Ceder

El secreto para ser:

El “querido” de Dios
 Ceder
El secreto para ser:
El “querido” de Dios

“Fui joven, ahora soy viejo y nunca he

visto a alguien que sufra o pierda por
haber cedido ante otra persona”
Rab Aron Leib Shteinman
“Este libro es dedicado para
la Berajá, Hatzlajá, Aliá en
Torá e Irat Shamaim y Briut
de todo el Am Israel”.
Que Hashem nos ayude en
poder cumplir siempre Su
Voluntad con alegría, Amén.
Autor: Salomón Michán M.
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(521) 55 5965-1288 México
Revisión y corrección del texto: Sr. Alfonso Roldán
Diseño gráfico: Lic. Jacqueline Atri

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incluidos la reprografía y el tratamiento informático, así
como la distribución de ejemplares mediante alquiler o
préstamo públicos.
 ~ Índice ~

Índice

Índice ..................................................................................... 5
Prefacio ................................................................................ 10
A quien cede, Dios lo quiere mucho.......................................... 10
¿Quién debe ceder? .................................................................. 11
Introducción ........................................................................ 12
La gran acción que hizo Rajel .................................................. 12
Leá también cedió y salió ganando ........................................... 12
Aprender a dejar las cosas........................................................ 15
La importancia del Shalom ................................................ 16
Hermosa historia sobre: “Ver por los demás” ......................... 16
¿Qué es el Shalom? ................................................................... 19
El valor del Shalom ................................................................... 20
La grandeza del Shalom............................................................ 20
La paz, lo más valioso ............................................................... 20
El Jafetz Jaim cedió con su primer matrimonio ........................ 22
También cedió con su segunda mujer ....................................... 23
¿Ayudar al enemigo? ................................................................ 24
Que te ponga Hashem como Efráim y Menashé ....................... 25
Lo que debe hacerse para que haya Shalom ............................. 25
Ceder aumenta la paz en el mundo ................................... 27
El que hace de su enemigo un amigo ........................................ 27
Buscando la paz con toda su fuerza .......................................... 28

~5~
~ Ceder: El Secreto para ser el Querido de Dios ~

Para obtener la paz a veces es necesario ceder........................ 30

Siéntate en otro lugar ................................................................ 30
Ama la paz y persíguela ............................................................ 30
¿Por qué es tan importante “ceder”? ............................... 32
¿Necesitan ayuda del Cielo? ¡Está aquí!.................................. 32
“Y harás vestimentas sagradas para Aharón” ......................... 34
Ceder en la práctica .................................................................. 34
¿Qué ganamos al ceder? .................................................... 37
El querido de Hashem ............................................................... 37
Por ceder, le dieron más años de vida ...................................... 38
Quien cede, gana muchos años de vida .................................... 39
El que cede, siempre gana ........................................................ 41
Ceder es bueno para el cuerpo ................................................. 43
Grandes milagros y salvaciones por ceder ............................... 44
Para que la neshamá de sus padres tengan una elevación ....... 44
Grandes mensajes sobre “saber ceder” ................................... 46
Cede y gana............................................................................... 46
Por ceder vivió 22 años más ..................................................... 48
El mérito de ceder nos salva ..................................................... 49
La forma de ofrecer un Korbán en nuestros días...................... 51
¿Dónde están mis Mitzvot? ....................................................... 52
¿Mejor no perdonar? ................................................................ 53
El que cede, nunca pierde .................................................. 55
La receta de Rab Shteinman ..................................................... 55
Le obsequió una “nueva madre” por “ceder” ......................... 57

~6~
 ~ Índice ~

Ganando por ceder ................................................................... 59

El valor se eleva a quien cede ................................................... 61
Así nació Rab Shlomo Elyashib ................................................ 61
Frutos en este mundo ................................................................ 63
El que cede, vive más feliz.................................................. 64
La solución a todos los problemas ............................................ 64
En un pleito, los dos pierden ..................................................... 65
La tela con dos hoyos ................................................................ 68
La venganza del hijo ................................................................. 69
¿Cómo puedo llegar al nivel de “ceder”, “perdonar”? ... 71
Piensa que vivirás mucho mejor ............................................... 71
Tendrás tu conciencia tranquila ............................................... 72
Serás como alimento y ayuda hacia los demás ......................... 73
Vivirás más años ....................................................................... 74
Harás muchos amigos ............................................................... 74
La Shejiná se posará en ti ......................................................... 75
Estar con Hashem ..................................................................... 76
Recibe luz impresionante .......................................................... 76
Le irá mejor en el Mundo Venidero .......................................... 77
Tendrás mucha inteligencia ...................................................... 78
Se perdonarán todos tus pecados .............................................. 78
El gran pago que recibirás ....................................................... 80
Tendrás muchas amistades ....................................................... 80
Dios cierra un ojo a tus pecados............................................... 81
Para que Hashem te perdone completamente ........................... 82

~7~
~ Ceder: El Secreto para ser el Querido de Dios ~

Entenderás que todo viene de Hashem ..................................... 82

La única manera para ceder ..................................................... 84
Saber perdonar (Maabir Al Midotav) ................................ 85
El gran pago para quien sabe perdonar ................................... 85
El mejor negocio en este mundo ............................................... 86
Si eres inteligente, busca quién te ofenda ................................. 87
Vale la pena ceder..................................................................... 87
Mi cabeza esquivaba cada ola que venía .................................. 89
Llovió porque Rabí Akibá era Maabir Al Midotav ................... 90
No estaba pecando, sino Maabir Al Midotav............................ 91
Es peligroso el rencor ............................................................... 92
Nunca guardar rencor .............................................................. 93
Olvidar lo pasado, incluso si sufrimos mucho .......................... 95
Ceder en el matrimonio ..................................................... 96
El mejor consejo para el matrimonio........................................ 96
La llave para el éxito en el matrimonio .................................... 97
¿Qué pasa cuando ninguno quiere ceder?................................ 98
Vale más la paz conyugal que el dinero.................................. 101
El trato de Rab Shaj con su esposa: Ceder ............................. 102
El regalo de Rab Arie Levin a su esposa ................................ 102
Ceder para enseñar a los demás ............................................. 103
Todos debemos perfeccionarnos a nosotros mismos .............. 104
Cumple la voluntad de su marido ........................................... 106
Aquel que cede por el otro es el ganador ............................... 107
Varias historias sobre ceder ............................................ 108

~8~
 ~ Índice ~

Saber ceder frente a los demás ............................................... 108

Cede y ganarás mucho ............................................................ 108
Siempre tenemos oportunidades para ceder ........................... 110
Por medio de ceder, tendrá más éxito ..................................... 111
Por “ceder” pudo casarse pronto........................................... 112
No sólo lo perdonó, sino hasta lo ayudó ................................. 112
El secreto para conseguir la dicha en el hogar ...................... 113
Hay situaciones en las que conviene ceder ............................. 116
Hashem nos devolvió ese mismo día el dinero........................ 117
Aprender a ceder, incluso cuando tenga razón ...................... 119
Cada uno recibe lo que da ...................................................... 120
Por ceder y no hacer un pleito, gané mucho más ................... 122
“Porque tú lo necesitabas”..................................................... 123
Fin ...................................................................................... 126
Hermosa historia para finalizar el libro ................................. 127
Este libro está dedicado Leiluy Nishmat: ....................... 129

~9~
~ Ceder: El Secreto para ser el Querido de Dios ~

Prefacio

Hay una regla de oro en la Torá: “El que cede, nunca

pierde”. Esto es aplicable en todos los ámbitos de nuestra
vida, con nuestros socios, amigos, vecinos, parientes,
conocidos y principalmente en nuestra casa, con nuestro
cónyuge. Aprendamos lo valioso que es el hecho de
ceder…

A QUIEN CEDE, DIOS LO QUIERE MUCHO

Cuentan que dos hermanos pequeños estaban
discutiendo respecto a quién pertenecía un billete de cien
pesos que habían encontrado. Cada uno expresaba que era
de él.
El padre estaba escuchando toda la discusión en el
cuarto de al lado.
Uno de los hermanos dijo:
—¡Aunque yo tengo razón y ese billete es mío, voy a
ceder el billete para no hacer sufrir a mi papá y no
causarle molestias con nosotros, sus hijos!
Cuando el padre escuchó esto se llenó de alegría hacia
el hijo que quiso ceder para no hacerlo sufrir y estaba
dispuesto a darle mucho más de lo que cedió.
Si nosotros cedemos a nuestros compañeros, incluso
aunque tengamos razón, Hashem nos mandará mucho
más de lo que cedimos.

~ 10 ~
 ~ Prefacio ~

¿QUIÉN DEBE CEDER?

Llegó un caso con Rab Shteinman que dice así:
Un hombre se subió a un taxi y, por error de ambos, no
quedaron de acuerdo con el precio que el primero debía
pagar. Al llegar al destino la pelea comenzó, ya que el
taxista quería cobrar 2 dólares americanos más de lo que
el pasajero quería pagar.
La pregunta es: ¿quién tiene razón?, ¿cuánto debe pagar
realmente?
Contestó Rab Shteinman al pasajero (no en forma de
ley, sino en forma de cómo debemos “ceder” y “pensar en
el otro”):
—Si el taxista tuviera la razón en que debería cobrarte
2 dólares más, tu pérdida máxima sería de 2 dólares. Pero
tu ganancia al ceder sería mucho mayor que 2 dólares.
El pasajero preguntó al taxista:
—¿Pero por qué me pide que yo sea el que deba ceder y
no el taxista?
Le contestó Rab Shteinman:
—Porque esos 2 dólares son el sustento del taxista y,
seamos sinceros, tú sí puedes pagar 2 dólares extra. Es por
eso que te pido que cedas y tu recompensa será mucho
mayor que esos dólares …1

1
Meajoré Hapargod 142.

~ 11 ~
~ Ceder: El Secreto para ser el Querido de Dios ~

Introducción

LA GRAN ACCIÓN QUE HIZO RAJEL

Encontramos en la Torá la increíble historia de Rajel y
su hermana Leá, donde se nos enseña la grandeza de ceder
ante una situación.
Está escrito en la Torá: Y Hashem se acordó de Rajel, y
Hashem la escuchó, y abrió su vientre.2
Rashí dice: Y Hashem se acordó… se acordó de que ella
entregó sus signos a su hermana.
El significado de esto es que, cuando Yaakov y Rajel
estaban a punto de casarse, se pusieron señales entre ellos
para garantizar que fuera Rajel la que se casara con
Yaakov y no con otra mujer. Yaakov podía verificar que
ella era realmente Rajel y no otra, debido a esas señales
entre ellos a fin de que no hubiera cambios.
Pero Rajel quería ceder ante Leá y quería que Yaakov
se casara con ella, así que entregó las señales a Leá para
no ser avergonzada y deshonrada al casarse con Yaakov.
Vemos de aquí la gran acción que hizo Rajel al entregar
(ceder) las señales a Leá para que no se avergonzara.

LEÁ TAMBIÉN CEDIÓ Y SALIÓ GANANDO

Uno de los mayores impedimentos para poder perdonar
y ceder es sentirse derrotado y débil. Muchos individuos
2
Bereshit 30:22.

~ 12 ~
 ~ Introducción ~

sienten que al ceder están permitiendo que el otro se salga

con la suya y están perdiendo la partida. Para conocer el
enfoque correcto sobre cómo actuar en este tipo de
situaciones, nos centraremos en la historia de Yaakov,
nuestro Patriarca, y sus esposas.
Yaakov tuvo cuatro esposas de las cuales sabía, por
inspiración Divina, que tendría doce hijos que formarían
en un futuro las Doce Tribus de Israel. Cada una de ellas
ansiaba lograr la mayor cantidad de hijos para tener
mayor participación en la formación del Pueblo Judío.
Después de un tiempo Leá, la primera esposa de Yaakov,
contaba con seis hijos; Rajel, su hermana menor, no podía
tener hijos, Bilhá, la sirvienta de Rajel, tenía dos y Zilpá
también tenía dos.
En ese momento, todas sabían que sólo quedaban por
nacer dos hijos más y Leá quedo embarazada de un niño.
Al saber que si daba a luz a un varón sólo quedaría una
tribu por venir y su hermana Rajel tendría solamente un
hijo, siendo la esposa que menos hijos tendría, decidió
rezar a D-os para que cambiara el sexo del feto y diera a
luz a una niña en vez de un varón, para dar así oportunidad
a su hermana de tener dos tribus. D-os escuchó sus rezos
y después de unos meses nació una niña a la que nombró
Diná.
Después de un tiempo, Rajel quedó embarazada y tuvo
dos hijos de Yaakov completándose así el nacimiento de
los doce hijos, de los cuales se formó el Pueblo Judío.
Aparentemente, uno podría pensar que Leá, al ceder a su
séptimo hijo, perdió el mérito de ser madre de otra Tribu
de Israel, pero al analizar los acontecimientos nos damos

~ 13 ~
~ Ceder: El Secreto para ser el Querido de Dios ~

cuenta de lo contrario. La Torá nos cuenta que en una

ocasión salió a caminar Diná, la hija de Leá, y fue vista
por un habitante de la tierra llamado Shejem, quien al
verla inmediatamente la deseó, la secuestró y la violó.
Shimón y Leví, los hermanos de Diná, fueron a rescatarla
y mataron a todos los habitantes de la ciudad, quienes
habían sido cómplices de Shejem al apoyarlo en el crimen
cometido, pero al regresar con Diná entendieron que
había quedado embarazada de esa violación.
Llegado su tiempo, Diná dio a luz a una niña, a la cual
llamaron Asenat, pero la familia de Yaakov decidió que
no querían que aquella niña conviviera con ellos, por lo
que la mandaron a Egipto. En aquel país vivía un ministro
del Faraón llamado Potifár; él y su esposa ansiaban tener
familia, pero no lo habían logrado debido a que ella era
estéril. Cuando vieron a una niña sola y desamparada
decidieron adoptarla.
Muchos años después Yosef, el hijo de Rajel, fue
vendido por sus hermanos a una caravana de viajeros y
terminó siendo vendido como esclavo en Egipto siendo
su patrón Potifár, el ministro. Después de algunos años,
Yosef y Asenat contrajeron matrimonio y tuvieron dos
hijos llamados Menashé y Efraim, y cuando Yaakov bajó
a Egipto a reencontrarse con su hijo Yosef, le dijo que sus
hijos serían considerados como suyos y se les
consideraría como Tribus de Israel.
Así, Efraim y Menashé tenían los mismos privilegios
que los demás hijos de Yaakov y en el futuro se dieron a
sus descendientes parte en la Tierra de Israel como a las
demás tribus.

~ 14 ~
 ~ Introducción ~

Esto nos enseña que cuando una persona cede nunca

pierde. Leá cedió ante su hermana una Tribu de Israel y
D-os le pagó con creces al darle dos tribus por medio de
su hija Diná.

APRENDER A DEJAR LAS COSAS

Rab Menajem Man Shaj dijo a uno de sus discípulos:
—¡Qué lástima que las personas no conozcan la dulzura
del perdón! ¡Toda mi vida he perdonado y te aseguro que
nunca salí perdiendo!
Para explicarle cómo aprendió aquella tan simple, pero
efectiva regla, le relató un hecho de su juventud antes de
su casamiento. Resulta que él estaba invitado a comer en
Shabat en la casa del Saba de Slabodka; luego de la cena,
la Rabanit (esposa del Rab) sirvió de postre mermelada;
el joven la probó y se abstuvo de comerla; estaba tan
amarga que era casi imposible comerla. El Saba de
Slabodka le preguntó:
—¿Por qué no comes el postre?
Pero el joven, por vergüenza, no respondió. Entonces el
Rab, con cara de comprender qué pasaba, le dijo:
—¡Déjalo, yo comeré mi postre y luego el tuyo! Quiero
que sepas que llevo comiendo esta comida que tú crees
amarga más de 40 años y nunca me quejé. Ahora que estás
por casarte debes aprender que la base de la armonía en
el matrimonio es saber dejar pasar y perdonar al
cónyuge.3

3
Midot Veanahagot Tobot 246.

~ 15 ~
~ Ceder: El Secreto para ser el Querido de Dios ~

La importancia del Shalom

HERMOSA HISTORIA SOBRE: “VER POR LOS

DEMÁS”
Comenzaremos este tema, con una hermosa historia, de
cómo una persona puede hacer enormes cambios hacia
tanta gente, haciendo sentir bien a los demás, impidiendo
que muchas personas sufran y provocando Shalom entre
miles de personas.
Daniela Abadi de Penhos z´l, fue una gran mujer, que
vivió pensando en los demás, haciendo verdaderos
cambios en muchas familias.
Una de tantas historias que se pueden contar de Daniela,
es la siguiente:
Hace algunos años, se acostumbraba en varias escuelas
de México, que para festejar el Bat Mitzvá de cada niña,
además de la fiesta general que se hacía en el Knis, por
parte de la comunidad, varios grupos de niñas se juntaban
para organizar “fiestas privadas”, es decir, fiestas muy
especiales, los sábados en la noche, con muchos lujos,
únicamente para ese grupo de 6 a o 8 niñas.
Daniela se dio cuenta de un gran problema que causaban
estas “fiestas privadas”. Por una parte, había niñas que no
tenían su grupito de amigas, y, por lo tanto, no tenían la
oportunidad de realizar un Bat Mitzvá más especial que el
del Knis. Por otro lado, estas fiestas tan especiales que
organizaban los padres de las niñas de los grupos,

~ 16 ~
 ~ La importancia del Shalom ~

llegaban a ser sumamente costosas, —comida, música,

decoración, etc., —y provocaba que varias familias no
podían hacer fiestas pagando esas grandes cantidades de
dinero.
En otras palabras, esas “fiestas privadas”, causaban
tristeza a decenas de niñas, —que ya sea por no tener un
grupo de amigas o no tener las posibilidades
económicas—, no podían hacer esas fiestas lujosas, y por
supuesto, estas niñas se sentían mal, pasaban momentos
tristes.
Daniela observó este problema—y al tener un corazón
que realmente le importaba lo que sucedía a su
alrededor—, pensó que no es correcto realizar estas
fiestas privadas, para no hacer sentir mal a otras niñas, ya
sea por alguna situación social o económica.
Daniela le pidió a Emilio, su esposo, —que trabajaba en
la mesa directiva de la comunidad Monte Sinai—, que
plantee la situación de lo que se estaba viviendo en la
escuela y vea la manera de que, entre la comunidad y la
escuela, analicen esta situación, que realmente era un
problema grande, es decenas de niñas.
Se trabajó en conjunto entre la escuela, la comunidad,
unión femenina y varias madres de familia, para buscar
alguna opción de que la comunidad otorgue un espacio
especial, un salón en las instalaciones de la comunidad,
para realizar una fiesta muy especial pero que sea para
todas las niñas una sola fiesta sin distinción para el Bat
Mitzvá de las niñas. Con esto, se podía controlar la fiesta
en un espacio comunitario, y esto ayudaba a que se podía

~ 17 ~
~ Ceder: El Secreto para ser el Querido de Dios ~

tener el control sobre la bebida, el comportamiento de

cada una de las niñas, los invitados, el estacionamiento,
la comida, etc.
Además, se solicitó un apoyo económico de la
comunidad, para que todas las niñas tengan la
oportunidad de tener una hermosa fiesta, digna y sin
diferenciar entre niveles sociales y/o económicos.
Después de analizar todo esto, y realizar varias juntas
entre la escuela, la comunidad, y varias llamadas con
mamás de las niñas, —para explicarles la situación que se
estaba viviendo, donde la mayoría de las mamás
entendieron la situación—, la comunidad accedió.
Dicho y hecho, la comunidad apoyó mucho para este
gran proyecto. Y así se comenzó a que cada una de las
niñas tengan su hermosa fiesta de Bat Mitzvá, por
supuesto pagando mucho menos de lo que costaría
realizar una fiesta sumamente lujosa entre pocas niñas.
Esta fiesta se realizó de una forma muy honorable.
Invitando a los familiares más cercanos, hubo música,
cena de primer nivel, preciosa decoración, etc.
Después de ver el éxito de esta fiesta de Bat Mitzvá, las
demás escuelas vieron que sí realmente era algo muy
necesario que todos debían hacer, y varias escuelas
duplicaron la idea, provocando que ya no existan esos
grupos, y diferencias sociales y económicas.
Al leer esta historia, podemos ver cómo una mujer,
puede ayudar tanto a cientos o miles de niñas, ya que esta
decisión que ayudó a tanta gente ese año, continúa y

~ 18 ~
 ~ La importancia del Shalom ~

continuará por las próximas generaciones en muchas

escuelas.
Recuerden: “Quien no vive para servir, no sirve para
vivir”.

¿QUÉ ES EL SHALOM?
La palabra Shalom no significa sólo “paz”, lo contrario
de “guerra”, sino que se deriva de la palabra Shalem, que
expresa los conceptos de “completo” e “íntegro”. Y estas
dos acepciones son, sin duda, parte esencial de la idea de
paz. “Paz” no puede aplicarse cuando existe una sola
cosa.
La paz sólo puede existir cuando hay dos o más
personas. Cuando conviven juntas armoniosamente,
entonces puede decirse que reina la paz entre ellas. Y
cuanto más diferentes y opuestas sean, y a pesar de ello,
convivan salvando sus diferencias, puede afirmarse que
impera la paz entre ellas.
La oposición y las diferencias de carácter son tan
distantes entre un hombre y una mujer que nuestros
Sabios han dicho que las mujeres constituyen por sí
mismas una nación diferente. Sin embargo, el Shalom
reina en su hogar cuando la Presencia Divina mora entre
ellos.
Es tan grande el valor del Shalom que Dios no encontró
nada mejor para que sirviera como vehículo de Su
bendición.

