98 WALL-E.

Humanamente tecnológicos

WALL-E
HUMANAMENTE TECNOLÓGICOS

Débora Madrid Brito

Universidad Autónoma de Madrid

El cine de animación ha planteado en numerosas Animation cinema has frequently brought up

ocasiones los conflictos que ha generado la relación the conflict generated between the human and the
entre el hombre y el desarrollo tecnológico y cien- technological in the background of scientific de-
tífico. En el caso de Wall-E se aprecia un llamativo velopment. In the case of Wall-E, the exchange of
cambio de roles entre humanos y robots. La película roles between humans and robots becomes evident.
propone, a través de las relaciones de sus personajes Through the relations between its characters sugges-
y su argumento, una reflexión en torno a la necesidad ted by the plot, the film proposes a discussion about
de la técnica para la evolución humana. Este artículo, the human needing the technological to achieve
a partir de la descripción e interpretación de algunos development. From the depiction and interpreta-
elementos clave de la película, dará cuenta del modo tion of some elements of the movie, this essay will
en que el filme es acompañado constantemente por demonstrate how the movie conveys the ambiguity
la ambigüedad e intercambio de papeles entre lo hu- and exchange of roles between the human and the
mano y lo tecnológico, identificando así la historia technological, proposing Wall-E’s story as a relevant
de Wall-E como una muestra de la cada vez mayor sample of the humanization of the mechanical, and
tendencia a la humanización de la mecánica, al mis- equally the dangerous mechanization that jeopardi-
mo tiempo que nos advierte de la peligrosa mecani- zes the human.
zación del hombre.

Palabras clave: Wall-E, robots, tecnología, humanidad, naturaleza, Pixar

DOI : [Link]
 Débora Madrid Brito 99

Introducción

Las relaciones entre el hombre y la tecno- centenario (Bicentennial Man, Chris Colum-
logía son un tema recurrente en la animación. bus, 1999), o Yo, Robot (I, Robot, Alex Proyas,
Por lo general, como ocurre también en la 2004), entre otras.
ciencia ficción, el desarrollo científico y tec- Todas estas historias reflejan una tradición
nológico se presenta como una posibilidad temática presente en la literatura desde la revo-
fascinante para la ampliación del conocimien- lución industrial —y que ha prosperado tam-
to; pero, a menudo, los productos de la ciencia bién en el cine: la disputa entre tecnología y
acaban siendo una amenaza para el hombre. naturaleza, fruto de las respuestas sociales a los
Uno de los casos paradigmáticos que encar- cambios del momento—. Por un lado, tras la
nan este conflicto es la figura de los robots, revolución industrial tuvo lugar una gran fasci-
cuya mitología e iconografía parten de ante- nación por el progreso tecnológico y sus resul-
cedentes tan significativos como el mito del tados prácticos; pero, por otro lado, se desató
Golem en siglo XVI, los autómatas del siglo el temor a que todo aquello acabara destruyen-
XVIII o el monstruo de Frankenstein o el mo- do el mundo tal y como había sido conocido
derno Prometeo (M. W. Shelley, 1818). hasta entonces, un mundo en el que primaba
Las principales características de los robots, la naturaleza. Ambas vertientes de esta histo-
generalizadas en la literatura y el cine, son su ria universal se han visto cristalizadas en las
constitución mecánica y artificial así como su grandes obras de la ciencia ficción, y se reflejan
condición de esclavos del ser humano; a lo que brillantemente en la mencionada película de
se ha ido sumando, a largo de los años y en animación Wall-E, que constituye el objeto de
muchos de los ejemplos, un paulatino proceso estudio del presente trabajo. El filme, a la vez
de humanización “palpable dentro del género que destaca la eficacia, perfección e incluso la
fantástico desde principios de los ochenta y bondad de las máquinas —siguiendo la senda
hasta nuestros días” (Navarro, 2008: 605). Así, de quienes, como Isaac Asimov, potenciaron la
se han dado a luz personajes en los que cada imagen más positiva de los robots—, advierte,
vez resulta más complejo definir los límites al igual que la tradición iniciada por Frankens-
entre lo humano y lo tecnológico: R2D2 y tein o el moderno Prometeo, del peligro que las
C3PO en la saga de Star Wars (George Lucas creaciones de la ciencia y la tecnología pueden
et al, 1977-); los replicantes de Blade Runner suponer para el hombre.
(Ridley Scott, 1982); el robot de Cortocircui- A continuación, a través del análisis de los
to (Short Circuit, John Badham, 1986); David, personajes, la puesta en escena y el argumen-
el androide de Inteligencia Artificial (Artificial to del filme, se expondrá el modo en que el
Intelligence, Steven Spielberg, 2001); Wall-E largometraje refleja constantemente la disputa
(Andrew Stanton, 2008); o Eva (Kike Maí- e intercambio de papeles entre lo humano y
llo, 2011); por citar algunos ejemplos. Dicha lo tecnológico. De esta manera, la historia de
humanización acaba generando, en no pocas Wall-E se sitúa como un reflejo más de la ten-
ocasiones, inquietudes en los robots que les dencia cada vez mayor a la humanización de la
llevan a revelarse contra sus creadores,1 como mecánica, al mismo tiempo que de la peligro-
puede verse en 2001: Una Odisea en el espa- sa mecanización del hombre. Como se podrá
cio (2001: A Space Odyssey, Stanley Kubrick, ver, el guion no sólo llama la atención sobre
1968), Almas de metal (Westworld, Michael la dependencia que la humanidad tiene de la
Crichton, 1973), Engendro mecánico (Demon tecnología, sino que nos recuerda, además, que
Seed, Donald Cammell, 1976), El hombre bi- es la responsable de su desarrollo.
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01 personaje, ya que transporta un cubo de basura

