INTRODUCCIÓN

1. Título: Éxodo Significa “Salida” y la

versión griega intituló el libro asi
porque narra el gran evento de la
historia de Israel: la salida de Egipto
del pueblo de Dios.

2. Relación con los otros libros de

Moisés: Éxodo es el eslabón
indispensable para unir
inseparablemente el Pentateuco.
Continua la historia de los hebreos
comenzada en Genesis en el mismo
estilo inigualable de éste y acentuando
el elemento personal.
Es la figura de Moisés que domina casi
todo el relato del éxodo. Los temas del
sistema sacerdotal y de la Ley de
Santidad comenzados en Éxodo, a su
vez se desarrolla en Levítico. También
la historia de la marcha de Israel así la
tierra prometida, la cual constituye la
mayor parte de Números, encuentra su
principio en Éxodo finalmente se halla
en Deuteronomio en ego tanto de
Números como Éxodo. Por eso se
llama a Éxodo “El corazón del
pentateuco”.
 (14) EXODO
INVESTIGACIÓN PÁGINAS 107-112
Investiga a los faraones que pasaron desde José a Egipto hasta que fueron
libertados por Moisés.
1. Amorisi I El reino nuevo.

2. Totmes III en la Época de nueva reina.

3. Amentiotef IV (Akhenaton)

4. Set 1302-1290 a.C su hijo Ramsés I

(15) ISRAEL ES LIBERADO PAGINA 113-117

PREGUNTAS: DIOS LEVANTA UN CAUDILLO EX 1-4 PAG.118-
119
A. Sobre la introducción
1-a) ¿Cuál es el significado de la palabra “éxodo”?
R: “Salida”
b) ¿Por qué se llama a Éxodo el corazón del Pentateuco?
R: Los temas del sistema sacerdotal y de la ley de santidad comenzados en
Éxodo, a su vez se desarrollan en Levítico. También la historia de la marcha de
Israel hacia la tierra prometida, la cual constituye la mayor parte de Números,
encuentra su principio en Éxodo. Finalmente se halla en Deuteronomio un eco
tanto de Números como de Éxodo.
2-a) ¿Cuáles son los tres periodos que comprende la historia de Egipto?
R: La época clásica de la civilización egipcia se llama el Antiguo Reino (2700-2200
a de J.C)
b) ¿En cual de ellos estuvieron los hebreos en Egipto?
c) ¿Cuáles fueron los eventos históricos y seculares más importantes de esa
época?
R: La liberación de Egipto y la entrega del pacto de la ley en Sinaí.
d) Si fue Totmes el faraón de la opresión de los hebreos, ¿en que se asemeja su
carácter al del faraón descrito en Éxodo 1?
R: Fomento la construcción de edificios públicos amplios del templo de Kamak y
levantó numerosos.
e) Si fue Ramsés el faraón de la opresión, ¿qué actividad suya correspondería a la
de faraón de Éxodo 1?
R: Hablan de los obreros que hacía tabiques, ladrillo y tenía una cuota cada día y
de oficios que no tenía hombres.
f) ¿Cuáles eran los objetos de culto en Egipto?
R: El sol, la luna rio Nilo y ciertos animales y aves.
g) indique cómo el estudio de la historia de Egipto le ha ayudado a entender mejor
el relato de Éxodo.
3 - Mencione dos fechas posibles del éxodo de Egipto.
R: La primera en 1440 y la segunda en 1260 y 1340
4 - Mencione tres propósitos del libro de Éxodo
1. La familia escogida llego a ser una Nación
2. La liberación de Egipto
3. La entrega del pacto de la Ley de Sinaí
5- a) ¿Cuál es el tema del libro de Éxodo?
R: Jehová redime a su pueblo y lo transforma en una Nación
b) ¿Cuáles son las divisiones principales del libro?
R:
I. Israel es liberado 1:1 – 15:1
A. Dios levanta un caudillo Caps 1-4
B. El conflicto con Faraón Caps 5-11
C. Israel sale de Egipto Caps 12:1-15:21
II. Israel viaja a Sinaí 15:22 – 18:27
A. Pruebas en el desierto Cap 15:22- 17:16
B. Jetro visita a Moisés Cap 18
III. Israel en Sinaí 19-40
A. El pacto de la ley Cap 19-24
B. El pacto violado y renovado Cap.31:18-34:35
C. El tabernáculo 25:1-31:17, 35:1-40:38
c) ¿Cuál es el valle oscuro que encontramos?
R: El episodio del becerro de Oro.
Sobre el libro
1-a) ¿En qué cambió la situación de los israelitas? Compárela con la del final de
Genesis
R: Ellos serán libres de Genesis y ahora en Éxodo son esclavos y maltratados.
b) ¿Cómo se explica que los hebreos se hayan multiplicado tanto? (Gen 15:5)
R: Era Dios quien los multiplicó
c) ¿Por qué temían los egipcios?
R: Éxodo (1:10) “El pueblo era mayor y más fuerte, tenían miedo de que se
unieran a sus enemigos y se fueron.
d) ¿Cuál fue el efecto de la servidumbre sobre los israelitas?
R: Pusieron sobre ellos comisarios de tributos que los molestasen con sus cargas
y edificaron para el Faraón las ciudades de almacenaje pitón y ramases.
e) ¿Qué lección practica ve Ud. en esto?
R: Cuando Dios está en el asunto nada ni nadie te destruye.
2-a) ¿Qué factor importante motivó a los padres de Moisés a no cumplir con el
decreto de Faraón? (heb.11:23)
R: Por su fe, porque no temieron al decreto del Faraón
b) ¿Cómo fueron recompensados?
R: Ellos criaron a su hijo y por medio de ellos los libertó
c) ¿Qué luz arroja el nuevo testamento sobre el motivo de Moisés al matar a un
egipcio? (Heb. 11:24-46).
R: Grande renuncia y por amor a su pueblo prefería sufrir junto con su pueblo que
gozar deleites pasajeros teniendo por mayor riqueza el vituperio de Cristo que los
tesoros egipcios pues tenía puesta la mirada en el Galardón.
d) Al fracasar ¿perdió Moisés su deseo de defender a los demás? (Ver. 2:16-17).
R: No, puesto que defendió a la hija de Jetro.
e) ¿Qué rasgo del carácter de Dios sobresale en 2:23-25? (nótese los cuatro
verbos que describen la actitud de Dios).
R: La misericordia, escucha a sus hijos, se acuerda del pacto y reconoce a sus
hijos.
f) indique el eslabón entre Genesis y Éxodo que establece este pasaje
R: En la figura de Moisés que domina todo el relato del Éxodo.
3-a) ¿Por qué mandó a Moisés que se descalzara ante la zarza ardiente?
R: Porque el lugar donde estaba era Santo.
b) En su opinión ¿por qué Moisés no quiso aceptar la comisión de Dios?
R: Por falta de palabra, porque si yo voy al pueblo como me presentare.
c) La primera excusa de Moisés demuestra que no se dio cuenta de algo