~ 19 ~
~ Ceder: El Secreto para ser el Querido de Dios ~

EL VALOR DEL SHALOM

Dios quiso entregar la Torá cuando el Pueblo de Israel
salió de Egipto, pero no lo hizo, ya que en esos momentos
estaba distanciados uno del otro; fue hasta que llegaron al
monte de Sinai que se unieron, y sólo entonces Dios les
entregó la Torá.4

LA GRANDEZA DEL SHALOM

Está escrito: “Sobre tres cosas el mundo está parado: el
juicio, la verdad y el Shalom”.5
“No encontró Dios otro tipo de utensilio para recibir la
Berajá como el Shalom”.6 Explican los Jajamim que a fin
de que las bendiciones recaigan, es necesario que exista
el Shalom.7
Así lo vemos en la Amidá, que al final concluye con la
Berajá de Sim Shalom.8

LA PAZ, LO MÁS VALIOSO

Cuando pensamos en la palabra “paz”, seguramente nos
viene a la mente la paz en Oriente Medio o la paz mundial.
Pero no debemos ir tan lejos para poder encontrar otro
significado a esta palabra tan importante.
El gran sabio Maimónides escribe que por naturaleza el
hombre vive en sociedad y se deja llevar por sus

4
Yalkut Shimoní Itró.
5
Pirké Abot 1.
6
Mishná, al final de Ukatzin.
7
Tosfot Yom Tob.
8
Midrash Rabá 11, 16.

~ 20 ~
 ~ La importancia del Shalom ~

amistades y medio ambiente. Esta convivencia es muy

positiva, pero también puede ser fuente de conflictos y
malos sentimientos. Vivir en sociedad implica
intercambiar ideas e interactuar con la gente que nos
rodea, más como no todos pensamos de la misma manera,
en ocasiones surgen desacuerdos que, si no saben
manejarse, pueden terminar en grandes discusiones e
inclusive en pleitos largos y dolorosos.
Es importante conocer el valor de la paz, o, mejor dicho,
del Shalom, en nuestra vida. Uno de los acontecimientos
más importantes en la historia del Pueblo Judío, fue sin
duda la entrega de la Torá.
El Talmud escribe que, desde que el mundo fue creado,
D-os advirtió que todo el universo seguiría existiendo con
la condición de que, a su debido tiempo, el Pueblo de
Israel aceptara recibir la Torá; en caso de una negativa,
todo el mundo sería destruido.
La Torá es tan valiosa que los ángeles no aceptaban que
un ser humano se la llevara; solamente después de una
fuerte discusión entre ellos y Moshé, en la cual se les
demostró que la Torá fue hecha para el ser humano,
estuvieron de acuerdo y la dejaron ir.
Pero para poder recibir la Torá no era suficiente la buena
voluntad. Tenía que existir algo más fuerte y poderoso
que asegurara su cumplimiento a lo largo de los siglos.
Ese algo…. fue el Shalom, la paz que había dentro de
nuestro pueblo, como está escrito en la Torá: y acampó
ahí Israel al pie de la montaña. No está escrito
“acamparon”, sino “acampó”; lo hicieron todos unidos

~ 21 ~
~ Ceder: El Secreto para ser el Querido de Dios ~

como un solo hombre y un solo corazón. Solamente esta

unión es capaz de asegurar que nuestro compromiso con
el Creador es fuerte, ya que al estar unidos nos
mantendremos al pendiente de los demás y nos
aseguraremos de que ninguno de nuestros hermanos caiga
en los abismos de la perdición espiritual.
La paz es tan valiosa que nuestros Sabios escribieron
que la persona que se dedica a hacer la paz entre los
individuos y entre las parejas recibirá el pago de su buena
acción en el Mundo Venidero y, además, recibirá pago en
este mundo.

EL JAFETZ JAIM CEDIÓ CON SU PRIMER

MATRIMONIO
El primer matrimonio del Jafetz Jaim fue originado por
una acción de ceder y grandeza de pensar en los demás.
El padre del Jafetz Jaim falleció cuando él tenía 12 años.
A los 16 años del Jafetz Jaim, su madre tuvo su segundo
matrimonio.
La hija del esposo de la madre del Jafetz Jaim era una
joven diez años mayor que el Jafetz Jaim.
En una ocasión llegó el Jafetz Jaim a su casa y se
encontró a su madre preocupada, llorando. Le dijo su
madre que su nuevo esposo la había obligado a que su
hijo, el Jafetz Jaim, se casara con su hija; de lo contrario,
se divorciaría de ella.
El Jafetz Jaim le contestó que aceptaba casarse con ella
—siendo diez años mayor que él— para cumplir la Mitzvá

~ 22 ~
 ~ La importancia del Shalom ~

de Kibud Em, honrar a su madre y ceder a la orden de su

esposo.
Dicho y hecho, el Jafetz Jaim se casó con esa joven.9

TAMBIÉN CEDIÓ CON SU SEGUNDA MUJER

Se comenta sobre el Jafetz Jaim que, cuando se casó
con su segunda mujer y llegó la fiesta de Sucot, preparó
la Sucá en el lugar donde siempre lo hacía.
Cuando terminó de hacerlo, su mujer le dijo:
—Me parece que no es el lugar adecuado. Pienso que
será mejor en el otro patio —le dijo señalando la otra
punta de la casa.
El Jafetz Jaim, sin pensar en el tiempo perdido ni
enfurecerse, desarmó la Sucá y la armó en el otro lugar.
Cuando finalizó, su mujer le dijo nuevamente:
—Israel Meir, me arrepiento de mi consejo. El lugar del
principio era el más adecuado.
El Jafetz Jaim no dijo ni una palabra. La desarmó
nuevamente y la armó en el primer lugar.
Aprendemos nosotros de esto que, a pesar de que el
Jafetz Jaim hubiese aprovechado el tiempo perdido para
estudiar Torá en su gran nivel, por “ceder” y “no pelear”
no dijo nada.
El Jafetz Jaim nos enseña a controlarnos y a cuidar
nuestra ira para que el Shalom reine por siempre en

9
Meajoré Hapargod 144.

~ 23 ~
~ Ceder: El Secreto para ser el Querido de Dios ~

nuestros hogares, para el bienestar nuestro y el de

nuestros hijos.

¿AYUDAR AL ENEMIGO?
Estudiamos en la Guemará:10 hay una Mitzvá de la Torá
de ayudar a una persona que tiene problemas en el
camino.
La Torá nos dice que es preferible ayudar a un
“enemigo” que a un “amigo” a fin de doblegar el instinto
y perfeccionar nuestras cualidades.
Otra Halajá dice que es preferible descargar la carga de
un animal que cargar mercancía a un animal, ya que el
hecho de descargar su mercancía le aligera el peso y el
hecho de ponerle carga lo hace sufrir.
La Guemará pregunta: si se tiene un amigo que quiere
quitar la carga de un animal o se tiene a un enemigo que
quiere ponerle carga a un animal, y sólo puede ayudarse
a uno de los dos, es preferible ayudar al enemigo, incluso
si el animal va a sufrir.
Inclusive que hacer sufrir a un animal se considera como
una prohibición; es preferible ayudar al enemigo, para
ganarle al instinto del mal y doblegar la maldad...
Si la Torá nos obliga a hacer acciones para ganarle al
instinto del mal y doblegar la maldad —traspasando una
prohibición de hacer sufrir a un animal—, con mayor
razón debemos aguantar los insultos o palabras

10
Masejet Babá Metziá 32b.

~ 24 ~
 ~ La importancia del Shalom ~

degradantes que nos digan; todo para doblegar nuestro

instinto.11

QUE TE PONGA HASHEM COMO EFRÁIM Y

MENASHÉ
Bendecimos a nuestros hijos diciendo: “Que te ponga
Hashem como Efráim y Menashé”.
Pedimos al Creador que los ilumine para que tengan
como modelo la figura de estos dos hermanos, que fueron
el símbolo de la unión. Todos anhelamos que nuestros
hijos actúen sin envidia ni vanidad.
Cuando Am Israel recibió la Torá en Har Sinaí, dice: “Y
acampó allí Israel frente al monte”. Debería decir:
“acamparon”. Todos estaban unidos: como un solo
hombre y un solo corazón; Hashem resaltó este acto en su
Torá para que aprendamos que esa es la condición que
necesitamos para recibir la Torá.
La unión sólo se puede lograr pensando en el prójimo,
cediendo, compartiendo…

LO QUE DEBE HACERSE PARA QUE HAYA SHALOM

Pasó una historia con Rabí Meir que estaba dando una
clase de Torá y ahí se encontraba una mujer escuchando
su clase.
Al terminar la clase, llegó la mujer a su casa y su marido
le preguntó dónde había estado. La mujer le contestó que
en la clase de Torá de Rabí Meir. Debido a que el esposo

11
Sablanut Vevitur 18.

~ 25 ~
~ Ceder: El Secreto para ser el Querido de Dios ~

era un poco burlón, dijo a su esposa que no podía entrar a

su casa hasta que escupiera a Rabí Meir en la cara. La
mujer salió de la casa muy preocupada al no saber qué
hacer.
En ese momento se le presentó Eliahu Hanabí a Rabí
Meir y le dijo que, por causa suya, la mujer no había
podido entrar a su casa, y le contó lo que había pasado en
casa de la mujer.
¿Qué hizo Rabí Meir? Fue al Bet Hakneset principal de
la ciudad y anunció que tenía un problema de salud en la
cara y que la única curación era que le escupieran en la
cara. La mujer se encontraba ahí e inmediatamente se
ofreció para hacerlo; así, enfrente de todo el público, la
mujer escupió al Jajam en la cara.
Dijo Rabí Meir a la mujer:
—Ve y dile a tu esposo que ya me escupiste.
Cuando llegó la mujer con su marido, le dijo lo que hizo
y volvió la paz a ese hogar.12
“Debe lucharse para hacer la paz.”

12
Debarim Rabá 5.

~ 26 ~
 ~ El “ceder” aumenta la paz en el mundo ~

Ceder aumenta la paz en el mundo

EL QUE HACE DE SU ENEMIGO UN AMIGO

Rab Jaim Kanievsky13 escribe una historia que sucedió
con Rabenu Shmuel Hanaguid, que iba paseando con el
rey de la ciudad.
Cuando iban caminando, llegó un hombre y con mucha
falta de respeto maldijo a Rabenu Shmuel Hanaguid en
público.
El rey ordenó a Rabenu Shmuel Hanaguid que mandara
matar a ese hombre. Rabenu Shmuel Hanaguid no lo
mandó matar, sino que le mandó comidas, regalos,
presentes, hasta el grado de que se hicieron amigos.
Después de un tiempo, volvió a caminar el rey junto con
Rabenu Shmuel Hanaguid y apareció ese hombre de
nuevo, pero ahora bendijo a Rabenu Shmuel Hanaguid
con las mejores bendiciones.
El rey se enojó, ya que ese hombre seguía con vida.
Rabenu Shmuel Hanaguid no le había mandado cortar la
lengua por irrespetuoso.
Contestó Rabenu Shmuel Hanaguid al rey:
—Hice exactamente lo que me pediste: le quité esa mala
lengua que tenía y le puse una buena lengua.

13
Meajoré Hapargod 131 y 132.

~ 27 ~
~ Ceder: El Secreto para ser el Querido de Dios ~

Esto es exactamente lo que dice el Pirké de Rabí

Natán:14 “¿Quién es el fuerte? El que hace de su enemigo
un amigo”.

BUSCANDO LA PAZ CON TODA SU FUERZA

Si vemos el fondo de lo que provoca una discusión,
encontramos que habitualmente recae sobre la vanidad: si
la persona cavilara un poco acerca de su origen y su final,
en realidad, ¿qué somos? Polvo de la tierra. Que nos
honren o nos desprecien, ¿hace alguna diferencia en
nosotros?
Pero el ofendido en el momento es aconsejado por su
instinto maligno: “¿Quién se cree? ¿Acaso voy a
rebajarme ante él…?”.
Un pleito no se mantiene con una sola persona. Si una
de ellas es perseguidora de la paz, puede conducir al otro
también por el mismo camino.
El egoísmo es otro de los detonantes de los pleitos y es
uno de los principales motivos por los que generalmente
uno no quiere perdonar al otro. El egoísmo hace que
estemos inmersos y concentrados sólo en nuestros deseos
y nuestro dolor cuando, de tanto que nos sentimos a
nosotros mismos, no sentimos a quien está a nuestro lado;
no nos permite perdonar ni dejar pasar un posible error;
no nos permite pensar que a lo mejor nuestro compañero
está pasando por un dolor superior al nuestro y no tuvo

14
Capítulo 23.

~ 28 ~
 ~ El “ceder” aumenta la paz en el mundo ~

intención de lastimarnos; o simplemente necesita que le

demos la oportunidad de arrepentirse…
Una persona inteligente entiende que quien se rebaja
para perseguir la paz en realidad se ennoblece y eleva.
“Busca la paz y persíguela”.15 Escapa del pleito como el
que se escapa del incendio, pues en realidad es un fuego
que consume hasta el fin.
Cuando alguien se da cuenta de que está a punto de
empezar un pleito, inmediatamente debe buscar la manera
de conciliar, o de ser necesario, separar a las personas
implicadas en la controversia antes de que la flama se
incremente y se convierta en un fuego incontrolable. La
disputa acaba con el dinero, el cuerpo y el alma; la paz es
muy importante, pues es allí donde Hashem manda la
bendición de vida por siempre.
Es relativamente fácil mantener la paz con aquellos que
tenemos poca relación. La prueba verdadera es con los
que realmente convivimos: la familia y los amigos. Ahí
surgen las distintas ideas y opiniones.
En la mayoría de los casos, después de que explota la
ira y las personas se separan, pasa poco tiempo y ya no
recuerdan cómo comenzó la discordia. El pleito es como
un río que se desborda.16
El hombre tiene la obligación de perdonar la ofensa y
rebajarse en honor a su Creador buscando la paz con toda
su fuerza.

15
Tehilim 34:15.
16
Masejet Sanhedrín 7a.

~ 29 ~
~ Ceder: El Secreto para ser el Querido de Dios ~

PARA OBTENER LA PAZ A VECES ES NECESARIO

CEDER
Rab Jaim de Volojin invertía grandes esfuerzos para
devolver la paz entre compañeros y cónyuges. Más de una
vez sus allegados le recordaron que no era de su honor
que un Rab tan importante y Rosh Yeshivá se rebajara de
tal modo y dedicara de su preciado tiempo a personas
simples y sencillas por cuestiones banales.
Él les respondía:
—En la Guemará está escrito:17 “Al rezar debe
retrocederse tres pasos y luego decir Shalom”.
Aprendemos de ello que para obtener la paz a veces es
necesario ceder posiciones.

SIÉNTATE EN OTRO LUGAR

Si ves que alguien se sienta en tu lugar en el Bet
Hakneset no te enojes ni lo quites de ahí: siéntate en otro
lugar y piensa que ese cambio de ubicación perdonará
muchos pecados.

AMA LA PAZ Y PERSÍGUELA

Cuando Aharón HaCohén veía que dos personas tenían
entre sí alguna disputa, se dirigía a uno de ellos y le
comentaba: —¿Sabías que tu compañero está sumamente
arrepentido por lo que te hizo y se lamenta de haberte
hecho sufrir?

17
Masejet Yomá 53a.

~ 30 ~
 ~ El “ceder” aumenta la paz en el mundo ~

De esta forma conseguía desarraigar el odio de su

corazón. Procedía del mismo modo con el amigo, hasta
que el enojo desaparecía. Y cuando ambos se
encontraban, se reconciliaban. Lo mismo hacía para
entablar la paz entre marido y mujer.18
Cuando murió Aharón, todo Israel lo lloró: Y vio toda la
congregación que pereció Aharón y lo lloraron toda la
Casa de Israel durante treinta días.19
Todos lamentaban el fallecimiento, tanto hombres como
mujeres, debido a que él luchaba intensamente por la paz
y se entregaba totalmente para crear armonía entre
adversarios y entre marido y mujer.20

18
Avot de Rabí Natán 12.
19
Bemidbar 20:29.
20
Rashí.

~ 31 ~
~ Ceder: El Secreto para ser el Querido de Dios ~

¿Por qué es tan importante “ceder”?

¿NECESITAN AYUDA DEL CIELO? ¡ESTÁ AQUÍ!

En la vida cotidiana tenemos a nuestro alrededor
muchos grupos de personas de todo tipo. Están los que
tienen éxito y los que no; están los diligentes y también
los perezosos; están quienes son mejor considerados que
otros, y las personas que tienen buenas conexiones, hijos
de personas importantes o de individuos reconocidos, que
pueden “arreglar” casi cualquier asunto, en el menor
tiempo y con el menor esfuerzo…
Este tipo particular de personas, para quienes casi todo
se les arregla por cuenta propia, encuentran trabajo con
facilidad, tienen amigos en todo lugar de influencia, están
“arreglados” en las instituciones educacionales, así como
también son recibidos con honor en el Bet Haknéset. La
cereza que corona la crema es cuando ellos tienen que
arreglar algo relacionado con alguna agencia del
gobierno, o tienen que arreglar algún problema en el
municipio; entonces reciben todo tipo de facilidades,
gozan de agilidad en el trámite de sus papeles y reciben
todo tipo de favores…
No obstante, dice Rabí Asher Kobalski, las cosas no
son así en el Cielo. Allá Arriba todos son iguales; todos
son juzgados literalmente de forma imparcial, según sus
acciones, y salen tan victoriosos según sus méritos. Pero
existe precisamente un grupo particular, llamado “elite”,
cuyos miembros gozan de privilegios también en el Cielo.

~ 32 ~
 ~ ¿Por qué es tan importante “ceder”? ~

Les facilitan todo, les acortan los procedimientos, los

ayudan a cerrar casos, les indultan transgresiones. Ellos
se hacen acreedores automáticamente a todo tipo de
privilegios…
¿Cómo puede uno ser miembro de este club? Cualquier
persona puede ingresar, de cualquier país u origen, y de
cualquier nivel socioeconómico.
Los merecedores de las indulgencias del Cielo, esos que
gozan de agilidad en sus trámites en el mejor lugar del
mundo, son los que ceden a su voluntad. Se trata de
aquellos que se abstienen y rinden su voluntad a los
demás, que no reclaman —aunque tengan razón— y
rinden su derecho.
Vengan y escuchen lo que dijeron nuestros Sabios, de
bendita memoria:
Al que rinde su voluntad (aquel que abandona aquello
que le corresponde y hace caso omiso de las ofensas que
hacen en su contra) le obvian sus transgresiones (lo
ayudan del Cielo a hacer teshuvá completa, le otorgan
preferencia a su arrepentimiento, le facilitan el proceso y
lo benefician en el camino al indulto total de sus faltas y
transgresiones, y se inclinan a juzgarlo en su favor).
¡Un momento! ¿Cómo puede ser? ¡Si en el Cielo no
dejan pasar ni el más mínimo detalle! ¡Cada cosa que
decimos, cada cosa que vemos, todo lo que hacemos, todo
está grabado y “por todo esto te traerá Dios al juicio”!21

21
Kohélet 11:9.

~ 33 ~
~ Ceder: El Secreto para ser el Querido de Dios ~

¡Ciertamente! Si nosotros también estamos en fila como

aquellos que esperan el juicio, y en el Cielo son
minuciosos acerca de lo que se nos acusará, de todas
formas, si somos altruistas y rendimos nuestra voluntad
más allá del límite de la justicia, también en el Cielo se
conducirán con nosotros de la misma forma y nos darán
más méritos que nos ayudarán a que “se resbalen”
aquellas transgresiones que tenemos pendientes.

“Y HARÁS VESTIMENTAS SAGRADAS PARA

AHARÓN”
En la parashá de las vestimentas de los Cohanim, se
mencionan las ropas que han de vestir Aharón Hacohén y
sus hijos.22 Aharón Hacohén fue la esencia de “amar la
paz y perseguir la paz”; su persona irradiaba paz a su
alrededor y procuraba traer la paz y fomentar la
fraternidad.
Una de las herramientas más útiles para aumentar la paz
es adoptar el enfoque de “ceder”; debemos fijar en
nuestro corazón la cualidad de ceder, huir de todo pleito
y preferir la paz, aun cuando ello implique tener que
ceder.

CEDER EN LA PRÁCTICA
La próxima vez que alguien se nos adelante en la fila y
abuse de forma injusta, nos obstruya el camino, la luz o
el aire, u ocupe el estacionamiento, a pesar de que
tenemos todo el derecho del mundo de quejarnos y

22
Shemot 28:2.

~ 34 ~
 ~ ¿Por qué es tan importante “ceder”? ~

reclamar, será preferible utilizar nuestra inteligencia y

ceder, abstenernos y dejarlo pasar.
Quizá en ese momento, a los ojos de los que nos rodean,
pareceremos débiles, pero al instante siguiente abrirán en
los Cielos los libros de nuestras deudas y transgresiones,
y nos ayudarán a borrar páginas enteras, y nos proveerán
de alguna ventaja y beneficio que provocará que nuestro
arrepentimiento sea recibido con facilidad.
Entonces, en ese caso, quizá sea cierto que aquella
persona que se estacionó en mi puesto vuelva a hacerlo y
con ello me ofenda de tal forma que yo no vaya a querer
ayudarlo; o aquel vecino que está agregando una
habitación a su casa vaya a taparme la luz y me incite a
demandarlo ante las autoridades; pero me es preferible el
mérito de los inultos y beneficios extraordinarios que me
darán del Cielo para que pueda reclamar todo justamente.
¡Vale mucho más ceder y así recibir beneficios del lugar
en donde se decide la vida de la persona!23
Dijo Rab Jaim Kanievsky: “Siempre es mejor ceder
que ser el ganador sin haber cedido”.24
Dijo Rab Shteinman: “Normalmente las peleas y las
discusiones, vienen por detalles pequeños. Por ejemplo,
por discusiones de mil dólares. ¿Acaso vale la pena estar
peleado con un amigo (examigo, ya que ahora no lo es),
por mil dólares, durante toda una vida?, o ¿acaso vale la

23
Rab Pinto, Pajad David # 611, Tetzavé.
24
Meajoré Hapargod 131.

~ 35 ~
~ Ceder: El Secreto para ser el Querido de Dios ~

pena no hablar con tu pareja durante 2 semanas por una

sola palabra que te haya molestado que te dijo?
Hay veces que dos personas están matadas entre sí,
durante años o durante toda su vida, por un insulto; ¡qué
fácilmente con un “perdón” o un “te perdono”, o un “no
pasó nada”, se solucionaría todo! Y, además, ¡gratis!
Si la discusión fuera por quién será el presidente de los
Estados Unidos o quién será el dueño de la compañía más
grande el mundo, tal vez valga la pena; pero la gran
mayoría de los pleitos son por cosas sencillas.
Piénsalo bien: ¿acaso vale la pena pelearse por cosas tan
vanas? ¿Acaso es conveniente ganar un pleito, pero
quedar odiando a un amigo durante toda una vida?25

25
Meajoré Hapargod 137.

~ 36 ~
 ~ ¿Qué ganamos al ceder? ~

¿Qué ganamos al ceder?

