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CF Norbert Hoerster

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1a, ean otorgadoe en gual medida todos la miembros de ts sociedad: Aun cuando los diferentes angumentos ant iceriminatoioa que he presentado~ ni siguera tomadae ‘nmjuntamente- puedan parecer poco cauvinceats bajo {odaslas condiciones empticsposbles,es posible decir ea general, lo eguiente: una sodedad que no dsermine al ‘hance en ete dzbito fundamental ee dec, el dmbit do Tos interesee y derechos bdseos de mi moral innina) te mis probablidades do establidad y do estar bre do fonllicte de grandes dimensiones que, preeumblemente, {erminarén perjadicando a cade cual, se decir, tambion los privilegiades. En efecto, una sociedad tal pusde eoatar can la Tealtad y la eoopeacin volantarin de tador sus ‘miembros? N. Hogesrer, En defense del parchuivne \wideeo, Ged , Barcelona , A * Lafrmdvon ddan dele mersanelden tae suns egress lie eb Mec Bh tp, 1h Sie cpm tai nn | ACERCA DEL SIGNIFICADO ‘DEL PRINCIPIO DE LA DIGNIDAD HUMANA. “Bsa rose tan inftigablemanterepetida por todos los hantanos: "hay que tratar siempre ala persona ‘emoun/ny nunc como un madi rena clertamente Importance par elle sumamenteadscuado para {odor aqualosqusdesean tener una frmala que lot Iiberedetadopensomiento; pero, ita claramente et una epreion unamentevaga,imprecio, que apa {tamuyindiretamentea suintencidn que, pora coda (ease desu apieacin, requerepreviaments una epi ‘cn, prosaiin y modification eapecal pero, en ge ‘era, insulate, die poco y,ademds, es probs: ‘Arthur Schopenhauer 1. Introduccion Caando onel eriealo11dola Ley Fundamental dela Ro- bli Federal de Alomanin sedi: "La dignidad de la Dorsons os intangible’, obvlamenta eto no significa amo parece decir su tera) quo “La dignidad de la persona no Duede ser afoctada” tino mas bien: “La digadad de Is persons no debe sr afetads” Por ello, coherentementa, en 4a tinma disposi, la Ley Fundamental exige que la Aigndad de Ta persona sor "eepetaday potas” por ol oder publica {Cdmo ha de entenderse en particule este Drincipiodeledignided humana as formulado? Qué fun ‘én cumple deatre del mareo dela apicacin del darecho? "senha, Di Wl Wien Versing ahr, seat ir pig 02. 2. La comprension habitual del principio. alainterpretaionconttucional habitual le dignided Jhumana‘es vista en la possi doa raaé ye la bertad ela voluntad, que distingne todas las personas de los ‘tre seresvvintea”De estas propledades ede, surgira ‘era a persana "un valor propio inalienable, en vrtod del ‘ual la persana no puede er eovertida on mero objeto p— ‘nstramento’® La mds elara y eoherente fundamentacidh ‘losin do esta coneopsin dla dignidad humana esla de Kant ‘Dignkdadeseatributo"deun serraconal que nocbedece ninguna otra lay quela que l mismo seda"*"Porlo tanto, Ts autonoma os el fandamento dela dignidad do la nats ‘leas humana ode toda naturalera raconal” Enel abito dela fnaidades humanas, Kant dstingue entre aquello fue ene un pedi y aquello que posee digidad "Cuando Algo tion un precio, on su lugar puede colcarse algo dif ene como ejuloalen; en cambio, equello que esd por fencima de todo precio y, por lo tanto, ne ne ningan ‘suivante poecedignidad™ Solo un ser gue exten cand Sines de Gjare nes intereaa como ponte de referencia Sto, comb fin en a mtsmo de eda fnalidad "La perecna ‘no puede wer tratada (a por obra person ni por t misma) ‘meramente coma un media sino que Uene qus ser oa todo ‘momento uilzada al misme tempo como in enllo consis. tea dignidad™ “sta citas pueden basta para pone de manifesto que la interpretacienconstiacinal abil del principio dela