Lesly Pamela Rodriguez Vázquez.
ESCUELA NORMAL DE TEXCOCO
CURSO: DIVERSIDAD CULTURAL
UNIDAD II. HACIA UNA JUSTICIA COGNITIVA: PRÁCTICA DOCENTE DESDE LA DIVERSIDAD
SOCIOCULTURAL: UNA REFLEXIÓN DESDE EL CAMPO.
PROFESOR: GUILLERMO LÓPEZ CEBALLOS
ALUMNA: LESLY PAMELA RODRIGUEZ VÁZQUEZ
CUARTO SEMESTRE, GRUPO1.
Lesly Pamela Rodriguez Vázquez.
Propósito e Introducción.
Al concluir la unidad, cada estudiante comprende los retos que tiene la educación
intercultural para ser incluida a la práctica docente, a partir de analizar las
condiciones de discriminación de los grupos minoritarios del país, a fin de que esté
en condiciones de valorar la negociación cultural, el dialogo y confrontación de
saberes como herramientas didácticas que coadyuvan a la justicia cognitiva de la
diversidad cultural mexicana y consecuentemente con la creación de un especio
incluyente.
En esta Unidad se reflexionara sobre como la discriminación, es barrera para el
desarrollo educativo de adolescentes que pertenecen a ciertas minorías, para
consolidar su inclusión dentro de las aulas, a partir de reconocer las tensiones
históricas que han determinado hasta nuestros días, la exclusión de determinados
grupos de personas, que, por su condición física o sociocultural, no ejercen y
gozan de sus derechos en materia de Derechos Humanos. Las y los estudiantes
normalistas tomaran una postura ante los efectos que ocasionan la discriminación
de las minorías culturales y la injusticia cognitiva que se vive en los espacios
educativos.
El estudiantado normalista pondrá especial énfasis en la atención de la población
adolescente con diversidad cultural o lingüística, o población migrante, por
mencionar algunas, para ello, se abordara del reconocimiento del término minoría
cultural y la relevancia moral de la identidad, se retomaran los aprendizajes sobre
discriminación y las herramientas para erradicarlas, se reflexionara sobre las
condiciones socioculturales de los pueblos originarios en México, de manera que
cada estudiante pueda pensarse como profesional de la educación con una
postura incluyente que le permita enfrentar los desafíos que plantea una
educación con la diversidad y la diferencia en la práctica docente y sea capaz de
promover los diálogos, confrontación de saberes y la negociación cultural como
una estrategia transversal. La idea es que realice una ponencia que le será de
utilidad en el Coloquio en el que participara.
Lesly Pamela Rodriguez Vázquez.
El presente trabajo tiene como objetivo describir la educación desde una
perspectiva distinta, y no solo eso sino también los restos que las y los docentes
deben enfrentar para lograr en cada alumno (sin importar de donde sea) un
correcto y satisfactorio aprendizaje,
Lesly Pamela Rodriguez Vázquez.
Desarrollo.
Todas las personas tenemos necesidades básicas comunes, que se traducen
en derechos humanos fundamentales: el derecho a la propia identidad, a la
supervivencia, a la educación a expresarnos con libertad y a ser tratados con
dignidad y respeto, por ejemplo.
Cuando estas necesidades fundamentales no se satisfacen nos encontramos
frente a inequidades, que pueden darse tanto en los países industrializados como
en países en desarrollo. Lo que convierte estas situaciones en injusticias es que
pueden ser evitadas: no se trata de problemas irresolubles a los que no podamos
hacer frente, sino que a menudo han sido provocados por personas y persisten
porque mucha gente se desentiende de ellos. La decisión de promover o de negar
la justicia social está en manos de las personas, ya sea a escala individual, local,
nacional o mundial.
Un aprendizaje de la justicia social exige más que familiarizarse con algunos
textos legales e integrar conceptos abstractos de derechos. Exige, sobre todo:
1. Que los alumnos y alumnas se den cuenta de la existencia de inequidades
en sus propias vidas y en su entorno inmediato: casa, escuela o
comunidad.
2. Que superen reacciones de culpabilidad, de reprobación o de resentimiento
para llegar a un compromiso activo para promover la justicia y la igualdad a
todos los niveles: personales, institucionales, nacionales o mundiales.
Einstein advertía de los riesgos que traerían la inter y multidisciplinariedad
aceleradas por la globalización, al sobrecargar al estudiante de disciplinas, este
caería en la superficialidad del conocimiento. Ante la necesidad de las
universidades de formar estudiantes más competitivos y multifacéticos, así como
por el aumento en la exigencia del sistema profesional a nivel internacional, se
reformó completamente el sistema educativo con la finalidad de obtener
conocimientos con múltiples visiones (Einsetin, 2002). Con ello, el nuevo reto de
Lesly Pamela Rodriguez Vázquez.
las universidades sería conformar un plan que le permitiera al estudiante englobar
distintas disciplinas, sin perder la esencia ni la capacidad de formular soluciones
congruentes.