EL QUERIDO DE HASHEM
Al final del Séfer Debarim, la Torá nos cuenta que las
tribus fueron bendecidas.
La Tribu de Binyamín recibió un nombre calificativo
precioso; así como lo llaman en la Torá: “Sobre el querido
de Hashem (Binyamin), Hashem habitará en seguridad
junto a Él; y Hashem lo cubrirá todo el día y entre sus
hombros reside”.26
Vemos en la Torá que Binyamín recibió mucho de
Hashem.
En la historia, sólo seis han tenido el mérito de llamarse
“querido”, que son: Hashem, Abraham, Binyamín,
Shlomó, Israel, Bet Hamikdash.27
Otra grande categoría de Binyamín es que en tres
lugares ha posado la Presencia Divina sobre Israel: Shiló,
Nob, Gibón, y estos tres estaban en los sitios de
Binyamín.28
Analicemos por qué Binyamín se llamó querido y por
qué tuvo el mérito de que en sus sitios posara la Presencia
Divina.

26
Debarim 33:12.
27
Sifrí Debarim 452.
28
Zebajim 118b.

~ 37 ~
~ Ceder: El Secreto para ser el Querido de Dios ~

Cuando estaban todos los hermanos de Yosef frente a

él, Yosef le escondió la copa a Binyamín. Cuando
encontraron la copa en sus pertenencias, sus hermanos
pensaron que él la había robado, así que entre todos los
hermanos lo golpearon muy duro en los hombros gritando
que era un ratero hijo de ratera.
Binyamín, en vez de reclamarles o pegarles, o decirles
que ellos eran los malvados por haber vendido a su
hermano y haber mentido a su padre diciendo que Yosef
había muerto, prefirió quedarse callado.
Por el mérito de quedarse callado y aguantar esos golpes
en los hombros (ceder), Hashem se posa en Binyamín
precisamente en los hombros,29 y tuvo el privilegio de
llamarse “querido” y consiguió el mérito de que en sus
sitios se posara la Presencia Divina.

POR CEDER, LE DIERON MÁS AÑOS DE VIDA

Si alguien hizo enojar a otra persona en una situación en
que no hay manera de juzgarlo para bien, y aun así esta
persona trabaja sobre sus propias cualidades —
disminuyendo su enojo y perdonando a pesar de estar
resentido—, es considerado un Maabir Al Midotav, “Pasa
por alto lo que le hacen”.
En este caso, Boré Olam se comporta de la misma
manera con él: cuando llega el Día del Juicio (Rosh
Hashaná), si es que esta persona cometió algún pecado
intencional, HaKadosh Baruj Hu lo perdona por haberse

29
Midrash Tanjumá Miketz 13.

~ 38 ~
 ~ ¿Qué ganamos al ceder? ~

arrepentido, y así ya no recibe castigo alguno por su

proceder en el pasado.
Continúa diciendo la Guemará:30 cuando enfermó Rab
Huná, el hijo de Rab Yehoshúa, fue Rab Papa a
visitarlo y sólo entonces se dio cuenta de que estaba a
punto de morir. Al verlo, dijo a los familiares que
prepararan las vestimentas del Rab, pero finalmente se
curó.
Posteriormente preguntaron a Rab Huná:
—¿Qué viste en el Juicio de Allá Arriba?
Y respondió:
—Incluso si tenía decretado morir, estando Allí Arriba
Boré Olam dijo: “Ya que él es un Maabir Al Midotav, no
hay que fijarse mucho en sus pecados”.
Y fue por eso que lo perdonaron.

QUIEN CEDE, GANA MUCHOS AÑOS DE VIDA

Quien entiende que “las ofensas son buenas”, estaría
buscando “quién puede ofenderlo” todos los días de su
vida.
Dice el Jatam Sofer algo impresionante:
Sabemos que Moshé Rabenu no entró a Israel. Moshé
vivió hasta los 120 años, con toda la ambición de entrar a
Israel, pero no lo consiguió.

30
Masejet Rosh Hashaná 17a.

~ 39 ~
~ Ceder: El Secreto para ser el Querido de Dios ~

Moshé Rabenu se acercó al Trono Celestial y dijo a

Hashem:
—Mis años terminaron, pero hay 600,000 personas que
murieron más jóvenes (todos los que murieron en el
desierto), y te pido que esos años que no los vivieron —
de toda esa gente—, me los des a mí.
Le contestó Hashem:
—Tú no tienes el derecho de recibir todos esos años, ya
que te quejaste y dijiste a Am Israel que son tercos y
culpables. Por cuanto que te faltó la cualidad de “ceder”
y “ser más pacífico”, no tienes derecho a todos esos años.
Todos esos años, de las 600,000 personas que murieron
en el desierto y no vivieron su vida completa, se los daré
a Pinjás.
Expliquemos este diálogo.
Dice la Guemará31 que una vez el Ángel de la Muerte
pidió a su mensajero que trajera (que le quitara la vida) a
Miriam, la peluquera. Pero el mensajero se equivocó y
trajo (asesinó) a Miriam, la maestra de escuela (la asesinó
antes de que llegara a la cantidad de años que realmente
debía vivir).32
El mensajero preguntó al Ángel de la Muerte:
—¿Qué se hará con los años de vida que no vivió
Miriam, la maestra? ¿A quién se le darán?

31
Jaguigá 4b.
32
Por supuesto que es difícil entender cómo puede haber errores de este
tipo, pero no es nuestro tema.

~ 40 ~
 ~ ¿Qué ganamos al ceder? ~

El Ángel de la Muerte contestó:

—Esos años que no vivió Miriam, la maestra, se los
daremos a alguna persona que sepa “ceder”, a alguna
persona que reciba alguna ofensa y se quede callada.
Dice el Jatam Sofer que esto es lo que sucedió en el
diálogo entre Hashem y Moshé Rabenu. Por cuanto que
Moshé Rabenu se quejó y no pudo soportar los errores del
Pueblo de Israel, no tuvo el mérito de recibir esos años
extras de las 600,000 personas.
Pero Pinejás, como cuenta la Torá, fue avergonzado y
recibió muchas ofensas; sin embargo, él supo quedarse
callado y no hizo algún pleito con ellos.
Es por eso que Pinejás sí recibió todos esos años de tanta
gente que murió en el desierto y, como sabemos, hoy
Pinejás es Eliahu Hanabí, que nunca murió y hasta en
nuestros días se presenta en cada Brit Milá de Am Israel.
Todo por el mérito de saber quedarse callado.33

EL QUE CEDE, SIEMPRE GANA

Un Yehudí llamado Rabí Moshé era hijo único de un
matrimonio sobreviviente del Holocausto, quien ansiaba
con todo su ser ver la continuidad de su descendencia.
Sin embargo, pasaban los años, uno tras otro. Diecisiete
años transcurrieron sin que Rab Moshé pudiera tener
hijos.
En una ocasión comentaron a Rab Moshé que hay una
Segulá especial para engendrar, que es comprar la Aliyá
33
Adraba 163-165.

~ 41 ~
~ Ceder: El Secreto para ser el Querido de Dios ~

de Maftir del primer día de Rosh Hashaná, que trata de la

concepción de Janá.
El siguiente Rosh Hashaná, se apresuró Rab Moshé a
comprar la Aliyá Maftir para subir al Séfer Torá.
Antes de la cuarta Aliyá se le acercaron dos hermanos
que asistían al templo y le expusieron su problema: los
dos compraron Aliyot, pero dos hermanos no pueden subir
uno detrás del otro y por ese motivo le pidieron que le
cambiara a alguno de ellos su Aliyá por el Maftir. De esa
manera, uno de los hermanos subiría a la Torá en la cuarta
Aliyá, Rab Moshé en la quinta y el segundo hermano en
Maftir.
Sin decir una sola palabra, Rab Moshé aceptó el cambio.
Los hermanos se alegraron mucho. Solamente después de
haber concluido con la lectura de la Torá se dieron cuenta
de lo que habían hecho. Diecisiete años estuvo esperando
este hombre para poder tener hijos y, cuando por fin
compra la Aliyá de Maftir, ellos le piden, por intereses
personales, que renuncie a ella y se las cambie.
Con el corazón roto, se acercaron a él rogándole que los
disculpara, pero Rab Moshé les contestó con tranquilidad:
—He probado muchas Segulot en mi vida, pero la
Segulá de “ceder” nunca la he hecho, hasta hoy que tuve
la oportunidad.
Después de un año, cuando llegó Rab Moshé al Bet
Hakneset a la Tefilá de Rosh Hashaná, los hermanos
ofrecieron comprarle la Aliyá de Maftir, pero él les dijo
que ya no era necesario. Y así fue como en Pesaj de ese

~ 42 ~
 ~ ¿Qué ganamos al ceder? ~

año tuvo gemelos, dos hijos sanos y completos, como

recompensa por ceder a los demás.

CEDER ES BUENO PARA EL CUERPO

Leemos en el Pirké Avot: “Dijo Rabí Shimón: Toda mi
vida crecí entre grandes Jajamim y no encontré algo
mejor para el cuerpo como el hecho de quedarse
callado”.34
Explican los Jajamim que quedarse callado — a lo que
se refirió Rabí Shimón— es cuando alguien es
avergonzado y se queda callado en vez de contestar.
La pregunta es: ¿por qué dijo Rabí Shimón que el hecho
de quedarse callado cuando alguien que lo avergüenza es
bueno para el cuerpo? ¿Qué tiene que ver el cuerpo aquí?
Contesta el Jidá algo increíble: dicen los Mekubalim
que, cuando alguien es avergonzado y/o lo ofenden, y se
queda callado, se le perdonan sus pecados, mucho más
que si hubiese ayunado y pasado sufrimientos en su
cuerpo.
Es por eso que el hecho de quedarse callado al ser
avergonzado es bueno para el cuerpo, ya que la persona
será perdonada y no tendrá la necesidad de ayunar y hacer
sufrir su cuerpo.35

34
Pirké Avot 1, 17.
35
Jidá, en Petaj Einaim.

~ 43 ~
~ Ceder: El Secreto para ser el Querido de Dios ~

GRANDES MILAGROS Y SALVACIONES POR CEDER

Cuando una persona necesita alguna salvación o un
milagro, normalmente busca Segulot y hace todo lo
posible para conseguir la salvación que espera.
Por supuesto que el estudio de la Torá es muy grande,
el recato de las mujeres tiene una fuerza muy especial,
etc., pero el Yétzer Hará no nos permite reforzar esos
temas tan importantes.
Por eso debemos recordar que al momento de pasar una
gran prueba de una ofensa de nos hagan, un insulto que
nos digan, una acción que nos avergüence, y quedarnos
callados, perdonar, agachar la cabeza, se crea en el Cielo
algo increíble que puede romper ese decreto y fácilmente
ese problema desaparece de inmediato.36
Y como dijo Rab Shteinman: “Cualquier Mitzvá,
mientras más esfuerzo se haga en realizarla, el pago será
mayor”. De igual manera sucede en el tema del “ceder”:
mientras mayor sea la prueba de “ceder”, mayor será la
recompensa.37

PARA QUE LA NESHAMÁ DE SUS PADRES TENGAN

UNA ELEVACIÓN
Si alguien estaba con el derecho de recibir una Aliyá
cada vez que así lo quisiera sería Rabí Baruj Ben Jaim,
el respetado líder espiritual de la comunidad siria de
Brooklyn, quien fungió como tal durante 55 años.

36
Meajoré Hapargod 138.
37
Meajoré Hapargod 139.

~ 44 ~
 ~ ¿Qué ganamos al ceder? ~

¿Quién iba a atreverse a hacer a un lado a esta gran

personalidad en favor de otra persona? Más aún, entre sus
múltiples habilidades, él era un gran baal koré y
frecuentemente leía la Torá en Shabat, así que, por
cuestiones prácticas, eso también daba más peso a su
derecho de recibir una Aliyá.
¿Y qué ocasión era más meritoria para él a fin de recibir
una Aliyá que el día del Yortzait de su padre?
Rab Eli Mansour nos relata que él nunca tomó ese
privilegio. Sin que sus congregantes de Shaaré Tzión lo
supieran, él permitió que esa Aliyá la recibiera un
estudiante suyo, quien conmemoraba el Yortzait de un
familiar el mismo día que Rab Ben Jaim tenía el
aniversario luctuoso de su padre.
Fueron muchos años más tarde que este hecho se hizo
del conocimiento público y cuando esto se divulgó, la
gente quería saber por qué él renunció a ese privilegio de
honrar a sus padres. Rab Ben Jaim expuso este
razonamiento:
—¿Por qué la gente busca recibir una Aliyá cuando
conmemoran el fallecimiento de alguno de sus padres? —
preguntó él.
Y contestó:
—Para que las neshamot de sus padres tengan una
elevación.
Pero cuando uno renuncia a esta Aliyá en favor de otra
persona, la elevación que recibe ese ser querido es mucho
mayor. Si mi intención es beneficiar a mi padre, al yo

~ 45 ~
~ Ceder: El Secreto para ser el Querido de Dios ~

ceder esa Aliyá, él está recibiendo un mérito mucho

mayor de lo que sería si disputo el derecho de recibirla.
Pelear por un mérito Divino es una lucha perdida. La
pelea misma derrota nuestro propósito. Por otro lado,
cuando mantener el Shalom es nuestro propósito final, el
mérito y todas las bendiciones que trae consigo fluyen sin
que nada los obstruya.38

GRANDES MENSAJES SOBRE “SABER CEDER”

Rab Eliahu Bambuspiner, de la Yeshivá de Lakewood,
en el año 5776 dijo en una conferencia lo siguiente:
Dijo Rab Moshe Fainshtein: tal vez todo el éxito que
tengo en el estudio y en dictaminar las Halajot es porque
soy “Maabir Al Midotav”.
Rab Israel Salanter tenía un horario de estudio para
enseñar a las personas a sonreír y a recibir a los demás de
buena manera.

CEDE Y GANA
Hace muchos años, en cierta tumba de un cementerio
gentil estaba grabada la siguiente inscripción en la lápida:
“Aquí yace el cuerpo de William Jay, y murió
defendiendo su derecho de paso. Él iba a toda velocidad
sintiendo que tenía el derecho de paso. Habrá estado en lo
cierto, pero ahora está muerto como si hubiera estado
equivocado”.

38
Menú de Shabat Shelaj Lejá 5781, Boletín # 243, traducción: Vicky
Credi.

~ 46 ~
 ~ ¿Qué ganamos al ceder? ~

En esta cita de humor negro, Rab Israel Reisman

encuentra una filosa ilustración de cómo lograr mantener
nuestras relaciones interpersonales en un plano de paz:
Sé el primero en ceder, el primero en ofrecer una
disculpa, aun cuando estés seguro de que la otra parte
está en el error y que ella tiene mucha o la mayoría de
responsabilidad en este conflicto.
Defender nuestro “derecho de paso” (si eso significa
que vas a avanzar a toda velocidad, sin detenerte por
sentir que estás en la razón, y sin que te importe que vas
a arrollar la dignidad o la autoimagen de la otra persona)
siempre termina en destrucción.
Quizá la relación sobreviva, pero, seguramente, quedará
muy debilitada. Quizá pueda resistir uno o dos choques
más, pero su final será el mismo del pobre Señor Jay.
—Cuando tú estés en el error, por supuesto que tienes
que ser el primero en disculparte – apunta Rab
Reisman—. Pero aun cuando tú estés en lo cierto, hazlo
de todas maneras.
El hecho de “ceder” es algo que hace que una persona
viva feliz, tanto en este mundo como en el venidero.
Él cita una breve y aguda observación de Rab Jaim
Kanievsky: “Siempre es mejor ceder que ganar”.
Y eso es porque, si a la larga esa victoria nos hizo perder
una relación, no se llama ganar (Nota: ante situaciones de
enojo y abuso, o problemas de salud emocional o mental,
es necesario buscar ayuda profesional).

~ 47 ~
~ Ceder: El Secreto para ser el Querido de Dios ~

Al estar enfocados en mantener la paz, podemos ver

cualquier situación desde una perspectiva diferente. Nos
damos cuenta de que las necesidades de la otra persona
son tan reales para ella como las nuestras para nosotros.
Y podemos llegar a responder:
—Lo haré así, porque es la manera que te demuestro que
tu felicidad es importante para mí.
Cuando el tráfico fluye con rapidez y sin tropiezos,
gozamos más de nuestro viaje por la vida, sin importar
quién tiene el derecho de paso.39

POR CEDER VIVIÓ 22 AÑOS MÁS

Las Guemarot40 nos describen la famosa historia en la
que, a la muerte de Rab en Babel, los sabios mandaron a
preguntar a Éretz Israel quién era el más adecuado para
ser el principal Rabino en Babel.
Por un lado, unos decían que Rab Yosef, a quien
llamaban Sinaí, pues tenía prioridad dado que sabía toda
la Torá de principio a fin, pero era ciego. Otros decían que
Raba Bar Najmani, quien era conocido como Oker
Harim, ya que tenía prioridad por su gran inteligencia.
Los sabios de Éretz Israel contestaron: “Sinaí tiene
preferencia”. Pero Rab Yosef, que era muy humilde, no
aceptó ese privilegio y lo cedió a Raba Bar Najmani.

39
Menú de Shabat Ki Tisá 5781, Boletín # 232, traducción: Vicky Credi.
40
Masejet Horayot 14a y Masejet Berajot 64a.

~ 48 ~
 ~ ¿Qué ganamos al ceder? ~

Pasaron 22 años y Oker Harim, quien había hecho una

majestuosa labor como Rabán Shel Israel, falleció.
Fueron los sabios y dijeron a Rab Yosef:
—Ahora no hay otro. La responsabilidad de dirigir el
destino del Pueblo de Israel en Babel recae en tus
hombros.
Rab Yosef fue la cabeza del pueblo dos años y medio.
En su Levayá, los sabios dijeron que Rab Yosef sólo
debería haber vivido dos años y medio después de las
elecciones, pero por anular su honor y ceder el puesto y
la grandeza a Raba Bar Najmani, le agregaron veintidós
años más de vida.

EL MÉRITO DE CEDER NOS SALVA

Rab Eliezer Rot relató lo que sucedió en una de las
comunidades observantes del centro de Israel. En el piso
inferior de uno de los edificios había lugar para que
funcionaran negocios y se abrió allí una gran empresa de
productos y muebles para bebés. El dueño del negocio,
con la idea de atraer a los compradores hacia el interior,
puso sobre la banqueta muchos productos para que
estuvieran más visibles.
Esto molestaba a uno de los vecinos del edificio, que
pidió al dueño del negocio que dejara de hacer eso. Pero
como no quiso escuchar sus pedidos, tuvo que llamarlo a
un Din Torá.
Los jueces escucharon la posición de cada parte y
también mandaron una persona para que investigara el
lugar y pudiera informar, imparcialmente, a los jueces.

~ 49 ~
~ Ceder: El Secreto para ser el Querido de Dios ~

Llegaron a la conclusión de que el vecino no tenía razón,

ya que la parte de la banqueta que el dueño del negocio
utilizaba no era necesaria para la gente que caminaba por
la calle, no molestaba su andar y no había otros motivos
para prohibirle su uso.
El vecino escuchó la decisión del Bet Din, ¡y la aceptó!
Un hombre temeroso de Hashem como él y con una gran
fe en nuestros Sabios no podía hacer otra cosa. Aceptó sin
preguntar, sin objetar ni una palabra de lo que salió de la
boca de los jueces. Pero el juez principal, al ver la forma
en que el hombre aceptaba un veredicto en su contra. le
susurró al oído después de terminar la lectura de la
decisión:
—¡Quién puede saberlo! ¡Tal vez algún día necesites
algo del dueño del negocio o de sus mercancías…!
Este hombre vivía con su familia en el segundo piso del
edificio. Una semana y media después del juicio, el
pequeño hijo de dos años salió al balcón. Los padres
estaban en la cocina y no se dieron cuenta de que el
pequeño había salido. El niño se colgó del barandal y
saltó al vacío; en sólo un segundo cundió la
desesperación. ¡El pequeño había saltado del segundo
piso!
Los padres escucharon los gritos, corrieron al balcón y,
con mucho miedo, entendieron lo que pasó. Con el
corazón acelerado al máximo, bajaron hasta la calle y allí
vieron al dueño del negocio que los recibía con un rostro
lleno de llanto y a la vez de sentimiento, y entregaba en
sus brazos al bebé, ¡sano y salvo!

~ 50 ~
 ~ ¿Qué ganamos al ceder? ~

¿Qué ocurrió? El niño saltó del balcón y fue a caer

directamente dentro de una de las cunas de bebés que
estaban en la banqueta; el grosor del colchón recibió la
caída del pequeño como si fuera una esponja
amortiguando el golpe hasta el punto que no sufrió ningún
daño. Posteriormente examinaron al pequeño en un
hospital verificando que no le había sucedido
absolutamente nada.41

LA FORMA DE OFRECER UN KORBÁN EN NUESTROS

DÍAS
Está escrito en la Torá: “Y toda ofrenda que obsequias,
la salarás con sal”.42
El autor del Pelé Yoetz, Rabí Eliézer Papo, escribió en
su libro Élef HaMaguén, que las letras de la palabra “sal”
en hebreo (‫ )מלח‬son las mismas de la palabra “perdonó”
en hebreo (‫)מחל‬, y que las letras de la palabra “salarás” en
hebreo (‫ )תמלח‬también forman la palabra en hebreo
“perdona” (‫)תמחל‬.
Se puede explicar esta relación con una alegoría: la
mayor ofrenda que una persona puede hacer delante de
HaKadosh Baruj Hu es rendir su voluntad y perdonar a
su compañero, a pesar de que, según la ley, uno tenga la
razón.