importante en cuento a la obra de Dios. ¿Qué era? (2 Cor 3:5; Rom. 12:3).
R: Que es la gracia de Dios en nosotros a que habla y la fe en Dios la que obra en
otros.
d) ¿Cuál fue el nombre de Dios que se reveló a Moisés? ¿Cómo se relaciona ese
nombre con Jesús? (Juan 6:35; 8:12; 10:7)
R: Yo soy, yo soy el pan de vida, yo soy la luz del mundo y yo soy la puerta.
e) ¿Cuáles eran las señales dadas a Moisés como credenciales de su autoridad?
¿A quiénes convencerían? (4:1-5).
R: Convencieran al Faraón y las señales era la vara porque la serpiente formaba
parte de la corona de los faraones y era símbolo de poder, el agua en sangre, Dios
le dice a Moisés que tiene poder para hacerlo hablar.
f) ¿Cómo reaccionaron los ancianos de Israel al ver las señales?
R: Creyeron, se inclinaron y adoraron a Dios.
C. Sobre el libro
1-a) ¿De qué manera utilizo Dios la opresión egipcia para efectuar la liberación de
los israelitas? Haga una aplicación práctica relaciona con la conversión de un
pecador.
N: Se arrepiente de sus pecados, recibe a Cristo y lo invita en su corazón y
renuncia a la vieja manera de vivir.
b) ¿Cómo se relacionó el decreto del rey (1:22), con la preparación de Moisés
como libertador?
R: Moisés fue un gran hombre de Dios porque fue de gran importancia dentro de
los planes de Dios, el ser libertador.
2 - Mencione la importancia de Moisés teniendo en cuenta los papeles de que
desempeñaba.
R: Moisés fue un gran hombre de Dios porque fue de gran importancia dentro de
los planes de Dios, el ser libertador.
3 – En pocas palabras indique los tres pasos providenciales por los cuales Moisés
se preparó para ser el caudillo de su pueblo. ¿Cómo contribuyo cada etapa de su
vida a su formación?
R: Moisés fue creado en un lugar piadoso por lo menos 45 a 7 años de su vida,
fue educado en el palacio de Egipto y adquirió experiencia en el desierto.
4 – a) ¿Por qué le advirtió Jehová a Moisés que Faraón no los dejaría ir a los
israelitas, sino forzado por el poder de Dios? ¿Nota Ud. un paralelo con el obrero
espiritual en la iglesia y la comisión divida actualmente? (Hechos 26:16-18).
N: Porque luego los israelitas despojaron a los egipcios y saldrían victoriosos. Así
actúa Dios, primero informa a su siervo los planes y luego confirma su palabra.
b) ¿Qué significa el titulo “Yo Soy El Que Soy”? ¿Cómo se relaciona con el
nombre de Jehová?
N: Yo seré; en hebreo se traduce “Yo seré” Jehová se relaciona indicando que
Dios tiene existencia de si mismo, no depende de otro.
5 – a) Explique lo ocurrido en el capítulo 4:24-26.
R: Se explica como una advertencia de circuncidar a su hijo. Dios no hace
acepción de personas y los grandes siervos de Dios.
 (16) EL CONFLICTO CON [Link]. 5-11 PÁGINAS
119-124
PREGUNTAS PÁGINAS 124-125
A. Sobre la Biblia
1 – a) ¿Cómo respondió Faraón a la petición moderada de Moisés y Aarón?
R: Con arrogancia: ¿Quién es Jehová para que oiga su voz?
b) ¿Qué nos enseña acerca de Faraón? ¿Y acerca de conflicto inminente?
R: Faraón desconocía el significado de Jehová que las ordenes de Jehová que
ejecutaba al mismo si Dios promete juicio lo cumplirá
c) ¿Cómo reaccionaron los israelitas ante el agravamiento del trabajo? Compare
5:21 con 4:31. ¿Qué nos enseña acerca de su carácter?
R: En el 4:31 creyeron y adoraron en 5:21 no quisieron escuchar a Moisés lo que
Dios le había revelado.
d) ¿Cómo respondió Jehová a la protesta de Moisés? Note la repetición de una
frase (6:2,7,8) y compárela con la pregunta de Faraón (5:2)
R: Yo soy Jehová y os tomare por mi pueblo y seré vuestro Dios y vosotros sabéis
que yo soy Jehová vuestro Dios que os saco del trabajo de las tareas pesado de
Egipto.
e) Note las siete promesas que describen lo que haría Jehová (6:6-8). Ahora
compare 6:7 con 7:5. Según estos dos versículos, de las dos razones por las
cuales Dios obraría maravillas.
1. Ya lo sacaré de debajo de las tareas pesadas de Egipto
2. Librare de su servidumbre
3. Redimiré con brazos extendidos y con juicio grande.
4. Os tomaré por mi pueblo.
5. Seré vuestro Dios
6. Yo os meteré en la tierra por el cual alce mi mano jurando que la
daría a Abraham, Isaac y Jacob. Jehová tiene poder para sacarlos y
demostrará su poder a los egipcios.
f) ¿Por qué los israelitas no prestaron atención al mensaje de Jehová? Haga
una aplicación práctica acerca de los inconversos cargados de problemas.
R: porque no encontraron, después de la negatividad del pecadore cuando se
convierte y ve las pruebas se desanima eso mismo sucede con los que no
conocen de Dios los problemas le roban la paz y no solamente les permiten
escuchar el mensaje de Dios. Sino que pueden alcanzar la salvación por la gracia
de Dios.
g) ¿Qué excusa le dio Moisés a Dios para no hablar a Faraón? (6:12,30)- ¿Cuál
era la verdadera razón de Moisés? ¿En qué cosa había puesto su confianza?
R: Que era torpe al hablar en los dos versículos, su confianza esta en la gente y
en el Faraón.
h) ¿Qué haría Dios para obligar a Faraón a hacerle caso a Moisés? (7:1)
R: Dios los constituyo como Dios a Aaron como profetas.
i) ¿En que sentido seria Moisés un dios para Faraón y Aaron seria como su
profeta? Moisés haría las señales Aaron hablaría.
j) En su opinión. ¿Por qué Dios le revelo a Moisés que Faraón seria endurecido
pero que también seria vencido? (7:1-5)
R: para que Moisés sepa cómo era el Faraón y a que se iba a enfrentar, pero Dios
lo iba ayudar a vencerlo, y se daría a conocer como el Dios todopoderoso.
k) ¿Qué paralelo ve Ud. en esto que se relaciona con el panorama de la
redención? (Apoca 12)
R: Que Dios estará a favor de nosotros y nunca nos dejara, así como ayudo al
pueblo de Israel a salir de Egipto, así nos va a ayudar.
2 – a) ¿En que poder confiaba Faraón para poder resistir a Jehová? (7:11-12;22-
23).
R: El poder de los hechiceros y sabios.
b) ¿En qué forma se manifiesta hoy la oposición contra Dios? (2Tim.3:1-9).
