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 COMO IMPLICA LA TEORÍA DE PLATON SOBRE “EL
AMOR NE LOS ADOLECENTES ”

I. Introducción

1. Breve explicación de Platón como filósofo y su visión del amor :

Pues está muy relacionado, porque para este filósofo el amor puede ser
entendido como el estado de éxtasis y a la vez de moderada
frustración que se experimenta al saber que hay algo más allá de lo
físico que nos llama pero que, a la vez, no nos será entregado
totalmente, ya que por mucho que no lo queramos seguimos
encadenados al mundo de lo material, el lugar en el que disfrutar de las
cosas depende en buena parte de nuestra proximidad en el tiempo y el
espacio ellas y en el que es casi imposible mantenernos al margen de la
influencia que ejerce sobre la estética, las apariencias.
La concepción platónica del amor es, por consiguiente, el de un impulso
que nos lleva a querer ir más allá de lo material en nuestra
experimentación de algo, en el acceso a su belleza, que para el
pensador tiene que ver con su cercanía a la verdad y no por su estética
En este subtítulo se hace una breve explicación de Platón como filósofo
y se presenta su visión del amor. Platón fue un filósofo griego que vivió
en el siglo IV a.C. y es considerado uno de los pensadores más
influyentes de la historia de la filosofía occidental. En cuanto a su visión
del amor, Platón considera que el amor es una fuerza que nos impulsa a
buscar la perfección y la belleza, y que el amor verdadero es aquel que
se enfoca en la belleza espiritual y en la esencia del ser humano. En su
obra “El Banquete”, Platón presenta una serie de discursos sobre el
amor que han sido objeto de estudio y debate por parte de filósofos y
estudiosos desde hace siglos. En resumen, este subtítulo busca
presentar a Platón como filósofo y su visión del amor, que es
fundamental para entender su teoría sobre “el amor en los
adolescentes".
"El amor es un gran demonio, porque si es tratado con respeto y se le
honra, nos guía hacia la virtud, pero si se le desprecia, nos lleva a la
ruina y la locura. El amor es el deseo de todo lo bello e inmortal, y nos
conduce a la contemplación y el conocimiento de lo divino" (Platón,
2002, p. 70).

2. Contexto histórico y filosófico :

Platón fue un filósofo y matemático del periodo clásico de la Antigua

Grecia, autor de varios diálogos filosóficos. En algunos de ellos, el
estudioso reprodujo las conversaciones que otro filósofo (en este caso,

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Sócrates) mantuvo con ciertos ciudadanos griegos, a través de las
cuales expresó sus ideas. En uno de estos diálogos, llamado “El
Banquete”, Platón expuso lo que sería su doctrina de lo que es el amor.
En “El Banquete”, Platón escribe sobre esta típica reunión griega en la
que el anfitrión, Agatón, un poeta que había triunfado en un concurso
literario, propone una alabanza al dios Amor como entretenimiento.
En el panteón de los antiguos griegos, Amor se llama Eros, según
explica información de la Organización Internacional Nueva Acrópolis,
institución dedicada al estudio de la filosofía y fundada en 1957, en
Buenos Aires, por el profesor historiador y filósofo Jorge Angel Livraga
Rizzi, y que trabaja en 50 países.
El contexto histórico y filosófico en el que se desarrolló la teoría
platónica sobre el amor es fundamental para entender su implicación en
los adolescentes. Platón vivió en la antigua Grecia, en una época en la
que la filosofía y el pensamiento crítico estaban en auge. La Grecia
clásica fue un periodo de gran florecimiento cultural, artístico y filosófico.
En la filosofía griega, el amor era un tema recurrente y se le consideraba
una fuerza divina que movía al ser humano a buscar la belleza y la
perfección. Platón, en particular, desarrolló una teoría del amor en la que
distinguía entre el amor vulgar, que se enfoca en la belleza física, y el
amor verdadero, que se enfoca en la belleza espiritual y en la esencia
del ser humano.
En el contexto de los adolescentes, es importante tener en cuenta que la
pubertad y la sexualidad eran temas muy presentes en la Grecia clásica
y se abordaban en la educación y en la filosofía. Platón, por ejemplo,
consideraba que los jóvenes debían ser educados en el amor verdadero
y en la búsqueda de la belleza espiritual, para evitar caer en el amor
vulgar y la atracción sexual desenfrenada
En resumen, el contexto histórico y filosófico en el que se desarrolló la
teoría platónica sobre el amor es esencial para entender su implicación
en los adolescentes, ya que la Grecia clásica fue una época en la que se
abordaba la sexualidad y la educación sentimental de los jóvenes de
manera muy diferente a como lo hacemos hoy en día.
De acuerdo al ensayo de Platón, cada uno de los invitados expone su
visión de Eros. La de Platón, transmitida por el discurso de Sócrates, es
que el amor no puede ser un dios, sino un ser intermediario. Es que,
para él, quien ama quiere algo que no tiene, entonces el amor es una
carencia, no siendo ni bueno ni malo, ni bello ni feo, ni sabio ni
ignorante, es un poder que se encuentra entre lo divino y lo humano.
Según Nueva Acrópolis, la idea de Sócrates y, sucesivamente, de Platón
es que el amor es el camino, el nexo de unión con lo que la humanidad
llama “perfecto y divino”. “Sirve de conexión y comunicación que llena el
vacío que existe entre lo visible y lo invisible”, explican en la institución
sobre el concepto.
"El amante es el que desea el bien amado, y en el caso de los jóvenes,
el amante desea que el amado sea hermoso tanto en cuerpo como en
alma, y que sea virtuoso, sabio y bueno, de manera que el amor puede

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 convertirse en una fuerza para el bien en la vida de ambos" (Platón,
2002, p. 80).