41
Midot Veanahagot Tobot 244.
42
Vaikrá 2:13

~ 51 ~
~ Ceder: El Secreto para ser el Querido de Dios ~

De todas formas, cuando uno cede, no hay mayor

ofrenda que ésa (y ya dijo Rabí Aharón Leib Steinman
que por ceder nadie sale perdiendo).
Resulta que, en nuestros días, cuando todavía no
tenemos el Bet HaMikdash ni a los Cohanim que expíen
por nosotros, la mejor ofrenda que podemos hacer es
perdonar y ceder.
Cada vez que nosotros cedemos a un amigo, a un
vecino, a nuestra pareja, etc., debemos recordar que, de
hecho, estamos haciendo una ofrenda a Hashem.43

¿DÓNDE ESTÁN MIS MITZVOT?

Escribe el Jobot Halebabot que cuando la persona
habla lashón hará de otro, le está pasando parte de sus
Mitzvot que haya hecho en su vida; y parte de los pecados
que haya hecho el que de él hablaron lashón hará son
enviados al que habló el lashón hará.44
Imaginemos que la persona podría llegar al Cielo
después de 120 años y va a encontrarse con muchos
pecados de los que ni se acuerda que hizo en su vida, y
varias de las Mitzvot que hizo no las va a encontrar. Hasta
que van a decirle que por hablar lashón hará de otros,
algunas de sus Mitzvot las perdió y recibió muchos
pecados del otro.
Sólo de pensar esto, debemos cerrar la boca incluso para
lo permitido, para no llegar a caer en el pecado.
Imaginemos una vida llena de Mitzvot, buenas acciones,
43
Rab Pinto, Pajad David # 615, Vayikrá.
44
Jobot Halebabot, Shaar Hakenia, capítulo 7.

~ 52 ~
 ~ ¿Qué ganamos al ceder? ~

Tefilín, Tzitzit, Shabat, Kipur, Pesaj, Tzedaká, ayunos,

Berajot, etc., y por un lashón hará perder tanto. ¡Que
Hashem no ayude!
Por otra parte, dicen los Jajamim que, conforme a esto,
sería muy bueno que hablen lashón hará sobre uno
mismo, ya que en ese momento uno está despojándose de
sus pecados y está recibiendo muchas mitzvot.45

¿MEJOR NO PERDONAR?
De acuerdo con lo que mencionamos en nombre del
Jobot Halebabot, aparentemente sería preferible y
conveniente no perdonar a ese alguien que habló lashón
hará sobre uno, para no tener que recibir de nuevo los
pecados y entregar las Mitzvot que ya se recibieron…
Para entender mejor, digamos que Dan habló lashón
hará sobre Rubén. Rubén ahora tiene parte de las Mitzvot
de Dan y parte de los pecados de Rubén ya los tiene Dan.
Sería entonces conveniente y preferible para Rubén no
perdonar a Dan, ya que se regresarían esas Mitzvot y
pecados a sus dueños originales y a Rubén no le conviene
ahora…
Pero la explicación es la siguiente: por supuesto que uno
debe perdonar al otro, incluso si ha hablado mal de él. Y
sobre la pregunta que hicimos, la respuesta es:
Rab Rafael Cohen explica que, de conformidad con la
regla conocida como: Kol Hamaabir Al Midotav,
Maabirim Lo Al Kol Peshaav, es decir, si la persona deja

45
Maguid Mesharim.

~ 53 ~
~ Ceder: El Secreto para ser el Querido de Dios ~

pasar lo malo que le hacen y no es quisquilloso, Hashem

le perdona sus pecados. Según esto, si la persona perdona
a su compañero incluso si habló lashón hará sobre ella,
Hashem perdonará los pecados de quien sobre él hablaron
lashón hará y entonces ese hombre ya no tendrá pecados.
Y relacionado con las Mitzvot, puede explicarse según
lo que dice el Pirké Avot: Lefum Tzaará Agrá, que
significa: según como uno se esfuerza será el pago que
Hashem le mandará. Así, podemos explicar que, debido a
que el hecho de perdonar es una acción muy grande a los
ojos de Hashem y un gran esfuerzo, entonces Él considera
ese hecho como todas las Mitzvot que haya hecho, y
aunque le regrese todas su Mitzvot a quien habló lashón
hará, no perderá nada, ya que Hashem lo estará
recompensando igual.46

46
Meajoré Hapargod 150.

~ 54 ~
 ~ El que cede, nunca pierde ~

El que cede, nunca pierde

LA RECETA DE RAB SHTEINMAN

Un israelí emigró a Londres, donde abrió una farmacia
en un barrio judío. Muy pronto los vecinos, en vez de
seguir comprando sus medicamentos en la sucursal local
de la cadena de farmacias a la cual ellos asistían
anteriormente, empezaron a patrocinar el nuevo
establecimiento del israelí.
Los ejecutivos de la cadena de farmacias se dieron
cuenta de que había un nuevo competidor en el área, y
procedieron a desatar una campaña de amenazas con tal
de sacar al nuevo farmacéutico fuera del barrio.
Durante seis meses, la presión continuó y el estrés se
volvió insoportable para el pobre hombre. Pero, ¿qué
podía hacer?
Un día, contó todos sus pesares a un cliente religioso
que conoció.
—Viaja de regreso a Israel —le recomendó su
cliente—. Y ve a hablar con Rab Aarón Leib
Shteinman. Él sabrá muy bien qué te conviene hacer.
El israelí siguió el consejo de su cliente y muy pronto
estaba sentado frente a Rab Aaron Leib.
—Me han estado hostigando durante seis meses sin
parar para que cierre mi farmacia —exclamó.

~ 55 ~
~ Ceder: El Secreto para ser el Querido de Dios ~

—Y, ¿cuál es el problema? Ciérrala —fue la respuesta

del Rab.
El hombre no daba crédito a lo que escuchó.
—¿De qué voy a vivir? ¿Cómo voy a pagar las deudas
de mi negocio? —preguntó.
—Ven, vamos a calcular juntos cuánto necesitas para
cerrar tu farmacia —indicó el Rab—. Hagamos las
cuentas ahora mismo.
El hombre estimó que necesitaba 70,000 libras,
(aproximadamente 100,000 dólares en ese entonces).
Rab Shteinman le recalcó que esa suma no estaba más
allá de la capacidad de Hashem.
—“Naar hayiti, gam zakanti velo raiti mevater mafsid”,
“Fui joven, ahora soy viejo, y nunca he visto a alguien
que sufra o pierda por haber cedido ante otra persona”
—afirmó Rab Shteinman—. Hashem no te abandonará.
Hashem ama la paz, no los conflictos. Tú cede y deja que
Hashem se haga cargo de ti.
El israelí se tragó todas sus dudas y aceptó cerrar su
farmacia.
—Muy bien. Hazlo ahora mismo —indicó el Rab.
El israelí llamó a su competidor y le informó que iba a
cerrar su negocio. Más que asombrado ante esta
inesperada noticia, el hombre sospechó que había algún
truco detrás de esto. Reunió a los ejecutivos de la cadena
y trataron de figurar cuál podía ser la estrategia que estaba
usando el israelí. Sus averiguaciones los llevaron a la

~ 56 ~
 ~ El que cede, nunca pierde ~

puerta de Rab Shteinman, donde descubrieron que el

“gurú” de negocios del israelí era un humilde rabino que
se dedicaba a estudiar Guemará todo el día.
Rab Shteinman les reveló su sagaz estrategia: construir
la paz en el mundo y confiar en que Hashem bendice y
recompensa a todos los que la persiguen. A los ejecutivos
les entusiasmó la idea y pidieron ser parte de la sociedad.
Procedieron a contratar al farmacéutico israelí como
gerente de la nueva sucursal que acababan de inaugurar y
le ofrecieron el mismo salario que él estaba ganando
anteriormente. El israelí aceptó ceder y, tal como Hashem
le prometió, el mismo Santo, bendito sea, se hizo cargo
de él.47

LE OBSEQUIÓ UNA “NUEVA MADRE” POR “CEDER”

La siguiente historia real fue relatada por Rab David
Ashear:48
En el año 2004, Rab Shalom Elyashiv, quien alcanzó
la edad de 94 años, fue ingresado a terapia intensiva, pues
su vida estaba en peligro. Mandaron llamar a un gran
doctor, Daniel Cleer, quien vivía en los Estados Unidos,
y lo llevaron para ver si podía salvar la vida del gran Rab.
El doctor identificó una arteria problemática que
causaba una hemorragia interna. Enseguida realizaron al
Rab una operación que duró varias horas y de la cual salió
exitosamente. Rab Elyashiv se vio obligado a pasar
Shabat en el hospital, por lo que el Shamash (asistente de
47
Menú de Shabat Noaj, 5783, Boletín # 313, traducción: Vicky Credi.
48
Dosis Diaria de Torá # 58, Rab Beny Aharonov.

~ 57 ~
~ Ceder: El Secreto para ser el Querido de Dios ~

Rab Elyashiv) preparó un minián con Séfer Torá. Pero

cuando ya estaban en Shabat, se percataron de que habían
olvidado llevar a un baal koré que leyera la Torá. Así que
el Shamash recorrió los pasillos del hospital tratando de
hallar a un baal koré. Al final encontró a un joven cuya
madre estaba muy enferma en el mismo hospital.
El joven le dijo que sabía leer la parashá de la semana.
Lo llevaron a donde se encontraba Rab Elyashiv y le leyó
perfectamente la Torá. Rab Elyashiv quedó tan
agradecido con el joven que quiso dar una berajá a su
madre para que tuviera Refuá Shelemá, y pidió que la
llevaran con él. Cuando la señora estuvo ante él, Rab
Elyashiv le dio una berajá. Apenas terminó de hacerlo, la
madre se puso a llorar y explicó al Rab que su hijo había
venido al mundo gracias a la berajá que él mismo le había
dado tiempo atrás. Por muchos años no pudo tener hijos,
hasta que un día fue a ver a Rab Elyashiv y él la bendijo
para que pudiera concebir. El mismo año tuvo ese hijo.
Ella contó:
—¿Saben ustedes por qué él sabe leer toda la parashá
sin tener que prepararla? Es la de su Bar Mitzvá, la cual
por meses preparó. Pero justo el día del Bar Mitzvá hubo
una confusión en la sinagoga y dijeron a otro joven, que
también era Bar Mitzvá, que leyera esa parashá. Para mi
hijo fue demasiado difícil, pero con todo y eso, él cedió
el puesto y el otro joven leyó toda la parashá.
Lo que para ese muchacho y su madre parecieron unos
meses de preparación en vano para leer la parashá,
Hashem hizo que ahora, después de varios años, él

~ 58 ~
 ~ El que cede, nunca pierde ~

terminara leyendo para el Gadol Hador, Rab Elyashiv, y

así ganarse su berajá para Refuá Shelemá de su madre, la
cual se curó completamente.

GANANDO POR CEDER

Cuando estamos involucrados en un conflicto,
tendemos a creer que solamente vamos a ganar si nos
mantenemos firmes en nuestra posición. Eso puede ser
cierto cuando la lucha es contra el mal, pero cuando el
opositor es una persona, la estrategia para ganar nos
indica hacer exactamente lo contrario. Ceder nos ayuda a
ganar más de lo que nos imaginamos. La siguiente
historia ilustra exactamente este punto:
En la Yeshivá de Ponovitch había un Jazán que dirigía
las tefilot de Rosh Hashaná durante muchos años. Él se
sentía muy orgulloso de su posición y de su excelente
desempeño, ya que la comunidad también se sentía muy
inspirada por su hermosa y poderosa voz.
Sin embargo, los años corren y cobran su precio.
Eventualmente, su voz se debilitó y al público que se
sentaba en la parte trasera del recinto ya se le hacía muy
difícil escucharlo bien. En una ocasión, varias personas se
le acercaron y le sugirieron que, quizá, había llegado el
momento para que renunciara a su puesto. Sumamente
molesto y ofendido por esta insinuación, el hombre se
negó rotundamente a considerar retirarse de su función.
Al ver que no estaban logrando nada, un pequeño grupo
de personas fueron con Rab Menajem Man Shaj y le
explicaron el problema.

~ 59 ~
~ Ceder: El Secreto para ser el Querido de Dios ~

—Déjenme hablar con él —dijo el Rab.

Llegó el Jazán y Rab Shaj abrió la conversación con la
siguiente pregunta:
—Dime algo, ¿tienes algunos pesares en tu vida? ¿Algo
que te preocupe?
El Jazán procedió a enumerar varias aflicciones que le
robaban la paz: una hija soltera que no había podido casar,
otra hija que todavía no tenía familia, y varias
preocupaciones más que pesaban sobre su corazón.
—Mira, ahorita tienes una oportunidad para que cosas
buenas que deseas que sucedan en tu vida se hagan
realidad —respondió Rab Shaj—. Y eso es por medio de
ceder. Si tú aceptas renunciar a ser Jazán y cedes tu
puesto a otra persona, vas a tener el poder de atraer una
enorme bendición del Cielo.
Las palabras de Rab Shaj dieron claridad al Jazán, quien
se dio cuenta de que iba a ganar más al retirarse de la tebá
que si permanecía en ella, y aceptó de buena voluntad
ceder el puesto.
Un año después, él se presentó con Rab Shaj,
maravillado por todo lo que había transcurrido durante el
año anterior. Ante cada dificultad que había mencionado
ante Rab Shaj, se había presentado una salvación. Todos
sus problemas se habían resuelto.
Cuando una persona pasa por alto lo que siente que le
corresponde, con la intención de mantener la paz, los
efectos que generan en el Cielo son extraordinarios. el
mensaje va así:

~ 60 ~
 ~ El que cede, nunca pierde ~

Tú no te fijaste en tu orgullo. Pasaste por alto tu

sentimiento de merecer, tu deseo de vengarte. Por tanto,
Yo tampoco voy a fijarme en tus pecados y tus faltas, y
voy a bendecirte con lo que tu corazón desee.49

EL VALOR SE ELEVA A QUIEN CEDE

Escribió Rab Jaim Kanievsky: “Quien no cede en su
vida es provocado por su orgullo, pues piensa que, si
cede, baja su valorización; pero en realidad es totalmente
al revés”.
Así como dice la Guemará: “Por medio de ceder, el
valor de la persona sube”.50
Y dice la Guemará en otro lugar:51 “Que la persona sea
de los perseguidos y no de los que que persiguen (Hashem
se encuentra con las personas que son perseguidas, como
lo vemos con David Hamelej)”.

ASÍ NACIÓ RAB SHLOMO ELYASHIB

En la Ciudad Vieja de Jerusalén, hace más de 100 años,
el lavado de la ropa se hacía completamente a mano y
requería un enorme esfuerzo. Por lo general, llevaba unas
seis horas de trabajo duro y con mucha frecuencia toda la
familia ayudaba. Una de esas familias había terminado de
lavar toda la ropa y la esposa la colgó en un tendedero que
habían instalado en un patio que compartían con los
vecinos.

49
Menú de Shabat Behar, 5782, Boletín # 295, traducción: Vicky Credi.
50
Masejet Kidushín 71.
51
Masejet Babá Kamá 93.

~ 61 ~
~ Ceder: El Secreto para ser el Querido de Dios ~

Justo en ese momento, una de las vecinas entraba a la

terraza y se molestó por ver la ropa colgada, la cual estaba
en medio de su camino. En lugar de caminar alrededor de
ella, fue a su casa a buscar unas tijeras para cortar las
sogas que sostenían la ropa. Cuando retornó y cortó las
sogas, todo cayó sobre la terraza no pavimentada y se
ensució con barro.
Cuando la mujer que había colgado la ropa vio lo que
había sucedido, se dio cuenta de que seis horas de duro
trabajo habían sido desperdiciadas; sintió enojo y quiso
vengarse de su vecina, quien regresaba a su casa con una
maliciosa sonrisa en su cara y las tijeras bien guardadas
en el bolsillo de su delantal. Pero después de algunos
minutos, la afectada mujer consiguió calmarse y decidió
no hacer nada. Se dijo a sí misma: “Probablemente me
merezco esto; ahora obtendré el perdón por mis pecados”.
Y así, fue a lavar su ropa nuevamente. Después de
mucho trabajo, pudo una vez más colgar la ropa, pero esta
ocasión en un lugar que no estaba a la vista de la vecina.
Después de varias horas pudo regresar a su casa,
completamente exhausta, pero con la ropa limpia. Cuando
su marido regresó esa noche, no le reveló lo sucedido.
Todo el asunto pudo haber quedado como un secreto si
la vecina no hubiera llegado a golpear la puerta esa noche
para disculparse. Dijo que su hijo se había enfermado
repentinamente con fiebre muy alta y temía estar siendo
castigada por el mal que había causado a su vecina. Sólo
de esta manera la historia fue revelada.

~ 62 ~
 ~ El que cede, nunca pierde ~

La mujer que tuvo la valentía de reprimir su enojo fue

compensada por el Cielo con el nacimiento de un hijo al
año siguiente, quien más tarde se convirtió en uno de los
más grandes sabios de Jerusalén, Rab Shlomo Elyashib.

FRUTOS EN ESTE MUNDO

En el prólogo del libro Metzuvé Veose cuenta el autor
sobre un gran Rabino de los Estados Unidos, hijo de una
mujer que se casó con un hombre viudo y que en su
primer matrimonio no había concebido; la primera esposa
había muerto durante el Holocausto.
Cuando nació su primera hija, la esposa decidió poner a
la niña el nombre de la primera mujer.
Es lógico que una mujer no quiere que su marido
recuerde a otra; sin embargo, esta justa señora se
preocupó de que el nombre de la finada quedase.
Debido a eso ameritó tener hijos que fueron grandes
Rabinos.52

52
Rab Pinto, Pajad David # 370, Jukat.

~ 63 ~
~ Ceder: El Secreto para ser el Querido de Dios ~

El que cede, vive más feliz

LA SOLUCIÓN A TODOS LOS PROBLEMAS

Debemos conocer la psicología de la persona que se
involucra en una pelea. En el momento de la pelea es casi
imposible echarse para atrás, aunque uno se dé cuenta de
que se equivocó, porque la persona no acepta que va a ser
quien pierda; todos van a mirarla como a alguien que no
tiene personalidad y no defiende su posición, y piensa que
si en ese momento va a reconocer su error, ya no es lo
suficientemente “hombre” y que hay que seguir la batalla
hasta el final, y otros argumentos similares, hasta que se
convence a sí mismo de que tiene que seguir la batalla y
no rendirse, y que al final todos van a darse cuenta de que
él tenía la razón.
Sin embargo, en la realidad las cosas no terminan así y
a veces es muy tarde para recomponer lo que se perdió
por esta pelea.
Es normal y tolerable que una persona se enoje por algo,
sea justa o injustamente, y discuta por algo en ese
momento de ira. Pero luego razona y trata de
reconciliarse. En cambio, aferrarse a la pelea es cuando
después de que ya pasó el momento de ira y se
tranquilizaron los ánimos, y se puede ya pensar más
tranquilamente, la persona no está dispuesta a llegar a un
acuerdo, no está dispuesta a aplanar el camino, a pedir
perdón o ni siquiera perdonar si le piden perdón; y sigue
en el enojo o exige cosas exageradas para concluir con la

~ 64 ~
 ~ El que cede, vive más feliz ~

pelea, para de esta manera quedar como un vencedor con

terquedad y sin ceder nada. A veces pasan meses o años,
y uno ni se acuerda por qué empezó la pelea, pero siguen
enojados.53
La solución a todos estos problemas es: ¡ceder!

EN UN PLEITO, LOS DOS PIERDEN

Dos obreros que llevaban laborando veinte años en una
fábrica recibieron el pago por la jornada laborada.
Cuando vieron la cantidad que contenía el sobre, pensó
cada uno para sí: “Con esta miseria, apenas me alcanza
para sobrevivir…”.
Mientras salían de su lugar de trabajo, se encontraron y
uno dijo al otro:
—¡Qué felicidad tendría si este mes cobrara un sueldo
que fuera el doble de lo que recibo normalmente!
El otro, que guardaba odio a su compañero por tantas
cosas que habían sucedido a lo largo de tantos años, le
propuso:
—Si permites que yo te golpee treinta y nueve latigazos
en tu espalda, estoy dispuesto a entregarte mi sobre.
El otro se detuvo y pensó: “Son muchos latigazos, pero
mis deudas también están a la par. Los golpes pueden
sanar. Mis acreedores no están dispuestos a seguir
esperando, así que adelante…”.