que le tapa la cabeza. Por el momento, la idea
¿Humanos o robots? que se transmite al espectador es la de un ro-
bot completamente mecanizado y programado
En primer lugar, es necesario analizar la con- para una labor concreta que realiza rutinaria y
cepción de los personajes de la película, su dise- automáticamente —aunque la música ya está
ño físico y su comportamiento, fundamentales dando otras pistas, como se ha comentado—.
para el argumento. En Wall-E se plantea un Curiosamente, cuando aparece en su camino
mundo futuro en que humanos y robots con- una graciosa cucaracha, el protagonista inte-
viven pacíficamente a bordo del Axiom, la nave rrumpe las labores y demuestra una primera
en la que se ha instalado la humanidad tras ha- característica de humanidad: la curiosidad. Se
ber contaminado por completo el planeta Tie- puede ver cómo el robot escoge objetos de en-
rra. No obstante, a lo largo del filme, los roles tre la basura para guardárselos, y cómo simpa-
de ambos parecen confundirse e intercambiar- tiza con el pequeño animal. Son visibles ahora
se. Para profundizar en las cualidades huma- sus ojos, siente cosquillas y se ríe.
nas que a lo largo de la película presentan los La escena ha bastado para definir al persona-
robots frente al carácter mecánico de las per- je como un robot que sobrepasa los límites de
sonas, se analizarán a continuación las escenas la máquina, presentando cualidades propias del
que presentan a los personajes principales, pues ser humano. A lo largo de la película el perso-
ya desde su entrada en pantalla se desvelan al naje reaccionará y actuará como una persona,
espectador las claves de su personalidad. con verdaderos sentimientos. No obstante, al-
El primero en aparecer es Wall-E, un peque- gunos detalles del guion recordarán que Wall-
ño robot programado para la recogida de ba- E no deja de ser un robot: por ejemplo, cuando
suras en la Tierra. Lo vemos circular en plano sale al sol a recargar su batería, o cuando se re-
cenital por las vacías calles de una ciudad llena para cambiando sus piezas.
de basuras y, a continuación, durante un plano En cuanto al diseño del personaje, se pue-
de detalle de las ruedas del robot, comienza una de advertir un referente claro —al margen de
música alegre pero serena que trata de darnos otros modelos a nivel de personalidad y ca-
información sobre el protagonista, divertido y rácter como podrían ser E.T o R2D2— en la
a la vez apacible. Esta canción proviene de una película Cortocircuito en la que Número 5, el
grabación que él mismo ha hecho de la banda robot protagonista, es bastante similar a Wall-
sonora del musical Hello Dolly! (Gene Kelly, E. Número 5 es un robot construido para el
1969), que le encanta ver y bailar en su guarida, ejército, que escapa accidentalmente del la-
y los acompañará durante la película a modo de boratorio en un camión de basuras tras sufrir
leit motiv. El título de la canción, Put on your un cortocircuito. Esto último hace que la pro-
Sunday clothes, y la letra —“Put on your Sunday gramación del robot haya variado y comience
clothes, there’s lots of world out there, get out a comportarse con actitudes y sentimientos
the brilliant and dim cigars. We’re gonna find humanos. Casualmente, el primer gesto que
adventure in the evening air…”—, revelan un demuestra dicho cambio en Número 5 es la
espíritu desenfadado, aventurero y siempre op- curiosidad, al observar aletear a una pequeña
timista; cualidades todas que pueden aplicarse mariposa, tal y como ocurre entre Wall-E y
a Wall-E. la cucaracha.
Los planos iniciales que presentan a Wall-E La presentación de Eva, un robot sonda en-
son cerrados, y, a pesar de que se utiliza lue- viada desde Axiom para buscar restos de vida
go un plano general, no se enseña la cara del en la Tierra, es mucho más fría y austera que
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Fig. 1 – Primera escena de Wall-E.

