Actitudes frente a la verdad:
Ante una afirmación, distinguimos:
- El contenido objetivo
- El asentimiento subjetivo.
Estas actitudes pueden ser:
IGNORANCIA
Es la ausencia de conocimientos en un tema.
Se distingue una ignorancia culpable y otra no culpable.
- Ignorancia Culpable: Consiste en no saber lo que se debería saber
- Ignorancia No Culpable:Es la que se padece en otros terrenos que no es
obligatorio conocer
DUDA
Es el estado de oscilación de la mente respecto a la afirmación y a la negación
Puede ser:
- Duda escéptica. Dudo de todo.
- Duda metódica. Dudo para encontrar certezas.
OPINIÓN
Es la afirmación de algo; pero con temor de errar.
El sujeto con esta actitud se reserva la posibilidad de cambiar la afirmación por la
negación
CERTEZA
Estar seguro de una realidad sin temor a equivocarte
ERROR
Consiste en tomar lo verdadero como falso o lo falso como verdadero.
Mientras la persona está en lo erróneo no se da cuenta de ello.
2. CRITERIOS DE VERDAD
AUTORIDAD
Verdadero es lo que procede de alguien a quien se concede crédito por su
conocimiento en una materia.
TRADICIÓN
Verdadero es aquello que a lo largo del tiempo se ha aceptado como verdadero.
CORRESPONDENCIA ENTRE PENSAMIENTO Y REALIDAD
Es verdadero si al comprobarlo coincide con la realidad empírica (la que percibimos
a través de los sentidos).
COHERENCIA LÓGICA
Comprobamos que no existe contradicción entre los enunciados que pertenecen a
un mismo sistema.
CRITERIO DE EVIDENCIA
Es el criterio fundamental. Es evidente lo que se nos presenta como indiscutible.
Distinguimos:
- Criterio de evidencia racional: una realidad es verdadera cuando es intuida
- Criterio de evidencia empírica: la veracidad o falsedad se sitúa en la
observación y experimentación.
CRITERIO DE UTILIDAD
Será verdadero cuando nos sea beneficioso y útil. Pragmatismo
CRITERIO DE CONSENSO
La verdad como fruto del diálogo que concluye en un acuerdo o consenso.
¿QUÉ ES LA VERDAD?
Nuestro concepto de verdad viene de tradiciones antiguas:
- Griega: la verdad es Aletheia (manifestar lo que las cosas son)
- Romana:la verdad es Veritas (Corresponder a lo que las cosas son)
- Judeocristiana: Emunah (Mantener las promesas dadas)
TEORÍAS DE LA VERDAD
Verdad Ontológica:
Las cosas son verdaderas con independencia de que sean conocidas.
Verdad Lógica:
La adecuación entre lo que se dice y la realidad sobre la que se habla.
Verdad como evidencia racional:
Lo que capta la mente con claridad y distinción (Intuición y deducción).
La razón permite distinguir lo verdadero de lo falso.
Verdad evidencia empírica:
Conocimiento que se fundamenta en la experiencia sensible.(a través de los
sentidos)
Verdad como utilidad:
La obtención de resultados positivos.
Verdad como consenso:
El resultado del acuerdo que debe buscarse mediante el diálogo
Verdad como suma de perspectivas:
El resultado de la suma de todas las perspectivas posibles sobre una misma
realidad.
4. EL CONOCIMIENTO
Acto que lleva a cabo un sujeto con la intención de aprehender conceptualmente un
objeto.
Posee dos características:
- Es objetivo.
- Tiene justificación racional.
¿QUÉ ES CONOCER?
➢ Actividad que tiene como objetivo la APREHENSIÓN de un estado de cosas de
tal forma que pueda ser compartida con los demás.
4.1. ¿Cómo se produce el conocimiento?
4.1.1 Conocimiento sensible
Comienza por los SENTIDOS.
↓
La percepción unifica e interpreta las SENSACIONES
↓
La MEMORIA retiene en la mente la percepción de un objeto que ya no está
presente
↓
La IMAGINACIÓN reproduce ese objeto desligándolo de las ataduras espacio-
temporales
4.1.2 Conocimiento intelectual
Conocemos un objeto cuando formulamos el concepto que da razón de él
El conocimiento intelectual nos permite formular conceptos, y también establecer:
- Juicios: predicar a decir algo de una cosa para afirmarlo o negarlo. “Todos los
hombres son mortales”.
- Razonamientos: encadenar varios juicios. “Todos los hombres son mortales.
Sócrates es un hombre. Sócrates es mortal”.
Conocer un objeto supone:
- Intencionalidad. Reconozco la realidad aprehendida.
- Autoconciencia. La reconozco como diferente a mí.
5. Fundamento y límites del conocimiento
En la Edad Antigua:
- La realidad es la que es.
- Es posible un conocimiento objetivo de la realidad. Conocimiento que se
fundamenta en la razón
En la Edad Media:
- Hacen suyos la mayoría de los presupuestos epistemológicos de la Edad
Antigua.
- Buscan armonizar los presupuestos de la fe (teología) con los presupuestos
de la razón (filosofía)
Edad Moderna:
RACIONALISMO EMPIRISMO
Corriente filosófica que se desarrolló en Corriente filosófica que se desarrolló en
la Europa [Link] Gran Bretaña [Link]
- Razón: fuente y fundamento del - Experiencia: fuente y
conocimiento sin necesidad de la fundamento del conocimiento.
experiencia. - No existen ideas innatas
- Los sentidos nos engañan a - Nuestra mente es una tabula
veces rasa.
- Existen ideas innatas
CRITICISMO
Propuesta epistemológica de
Immanuel Kant
- La razón no puede conocer nada
a priori, necesita de los datos de
los sentidos.
- Es necesario que sobre dichos
datos opere el sujeto.
- Es posible obtener conocimientos
objetivos
Edad Contemporánea:
PENSAMIENTO POSMODERNO
Movimiento filosófico que surge en la 2ª mitad del [Link]
- Mantiene una actitud incrédula
- Ser humano volcado en lo individual
- Un individuo que no está dispuesto a renunciar a su propia realización
LA POSIBILIDAD DEL CONOCIMIENTO
- DOGMATISMO: Es posible el conocimiento cierto, verdadero, objetivo, sin
error.
- ESCEPTICISMO:Considera imposible obtener conocimientos fiables. Niega
toda posibilidad de verdad.
- SUBJETIVISMO y RELATIVISMO:Niegan la posibilidad de alcanzar
verdades universalmente válidas.
-Subjetivismo: Qué es verdadero depende de cada sujeto
-Relativismo: Qué es verdadero depende de cada cultura, época