53
Síntesis de la plática de Morenu Harab David Shwekey, Parashat Koraj,
# 121.

~ 65 ~
~ Ceder: El Secreto para ser el Querido de Dios ~

Llegaron rápidamente al acuerdo y así uno pudo

descargar el odio acumulado y el otro obtener un sueldo
doble, a pesar de las heridas recibidas. Cuando el que
había golpeado a su compañero de trabajo llegó a su casa,
la mujer lo vio y le preguntó:
—Pero, ¿qué te sucedió? ¿Por qué estás tan contento?
¡No me digas que por fin te ascendieron de puesto!
—No, me sucedió algo todavía mejor. ¿Recuerdas al
fulano de la fábrica que tanto me ha hecho sufrir? Pues,
¿qué crees que le hice? Hoy me las cobré todas juntas…
Y entonces le contó lo que había sucedido.
La mujer no podía creer lo que estaba escuchando y le
dijo:
—¡No te entiendo! ¿Cómo te atreviste a regalar a ese
hombre el dinero que tanta falta nos hace? ¿Qué necedad
te llevó a cometer semejante bobería? ¡Te advierto: vas
con ese hombre y recuperas ese dinero, o de lo contrario,
no te permito entrar de nuevo a la casa!
Sin más remedio, el hombre fue a la casa de su
compañero de trabajo y le preguntó:
—¿Qué me pides para devolverme mi sueldo?
El otro, que estaba aún sufriendo las heridas causadas
por los latigazos, le contestó:
—Si me permites darte treinta y nueve latigazos, te lo
devolveré.
Así hicieron y concluyeron el episodio cada uno con el
mismo sueldo en sus manos, sólo que con las espaldas

~ 66 ~
 ~ El que cede, vive más feliz ~

destrozadas. En algún momento creyeron que prevalecía

uno sobre el otro, pero al final ambos resultaron
perjudicados.
El mensaje es claro: en un pleito generalmente no hay
ganador ni vencedor; ambas partes siempre pierden algo.
La verdadera ganancia viene cuando no se participa en
una discusión.
La persona debe reforzarse, hacer acopio de mucha
energía para alejarse y escapar de las disputas como si
escapase de la muerte.
Dijo Rab Jaim Kanievsky: “Quien acostumbra
siempre ceder, está alejado de los pleitos, peleas,
discusiones. Además, por medio de ceder, frena cualquier
problema familiar y particular”.54
Y dijo Rab Aharon Leib Shteinman: “En la mayoría
de las veces, uno mismo se provoca problemas y
dificultades. Por ejemplo, hay momentos donde la
situación está por llegar a un pleito o pelea y, en vez de
ceder y quedarse callado, uno mismo agrava la situación
y aumenta el problema pensando que, si cede, estaría
“perdiendo” o “bajando su valor”; pero la realidad es
totalmente al revés. Cuando cedes y agachas la cabeza —
aunque tú tengas la razón—, estarás impidiendo cualquier
problema que podría desencadenar.55

54
Meajoré Hapargod 136.
55
Meajoré Hapargod 137.

~ 67 ~
~ Ceder: El Secreto para ser el Querido de Dios ~

LA TELA CON DOS HOYOS

El Admor Mordjele procuraba que todos los objetos
que necesitaba provinieran de Éretz Israel. En una
ocasión consiguió una tela en Israel para un talit katán.
La llevó con un sastre de oficio a pesar de ser una prenda
sencilla para confeccionar, ya que consiste en un
rectángulo de tela con una abertura en medio.
El artesano se llevó la tela para confeccionarla. Pasaron
los días y el sastre no aparecía con el encargo. Nadie se
explicaba por qué tardaba tanto en entregar algo que le
tomaría sólo unas horas fabricar. Por ello lo mandaron
llamar y cuando se presentó ante su Rebe, todos intuyeron
que algo grave había pasado: permanecía con la cabeza
gacha todo el tiempo, hasta que se animó a hablar:
—¡Rabí! ¡No sé cómo decírselo...! Me sucedió algo
mientras estaba cortando la tela para su talit katán… No
me di cuenta de que estaba doblado y, en lugar de hacerle
una sola abertura, con mis tijeras le hice dos... Le pido
perdón... Le arruiné la tela y ya no podrá tener usted su
talit katán con ella... No sé cómo resarcir mi tremenda
equivocación.
El Rebe se quedó en silencio. Sí; realmente había
sufrido una gran decepción. Estaba muy entusiasmado
con ese talit katán… De repente, su rostro se iluminó y
exclamó alborozado:
—¡Oh! ¡Muy bien, muy bien! ¿Así que dos aberturas?
¡Qué bueno!

~ 68 ~
 ~ El que cede, vive más feliz ~

Los demás jasidim que estaban alrededor de su mentor

no entendieron. Uno de ellos se atrevió a preguntar:
—¡Rebe! ¿Por qué está usted tan contento? ¿Para qué le
servirá ese corte de tela con dos aberturas?
El Rebe aprovechó la ocasión para dar a sus alumnos
una gran lección:
—Ahora me doy cuenta de por qué mi querido sastre
hizo esas dos aberturas a la tela. Una fue porque todo talit
katán necesita una para la cabeza. La otra me servirá para
vaciar por allí cualquier enojo que pudiera salir de
ella…56

LA VENGANZA DEL HIJO

Una vez llegó una persona a Rab Zilberstein buscando
su consejo y ayuda para resolver algunos problemas con
la armonía de su hogar.
Luego de conocer un poco más de cerca al señor, el Rab
pudo saber que maltrataba a su mujer. Entonces Rab
Zilberstein comenzó a relatarle una historia sobre una
persona muy rica que vivía en Gush Dan, en una
gigantesca mansión de tres plantas e infinidad de cuartos.
A pesar de ello, este señor tenía recluido a su anciano
padre en un geriátrico.
Sorprendido el Rabino, le preguntó por qué, si tenía
tanto espacio en su palacete, no alojaba al padre allí.
Entones aquel hijo le confesó:

56
Maasehem Shel Tzadikim, Hamaor.

~ 69 ~
~ Ceder: El Secreto para ser el Querido de Dios ~

—Recuerdo los años de mi infancia y los difíciles

momentos que me ha tocado vivir en mi familia. El
matrimonio de mis padres era extremadamente
conflictivo. Gracias a Dios, he podido superar aquellos
traumas, pero hay algo que nunca olvidaré y no
perdonaré: el maltrato de papá hacia mamá. Por eso, hoy
que él necesita de nuestro cuidado y cariño me es
imposible brindárselo en mi casa. Al verlo recuerdo cada
una de esas agresiones.
Rab Zilberstein dijo entonces a este hombre:
—Mira, he notado que no respetas a tu esposa como
corresponde. Te recomiendo que cambies esa horrible
conducta. No sea que tus hijos, cuando envejezcas, se
venguen de ti...57

57
Rab Pinto, Pajad David # 305, Terumá.

~ 70 ~
 ~ ¿Cómo puedo llegar al nivel de “ceder”, “perdonar”? ~

¿Cómo puedo llegar al nivel de

“ceder”, “perdonar”?

PIENSA QUE VIVIRÁS MUCHO MEJOR

Pensé que sería un día como todos. El maestro ingresó
al aula y todos pensamos que comenzaría la clase como
de costumbre. Sin embargo, ese día al profesor se le
ocurrió algo que nos pareció de lo más extraño. Introdujo
al salón un costal lleno de papas y solicitó que cada uno
tomara cierta cantidad de ellas y las pusiéramos dentro de
nuestras mochilas. Nos pidió que por ningún motivo las
sacáramos de su lugar. En realidad, no entendimos cuál
era su intención, pero algunos puntos extra en el examen
final a nadie le vienen mal. Así que procuramos seguir las
instrucciones.
El primer día fue una experiencia fácil, y hasta podría
decirse que divertida. Pero con el correr de los días los
tubérculos comenzaron su natural proceso de
descomposición. El peso y el desagradable olor que
despedían empezaron a resultar una carga fastidiosa y en
ocasiones insoportable de llevar.
Llegó el día en que decidimos poner fin al sufrimiento
y nos presentamos ante el profesor reclamando una
explicación por esa ridícula tarea. Le dijimos que ya no
podíamos seguir cargando las mochilas llenas de papas en
descomposición. Argumentamos también que ocuparnos
todo el tiempo en esa pesada carga nos distraía

~ 71 ~
~ Ceder: El Secreto para ser el Querido de Dios ~

significativamente de las obligaciones diarias y que el

lugar que ocupaban las papas no nos dejaba espacio para
guardar otras cosas que sí debíamos llevar.
Entonces el profesor esbozó una sonrisa y nos dijo:
—Muy bien, mis queridos alumnos. El objetivo se ha
cumplido y ahora voy a explicarles cuál fue el sentido de
esta tarea.
A lo largo de su vida tendrán que pasar por situaciones
que a veces no van a resultarles fáciles. En ocasiones, van
a enojarse uno con otro, y a veces, aun contra su voluntad,
habrán de perdonarse. Y después de que lo hayan hecho,
van a darse cuenta de que andaban cargando “su mochila”
con rencores. Lamentablemente, éstos nos acompañan
todo el tiempo, estemos donde estemos.
Este peso, mis queridos alumnos, es muy desagradable
e inútil, pero no nos permite albergar en nuestros
corazones buenos sentimientos, ya que nos quita el
espacio y la energía necesarios para guardar cosas que sí
son realmente valiosas y placenteras. Es por ello que
quise demostrarles, con estas simbólicas papas, qué
pesado e infructuoso puede llegar a ser arrastrar odios y
resentimientos por no perdonar a quienes alguna vez nos
lastimaron. El perdón no es sólo un favor que hacemos al
otro, sino, especialmente, un favor que nos hacemos a
nosotros mismos.

TENDRÁS TU CONCIENCIA TRANQUILA

Todas las noches, antes de acostarnos a dormir,
recitamos el Keriat Shemá al Hamitá. Parte del texto dice

~ 72 ~
 ~ ¿Cómo puedo llegar al nivel de “ceder”, “perdonar”? ~

así: Ribonó Shel Olam, hareni mojel vesoleaj… “Patrón

del mundo, yo perdono e indulto a todo aquel que me
encolerizó y me hizo enojar, o que pecó contra mí, tanto
en mi físico como en mis bienes, tanto en mi prestigio
como en todo lo que poseo, tanto forzada como
voluntariamente, tanto sin querer como a propósito, tanto
con dicción como con acción, tanto en la reencarnación
actual como en otra, a todo hijo de Israel, y que no sea
castigada ninguna persona por causa mía”.
Este texto tan completo debería ser nuestra herramienta
diaria para tener “nuestra mochila” siempre limpia de este
tipo de rencores. Pero la mayoría de las veces decimos:
“Sí, perdono”, cuando en realidad, tal vez
subconscientemente, quedan vestigios en nuestro
corazón.

SERÁS COMO ALIMENTO Y AYUDA HACIA LOS

DEMÁS
Al final de la Amidá, decimos las siguientes palabras:
Venafshí Keafar Lakol Tihiyé, “Que mi alma sea como
polvo de la tierra”. Es decir, que incluso si la gente me
ofende, pueda quedarme callado.
La pregunta es: ¿acaso debemos tener aspiraciones de
ser como “polvo de la tierra” para que nos pisen?
Contesta el Saba de Slabodka: la tierra, todos la pisan,
pero al final de todo, de ahí crece el árbol, el cual alimenta
y ayuda a todos; con sus frutos, su sombra, su madera, etc.

~ 73 ~
~ Ceder: El Secreto para ser el Querido de Dios ~

Esa es la aspiración que debemos tener: ayudar a los

demás, a pesar de lo que nos hagan.58

VIVIRÁS MÁS AÑOS

Dice la Guemará:59 preguntaron sus alumnos a Rab Ada
bar Ahabá:
—¿Qué mérito tuvo que vivió tantos años?
Les contestó el Rab:
—Nunca me enojé dentro de mi casa. Nunca fui
quisquilloso con lo que me hacía mi esposa.
Otra Guemará dice:60 preguntaron sus alumnos a Rab
Nejuniá bar Hakané:
—¿Qué mérito tuvo que vivió tantos años?
Les contestó el Rab:
—Yo siempre cedí y perdoné cuando alguien me
perjudicó económicamente.

HARÁS MUCHOS AMIGOS

En el libro Ana Abdá cuentan de una persona que había
pedido prestado del Rab Kobaletzky 2,000 dólares.
Llegada la fecha del pago, aquel hombre no pudo
revocar la deuda. El Rabino ni hizo mención del pago,
pero aquella persona comenzó a sentirse incómoda.

58
Sablanut Vevitur 3.
59
Masejet Taanit 20b.
60
Masejet Meguilá 28a.

~ 74 ~
 ~ ¿Cómo puedo llegar al nivel de “ceder”, “perdonar”? ~

Pasaron los meses y aún no había pagado, y cada vez

que se encontraba con el Rab en la calle, por vergüenza
cruzaba la calle.
Al percibir esto el Rab, se cruzó también y le dijo:
—¿Tanto por 2,000 dólares? No vale la pena que te
conviertas en mi enemigo. Te perdono la deuda. Es un
precio muy caro para comprar enemistades. Puedo
asegurarte que por mucho menos de eso puedo conseguir
enemigos.
La cara del hombre resplandeció sintiendo gran alivio.61

LA SHEJINÁ SE POSARÁ EN TI
Es conocida la famosa historia del Sdé Jémed, Rab
Jizkiyahu Medini. Él tenía un vecino malo, muy
envidioso, que una vez buscó perjudicarlo. Convenció a
una muchachita para que declarara que él la había
encerrado en una habitación a fin de comportarse de
forma indecorosa con ella. La muchacha accedió y el Rab
fue desprestigiado, y ella corrida del lugar.
Poco tiempo después, ella regresó, arrepentida, ya que
nadie quería darle trabajo, y contó al Rab la verdadera
historia. Rab Jizkiyahu cedió, la perdonó y también la
ayudó a encontrar trabajo, con la condición de que no
revelara lo ocurrido, para no avergonzar a su acusador.62
Dicen los Jajamim que, debido a esto, el Sdé Jémed
llegó a un nivel espiritual tan alto.

61
Rab Pinto, Pajad David # 375, Jukat.
62
Mishkenot Shimon.

~ 75 ~
~ Ceder: El Secreto para ser el Querido de Dios ~

Es precisamente lo que dice el Reshit Jojmá:63 “La

persona que escucha alguna ofensa o falta de respeto, y se
queda callada, en ese momento posa sobre ella la
Shejiná”.

ESTAR CON HASHEM

En una ocasión preguntaron a Rab Aron Leib
Shteinman: ¿qué ganamos al siempre ceder? ¿Qué se
gana al siempre bajar la cabeza?
Contestó Rab Aron Leib Shteinman en nombre del
Jafetz Jaim:
—En una guerra, siempre debe estarse del lado del
ejército más fuerte; en una discusión, ¿de qué lado se debe
estar? ¡Del lado fuerte! ¿Y cuál es el lado fuerte en una
discusión? El lado donde está Hashem, ¡el lado de quien
cede!64

RECIBE LUZ IMPRESIONANTE

Conocidas son las palabras del Gaón de Vilna: “Cada
vez que la persona se queda callada —al escuchar ofensas
e insultos—, recibirá una luz espiritual tan grande que ni
los ángeles pueden imaginarse”.65
Por supuesto que esta luz tan especial es para esa gente
que tenía de qué enojarse, gritar, reclamar, y no lo hizo.

63
Anavá 3, 11.
64
Meajoré Hapargod 132.
65
Igueret Hagrá.

~ 76 ~
 ~ ¿Cómo puedo llegar al nivel de “ceder”, “perdonar”? ~

LE IRÁ MEJOR EN EL MUNDO VENIDERO

Está escrito en el Pirké Avot:66 “Debemos ser muy
tranquilos, ya que el final de la persona será ser enterrado
dentro de la tierra”.
La pregunta es: ¿acaso esa es la esperanza, ilusión,
expectativa, que debemos tener en esta vida?
¿Acaso debemos ser tranquilos, serenos, portarnos bien,
únicamente porque seremos enterrados en la tierra?
Explica el Jatam Sofer algo hermoso:
Cuando uno llegue al Juicio Celestial —después de
partir de este mundo—, le reclamarán por todos esos
pecados que hizo; pero uno podría decir: “¿Qué me están
reclamando, si yo no soy nada, únicamente soy polvo de
la tierra? ¿Cómo pueden juzgarme tan duro, si no fui nada
en esta vida?”.
Pero en el Juicio Celestial podrán decirle: “¿Acaso así
te comportabas en el mundo? ¡Sabíamos que eras una
persona con mucho orgullo, presunción, vanidad, etc.!”.
Es por eso que debemos ser personas tranquilas,
serenas, y con esta hermosa cualidad de perdonar, para
que nos juzguen de la misma manera en el Juicio
Celestial...67

66
Pirké Avot 4, 4.
67
Sablanut Vevitur 23, 24.

~ 77 ~
~ Ceder: El Secreto para ser el Querido de Dios ~

TENDRÁS MUCHA INTELIGENCIA

Dice la Guemará:68 “Tres años discutieron Bet Hilel y
Bet Shamai. Unos opinaban como Bet Hilel y otros
opinaban como Bet Shamai. Salió una voz del Cielo que
decía: ¡Bet Hilel y Bet Shamai tienen razón, pero la
Halajá se decreta como Bet Hilel!”.
Pero, ¿por qué se estableció la Halajá —en la gran
mayoría de los casos— como Bet Hilel y no como Bet
Shamai?
Dice la Guemará: “Ya que Bet Hilel era más tranquilo,
daba mucho respeto a Bet Shamai y además escuchaba
primero a Bet Shamai y luego él mismo hablaba”.

SE PERDONARÁN TODOS TUS PECADOS

Escribieron el Arizal y el Ramak (Rab Moshe
Cordobero): “De todas las maneras que uno podría
limpiar sus pecados, la más fácil y efectiva es recibir
ofensas e insultos, y ceder y perdonar. Esto vale mucho
más que ayunos, recibir sufrimientos, meterse en una
Tebilá de hielo, recibir latigazos, etcétera”.
Por supuesto que nadie quiere dificultades ni
enfermedades, ni problemas económicos, para perdonar
los pecados. ¡Tan sólo hace falta recibir una ofensa,
perdonar; y listo!69
Incluso deberíamos agradecer a tal persona que nos
ofendió… ¡Fue un gran negocio el que hicimos!

68
Masejet Erubín 13b.
69
Sablanut Vevitur 12, 13.

~ 78 ~
 ~ ¿Cómo puedo llegar al nivel de “ceder”, “perdonar”? ~

Así como escribió el Jobot Halebabot: “Yo le mandaba

regalos a esa gente que me ofendí y me avergonzaba, ya
que estaba haciéndome un bien”.70
El Séfer Jaredim termina así: “¿Para qué sufrir en esta
vida y además pasar por el Guehinam al morir para
limpiar los pecados? Es preferible recibir una que otra
ofensa, insulto, vergüenza en esta vida, no contestar nada,
ceder, saber perdonar, y los pecados se limpian”.
Sobre este tema se cuenta que en una ocasión se vio
llorando al famoso Jafetz Jaim. Le preguntaron el
motivo de su llanto y contestó:
—¡No tengo el mérito de que alguien me ofenda o me
insulte!71
Dijo Rab Najman de Breslev: “La principal manera de
hacer Teshubá es: recibir insultos y ofensas, y quedarse
callado”.72 Así como está escrito: “El mundo se mantiene
por esas personas que se quedan calladas en los
momentos que las insultan”.73
Está escrito en la Torá que Hashem ordenó a Moshé y
Aharón dar honor y respeto a Paró, al Faraón. La pegunta
es: ¿por qué? ¡Todos sabemos que Paró era un hombre
malvado, que toda su intención era destruir al Pueblo de
Israel!
Contesta el Jatam Sofer algo impresionante:

70
Shaar Hajniá.
71
Sablanut Vevitur 67.
72
Likuté Moharan 66. Sablanut Vevitur 68.
73
Masejet Julín 89a.

~ 79 ~
~ Ceder: El Secreto para ser el Querido de Dios ~

Si Moshé y Aharón hubieran ofendido e insultado a

Paró, se le hubieran perdonado todos sus pecados y él ya
no merecería recibir las diez plagas que al final sí recibió.
¡Increíble! Paró, el hombre más malvado de su época,
que esclavizó a miles y miles de Yehudim, de haber
recibido algún insulto y ofensa, se le perdonarían sus
pecados…74

EL GRAN PAGO QUE RECIBIRÁS

Escribió Rab Zundel de Salant:75 “Debemos saber que
todas las ofensas que la persona recibe deberán recibirse
con alegría, ya que todos esos insultos traen a la persona
un gran pago en el Mundo Venidero, larga vida y una gran
descendencia. Siempre y cuando se reciban con cariño y
no se reclame”.

TENDRÁS MUCHAS AMISTADES

Dice el Midrash:76 “Quien quiera tener muchas
amistades, buenos amigos, que deje pasar las ofensas que
le hagan”.
Quien no es quisquilloso con lo que le hacen, no sólo
que no perderá amigos, sino que toda la gente lo querrá,
ya que no es enojón con los demás.

74
Adraba, al comienzo del tema: Vitur.
75
Or Israel 35.
76
Bereshit Jojmá, Anavá 4, 44.

~ 80 ~
 ~ ¿Cómo puedo llegar al nivel de “ceder”, “perdonar”? ~

Así lo dice el Gaón de Vilna:77 “Quien recibe ofensas

y se queda callado, Hashem le mandará gracia ante la
gente”.

DIOS CIERRA UN OJO A TUS PECADOS

Cuenta la Guemará que Rab Huná estaba tan enfermo
que iba a morir y Rab Papa pidió a la gente de la Jebrá
Kadishá (organización encargada de los funerales) que
fueran por él.
Cuando llegaron los representantes de la Jebrá Kadishá,
Rab Huná sanó y relató que en el Cielo decretaron que no
debería morir, pues era una persona que perdonaba las
cosas malas que le hacían; es decir, cedía ante lo malo que
le hacían. Asimismo, Dios cedió y perdonó los pecados
que había cometido.78
La pregunta es: ¿qué tiene que ver el hecho de ceder,
con el perdón de los pecados, que podría ser comer
alimentos no kosher, no cuidar Shabat, etcétera?
Explican los Jajamim:79 cuando la persona sabe ceder,
perdonar, pasar por alto lo que le hacen, se apega al jésed
de Hashem, se apega a la bondad de Hashem. Y cuando
la persona se apega a la “bondad de Hashem”, Él lo
retribuye: midá kenégued midá, es decir, le paga con la
misma moneda; lo perdona, cierra un ojo a las malas
acciones que haya hecho.80

77
Sobre Mishlé 3.
78
Masejet Rosh Hashaná 17a.
79
Shaar Hanavá 3.
80
Sablanut Vevitur 22.

~ 81 ~
~ Ceder: El Secreto para ser el Querido de Dios ~

PARA QUE HASHEM TE PERDONE COMPLETAMENTE

Está escrito en los libros: “El día de Yom Kipur no
perdona los pecados que hace la persona con sus
semejantes”.81
Explica Rab Eliahu Desler82 que, cuando se tienen
“deudas” pendientes, problemas con otros y uno no ha
sido perdonado, incluso los demás pecados no son
perdonados.

ENTENDERÁS QUE TODO VIENE DE HASHEM

El hijo del Rey David, Abshalóm, se puso contra él y
decidió que iba a convertirse en rey. Hubo una rebelión y
el Rey David fue forzado a huir con sus soldados. Él huyó
a Bajurín, y cuando llegó ahí, Shimi ben Guerá, un
pariente del rey Shaúl, salió y no sólo comenzó a maldecir
al Rey David, sino que también le arrojó piedras a él y a
todos los soldados que lo rodeaban.
Luego Shimi ben Guerá preguntó al Rey David:
—¿Por qué te está ocurriendo esto? ¿Por qué tu hijo
trata de matarte? ¿Por qué tienes que huir por tu vida?
Porque tú echaste al rey Shaúl fuera del reino. Por ello
estás siendo castigado por Dios debido a todas las cosas
terribles y negativas que has hecho. El Creador va a dar
tu reino a tu hijo Abshalóm y la razón de esto es porque
tú eres una mala persona, un asesino.