R: En hombres amadores de si mismos, avaros, vanagloriosos, soberbios,
blasfemos, desobedientes a los padres, ingratos, impíos, se resisten a la palabra.
Resistieron a Moisés también están resistiendo a la verdad.
3 – a) ¿Cuáles eran las razones por los cuales Dios mando las plagas? (7:3-4;
8:2,10,22;9:14-16 Isa. 45:22-25). Note las palabras que describen las plagas.
R: Las plagas fueron tanto como señales divinas que demostraron que Jehová es
el Dios supremo.
a) Dios supremo
b) Demostró que Jehová es el Dios supremo.
c) Acto divino por los cuales Dios Juzgo a los egipcios
d) Libero a su pueblo.
b) ¿Cómo fueron derrotados los hechiceros? ¿Qué confesión hicieron? ¿Qué
observación hace Ud. acerca del poder de las tinieblas?
R: Confesaron que el poder de Dios era superior a la de ellos y que las plagas
eran sobrenaturales no se pudieron librar ellos mismos y mucho menos a todo
Egipto.
c) Después de cual plaga, dicen las Escrituras, ¿que Dios endureció el corazón de
Faraón? ¿Quién endureció su corazón antes de que sucediera esa plaga? ¿A que
conclusión llega Ud. en cuento el endurecimiento del corazón del rey egipcio?
R: Después de la sexta plaga (9:12), Jehová iba a endurecer el corazón de
Faraón, pero es evidente que el corazón ya estaba obcecado y lleno de orgullo
cuando Moisés se presentó ante el por primera vez que por su soberbia el ya tenía
endurecida su corazón y no se podía hacer nada.
d) ¿Cómo reaccionaron los egipcios ante las plagas? Haga una comparación de
las distintas actitudes de las personas que ven las demostraciones del poder de
Dios.
R: Se sintieron molestos.
c) A la luz de la breve historia de Egipto en la instrucción, ¿Cuál era la relación
entre plagas y deidades de Egipto?
R: Que las plagas que mando Dios fueron para que sus dioses vieran que no
tenían poder.
4 – a) ¿Qué lección espiritual podemos sacar de la firmeza de Moisés al
contemporizar con Faraón?
R: Que nunca hay que dudar, como lo hizo Moisés; solo hay que obedecer a lo
que Dios demande porque el va a respaldar.
b) ¿Cuál fue la consecuencia que sufrió faraón por haber rechazado cada vez mas
las advertencias de Dios? (Prov 29:1; isa. 30:12-14).
R: El faraón fue quebrantado con la muerte de su primogénito.
B. Sobre el libro de texto
1 – a) ¿Por qué Jehová no pidió a Faraón desde el principio que dejará salir a
Israel permanentemente de Egipto?
R: Dios ya tenía un plan para Ramsés permitiéndole ser su opositor.
b) ¿Cuáles fueron los buenos resultados del agravamiento de la opresión egipcia?
R: Les ayudó a acercarse más a Dios, quería demostrar su poder a las naciones.
2 – a) ¿En qué sentido dio Dios una nueva revelación de su nombre? (6:3).
R: se dio a conocer como el único Dios todopoderoso.
b) ¿Cuál es el significado pleno del nombre de “Jehová”?
R: como el que respalda o cumple su promesa, Dios de pactos.
3 – a) De uno de los significados de la palabra “Plaga”
R: En Éxodo sig. “dar golpe o herir”, otros dos vocablos describen como señales y
juicios.
b) ¿En qué sentido fueron las plagas señales?
R: En el sentido que demostraron que Jehová es el Dios supremo, como acto
divino por los cuales Dios juzga a los egipcios y liberó a su pueblo.
c) De cuatro evidencias de que las plagas fueron sobrenaturales de Dios.
R:
1. Ocurrieron en la hora predicha por Moisés
2. Tenían una intensidad extraordinaria
3. Fueron quitados solamente por la intervención de Moisés
4. Dios hizo distinción entre los egipcios y los israelitas.
d) ¿Por qué se dice que la novena plaga fue un golpe contra Faraón mismo?
R: porque Faraón era supuesto hijo del sol y las tinieblas, sobre el país no se veía
nada, por la muerta del primogénito.
e) Nombre cinco efectos producidos por las plagas
1. Produjeron asco y repugnación
2. Por ser muy dolorosos
3. Contra la naturaleza
4. Produjeron gran consternación
5. Golpe aplastante, la muerte de los primogénitos.
4 - ¿Cómo se puede explicar el hecho de que Dios endureciera el corazón de
Faraón y luego lo castigara por su obstinación?
R: El endurecimiento corazón le dio la oportunidad de manifestar su poder cada
vez más tanto hiciera una impresión profunda en todas las naciones
(17) ISRAEL SALE DE EGIPTO. EX 12:1- 15:21 PAG 126-
131
PREGUNTAS PÁGINAS 131-132
A. Sobre la biblia
1—a) ¿Por qué el mes de Nisán (Abib) en que ocurrió la pascua y la salida de
Egipto fue designado por Dios como el primer mes del año civil? (12:2.
Recuerde el tema del libro de Éxodo; anteriormente los israelitas no tenían
existencia nacional.)
R: representa la independencia de la nación y el último juicio sobre Egipto y la
prohibición del sacrificio pascual fue su primer día nacional.
b) ¿Cuál era la razón práctica por la cual los israelitas habían de comer el
cordero? (¿Por qué necesitaban comer bien en la víspera del éxodo?) Haga
también una aplicación espiritual.
R: Los israelitas tenían que comer la carne del cordero asado y comerla con
pan sin levadura y hierbas amargas, este acontecimiento ilustra lo completo del
de sacrificio de cristo y el hecho de que se debe ser recibido por completo El
pan sin levadura simbolizaba la sinceridad y la verdad y las hierbas amargas
probablemente las dificultades y las pruebas que acompañan la redención.
c) ¿Cuál fue el medio para proteger las casas de los hebreos? (12:12-13; 23).
R: La sangre del cordero en los postes de las casas
d) ¿Cuál otro aspecto de la redención se encuentra en 13:3, 14, 16? ¿Qué
aplicación ve Ud. en esto? (Luc. 21, 22).
R: No comer leudado, es como una señal sobre la mano Porque jehová los
sacó de Egipto el hecho de asar en vez de comer el cordero ilustra lo completo,
del sacrificio de Cristo y debe ser recibido completo (juan 19:33)
2—a) Note el contraste entre 10:28 y 12:30-32. ¿Qué frase dicha por Faraón a
Moisés y a Aarón demuestra que Faraón fue completamente humillado y
