Curso: Historia Ciclo Invierno 2020

TEMA N° 02-B

CAPÍTULO III
LOS PRIMEROS HABITANTES PERUANOS
(ÉPOCA PRIMITIVA 20 000 a.C.)

3.1. INTRODUCCIÓN: 5) Aparece las primeras manifestaciones de Arte

(Arte Rupestre o pintura rupestre y petroglifos)
Comprende el desarrollo de los primeros
habitantes, en nuestro territorio desde su llegada 6) Manifestaciones religiosas (culto a los muertos
(hace 20 000) hasta el surgimiento de la alta cultura
- enterramientos)
peruana (2 000 a.C.) durante esta época el hombre
peruano no conoció ______________ y 7) Uso y conocimiento del fuego.
___________________ se divide en dos periodos
8) Primeras deformaciones craneanas.
que son LÍTICO (20 000 a.C. – 6000 a.C.) y
ARCAICO (6000 a.C. – 2000 a.C.) 9) División sexual del trabajo

A. EL PERIODO LÍTICO EN EL PERÚ:

(20 000 a.c - 6000 a.c) – primera fase o
poblamiento inicial.
Llamado también "paleolítico" o Pre-Agrícola;
corresponde a la etapa más antigua de nuestra
historia, en el cual los grupos humanos presentaron
las siguientes características:

CARACTERÍSTICAS:

1) Uso generalizado de la Piedra, en la fabricación

de armas, herramientas y utensilios (Piedra
Tallada)- Técnica de Percusión
2) Economía: parasitaria y depredatoria, cuyas
actividades principales fueron la caza, pesca y
Estas herramientas muestran los métodos
recolección. empleados por los cazadores, recolectores
prehistóricos. A menudo se usaban trozos de
3) Organización Social: bandas y hordas
corteza para guardar nueces y bayas, o como
4) Nomadismo: Se refugiaron en abrigos naturales platos (arriba a la izquierda). Abajo a la izquierda
se muestran reproducciones de aparejos de pesca
(cuevas y cavernas)
y flecha: empleados alrededor del 8000 a.C.

Jr. Cuzco Nº 323 – Piura. Celular: 984071898 – 984071949 - 933013077

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SITIOS ARQUEOLÓGICOS DEL PERIODO LÍTICO EN EL PERÚ

DESCUBRIDOR
SITIO UBICACIÓN CARACTERÍSTICAS
ANTIGÜEDAD Y/O
ARQUEOLÓGICO GEOGRÁFICA PRINCIPALES
ESTUDIOSO
 1er Habitante peruano y de
América del Sur.
 Restos líticos más antiguos del
Perú
Ayacucho
 Taller lítico más antiguo del Perú
PACAICASA 20 000 a.C. (Cueva de R. Macneish
 cazador nómade
Piquimachay)
 inicia la historia peruana
 1er homo sapiens sapiens
peruano

 Restos líticos más antiguos de la

costa peruana.
 Taller lítico más grande del Perú.
Lima
 Taller lítico más antiguo de la
CHIVATEROS 11 200 a.C. (Cuenca del Río E. Lanning
costa peruana.
Chillón)
 1er habitante de la costa
peruana.

 Restos humanos más antiguos

del Perú.
 1eras deformaciones craneanas
Huanuco
de carácter religioso.
LAURICOCHA 9 500 a.C. (Cuenca del Río A. Cardich
 1eras pinturas rupestres
Marañón)
 1eros entierros humanos
 1eras manifestaciones religiosas.

 1eros restos humanos de la

La Libertad costa peruana.
PAIJÁN 8 500 a.C. (Pampa de los fósiles R. Larco Hoyle  1eros restos humanos completo
– Río Virú) del Perú.

 Pinturas rupestres más

conocidas del lítico peruano
Tacna M. Bojovich
TOQUEPALA 7 500 a.C.  manifestaciones de carácter
(Cueva del diablo) E. Gonzalez
religioso.