81
Ramak, al final del Seder Abodat Yom Hakipurim, Simán 16.
82
Mijtab MeEliahu 1, 264.

~ 82 ~
 ~ ¿Cómo puedo llegar al nivel de “ceder”, “perdonar”? ~

Uno de los soldados del Rey David, Abishái ben Zeruiá,

escuchó esto y le preguntó:
—¿Por qué usted permite al perro muerto (refiriéndose
a Shimi ben Guerá) que se comporte así, que le hable así,
que le haga esto a usted? Permítame ir y le arrancaré la
cabeza.
—Malinterpretas todo esto. Él está maldiciéndome y
haciéndome esto porque: ki Hashem amar lo kalel, “El
Creador le dijo que lo hiciera”. Y entonces, si el Creador
le dijo que lo hiciera, ¿cómo podemos culparlo? ¿Cómo
podemos estar molestos con él? ¿Cómo podemos siquiera
querer hacerle daño?
Esta es una frase asombrosa que, espero, podamos
recordar a lo largo de nuestra vida: ki Hashem amar lo
kalel, “Hashem le dijo que me maldiga”. El Rey David
entendía que todo proviene de la Luz del Creador y que
el Creador dijo a Shimi ben Guerá que lo maldijera. El
Rey David realizó muchas grandes acciones espirituales
en su vida y reveló una Luz colosal. Sin embargo, en el
Midrash dice que no fue sino hasta el momento en que el
Rey David dijo: ki Hashem amar lo kalel, “El Creador lo
está enviando a hacerme esto”, que él se convirtió en el
gran canal para la Luz y alcanzó su propósito en este
mundo.
Muchos de nosotros conocemos este concepto, pero no
lo vivimos genuinamente. Podemos comenzar a trabajar
en ello la próxima vez que alguien nos diga algo malo al
apartar cualquier pensamiento de victimismo o rabia por
el daño que está haciéndonos la otra persona, y más bien

~ 83 ~
~ Ceder: El Secreto para ser el Querido de Dios ~

recordar estas palabras: ki Hashem amar lo kalel, “Esto

proviene directamente del Creador”. Y si lo hacemos de
manera constante, a la larga podremos crecer y alcanzar
el nivel más elevado que el Rey David alcanzó y abrirnos
para atraer milagros ilimitados.
Claramente nos dice el Jinuj que la Mitzvá de: “No te
vengarás”, es para entender que todo lo que recibimos es
mandado por Hashem. Nadie puede afectarnos si no es
porque Hashem así lo decidió.83

LA ÚNICA MANERA PARA CEDER

Dijo Rab Shteinman:
—Aparentemente, la única manera para poder llegar a
ceder y perdonar es: no tratar de convencerse de que la
otra persona tiene razón; sino que uno debe pensar:
incluso si yo tengo razón, ¡dichosa la persona que cede!84

83
Jinuj 241.
84
Meajoré Hapargod 138.

~ 84 ~
 ~ Saber perdonar (Maabir Al Midotav) ~

Saber perdonar (Maabir Al Midotav)

EL GRAN PAGO PARA QUIEN SABE PERDONAR

Está escrito en el Talmud: “Dios ama a tres tipos de
personas: una de ellas es quien deja pasar lo malo que le
hicieron (Maabir al Midotav),85 es decir, a quien no es
rencoroso y sabe perdonar lo malo que le hicieron”. Ya
sea que lo hayan avergonzado o dañado, que lo
humillaron, que halaron mal de él, que lo insultaron,
etcétera.
Además, está escrito en el Talmud: Kol Hamaabir Al
Mitodav, Maabirim Lo Al Kol Peshaav, “A la persona que
deja pasar las cosas (quien no es rencoroso y sabe
perdonar lo malo que le hacen), Dios también deja pasar
sus pecados”.86 Y no sólo los pecados que cometa sin
querer, sino incluso los que haga con mala intención…87
La explicación es la siguiente:
Cuenta el Midrash:88 “Dijo Rabá: Todo el que es
Maabir Al Midotav, es decir, que deja pasar las cosas y
no se fija en cada detalle de lo que le hacen, Dios le quita
todos sus pecados”. Esto es Midá Kenégued Midá (de la
misma manera que uno se comporta, así Dios se comporta
con él).

85
Masejet Pesajim 113b.
86
Masejet Rosh Hashaná 17a.
87
Ver Shaaré Kedushá 1, 6.
88
Aparece en el libro Otzar Hamidrashim, Mijá 4.

~ 85 ~
~ Ceder: El Secreto para ser el Querido de Dios ~

Cabe mencionar que el Ben Ish Jay escribe que es

necesario perdonar a quien nos haya hecho algo, y si no
perdona, se considera como ajzari, “cruel”.89

EL MEJOR NEGOCIO EN ESTE MUNDO

Dicen los Jajamim que el hecho de perdonar, ceder y no
ser rencoroso (Maabir Al Midotav) es el mejor negocio
que podemos realizar en este mundo.
Sabemos que Dios maneja el mundo de manera justa y
correcta. Si pecamos, debemos recibir un castigo. Por
supuesto que nadie quisiera recibir algún golpe de Dios.
Pero incluso si alguien ha pecado y merece recibir
castigo, tiene en sus manos una gran solución para no
sufrir ninguna sanción. Se llama: perdonar, ceder y no ser
rencoroso (Maabir Al Midotav).90
Y no sólo esto; dicen los Jajamim que en el momento
que perdonamos, cedemos y toleramos a los demás, se
despierta la misericordia del Cielo. Por cuanto que este
mundo se comporta Midá Kenégued Midá (de la misma
manera que uno se comporta, así Dios se comporta con
él), tal como la persona perdona, cede y tolera a los
demás, Dios se alegra y Él mismo se comporta así con
todos sus hijos.91

89
Ben Yehoyadá, Babá Kamá 92a.
90
Orot Elim, el autor del Pelé Yoetz, en nombre de Rab Moshé Cordobero
(aparece en el libro Etzot Lediná, pág. 69).
91
Shemirat Halashón 1, Shaar Hazejirá 2.

~ 86 ~
 ~ Saber perdonar (Maabir Al Midotav) ~

SI ERES INTELIGENTE, BUSCA QUIÉN TE OFENDA

Rab Shteinman92 solía repetir las palabras de Rab Jaim
Vital:93
“A la persona que deja pasar las cosas (quien no es
rencoroso y sabe perdonar lo malo que le hacen), Dios
también deja pasar sus pecados. Si la persona es
inteligente, tendría que buscar quién lo avergüence y lo
ofenda, y que se quede callado”.
Y dijo el Shlá Hakadosh: “Que la persona se alegre de
las ofensas e insultos, mucho más que de comer manjares
y postres”.

VALE LA PENA CEDER

En el Bet Midrash del Rashash, el encargado (gabay)
por equivocación vendió el mismo asiento para los
servicios de Rosh Hashaná a dos personas diferentes.
Cuando ambos vinieron a sus asientos, se dieron cuenta
de que un error había ocurrido. Con ligereza corrieron a
ver al gabay y le preguntaron quién había comprado aquel
asiento.
El gabay revisó sus papeles y admitió que había
cometido un error.
Aunque uno de ellos tenía que ser el que cediera, ambos
no querían perder el asiento. En Rosh Hashaná de noche,
el Bet Midrash no estaba muy lleno y ambos se sentaron

92
Meajoré Hapargod 141.
93
Shaaré Kedushá 1, 6.

~ 87 ~
~ Ceder: El Secreto para ser el Querido de Dios ~

en diferentes asientos respetables. Pero sabían que a la

mañana siguiente habría una disputa acerca del asiento.
Aquella noche, uno de ellos tuvo un sueño. En él vio
cómo caravanas hermosas eran dirigidas por Malajim.
Preguntó a un Malaj: “¿Qué es todo esto?”.
“Hoy es Rosh Hashaná y estas carrozas están cargando
tus Mitzvot y buenas acciones. Serán colocadas sobre un
plato de la balanza y determinará qué tipo de año
tendrás.”
De repente vieron caravanas feas dirigidas por ángeles
de apariencia temerosa. “¿Para qué es todo esto?”,
preguntó.
“Estas son tus Averot (pecados) que serán colocadas
sobre el otro plato de la balanza.”
El hombre miró la balanza y vio que estaba inclinando
hacia el lado de las Averot. Estaba asustado. ¿Cuál sería
el veredicto?
El Tribunal Celestial dijo que tendrá que morir este año,
debido a que sus pecados eran demasiado numerosos.
De repente, un Malaj misericordioso llegó y dijo: “Pero
este Yehudí tuvo muchos Yisurim durante el año y los
Yisurim perdonan”.
Los ángeles comenzaron a quitar algunos paquetes de
pecados de la balanza y ésta quedó balanceada en la
mitad, pero un poco se inclinaba hacia el lado culpable.
El ángel misericordioso dijo: “Si esta persona fue
Mevater (cedía lo malo que le hacían), podremos quitar

~ 88 ~
 ~ Saber perdonar (Maabir Al Midotav) ~

más paquetes de la balanza. Porque los Jajamim dijeron

que el hecho de ceder remueve pecados. Revisaremos sus
acciones y veremos si así se comportaba”.
Todavía en su sueño, el hombre discernió que si es
Mevater su asiento será salvado. Comenzó a gritar:
—¡Soy Mevater! ¡Soy Mevater…!
Y de sus propios gritos se despertó.
A la mañana siguiente, de inmediato corrió a casa del
gabay y le dijo que era Mevater su asiento a la otra
persona.94

MI CABEZA ESQUIVABA CADA OLA QUE VENÍA

Cuenta la Guemará95 que se encontraba Rabán
Gamliel en un barco y vio que otro se hundía. Rabán
Gamliel sufrió por ese acontecimiento, ya que en el barco
que se hundió se encontraba el famoso Rabí Akibá.
Cuando Rabán Gamliel llegó a tierra firme, encontró a
Rabí Akibá con vida. Le preguntó:
—¿Quién te sacó de las aguas?
Le contestó Rabí Akibá:
—Se me presentó una madera y me encimé en ella, y a
cada ola que venía, mi cabeza la esquivaba.

94
Rab Biderman en su folleto sobre Rosh Hashaná 2022.
95
Masejet Yebamot 121a.

~ 89 ~
~ Ceder: El Secreto para ser el Querido de Dios ~

La Guemará concluye: “De aquí aprendieron los

Jajamim que, si viene gente mala sobre la persona, con la
cabeza deben esquivarse”.
Debemos analizar la profundidad y la enseñanza que
quiere trasmitir la Guemará con esta historia.
Si deseamos deducir alguna enseñanza, podríamos decir
que la Guemará nos aconseja aprender a nadar.
Pero la profundidad y la enseñanza de la Guemará es
otra.
Cuando Rabán Gamliel preguntó a Rabí Akibá: “¿Quién
te sacó de las aguas?”, la intención de la pregunta era:
“¿Qué mérito te sacó de las aguas?”. Y es lo que contestó
Rabí Akibá: “Esquivaba con la cabeza cada ola que
venía”; es decir, cada vez que alguien quería dañarlo, en
lugar de contestarle o faltarle al respeto, “con la cabeza lo
esquivaba”.
Cuando la persona cede y se comporta Maabir Al
Midotav, deja pasar las cosas, eso puede salvarla de
cualquier situación.

LLOVIÓ PORQUE RABÍ AKIBÁ ERA MAABIR AL

MIDOTAV
Cuenta la Guemará96 que en una ocasión de gran sequía,
Rabí Eliezer recitó 24 Berajot para que lloviera.
Después de eso, Rabí Akibá dijo: Abinu Malkenu En
Lanu Melej Ela Ata, Abinu Malkenu Lemaanja Rajem
Alenu, “Nuestro Padre y nuestro Rey, Tú eres lo único que
96
Masejet Taanit 25b.

~ 90 ~
 ~ Saber perdonar (Maabir Al Midotav) ~

tenemos. Nuestro Padre y nuestro Rey, para Ti vivimos.

Apiádate de nosotros”. En ese momento cayeron las
lluvias tan deseadas.
Y entonces salió una voz del Cielo que decía: “No llovió
porque Rabí Akibá sea mayor que Rabí Eliezer, sino
porque Rabí Akibá es Maabir Al Midotav”. Es decir,
incluso si Rabí Akibá era un gran Jajam y merecía
muchos honores, él cedía su honor y dejaba pasar las
cosas que le hacían.
No podemos decir que Rabí Eliezer tenía malas
cualidades, sino que, por ser Jajam, debía dársele mucho
respeto, así como a la gente estudiosa, igual que las
enseñanzas de su Rab, Shamai; en cambio, Rabí Akibá
seguía la conducta de Hilel, más sensible hacia la gente.

NO ESTABA PECANDO, SINO MAABIR AL MIDOTAV

Cuenta el Midrash97 que en los tiempos de Rabí
Tanjumá no caían lluvias. Rabí Tanjumá decretó un
ayuno para que lloviera, pero no funcionó. Volvió a
decretar otro ayuno, pero tampoco funcionó; y así una
tercera vez. Rabí Tanjumá pidió que, para despertar la
piedad del Cielo, cada persona tenía que hacer un acto
bueno en el día.
Llegó una persona con Rabí Tanjumá y le contó que un
hombre estaba hablando con su exmujer (divorciada) y
aparte estaba dándole dinero. Y esto despertó cierta
sospecha en ellos, pues pensaron que tenían una relación

97
Vayikrá Rabá 34, 14.

~ 91 ~
~ Ceder: El Secreto para ser el Querido de Dios ~

más en forma, y estaba totalmente prohibido porque ya

estaban divorciados.
Rabí Tanjumá mandó llamar a este hombre y quería una
explicación sobre esto, ya que él había pedido que todos
y cada uno del pueblo hicieran buenos actos, no lo
contrario.
Este hombre contestó a Rabí Tanjumá:
—Hoy en la mañana salí de mi casa queriendo hacer un
buen acto y vendí algo de mucho valor, especialmente
para tener dinero a fin de hacer un buen acto en el día. En
el camino encontré a mi exesposa, quien me pidió que le
diera dinero, porque no estaba en buena situación
económica. Incluso a pesar de que me divorcié de mi
esposa, ya que no la quiero más, puedo ser Maabir Al
Midotav. Por eso le di el dinero que tenía.

ES PELIGROSO EL RENCOR
Cuenta Rab Jaim Ben Atar que había un hombre rico
y poderoso que en una ocasión avergonzó a un estudioso
de la Torá importante. Rab Jaim Ben Atar pidió a ese
hombre que perdonara al hombre rico y que no guardara
rencor contra él. Le contestó el estudioso de la Torá que
ya lo había perdonado.
¿Cuál era el motivo por el que debía perdonarlo? Está
escrito en el Zóhar Hakadosh que los pecados de la gente
despiertan furia en el Cielo y, si no lo hubiera perdonado,
se consideraría un grave pecado para el hombre rico; eso
habría causado mucho dolor a la Shejiná (la Presencia

~ 92 ~
 ~ Saber perdonar (Maabir Al Midotav) ~

Divina de Dios). Y todos podemos imaginar que no debe

ser muy bueno cuando Dios sufre y la furia lo invade.98
De aquí aprendemos que debemos siempre perdonar a
los demás y no ser delicados ni rencorosos para ello. Y
debemos llevarnos este mensaje: “Si quieres que Dios
perdone tus pecados, debes aprender a perdonar a los
demás”.99

NUNCA GUARDAR RENCOR

Cuentan de Rab Israel Salanter que en una ocasión
viajaba en el vagón para fumar del tren. Se le acercó un
Yehudí y le preguntó de forma brusca:
—¿Cómo se atreve a abrir la ventana del tren, con el frío
que hace?
Rab Israel Salanter le contestó:
—Yo no la abrí, pero con gusto la cierro.
Y el hombre continuó diciéndole:
—No se atreva a fumar, porque yo no lo tolero.
Y el Rab le contestó:
—No se preocupe; no haría nada para molestarlo.
Después le dijo aquel hombre:
—El asiento en que está usted sentado es mi favorito.
Por favor, muévase.

98
Jidá, en Kikar Laaden Derej Eretz, Zutá 8 (aparece en el libro Etzot
Lediná, pág. 69).
99
Ver Ramá 606, 1, y Mishná Berurá 606, 8.

~ 93 ~
~ Ceder: El Secreto para ser el Querido de Dios ~

Rab Israel sonrió y le dijo:

—Con mucho gusto.
Finalmente, el tren llegó a su destino. Al bajar, miles de
personas esperaban para recibir al Gadol Hador. Al ver
esto, el hombre preguntó:
—¿Quién es el Rabino que venía conmigo en el vagón?
Y le dijeron:
—Es el líder más grande de nuestra generación.
Este hombre lo siguió hasta el hotel donde se hospedaba
y se disculpó con él. Después le dijo que quería ser Shojet
y que, por favor, lo examinara.
—Si usted me da la semijá (título), podré tener parnasá
decente para mi familia.
Después de examinarlo, le dijo:
—No estás preparado para ser Shojet.
Lo mandó con su yerno a estudiar Shejitá y le pagó los
estudios completamente, hasta que logró conseguir su
objetivo.
El yerno del Rab, sorprendido, le preguntó:
—Suegro, ¿no era suficiente con haberlo perdonado?
Y Rab Salanter contestó:
—Yo he hecho de mi forma de vivir no guardar
resentimiento hacia ninguna persona. Por tanto, hice todo
lo que pude para limpiar mi corazón por completo.

~ 94 ~
 ~ Saber perdonar (Maabir Al Midotav) ~

OLVIDAR LO PASADO, INCLUSO SI SUFRIMOS

MUCHO
Dice el Pasuk: Lo Tetaeb Mitzri, “No odies —alejes—
a un egipcio”.100 Aun cuando los egipcios nos hicieron
sufrir mucho, mataban a los hijos del Pueblo de Israel,
hacían trabajar a las mujeres, etc., de todos modos, no
debemos odiarlos ni aborrecerlos.
Explica Rashí: Mikol Vakol, que no debemos guardarles
“nada de rencor, ni nada de odio”, incluso por lanzar a
nuestros hijos al mar. Por haber nosotros vivido en su
tierra durante muchos años, les debemos un
agradecimiento.

100
Debarim 23:8.

~ 95 ~
~ Ceder: El Secreto para ser el Querido de Dios ~

Ceder en el matrimonio

EL MEJOR CONSEJO PARA EL MATRIMONIO

Si alguien te diera 10 segundos para dar un consejo
sabio y práctico a un novio o una novia que están a punto
de marchar a la jupá, ¿qué les dirías? ¿Comunicarse bien?
¿Estar el uno para el otro? ¿O tal vez sería aprender a
juzgar para bien?
Cuando se planteó esta pregunta al Rab Aaron Leib
Shteinman, su respuesta inequívoca consistió en tres
palabras: Levater, levater, levater, “Ceder, ceder, ceder”.
Esa es la guía para lograr un matrimonio exitoso.
¿Y cuál es la cualidad que nos facilita desarrollar esa
capacidad de soltar el deseo de controlar, de ceder y de no
darse por vencido? La humildad. Por el contrario, la gente
que no es capaz de ceder, que son puntillosos en muchas
cosas, esa actitud es resultado de la arrogancia. Si hay
alguien que pudo responder de esa forma, de enfatizar que
la humildad es la cualidad sobre la cual florece la
capacidad de ceder, fue el mismo Rab Shteinman, quien
se convirtió en el ejemplo legendario de alguien que
detestó la arrogancia y el orgullo.101 102

101
Nota: en una situación en la cual una parte constantemente domina,
insulta o rebaja a su pareja, es un caso en el que ceder no se aplica, y puede
ser contraproducente. Una situación así tiene que ser referida a la ayuda
profesional. Esto se llama abuso y debe actuarse para frenarlo en seco.
102
Menú de Shabat Pinejás, 5780, Boletín # 198, traducción: Vicky Credi.

~ 96 ~
 ~ Ceder en el matrimonio ~

LA LLAVE PARA EL ÉXITO EN EL MATRIMONIO

Uno de los factores esenciales y fundamentales para que
un hogar judío sea eterno es la presencia del brillo de la
divinidad de Hashem en ese lugar.
Este secreto nos lo descubrió Rabí Akibá cuando
enseñó que “Si un hombre y su mujer tienen el mérito,
entonces la presencia de Dios está entre ellos. Pero si no
lo ameritan, el fuego los consume”.103
Es también común ver padres que, al haber diferencias
entre ellos, discuten en presencia de los niños. A veces, la
atmósfera en la casa es tensa por falta de Shalom Bait
(Armonía en el Hogar). Está totalmente corroborado: la
falta de Shalom Bait se refleja inmediatamente en los
niños. Se ve que están nerviosos, agresivos y en algunos
casos hasta deprimidos, y cuando se revisa la situación en
la casa del niño, revelamos inmediatamente que las
relaciones en el hogar no están bien. Aparte, se debe
tomar en cuenta lo peligroso que es esto para la relación
del niño con su futura pareja, después de vivir el ejemplo
de sus padres.
Por otro lado, cuando la situación en la casa es buena,
se nota para bien en los niños. Niños que gozan de un
ambiente sano en la casa y cuyos padres les dan atención
y apoyo, se nota en ellos autoestima alta, buen humor y
alegría en los ojos, entusiasmo para la vida y sus retos, y
tienen los elementos para ser exitosos en todo lo que

103
Masejet Sotá 17a.

~ 97 ~
~ Ceder: El Secreto para ser el Querido de Dios ~

emprendan en la vida. La regla es saber siempre ceder

ante el prójimo en la medida de lo posible.
El Mijtab MeEliahu escribe que los problemas en el
Shalom Bait surgen principalmente cuando cada uno
pretende solamente recibir del otro. Él solía decir a los
jóvenes antes de casarse, cuando las buenas intenciones
estaban todavía frescas y cada uno buscaba sólo brindarse
al otro: “Preocúpense de que estos sentimientos perduren
en el futuro, que cada uno se preocupe del otro y no
busque sólo recibir. Así van a tener un hogar lleno de
felicidad”.104
Por otro lado, hay padres que se preocupan de educar a
sus hijos, pero todo por medio de regaños y de formas
negativas. En lugar de desarrollar los puntos positivos del
niño, le llaman la atención con amonestaciones verbales
hiriendo su corazón.
Y si alguien trata de corregirles y explicarles que ese no
es el camino, inmediatamente dicen: “Así mi papá me
educó y sólo así uno sale bien educado” (como si él fuera
el ejemplo de buena educación).105

¿QUÉ PASA CUANDO NINGUNO QUIERE CEDER?