3. Importancia de analizar su perspectiva en el contexto de los

adolescentes :

La importancia de analizar la perspectiva de Platón sobre el amor en el

contexto de los adolescentes radica en que esta etapa de la vida se
caracteriza por una intensa experiencia emocional y afectiva, en la que
el amor y la sexualidad juegan un papel relevante. El desarrollo
emocional y afectivo de los adolescentes se ve influenciado por las
teorías y visiones que se les transmiten sobre el amor y las relaciones.
Platón, a través de su teoría del amor, ofrece una perspectiva
interesante sobre cómo enfocar el amor y la sexualidad desde una
perspectiva más espiritual y centrada en la esencia del ser humano. En
este sentido, analizar su perspectiva puede ayudarnos a comprender
mejor cómo los adolescentes experimentan y entienden el amor, y a
ofrecerles herramientas para que desarrollen relaciones más profundas
y significativas.
Además, la teoría platónica del amor puede ser una guía para educar en
valores como la belleza espiritual, la búsqueda de la perfección y la
importancia de la conexión emocional y espiritual en las relaciones
amorosas. En resumen, analizar la perspectiva de Platón sobre el amor
en el contexto de los adolescentes puede ayudarnos a comprender
mejor esta etapa de la vida, así como a ofrecer herramientas y valores
positivos para su desarrollo emocional y afectivo.
Una de las principales características del desarrollo social durante la
adolescencia es la aparición de la vida amorosa: los niños y niñas
utilizan la mayor parte de su tiempo para pensar y discutir sobre lo que
es el amor y dar los primeros pasos hacia el terreno inexplorado de las
relaciones románticas. Este nuevo tipo de relación constituye una
especie de prueba para los adolescentes en la que se realiza, por
primera vez, la integración de la atracción en la sexualidad a través de
una forma de relación voluntaria que está basada en la reciprocidad.
Son precisamente el despertar de la sexualidad y la aparición del
sentimiento del amor los que distinguen la experiencia de la
adolescencia de la etapa de la infancia. Es solo al momento de la
pubertad, de hecho, cuando tales sentimientos están relacionados con el
deseo sexual y comienzan a ser canalizados y experimentados en la
interacción con la pareja. La experiencia romántica adolescente
representa la primera etapa de un viaje que llevará a los adolescentes a
la relación de amor y de compromiso mutuo que caracteriza el mundo de
los adultos. La participación en la aventura de amar del periodo de la
adolescencia ejerce su influencia tanto en el desarrollo de la capacidad
de estar en intimidad con el otro, como en el desarrollo de la identidad
de sí mismo, es decir, en dos procesos psicosociales cruciales que se
desarrollan en esta fase propia de la adolescencia.

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 " *El amor es la guía de la educación de los jóvenes, porque les muestra
cómo deben vivir para ser felices y virtuosos. El amor les enseña a
buscar la belleza y la perfección, y a ser fieles a sus ideales y valores"
(Platón, 2002, p. 82).En esta cita, Platón destaca la importancia del amor
en la educación de los jóvenes, y cómo este puede guiarlos hacia la
felicidad y la virtud*

II. La teoría de Platón sobre el amor

1. El amor en el Banquete:

El Banquete» de Platón son una serie de discursos sobre el amor

pronunciados en una fiesta en la antigua Grecia. Tratan cuestiones de:
qué es el amor; relaciones interpersonales a través del amor; qué tipos
de amor son dignos de alabanza; el propósito del amor; y otros. Es el
primer texto filosófico importante sobre el amor en la literatura
occidental. Se puede catalogar como tragicomedia, utilizando elementos
de ambos géneroses
El Diálogo Introductorio introduce las capas complejas de la narración,
ya que el lector está muy alejado del narrador original de la historia,
Aristodemo, y las veces que Apolodoro ha vuelto a contar el relato. La
historia en sí se cuenta desde el punto de vista de Aristodemo, quien se
topó con Sócrates en su camino a Agatón Invita a Aristodemo, y tienen
comida y bebida en Agatón, junto con Fedro, Pausanias, Eryximachus y
Aristófanes, entre otros. Habiendo celebrado la noche anterior, algunos
de los asistentes todavía tienen resaca y proponen centrarse en la
conversación en lugar de beber. Eryximachus propone dar encomios al
Amor, al que todos estamos de acuerdo.
Fedro comienza a dar un discurso centrado en la virtud de la valentía en
el amor. Cuenta el origen del amor como el dios más joven, hijo del Caos
y la Tierra. Sus historias de los actos de autosacrificio de Aquiles y
Alcestis por el amante y el amado ejemplifican la valentía del amor.
Pausanias sigue este discurso, con un tono bastante farisaico. Divide el
amor en amor común y celestial, atribuyendo este último únicamente a
las relaciones homosexuales masculinas. Alaba el amor celestial y
analiza el papel de la ley, la justicia y las costumbres para llevar a los
amados a tomar una decisión virtuosa con respecto a tener amantes.
Aristófanes tuvo hipo durante el discurso de Pausanias, lo que sugiere
que posiblemente se estaba burlando de Pausanias; debido al hipo, se
salta un turno. El tercer discurso lo da un médico, Eryximachus, que
extiende la idea del amor más allá de las relaciones interpersonales,
afirmando que el amor se encuentra en la coexistencia de los opuestos,
la armonía de la naturaleza. Casi todo puede tener amor y es de vital
importancia en su campo de la medicina.
Curado de su hipo, Aristófanes da el discurso más original sobre el amor.
Cuenta una historia de origen, donde Zeus cortó a los humanos por la
mitad. Los humanos solían tener una forma diferente, algo así como dos

