Tema

Jesús nos ha llamado a ser "pescadores de gentes".

Objetos

Una caña de pescar con su carrete o cualquier otro equipo de pesca.

Escritura

"'No temas; desde ahora serás pescador de hombres', le dijo Jesús a Simón. Así que
llevaron las barcas a tierra y, dejándolo todo, siguieron a Jesús" Lucas 5:10b-11 (NVI).

Sermon para niños: Jesús llama a los discípulos (Lucas 5:10-11)

¿Les gusta ir a pescar? Si alguien me preguntara eso, creo que tendría que contestar
"No". Me gusta ir a pescar sólo si logro pescar un pez. He oído de algunas personas
que dicen que no les importa si cogen un pez o no, sino que gozan con sólo ir a pescar.
¡Yo no!

Lecciones bíblicas

Enseña a los niños de su iglesia sobre Dios

Recuerdo una ocasión cuando fue a pescar con mi hijo. Él tendría más o menos la edad
de algunos de ustedes, siete a ocho años. Nos levantamos y fuimos al lago. Estuvimos
pescando por cerca de cinco minutos cuando se viró y me dijo: " ¿Papi, cuándo vamos
a pescar algo?" Después de aproximadamente treinta minutos, se cansó y se fue a
jugar con otros niños. Yo permanecí allí y estuve pescando todo el día. No pesqué
ningún pez. ¡Esa no es mi idea de pasar un buen rato!

Al pensar en ese día de pesca, recuerdo una historia de la Biblia acerca de unos
hombres que tuvieron una experiencia muy parecida a la mía…hasta que Jesús se
apareció.

Un día Jesús estaba a orilla del Mar de Galilea. Una gran cantidad de personas
comenzaron a juntarse alrededor de él. Jesús vió a algunos pescadores que estaban
cerca limpiando y remendando sus redes, así que se trepó a uno de sus botes. Le pidió
a uno de los hombres, que se llamaba Pedro, que retirara la barca un poco de la orilla.
Jesús se sentó en el barco y comenzó a enseñar a la gente.

Cuando terminó de hablarles, Jesús le dijo a Pedro: "Lleva la barca hacia aguas más
profundas, y echen allí las redes para pescar".

"Maestro, hemos estado trabajando duro toda la noche y no hemos pescado nada," le
contestó Pedro, "pero, como tú me lo mandas, echaré las redes".

¡Ocurrió una cosa maravillosa! Cuando comenzaron a recoger las redes, tenían tantos
peces que las redes se comenzaron a romper. Mientras subían los peces al bote, había
tantos peces que el bote comenzó a hundirse. Cuando Pedro y sus compañeros
pescadores vieron ésto, se sorprendieron y sintieron temor.

Jesús dijo: "No temas; desde ahora serás pescador de hombres". (Lucas 5:10-11)

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La Biblia nos dice que ellos llevaron sus barcas a la orilla y dejándolo todo, siguieron a
Jesús. Desde ese día, Pedro y sus amigos se convirtieron en pescadores de hombres y
trajeron a muchas personas al reino de Dios.

Jesús desea que tú y yo seamos pescadores de hombres también. Si somos fieles en

decirle a otros acerca de Jesús y de su amor, podemos confiar que Jesús traerá la
pesca.

Querido Jesús, ayúdanos a ser buenos pescadores de gentes, fieles para ir, pacientes
para esperar y confiados en que tú traerás la pesca.

Andrés

Andrés era el hermano de Pedro, e hijo de Jonás. Vivió en Betsaida y Capernaúm y era
pescador antes de que Jesús lo llamara. Originalmente fue un discípulo de Juan el
Bautista (Marcos 1:16-18). Andrés trajo a su hermano Pedro a Jesús (Juan 1:40). Él es
el primero en tener el título de Misionero en Casa y en el Extranjero. Es reclamado por
tres países como su Santo Patrono –Rusia, Escocia y Grecia. Varios estudiosos dicen
que predicó en Sitia, Grecia y Asia Menor.

Andrés trajo a otros a Jesús también. Aunque las circunstancias lo colocaron en una
posición donde podría haber sido fácil para él llegar a ser celoso y resentido, fue
optimista y estuvo contento en el segundo plano. Su principal propósito en la vida fue
traer a otros al Maestro.