Sicchez; Q.  Restos líticos (raspadores,

Piura
Honda; La Brea; 10 000 – chancadores, petroglifos)
(Ayabaca, Talara, J. Richarson
Pariñas; Amotape 6 000 a.C.
Paita)

B. EL PERIODO ARCAICO EN EL PERÚ

(6 000 a.c - 2000 a. c) – segunda fase del poblamiento peruano. Inicios de la agricultura.
Llamado también Período "Neolítico" constituye una etapa de Transición, en donde se dan grandes cambios
climáticos, así mismo el hombre experimenta grandes descubrimientos y transformaciones en su vida económica y
Social

CARACTERÍSTICAS:

1) Se practica la caza y Recolección Selectiva.

2) El hombre se vuelve sedentario.
3) Industria Lítica (Piedra pulida)
4) Aparece la arquitectura monumental y el tejido andino
5) Aparece la domesticación de Plantas y Animales (Horticultura- Inicios de la agricultura)
6) Aparece la escultura.
7) Primera ciudad del Perú
8) Arte del mate burilado
9) Primeros Instrumentos musicales

¡Así tenemos que!

 Las primeras plantas domesticadas en el Perú fueron: pallar, frijol, totora, calabaza, yuca, papa y maíz
 Los primeros animales domesticados fueron: cuy, perros, auquénidos.
 Los primeros agricultores fueron los hombres de Guitarreros (Sierra); y Santo Domingo (Costa).

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SITIOS ARQUEOLÓGICOS DEL PERIODO ARCAICO EN EL PERÚ
DESCUBRIDOR
SITIO UBICACIÓN CARACTERÍSTICAS
ANTIGÜEDAD Y/O
ARQUEOLÓGICO GEOGRÁFICA PRINCIPALES
ESTUDIOSO
 Primer horticultor
Ancash
GUITARRERO 6 000 a.C. T. Lynch peruano hombre
(Río Santa)
semidedentario.
 Primer horticultor
costeño.
 Primer músico peruano.
Ica  Primer tejedor de cestos
PARACAS O SANTO
5 750 a.C. (Pampas de Santo F. Engels y redes de pescar.
DOMINGO
Domingo, Paracas)  Primer poblador del litoral
peruano
 Primer pescador con
redes.
 Primer arquitecto
monumental (Templo de
Huanuco Julio C. Tello las manos cruzadas.
KOTOSH 3 570 a.C.
(Río Marañón) S. Izumi  1er templo religioso del
Perú y América.
 Primer escultor peruano.
 Primeros tejidos de
algodón.
 Primeros restos humanos
sometidos a la técnica
La Libertad
HUACA PRIETA 4 500 a.C. J. Bird del carbono 14.
(Río Chicama)
 Primera representación
religiosa del cóndor
andino.
 1er mate burilado.
Lima J. Ramos de  1er sedentario estable.
TABLADO DE LURÍN 4 500 a.C.
(Río Lurín) Cox  constructor de aldeas.
 Practicó culto a los
Lima muertos.
CHILCA 3 570 a.C. F. Engels
(Río Chillón)  1eros cultivos de camote.
 Pescador con anzuelos.
 Primera ciudad del Perú.
Lima F. Max Uhle
KARAL 3 500 a.C.  Conjunto musical más
(Río Supe) R. Shady
antiguo.
JAYHUAMACHAY Junín  Primer cuniucultor
4 000 a.C. R. Matos
TELARMACHAY (Río Mantaro)  Primer pastor de América

ACTIVIDAD Nº 03
1. Los sitios epónimos del período lítico __________________________________________

2. Las primeras plantas y animales domesticados en el Perú ______________________________________

_______________________________________

3. El descubrimiento de la ______________________ impulsó a la sedentarización del hombre.

4. En qué departamento se ha encontrado el santuario religioso más antiguo del área andina.
__________________________________________

5. Los hombres del período lítico se dedicaban principalmente a: ____________________________

6. Los restos más antiguos del Perú se ubican en _______________________ investigados por
__________________________________________

7. Es considerado como el más grande taller lítico del Perú: _____________________________________

8. La agricultura se desarrolló en el Perú a partir del período ________________, siendo los primeros agricultores
__________________________(sierra) y __________________________________(costa)