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seres humanos unidos y había tres sexos: masculino, femenino y
andrógino (masculino y femenino). Debido a su desinterés en venerar a
los dioses, se dividieron, y ahora los humanos buscan su otra mitad, en
busca de la integridad. Advierte que podemos volver a dividirnos, si no
piadosos y reverenciando a los dioses.
Agatón, el anfitrión de la reunión, da el quinto discurso. El suyo es uno
de los más cómicos, aunque es un trágico. Alaba el amor con una
hermosa prosa, pero ofrece poco contenido nuevo. Reitera todas las
virtudes en las que cada uno de los oradores anteriores se centró por
separado al definir el carácter moral del amor: Coraje, Justicia,
Moderación y Sabiduría (que reemplaza a la Piedad). Describe el amor
como poseedor de belleza y cosas buenas. Su discurso es una parodia
del estilo de oratoria de Gorgias, su maestro.
Siguiendo el discurso de Agatón, Sócrates, con el permiso y la
cooperación de Agatón, deconstruye su discurso. Están de acuerdo en
que el amor persigue la belleza y las cosas buenas y que uno no desea
lo que tiene. Por tanto, el Amor no posee estas cualidades. Esta
descripción del amor se explica con más detalle cuando Sócrates les
cuenta un diálogo que tuvo con Diotima sobre el amor hace mucho
tiempo. Él y Diotima establecen que el Amor está entre la belleza y la
fealdad, entre lo mortal y lo inmortal (un espíritu), y entre la sabiduría y la
ignorancia.
Sócrates vuelve a contar el discurso de Diotima, el más largo y serio de
la noche, donde describe la “Escalera del amor”, una de las ideas más
famosas de la novela. El amor es hijo de Poros (Recurso) y Penia
(Pobreza), deseando la belleza, que son cosas buenas, que conducen a
la felicidad. El amor, sin embargo, significa más que el amor entre dos
personas. El objetivo final de Love no es simplemente encontrar la otra
mitad. Más bien, el propósito del amor es dar a luz en belleza. Todas las
personas están embarazadas, ya sea de cuerpo o de alma. La
reproducción es la forma que tiene el mortal de alcanzar la inmortalidad
y solo sucederá en presencia de la belleza. El amor está
indisolublemente ligado al deseo de inmortalidad. Dar a luz del alma es
una forma más pura de amor y una forma más fuerte de inmortalidad,
como la de los poetas y los políticos, y solo los varones pueden estar
preñados del alma.
Luego describe los ritos del amor, también conocidos como la «Escalera
del amor». Primero, una persona ama un cuerpo y luego encuentra la
belleza en todos los cuerpos. Después de esto, debe apreciar la belleza
de las almas sobre la de los cuerpos. Esto conduce al amor por las
actividades y las leyes o costumbres, lo que lleva al amor por ciertos
tipos de conocimientos. Termina en la búsqueda del conocimiento, o el
amor a la sabiduría, que es filosofía. Al llegar a esto, el amante verá la
Belleza en su forma pura, y dará a luz no una imagen de virtud, sino la
verdadera virtud.
La atmósfera en la habitación cambió después del discurso de Sócrates,
pero fue interrumpida inmediatamente por la entrada ruidosa y borracha