Aignidad tumana coincide, por lo quo oe rf a su funda ‘mentacin yslniiado, casi totalmente eon la concepicn ‘kantiana. Por allo, un andlisis mas profundo de este pine: 2 a pce Sar JZ 181, lg A re oun nq rant, Grn mr Map ce Sten, ea Weel nae 1, ap OTe ten Map St ie Wino Bio tine quo levars cabo tomando cn cuontajustamente Ia perapetiva Kantiana. Ea lo quo sigue intantaré, sobre cite traafndo, analizr ertcamenta a significado cs do- Gr ol contonide, alan y funeio~ dal principio de la ‘fignided humane. {Cémo puedo darse mayor precisa al cantenido del principio dele dignidad humana? Cues son las accionos ‘modidaams importantes quclesonan a dignsdad ama ‘ha Consideremos, porlo pron, la respuesta esta pregun fatal omo se encuonta nln interpretacéncorrientadla Conatituin. nu exponen también en cate sent represent sai haciendo referencia a umerossfllos de tibonales ‘aperiores(enposalment del Tribunal Consituional Fo. Alera Starck numer, sbre todo la siguientes pracicas ‘ome intervenciones oni dignidad humana: doterminadas formas dola pene etal, tale como la pena de rts la Drisin perpotue sin postlidad de sor puesto mune $hertad (par eempl, a través de un indalto) y las pens rules (por ejemplo fa tartara ol aslamionta celular pro- lenge, nin posblided de tomar contacts con stras perso ad) detorminados todos de intarrogatarios Dena, tales come el narenandlisis, ol detector d les drogas para hablar hipotsmoy Ia trtar: la nee Livade la wutioncia judicial el registro y catalogizacion de 1a persona en ta su porsnalidad. Pero no so medidas sstatalae, sin tanbia aianes de los indviduze, pueden Tesionarladgnidad humana, (En estos cata el Etadotie- eel deer de provager elcszments, através de medidas ‘docuadas, especialmente novmas penaes, le digaidad hue ‘mana Sogin Stare, entetales acciones co cuentan, sobre todo: staques ala vids ol honor; inetasn aloe me Aides violentaso arbitreras en contra de los indvidure 0 ‘etarminados gropos dentro de a poblacéa. “En todos extoseaot~totalmenta de aourdo con la de Sica de dignidad humana presentada mas arbo~ 0 Ye para og sigs Sar J 198, $50. sation més 0 menos explicitamente que, através de estas ‘modidas y asdanes, la persona "es convertida on mare ‘tet, “rata eomo una eos”, lesinada on sa “propio ‘valor ig”, Yen todos estas exsoe no no pod neger & ‘una tal aseverssin tna sora dass de eidenca tame: ‘inte. Sin embarg, no deeoacapar, in mds esta eviden ‘a sino examina en lo que agus sol principio do le ‘ignided humana ob reelmoate adecuado para postbil- ‘tar una aplicacgn intersajeivaments comprensbe a la realidad soci 8, Lainavitabilidad de un juicio de valor moral ‘Partames dela formulaién de Kant, quo posilemento saperaenslridad a toda nk otras formulasones altar. ‘Svan (Ba gut eaaos la persona os tratadaoutlizada "me ‘ameate como medio” en qué creunstanias tl no oo ‘Supongames qu viajoon tax: zusoaltaxista*meramen- to come an media"? Sin duds lo so como wn “medi, eo {desir como un madi para deeplasarme, per, jlo win “neramence somo un medi"? (Vemes aqulcudn importante fs-en la formalaién kantiana de In dignided humana y ‘tres miares ao suprimir-como uele hacersc— al "me ments") Neturelmont, el rnultado de que vsjr en taxi Tesiona Ta dignidad humana (el tsista) no habra de oats ‘Geerausinultvemente, Parecer‘acbvio argumontar que ‘no uta ltaxista meramente como medio porgue dl tam: Tn et interesado en transportarme y yo lo pago el pre- tio ccavanido o habitual Otro sara al cas, podria docs, fide antemano habiora tnido el plan =y tambien lo bu tira realizado de cotter al taxeta no pagandle el viaje

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