CENTRO DE BACHILLERATO TECNOLOGICO INDUSTRIAL Y DE SERVICIOS No.

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“Leona Vicario”

Trabajo de Filosofía

 Alondra Jennifer Campos Rosales

 Mariana Reyna Martínez
 Claudia Alejandra Guerrero Cervantes

Maestro
● Juan Francisco Castañeda Martínez

Fecha de entrega
29/03/2023

6to M
Área de interés 15. Arte, expresión y apreciación estética.
La vocación de Luis
Alejandro de la Cueva
Ese día comprendí que la escuela es un espacio para apreciar lo que nos rodea,
como las obras de arte que llevaron al plantel. Lo que observé y escuché cambió mi
forma
de pensar. Ahora soy un profesionista. Después de muchos años aún recuerdo la
conversación con Juan, Sergio y Ricardo, el profesor de Filosofía. El primero dijo:
—Luis, ¿sabes del evento que se realizará hoy en el plantel?
—Sé muy poco. Escuché a Sandra hablar sobre el evento. Pero la verdad ni sé qué
onda… cosas de flojera. ¿De qué me sirve saber eso? —respondió Luis. —Pues de
todos
modos tenemos que ir. El profe Ricardo dijo que pasará lista y nos preguntará sobre
las
salas que visitemos. Anda, no seas negativo y veamos cómo se pone —insistió
Juan.
Como no tenía alternativa, nos fuimos a la exposición. Lo recuerdo como si fuera
ayer. Montaron las obras en los salones. Dos aulas con fotografías de pinturas: El
grito de
Munch, La noche estrellada sobre el Ródano de Van Gogh... Captó mi atención el
cuadro
de La balsa de la Medusa de Gericault. En esta obra observé cómo cada una de las
personas
trataba de salvar su vida. Algunas miraban hacia el horizonte para ser rescatadas,
otras,
sentadas, esperaban su final, y unas más sucumbían ante la desesperanza.
En el salón de las esculturas, creaciones antiguas se combinaban con modernas:
La
victoria de Samotracia, Coatlicue... Llamó mi atención la Venus de Milo. A pesar de
ser
sólo estar viendo una fotografía de la escultura, podía imaginar la belleza de esa
mujer. En
comparación con ella, la Coatlicue era algo muy diferente.
En otra aula, dos jóvenes de la capital interpretaban El concierto de Aranjuez. Los
alumnos que se encontraban en la sala no estaban acostumbrados a esa música,
pero se
mantenían atentos.
En otro salón leían Crimen y Castigo, de Dostoievski. En otro, más adelante,
proyectaban la película Gandhi. En el patio, unas bailarinas con atuendos raros, muy
pegados, bailaban no sé qué.
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—Es El cascanueces —nos dijo el profesor en voz baja al ver nuestro gesto de
interrogación.
Ese día terminó después de las seis de la tarde.
A la mañana siguiente, en clase de Filosofía, platicamos con el profesor Ricardo
sobre lo que nos interesó.
—Profe, ¿qué sentido tuvo lo que observamos? —preguntó Juan.
—Ustedes piensen…
—Pues, observamos expresiones artísticas —respondió Sergio.
—¿Cómo le llamamos a ese tipo de expresiones? —preguntó el profesor.
—Mmm. ¿Bellas Artes…? —respondió Juan con inseguridad.
—Pero…, ¿para qué nos sirven las Bellas Artes? —pregunté.
—¿Qué les parece si primero tratamos de responder qué entendemos por «arte»?
—sugirió el profesor.
—Por lo que vi en los salones —dijo Juan—, el arte es la representación de la
realidad.
—Espero estar bien, profe —comentó Luis—. Como la pintura de La balsa de la
Medusa que vi, ¿podemos decir que es una representación de la realidad? —Así
es, Luis.
En 1818, el barco francés La Medusa se hundió. Los sobrevivientes se aferraron a
una
balsa. Fue un hecho muy comentado en esa época. Por eso la pintura. —¡Ah, ya! Si
sabemos lo que la obra representa, entendemos lo que el artista quiso comunicar.
Así,
podemos identificarnos con el autor.
El profesor exclamó entusiasmado:
—¡Vaya! Estás inspirado, Luis. Cada una de las obras de arte tiene un sentido, un
significado que debemos develar. Valoramos la obra a través de la observación,
pero
también de la capacidad de razonar para descubrir la experiencia que hay detrás.
—Bueno,
pero… ¿Qué es el arte? —Sergio insistió en la pregunta.
—Originalmente, por «arte» se entendía un conjunto de reglas para hacer algo bien.
Así, al aplicarlo a la pintura o la escultura, eran reglas para producir y representar la
realidad de la mejor manera. Y es ahí donde entra una idea de belleza, acorde a la
simetría
y armonía de la naturaleza, en la que disfrutamos lo que observamos o escuchamos.
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—Profe, ¿se puede contemplar un paisaje natural y considerarlo como una obra de
arte? —pregunté.
—Debemos distinguir lo realizado por el hombre y lo generado por la naturaleza. El
arte es lo creado por el hombre. Considero que no se puede hablar de la naturaleza
como
generadora de arte.
Sergio intervino:
—Tengo una duda respecto de la belleza. ¿Por qué estaba la fotografía de la
Coatlicue? Una mujer con falda de serpientes no es muy agradable a la vista. Más
bien
causa terror o miedo. ¿La Coatlicue es parte de las Bellas Artes?
—¿A poco para los mexicas la Coatlicue fue una belleza? —pregunté. —Yo tengo
otra pregunta, ¿la belleza es ideal o real? —interrumpió Juan—. Porque en la