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 de Alcibíades. Pidió participar, pero cambió de tema tras la sugerencia
de Eryximachus de alabar a Sócrates en lugar de al amor. A través de su
descripción de Sócrates y su relación como el amado de Sócrates, lo
compara con Eros, ilustrando los argumentos hechos en el discurso de
Diotima.
El discurso de Alcibíades fue recibido con risas, aunque hizo puntos
importantes a través del ejemplo de Sócrates. Los invitados comienzan a
disculparse, momento en el que Aristodemo se duerme. Se despierta
poco antes del amanecer, cuando Agatón, Aristófanes y Sócrates
seguían conversando. Sócrates estaba tratando de convencerlos de que
un escritor debe dominar tanto la comedia como la tragedia. Cuando
estaba a punto de terminar su discusión, Aristófanes se durmió poco
antes de Agatón. Entonces Sócrates se fue, seguido por Aristófanes.
"El Banquete" es un diálogo escrito por Platón en el que varios
personajes discuten sobre el amor y sus diferentes formas y
manifestaciones. En este diálogo, Platón presenta una teoría del amor
que se ha convertido en una de las más influyentes de la historia de la
filosofía.
Según Platón, el amor es una fuerza divina que nos impulsa a buscar la
perfección y la belleza. En "El Banquete", Platón distingue entre dos
formas de amor: el amor vulgar (Eros) y el amor divino (Ágape). El amor
vulgar se enfoca en la belleza física y la atracción sexual, mientras que
el amor divino se enfoca en la belleza espiritual y en la esencia del ser
humano.
En "El Banquete", Platón también presenta la idea de que el amor es
una escalera que nos lleva a la contemplación de la belleza y la verdad.
En otras palabras, el amor es un camino hacia el conocimiento y la
sabiduría.
El diálogo también aborda la figura de Sócrates y su relación con el
amor. Sócrates, según Platón, es un ejemplo de amor divino, ya que su
amor por la verdad y la sabiduría lo lleva a buscar la belleza espiritual en
lugar de la belleza física
En resumen, "El Banquete" es una obra fundamental en la teoría del
amor de Platón, en la que se presenta una visión del amor como una
fuerza divina que nos impulsa a buscar la perfección y la belleza, y que
puede ser un camino hacia el conocimiento y la sabiduría.
" El amor es un dios, y como tal, es una fuerza divina que nos guía hacia
la belleza y la perfección. El amor nos lleva a buscar la verdadera
esencia de las cosas, y nos permite acercarnos a lo divino" (Platón,
2002, p. 48).En esta cita, Platón presenta el amor como una fuerza
divina que nos guía hacia la belleza y la perfección, y destaca su
capacidad para acercarnos a lo divino. Este enfoque en el amor como
una fuerza divina es una de las características distintivas de la filosofía
platónica, y ha tenido una gran influencia en la literatura y el
pensamiento occidental posterior.

2. El amor como unión de alma :

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 En la teoría del amor de Platón, la unión de las almas es una idea
fundamental. Según Platón, el amor es una fuerza que nos impulsa a
buscar la perfección y la belleza, y que nos lleva a buscar la unión con el
ser amado.
En "El Banquete", Platón presenta la idea de que el amor es un anhelo
de unidad y de plenitud. Según esta teoría, cada ser humano es una
mitad de un todo, y el amor es el anhelo de encontrar la otra mitad y
unirse a ella. En este sentido, el amor es un impulso hacia la completitud
y la unidad.
Además, Platón presenta la idea de que el amor es una unión de almas,
y que esta unión se da a través de la contemplación de la belleza
espiritual. Según Platón, el amor verdadero no se enfoca en la belleza
física, sino en la belleza espiritual y en la esencia del ser humano. Es a
través de la contemplación de esta belleza espiritual que las almas
pueden unirse en una sola.
En la teoría del amor de Platón, la unión de las almas es una idea
fundamental. El amor es visto como un anhelo de unidad y de plenitud, y
la unión se da a través de la contemplación de la belleza espiritual y la
búsqueda de la completitud. Esta teoría ha sido muy influyente en la
historia de la filosofía y ha sido objeto de estudio y debate por parte de
filósofos y estudiosos durante siglos.
Platón expone el amor como una locura divina; para él, es una comunión
con la divinidad. En otras palabras, amar es buscar la trascendencia
humana para conectar con aquello que es eterno amor.
"El amor es la búsqueda de nuestra otra mitad, la mitad que ha sido
cortada de nosotros. Y cuando encontramos a nuestra otra mitad, nos
unimos con ella en cuerpo y alma, y nos sentimos completos" (Platón,
2002, p. 67).

En esta cita, Platón presenta el amor como una búsqueda de la otra

mitad que nos completa, y destaca la unión del cuerpo y el alma que se
produce cuando encontramos a nuestra alma gemela. Esta perspectiva
del amor como unión del alma ha sido una de las ideas más influyentes
en la filosofía y la literatura occidental, y ha sido interpretada y analizada
de diversas maneras a lo largo de la historia.
*Referencia bibliográfica:
- Platón. (2002). El Banquete. Alianza Editorial*