El robot juega con una cucaracha

la de Wall-E —ya los colores de los robots es- humano en todo el filme. En la primera escena
tablecen esa diferencia—. La escena transcurre donde aparece se limita a hacer un reconoci-
en un silencio, sin banda sonora musical, donde miento de Eva —que acaba de regresar desde
sólo se escucha el sonido de la nave que trans- la Tierra— y transmitir el mensaje al capitán.
porta y programa a Eva. Su entrada en el filme La impasibilidad de este robot resulta funda-
es mucho más mecánica y no se observa en ella mental, ya que será el único capaz de enfren-
expresión o gesto humano comparable a la ac- tarse a las intenciones del resto cuando decidan
titud de Wall-E, a pesar de que se la ve parpa- poner rumbo a la Tierra. Parece que sólo una
dear. Este último gesto anuncia que probable- máquina inquebrantable, sin atisbo de sensibi-
mente se pueda ver en ella algo de expresividad lidad, podría oponerse a la voluntad, tanto de
más adelante, como efectivamente ocurre desde las personas como de los robots humanizados.
el preciso instante en el que despega su nave: La creación de este personaje parece estar ver-
Eva experimenta una sensación de libertad daderamente inspirada en el computador HAL
impropia en un robot y la disfruta volando sin 9000, el ordenador inteligente que controla la
rumbo, placer que se subraya por el ritmo de nave espacial de 2001: Una odisea en el espacio.
sus movimientos y la agradable música que la La analogía entre Auto y HAL es relevante no
acompaña. Sin embargo, una vez que el espec- sólo a nivel visual, sino también en la propia
tador simpatiza con el personaje, se insiste en concepción del personaje: una máquina progra-
recordar que se trata de una máquina. Así, fren- mada a la perfección hasta tal punto que se le
te a un sonido o movimiento inesperado, Eva confía el control absoluto de la nave. Esto es así
interrumpe bruscamente el vuelo para disparar hasta que, en ambas películas, el robot se vuelve
ante la posible amenaza, actuando tal y como en contra de los humanos, que se ven obligados
ha sido programada. a desconectarlo.
De entre el resto de robots relevantes, cabe Además de Auto, la nave está plagada de
destacar a Auto, el piloto automático de la nave otros muchos robots, encargados de realizar
en la que habitan las personas, ya que es el único todas las labores necesarias para el funciona-
de ellos que no presenta el más mínimo gesto miento del Axiom y la comodidad de las per-
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sonas. Su actitud emula el ajetreo y actividad junto a él desde su aparición en pantalla, y que
que colma la vida humana en nuestra vida precisamente su canción suene cuando, inten-
cotidiana. El mundo que recrea el Axiom res- tando apagar el despertador, el capitán golpea
ponde, por tanto, a una mejora del confort y el involuntariamente a Wall-E; quizás la música
bienestar de las personas gracias al desarrollo anticipe la complicidad que se establecerá pos-
de los aparatos tecnológicos, pero no por ello teriormente entre ambos personajes. Desde el
de su calidad de vida: se alimentan a base de comienzo del día, la actitud del comandante es
zumos preparados y no realizan ningún tipo completamente pasiva, hasta tal punto que es
de ejercicio, no toman sus propias decisiones el respaldo de su asiento el que se inclina para
y están prácticamente privados de su libertad. que pueda coger el café que le ha sido prepa-
Al mismo tiempo, los robots, aunque siguen las rado, sin tener que incorporarse. Y es que, aun-
instrucciones para las que han sido creados, se que pueda parecer que la responsabilidad de un
desplazan con mayor libertad que los humanos, capitán en una nave es realmente abrumadora,
se despistan, son espontáneos y torpes. En este la segunda parte de la secuencia nos muestra
sentido, llama la atención una zona en la parte cómo su actividad se limita a comprobar que
trasera de la nave, donde se alojan los robots las máquinas lo tienen todo bajo control.
defectuosos: se trata de una sala que, más que En general, la actitud de las personas a bordo
un taller de reparación, evoca la planta psi- de la nave responde más a un comportamien-
quiátrica de un hospital, en la que los aparatos to mecánico que natural, a diferencia del papel
están inmovilizados en celdas para evitar que que juegan los robots. Mientras que estos últi-
causen desórdenes. Son esos robots defectuo- mos son activos y realizan todas las funciones
sos, en realidad, los más libres, y los que se alia- y labores necesarias, los seres humanos llevan