9. El primer hombre conocido para la costa peruana fue descubierto por ___________________________en
__________________________________________

10. Las pinturas rupestres de Toquepala fueron halladas en la Cueva del Diablo (Tacna) por:
__________________________________________

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CAPÍTULO IV
EL PERU ANTIGUO
(Inicio de la civilización peruana)

4.1 INTRODUCCIÓN:
Grandes problemáticas se han desarrollado en torno al
problema del origen de la civilización andina. Hoy
sabemos que el origen de la civilización aqui y en todo el
mundo implica, en términos arqueológicos, lo siguiente:
aparición de la agricultura, de la cerámica, de la
metalurgia, del tejido, de la arquitectura y el urbanismo y,
como consecuencia de esto todos los cambios
económicos y sociales, que en conjunto van a permitir el
paso de una formación social a otra.
Entre las tantas hipótesis que surgen hacia el estudio del
inicio de la civilización antigua, las teorias más
importantes son: inmigracionista, autoctonista,
aloctonista, amazónica y hologenista.

4.2 TEORIAS QUE EXPLICAN EL ORIGEN DE LA

CIVILIZACIÓN PERUANA:

a) Teoría Inmigracionista:
Hipótesis formulada a fines del siglo XIX y principios
del siglo XX por Max Uhle. A partir de los parecidos
culturales entre los Olmeca y maya con los de la d) Teoría Amazónica o selva tropical:
costa peruana y el altiplano, teniendo por posibilidad Propuesta por Donald Lathrap, quien sostiene que
que la domesticación del maíz más antiguo se el Formativo Americano nace en la Amazonía,
presentó en centro América, se sostiene que los durante la llamada “Revolución de la yuca” hace más
pobladores centroamericanos llegaron a las costas de 3 000 años a.c. De allí se traslado hacía Valdivia
del Perú civilizaron a hombres primitivos. Así donde se produce un segundo momento con la
surgieron los centros Proto Nasca y Proto Chimú. De elaboración de la cerámica, posteriormente de allí se
la costa la civilización se difundió hacia la sierra. proyecto al resto a de América: América Central y los
Andes Centrales de América del Sur, con el
b) Teoría Autoctonista: desarrollo de las culturas.
Sostenida a partir de los estudios realizados por
Julio César Tello realizados en diferentes lugares e) Teoría Hologenista:
del Perú y sobre todo en Chavín de Huantar. En Sustentada por Luis G. Lumbreras, quien sostiene
este sentido, Tello sostiene que primitivos habitantes La cultura peruana es una síntesis de los elementos
de la Amazonía llegaron a las riberas del río culturales de distinta procedencia. (Endógenos y
Marañón, éstos eran cultivadores de yucas; de allí Exógenos)
se trasladaron hacia la sierra estableciéndose en
Chavín donde inventaron la civilización y de allí se 4.3 EL FORMATIVO PERUANO
difundió al resto de la sierra y la costa. A Tello le Conjunto de eventos culturales entre el años 2 000 y 300
llamó la atención los elementos selvícolas (animales años a.c. que transformaron a los grupos de agricultores
y plantas) en la iconografía lítica y en la cerámica. incipientes en civilizaciones que dieron origen al Estado
Tello planteó que Chavín de Huantar es el centro de Teocrático.
la primera civilización y centro difusor (Cultura
Matriz) de cultura peruana. CARACTERÍSTICAS DEL FORMATIVO:

c) Teoría Aloctonista: a) EL HOMBRE PERFECCIONA LAS TÉCNICAS

Defendida, por Federico Kauffmann Doig, quien AGRÍCOLAS (Revolución agrícola):
planteó que el centro Formativo inicial para América Emerge la agricultura con irrigación y abono, que
estaría en Valdivia; y un segundo momento se posibilitó:
hallaría en mesoamérica y en el Perú. Finalmente Vida sedentaria y crecimiento explosivo de la
interactuaron los formativos mesoamericano y población.
peruano. Esta hipótesis se formuló a partir de la  Producción de alimentos con excedentes.
creencia de que la cerámica es el primer elemento  Desarrollo de especialistas.
cultural. La cerámica tosca hallada en valdivia habría
sido elaborada en el año 3 000 a.c.En Meso América b) EMERGEN LAS ORGANIZACIONES SOCIALES:
habría sido forjada en el año 2 500 a.c. Mientras que  El Ayllu (Comunidad-Familia).
en el Perú, habría sido confeccionada en el año 1  Casta sacerdotal (grupo de poder).
800 a.c. De modo que la cerámica más antigua
sería el indicador del Formativo inicial.