quebrantado?
R: con arrogancia los corrió y amenazo que el día que volvieran a ver su rostro
iban a morir (10:32) los llama a media noche y los corre con todos sus bienes y
pide que lo bendigan, reconoció el poder de Dios
b) ¿Cómo se puede defender a los israelitas en su acción de despojar a los
egipcios?
R: Fueron recompensados en partes de largos años de trabajo.
c) En su opinión, ¿por qué partió mucha gente extranjera con los israelitas?
(12:38). Haga una aplicación espiritual.
R: impresionados por el poder de Jehová demostrada en las plagas sobre
Egipto en la bendición de los hebreos. Mucho se acercan a la iglesia
impresionados por los milagros, pero no convertido y provocan divisiones.
3—a) Note las normas para celebrar la pascua (12:42-49). ¿Quiénes deben
guardar la pascua? Si la Santa Cena ha reemplazado la pascua, ¿qué
aplicación hará Ud. de este mandato?
R: toda la congregación de Israel, Jesús instituyo la santa cena desoyes de
celebrar la pascua y lo hizo con sus 12 discípulos diciendo que cada vez que
comieran su muerte anuncia hasta que el venga en otras palabras con gratitud
fuimos comprados con su sangre.
b) ¿Qué requisito tenía que cumplir el extranjero para que se le permitiera
comer la pascua? ¿Ve Ud. en esto alguna aplicación espiritual? ¿Cuál es?
(Romanos 2:29).
R: tenían que estar circuncidados (2:29) dice que la circuncisión debe ser de
corazón y para comer la santa cena deben de ser bautizados en agua.
c) ¿Qué gran verdad vio el Apóstol Juan en Éxodo 12:46? (Ver Juan 19:36).
R: la pascua se comió y no se quebró hueso alguno del cordero de cumplir la
escritura ningún hueso le rompió al Señor Jesús, sacrificio perfecto.
d) ¿Qué figura profética encerraba el cordero pascual, según San Juan?
R: El cordero tenía que ser sin tacha plenamente desarrollado y en la plenitud
de su vida, Jesús murió a los 33 años, de igual manera Jesús era impecable y
fue probado durante 40 días.
4— ¿Por qué los israelitas debían consagrar los primogénitos a Dios? (Ver 1
Cor. 6:19-20).
R: para la provisión de la pascua, lo había comprado a precio de sangre.
5 — Cuáles son las lecciones acerca de la dirección divina que se pueden
derivar de Éxodo 13:17-22?
R: lo que Dios promete lo cumple., Salió al pueblo y los huesos de José.,
Jehová iba en sombra y luz en medio de las tinieblas que nos redimió para que
le servimos.
6—a) ¿Por qué guio Dios a Israel a aquella peligrosa situación en que los
israelitas quedaron encerrados por tres lados y tras ellos Faraón y sus
ejércitos? Dé tres razones (14:13-18, 31).
R:
1. Porque esa ruta hacia fuertes guarniciones de egipcios.
2. En palestina los belicosos filisteos esperaban si los israelitas caminaban por
ahí
3. Tendrían que librar batallas inmediatamente y no estaban preparados para
pelear, y entrar en la tierra prometida.
b) Note lo que era la nube para Israel y lo que era para los egipcios. ¿Qué
aplicación haría Ud. de este acto de Dios?
R: La nube se convirtió en el guardia del pueblo de Israel, La aplicación es que
tenemos a Dios de nuestro lado y siempre nos está cuidando, nos libra de todo
peligro.
7- a) ¿Qué rasgo del carácter de Dios se hace resaltar en el cántico de
Moisés?
R: El poder e inigualable Dios y su bondad.
b) Compare la liberación descrita en el cántico, con la experiencia cristiana.
R: El pueblo de Israel canto a Dios porque le salvo de los soldados de Egipto
de la misma manera nosotros los cristianos cantamos con júbilo porque
Jesucristo nos salvó de la ira de Dios por nuestros pecados.
B. Sobre el libro de texto.
1—a) ¿Qué quiere decir el vocablo "pascua"?
R: Significa “pasar de largo”
b) ¿Cuál era la importancia de la pascua para los hebreos?
R: La importancia de esta fiesta la demuestra el hecho de que en la época de
Cristo era la fiesta por excelencia, la gran fiesta de los judíos.
c) Indique el simbolismo espiritual de lo siguiente: un cordero de un año, la
sangre aplicada a los postes y al dintel, el asar el cordero entero, las hierbas
amargas, el ángel herido.
R:
1. Un cordero: en la plenitud de su vida Jesús murió, en la plenitud de su vida
a sus 33 años.
2. La sangre aplicada: su fe personal en el cristianismo nos basta creer que
Cristo murió por nuestros pecados del mundo solo cuando por la fe de la
sangre es aplicada de corazón.
2—a) ¿Cómo se justifica el acto de Dios al quitar la vida a miles de egipcios en
la noche de la pascua? (Dé por lo menos dos razones.)
R:
1. Los egipcios recibieron justa retribución por haber matado a miles de niños
varones hebreos.
2. Por haber oprimido cruelmente a los esclavos israelititas.
b) ¿Cuál fue el uso que hizo Israel de las alhajas y otros tesoros que los
egipcios entregaron?
R: Hicieron de oro más tarde construyeron el tabernáculo.
c) ¿En qué forma salieron los israelitas de Egipto?
R: En completa libertad como si fueran ejército de conquistadores con su
pueblo y no como esclavos, que huían de la esclavitud.
d) ¿De qué es símbolo la nube y la columna de fuego?
R: La nube para guiarlos por el camino y de noche, columna de fuego para
alumbrarles.
3—a) ¿Qué revelación de Dios se encuentra en el cruce del Mar Rojo?
R: como la salvación, la relación y el juicio.
b) ¿En qué sentido se asemejan en esencia el bautismo en agua y el resultado
del cruce del Mar Rojo?
R: Símbolo de la separación del creyente y sepultura del pecado.
c) ¿Cuál es la victoria prefigurada por el cruce del Mar Rojo, según una alusión
en el libro de Apocalipsis?
R: prefigura la derrota del último y más formidable enemigo del pueblo de Dios,
pues el cantico de Moisés y el cordero serán contadas nuevamente.
4— ¿Qué importancia cobra el cruce del Mar Rojo en la perspectiva de la
historia de Israel?
R: Es en todo el antiguo testamento “el que saco de Egipto a mi pueblo” (Josué
24:17, Amos 2:10, 3:1, Miqueas [Link] Salmos 81:10)