Por lo anterior, ha aumentado la importancia e impacto de los programas que
capaciten a las personas para cubrir estos elementos que han quedado
estudiados con superficialidad. Programas como cursos cortos, talleres y
diplomados han entrado en competencia, al ser de corta duración, con temas
especializados y profesionales, capaces de ofrecer herramientas y conocimientos
puntales para los distintos campos de estudios y, que por supuesto, aumentan la
competitividad entre distintas ramas laborales.
El modelo moderno aborda este reto a través de un sistema basado en
competencias, con una visión multidisciplinaria y distintas habilidades y
conocimientos. Esto se ha logrado gracias a que la enseñanza ha encontrado
técnicas más flexibles, formando estudiantes más aptos y capacitados para
plantear soluciones reales ad hoc a los problemas actuales (Carvajal Escobar,
2010).
Al trabajar con los materiales de cada una de las asignaturas encontramos que los
contenidos propuestos, resultan ajenos, distantes del contexto cultural, ya que
dichos contenidos han sido desarrollados con la lógica y el pensamiento de
hombres y mujeres de ciudad, y con una estructura declaradamente
enciclopedista. Por ejemplo, en la asignatura de literatura, se abordan las obras de
Shakespeare, Lope de Vega, Quevedo, etcétera, o se hace referencia a las
aportaciones de personajes como Rousseau, Freud, Rutherford, y algunos autores
clásicos mexicanos cuyas obras son ajenas para las culturas minoritarias.
Al presentar estos contenidos a los alumnos indígenas, nos encontramos con
grandes limitantes para la comprensión, debido a la falta de referentes y
significantes que ayuden a situar la nueva información al contexto cultural de
donde ellos provienen o donde se encuentran. Ante esta situación los estudiantes
Lesly Pamela Rodriguez Vázquez.
con distintas culturas, experimentan la desventaja de los vacíos de la información
que es ajena a su contexto y su historia social. La misma estructura del material
nos muestra un trasfondo de una concepción enciclopedista de la educación, en
donde los conocimientos son declarativos y se favorece más la repetición que la
construcción activa, y no hay posibilidad de validar una interpretación distinta de
los fenómenos y los saberes contextuales.
Los libros de texto que proporciona la Secretaría de Educación para apoyar los
programas de educación abierta, no resultan herramientas adecuadas para estas
población, pues la presentación de los contenidos es densa y poco accesible en
términos didácticos, principalmente porque la cultura de los pueblos indígenas se
sustenta en una fuerte tradición oral y el español se habla como segunda lengua.
Por lo tanto, el español que ellos manejan es limitado dependiendo de la situación
de cada alumno; por lo general se adquiere en la primaria y pertinente para las
personas que han estado expuestas a la cultura escolar urbana durante los años
de los niveles educativos previos. En conjunto estos elementos, se tornan en
barreras que dificultan el acceso al conocimiento.
Esta situación exige una preparación intercultural de las y los futuros docentes.
Esta tarea es un tanto compleja y tiene sus limitantes, sobre todo si consideramos
que la interculturalidad se construye en y por medio de la interacción y por lo tanto
está inminentemente relacionada con la práctica. No es fácil preparar a alguien
para el encuentro real con el “Otro”, porque éste implica cuidado, apertura,
tolerancia y compromiso personal, más allá de informarse sobre una cultura
diferente y un territorio lejano.
Para un docente, el trabajo supone ubicarse en un contexto ajeno, tratar de
fomentar la construcción cognitiva en el aula y también fuera de ella, con
limitaciones para comunicarse con los estudiantes, además de cumplir la
responsabilidad de ser un facilitador del aprendizaje para lograr los objetivos del
plan de estudios.
Lesly Pamela Rodriguez Vázquez.
La interculturalidad es un proceso que va más allá de perspectivas fragmentarias y
pretende alcanzar una relación igualitaria entre las personas, en donde se da un
aprendizaje y crecimiento mutuo respetando la coexistencia de las culturas y
fomentando nuevas formas de acercamiento, justamente relaciones
interculturales. El enfoque intercultural debería poner el acento en resaltar cómo el
entorno cultural de los alumnos condiciona sus conocimientos previos, sus
aprendizajes preescolares y extraescolares y el propio proceso de aprendizaje
escolar. La conciencia de estar involucrados en este proceso permitirá construir
pautas de trabajo compartidas entre los asesores y los alumnos. Esto ayudará a
detectar con mayor facilidad los aspectos que beneficien el proceso de
enseñanza, aprendizaje y las actitudes o acciones que de alguna manera los
podrían frenar.
Por otro lado, el diálogo intercultural traerá consigo la construcción de
conocimientos, la posibilidad de trabajo conjunto entre docentes y alumnos, la
búsqueda de alternativas y el compromiso de todas y todos los docentes,
generando que los procesos de enseñanza y aprendizaje sean recíprocos. Para
los alumnos significará abrirse a conocimientos nuevos, pero no de una manera
receptiva sino en un trabajo conjunto con el grupo. En el trabajo del ser docente
ocurrirá lo mismo, en la búsqueda de alternativas de enseñanza, el diseño de los
ejercicios, las ilustraciones, etc.