rán con Wall-E y Eva para conseguir devolver una vida cómoda y pasiva. Cuando aparece el
a la humanidad a su lugar de origen. De esta primer hombre en el filme, le vemos sentado
manera, se evidencia que no son los robots per- sobre un asiento automático y charlando a
fectamente programados los que benefician en través de una pantalla holográfica. Tras seguir
mayor medida a las personas, porque no son unos instantes la conversación, el plano se abre,
sus cualidades mecánicas las que lo logran, sino evidenciando que su interlocutor se encuentra
las humanas. a su lado. El fragmento nos habla de la depen-
En cuanto a los protagonistas de carne y dencia de la tecnología: las personas a bordo
hueso, resulta de especial relevancia en la tra- de la nave no se desplazan por sí mismas, se
ma el capitán de la nave, quien es presentado comunican a través de aparatos y pantallas, vis-
tras una panorámica de una serie de retratos ten igual, hacen siempre lo mismo y no tienen
de los antiguos comandantes de la nave Axiom. que moverse ni para comer, pues los robots les
Este plano, aparentemente simple, nos da la facilitan todo.
clave para caer en la cuenta —si no lo había- Llama la atención el momento en que uno
mos hecho ya— de que, con el tiempo, los hu- de los personajes cae de su asiento y es incapaz
manos han ido perdiendo movilidad y ganando de levantarse, pues nunca ha tenido que hacer-
en obesidad, debido su inactividad en su día lo: rápidamente la zona es acordonada por ro-
a día ante el servicio de todo tipo de robots. bots de seguridad que le comunican que pronto
Entonces, suena el despertador y podemos vendrá a ayudarle un robot de asistencia. El
ver el comienzo de la jornada para el capitán, resto de habitantes que circulan a su alrededor
que apenas ha despertado cuando un grupo de se limita a esquivarlo. El gesto solidario y hu-
máquinas lo acicalan y transportan a la sala de mano proviene únicamente de Wall-E, el ro-
mandos. No es casual que Wall-E se encuentre bot protagonista y el único que proviene de la
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Tierra, que no duda un segundo en ayudarle a zarse? Quizás la respuesta esté en una combi-
volver a su asiento. Esta escena que recalca la nación entre lo natural y lo artificial, un diálogo
incapacidad de levantarse de los seres que han más que una pugna; reflexión que se desprende
nacido en el Axiom es relevante, pues el acto de de Wall-E no sólo por el diseño y el desarrollo
ponerse en pie será crucial para la resolución de sus personajes, sino también por la puesta
de la historia. Otro ejemplo a destacar, y que en escena y los recursos del argumento, que se
termina de definir el estado y la situación de analizan en los próximos apartados.
los humanos en la nave, es la secuencia en la
que a una mujer se le desconecta por accidente
el asiento automático: es la primera vez que sus 02
ojos se enfrentan directamente con el entorno, Mundo tecnológico vs Mundo feliz
tomando conciencia de dónde está, lo que se
subraya al sorprenderse diciendo: “¡No sabía Los escenarios en los que transcurre la acción
que tuviéramos piscina!”, cuando probable- de la película son tan esenciales para la cons-
mente haya pasado por delante de ella cientos trucción de la historia y su mensaje como los
de veces a lo largo de su vida, tal y como hacen propios protagonistas, puesto que es allí donde
todos a diario. éstos residen y se relacionan. Los personajes no
En definitiva, la actitud y el comportamiento sólo interaccionan con el espacio que les rodea,
de todos los personajes de Wall-E dibujan un sino que, además, a lo largo de sus años de exis-
panorama que podría calificarse alternativa- tencia, se han desarrollado en él, siendo con-
mente como un avance para la civilización, o dicionados y determinados por dicho entorno.
bien como un destino desolador y nefasto. Así Asimismo, y más especialmente en el género de
regresamos a los orígenes de la ciencia ficción, la animación —donde el contexto puede dise-
forjada en los albores de la revolución indus- ñarse con la máxima libertad, al arbitrio de la
trial, retomando el debate entre el progreso de imaginación de sus creadores— los escenarios
la ciencia y la tecnología, y las consecuencias están dotados de elementos, objetos y otros
que éste puede acarrear para la naturaleza y la recursos que terminan de sustentar el discurso
libertad humanas. ¿Es preciso prescindir del del filme.
confort y la comodidad que pueden prestar las Wall-E es una historia que tiene lugar en dos
máquinas para que el hombre no deje de reali- grandes espacios, perfectamente diferenciados