De acuerdo con la tradición, Andrés murió como mártir en Acaya, Grecia, en el pueblo
de Patra. Cuando la esposa del Gobernador Aepeas fue sanada y convertida a la fe
cristiana, y poco después de que el hermano del Gobernador se volviera cristiano,
Aepeas se enojó mucho. Él arrestó a Andrés y lo condenó a morir en la cruz. Andrés,
sintiéndose indigno de ser crucificado en una cruz en la misma forma que su Maestro,
suplicó que la suya sea diferente. Así que fue crucificado en una cruz con forma de X,
la cual hasta el día de hoy es llamada la cruz de San Andrés y es uno de sus símbolos
apostólicos. También se usa un símbolo de dos peces cruzados para referirse a Andrés,
ya que él era pescador originalmente.

Bartolomé

Bartolomé Natanael, hijo de Talmai, vivió en Caná de Galilea.

La tradición dice que fue misionero en Armenia. Un número de estudiosos cree que fue
el único discípulo que provino de sangre real, o de una familia noble. Su nombre
significa Hijo de Tolmai o Talmai (2º Samuel 3:3). Talmai fue rey de Gesur cuya hija,
Maaca, fue esposa de David, madre de Absalón.

El nombre de Bartolomé aparece en cada lista de los discípulos (Mateo 10:3; Marcos
3:18; Lucas 6:14; Hechos 1:13). Este no era el primer nombre, no obstante, fue su
segundo nombre. Su primer nombre probablemente era Natanael, a quién Jesús llamó
“un verdadero Israelita, en quien no hay engaño.” (Juan 1:47)

El Nuevo Testamento nos da muy poca información sobre él. La tradición indica que
fue un gran investigador de la Escritura y un estudioso de la ley y los profetas. Se
transformó en un hombre de rendición completa al Carpintero de Nazaret, y uno de los
misioneros más aventureros de la Iglesia. Se dice de él que predicó con Felipe en

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Phrygia y Hierápolis; también en Armenia. La Iglesia de Armenia lo reclama como su
fundador y mártir. Sin embargo, la tradición dice que él predicó en India, y su muerte
parece haber tenido lugar ahí. Murió como un mártir por su Señor. Fue despellejado
vivo con cuchillos.

Su símbolo apostólico es tres cuchillos paralelos.

Santiago, el Anciano

Santiago, el Anciano, Boanerges, hijo de Zebedeo y Salomé, hermano de Juan el

Apóstol; un pescador que vivió en Betsaida, Capernaúm y Jerusalén. Predicó en
Jerusalén y Judea y fue decapitado por Herodes, en el año 44 DC (Hechos 12:1,2). Fue
un miembro del Círculo Interno, llamado así porque estaba formado por los que
recibieron privilegios especiales. El Nuevo Testamento nos cuenta muy poco sobre
Santiago. Su nombre nunca aparece separado del de su hermano Juan. Ellos eran un
dúo inseparable (Marcos 1:19-20; Mateo 4:21; Lucas 5:1-11).

Fue un hombre de coraje y espíritu de perdón – un hombre sin envidia, viviendo a la

sombra de Juan, un hombre de extraordinaria fe. Fue el primero de los doce en
convertirse en mártir.

Su símbolo es tres caparazones de crustáceo, en señal de su peregrinación por el mar.

Santiago, el Menor (o Más Joven)

Santiago, el menor o más joven, hijo de Alfeo, o Cleofás y María, vivió en Galilea. Fue
el hermano del Apóstol Judas.

De acuerdo a la tradición él escribió la Epístola de Santiago, predicó en Palestina y

Egipto y fue crucificado en Egipto. Santiago fue uno de los discípulos menos conocido.
Algunos estudiosos creen que fue el hermano de Mateo, el recaudador de impuestos.
Santiago fue un hombre de carácter fuerte y un tipo de los más ardientes. La tradición
nos cuenta que él también murió como un mártir y su cuerpo fue cortado en pedazos.
La sierra se convirtió en su símbolo apostólico.

Juan

Juan Boanerges, hijo de Zebedeo y Salomé, hermano de Santiago, el apóstol. Fue

conocido como el discípulo amado. Un pescador que vivió en Betsaida, Capernaúm y
Jerusalén y fue miembro del Círculo Interno. Él escribió el Evangelio según San Juan,
1º de Juan, 2º de Juan, 3º de Juan y Apocalipsis. Predicó entre las iglesias de Asia
Menor. Desterrado en la Isla de Patmos, fue más tarde liberado y murió de muerte
natural. Juan fue uno los apóstoles prominentes. Es mencionado en varios lugares en
el Nuevo Testamento. Fue un hombre de acción; era muy ambicioso; y un hombre con
un temperamento explosivo y un corazón intolerante. Su segundo nombre fue
Boanerges, el cual significa Hijo del Trueno. Él y su hermano Santiago vinieron de una
familia de mejor posición que el resto de los apóstoles. Siendo que su padre contrataba
sirvientes en su negocio pesquero (Marcos 1:20) él pudo haberse sentido por sobre el
resto. Estuvo muy cerca de Pedro. Actuaron juntos en el ministerio. Pedro, sin
embargo, era siempre el vocero del grupo.

