de Stephen Langton en la mediación durante los siguientes diez días transformaron
estas demandas incompletas en un documento que resumía el acuerdo de paz
propuesto; unos años más tarde, este acuerdo fue renombrado Carta Magna, que
significa «Gran Carta» en latín. El 15 de junio, llegaron a un acuerdo general sobre
el texto y, el 19 de junio, los rebeldes renovaron sus juramentos de lealtad al rey y
emitieron formalmente las copias de la carta.
Aunque la carta de 1215 fue un fracaso como un tratado de paz, fue resucitada por
el nuevo gobierno del joven Enrique III como una forma de disuadir a la facción
rebelde. En su lecho de muerte, Juan I designó un concilio de trece albaceas para
ayudar a su hijo a reclamar el reino y solicitó que fuera puesto bajo la tutela de
William Marshal, uno de los caballeros más famosos de Inglaterra. Marshal fue
nombrado caballero del joven rey y el cardenal Guala Bicchieri, legado papal en
Inglaterra, supervisó la coronación en la catedral de Gloucester el 28 de octubre.
Enrique III heredó una situación difícil, con más de la mitad de Inglaterra ocupada
por los rebeldes. Sin embargo, contaba con el apoyo decisivo de Guala, quien tenía
la intención de ganar la guerra civil para el joven rey y castigar a los rebeldes. Guala
comenzó a fortalecer los lazos entre Inglaterra y el papado, comenzando con la
propia coronación, durante la cual el nuevo monarca rindió homenaje al papado y
reconoció al romano pontífice como su señor feudal. Honorio III declaró que Enrique
III era vasallo y pupilo del papa y que el legado apostólico tenía completa autoridad
para protegerlo y a su reino. Como medida adicional, el rey tomó una cruz y se
declaró cruzado y con derecho a una protección especial de Roma.
La guerra no estaba yendo bien para los realistas, pero el príncipe Luis y los barones
rebeldes también tenían dificultades para seguir avanzando. La muerte de Juan I
había apaciguado algunas de las preocupaciones de los rebeldes, mientras los
castillos reales aún resistían en las partes ocupadas del país. El gobierno de Enrique
III alentó a los barones rebeldes a retornar a su causa a cambio de la devolución de
sus tierras y volvió a publicar una versión de la Carta Magna, aunque primero eliminó
algunos incisos que desfavorecían al papado, así como la cláusula 61 que había
establecido el concilio de barones. La estrategia no tuvo éxito y la oposición al nuevo
gobierno se endureció.
A principios del siglo XVII, la Carta Magna era vista como documento político
esencial en los argumentos sobre la autoridad de la monarquía inglesa. Jacobo
I y Carlos I propusieron una mayor autoridad para la Corona, sobre la base de la
doctrina del derecho divino de los reyes, mientras que la carta era muy citada por
sus oponentes para desafiar a la monarquía.
Sus defensores aseguraban que la carta reconocía y protegía la libertad de los
individuos ingleses y hacía que el rey estuviera sujeto a la ley común de la tierra;
también que introducía el juicio con un sistema de jurado y reconocía los orígenes
antiguos del Parlamento. Concluyeron que, gracias a la Carta Magna y la
«constitución antigua» que supuestamente había sobrevivido la invasión normanda,
un monarca no podía alterar esas costumbres inglesas de larga data. No obstante,
aunque los argumentos basados en la carta eran históricamente inexactos, tenían
un poder simbólico ya que ella tenía un profundo significado durante este período;
anticuarios como Henry Spelman la describieron como «el más majestuoso y
sacrosanto pilar de las libertades inglesas».
En 1621, se presentó un proyecto de ley al Parlamento para renovar la Carta Magna;
aunque este borrador fracasó, el abogado John Selden argumentó durante el caso
Darnell en 1627 que el derecho de habeas corpus estaba respaldado por ella. Coke
apoyó la Petición de Derechos de 1628, que la citaba en su preámbulo, en un
intento de ampliar las provisiones y hacerlas vinculantes para el poder judicial. La
monarquía respondió justificando que la situación legal histórica era mucho menos
clara de lo que se pretendía, por lo que restringió las actividades de los anticuarios,
arrestó a Coke por traición y censuró su libro sobre la Carta Magna. Carlos I
inicialmente no estaba de acuerdo con la Petición de Derechos y rehusó confirmar
la carta, de manera que evitaría la reducción de su independencia como soberano.
La Carta Magna no sólo significó la lucha contra el poder arbitrario del Rey,
poniéndole límites al mismo, sino que en ella aparece la diversificación de la
voluntad política de carácter constituyente dándose lugar a la pluralización del titular
del poder constituyente.
CONCLUSION
La Carta Magna fue de mucha importancia, ya que en ella nos demuestra nuestros
derechos y deberes que tenemos como seres humanos.
El documento prometía la protección de los derechos, la protección de los barones
ante la detención ilegal, el acceso a justicia inmediata y limitaciones de
tarifas feudales a favor de la Corona. El acuerdo sería implementado por un concilio
de veinticinco barones.
La Carta Magna, constituye antecedentes importantes del constitucionalismo,
contiene principios básicos tanto de derecho público como de derecho privado. Su
importancia histórica no se basa tanto en su contenido específico, sino en principios
que le dieron fundamento. La Carta se convirtió con el correr del tiempo en un testigo
duradero de que el poder real no es absoluto.
Este documento, estableció muchos Derechos que hasta entonces integraban el
Derecho Consuetudinario, las costumbres que tenían los ingleses desde siglos
antes, y se agregaron otros.
BIBLIOGRAFIA
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