III. Amor divino en la antigüedad y la actualidad en los adolescentes :

1. Amor divino en la actualidad según los adolescentes:

Aunque al amor divino se le puede llamar perfecto, infinito, duradero y

universal, es incorrecto caracterizarlo como incondicional

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Ahora mas que todo en la actualidad el amor divino no es muy
considerado ya q los tiempos an cambiado y se que da lugar como era
anteriormente ahora ni es muy reconocido.
Es difícil generalizar sobre cómo los adolescentes ven el amor divino en
la actualidad, ya que esto puede variar mucho dependiendo de factores
como la cultura y la educación. Sin embargo, es posible que en la
sociedad actual, donde se enfatiza mucho la belleza física y la atracción
sexual, el amor divino pueda ser visto como algo menos relevante o
incluso anticuado por algunos adolescentes.
Por otro lado, también es posible que algunos adolescentes busquen
una conexión emocional y espiritual profunda en sus relaciones
amorosas y valoren la importancia de la belleza espiritual y la esencia
del ser humano. En este sentido, la teoría del amor de Platón y la idea
del amor divino podrían tener un valor importante para estos
adolescentes, ayudándoles a encontrar una conexión más profunda y
significativa en sus relaciones.
En cualquier caso, es importante destacar que la visión del amor divino
en la actualidad puede variar mucho dependiendo de la cultura y la
educación, y que la teoría del amor de Platón y la idea del amor divino
pueden ser una guía útil para aquellos que buscan una conexión
emocional y espiritual más profunda en sus relaciones amorosas.
Es interesante considerar cómo la teoría del amor de Platón, incluyendo
su enfoque en el amor divino como una fuerza que nos guía hacia la
perfección y la belleza, puede ser interpretada y aplicada en la
actualidad por los adolescentes. Algunos autores han explorado cómo la
perspectiva platónica del amor puede ser relevante para comprender el
amor en la actualidad.

En su libro "Amor en tiempos de individualismo", el psicólogo y filósofo

Francesc Torralba explora cómo la teoría del amor de Platón puede ser
relevante para la comprensión del amor en la sociedad actual. En
particular, destaca la importancia del amor divino y su capacidad para
transformar nuestras vidas.

Aquí te proporciono una cita directa del libro "Amor en tiempos de

individualismo" de Francesc Torralba que se refiere al amor divino en la
actualidad:

"El amor divino es una fuerza transformadora que puede ayudarnos a

superar el individualismo y la superficialidad de la sociedad actual. Es
una fuerza que nos lleva a buscar la perfección y la belleza en el mundo,
y nos permite conectarnos con lo divino" (Torralba, 2010, p. 90).

En esta cita, Torralba destaca la importancia del amor divino como una
fuerza transformadora en la sociedad actual, y su capacidad para
ayudarnos a superar la superficialidad y el individualismo. Además,

Abigail Camila Condori Ramirez Pág. 9

 enfatiza la conexión del amor divino con la búsqueda de la perfección y
la belleza, tal como lo planteó Platón en su teoría del amor.
Referencia bibliográfica:
- Torralba, F. (2010). Amor en tiempos de individualismo. Ediciones
Palabra.

2. Amor divino en antigüedad según los adolecentes :

Es difícil saber exactamente cómo los adolescentes de la antigüedad

veían el amor divino, ya que esto puede variar mucho dependiendo de la
cultura y la época. Sin embargo, podemos decir que en la Grecia clásica,
en la que vivió Platón, la idea del amor divino era muy importante y
estaba presente en la educación y en la filosofía.
En la Grecia clásica, se valoraba mucho la belleza física y la atracción
sexual, pero también se consideraba que el amor era una fuerza divina
que nos impulsaba a buscar la perfección y la belleza espiritual. Platón,
en particular, desarrolló una teoría del amor en la que distinguía entre el
amor vulgar, que se enfoca en la belleza física, y el amor verdadero, que
se enfoca en la belleza espiritual y en la esencia del ser humano.
Es posible que los adolescentes de la antigüedad vieran el amor divino
como una fuerza que les impulsaba a buscar una conexión emocional y
espiritual profunda en sus relaciones amorosas, y que les ayudaba a
encontrar una mayor plenitud y completitud en sus vidas. La idea del
amor divino también podía ser vista como una guía para educar en
valores como la belleza espiritual, la búsqueda de la perfección y la
importancia de la conexión emocional y espiritual en las relaciones
amorosas.
En resumen, en la antigüedad, la idea del amor divino era muy
importante y estaba presente en la educación y en la filosofía. Es posible
que los adolescentes de la época vieran el amor divino como una fuerza
que les impulsaba a buscar una conexión emocional y espiritual
profunda en sus relaciones amorosas, y que les ayudaba a encontrar
una mayor plenitud y completitud en sus vidas.
Antes los adolecentes lo tenían muy encuentra ya que varias parejas
llegarán a casarse con la pareja que tenían desde la adolescencia y así
sólo tener una sola pareja en toda su vida el amor divino antes era muy
respetado q hasta salir en las noches se tomama como irrespetuoso.
Es interesante explorar cómo la teoría del amor divino de Platón fue
interpretada y aplicada en la antigüedad, y cómo los adolescentes de la
época veían esta perspectiva del amor. Algunos autores han explorado
cómo la teoría del amor platónico fue relevante en la antigua Grecia y
Roma.

En su libro "The Greeks and Greek Love: A Radical Reappraisal of

Homosexuality in Ancient Greece", el historiador James Davidson
explora cómo la teoría del amor platónico fue aplicada en la antigua

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 Grecia. Destaca la importancia del amor divino como una fuerza que
puede elevarnos hacia lo divino.

Aquí te proporciono una cita directa del libro "The Greeks and Greek
Love" de James Davidson que se refiere al amor divino en la antigua
Grecia:

"El amor divino en la antigua Grecia era una fuerza que podía elevarnos
hacia lo divino y transformar nuestras vidas. Era una fuerza que podía
llevarnos más allá de nosotros mismos y conectarnos con lo divino"
(Davidson, 2007, p. 166).