Fig. 2 – La contaminación y las montañas de basura colman la Tierra

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a lo largo de la película: el planeta Tierra y la plica lo que ha ocurrido: la humanidad se ha

nave espacial Axiom. Ambos lugares funcio- marchado en la nave Axiom huyendo de la
nan como emplazamiento para la puesta en basura, aprovechando “el espacio que ofrece el
escena, y a la vez como elemento narrativo y espacio”, para una vida más cómoda.
rítmico dentro del film. La primera mitad de la Es en la nave estelar donde se ubica la se-
película sucede en la Tierra, un planeta aban- gunda parte de la película, cuando Eva y Wall-
donado, en ruinas y cubierto por montañas de E llegan de la Tierra. Bautizar a la nave con
basura. Se sitúa en un tiempo futuro, indicado el nombre de Axiom no es un hecho aleato-
por pantallas holográficas, naves y estaciones rio, pues su significado tiene mucho que ver
espaciales y otros elementos tecnológicos que con el mundo generado en su interior. Un
se encuentran igualmente ruinosos. La gama axioma es una premisa que se considera evi-
de colores oscila entre los grises, marrones y dente y que, por tanto, se acepta sin demos-
ocres, que sugieren una atmósfera completa- tración, como punto de partida para revelar
mente contaminada. otras fórmulas. Tomando la nave desde este
Se percibe un absoluto silencio donde no hay punto de vista, se entiende que la vida que en
rastro de vida: parece que Wall-E y la simpá- ella se ofrece es la única alternativa para los
tica cucaracha que lo acompaña son los únicos humanos, la más esencial y verdadera; inclu-
seres que pueblan el planeta. La cucaracha es so más que la vida en la Tierra, interpretada
un personaje relevante en este contexto, pues como una proposición no evidente, y opuesta
su presencia resalta el lamentable estado de por tanto al axioma.
la Tierra y permite a los guionistas tener un Desde esta perspectiva se comprende cómo,
compañero para Wall-E, gracias al cual se dan a bordo de Axiom, la vida viene dada a las per-
situaciones en las que el robot exhibe sus sen- sonas, que la aceptan como la única opción
timientos antes de que Eva haga su aparición. posible, sin plantearse en ningún momento su
Es curioso que, en la Tierra, solo se escuche discusión. El mundo de Axiom, por oposición
hablar a las personas a través de las pantallas a la Tierra, se representa como un espacio alta-
holográficas que quedan conectadas, o que se mente tecnificado, diáfano, lleno de luz y colo-
activan repentinamente y que no son más que rido, bullicioso y repleto de gente y de robots.
otras huellas —en este caso tecnológicas— de Sin embargo, a pesar del aparente bienestar que
su paso por la Tierra. A través de ellas se ex- transmite, se trata de una vida completamente