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Juan maduró con el tiempo. En la etapa posterior de su vida, se había olvidado de
todo, incluso de su ambición y temperamento explosivo, excepto de su compromiso de
amor para con el Señor.

Se dice que un atentado fue realizado contra su vida mediante un cáliz de veneno del
cual Dios lo salvó. Murió de causas naturales. Un cáliz con una serpiente en el mismo
es su símbolo.

Judas Iscariote

Judas Iscariote, el traidor, fue el hijo de Simón quien vivió en Kerioth de Judá. Él
traicionó a Jesús por treinta piezas de plata y luego se ahorcó (Mateo 26: 14,16).

Judas, el hombre que llegó a ser el traidor, es el enigma supremo del Nuevo
Testamento porque es muy duro ver como alguien que estuvo tan cerca de Jesús, que
vio tantos milagros y oyó muchas de las enseñanzas del Maestro pudo entregarlo en
mano de sus enemigos.

Su nombre aparece in tres listas de los 12 Apóstoles (Mateo 10:4; Marcos 3:19; Lucas
6:19). Se dice que Judas vino de Judá, cerca de Jericó. El era un judío y el resto de los
discípulos eran Galileos. Era el tesorero del grupo y estaba entre los que lideraban
conversaciones.

Se dice que Judas era un judío nacionalista violento que siguió a Jesús con la
esperanza de que a través de Él sus sueños y su llama nacionalistas pudieran ser
realizados. Nadie puede negar que Judas fuera un hombre codicioso y a veces usó su
posición como tesorero del grupo para tomar dinero del monedero común.

No hay una razón cierta de por qué Judas traicionó a su maestro, pero no fue su
traición lo que colocó a Jesús en la cruz, sino nuestros pecados.

Su símbolo apostólico es el lazo corredizo de una horca, o una bolsita de dinero con
piezas de plata cayéndose de él.

Judas Tadeo

Judas Tadeo, o Lebeo, hijo de Alfeo o Cleofás y María. Fue hermano de Santiago el
más joven. Fue uno de los apóstoles de los que se sabe poco y vivió en Galilea. La
tradición dice que predicó en Asiria y Persia y murió como mártir en Persia.

Jerónimo lo llamó “Trinomios” lo cual significa “un hombre con tres nombres”. En
Marcos 3:18 es llamado Tadeo. En Mateo 10:3 es llamado Lebeo. Su apellido era
Tadeo. En Lucas 6:16 y Hechos 1:13 es llamado Judas el hermano de Santiago. Judas
Tadeo también fue llamado Judas el Zelote.

Por su carácter fue un intenso y violento nacionalista con el sueño de poder mundial y
dominio del pueblo escogido. Según los registros del Nuevo Testamento (Juan 14:22)
él le preguntó a Jesús en la Última Cena, “¿cómo es que te manifestarás a nosotros, y
no al mundo?” Judas Tadeo estaba interesado en dar a conocer a Cristo al mundo. No
como un Salvador sufriente, sino más bien, como un Rey gobernante. Nosotros
podemos ver claramente por la respuesta que Jesús le dio, que el camino del poder
nunca se puede reemplazar por el camino del amor.

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Se ha dicho que Judas fue a predicar el Evangelio en Edesa cerca del Río Éufrates. Allí
sanó a varios y muchos creyeron en el nombre del Maestro. Judas fue desde allí a
predicar el Evangelio en otros lugares. Fue asesinado con flechas en el Ararat. El
símbolo elegido para él es el barco porque fue un misionero enseñado a ser pescador
de hombres.

Mateo

Mateo, o Leví, hijo de Alfeo, vivió en Capernaúm. Fue un publicano o cobrador de

impuestos. Él escribió el evangelio que lleva su nombre. Murió como mártir en Etiopía.