En esta cita, Davidson destaca la importancia del amor divino en la

antigua Grecia como una fuerza transformadora que podía conectar a
las personas con lo divino. Además, enfatiza la capacidad del amor
divino para llevarnos más allá de nosotros mismos y elevarnos hacia la
perfección y la belleza, tal como lo planteó Platón en su teoría del amor.

Referencia bibliográfica:
- Davidson, J. (2007). The Greeks and Greek Love: A Radical
Reappraisal of Homosexuality in Ancient Greece. Weidenfeld & Nicolson.

IV. Implicaciones de la teoría de Platón sobre el amor en los

adolescentes
1. La influencia de la teoría platónica en la adolescencia :
Aún dentro del concepto de amor, la expresión “amor platónico” se ha
vuelto bastante común. Su significado está ligado al de un amor no
correspondido o inalcanzable, y está conectado con lo dicho por Platón.
Para la organización internacional de filosofía, la expresión “amor
platónico” también puede entenderse, aún hoy, como amor espiritual, el
amor que trasciende. “Es el amor imposible, como dicen, pero en
realidad es precisamente el amor que hace posible lo imposible y que
nos hace sentirnos hermanos por encima de las diferencias” .
La teoría del amor de Platón ha tenido una gran influencia en la filosofía,
la literatura y la cultura occidental en general. En la adolescencia, esta
teoría puede tener un impacto especialmente importante, ya que es una
etapa de la vida en la que los jóvenes están explorando su identidad,
sus emociones y sus relaciones amorosas.
La teoría platónica del amor puede influir en la forma en que los
adolescentes comprenden y experimentan el amor. En lugar de ver el
amor como una mera atracción física, la teoría de Platón les puede
enseñar a buscar la belleza espiritual y la esencia del ser humano en
sus relaciones amorosas. Esto puede ayudarles a desarrollar relaciones
más profundas y significativas, en las que la conexión emocional y
espiritual es más importante que la atracción física.

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 Además, la teoría del amor de Platón puede ser una guía para educar en
valores como la belleza espiritual, la búsqueda de la perfección y la
importancia de la conexión emocional y espiritual en las relaciones
amorosas. Estos valores pueden ayudar a los adolescentes a desarrollar
una visión más positiva y saludable del amor y las relaciones, y a tomar
decisiones más conscientes y responsables en sus vidas amorosas.
La teoría del amor de Platón puede tener una gran influencia en la
adolescencia, ayudando a los jóvenes a comprender y experimentar el
amor de una manera más profunda y significativa, y a desarrollar
relaciones más saludables y positivas.
La influencia de la teoría platónica en la adolescencia es un tema de
interés en el campo de la psicología y la filosofía. Según el filósofo
griego Platón, el amor en los adolescentes está marcado por la
búsqueda de la belleza y la admiración idealizada. Como lo expresó en
su obra "El Banquete": "El amor es el deseo de la totalidad" (Platón El
Banquete, 189d).

Referencia bibliográfica:
Platón. (s/f). El Banquete.

V. Amor vulgar en la antigüedad y la actualidad en los adolecentes :

el amor 'vulgar' (pándemos), que acompaña a la Afrodita nacida de

Zeus. Éste es el deseo corporal, que se caracteriza por ser irracional,
intempestivo y efímero. En su discurso, Pausanias deja entrever el
aspecto más oscuro del amor.

El concepto de amor vulgar ha sido objeto de estudio tanto en la

antigüedad como en la actualidad, especialmente en lo que respecta a
los adolescentes. En la teoría platónica, el amor vulgar se caracteriza
por ser superficial y centrado en lo físico. Como señala Platón en su
obra "El Banquete": "El amor vulgar busca la satisfacción de los deseos
corporales y no conoce la verdadera belleza del alma" (Platón, El
Banquete, 210c).
Referencia bibliográfica:
Platón. (s/f). El Banquete.

1. El amor vulgar en la antigüedad en la adolescencia :

Este tipo de amor no se le reconocía antes ya que por su vulgaridad no

lo practicaban ni se le reconocía ya que en este tipo de amor implica los
deseos carnales y irracional ya que este es el espectáculo más oscuro
del amor
En la antigüedad, el amor vulgar o Eros era una parte importante de la
cultura y la sociedad, tanto en Grecia como en Roma. En la
adolescencia, los jóvenes eran educados en la cultura del amor y la