Para hablar de equidad educativa tenemos que responder a las demandas de las
minorías étnicas, no sólo en México sino también en otros países. Y de igual
manera, no sólo las de las minorías étnicas, sino también las de otros grupos
minoritarios, como lo son las personas con necesidades especiales y también las
de otros excluidos que en muchas naciones por su elevado número difícilmente se
podrían concebir como minorías. Pero todos ellos son los “Otros”, que
históricamente han vivido en desventaja, cuya alteridad, cuya diferencia ha sido
desvalorada, cuyos conocimientos han sido despreciados al igual que sus
necesidades.
Lesly Pamela Rodriguez Vázquez.
Lesly Pamela Rodriguez Vázquez.
Comentarios.
1. Es importante replantear en el sistema educativo mexicano una reforma
estructural que conduzca hacia una enseñanza más acorde al carácter
pluriétnico, pluricultural y globalizado de la sociedad mexicana.
2. Estrategia pedagógica intercultural
3. Escenarios de innovación pedagógica desde abajo Preescolar, Primaria y
Secundaria, para construir una nueva educación intercultural y bilingüe
4. Preparar mejor a las y los futuros docentes para lograr un buen trabajo en
cualquier lugar de la República.
5. Es interesantísimo pensar y ver una realidad desde otra perspectiva.
6. Hay que adaptar los contenidos disciplinarios a regiones culturalmente
indígenas para un mejor desarrollo de las y los alumnos que allí viven.
Lesly Pamela Rodriguez Vázquez.
Conclusión.
En la situación del mundo actual, muchos conflictos tienen un trasfondo cultural de incomprensión
y discriminación de lo diferente; conflictos que muchas veces se tratan de solucionar por medio de
la violencia y de la represión, sin tener en cuenta nuestras limitaciones para construir el diálogo
intercultural. Para avanzar por un camino diferente, habría que pensar seriamente en replantear
las concepciones culturales que fundamentan las estructuras de poder ya que estas se entretejen
de manera importante en nuestras formas cotidianas de relación con los “Otros”.
Un espacio importante para la transformación desde abajo, es la educación. Cada educador tiene
la posibilidad de hacer de su salón de clases un escenario distinto. Quizás habría que decir que
tiene la responsabilidad de hacerlo, obteniendo él mismo la recompensa del encuentro
transformador, aunque en un principio lo imprevisible del encuentro con personas diferentes nos
pueda atemorizar.
Aunque cambien las estructuras, la educación intercultural sólo puede tener lugar si también hay
transformaciones en las relaciones interpersonales, y quizá desde allí pueda construirse una
realidad distinta.
Lesly Pamela Rodriguez Vázquez.
Banco de datos.
1 10
3
2
7
5
8
4
Lesly Pamela Rodriguez Vázquez.
1. Niños indígenas.
2. Comunidad indígena en clases.
3. Mundo.
4. Interculturalidad.
5. Libros de texto.
6. Docente.
7. Minorías culturales.
8. Ciudad.
9. Innovar.
10. Comunidad indígena.
Lesly Pamela Rodriguez Vázquez.
Cuestionario.
1. ¿Cómo realizarías esa justicia de la que se habla desde los tiempos de la
Revolución? ejemplos claros, sustentados e ilustrados.
Pues comenzando por hacer quizá modificaciones en la constitución política de
los estados unidos mexicanos, que, aunque estipula que todos los ciudadanos
y ciudadanas en cualquier parte de la república tenemos los mismos derechos
y garantías para disfrutar de una plenitud a lo largo de nuestras vidas, no es
ciertamente la verdad, porque no se piensa en aquellas comunidades
indígenas, o en minorías socioculturales y muchísimas veces se han visto
desprotegidos por la ley e incluso maltratados por la misma.
2. ¿Cómo unificarías la gran diversidad sociocultural que existe en el país?
Con el ejemplo, si nuestros gobernantes actuarán a favor de todos entonces el
resto de la población seguiría esos pasos. Además de, comenzar con una
conciencia ambiental y cultural desde el nivel preescolar para que los niños y
niñas puedan seguir desarrollando esa conciencia a lo largo de su trayectoria
académica y su vida, en lugar de conocerla hasta el nivel preparatorio o
universidad.
3. Conclusiones Reales de lo que hay hasta ahora en el país.
México ha evolucionado, aunque a un paso lento pero lo ha hecho y me atrevería
a decir que en estos últimos tres años ha cambiado más que en los últimos diez o
veinte, y creo que en gran parte de ello debe atribuirse a las redes sociales y
plataformas web ya que son una enorme fuente de información, muchas veces la
televisora mexicana no nos dice la verdad y al contrario de ella plataformas como
tiktok o youtube lo hacen.