El llamamiento de Mateo al grupo apostólico es mencionado en Marcos 2:14, Mateo 9:9

y Lucas 5:27-28. De estos pasajes aprendemos que Mateo también fue llamado Leví.
Era una costumbre común en el Medio Este en la época de Cristo que los hombres
tuvieran dos nombres. El nombre de Mateo significa “un regalo de Dios”. El nombre
Leví le pudo haber sido dado por Jesús. Es interesante que Santiago el menor, quien
fue uno de los doce apóstoles, fue hermano de Mateo, también el hijo de Alfeo. Aunque
sabemos poco sobre Mateo personalmente, el hecho sobresaliente sobre él es que fue
un recaudador de impuestos. La versión Reina-Valera lo llama publicano, lo que en
latín es Publicanus, enfatizando compromiso en el servicio público, un hombre que
manejaba dinero público, o un cobrador de impuestos.

De todas las naciones en el mundo, los judíos fueron los que más odiaron a los
cobradores de impuestos. Para el judío devoto, Dios era el único a quien era correcto
pagar tributos e impuestos. Pagarlo a cualquier otra persona era infringir los derechos
de Dios. El cobrador de impuestos era odiado no sólo sobre el terreno religioso sino
también porque la mayoría eran notablemente injustos.

En las mentes de varios hombres Judíos honestos, estos cobradores de impuestos eran
considerados como criminales. En los tiempos del Nuevo Testamento eran clasificados
junto con las prostitutas, los gentiles y los pecadores (Mateo 18:17; Mateo 21.31, 33;
Mateo 9:10; Marcos 2:15, 16; Lucas 5:30). Los cobradores de impuestos han sido
conocidos porque determinaban el monto debido en sumas imposibles y a menudo
ofrecían dinero en préstamo a los viajeros a tasas de interés muy elevadas. Así era
Mateo. Aún así, Jesús eligió un hombre a quien todos los hombres odiaban y lo hizo
uno de los suyos. Jesucristo pudo ver el potencial en el cobrador de impuestos de
Capernaúm.

Mateo fue diferente a los otros apóstoles, quienes fueron todos pescadores. Él pudo
usar una pluma de escribir, y por su pluma llegó a ser el primer hombre en presentar
al mundo, en el idioma hebreo, un relato de las enseñanzas de Jesús. Es claramente
imposible estimar la deuda que la cristiandad tiene para con este despreciado cobrador
de impuestos. El hombre promedio habría pensado que era imposible reformar a
Mateo, pero para Dios todas las cosas son posibles. Mateo llegó a ser el primer hombre
que escribió las enseñanzas de Jesús. Fue un misionero del evangelio, que cambió su
vida por la fe de su Maestro.

El símbolo apostólico de Mateo es tres bolsas de dinero las cuales nos recuerdan que él
fue un cobrador de impuestos antes de que Jesús lo llamara.

Pedro

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Simón Pedro, hijo de Jonás, era un pescador que vivió en Betsaida y Capernaúm. Hizo
trabajo evangelístico y misionero entre los judíos, yendo tan lejos como a Babilonia.
Fue un miembro del Círculo Interno y escribió las dos epístolas del Nuevo Testamento
que llevan su nombre. La tradición dice que fue crucificado en Roma con la cabeza
hacia abajo.

En cada lista apostólica, el nombre Pedro es mencionado en primer lugar. Sin

embargo, Pedro tuvo otros nombres. En el tiempo de Cristo, el idioma común era el
griego y el idioma familiar era el hebreo. Así su nombre griego fue Simón (Marcos
1:16; Juan 1:40, 41). Su nombre hebreo fue Cefas (1º Corintios 1: 12; 3:22; 9:5 y
Gálatas 2:9). El significado griego de Simón es roca. El significado árabe de Cefas
también es roca.