Fig. 3 – El mundo de Axiom, dominado por la tecnología

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programada, en contraste con la libertad con la Siguiendo la interpretación, se entiende que la

que se vivía en la Tierra. película ponga en tela de juicio que Axiom sea
La concepción de una civilización altamen- el mejor lugar de vida para la humanidad. Esto
te tecnificada y completamente controlada ocurre cuando el capitán descubre a través de
por los nuevos sistemas tecnológicos empa- su ordenador cómo era anteriormente la Tie-
renta el filme con la novela de Aldous Huxley, rra: desde ese momento, y fascinado por la vida
Un mundo feliz (Brave New World, 1932), con pretérita del género humano, el capitán toma
la ciencia como el eje que domina el desarrollo la decisión de regresar, enfrentándose a la opo-
y vida de los humanos. En la novela, el mundo sición del piloto automático, programado para
civilizado es aquel en que las personas están nunca más volver.
completamente programadas y condicionadas Precisamente es la decisión del capitán, en un
—desde su concepción en un tubo de ensa- arrebatador acto de libertad, lo que desencade-
yo— para un estilo de vida privado de libertad na la aventura que devolverá a la humanidad a
e individualidad, en pos de una eterna felici- su planeta. Un gesto visceral, un deseo, no una
dad. Por el contrario, la vida salvaje en una condición tecnológica o una teoría científica.
reserva india se contrapone como un mundo La verdad matemática del axioma se tambalea
cruel, sucio y lleno de sufrimiento. Se trata ante el legítimo cuestionamiento del mismo; no
de la misma idea que domina en Axiom, la en vano, es el propio ser humano quien plantea
tranquilidad de no asumir los riesgos que su- las leyes científicas y quien las pone en tela de
pondría ser individuales en la sociedad, fren- juicio con nuevas propuestas. En el filme, hubo
te a un mundo contaminado y destruido por un momento en el que el hombre decidió mar-
aquellos hombres que una vez fueron libres: charse de la Tierra pensando que le esperaba
la Tierra. una vida más próspera a bordo de Axiom; pero
A mediados del siglo XX, el matemático Kurt ahora, el capitán de la nave, gracias a Wall-E
Gödel —nacido en Brünn, actual República y Eva, está convencido de que la felicidad es-
Checa, 1906— demostró las limitaciones de pera a la humanidad en su planeta de origen,
los sistemas de axiomas, poniendo el acento en ya que el Axiom, construido en principio como
que se trata de proposiciones verdaderas pero lugar de salvación, ha devenido la trampa que
no demostrables, por lo que se pueden gene- amenaza la propia esencia del ser humano,
rar proposiciones que lleguen a cuestionarlos. su libertad.2

