PRIVADOS DE LA ECONOMIA: Sin oportunidad
El racismo siempre ha sido un problema más social y cultural que económico y
político, no obstante, este empieza igualmente con la colonización y el deseo de
gobernar por encima de todo en busca de dinero, de la explotación de tierras
nuevas y el trabajo forzoso por parte de esclavos negros y sus mujeres. Por esta
razón es que la discriminación sigue vigente, estamos basados en una
democracia racista pese a los intentos por abolir el maltrato a los ciudadanos
afrocolombianos, sin embargo, no les damos una salida de este marginamiento.
El documento “Discriminación étnico-racial y xenofobia en América Latina”
nos arroja una situación clara - “Los datos arrojados por las encuestas realizadas
en los cinco países indican un claro patrón: en Colombia, Perú, Ecuador,
Honduras y Argentina la población afrodescendiente vive en condiciones de
pobreza generalizada que se refleja en los bajos indicadores de salud, nutrición,
educación e ingresos. En todos los países, los afrodescendientes dejan la escuela
temprano; solo un reducido porcentaje alcanza las aulas de la escuela intermedia
y un grupo más reducido aun llega a las universidades. Entran temprano al
mercado laboral por lo regular el mercado de trabajo informal, con bajo salarios
y limitados beneficios. En las limitadas ocasiones que llegan al mercado laboral
en igual condiciones educativas, por lo general reciben menor salario y obtienen
puestos de menor rango (Hopenhayn, 2001).”- Es así como se manifiesta la
discriminación hacia este grupo en aspectos tan cotidianos para todos los demás,
se ha privatizado a esta gente de una vida digna, se les ha dado las migajas de la
gente blanca, viviendo en un ambiente de pobreza y violencia, de escasez de
comida, de ropa, de útiles cotidianos, como si no los merecieran y tuvieran que
pagar, pagar por vivir una vida que merezca estar vivos. Están contratados para
vivir en lo más bajo de nuestro “igualitario país” con los salarios más bajos por
ejercer trabajos a veces ni siquiera humanos, que según gente prestigiosa son los
trabajos para lo que han nacido., sin importar individuos tan aportantes como lo
son: Raúl Gonzalo Cuero Rengifo, Álvaro José Arroyo González, Petrona
Martínez y Manuel Zapata Olivella., quienes respectivamente son mentes
maestras en la ciencia, la música, el folclor afroamericano y la escritura, además
de que cada uno de estos personajes trata de transmitir su cultura y esencia en
diferentes ámbitos, para demostrar que los afrocolombianos en realidad son
iguales, que son capaces de todo, que inculcaron aquí sus tradiciones, su baile,
su sensualidad y su lenguaje.
Como si fueran una sociedad aparte han aprendido a convivir entre los suyos,
desconocidos ante los demás de piel clara, de aquellos quienes les arrancaron
los derechos de ser iguales. Por consiguiente, estas prácticas sociales se
convierten en ideologías dominantes en el orden económico, a pesar de que
todos provenimos de la misma especie de Homo Sapiens, las razas nos dividen e
impulsa al ser humano a tratar diferente a todo lo exterior.
EL VOTO DE SILENCIO: Sin voz
Durante mucho tiempo los Afrocolombianos vivieron sin una voz para actuar,
desde la esclavización y deshumanización por parte del Estado Español (desde
1510 hasta 1851), donde solo en la Constitución Política de Colombia de 1991
se les viene a reconocer como parte de la comunidad con derechos como: Tener
un nombre e identidad sin ser llamado “negro”, a la inclusión social sin
discriminación social y étnica, a la representación étnica en los espacios de
participación ciudadana, entre otros., de los cuales muchos ya han ensuciado
esos derechos que son para ellos, los han dejado sin la poca voz que les dieron,
pero como van a saberlo si los demás no se han tenido que callar durante siglos
para que alguien le dé el derecho de tener un nombre.
El Estado Colombiano declara el derecho al voto para el desarrollo de toda su
comunidad, en su comunidad está incluida de igual manera los Afro, por lo
tanto, los candidatos a presidente deben de acoger su voto y pensar en sus
necesidades como individuos de otra “raza”, siendo ya que se evidencia que
viven diferente se debería al menos tratar de enmendar el error. A su vez, lo que
pide el hombre o mujer Afro es respeto e igualdad en todos los aspectos
cotidianos, sin embargo, el Estado se encarga de hacer oídos sordos a sus
suplicas ya que tendrían que invertir del valioso dinero destinado a sus bolsillos.
Aunque no todo es color de negro o rosa, muchos Afrocolombianos han sabido
hacerse escuchar y velar por sus derechos gracias a que conforman a esta
sociedad colombiana, en la cual aportan mínimamente, pero lo hacen. Se debe
implementar en el sentido político muchos más derechos para esta comunidad,
velar por su calidad de vida, implementar tácticas para su desarrollo estudiantil
y laboral.
CONCLUSIONES
1. La comunidad Afrocolombiana a pesar de haber sufrido de tanto maltrato
y desigualdad tanto social como laboral, ha demostrado ser la esencia del
hombre colombiano gracias a sus aportes en la ciencia, la música y la
literatura, siendo estos los campos más importantes y a destacar en la
humanidad.
2. Se ha de inculcar valores en la familia y en la escuela para hacer de estas
personas de raza negra un igual, un ser que merece como todos los demás
una buena calidad de vida y sustento en cosas cotidianas como la salud y
el desarrollo del conocimiento.