Por su actividad comercial, Pedro fue un pescador. Fue un hombre casado (1º Corintios
9:5) y su era Capernaúm. Jesús probablemente estableció su centro de dirección ahí
cuanto visitó Capernaúm. Pedro era galileo también como lo fueron varios de los otros
discípulos. Josefo describió a los galileos de esta manera: “Eran siempre aficionados a
la innovación y por naturaleza dispuestos al cambio y deleitados en sedición. Estaban
siempre listos para seguir al líder y para comenzar una insurrección. Eran rápidos en
soltar el genio y dados a la pelea y eran hombres muy caballeros.” El Talmud dice esto
de los galileos: “Eran más ansiosos por el honor que por ganar, de genio fuerte,
impulsivo, emocional, despertado fácilmente por la idea de una aventura, leal hasta el
fin.” Pedro fue un galileo típico. Entre los doce, Pedro fue el líder. Él sobresale como el
vocero de los apóstoles. Es él quien preguntó el significado de la parábola en Mateo
15:15. Es él quien preguntó cuán seguido debemos perdonar. Es él quien indagó
acerca de la recompensa para todos aquellos que siguen a Jesús. Es él el que primero
confesó a Jesús y lo declaró como el Hijo del Dios Viviente. Es él quien estuvo en el
monte de la Transfiguración. Es él quien vio a la hija de Jairo resucitar de los muertos.
Y todavía, es él quien negó a Cristo ante un criado. Él fue un apóstol y un misionero
que dio su vida por su Señor. Es verdad, Pedro cometió muchos errores, pero tuvo
siempre la gracia salvadora del corazón amante. No importa cuántas veces se hubo
caído y fallado, siempre recuperó su coraje e integridad.

Pedro fue martirizado sobre una cruz. Pedro solicitó que lo crucificaran cabeza abajo
porque no era digno de morir como su Señor había muerto. Su símbolo apostólico es
una cruz invertida con llaves cruzadas.

Felipe

La tradición dice que Felipe predicó en Phrygia y murió como mártir en Hierapolis.
Felipe vino de Betsaida, el pueblo del cual Pedro y Andrés vinieron (Juan 1:44). El
parecido es que él, también, fue un pescador. Aunque los primeros tres Evangelios
registran su nombre (Mateo 10:3; Marcos 3:18; Lucas 6:14; Hechos 1:13), es en el
Evangelio de Juan que Felipe se vuelve una personalidad viviente.

Los estudiosos no están de acuerdo sobre Felipe. En Hechos 6:5 tenemos a Felipe
como uno de los siete diáconos ordenados. Algunos dicen que éste es otro Felipe.
Algunos creen que realmente éste es el apóstol. Si es el mismo Felipe, entonces su
personalidad tomó más vida porque tuvo una exitosa campaña en Samaria. El dirigió al
eunuco etíope a Cristo (Hechos 8:26). También se quedó con Pablo en Cesarea
(Hechos 21:8) y fue una de las figuras importantes en los emprendimientos misioneros
de la iglesia primitiva.

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El Evangelio de Juan muestra a Felipe como uno de los primeros entre tantos a quienes
Jesús les dirigió la palabra “Sígueme.” Cuando Felipe conoció a Cristo, inmediatamente
encontró a Natanael y le dijo “lo hemos encontrado, de quien Moisés... y los profetas,
escribieron.” Natanael era desconfiado. Pero Felipe no argumentó con él; simplemente
le contestó: “Ven y ve.” Esta historia nos dice dos cosas importantes sobre Felipe.
Primero, muestra su correcto acercamiento al que desconfía y su simple fe en Cristo.
Segundo, muestra que tenía un instinto misionero.

Felipe fue un hombre de corazón caliente y una cabeza pesimista. Fue uno a quien le
hubiera gustado mucho hacer algo por otros, pero que no vio cómo esto podría ser
hecho. Aún así, este simple galileo dio todo lo que tenía. Por eso Dios lo usó. Se dice
que murió colgado. Mientras estaba muriendo, pidió que su cuerpo sea envuelto no en
lino sino en papiro porque no era digno de que incluso su cuerpo sea tratado como el
cuerpo de Jesús. El símbolo de Felipe es una canasta, por su participación en la
alimentación de los cinco mil. Es él quien marcó la cruz como un signo de cristiandad y
victoria.

Simón

Simón, el Zelote, uno de los apenas conocidos seguidores llamado Cananista o Zelote,
vivió en Galilea. La tradición dice que fue crucificado.

En dos lugares en la Versión Reina-Valera 1960 es llamado Cananista (Mateo 10:4;

Marcos 3:18). Sin embargo en otros dos lugares es llamado Simón Zelote (Lucas 6:15;
Hechos 1:13).

El Nuevo Testamento nos dice prácticamente nada sobre él personalmente excepto que
dice que era un Zelote. Los zelotes eran nacionalistas judíos fanáticos quienes tuvieron
desatención heroica por el sufrimiento envuelto y la lucha por lo que ellos consideraron
como la pureza de su fe. Los zelotes fueron enloquecidos con el odio por los romanos.
Fue este odio por Roma lo que destruyó la ciudad de Jerusalén. Josefo dice que los
zelotes fueron personas imprudentes, celosos en buenas prácticas y extravagantes e
imprudentes en las peores clases de acciones.

