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Capitulo 3
Otras formas de ser hombre:
vepensar y construir las
masculinidades igualitarias
[ESPACIOS DE POSIBILIDAD PARA REPENSAR LA
‘MASCULINIDAD EN EL SIGLO XXt
Si concidimos en afirmar que l modelo de masculinidad taco
sal que ha imperad durante aos y que en certa medida lo continua
haciendo, peat areaqubrajamiontor de sur débiles bare, se encuen-
traenentredicho y que muchos hombres de nuestra gpocayconterto
Cultural estin desbicadoeydesplagando modelos eriticoe (algunos
resctvos) frente la incertidumbre dentitara y existencal, emerge
como necesario un planteamiento, aunque sea preliminay, aber, di
‘ico y fee obre otras formas posible de ery estar como hom
bres en el mundo en este tempo que nos ha tacado vei
(Quinte quien de verdad ests desarollando esta tarea de una ma:
nera muy intense la gente del activo desde dversos puntos det
planeta, articuladosfundamentalmente dee colectivos de hombres
[gue bajo diferentes denominacions (que se podran sintetizar en el
‘oncepto de "igualtarios”) tatan de ofrecer un debate piblco sobre
‘nuevos modelos de masculinidad qu superenalebsleto hombre ps
tora
Gracias al trabajo de estos colectivasy de lgunos hombres qu des
dela academia, eras inicativase inetibiciones pablias 0 privadat
yeLémbito profesional se dedican ala cussion deo queseha vido
2 denominar “nuevas mascliidades (aunque probablemente no soa
Ja denominacin mnie certra™y partclarmente apostara pr tas
‘tat gut pol dae nla nr” ya" asin ao neo
‘nunc jr pr Senn Des ers pote an ooformas de nombrarel cambio dela masculinidad como podria se igus:
“tari, profeminietsalterativa, isidente,antipatraral, et.) tene-
rot algunas cuestiones mato menos cars en la inea de por donde
Podrianirestoe modelo akernativos al cultural y medticamente
hegeréleo
Unlizohabitstmente una sri de imgenes en mis alles, char-
lat yconferencias que ceo que resumen muy blen I esencla de ete
pretenido cambio, Preisamente procede de un trabajo ftogrfico
de un coectiv de hombres de Euska, Piper Barik disponible en
formato pf online desargable desde u web, Lo ecomiendoencate-
amends
‘dems de que me parecen unas imigenes que muestran gran par
tedelo que yo necesito tansmitr en misintervenciones, reo que son
bonitas, que estan hechas om las ideas muy darasy con pasén emo
én. Not euando las revisen Les parecerin muy revluconazss, yo
zo sé tmpoco ilo on, pero parece ue pr los empos que corte,
todavia en cierta medida puedan sero, Simplemente hablan de otras
formas de eercer I mnaculiniad, de cuerpos de varones brs en
contacts, de romperlaenormas yl detados dl pero, suri emo
clonalmente les uid, lacoresponsabilidad sincera yhonesta, los
‘amines que construimos voluntarlamente con nuestas compaterse
‘rstencials, te Ceo queen resumen y fundamentalmente de exo
Sibie, también puntualizré queen varios trabajos sobre a mas-
colinidad que de alguna manera utlizn la nocén de “nuevas mas
lnidades" (que ene certo “gancho” desde el punto de vista dela pu
icidad o elmerketing- toda lo upusttamente nose sempre parece
{Gee nonnemnnete jn Enel ode ptlone & coterse da
‘Si mia en eget, pr ge rte que nats te
nde ner tons cnfndrs pte on bun menos 9 ee
om de confab no deere any Cnc, 2019), Cer
‘Sitopertn inch dermis otc el ae 7
pps periteta ealr ln rect ga
tipper onic!
168 mss
tener particular poder defascnacién-) sin embargo los contenldos en
pocarocasiones leg a profundirar precsamenteen qué consaten,
‘al menes podrian consist, esas supuestasidentidadesrupturitas
con elorden patraral Nos eguimes centrando, porque es necesari,
fel cafes del itera de dominacin raselina y la identidad que
postu par fos biclgicamentevarones, pero er neceraio adem
‘empezar a generat expios diverts de reflexion y cession coectiva