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c) CONSTRUCCIÓN DE CENTROS CEREMONIALES este motivo se le conoce a Chavín como Primer
QUE FUNCIONAN COMO (ciudad antigua): Horizonte.
 Centro científico: observatorio astronómico y
experimental.
 Centro religioso: culto de dioses colectivos e
individuales.
LA CIVILIZACIÓN CHAVÍN DE
 Centro económico: dirección de la producción y HUANTAR
acopio, intercambio.
 Centro político: residencia del gobernante y Le corresponde a Julio César Tello el haber descubierto su
grupos dirigentes. importancia histórica (1919) el ser el centro civilizador más
antiguo del Perú. Hoy en día Chavín es considerado centro
d) DESARROLLO DE ESPECIALISTAS: En ciencias y sintetizador de los progresos culturales de las aldeas y difusor
artesanía como en astronomía, teología, metalurgia, de la primera civilización andina.
cerámica, tejidos, arquitectura, agricultura,
ganadería, etc. EXPANSIÓN:
La presencia Chavín se percibe por el norte hasta Tumbes
e) PRIMERA SÍNTESIS ANDINA: hasta el Río Grande en Nasca por el sur; por el oriente las
Universalización del cultivo con riego del maíz, del culto nacientes del Huallaga, el Marañón y el Apurimac.
al jaguar, de la cerámica, de la metalurgia, del tejido de
lana y algodón. ECONOMÍA:
La base económica fue la agricultura.Basado en el trueque y
FASES DEL FORMATIVO: principalmente en el cultivo del maíz así mismo; la papa, la
quinua, la yuca, el maní y el pepino.
1. FORMATIVO INFERIOR:
Alrededor del año 2,000 a.c. florecieron pequeñas ORGANIZACIÓN SOCIAL:
aldeas, en diferentes partes del los Andes Centrales de La sociedad Chavín comprendía varios grupos sociales así:
América del Sur, practicaron una agricultura extensiva e
inicial, tenían como el centro de su vida una centro  Corporación de sacerdotes: Ejercieron el poder
ceremonial. científico, administrativo, político y religioso.
 Artesanos: Fueron especialistas que gozaron de
prestigio social y vivían en las aldeas.
 Comunidades de campesinos: Masa mayoritaria
dedicada al cultivo y otras actividades económicas.
Tributarios de los sacerdotes.

EXPRESIONES CULTURALES:

 RELIGIÓN:
Rendían culto a varios dioses personificados en aves,
serpiente, felino, rayo, seres mitológicos. Siendo el Culto
primordial según los arqueólogos el felino y en las
crónicas del S. XVI se menciona a Illapa (Rayo).
SECHÍN  ARTE LÍTICO:
Arte lítico en la arquitectura:
Ancash. Se levanta cerca de la ciudad Los muros de los templos de Chavín están fabricados
de casma, y constituyen la prueba más con piedras pulidas alineadas. A cada hilera de piedra
convincente de la existencia de la gruesa seguían dos de la mitad de espesor. El espesor
etapa formativa pre-chavín en el de las piedras, a medida que los muros se alzan, va
antiguo Perú. Gozan de fama mundial disminuyendo. Empotradas en los muros, colocaban las
sus extensas murallas formadas por cabezas clavas.
piedras planas de hasta cuatro metros
de altura, en la que se han grabado - El Templo Chavín:
una infinidad de enormes figuras Tanto el antiguo y el nuevo templo, fueron
humanas, donde en muchas de ellas, construidos de piedra labrada y pulida. En sus
se representan a guerreros- paredes e interiores colocaron representaciones de
sacerdotes. sus dioses tallados en piedra.
 OTROS SITIOS DEL FORMATIVO INFERIOR:
 Marcavalle: Cusco
 Negritos: Piura
 Qaluyo: Puno
 Curayacu: Lima
 Kotosh