Desde su entorno, vemos que Simón fue un nacionalista fanático, un hombre devoto a
la Ley, un hombre con un odio amargo por cualquier persona que se atreviera a
comprometerse con Roma. Aún así, Simón claramente sobresalió como un hombre de
fe. Abandonó todos sus odios por la fe que mostró hacia su Maestro y el amor que
estuvo dispuesto a compartir con el resto de los discípulos y especialmente con Mateo,
el cobrador de impuestos romano.

Simón el Zelote, el hombre que una vez pudo haber matado por lealtad a Israel, llegó
a ser el hombre que vio que la voluntad de Dios no tiene servicio forzado. La tradición
dice que murió como un mártir. Su símbolo apostólico es un pez sobre una Biblia, lo
cual indica que fue un pescador que llegó a ser un pescador de hombres mediante la
predicación.

Tomás

Tomás Dídimos vivió en Galilea. La tradición dice que trabajó en Parthia, Persia e
India, sufriendo martirio cerca de Madras, en el Monte Santo Tomás, India.

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Tomás fue su nombre hebreo y Dídimos su nombre griego. Algunas veces fue llamado
Judas. Mateo, Marco y Lucas no nos cuentan nada sobre Tomás excepto su nombre.
Sin embargo, Juan lo define más claramente en su Evangelio. Tomás apareció en la
resurrección de Lázaro (Juan 11:2-16), en el Aposento Alto (Juan 14:1-6) donde quiso
saber cómo conocer el camino a donde Jesús estaba yendo. En Juan 20:25 lo vemos
diciendo que a menos que vea las marcas en las manos de Jesús y en su costado, él no
iba a creer. Por esto Tomás llegó a ser conocido como Tomás el incrédulo.

Tomás llegó a creer mediante la duda. Por naturaleza, él era pesimista. Era uno
hombre desconcertado. Aún así, fue un hombre de valor. Fue un hombre que no podía
creer hasta no haber visto. Era un hombre de devoción y fe. Cuando Jesús resucitó,
volvió e invitó a Tomás a poner su dedo en las marcas que dejaron los clavos en sus
manos y en su costado. Y es aquí donde vemos a Tomás haciendo la confesión de fe
más grande: “Mi Señor y mi Dios.” Las dudas de Tomás fueron transformadas en fe.
Tomás fue siempre como un niño pequeño. Su primera reacción fue no hacer lo que le
dijeron que hiciera y no creer lo que le dijeron que creyera. Las buenas nuevas para él
fueron siempre demasiado buenas para ser verdad. Mediante este hecho la fe de
Tomás se volvió mas grande, intensa y convincente. Se dice que él fue encargado para
construir un palacio para el rey de India, y fue muerto con una lanza como mártir por
su Señor. Su símbolo es un grupo de lanzas, piedras y flechas.

1. Pedro

También conocido como Simón, Simón Pedro o Cefas (Roca), Pedro era un líder natural
y sociable, y un portavoz obvio de los doce discípulos de Jesús. El nombre de Pedro se
menciona mucho más en el Nuevo Testamento que cualquier otro de los discípulos. Era
el mayor de los dos hermanos y el único discípulo casado (Lucas 4:38).

Se sabía que su esposa viajaba con él cuando él estaba en misión (1 Cor. 9: 5). Su
misión era llevar el Evangelio a los circuncidados (Gálatas 2: 7). Pedro es bien
conocido por negar a Cristo tres veces después de que Cristo fue arrestado.

Luego de su propio arresto, muchos años después, pidió ser crucificado con la cabeza
doblada. No creía que fuera digno de ser crucificado de la misma manera que su
Señor. Murió como mártir en Roma durante el reinado de Nerón. Algunos especulan al
mismo tiempo que Pablo fue decapitado.

2. Andrés

Uno de los primeros discípulos de Juan el Bautista, Andrés, el Hijo de Zebedeo, estuvo
presente cuando Juan el Bautista dijo: "¡He aquí el Cordero de Dios!" (Juan 1:35).
Andrés fue el primero en seguir a Jesús, y su entusiasmo fue evidente cuando su
deseo de presentarle a su hermano mayor a Jesús reveló lo que ya estaba en su
corazón: un profundo amor por Dios.

No era una shoppingmode persona dominante al lado de su hermano. Fue un

predicador apasionado y compartió el evangelio con valentía, y fue un contribuyente
significativo para la iglesia primitiva. Andrés murió como un mártir. Afrontó la
crucifixión con audacia y coraje.