primera puede
provenir de nuestra imaginación, independiente de lo que veamos. Y la segunda se
da
cuando observamos un objeto o el artista imita lo que ve. —Pero en la Coatlicue
vemos
cómo se imitaron varias cosas. Están tomadas de la realidad. Sin embargo, no me
parece
bella. Creo que el problema está en cómo entendemos la belleza —señaló Sergio.
—Considero que la belleza la captas de inmediato. Algo nos gusta o no nos gusta,
y
ya. Y nos gusta si hay armonía, si hay orden —dije.
—¡La Coatlicue no tiene ese orden! —objetó Juan—. ¿Por qué considerarla bella?
Para mí no es de las Bellas Artes. Yo creo que nos engañamos o para parecer
intelectuales
muchos dicen que es una obra de arte.
—Habría que estudiar la cultura mexica para saber qué estaban imitando con la
Coatlicue, y si para ellos era importante la armonía —señaló Sergio.
—Pues aunque tuviera simetría, para algunas personas seguiría siendo fea y puede
causar temor. Explícame, Sergio, ¿cuál era la intención del escultor al hacerla de
esa
manera? ¿Estamos hablando de Bellas Artes? Yo creo que no —aseguré.
—La Coatlicue no fue hecha para formar parte de las bellas artes ni de la belleza
—intervino el profesor—. Es una diosa feroz, sedienta de sacrificios humanos. Es
un ser
mítico del cual los tenochcas no podían escapar. Tenía el poder de todo lo que nace
y
muere. Por eso, si el concepto de belleza es lo que causa paz, tranquilidad, armonía
y es
agradable a la vista, la Coatlicue no se concebiría como belleza. Sin embargo, como
lo
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vemos con ustedes, el principio de belleza nunca ha sido algo absoluto e inmutable,
sino
que ha venido adoptando distintos rostros según sea la época histórica y la cultura.
Así que
no hay un concepto universal de belleza.
Sergio movió la cabeza afirmativamente:
—Eso significa que me puede gustar algo y a Juan no. ¡Ah! Entonces todos los seres
humanos pueden ser artistas y representar la belleza de diferente manera. —Ayer
en la
noche, en una revista encontré algo que puede servir —dijo Sergio—. Un filósofo
expresó
que el juicio del gusto depende de la relación armónica y libre de las facultades de
las
personas.
—Ya que hablas de autores, Jenófanes dijo algo así: «Si los bueyes, los caballos y
los leones tuviesen manos, o pudiesen dibujar con las manos, y hacer obras como
las que
hacen los hombres, semejantes a los caballos representaría el caballo a los dioses,
y
semejantes a los bueyes el buey y les darían cuerpos como los que tiene cada uno
de ellos».
Tras decir esto, nos quedamos callados. Teníamos muchas dudas y cosas qué
decir.
Al ver que no había en nosotros intención de retirarnos, el profesor nos propuso que
al día
siguiente habláramos sobre la utilidad de la estética en los medios de comunicación.
Aceptamos.
Para mí, ese día no fue como cualquier otro, sino el inicio de mi vocación en el arte.
Desde hace varios años participo en actividades culturales. Es algo que me ayuda
a ser más
humano, a sensibilizarme por las cosas de la vida.
FG
AJE
Guía para facilitar la reflexión y el diálogo a partir del texto La vocación de Luis.
El texto describe la situación de Luis, un estudiante de preparatoria que vive una
experiencia
estética. Recorre los salones de su escuela en los que se muestran diversas
representaciones de
las Bellas Artes: música, escultura, pintura, danza, literatura, cine y arquitectura.
La experiencia estética está formada de dos momentos. Por una parte, cuando
observa las obras, y
por otra, la discusión que le permite analizar las perspectivas de sus compañeros.
Esta experiencia
resulta para él algo tan especial que cambia su forma de percibir la realidad.
En el diálogo Luis nota la necesidad de conocer la historia de la obra y del artista,
para disfrutarla y
comprenderla de mejor manera. Le impresiona especialmente la pintura de La balsa
de la Medusa,
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relativa a un accidente en que muy pocas personas sobrevivieron. En esta obra la
representación
de lo trágico es importante como categoría estética. Con respecto a esta categoría,
Sánchez
Vázquez dice que «La reacción natural ante el objeto trágico por parte del sujeto en
la vida real
puede oscilar entre la compasión, y la ira ante la muerte» (Sánchez Vázquez, 2005).
En cualquier
caso, el espectador recrea el hecho.
En otra parte de la narración se enfrenta una disyuntiva. Al comparar a Coatlicue
con la Venus de
Milo, Luis no sabe en qué medida la primera escultura tuvo un sentido de belleza
para sus autores.
El contraste entre ambos objetos recuerda lo que señala Umberto Eco: «El principio
de belleza
nunca ha sido algo absoluto e inmutable, sino que ha ido adoptando distintos rostros
según la
época histórica y el país» (Eco, 2004).
Conceptos.
Bellas artes.
Obra de arte.
Percepción de la belleza.
Plan de discusión1. La obra de arte.
1. Los dibujos que hacen los niños antes de la primaria, ¿son una obra de arte?
No, porque son garabatos y no saben lo que hacen, creemos que se considera arte
cuando su autor así lo considera