El secreto más importante del matrimonio es saber
reconocer que, al convertirse en marido y mujer, se crea
una nueva relación, una unidad, donde todo lo que uno
hace, dice o piensa, afecta directamente al otro. Ya no son

104
Mijtab MeElihau 1, 39.
105
Síntesis de la plática de Morenu Harab David Shwekey, Parashat Balak
5771.

~ 98 ~
 ~ Ceder en el matrimonio ~

dos personas que viven en un mismo techo con distintos

intereses; son un matrimonio, una unidad, y deben
cuidarse mutuamente y por su propio bienestar.
La Torá nos dice: “El hombre se unirá a su mujer y
ambos serán uno”.
Matrimonio… Este es el campo de batalla donde no hay
ganadores cuando se trata de peleas. Son sólo derrotas con
heridas emocionales, las cuales muchas veces son
difíciles de sanar. Cuando la pareja es madura y entiende
lo importante que es el uno para el otro, la lucha de poder
sólo será un pequeño obstáculo para superar los
problemas de la casa. Mientras que si la pareja tiene una
cuota de rasgos enfermos y más complicados, las
diferencias de opinión se convierten en una sangrienta
lucha violenta, donde, en casos extremos, puede llegarse
incluso a la violencia familiar.
La lucha de poder implica la confrontación de
necesidades incompatibles: uno desea algo que el otro no.
Por tanto, cada quien se esfuerza para imponer su deseo.
No se trata de aceptarlo todo sin reclamo alguno, sino que
debe discutirse y buscar alguna solución que pueda
comprometer a los dos y, de alguna manera, que ambas
partes queden satisfechas. La pareja está obligada a
negociar, si quiere subsistir y permanecer unida.
Quedarse callado mientras otro discute no es negociar o
llegar a un acuerdo positivo.
Lastimar con indiferencia, con castigos o cualquier
actitud que aleje a la pareja no es negociar tampoco.

~ 99 ~
~ Ceder: El Secreto para ser el Querido de Dios ~

Llegar a un acuerdo y no cumplirlo es peor que no

negociar, ya que ahora, además, existe el reproche y la
falta de palabra.
Gritar sacando los pulmones junto con el alma, llorar,
sufrir, exigir, amenazar, suplicar, etc., no son los mejores
recursos que sirven para llegar a un punto de
entendimiento y de paz familiar.
El cónyuge debe ser un aliado para alcanzar algo mejor
de lo que se tiene; una pareja sana se nutre
emocionalmente, coopera y encuentra una buena
alternativa para un mal momento.
Y en cuanto a aprender a negociar para conservar la
relación, leamos la siguiente recomendación:
Reconozco que, si estoy casada(o), tengo que ceder y
hacer todo lo posible por acercarme a mi pareja, dejar la
lucha de poder a un lado y buscar la manera de solucionar
los problemas antes de que éstos terminen con mi
relación.
Esposos, socios, amigos, unidos con amor
comprometidos por la vida. Las parejas felizmente
casadas son aquellas que enriquecen sus relaciones,
comparten sus experiencias, se unen en los desafíos y
multiplican las alegrías.
Hay que saber escuchar para poder entender y luego
aprender a ceder. La técnica que toda pareja debe
aprender es la llamada “escucha-habla”. En la mayoría de
las parejas, el problema es que al discutir tratan de
encontrar soluciones antes de darse la oportunidad de
decirse uno al otro lo que tienen que decir.

~ 100 ~
 ~ Ceder en el matrimonio ~

Vale más la persona que sabe ceder y entender que

aquella que sólo afirma mantiene sus propias creencias.
Una relación sólida consiste en tener la flexibilidad y la
capacidad de aprender cuando se notan los errores, los
puntos de vista distintos, las opiniones contrarias y los
intereses disparejos. El orgullo sólo aleja y hace que el
camino a veces no sea fácil ni placentero.
“Ceder no es perder la batalla; es aprender a ver más allá
de uno mismo para vivir mejor.”106

VALE MÁS LA PAZ CONYUGAL QUE EL DINERO

Uno de los encargados de difundir los libros del Jafetz
Jaim debía al Rab una gran cantidad de dinero; tenía en
su poder algunos cientos de rublos que todavía no había
pagado al Jafetz Jaim, como se había pactado desde un
principio.
El distribuidor se disculpó con el Rab objetando que se
había visto obligado a utilizar el dinero para calmar el
enojo de su irritable esposa, la cual le amargaba la vida y
siempre le gritaba:
—¡Dame dinero! ¡Dame dinero!
Como era lo único que tenía, tomó prestado lo que había
reunido de la venta de los libros y lo entregó a su esposa.
Al escuchar esto el Jafetz Jaim, y conociendo que era
verdad lo que decía el hombre, se apiadó del distribuidor
y le perdonó la deuda por completo.

106
Becky Krinsky en: [Link]
matrimonio/

~ 101 ~
~ Ceder: El Secreto para ser el Querido de Dios ~

El vendedor de libros se despidió y agradeció el amable

gesto. Subió a su carreta y cuando ya había andado unos
cuantos metros, escuchó algo, volteó y miró al Jafetz Jaim
que corría detrás de la carreta.
El conductor detuvo la marcha y bajó del carro, fue
hacia el Rab y observó que traía un pequeño paquete en
su mano.
El Jafetz Jaim le extendió el paquete y le dijo:
—Por favor, toma esto de regalo. Cuando llegues a tu
casa, obséquiaselo a tu esposa. Con esto apaciguarás su
enojo.107

EL TRATO DE RAB SHAJ CON SU ESPOSA: CEDER

Se cuenta sobre Rab Menajem Shaj que una vez, su
esposa estaba internada, ya de edad mayor, y alguien
cercano vino a visitarle; ella contó que cuando eran
novios, ella y Rab Shaj habían acordado que, ante alguna
diferencia de idea u opinión, alguno de los dos cedería
para así cuidar la unión y armonía de la familia. El trato
era que se turnarían una vez cada uno. Ella, con emoción,
dijo:
—Te digo la verdad: ¡nunca llegó mi turno! ¡Siempre
fue él quien cedió!

EL REGALO DE RAB ARIE LEVIN A SU ESPOSA

Se cuenta sobre Rab Arie Levin, quien era conocido
entre otras cosas por su extremada misericordia y su

107
Pirké Avot, pág. 60; Rab Yaacob Muafra.

~ 102 ~
 ~ Ceder en el matrimonio ~

capacidad única de ceder con quien fuera, que realmente

su comprensión hacia los demás era muy notoria. Él
mismo bromeaba con que, como era muy bajito de
estatura, sus ojos apenas si llagaban al pecho de los
demás, y por eso siempre tenía frente a sí el corazón del
otro pudiendo ver su dolor para comprenderlo y ayudarlo.
Cuentan que el día de su boda quiso dar un regalo
especial a su flamante esposa. Entonces le dijo:
—¡Quisiera hacerte un gran regalo, pero no tengo
medios! Por eso mi regalo de bodas es todo mi corazón,
comprensión y paciencia. ¡Me comprometo a ser siempre
yo quien ceda si hay alguna diferencia!
La novia, emocionada, respondió:
—¡Yo también cederé siempre!
Y así fue que formaron un matrimonio, un hogar y una
familia de armonía y tolerancia ejemplares.108

CEDER PARA ENSEÑAR A LOS DEMÁS

También relató el Rabino de Ponevitch, Rabí Shlomo
Kahaneman, respecto a un hombre que reclamaba que su
mujer era muy desordenada, pidiendo que arreglara entre
ellos el divorcio a fin de separarse.
Todo el esfuerzo que hacían por hacerlos cambiar era en
vano, por lo que les pidió el Rab:
—Regresen mañana y les entregaré el divorcio
conforme me lo solicitaron.

108
Sablanut Vevitur 3, 4 y Midot Veanahagot Tobot 248.

~ 103 ~
~ Ceder: El Secreto para ser el Querido de Dios ~

Al día siguiente, Rab Kahaneman pidió a su esposa, la

Rabanit, desparramar por la casa ropas sucias y
desordenar los armarios y los utensilios de cocina.
La Rabanit, una mujer que por naturaleza era muy
ordenada, sentía mucha vergüenza de hacer eso, pero fiel
a la voluntad de su marido cumplió con su deseo. En
pocos minutos la casa quedó hecha un caos.
Al otro día, en el horario acordado, el señor golpeó la
puerta. Al ver aquel desastre no pudo contenerse de hacer
comentarios sobre el desorden reinante del lugar. Justo
ése era momento que Rab Kahaneman esperaba:
—Según tu opinión, yo también debería divorciarme de
mi mujer —le señaló el Rab—, pero puedes ver que, a
pesar de todo, continúo viviendo con ella en paz y
tranquilidad. ¿Por qué ustedes discuten por temas tan
irrelevantes como éstos?
El hombre recapacitó al ver que su “problema” no era
tan grande comparándolo con el del Rab, sin que por eso
la armonía de aquel hogar se viera dañada. Aquella escena
le ayudó a arrepentirse definitivamente del divorcio en el
que había pensado.

TODOS DEBEMOS PERFECCIONARNOS A NOSOTROS

MISMOS
Rab Arie Levin estaba dictando una conferencia en una
sinagoga de Yerushalaim.
La esposa de uno de los miembros de la sinagoga acudió
una vez para quejarse de que su esposo no la trataba
debidamente. Por eso ella le pidió que dedicara una clase

~ 104 ~
 ~ Ceder en el matrimonio ~

entera a la forma en que un esposo debería comportarse

con su mujer, rogándole que tuviera cuidado de que su
marido no se percatara de que ella le había sugerido el
tema.
La siguiente vez que el Rab disertó en el Bet Hakneset
tocó el tema de la problemática de la armonía conyugal.
Y habló acerca de la obligación que un esposo tiene de
honrar y respetar a su mujer.
Entre los oyentes se encontraba uno de los Rabinos más
prominentes de su generación, Rab Isser Zalman Meltzer,
Rosh HaYeshivá de Etz Jaim y autor de los afamados
comentarios sobre el Rambam, Eben Haezer. Él escuchó
atentamente cada una de las palabras con vivo interés.
Después de concluida la disertación, se dirigió a Rab
Levin y le agradeció con estas palabras:
—Rab Arie —dijo Rab Meltzer—. Yo sé que usted
estaba dirigiendo sus palabras a mi persona. Tiene usted
razón, ya que debo tratar a mi esposa con mayor respeto.
Rab Arie se sorprendió y señaló que sus palabras no
estaban dirigidas a él.
Rab Isser Zalman respondió:
—No es así. Usted no sabe el favor que me hizo al
llamarme la atención respecto a mi conducta.
Seguramente es de su conocimiento que mi querida
esposa me ayuda con mis escritos copiándolos, a fin de
prepararlos para su impresión. Resulta que en ciertas
oportunidades yo le digo que copió mal y tal vez no lo

~ 105 ~
~ Ceder: El Secreto para ser el Querido de Dios ~

hago con el respeto que corresponde. Sin duda, debo

corregir este aspecto...

CUMPLE LA VOLUNTAD DE SU MARIDO

Cuando murió el suegro de Rabí Eljanán Vaserman, lo
invitaron los miembros de la congregación a ocupar su
cargo asegurándole que le pagarían un nuevo e importante
sueldo. Rabí Eljanán no se vio interesado por la
propuesta, pero su esposa le sugirió que aceptara el
ofrecimiento y ocupara el puesto de Rabino que había
dejado su padre. La mujer alegaba que viviendo en
Bernovich sus vidas corrían riesgo por el hambre y las
carencias.
En principio, Rabí Eljanán se negó rotundamente a
aceptar sus palabras: cómo se separaría de la Yeshivá y de
pronto se volvería Rabino comunitario, cosa que no
pretendía en absoluto. No obstante, su esposa se negaba a
ceder, hasta que le anunció un día que pretendía viajar a
Radin a ver al Jafetz Jaim, consultarle sobre el tema y que
acataría lo que él dijese.
Cuando llegó la carreta, la mujer vio a Rabí Eljanán en
un rincón llorando temoso de que el Jafetz Jaim le
ordenara abandonar la Yeshivá.
Al verlo, al instante ella cambió de parecer, pagó al
carrocero por las molestias y no agregó más nada sobre el
asunto.109

109
Or Eljanán; lo menciona Rab Pinto, Pajad David # 61, Metzorá.

~ 106 ~
 ~ Ceder en el matrimonio ~

AQUEL QUE CEDE POR EL OTRO ES EL GANADOR

Acerca de Shalom Bait, la armonía familiar, el Rebe de
Satmer enseñó:
—Tenemos una tradición de que aquel que cede,
siempre gana.
A veces hay opiniones que discrepan entre el marido y
su esposa. Aquel que cede por el otro es el ganador.110

110
Rab Biderman, en su folleto sobre Perashat Reé 2021.

~ 107 ~
~ Ceder: El Secreto para ser el Querido de Dios ~

Varias historias sobre ceder

SABER CEDER FRENTE A LOS DEMÁS

La Torá es así: nos exige modales y buen trato para con
los demás. Muchas veces de manera activa y muchas otras
la Mitzvá es justamente no hacer ciertas cosas, que
pudieran molestar o hacer que nuestros semejantes sufran.
Cuentan que el Jafetz Jaim una vez iba por la calle y se
encontró con un ministro; de inmediato bajó a la calzada
dando paso al funcionario y éste, sorprendido, le preguntó
por qué se había corrido. Entonces el Jafetz Jaim le
respondió:
—Esa es mi filosofía de vida, saber ceder frente a los
demás perdonando, cuando es necesario, por su honor.
Al oírlo, el ministro dijo:
—Si actúa siempre de esta forma, seguro que vivirá
muchos años.111

CEDE Y GANARÁS MUCHO

Rab David Ashear nos recuerda que, muchas veces, al
enfrentar situaciones difíciles, lo que en realidad sucede
es que Hashem está presentándonos un desafío, el cual
encierra el zejut del cual podemos obtener una salvación.
La siguiente historia, relatada por Rab Elimelej
Biderman, ilustra este punto:

111
Rab Pinto, Pajad David # 373, Shelaj Lejá.

~ 108 ~
 ~ Varias historias sobre “ceder” ~

En Éretz Israel, la familia A y la familia B iban a hacer

un Shevá Berajot la misma noche e hicieron una
reservación en un lugar que dispone de dos salones, uno
más grande y elegante, y el otro más pequeño y sencillo.
Por una equivocación, se asignó el salón más grande a
las dos familias. Cuando llegaron ambas al lugar, no es
difícil imaginarse la escena que se presentó: surgió una
acalorada disputa entre ellas y el dueño tuvo que llegar a
toda prisa para tratar de salvar la situación.
El dueño se acercó primero a la familia B, a la cual se le
ofreció el salón más pequeño. Con tal de que aceptaran
ese salón, él les presentó un atractivo descuento en su
evento, así como habitaciones gratis en el hotel para sus
invitados. También apeló al idealismo de ellos
mencionando el gran valor que tiene ceder, con tal de
mantener la paz, y el gran mérito que va a ser para la joven
pareja a la que iban a festejar. Sin embargo, la respuesta
fue un “no” rotundo.
El dueño se dirigió a la familia A y les rogó que se
ganaran el mérito de ceder a la otra familia y les ofreció
un gran descuento para endulzar el trato. El padre se
mostró dispuesto a aceptar el salón más sencillo, pero,
primero, el dueño tendría que convencer a su esposa. El
dueño fue a toda prisa con ella y le presentó el dilema
directamente:
—¿No quisieras tú ganarte este hermoso mérito?
La mujer se quedó pensativa por unos momentos.
Recientemente, su padre había sido diagnosticado con
cáncer e iba a viajar a Bélgica para someterse a una

~ 109 ~
~ Ceder: El Secreto para ser el Querido de Dios ~

complicada cirugía. Quizá este mérito fue justo lo que su

familia necesitaba para que su padre se salvara, así que
aceptó cambiar de salón.
Cinco días después, el padre de la mujer iba a someterse
a su primer tratamiento de quimioterapia, pero primero
tenía que hacerse una tomografía. El médico se quedó
mudo de asombro al ver que el enorme tumor que debían
tratar ahora estaba de un tamaño mucho más pequeño, el
cual podía tratarse con un medicamento más suave, y la
cirugía ya no era necesaria. La señora no tenía forma de
saberlo en ese momento, pero lo que ella cedió fue
insignificante en comparación con lo que recibió a
cambio.112

SIEMPRE TENEMOS OPORTUNIDADES PARA CEDER

Llegó un hombre con Rab Shteinman a pedirle un
consejo.
Dentro de la plática, este hombre habló a Rab
Shteinman de que había tenido una discusión con un
empleado y tenía dudas en despedirlo (el empleado iba a
sufrir mucho si lo despedían del empleo).
Le dijo Rab Shteinman:
—Sabemos que tú llevas casado 20 años y no han
podido tener hijos. Tienes ahora una oportunidad de
“ceder” y dar otra oportunidad a ese trabajador, para que

112
Menú de Shabat Kedoshim, 5782, Boletín # 289, traducción: Vicky
Credi.

~ 110 ~
 ~ Varias historias sobre “ceder” ~

no tenga problemas económicos, y por medio de este

mérito, Hashem te mandará un hijo.
Por supuesto que este hombre accedió. Y el siguiente
año Rab Shteinman fue el Sandak del Brit Milá…113

POR MEDIO DE CEDER, TENDRÁ MÁS ÉXITO

La familia de Rab Elihau Lopian vivía en la ciudad de
Kélem, en una casa muy chica y apretada, ya que no había
mucha disponibilidad de rentas en la zona.
Después de varios años, encontraron una opción para
rentar.
Subieron todas sus pertenencias a una gran carreta y
llegaron a la nueva casa.
Cuando llegaron ahí, el dueño de la casa dijo a Rab Ele
Lopian que ya no podrá rentarle esa casa, pues la dejaría
para su hija, que iba a casarse en un corto tiempo.
En ese momento, Rab Eliahu Lopian subió a la carreta
y regresó de nuevo a su vieja casa.
La pregunta es: ¿por qué no dijo nada Rab Eliahu
Lopian a ese hombre? ¡Ya habían quedado en que sí le
rentaría la casa! Además, era necesario para poder vivir
mejor una casa más amplia, tenían muchos hijos, armonía
familiar, etcétera...
Para Rab Eliahu Lopian era preferible ceder, no
reclamar y dejar la casa a ese hombre. Por medio de no
pelear y mejor ceder, tendría más éxito con sus hijos y

113
Meajoré Hapargod 139.

~ 111 ~
~ Ceder: El Secreto para ser el Querido de Dios ~

con su esposa, que con el hecho de cambiarse a esa

casa.114

POR “CEDER” PUDO CASARSE PRONTO

Cuenta Rab Jaim Kanievsky que en una ocasión llegó
un hombre con su papá —el Staipeler—, preocupado
porque su hija mayor —ya de edad avanzada— no quería
que su hermana menor se casara antes que ella, y estaba
terca en su postura, pues ella era la mayor y debía casarse
primero que su hermana menor.
Dijo el Staipeler al padre:
—Dile a tu hija que, si cede, se casará pronto.
La hija mayor cedió; dijo a su hermana que no había
ningún problema con ella; y dentro de ese mismo mes se
comprometió.115

NO SÓLO LO PERDONÓ, SINO HASTA LO AYUDÓ

El hijo del Jafetz Jaim, Rab Leib, relató que su padre
había contratado a un disertador para que difundiera sus
libros. Durante varios meses lo hizo, hasta que debieron
hacer un balance de cuentas. En ese momento notaron que
el hombre debía bastante dinero al Jafetz Jaim, pero con
tal de no pagar lo negó alegando que nunca se vendieron
los libros; luego de negar todo, desapareció.
A partir de ese momento comenzó a difamar las obras
del Jafetz Jaim diciendo que no eran auténticas. No pasó

114
Sablanut Vevitur 18.
115
Meajoré Hapargod 140.

~ 112 ~
 ~ Varias historias sobre “ceder” ~

mucho tiempo y el hombre enfermó gravemente

perdiendo el habla.
Su mujer, desesperada, llegó a la casa del Tzadik
clamando misericordia y rogando que lo perdonara, pero
además le pidió ayuda para los gastos médicos del esposo.
El Jafetz Jaim obviamente perdonó la humillación
recibida, pero además de eso y a pesar de su ajustada
situación económica, dio a la señora una importante suma
de dinero para que pudiera afrontar los gastos médicos.116

EL SECRETO PARA CONSEGUIR LA DICHA EN EL

HOGAR
El secreto para conseguir la dicha y la felicidad en el
hogar es, simplemente, trabajar para dominar nuestros
instintos y el egocentrismo.
Por eso, quien sabe ceder dejando de lado su voluntad
en pos de satisfacer a los demás, preocupándose por
ayudar de la mejor manera posible a sus seres queridos,
seguro tendrá el respeto y la tranquilidad de una familia
dichosa.
El libro Migdanot Eliahu explica la aparente
contradicción de dos versículos; por un lado, dice: “Quien
encuentra una mujer, halló el bien”117. Y por otra parte
está escrito: “Yo la encuentro a ella más amarga que la
muerte”.118 Dice así: Quien vive siempre con el “Yo”; sin
dudas, tiene un solo final posible: la amargura. Allí radica