Santiago y Juan: hijos de Zebedeo

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Existe alguna evidencia de que Zebedeo era un hombre opulento. Pudo contratar
suficientes sirvientes para ayudar con su negocio de pesca (Marcos 1:20). En las
Escrituras, Santiago aparece antes que su hermano menor Juan, sin embargo,
permanece algo oscuro excepto por el hecho de que es parte de los tres internos de
Jesús.

Juan está mucho más al frente de lo que está sucediendo durante los tres años de
entrenamiento con Cristo. Tanto Santiago como John eran conocidos por ser hombres
de intensa pasión y fervor. Por eso Jesús los apodó los Hijos del Trueno (Marcos 3:17).

3. Santiago

Santiago es el hermano mayor de Juan. Representa una parte muy tranquila del
equipo de discípulos de Jesús. Se le permitió estar presente cuando Jesús resucitó a la
hija de Jairo de entre los muertos (Marcos 5:37). Además, estuvo con Jesús en el
Monte de los Olivos (Mateo 17: 1), y estaba presente en el Huerto de Getsemaní con
Jesús (Marcos 14:33). Santiago fue el primer discípulo en ser martirizado (fue
decapitado) y el único discípulo que registró su martirio en las Escrituras (Hechos 12:
1-3).

4. Juan

Conocido como el "discípulo amado por Jesús", también era parte de los tres internos
(Juan 3:23). Escribió una gran parte del Nuevo Testamento: el libro de Juan, 1, 2 y 3
de Juan, y el libro de Apocalipsis. Escribió más sobre el amor que cualquier otro autor
del Nuevo Testamento.

Su proximidad a Jesús le enseñó mucho sobre el amor. Fue exiliado a la isla de

Patmos, pero después de su muerte, a Juan se le permitió regresar a Éfeso, donde
gobernó iglesias en Asia hasta su muerte alrededor del año 100 d.C.

5. Felipe

¿Qué sabemos de Felipe? Casi nada. Aunque es judío, solo se le conoce por su nombre
Felipe, de origen griego. Con un corazón para la evangelización, estaba ansioso por
decirle a Natanael que había sido hallado el profetizado por Moisés y los profetas (Juan
1:45). Eran compañeros bastante cercanos, y posiblemente realizaron algunos
estudios juntos. Felipe fue apedreado y crucificado en Hierápolis, Frigia.

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La Escena Medieval

6. Natanael

También conocido como Bartolomé, Natanael vino de Caná de Galilea (Juan 21: 2).
Expresó algunos prejuicios locales sobre Nazaret (Juan 1:46). Jesús reconoció cuán
sincero era su amor por Dios desde el principio cuando dijo: "¡He aquí un verdadero
israelita, en quien no hay engaño!" (Juan 1:47). Natanael pudo haber predicado en la
India y haber traducido el libro de Mateo a su idioma. Fue golpeado, crucificado y
decapitado. Murió como mártir mientras servía a la gente de Albinopolis, Armenia.

7. Mateo

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Era un Leví, hijo de Alfeo. Se trata de un recaudador de impuestos. Es decir, era
integrante del grupo más despreciado de Israel. Toman dinero extra de la gente de
Israel para hacer pagos a los romanos, y para tomarse ganancias extra. Muchos de los
recaudadores se encontraban cenando con Jesús, cosa que les extrañó a los escribas,
los cuales preguntaron por qué esta gente compartía con Jesús. Jesús respondió
diciendo:

No son los sanos los que necesitan médico, sino los enfermos; No vine a llamar a
justos, sino a pecadores (Marcos 2:16).

Cuando Jesús partió de allí, vio a un hombre llamado Mateo, sentado en la cabina del
recaudador de impuestos; y le dijo: ¡Sígueme! Y él se levantó y lo siguió (Mateo 9: 9).

Mateo llevó el evangelio a Etiopía y Egipto. Hircano, el rey, lo mató con una lanza.

8. Tomás

Por lo general, apodado "Tomás que duda", Tomás también se llamaba Dídimo, que
significa El Gemelo (aunque en la Biblia nunca se menciona un hermano o hermana
gemelo). Era un escéptico franco hasta el punto de ser conocido como pesimista. No se
dan detalles acerca de Tomás en los primeros tres evangelios además de la mención
de su nombre.