Fig. 4 – El Capitán —y con él los humanos— recupera las riendas de la nave

106 WALL-E. Humanamente tecnológicos

03 Paradójicamente, no era sino un robot,

Wall-E, quien descubriera la planta entre la
Regreso al paraíso: Adán y Eva mecánicos basura, conservándola para abrir el camino a
la recuperación de la naturaleza y la humani-
Finalmente, la resolución del filme condu- dad. Este rol del robot como salvaguarda de su
ce a la instauración de un nuevo orden. La contrario, la naturaleza, es también notable en
humanidad se dispone a recuperar las rien- todo un clásico de la animación: El castillo en el
das de su existencia para regresar a la Tierra, cielo (Tenkû no Shiro Rapyuta, Hayao Miyazaki,
aquel planeta hostil, destruido y abandonado 1986), que describe una utópica ciudad flotante,
años atrás. Así, los dos escenarios se intercam- abandonada por su civilización y sustentada por
bian, de modo que el planeta de origen pasa las raíces de un gigantesco árbol, el corazón de
a ser el nuevo paraíso que infunde esperanza la isla, donde tan solo un melancólico robot ha
de una vida mejor y más libre para el hom- quedado para cuidar del jardín y la fauna que
bre, mientras que la nave se transforma en ha sobrevivido.
un espacio carcelario y destructivo, que debe La peculiaridad de Wall-E y su relación con
ser abandonado. Eva, así como la responsabilidad de ambos en
En la secuencia que inicia el desenlace, se la resolución de la historia, enlazan nuevamen-
desencadena un motín contra el piloto auto- te el filme de Pixar con el origen de la humani-
mático. Ante esto, Auto confina al capitán en la dad, no sólo según Kubrick, sino también con
sala de mandos mientras despliega un ejército el que plantea la mitología cristiana: Wall-E
de robots de seguridad, y dispara la alarma para sería un Adán tecnológico, que vive solo en la
capturar a Wall-E, impidiendo así que recupe- Tierra, un hostil e inhabitable anti-paraíso. Allí
ren la planta que han traído de la Tierra —el se comporta de un modo inocente e ingenuo,
único elemento de vida que, una vez introduci- obediente a la labor para la que ha sido conce-
do en una plataforma, pondría a la nave de re- bido, hasta que, un buen día, Eva cae del cielo
greso—. Uno de los momentos más brillantes para convertirse en su nueva y amada compa-
de dicha secuencia sucede cuando el capitán, al ñera. La llegada de esta primera fémina es sin
ver que el piloto automático trata de cerrar la duda lo que ocasiona que Wall-E comience a
plataforma —aplastando así a Wall-E—, reú- descuidar sus labores diarias e, irónicamente, lo
ne las fuerzas necesarias para, por primera vez, que le hace sentirse solo por primera vez, cuan-
ponerse en pie. Y lo hace a ritmo de Richard do trata de conquistarla por todos los medios,
Strauss con la misma música que introduce la así como cuando la cuida para que vuelva del
célebre secuencia inicial de 2001: Una odisea en modo hibernación. También Adán comenzó a
el espacio, que interpreta magistralmente el mó- experimentar sentimientos negativos, como la
vil de la evolución humana. La música, junto al vergüenza, tras la llegada de Eva, quien según
acto de ponerse en pie, algo que ninguna perso- la tradición le incita a comer del fruto prohi-
na ha logrado en la película hasta ese momen- bido. El pecado de Wall-E sería, en todo caso,
to, engrandece la escena en la que el hombre haber abandonado la Tierra en persecución
toma de nuevo el control en la nave. Además, de su enamorada, más a imagen de otro héroe
el parentesco con el filme de Kubrick propone mítico: Orfeo.
un diálogo entre ese instante y un salto evolu- De nuevo, como en la Biblia, es la primera pa-
tivo. El capitán lucha con el piloto automático reja la que ha roto el orden preestablecido. Sin
y recobra el control de la nave, al tiempo que embargo, Wall-E propone una versión diferente
los robots salvan la planta para poner rumbo de la historia, en la que sus mecánicos prota-
a la Tierra. gonistas no son expulsados del edén para estar
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condenados a una vida de dolor y pecado, sino finalizan a partir de un plano en el que se de-
que, por el contrario, se lanzan —también sin jan ver las raíces del árbol ya crecido, surgido de
saberlo— a la aventura de recuperar ese paraíso aquella pequeña planta, lo que permite de nuevo
que una vez la humanidad había perdido. Pese a relacionar el filme con El castillo en el cielo, cuyos
todo, en ambas versiones son Eva y su desdicha- protagonistas afirman justo antes de regresar a
do acompañante quienes asumen la misión de la Tierra: “las raíces del árbol nos han salvado la
lograr la continuidad de la civilización humana vida”. Y es que Hayao Miyazaki, claro referente
en la Tierra, un mundo que, aunque nada tiene para Pixar, ha demostrado constantemente un
que ver ya con el paraíso descrito en las sagra- fuerte espíritu de respeto hacia el ser huma-
das escrituras, aún dista mucho de ser ese mun- no y la naturaleza, que se ve reflejado también
do agonizante que imagina Pixar al comienzo en Wall-E.
de Wall-E.
Esta nueva historia de la civilización y su de-
sarrollo, que da inicio tras el regreso de la hu- 04
manidad a la Tierra que facilitan los robots, es Conclusiones
la que se muestra en los títulos de crédito del
filme, a modo de epílogo. En ellos se muestra Para terminar, cabe señalar que en ocasiones
la nueva evolución de la humanidad, desde el se ha comparado a los axiomas con semillas,
redescubrimiento del fuego hasta el mundo porque son el germen a partir del cual surgen
contemporáneo, pasando por el renacer de la otras cosas. En Wall-E, la plantación es lo que
agricultura y la pesca, la construcción y la crea- posibilita el renacimiento de la vida humana en
ción artística. Una historia en la que el hombre la Tierra, una semilla de la que resurge todo lo
aparece acompañado y ayudado por los robots, demás. Es significativo, también, que la planta
porque, ¿qué sería de la humanidad sin los lo- sobreviviera en una bota llena de tierra, en lugar
gros de la ciencia y la tecnología? Los créditos de en una maceta o en el suelo: la bota como re-