(18) ISRAEL VIAJA A SINAÍ. EX 15:22- 18:27 PAG 132-138
PREGUNTAS PÁGINAS 138-140
A. Sobre la Biblia
1—a) ¿Por qué permitió Dios que su pueblo sediento sufriera la desilusión de
encontrar aguas amargas? (La razón se expone claramente en el relato.)
R: Dios tenía varias propuestas que concretar y Dios los probó. Además, la
experiencia de Mara brindo la oportunidad de revelar.
b) Haga un contraste entre la reacción del pueblo ante las pruebas y la
reacción de Moisés.
R: El pueblo solo se quejaba de Moisés y Moisés clamaba a Dios pidiendo
ayuda.
c) En su opinión, ¿por qué se empleó un árbol para endulzar las aguas? ¿Por
qué no obró Dios el milagro sin usar medios naturales? (Ver Juan 9:11; Sant.
5:14).
R: Jesús da vista por medio del estanque Siloé (Santiago 5:4) Los enfermos
son orados. Dios prueba la obediencia para bendecir.
d) ¿Qué condición debía llenar Israel para no enfermarse? ¿Puede Ud. hacer
alguna aplicación espiritual? (Juan 5:14).
R: Debian ser obedientes y no pecar; la pega del pecado es muerte Jesús nos
manda a no pecar para que no nos venga cosa peor.
e) ¿Cuál es el nuevo título de Dios que se encuentra en el capítulo15?
R: “Jehová Rafa” significa Jehová tu salvador.
f) ¿Qué lección espiritual ve Ud. en la experiencia de Israel en Elim? (Salmo
23:2).
R: Que Dios siempre está con nosotros y nunca nos abandonará, nos
protegerá y enseñará, nuestro buen caminar.
2—a) Realmente, ¿contra quién se quejaron los israelitas al no tener pan en el
desierto? (16:6-7).
R: contra Jehová
b) ¿Qué cosas habían olvidado? (Ex. 1:13, 14, 22).
R: la aflicción, todo lo sufrido en Egipto.
c) Haga algunas observaciones acerca de la murmuración de los israelitas, y
aplíquelas a los creyentes de hoy. (16:4-5; 26-29).
R: Los israelitas murmuraban contra Dios y Moisés el libertador. Hoy en día
también se murmura a Dios cuando vienen pruebas con el propósito de
cambiar nuestro carácter para trabajar en el ministerio del Señor.
d) ¿Cómo probaba Dios a los israelitas cuando les daba pan del cielo? (16:4-
5; 26-29)
R: por medio de la obediencia.
e) ¿Por qué les dio Dios maná a los israelitas? (16:12; Mat.6:30-32).
R: Dios oyó las quejas que hacían a Moisés y en realidad el devolvió bien por
el mal.
f) ¿Cómo iban a hacer los israelitas para recordarles a sus hijos el
abastecimiento de maná en el desierto?
R: Los israelitas iban a transmitir el gran milagro de Dios en generación tras
generación.
g) ¿En qué sentido es el maná un símbolo profético de Jesucristo? (Juan 6:32-
35, 48-51). Haga algunas comparaciones.
R: El pan del cielo representa a que Jesucristo es el pan de vida eterna que el
provee.
3—a) ¿Cómo “tentaron” los israelitas, o pusieron a prueba, a Jehová en el
capítulo 17? (17:2,7)
R: Desconfiaban del cuidado de Jehová y hablaron con sarcasmo, respecto a
la de la presencia de Jehová en medio de ellos.
b) Herido en el calvario y el agua del Espíritu Santo que fue dado que después
de Jesús fuera crucificado y glorificado.
4—a) ¿Qué diferencia se nota en la reacción de los israelitas ante la guerra
con Amelec respecto de las pruebas anteriores?
R: Dios cambio sus métodos permitiendo a los israelitas tomar parte en su
propia salvación.
b) A su parecer ¿por qué prevalecían los israelitas cuando Moisés alzaba su
mano?
R: la intercesión de Moisés hacia mediante las oraciones hacia Jehová
c) ¿Cuál es el nuevo nombre de Dios que se encuentra en el capítulo17?
R: Jehová Nissi “Jehová es mi estandarte”
e) ¿Qué lección quería enseñar Dios a Israel en la batalla con Amelec?
R: Que Dios siempre va a estar siempre delante de nuestras batallas.
5—a) ¿Cómo reaccionó Jetro al oír el testimonio de Moisés referente al éxodo?
¿Hay algún indicio de que se convirtió a la fe de Jehová?
R: Sí, reconoció que Jehová era supremo sobre los dioses paganos y ofreció
sacrificio.
b) Note el consejo de Jetro para aliviar la carga excesiva que llevaba Moisés.
¿Qué aplicación práctica haría Ud. de este relato?
R: El consejo de Jetro fue delegar funciones.
c) Note los requisitos para ser juez, según Jetro. ¿Cuáles de estas
características serían necesarias para los candidatos a diácono en una iglesia
en la actualidad?
R: Tener virtudes, temeroso a Dios, varones de verdad y que se abstengan la
avaricia.
B. Sobre el libro de texto
1— ¿Cuáles eran los tres propósitos de Dios al conducir a su pueblo al
desierto? (Conteste brevemente y en sus propias palabras.)
R:
1. Que el pueblo mantuviera una relación más íntima con Dios
2. Dios exige santidad del pueblo de Israel
3. Enseña al hombre que solo Dios lo puede salvar de los pecados.
2—a) ¿Qué promesa se encuentra simbolizada en el milagro de Mará?
R: que Jehová endulza las amargas experiencias futuras.
b) Según el libro, ¿qué similitud se encuentra entre el árbol echado en el agua
y la cruz?
R: Unas es porque redime, pero también aceptar las pruebas.
c) ¿Qué nos enseña el nombre "Jehová tu sanador" acerca de la naturaleza de
Dios? R: Dios es la salud de su pueblo.
3—a) Contraste la forma en que Dios suplió carne a los israelitas con la forma
en que proveyó pan.
R: Dios provee el pan del cielo y en cuanto a la carne para los israelitas con la
forma que proveyó pan.
b) ¿Cuál era la gran lección que Dios quería enseñar a los israelitas acerca de
sí mismo proveyéndoles el maná?
 R: Dios deseaba enseñar a su pueblo por medio de mana a confiar en el como
proveedor de su sostén diario y no preocuparse por el día de mañana.
4—a) ¿Por qué Moisés debía golpear la peña solamente una vez para poder
cumplir bien el simbolismo profético?
R: Cristo fue golpeado solo una vez y la corriente del espíritu fluye aún.
b) ¿Qué simboliza el agua? ¿Los israelitas? ¿El desierto?
R: El agua “El Espíritu Santo”, Los israelitas “El pueblo de Dios”, El desierto
“una escuela preparatoria y es guiado espiritualmente.
5—a) Considerando la historia de Amalec, ¿por qué los amalecitas estaban