Lázaro había muerto y los discípulos temían por la vida de Jesús, y por ellos mismos si
iban a regresar a Betania. Tomás habla: "Vámonos también nosotros, para que
muramos con él". (Juan 11:16) Aquí vemos la cualidad de carácter del valor y la
lealtad a Cristo, una cualidad que no se atribuye a menudo a Tomás.

Su devoción a Cristo se muestra aún más cuando Jesús les dijo a los discípulos que se
iría y prepararía un lugar para ellos. La tradición sugiere fuertemente que Tomás inició
la iglesia cristiana en la India. Algunos sugieren que ser atravesado por una lanza lo
mató.

9. Santiago el Menor

Es el hijo de Alfeo (Lucas 6:15). El nombre de su madre es María (Marcos 15:40), y

tiene un hermano llamado José (Mateo 27:56). Excepto por algunos detalles sobre su
familia, no se menciona nada más sobre él en las Escrituras. Quizás por eso se le llama
Santiago el Menor en Marcos 15:40.

Lo que es importante recordar es que, aunque Santiago estaba un poco en segundo

plano, Jesús lo eligió para ser uno de los doce discípulos. Era un miembro valioso del
equipo. Según cuenta la historia, fue crucificado en el Sinaí o posiblemente apedreado
hasta morir en Jerusalén.

10. Simón el Zelote

Simon probablemente fue un activista político en su juventud. ¿Por qué elegiría Jesús a
alguien con este trasfondo? Es asombroso que Jesús eligiera a un hombre como Simón
para ser apóstol. Pero era un hombre de lealtades feroces, pasión, coraje y celo
asombrosos. Simón había creído la verdad y había abrazado a Cristo como su Señor.

El ardiente entusiasmo que una vez tuvo por Israel se expresó ahora en su devoción a
Cristo. Se especula sobre lo que le sucedió a Simon. La tradición dice que después de

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predicar en la costa oeste de África, Simón fue a Inglaterra, donde terminó siendo
crucificado en el 74 d.C.

11. Judas

El undécimo nombre en la lista de discípulos es Judas, también conocido como Tadeo y

Lebeo. Judas vivió en la oscuridad como uno de los Doce. Le hizo una pregunta a Jesús
en Juan [Link]

"Señor, ¿por qué te vas a revelar solo a nosotros y no al mundo en general?"

Judas parecía demasiado preocupado por esta pregunta. Cristo respondió diciendo que
se revelaría a cualquiera que lo amara. La mayor parte de la tradición antigua dice
que Judas, hijo de Santiago, unos años después de Pentecostés, llevó el evangelio al
norte de Edesa.

Allí curó al rey de Edesa, Abgar. Eusebio, el historiador, dijo que los archivos de Edesa
contenían la visita de Judas y la curación de Abgar (los registros ahora han sido
destruidos). El símbolo tradicional de Judas es un garrote, y la historia dice que fue
asesinado a palos por su fe.

12. Judas Iscariote

El traidor. No se sabe nada sobre los antecedentes de Judas. Su encuentro y llamado

por Jesús no está registrado en las Escrituras. No era de Galilea, eso se sabe.
Obviamente se convirtió en un seguidor y se quedó con Jesús durante tres años. Le dio
a Cristo tres años de su vida, pero ciertamente no le dio su corazón, y Jesús lo sabía.
Judas traicionó a Jesús por treinta piezas de plata (Mateo 26:15).

Los otros once apóstoles son un gran estímulo para nosotros porque ejemplifican cómo
la gente común con fallas típicas, puede ser usada por Dios de maneras
extraordinarias. Judas, por otro lado, es una advertencia sobre el potencial maligno del
descuido espiritual, las oportunidades desperdiciadas, los deseos pecaminosos y la
dureza del corazón.

Aquí estaba un hombre que se acercó al Salvador tanto como es humanamente

posible, disfrutó de todos los privilegios que Cristo le concedió y estuvo íntimamente
familiarizado con todo lo que Jesús enseñó. Sin embargo, permaneció en la
incredulidad y se fue a una eternidad sin esperanza.

Pensamientos finales

Todos los discípulos de Jesús tienen distintas particularidades, pero hay algo en común
en todos ellos: eran hombres sencillos y muchas veces excluidos de la sociedad. Esto
nos indica que la fama no es algo importante para Dios. No importa de dónde
vengamos, ni quiénes seamos, podemos ser elegidos del Señor. De hecho, ya lo
somos; Dios nos ha enviado a predicar el evangelio por todo el mundo, y a ayudar a
que otras personas puedan conocer Su reino.

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