Fig. 5 – Tras plantar el árbol, una nueva civilización es posible en la Tierra

108 WALL-E. Humanamente tecnológicos

presentación del pie humano, de un paso, como

el camino evolutivo del hombre al mono; como
el pequeño paso para el hombre que anduvo por
primera vez sobre la luna; como el que llevó a la
humanidad a trasladarse a una nave espacial; o
como el que permitió al capitán ponerse en pie
y enfrentarse a Auto. Y es que son las acciones
humanas —sus pasos— las que, desde los oríge-
nes, han determinado el devenir del mundo en
el que viven. El gran paso evolutivo tiene que
ver finalmente con la recuperación de la natura-
leza, aquella que en el filme comenzara a dejarse
de lado a la par que aumentaba la producción
artificial de objetos, máquinas y basura, y que,
empero, hoy supone una de las mayores preo-
cupaciones medioambientales de la humanidad.
No en vano, si Wall-E y sus compañeros pasan
todo el largometraje protegiendo una planta, no
es más que para recordarnos y recalcar que, si la
tecnología ha sido y es esencial para la civiliza-
ción, más lo es —y desde mucho antes— la pro-
pia naturaleza, en la que a veces se olvida incluir
al ser humano.

© Del texto: Débora Madrid Brito

© De las ilustraciones: Disney/Pixar, edición Blu-
ray, 2009
 Débora Madrid Brito 109

Biografía MONTGOMERY, Colleen, 2011. Woody’s

Débora Madrid Brito (Santa Cruz de Teneri- Roundup and Wall-E’s Wunderkammer: Techno-
fe, 1989) es Licenciada en Historia del Arte por philia and Nostalgia in Pixar Animation, Ani-
la Universidad de La Laguna (2012) y tiene un mation Studies Online Journal ([Link]
Máster de Historia del Arte Contemporáneo y [Link]/colleen-montgomery-
Cultura Visual por la Universidad Autónoma de woodys-roundup-and-walles-wunderkam-
Madrid (2013). Ha participado en el I Congreso mer/) [Acceso: Julio 2013]
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nidades de la Universidad Pompeu Fabra de Bar- de ciencia ficción. Explorando mundos. Valdemar:
celona (2012) y en el V Encuentro de Jóvenes in- Madrid.
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Complutense de Madrid (2013). Actualmente el moderno Prometeo, edición de Manuel Serrat
sus líneas de investigación están en relación con Crespo, Barcelona: Bruguera.
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Nueva York: Cambridge University Press (El
E-mail cine de ciencia ficción, trad. cast. José Miguel Pa-
dboramb@[Link] rra, Madrid: Akal, 2002).

Referencias bibliográficas Notas

BECKMANN, Arnold, y PREINING, Nor- 1

Esta disputa entre creador y obra ha estado pre-
bert, 2004. Short biography of Kurt Gödel, Kurt sente también en el género de la animación, ofrecien-
Godel Society, ([Link] [Acceso: do ejemplos muy tempranos en torno a esta cuestión,
junio 2013]. como la serie Out of the Inkwell (Dave Fleischer,
BENDAZZI, Giannalberto; 2003. Cartoons. 1918-29). Su protagonista, Koko, un gracioso payaso
110 años de cine de animación, Madrid: Ocho y salido de la pluma de un dibujante, se revela en los
medio. distintos episodios contra su creador, entrando en
numerosas contiendas que suelen acabar con el re-
BUENO GÓMEZ-TEJEDOR, Sonia y PEI-
greso del dibujo al tintero.
RANO, Marta (Ed.), 2009. El rival de Prome- 2
Algo similar ocurre en Elysium (Nelly
teo. Vidas de autómatas ilustres. Madrid: Impe- Blomkamp, 2013). En esta ocasión, las clases más
dimenta. poderosas aprovechan la huída a la nave como una
HUXLEY, Aldous, 1969. Un Mundo Feliz, ocasión para dejar atrás, en la Tierra, a las clases
Barcelona: Plaza & Janés. más humildes, subrayando, más que la destruc-
MCGRATH, Decían, y MACDERMOTT, ción de la naturaleza, el daño y la corrupción de la
Felim, 2003. Guionistas: cine, Barcelona: Océano. propia civilización.