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 sexualidad, y se esperaba que experimentaran y exploraran su
sexualidad de manera adecuada y responsable.
El amor vulgar se enfocaba en la belleza física y la atracción sexual, y
era visto como una fuerza poderosa que podía llevar a la felicidad o al
dolor. En la Grecia clásica, por ejemplo, se valoraba mucho la belleza
masculina y se practicaba la pederastia, una relación entre un hombre
adulto y un joven adolescente.
Sin embargo, aunque el amor vulgar era una parte importante de la
cultura y la sociedad en la antigüedad, esto no significa que fuera visto
como algo exclusivo o superior al amor divino o Ágape. De hecho, la
teoría del amor de Platón distinguía claramente entre el amor vulgar y el
amor verdadero, y enseñaba que el amor verdadero se enfocaba en la
belleza espiritual y en la esencia del ser humano.
En la adolescencia, la influencia del amor vulgar en la cultura y la
sociedad podía ser muy fuerte, y los jóvenes podían sentir una gran
presión para explorar su sexualidad y experimentar con el amor. Sin
embargo, la teoría del amor de Platón y otros filósofos y pensadores
también podían tener un impacto en la forma en que los jóvenes veían el
amor y la sexualidad, enseñándoles a buscar la belleza espiritual y la
conexión emocional y espiritual en sus relaciones amorosas.
El concepto de amor vulgar en la antigüedad y su influencia en la
adolescencia ha sido objeto de análisis desde hace siglos. Según
Platón, el amor vulgar adolescente se centra en la atracción física y
carece de un verdadero aprecio por la belleza del alma. En su obra "El
Banquete", afirma: "El amor vulgar es el deseo de poseer el cuerpo de
alguien, sin buscar la sabiduría ni la virtud" (Platón, El Banquete, 210c).

2. El amor vulgar en la actualidad en la adolescencia:

En la actualidad, el amor vulgar o Eros sigue siendo una parte

importante de la cultura y la sociedad, especialmente en la adolescencia.
Las redes sociales, la música, las películas y otros medios de
comunicación suelen presentar una imagen idealizada del amor y la
sexualidad, que puede influir en la forma en que los adolescentes ven y
experimentan el amor.
El amor vulgar se enfoca en la be¡”eza física y la atracción sexual, y
puede ser visto como una fuerza poderosa que puede llevar a la
felicidad o al dolor. En la adolescencia, los jóvenes pueden sentir una
gran presión para explorar su sexualidad y experimentar con el amor, y
pueden buscar relaciones basadas principalmente en la atracción física
y el deseo sexual.
Sin embargo, también es importante destacar que muchos adolescentes
buscan relaciones más profundas y significativas, en las que la conexión
emocional y espiritual es más importante que la atracción física. En este
sentido, la teoría del amor de Platón y otros filósofos y pensadores
pueden tener un impacto positivo en la forma en que los jóvenes ven y

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 experimentan el amor, enseñándoles a buscar la belleza espiritual y la
conexión emocional y espiritual en sus relaciones amorosas.
El amor vulgar sigue siendo una parte importante de la cultura y la
sociedad en la actualidad, especialmente en la adolescencia, pero
muchos jóvenes también buscan relaciones más profundas y
significativas. La teoría del amor de Platón y otros filósofos y pensadores
pueden tener un impacto positivo en la forma en que los jóvenes ven y
experimentan el amor, enseñándoles a buscar la belleza espiritual y la
conexión emocional y espiritual en sus relaciones amorosas.
Este tipo de amor es demasiado practicado en la actualidad en los
adolecentes ya que se le incluye en las música actuales y lleva a los
adolecentes a practicarlo inconscientemente como puede ser el deseo
carnal aun estando en una relación lo hacen faltando al amor divino
también llamado infidelidad .
Los adolecentes son más propensos a practicar este tipo de amor ya
que son más fácilmente influenciados al deseo carnal, irracional,
intempestivo y efímero.
El amor vulgar en la actualidad sigue siendo un tema relevante en la
adolescencia, donde la superficialidad y la búsqueda del placer físico
pueden prevalecer. Como expresó Platón en "El Banquete": "El amor
vulgar es el deseo de poseer el cuerpo de alguien, sin buscar la virtud o
la sabiduría" (Platón, El Banquete, 210c).

VI. Conclusiones

1. Síntesis de la teoría de platón sobre el amor en los adolescentes:

Recapitulación de los puntos principales sobre la influencia del amor de

Platón en los adolescentes :
En la adolescencia, los jóvenes pueden sentir una gran presión para
explorar su sexualidad y experimentar con el amor. Sin embargo, la
teoría de Platón enseña que el amor verdadero implica una conexión
emocional y espiritual profunda, en la que se busca la belleza espiritual y
la esencia del otro.
La teoría de Platón sobre el amor en los adolescentes se enfoca en la
diferencia entre el amor vulgar y el amor verdadero. Según Platón, el
amor vulgar o Eros se enfoca en la belleza física y la atracción sexual,
mientras que el amor verdadero se enfoca en la belleza espiritual y en la
esencia del ser humano.
En lugar de buscar relaciones basadas principalmente en la atracción
física y el deseo sexual, los adolescentes pueden buscar relaciones más
profundas y significativas, en las que la conexión emocional y espiritual
es más importante. La teoría del amor de Platón puede ser una guía útil
para aquellos que buscan una conexión emocional y espiritual más
profunda en sus relaciones amorosas.
La teoría de Platón sobre el amor en los adolescentes se resume en su
obra "El Banquete". Según Platón, el amor en esta etapa de la vida está

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 marcado por la búsqueda de la belleza y la admiración idealizada. Como
afirmó: "El amor es el deseo de la totalidad" (Platón, El Banquete, 189d).