propensos a atacar ferozmente a los israelitas?
R: Por odio puesto por Amalec, era nieto de Esaú
b) ¿Por qué no dirigió Moisés la batalla?
R: Dios no quiere que solo una persona haga todo.
c) ¿Qué significa el nuevo nombre de Dios "Jehová es mi estandarte"? ¿Cómo
se relaciona con la milicia cristiana?
R: Los creyentes deben luchar contra sus enemigos espirituales, pero deben
recordar también que luchan bajo la bandera del Señor y el poder de su fuerza.
6— ¿Qué rasgo del carácter de Moisés se manifestó cuando él aceptó el
consejo de Jetro?
R: Demostró gran sabiduría, humildad y obediencia a recibir las sugerencias de
otro.
 (19) EL PACTO DE LA LEY. EX 15:22- 18:27 PAG 140-146
PREGUNTAS PÁGINAS 146-147
A. Sobre la Biblia
1—a) ¿A qué apeló Dios para motivar a los israelitas a guardar la ley? (19:4;
20:2). R: Apeló a la obediencia de la Ley.
b) ¿Qué tres privilegios alcanzaría Israel si obedecía la ley? (19:5-6).
R: 1. Israel seria su “especial tesoro” o posesión
2. Sería “un reino de sacerdotes”
3. Seria “gente santa”
c) ¿Disfrutan también los creyentes de los mismos privilegios? (Tito 2:14; 1
Pedro 2:5-9). Explique.
R: 1 Pedro 2:5-10 dice que sí.
d) ¿Qué prometieron los israelitas? ¿Podían hacer esto? (Rom.7:21-23; 3:20,
23). ¿Por qué?
R: No se dieron cuenta de cuan débil es la naturaleza humana ni cual fuerte es
la tendencia al pecar.
e) Indique cómo se recalca la santidad de Dios en el capítulo 19. ¿Cómo se
relaciona con la ley?
R: Tenían que santificarse, lavarse los vestidos y no tocar mujer, Moisés debía
marcar un límite.
f) ¿De qué nueva manera se revela Dios en este capítulo? (19:9,11,19; Deut.
5:22-27). R: una nube espesa
2—a) ¿Qué mandamiento insinúa el fundamento mismo de la verdadera religión?
R: no tener dioses ajenos delante de él.
b) ¿Por qué se prohíbe representar a Dios en imagen? Ver Deut. 4:15-19; Juan
4:23, 24).
R: porque Dios es celoso, como un marido que ama a su esposa y no permite
que ella comparta su amor con otros hombres.
c) ¿Cuáles eran las dos lecciones principales que la ley intentaba enseñar?
(Mat. 22:37-39).
R: Amar al Señor tu Dios con todo tu corazón, con toda tu alma, con toda tu
mente y amaras a tu prójimo como a tu mismo.
d) ¿Bajo qué ley está el cristiano? (Gal. 6:2; Juan 15:12).
R: Bajo la ley de Cristo.
e) ¿Qué aspecto de la ley recalcaban los fenómenos físicos de 20:18? (20:20;
Heb. 12:18-21).
R: la grandeza inaccesible de Dios y su sublime majestad.
3— ¿Qué misión tendría el ángel de Jehová y cómo se relacionaría con el
pacto de Sinaí? (23:20-23). Haga un paralelo con la vida cristiana (2 Pedro 1:2
11).
R: Ir delante de ti, guarda el camino que introduzca el lugar de Dios preparado
para ti solo porque Dios nos permite entrar solo a través de la obediencia, fe,
virtud, Amor y paciencia.
4—a) Note cómo se ratificó el pacto (capítulo 24).
R: 70 ancianos participaron con Dios en un banquete de comunión una
majestuosidad
b) ¿Qué representaban las doce columnas?
R: 12 Tribus
c) ¿Cuál era la parte que les tocaba cumplir a los israelitas en el pacto? (24:7).
R: Obedecer
B. Sobre el libro de texto
1—a) ¿Cuáles son los elementos del pacto de Sinaí?
R: Sacrificios, sangre, altar y obediencia
b) Note el significado de los tres privilegios que premiarían la obediencia de
Israel. ¿Cuál era el sublime propósito de Israel, según se ve en estas
promesas?
R: Implica tanto un valor especial como una relación íntima de Jehová; escogió
a Israel entre todas las naciones para ser el pueblo especial y para ser como
su esposa.
2— Indique los propósitos generales de la ley.
R: a) Proporciona una norma moral por la cual los redimidos pueden demostrar
que son hijos de Dios y vivir una justa relación con su creador y con su prójimo
b) Demostrar que Dios es Santo y que exige la santidad de toda la
humanidad
c) Enseñar a la humanidad su pecaminosidad y hacerle entender que
solamente mediante la gracia puede ser salvo.
3—a) ¿Qué provisión hizo Dios para quitar el pecado?
R: Un sistema de sacrificios y ceremonias.
b) ¿Qué insinúa lo anterior acerca de la naturaleza de la ley? ¿Qué cosa no
puede efectuar la ley?
R: La fe y el amor. El sacrificio y ceremonia de nada sirve.
c) ¿Queda en vigencia la ley? Explique.
R: Si tiene vigencia, es una norma de fe a los creyentes
4—a) ¿Con qué se relacionan los primeros cuatro mandamientos? (¿Y los
siguientes?)
R: Se relaciona entre hombres y Dios, los restantes que tienen que ver con las
relaciones del hombre.
b) ¿En qué sentido sujetó Dios "la maldad de los padres sobre los hijos hasta
la cuarta generación de los que le aborrecen"?
R: Dios no castigo a los arrepentidos “el alma que pecare esa morirá” Dios
castiga a los que lo aborrecen, los hijos no llevan el pecado de los padres ni los
padres de lo hijos a menos que lo practiquen.
c) ¿Enseña la ley del talión ("ojo por ojo") que debemos tomar venganza?
Explique.
R: No, sino para que quisiera compensarse mas de lo que era justo, ya que
seria vengando 7 veces un delito contra su prójimo.
5—a) ¿Por qué era necesario que las leyes del pacto se escribiesen? (24:4-7).
R: para enseñar a Israel a través de los siglos a ayudarlo a permanecer en
contacto con Dios.
b) ¿Cómo se selló el pacto en el momento de su ratificación? ¿Por qué?
(Explique).
R: Fue sellado con sacrificio en el altar, Representaba a Jehová las columnas a
las 12 tribus y la sangre rociaba sobre su altar y su pueblo.
c) ¿Qué quedó simbolizado por el banquete? R: El cumplimiento de la promesa
divina “Y os tomare por mi pueblo y yo seré su Dios”
(19) EL PACTO VIOLADO Y RENOVADO PAG 147-150
PREGUNTAS PÁGINAS 151-152
A. Sobre la Biblia
1—a) ¿Qué deseo o tendencia religiosa entre los israelitas se pone de relieve
en su pedido de Aarón de que les hiciera un dios? ¿Qué paralelo con el deseo
humano de la actualidad ve Ud. en esta escena?