2. FORMATIVO MEDIO:

El Formativo Medio comprende fundamentalmente el

desarrollo y expansión cultural de la Civilización Chavín.
En efecto, éstos impusieron su estilo sobre centros
culturales locales de menor desarrollo social cultural; por

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- Cabezas Clavas: 3. FORMATIVO SUPERIOR:
Son representaciones de sus deidades, sintetizaron
en formas de cabeza humana con boca de felino, Hacia los años 300 a.c. las aldeas experimentan
ojos de serpiente, etc. Según Eduardo de Habich, transformaciones poblacionales producto del desarrollo
representa la cabeza de los sacerdotes agrícola. Los centros arqueológicos más relevantes son:
convirtiéndose en fieras Vicús, Gallinazo, Salinar, Paracas, Pukará, etc. Los
primeros siglos D.C. dan origen a poderosos estados
regionales.

CULTURA PARACAS

 Toponimia:

- Lanzón: a) El término puede derivar de la raíz del kauki que

Fue descubierto por José significa “gente de frente grande”
Toribio Polo en 1971.Se b) Sin embargo, para Jorge Muelle, el término Paracas
encuentra en el Templo significa “lluvia de arena”
Antiguo. Es una de las
esculturas más representativas
del Arte teocrático Chavín.
Mide 5.53 mts de altura y el
material que se uso es granito
blanco trabajado en
bajorrelieve. Representa
muchos atributos de una
divinidad vinculado a la
agricultura: boca de felino, con
un cinturón de donde prenden
maíces.

- La Estela Raimondi:
Descubierta por Timoteo
Espinoza en 1840. Representa la imagen de una
divinidad antropomorfa feminizada, de pie con los
brazos abiertos, es de granito trabajado en bajo
relieve. Su boca es de felino, sus pies terminan en  Descubridor:
garras, sus brazos terminan en alas, en cada mano Fue descubierta por Julio C. Tello en 1925, e investigada
una especie de báculo. Su cabeza superpuesto por por él entre 1925 y 1930. Julio C. Tello la dividió en dos
cabezas pequeñas que terminan en serpientes periodos: Paracas Cavernas y Paracas Necrópolis.
como si fuesen cabellos. Realizaron trepanaciones craneanas importantes.

- Obelisco de Tello:  PARACAS CAVERNAS

Fue descubierto por Trinidad Alfaro. Es un pilar de Capital: TAJAHUANA. Las tumbas tienen la forma de un
granito, de 2.52m de a altura, esculpido en las “botellón” o de una “copa invertida”. (700 a.c.).
cuatro caras. Tiene una forma alargada, de corte
rectangular. En ella, se representaron diferentes
elementos vinculadas a la agricultura, ganadería y
su mundo mitológico.

 CERÁMICA:
La cerámica Chavín fue monócroma, de color negro
color piedra de forma globular, cuerpo macizo, con
gollete o asa estribo con dibujos en alto relieve de seres
mitológicos. Dejaron algunos ejemplares de gran belleza
como: vasijas, tazas, platos, botellas.

Características:

a. En Textilería: diseñaron telas de hasta 20 metros

de largo y metro y medio de ancho. Abundó el
algodón.
b. Deformación craneana: (motivación estética)

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c. Trepanación craneana: Expresión del desarrollo
quirúrgico.
CULTURA PUKARÁ
d. Cerámica: Elaboración fina y buen acabado; Fue
policroma, utilizaron los colores: rojo, verde, ocre,
amarillo y negro.  Ubicación:
En la región de Lampa – Puno (al nor-oeste del Lago
 PARACAS NECRÓPOLIS Titicaca) teniendo como antecedentes al centro cultural
Capital: TOPARÁ, las tumbas parecen una ciudad: de Qaluyo.
“ciudad de los muertos” (los muertos fueron colocados
ordenadamente formando callejones y pasillos, y en  Toponimia:
ciertos lugares amplios instalaron mausoleos, La palabra PUKARÁ significa FORTALEZA fue un
crematorios y cámaras funerarias). santuario o templo.