2. Recapitulación de los puntos principales sobre la influencia del

amor de Platón en los adolescentes :

En la adolescencia, los jóvenes pueden sentir una gran presión para

explorar su sexualidad y experimentar con el amor. Sin embargo, la
teoría de Platón enseña que el amor verdadero implica una conexión
emocional y espiritual profunda, en la que se busca la belleza espiritual y
la esencia del otro.
La teoría del amor de Platón ha tenido una gran influencia en la
adolescencia, en la medida en que ha proporcionado una guía a los
jóvenes para comprender y experimentar el amor de una manera más
profunda y significativa. A continuación, se resumen los puntos
principales sobre la influencia del amor de Platón en los adolescentes:
- La teoría de Platón distingue entre el amor vulgar, que se
enfoca en la belleza física y la atracción sexual, y el amor
verdadero, que se enfoca en la belleza espiritual y en la
esencia del ser humano.

- En la adolescencia, los jóvenes pueden sentir una gran

presión para explorar su sexualidad y experimentar con
el amor. La teoría de Platón enseña que el amor
verdadero implica una conexión emocional y espiritual
profunda, en la que se busca la belleza espiritual y la
esencia del otro.

- La teoría del amor de Platón puede influir en la forma en

que los adolescentes comprenden y experimentan el
amor, enseñándoles a buscar la belleza espiritual y la
conexión emocional y espiritual en sus relaciones
amorosas.

- Además, la teoría de Platón puede ser una guía para

educar en valores como la belleza espiritual, la búsqueda
de la perfección y la importancia de la conexión
emocional y espiritual en las relaciones amorosas, lo que
puede ayudar a los adolescentes a desarrollar una visión
más positiva y saludable del amor y las relaciones.

La influencia del amor de Platón en los adolescentes se puede resumir en

puntos clave. En su obra "El Banquete", Platón destaca que el amor

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adolescente busca la belleza idealizada y la admiración. Como afirmó: "El amor
es un deseo de totalidad" (Platón, El Banquete, 189d).

3. Reflexión sobre la vigencia de la teoría divina en la actualidad :

La teoría del amor divino de Platón sigue siendo relevante en la

actualidad, ya que proporciona una perspectiva valiosa sobre el amor y
las relaciones humanas. Aunque la sociedad actual tiene una
comprensión diferente del amor y la sexualidad en comparación con la
época de Platón, la idea de que el amor es una fuerza divina que nos
impulsa a buscar la perfección y la belleza espiritual sigue siendo
importante.
En la actualidad, el amor a menudo se ve como algo transitorio y
superficial, impulsado por la atracción física y el deseo sexual. Sin
embargo, la teoría de Platón nos recuerda que el amor verdadero es
más profundo y significativo, y que implica una conexión emocional y
espiritual con el otro.
La teoría del amor divino también puede ser útil en la educación de los
jóvenes sobre el amor y las relaciones. En lugar de enfocarnos
únicamente en la atracción física y el deseo sexual, podemos enseñarles
a buscar la belleza espiritual y la esencia del otro en sus relaciones
amorosas. Esto puede ayudar a los jóvenes a desarrollar relaciones más
profundas y significativas, y a tomar decisiones más conscientes y
responsables en sus vidas amorosas.
La reflexión sobre la vigencia de la teoría divina de Platón en la
actualidad es un tema de debate. En su obra "El Banquete", Platón
expresa: "El amor es la búsqueda de la divinidad y la eternidad en medio
de la temporalidad humana" (Platón, El Banquete, 211d).

4. Reflexión final sobre la relevancia continua del amor vulgar en la

adolescencia:

La relevancia del amor vulgar en la adolescencia sigue siendo un tema

importante de discusión y reflexión. Por un lado, el amor vulgar se
enfoca en la atracción física y el deseo sexual, y puede ser una parte
natural y saludable del desarrollo emocional y sexual de los jóvenes. Sin
embargo, también puede ser una fuente de presión y ansiedad,
especialmente si los jóvenes sienten que deben cumplir con ciertos
estándares culturales o sociales.
Es importante tener en cuenta que la influencia del amor vulgar en la
adolescencia no es necesariamente negativa en sí misma, sino que
depende de cómo se aborda y se maneja. Los jóvenes necesitan
aprender sobre el amor y la sexualidad de manera adecuada y
responsable, con información precisa y orientación por parte de adultos
y educadores de confianza.
Al mismo tiempo, la teoría del amor de Platón y otros filósofos y
pensadores pueden ser útiles para proporcionar una perspectiva más
amplia sobre el amor y las relaciones, y para enseñar a los jóvenes
sobre la importancia de la belleza espiritual y la conexión emocional y
espiritual en sus relaciones amorosas.
En resumen, la relevancia continua del amor vulgar en la adolescencia
es un tema complejo y multifacético, que requiere una reflexión
cuidadosa y sensible para comprender completamente su impacto en la
vida de los jóvenes. Es importante abordar el tema de manera adecuada
y responsable, y proporcionar una educación completa y equilibrada
sobre el amor y la sexualidad para que los jóvenes puedan desarrollar
relaciones sanas y significativas.
La reflexión final sobre la relevancia continua del amor vulgar en la
adolescencia nos invita a examinar críticamente las influencias actuales.
En "El Banquete", Platón nos recuerda: "El amor vulgar busca la
satisfacción de los deseos corporales y no conoce la verdadera belleza
del alma" (Platón, El Banquete, 210c).

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