R: La tendencia idolatra del corazón humano no se contenta con un Dios

invisible. Quiere tener un dios a quien puede ver y palpar.

b) Note los 4 actos de idolatría (32:4-6,8) ¿A cuál de estos actos se refirió

Pablo al mencionar la idolatría de Israel (1Cor?10:7)?
R: 1. Hicieron un becerro de fundación lo miraron como un Dios
2. hicieron un altar
3. Ofrecieron ofrendas y sacrificios
4. Se sentaron, comieron y bebieron en el nombre de Jehová
c) ¿Por qué fue tan grave la idolatría de Israel a este punto?
R: Hicieron un becerro de oro y lo adoraron como también ofrecieron sacrificio.
d) ¿Qué indicio encuentra Ud. en 32:7 de que jehová ya no consideraba en
vigencia el pacto?
R: Puso en prueba el corazón de Moisés
e) ¿Qué aspectos o debilidades de carácter de Aaron se ponen de manifiesto
en el relato?
R: Su carácter de debilidad y cobardía
2—a) Como reaccionó Moisés cuando Jehová sugirió destruir a Israel y
comenzar una nueva nación con Moisés?
R: Se negó a buscar algo para si mismo, oro por su pueblo basado su
intercesión en la naturaleza de Dios y en su palabra.
b) En su opinión ¿pensó Jehová en verdad destruir a Israel? Si no, ¿Por qué lo
propuso?
R: No, solo lo aprobó Dios para ver la grandeza de su corazón.
c) Note los dos argumentos de la intercesión de Moisés (32:11-13). Asu
parecer ¿Qué argumentos es el mas fuerte ante Dios? (Isa 40;80; Heb. 6:17-
18)
R: 1. Los egipcios se burlaban diciendo que los había sacado para matar.
2. Les recordó las promesas hechas a los patriarcas que confiaron en el
argumento hecho por lo patriarcas.
d) ¿Qué rasgos del carácter de Moisés se ponen de relieve en el capítulo 32?
¿En qué aspecto se asemeja Moisés a Cristo?
R: En que Cristo intercede por nosotros.
e) ¿Cómo fueron castigados los Israelitas?
R: 1. Tuvieron que ver como la ley de las tablas fueron rotas.
2. Fueron obligados a beber agua mezclada con polvo del becerro de oro.
3. Matando a espada a 3,000 de los que probablemente eran idolatras.

3—a) ¿Qué actitud adopto Dios hacia los israelitas después de la intercesión
de Moisés?
R: La manda a la tierra que juro a los patriarcas, pero El ya no iría CON
ELLOS. Manda un ángel por la dureza del corazón para no consumirlos en el
camino.
b) ¿Cómo reaccionaron los israelitas (33:4-6) ¿Cuál es la actitud indispensable
para ser perdonado?
R: Tuvieron luto, ninguno puso sus atavíos en lo genuino arrepentidos.
c) Note las tres peticiones de Moisés (33:13, 15, 16, 18). ¿Por qué Dios nos
quiso concederle en forma amplia la última petición?
R: 1. Si tu presencia no a de ir conmigo, no nos saques de aquí
2. Que ande con vosotros y que seamos apartados de todos los pueblos de
la tierra.
3. Te ruego que me muestres tu gloria, no vería su rostro uy vivirá para
contarlo.