116
Rab Pinto, Pajad David # 373, Shelaj Lejá.
117
Mishlé 18, 22.
118
Kohelet 7, 26.

~ 113 ~
~ Ceder: El Secreto para ser el Querido de Dios ~

el problema, en el egoísmo, en creer que él siempre está

ante todo.
De hecho, ese es el mensaje que nos deja la copa que se
rompe en el palio nupcial; si quiere construirse un hogar
próspero, hay que saber que, muchas veces, nos tocará
romper nuestros deseos y voluntad para satisfacer al otro.
Un ejemplo de vida sin anteponer el “Yo” ante todo, lo
encontramos en el Gaón Rabí Iser Zalman Meltzer y su
esposa. Él era un brillante alumno de la Yeshivá de
Volojin; debido a su buen nombre fue elegido por la
familia Frank de Kobna para que se casara con su hija; se
comprometieron y el joven continúo estudiando. De
pronto, el muchacho contrajo viruela; en aquellos tiempos
ese tipo de enfermedades eran difíciles de tratar y el Rab
decidió que debía regresar a su casa en Mir. Pero al llegar
se encontró con otra tragedia: el barrio donde vivía su
familia había sido arrasado por el fuego. ¡El pobre estaba
enfermo y sin hogar!
Los Yehudim misericordiosos le alquilaron un pequeño
cuarto en una aldea cercana y se preocupaban por que
recibiera todos los días leche fresca; poco a poco la
terrible enfermedad comenzó a ceder. Rabí Yom Tob
Lipman Boslovsky, gran Rabino de la ciudad de Mir y
familiar del enfermo, encargó a algunos jóvenes que lo
visitaran para darle ánimos.
Cuando el novio tomó conciencia de que la enfermedad
era grave, se ocupó en informar a los padres de su novia
de la situación y les propuso deshacer el compromiso
asegurándoles que él no guardaría rencor ni enojo por

~ 114 ~
 ~ Varias historias sobre “ceder” ~

ello. Los Frank, que estaban en buena posición, enviaron

de inmediato un carro para que lo llevaran a la ciudad de
Kobna, donde había buenos médicos, y ellos se harían
cargo de todos los gastos.
Así fue. Al llegar al hospital los doctores, luego de hacer
estudios y análisis, diagnosticaron que su estado era
bastante grave; no hablaban de más de un año de vida.
Pero había una leve esperanza: si viajaba a un centro de
recuperación en los montes, el aire y la tranquilidad
podían ayudar.
La familia de la novia se ocupó de que Rabbí Iser
Zalman tuviese la mejor atención, pero, por otra parte,
comenzaron a hablar con Bila Hinda, la novia, para
disolver el compromiso, más ella no estaba dispuesta a
abandonar al Tzadik. Alegaba que de ningún modo
desistiría de casarse con alguien tan especial, lleno de
buenas cualidades, un selecto alumno de la Yeshivá de
Volojin. Aunque fuese sólo por un año, no perdería la
oportunidad. Tanta era la presión de la familia que ella
decidió viajar a Radin para preguntar al Jafetz Jaim.
Luego de contarle todo, el Tzadik respondió:
—Hay personas que gozan de salud y otras de
longevidad.
Esas palabras bastaron a Bila Hinda para saber cómo
debía actuar. Al poco tiempo se casaron y la bendición del
Tzadik se cumplió: Rabí Iser Zalman vivió ochenta y
cuatro años llegando a ser una eminencia, siempre

~ 115 ~
~ Ceder: El Secreto para ser el Querido de Dios ~

acompañado y ayudado por su esposa, la Rabanit Bila

Hinda.119

HAY SITUACIONES EN LAS QUE CONVIENE CEDER

La siguiente anécdota sucedió en la Yeshivá Porat
Yosef.
Un joven de la Yeshivá encontró en el Bet Hamidrash
un billete de cincuenta liras, lo cual era, a la sazón, una
gran suma de dinero. Él se dirigió a Rab Ben Tzión Abá
Shaúl y le preguntó si podía quedarse con ese dinero,
pues está claramente escrito en la Guemará que quien
encuentra dinero en las sinagogas o en los Baté Midrashot
le pertenece.
Rab Ben Tzión sacó de su bolsillo un billete de
cincuenta liras y dijo al bajur:
—Toma esto como un obsequio de mi parte. Ahora, ve
al Bet Hamidrash y busca a quién se le perdieron
cincuenta liras.
El joven fue al Bet Hamidrash y, en efecto, encontró que
un abrej estaba buscando por todos lados con
preocupación un billete de cincuenta liras que se le había
extraviado. Dicho abrej era pobre, tenía muchos hijos que
mantener y había pedido prestadas cincuenta liras de un
guemaj.
El bajur le devolvió de inmediato el billete y el abrej se
tranquilizó.

119
Rab Pinto, Pajad David # 319, Behaalotejá.

~ 116 ~
 ~ Varias historias sobre “ceder” ~

Rab Ben Tzión dijo al bajur:

—¿Ves? Hiciste bondad con un hombre de Israel. Aun
cuando tenías razón, según la letra de la ley, hay que
conducirse más allá de la letra de la ley.120

HASHEM NOS DEVOLVIÓ ESE MISMO DÍA EL DINERO

Un conocido me contó que su esposa estaba sufriendo
de terribles dolores de muela. Pasaron así un par de días,
pero ella no aguantó más y llamó a un dentista local; le
preguntó si aceptaba cierto seguro médico y el
odontólogo le respondió que sí, ante lo cual ella concertó
una cita de emergencia.
Después de haber recibido la anestesia, el doctor le dijo
que aceptaban su seguro médico, pero que sólo cubría la
cuota inicial y el resto tendría que pagarlo ella. La mujer
se molestó mucho, ya que el doctor no le explicó eso
desde el principio y ahora tendría que pagar $1,000 pesos
de diferencia.
De todas maneras, debido al fuerte dolor, la señora le
dijo que terminara lo que debía hacer.
Al final del tratamiento, dijo que su esposo iría a
pagarle. De camino a su casa, lo llamó y le explicó todo
lo que había ocurrido. Él también se molestó, ya que era
una persona a la que le disgustaban mucho las injusticias
y, por ende, le costó ceder; cuando tenía que reclamar, lo
hacía.

120
Rab Pinto, Pajad David # 689, Ki Tetzé.

~ 117 ~
~ Ceder: El Secreto para ser el Querido de Dios ~

En el transcurso de ese mismo día, mientras la señora

hablaba por teléfono con una amiga, que también era su
clienta, le contó todo lo que le había ocurrido. Un par de
horas después, esa clienta se apareció en la casa de la
mujer con un cheque por $1,000 y le dijo:
—Quiero pagar tu visita al dentista…
La señora estaba muy agradecida con su clienta y luego
llamó a su esposo para contarle. Él le dijo:
—Yo sé por qué esa señora se ofreció a pagar ese
dinero. Hoy en la tarde, cuando iba rumbo al dentista,
decidido a reclamar al doctor por no haber explicado
desde un principio la cobertura del seguro, cuando estaba
por entrar a su consultorio pensé que también este error
había venido de Hashem, así que saqué $1,000 en efectivo
y pagué sin decir una sola palabra. Ya que cedí a pesar de
tener razón y ellos no, Hashem nos devolvió ese mismo
día el dinero.
Ceder siempre trae Berajá y muchas bendiciones. Una
de las lecciones más importantes que un padre puede dar
a su hijo es aprender a ceder; si hay una pelea entre dos
niños por un objeto, o por tener cierto privilegio, los
padres deberían alentar a sus hijos a ceder y enseñarles
que es mejor que el otro lo use primero, y luego alabarlo
por haber hecho un acto tan fenomenal.
Es una realidad que las personas que ceden son exitosas
en su vida personal y profesional, aunque un dicho
popular diga que los buenos terminan al último. Pero para

~ 118 ~
 ~ Varias historias sobre “ceder” ~

el judaísmo, los buenos terminan siempre en primer

lugar.121

APRENDER A CEDER, INCLUSO CUANDO TENGA

RAZÓN
Uno de los hombres más ricos de la época de la Mishná
(hace aproximadamente dos mil años) era Rabí Tarfón.
Pero él no administraba personalmente sus bienes. Todo
el día estaba dedicándose al estudio de la Torá llegando a
convertirse en uno de los más grandes personajes de
nuestra historia.
La riqueza de Rabí Tarfón era tal que sus propios
empleados no lo conocían y ni siquiera sabían para quién
trabajaban.
Un día Rabí Tarfón se introdujo en uno de sus
numerosos viñedos. Lo sorprendió el cuidador y, al no
reconocerlo, pensó que era uno de los que acostumbraban
apoderarse de lo ajeno.
—¡Por fin te encontré! —dijo el cuidador a Rabí
Tarfón—. ¡Ahora sé quién es el hombre que siempre roba
uvas del viñedo!
No terminó de pronunciar la frase cuando comenzó a
propinar fuertes golpes a Rabí Tarfón con el bastón que
tenía en su mano.
Rabí Tarfón aguantaba el castigo sin revelar su
identidad. El cuidador no se conformaba sólo con
golpearlo, sino que también lo insultaba y despreciaba.

121
Dosis Diaria de Torá # 58, Rab Beny Aharonov.

~ 119 ~
~ Ceder: El Secreto para ser el Querido de Dios ~

—¡Ladrón, mereces este castigo y aún más!

Luego lo metió en un costal y comenzó a hacerlo rodar
hacia el río para ahogarlo en las aguas.
Cuando Rabí Tarfón vio que su vida corría peligro, se
dirigió desde adentro del costal al cuidador y le dijo:
—¡Oye! ¡Sólo una cosa quiero decirte…!
—¿Qué quieres? ¡Habla!
—¡Ve a la casa de Rabí Tarfón y dile a su familia que
preparen su mortaja!
El corazón del cuidador dio un vuelco. Al intuir que
había cometido un grave error, se detuvo y se dio cuenta
de que quien estaba en el costal no era otro que Rabí
Tarfón, su patrón y el dueño de todos los viñedos.
Una vez liberado, el cuidador se echó a los pies de Rabí
Tarfón implorándole perdón, mientras se tiraba de los
cabellos lamentándose.
—Te perdono, juro que te perdono por cada golpe que
he recibido de ti. No te preocupes —le dijo Rabí Tarfón.
De aquí vemos la grandeza humana de Rabí Tarfón, un
espejo en el cual debemos vernos reflejados.122

CADA UNO RECIBE LO QUE DA

El gran justo, Rabí Arie Levin, quien fuera Rabino de
los reclusorios de Israel, era conocido por su gran
corazón, ayuda al prójimo y sus cualidades excelsas.

122
Maasehem Shel Tzadikim 5, 376.

~ 120 ~
 ~ Varias historias sobre “ceder” ~

Varios libros se han escrito sobre su vida y en ellos se

relata sólo una pequeña parte de las grandes e impactantes
acciones que realizaba.
Cuando era un joven y llegó el día de su boda, se
encontró con un pequeño problema que lo tenía
preocupado: según la costumbre local, debía obsequiar un
presente a su esposa una vez que quedara a solas con ella
por primera vez, pero Rabí Arie no tenía dinero para
comprarle algo y no quería que su novia se sintiera mal.
Después de pensarlo durante unos minutos, tomó una
decisión y cuando llegó el momento, dijo a su mujer:
—No tengo bienes materiales que regalarte, pero quiero
darte un obsequio muy especial: cada vez que tengamos
una discusión, me comprometo a ceder y darte la razón.
La novia, asombrada tras semejante declaración, se dio
cuenta de que se había casado con un hombre con un gran
corazón, que siempre cuidaría de ella y velaría por su
bienestar. Así que le contestó que sería ella la que se
comprometía a dar la razón a él.
Obviamente, con una pareja con este tipo de
pensamientos, es fácil imaginar la calidad de vida que
tenían en su matrimonio, ya que los dos estaban
enfocados en el bienestar y felicidad del otro. Rab Arie
Levin descubrió en ese momento un gran secreto: si te
enfocas en hacer lo correcto y hacer sentir bien a los
demás, tú serás el primer beneficiado.

~ 121 ~
~ Ceder: El Secreto para ser el Querido de Dios ~

POR CEDER Y NO HACER UN PLEITO, GANÉ MUCHO

MÁS
Hace mucho tiempo renté un local para mi negocio, en
el cual duré casi tres años de desempeño exitoso, Baruj
Hashem, pero la dueña de la Plaza donde se ubicaba ese
local era muy ambiciosa, al grado que cuando veía
prosperidad en sus inquilinos, los desalojaba y ella misma
incursionaba en ese tipo de giro comercial. La meta de la
señora era formar un monopolio en su Plaza Comercial.
Todo iba muy bien con nosotros hasta que un día me
dijo:
—Don Salomón, no puedo rentarle más mi local. Lo
necesito lo más pronto posible.
Angustiado, consulté a mi abogado en ese entonces y
me ofrecía iniciar un pleito legal para así lograr un tiempo
más de gracia y de permanencia en la Plaza. Después de
tanto pensar, decidí ceder mis derechos y comencé a
empacar todas mis mercancías; le dije:
—Señora, no se preocupe. No le haré pleito. Deme unos
días más y su local estará desocupado y listo.
Y así fue, pero cada día que pasaba yo pedía a Dios que
me ayudara a ubicarme lo más pronto posible en la misma
zona del centro de la ciudad donde yo ya estaba muy
acreditado.
Sabía que Hashem haría algo para no avergonzarme
ante nadie. Un día antes de entregar las llaves a la señora,
llegó temblando con lágrimas en los ojos y estas fueron
sus palabras:

~ 122 ~
 ~ Varias historias sobre “ceder” ~

—Señor Carrasco, le pido perdón. No se vaya. Mire,

traiga sus cosas de vuelta y lo que resta del año no me
pague renta. No quiero perjudicarlo y ya si usted decide,
puede irse o hagamos para entonces otro contrato.
Y así hicimos. Regresé al local y seguimos
normalmente durante seis meses más, sin pago de renta.
Baruj Hashem, el final de la historia es que renovamos
contrato y nos dieron el local más grande de esa Plaza, ¡al
mismo precio del que ya ocupábamos, que era más chico,
y así por otros tres años!
Aquí viví claramente lo que consideré un gran milagro
de D-os como resultado de hacer a un lado mis derechos
para no quebrantar así “la paz” de mi negocio, ¡y con mis
semejantes!
Salomón Carrasco
Año 2001

“PORQUE TÚ LO NECESITABAS”
Un hombre entró a un Bet Hakneset en Ramat Beth
Shemesh. Es el Bet Hakneset del Rebe de Piaseczna, un
verdadero personaje que se ha ganado el afecto y la
admiración de todos.
El recién llegado no pertenece a esa congregación, pero
quiere rezar desde la teba y dirigir el rezo, ya que es el
aniversario del fallecimiento de su padre. Así que se
dirigió al encargado y le preguntó si pueden darle el
privilegio de ser Jazán.

~ 123 ~
~ Ceder: El Secreto para ser el Querido de Dios ~

—Permítame consultarlo con el Rebe –respondió el

encargado.
El hombre observó al encargado, el cual estaba
presentando su petición ante el Rebe. Por algún motivo,
la pregunta aparenta ser más complicada de lo que él
pensó; era claro que no se trataba de una sencilla cuestión
a la cual podía responderse simplemente con un sí o un
no.
Finalmente, el encargado va con el visitante y le informa
que se aceptó su petición. El hombre toma su lugar en la
teba y empieza a dirigir el rezo de Arbit. Al concluir con
el servicio, empezó a recitar el kadish por su padre y
alcanzó a escuchar la voz del Rebe unirse a él en decir el
kadish. Su sorpresa fue inmensa y, al acabar, fue
directamente con el Rebe para saludarlo.
—Me di cuenta de que usted también dijo kadish. ¿Por
quién lo dijo usted? —le preguntó.
—Por mi padre. Hoy es su aniversario de fallecimiento
—respondió el Rebe, como si nada.
El hombre casi se va para atrás al escuchar la respuesta.
—No entiendo —respondió el desconocido,
asombrado—. ¡No es mi Bet Hakneset y ni siquiera
pertenezco a su congregación! ¿Por qué aceptó usted
cederme el ser jazan para que yo dirigiera el rezo el día
del fallecimiento de su padre? ¡Usted tenía que hacerlo!
—Porque usted lo necesitaba —fue la sencilla
respuesta.

~ 124 ~
 ~ Varias historias sobre “ceder” ~

Para el Rebe de Piaseczna, de Ramat Beth Shemesh, se

trataba de un cálculo muy simple:
“Yo tengo algo que otra persona necesita. Yo puedo
cedérselo. Por eso mismo, voy a hacerlo.”
Todos tenemos algo que otros necesitan. Ya sea que se
trate de un aventón o una taza de azúcar, un préstamo, una
cama para un invitado, un lugar en la mesa, una conexión,
o unas pocas palabras de ánimo; todos podemos aprender
del Rebe esta lección: sólo hay un motivo por el cual
Hashem nos ha dado lo que tenemos: para que podamos
emularlo y lo usemos para hacer jésed con sus hijos.123

123
Menú de Shabat Reé, 5782, Boletín # 305, traducción: Vicky Credi
(adaptado de una historia grabada para CCHF por Rab Najman Seltzer).

~ 125 ~
~ Ceder: El Secreto para ser el Querido de Dios ~

Fin

En el Hesped de Rab Yehuda Zeeb Leibovitz se

mencionó que él solía decir durante toda su vida las
siguientes palabras:
“Pido a cada uno que quiten de ustedes el Lashón Hará,
el chisme y los pleitos, pues todo eso es lo que causó la
destrucción del Bet Hamikdash (y es lo que sigue
provocando que no se construya el tercer Bet
Hamikdash). Pido a cada uno de ustedes fortalecer el tema
de Ben Adam Lajaberó y, principalmente, ayudar a los
demás, apiadarse de los demás, ceder ante cualquier
situación que les hayan hecho, y jamás gritarse ni
hablarse mal entre ustedes.”124
Así como se cuenta sobre Rab Shlomo Zalman
Oyerbaj que dijo en una ocasión:
“Deben saber que yo ya soy un hombre anciano de 80
años. Mi vida no fue fácil. Tuve situaciones y tiempos
difíciles en muchos ámbitos de mi vida. Y en todas esas
ocasiones tuve el mérito de ceder y agachar la cabeza
frente a cualquier ofensa, y quiero decirles que jamás
me arrepentí por todas esas veces que cedí.”125

124
Sablanut Vevitur 64.
125
Jaku Mamtakim. Sablanut Vevitur 66.

~ 126 ~
 ~ Fin ~

HERMOSA HISTORIA PARA FINALIZAR EL LIBRO

Sucedió en una ocasión que una mujer, ya en edad de
casarse, se comprometió con un joven de una gran
Yeshivá. Fijaron la fecha de boda y comenzaron todos los
preparativos.
Tres semanas antes de la boda, se mandaron las
invitaciones.
En esos días que estaban repartiendo las invitaciones,
los padres del novio se dieron cuenta de que el hijo no se
sentía bien y mandaron realizarle estudios médicos.
Después de ver los resultados, vieron que el hijo padecía
una enfermedad grave.
Los padres del novio y los de la novia fueron a casa de
Rab Jaim Kanievsky para presentar un Din Torá, una
pregunta sumamente difícil.
El novio argumentaba que, debido a su situación de
salud, tendría que someterse a tratamientos muy
complicados, difíciles, y no quería hacer sufrir a una
mujer durante un tiempo indefinido. Por eso el novio
quería dejar a su novia, para que ella no sufriera con su
situación.
Por el otro lado, la mujer argumentaba que no era digno
para un joven tan bueno como él quedarse solo y pasar
esos tratamientos tan difíciles sin compañía, sin una
mujer que lo acompañara. Por eso, la mujer quería casarse
con ese joven, incluso si la situación iba a ser muy difícil
en los siguientes meses o hasta años.

~ 127 ~
~ Ceder: El Secreto para ser el Querido de Dios ~

Cuando Rab Jaim Kanievsky escuchó el caso y los

argumentos de los novios, dictaminó que deberán casarse
en la fecha acordada y no podrían cancelar la boda ni
posfecharla. Y les dio una Berajá para que pudieran
construir un hogar hermoso con mucha salud.
Al escuchar todos los presentes esto, comenzaron a
llorar y hacer mucha Tefilá para que esta futura pareja
viviera feliz y que el novio tuviera salud durante toda su
vida.
Cuando salieron todos de la casa de Rab Jaim
Kanievsky, preguntaron al Rab:
—¿Cómo fue posible que haya prometido algo tan
fuerte?
Dijo Rab Jaim Kanievsky:
—Está escrito en el Midrash: cuando dos personas
ceden entre sí, los dos tienen el éxito con ellos. Al ver que
los dos cedieron uno hacia el otro, y cada uno quería el
bien del otro, tienen una garantía de que tendrán éxito en
su vida. Es por eso que les dije que se casaran y,
seguramente, tendrán éxito.
En el día de la boda, llegó Rab Jaim Kanievsky al
banquete. Tomó al novio y bailaron juntos durante 15
minutos. La alegría de esa boda fue increíble y con mucha
felicidad.
Después de la boda, el novio comenzó sus tratamientos
y todo salió bien, como dijo Rab Jaim Kanievsky.126

126
Midot Veanahagot Tobot 245 y 246.

~ 128 ~
 ~ Leiluy Nishmat ~

Este libro está dedicado

Leiluy Nishmat:

Daniela Sara Bat Sophie Teresa Bat Mary

Rafael Ben Teresa Yaakov Ben Mary
Varda Bat Jatun Isaac Ben Mary
Simon Ben Sofia Abraham Alberto Ben
Paulina
Leyla Yael Bat Emilia
Rosa Bat Cecilia
Vicky Bat Mazal
Rachel Bat Esther Alta
Itzjak Ben Margarita
Isaac Ben Sará
Víctor Jaym Ben Mary
Shalom Ben Sara
Alberto Ben Sara
Carlos Ben Sofia
Yemile Bath Lela
Renee Bat Linda
Rab Ovadia Ben Yemile
Isaac Ben Renee
Linda Bat Eyeni
Teresa Bat Sará
Salomon Ben Yemile
Shlomo Ben Zekie
Isidoro Ben Linda
Chume Bat Teresa
Nissim Ben Lela
Shlomo Ben Zekie
Alegre Bat Julia
Mayer Meir Moshe Ben
Eliahu Ben Esther
Mazal Fortune
Mary Bat Luna
Rafael Abraham Ben
Mago Bat Mary Luna

~ 129 ~