 Arquitectura:

a) El Templo PUKARA es de trazo semicircular y hecho

con grandes piedras labradas.
b) El Adoratorio de Kalasasaya, tiene la forma de “U”
(en forma de herradura de 300m. de largo por 200m.
de ancho y 32m. de altura; de 3 plataformas).
c) La Pirámide de la Lagunita, dentro del agua (está en
el centro de un estanque, se sube a ella por una
rampa que da acceso a 3 terrazas).
d) Templo Fálico, donde destacan esculturas de penes.

Características:

a) Textilería: Destacan los mantos de mejor acabado.

Destacaron los fardos donde eran enterrados los
hombres junto con gran cantidad de ropa. En un solo
fardo de necrópolis se ha encontrado 306 metros
cuadrados de tela de algodón.

b) Trepanación craneana: Goza de merecida fama,

debido a sus avanzados conocimientos de medicina
y cirugía del cerebro. Utilizaron como anastecia: La
hoja de coca y la chicha. Instrumentos: Cuchillos de
obsidiana, roscas de hielo, algodón y dientes de
cachalote.

 Escultura:
Utilizaron la piedra para confeccionar:
a) Las Estelas de Hatun Colla (representaciones
humanas, lagartijas, ranas, serpientes y peces).
b) Escultura antropomorfa.

c) Cerámica: Es monocroma. Es más tosca que la de

Paracas cavernas. Representaron frutos (zapallo) y
animales (tortuga marina).
 Cerámica:
d) Escritura: Victoria de la Jara. sostiene que los Fabricaron cántaros negros o rojos, vasos gruesos,
Paracas tuvieron un sistema de escritura llamado anchos y bajos; jarras y tazones pequeños con relieves
TOKAPUS representado en las figuras geométricas destacando las caras humanas y de felino. Así mismo un
de los tejidos. personaje principal que se apoya en dos báculos.
Utilizaron el amarillo, marrón, blanco y crema.

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lado, deformaron el cráneo; se tatuaron con incisiones;
utilizaron como adornos aretes, brazaletes y collares
(confeccionados con turquesas, conchas y arcilla.)

 Arquitectura:
Utilizando el adobe construyeron casas, templos y
fortalezas. Fabricaron tumbas elipsoides y alargadas.

 Pukara como origen de Tiahuanaco:

El conjunto de elementos utilizado por PUKARA hizo
pensar a Julio C. Tello como el origen de Tiahuanaco.

CULTURA SALINAR

 Ubicación:  Agricultura y alimentación:

Se ubicó en el valle de Chicama, departamento de la Cultivaron el zapallo, el mate, el maíz, la palta y lúcuma.
Libertad, fue identificado por Rafael Larco. Salinar en Integraron a su dieta alimenticia peces y mariscos
1941. Este valle es un espacio reocupado por distintas (almejas y choros). Domesticaron la llama y el cuy para
tradiciones incluida también Gallinazo. Practicaron como aprovechar sus carnes.
actividad económicas: La agricultura y la pesca. Por otro

ACTIVIDAD Nº 04

1. Finalidad de las deformaciones y trepanaciones craneanas de Paracas: __________________

__________________________________________________________________________________________________
____________________________

2. El concepto de Chavín como la cultura matriz fue planteado por: _____________________________

3. Sostiene que las culturas Nazca y Moche son de origen mayoide: _____________________________

4. El Período en que da inicio a la civilización en el Perú se denomina: _______________________________

5. Cuál es la cultura de Transición entre Chavín y Nazca: ____________________________________

6. En el formativo se practicó el gobierno _________________________________ dirigido por

________________________________________

7. Trabajo artesanal en que más destacó Paracas Necrópolis : _______________________________

8. Espacio común, reocupado, por culturas Salinar y Cupisnique y Viru-Gallinazo : __________________

9. La capital de Paracas Cavernas fue _________________________________, y la de Paracas Necrópolis:

_________________________

10. El ________________________________ fue el personaje mas venerado en la cultura Pukará.

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