B. Sobre la Biblia
1. ¿Qué debilidad de la ley se manifiesta en el episodio del becerro de oro?
(Rom. 8:3-4)
R: Debilidad de la carne.
2—a) ¿Por qué era necesario castigar a los israelitas, dado que Moisés ya
había intercedido eficazmente en su favor?
R: Tenían que aprender que no es cosa insignificante menospreciar la
revelación de un Dios santo y violar su pacto con ligereza.
b) ¿Qué simbolizo el romper las tablas de la Ley?
R: que la idolatría de ellos había anulado el pacto.
c) ¿Qué rasgo de carácter manifestaran los levitas?
R: Se pusieron de lado de Moisés y lo obedecieron
3—a) ¿Cómo es posible que Moisés estuviera dispuesto a renunciar a la vida
eterna de su pueblo?
R: porque su vida estaba íntimamente igual ligada a la de ellos que parece que
aparte de su pueblo nada tenía significado para él.
 (20) EL TABERNÁCULO EX. 25:1–31:17; 35:1- 40:38
PAG 152-164
PREGUNTAS PÁGINAS 163-164
A. Sobre la Biblia
1—a) Lea Ud. 25:1, [Link]- 46: 38:21
a) Mencione los cuatro nombres con que se designaba el tabernáculo
R: 1. La tienda o tabernáculo
2. Santuario
3. Tabernáculo reunión
4. Tabernáculo del testimonio
b) ¿Qué dos propósitos cumplía el tabernáculo? ¿Cómo se reúne Dios ahora
con su pueblo?
R 1. Proporciona un lugar donde Dios more en medio de su pueblo (25:8;
29:42-46)
2. Ser el centro de la vida religiosa moral y social. La tienda siempre significaba
en medio del campamento (Num 2:17) ahora se reúne Dios a través de su
Espíritu Santo con su pueblo en templos dedicados a Él.
c) ¿Cómo había manifestado su presencia hasta este punto? (Ex.14:19).
R: En el sentido de que el Ángel de Jehová iba delante de ello.
2—a) Lea 31:1 – [Link] – 36:7
a) ¿Qué hizo Dios en cuanto al diseño y que hicieron los hombres? (Compare
25:2 con 31:1 – 11 y 39:22 – 23)
R: Dios fue el arquitecto para crear el tabernáculo porque el fue el que creo los
diseños del tabernáculo con las especificaciones dadas para la construcción
llenadas dándoles sabiduría e inteligencia para trabajar en el oro, plata y los
bronce. Los hombres ofrendaron oro, plata, bronce como colores en azul,
carmesí y purpura.
b) ¿Qué lección practica deriva Ud. es esto?
R: Que es importante para Dios que cada uno tuviera oportunidad de dar algo
para construir el templo que Dios desea que todos disfruten la emoción y la
bendición de compartir lo que tiene.
c) Note la relación entre el llamamiento de los artífices Bezaleel y Aholiab y su
capacitación. ¿Cuál es el requisito o capacitación que necesita el obrero para
hacer tanto la obra espiritual como el material? (Note también Hechos 6:3.)
R: Ser un buen testimonio y ser llenos del Espíritu santo y sabiduría.
d) Mencione tres lecciones prácticas que se pueden derivar del relato de la
construcción del tabernáculo (35:4 - 29).
R: La obediencia en la ley de Dios por medio de Moisés que pidieron que
trajesen ofrendas voluntarias.
e) ¿Qué parte desempeñaban las mujeres en la construcción del tabernáculo?
R: Las mujeres se encargaban de hilar tejas con sus manos.
3— Lea 39:32 - 40:38.
a) ¿Cuál es la frase que se repite en estos dos capítulos? ¿Cómo se relaciona
con nuestro servicio a Dios? (Juan 5:19; 1 Juan 2:6).
R: tabernáculo: ahí estaba su presencia a través del Espíritu Santo, así como
la nube estaba en el tabernáculo.
b) ¿Cómo aprobó Dios la obediencia y trabajo de Moisés y de los israelitas?
(40:34-35).
R: Lleno de su gloria el tabernáculo
B. Sobre el libro de texto
1—a) Indique tres finalidades generales del tabernáculo.
R: 1. Dar un lugar donde Dios more en medio de soy pueblo.
2. Llegar a ser el centro de una vida religiosa moral y social.
3. Ver grandes verdades espirituales que Dios deseaba.

b) Dé el significado de los distintos nombres del tabernáculo.

R: 1. La tienda básicamente este nombre se le atribuía por la cubierta exterior
que tenía forma de tienda.
2. Tabernáculo de reunión: era porque ahí Dios se reunió con su pueblo
3. El santuario: era una morada santa para jehová
4. El tabernáculo de testimonio: testificaba la santidad de Dios y la
pecaminosidad del hombre.

c) Dé las medidas de la tienda. Compare su tamaño con el de los templos

paganos. ¿Por qué era tan pequeño el tabernáculo? (¿Cuál era su propósito
específico?)
R: El tabernáculo en si tenia 14 metros de ancho y 14 y medio de largo, Fue
hecha con el fin de que sus representantes; los sacerdotes oficiaran como
mediadores.
2—a) Mencione dos errores en que podemos caer al interpretar el simbolismo
del tabernáculo.
R: 1. Atribuir significado a cada detalle y hacer aplicaciones fantásticas y
extravagantes de las partes componentes.
2. Encontrar varios significados a un solo objeto del tabernáculo.

b) Para interpretar correctamente el simbolismo, debemos buscar primero lo

que significaban los objetos y los ritos para los israelitas y luego buscar la
interpretación de los escritores del tabernáculo.
3—a) ¿Cuál es la gran verdad que se enseña por medio de los enseres del
patio o atrio?
R: nos ensaña que podemos acercarnos a Dios para poder tener una
comunicación con Dios.
b) ¿Cuál es la enseñanza general del lugar santo?
R: como los hijos de Dios pueden prestarles culto y servicio a Dios a su Señor.
4— Dé el simbolismo de lo siguiente:
a) el lugar santísimo: representa la paciencia de Dios todopoderoso
b) la ley en el arca: El pacto y amor de Jehová
c) el velo: La separación de Dios con el hombre
d) el altar de incienso: La oración alabanza e intercesión del pueblo de Dios.
Una vida de oración es impredecible para agradar a Dios.
e) la mesa de los panes: representa a Jesús y el pan de vida.
f) el candelabro: representa a Jesús la luz del mundo.
g) el altar del holocausto: sin derramamiento de sangre no hay remisión de
pecados.
h) el lavacro: lavarse para purificarse y santificarse.

5— ¿Qué significa el hecho de que el velo del templo "se rasgó en dos"
cuando murió Jesús? (Mat. 27:51; Heb. 10:20).
R: Fue para que los creyentes tengan acceso a la presencia de Dios, también
significa la separación entre Dios y los hombres.
6— Indique Ud. el gran cumplimiento del simbolismo del tabernáculo según se
encuentra en los cuatro Evangelios. (Una oración es suficiente.)
R: La expiación del pecado por medio del derramamiento de sangre fue para
darnos vida eterna.