2. A Pánfilo le han dejado la tarea de hacer el planisferio. El dibujo le queda muy

bien. ¿Ha hecho una obra de arte?
No tal cual, ya que alguien debe de calificarlo como arte

3. Doña Eulalia prepara un mole exquisito, ¿hace una obra de arte?

Si, ya que cada país, estado, pueblo tiene sus platillos típicos lo cual lo hacen
característicos

4. Irene elabora anillos, aretes, prendedores y muchos objetos más con chaquira.
¿Ella hace obras de arte?
No, es joyería

5. Mónica asiste a ballet clásico desde niña. Su grupo se presentó la semana

pasada. ¿Ella hace arte?
Si, ya que el ballet es danza clásica

6. Carlos toma fotografías en bodas, quince años y otras ceremonias. A la gente de

su comunidad le gusta mucho su trabajo. ¿Él hace obras de arte?
Si, ya que es cuestión de perspectiva

7. Elvia escribe recados de amor muy claros y bonitos que luego vende entre sus
amigos. ¿Ella hace obras de arte?
No, no se considera poesía porque la poesía no es clara
8. Si comparamos las obras de Picasso y de Botero con las de Matisse y Goya,
¿cuáles no son obras de arte?
Ambas son arte, ya que son reconocidos esos artistas

9. ¿Las canciones de Acapulco Tropical son arte? ¿Los Conciertos de

Brandenburgo son arte? ¿Qué tienen en común?
Ambos son música

10. ¿Qué es una obra de arte? ¿Qué es el arte?

Una obra de arte puedes ser/es un sentimiento, una experiencia vivida, llena de
varias emociones ya sea tristeza, alegría, enojo, etc.

Plan de discusión 2. La belleza.

1. ¿Las caras bonitas son caras bellas? ¿Qué las hace bellas?
Si, las hacen bonitas los rasgos también puede depender de la personalidad, y en
parte la belleza es subjetiva para cada persona y lo que a para mi puede ser atractivo
para otras personas puede que no

2. ¿Los dibujos de Cuevas son bellos? ¿Qué los hace bellos o feos?
Depende, si tienen pinturas rupestres

3. ¿Qué debe tener una pieza musical para que sea bella?
Entonación, buena vibra, buen ritmo, etc.

4. ¿Cualquier poema o canción que hable de amor es algo bello?

No, porque muchos hablan de amor, pero puede ser algo triste y algunos se
expresan mal de ella

5. ¿La belleza la captamos por instinto o aprendemos lo que es

bello?
Se aprende, por estereotipos y gustos

6. ¿Lo bello es bello porque nos gusta o nos gusta porque es

bello?
De las dos maneras, todo depende de gustos

7. ¿Algo feo puede ser bello?

Si, depende de los ojos que lo admiren

8. ¿Cuál es la diferencia entre lo grotesco, la belleza, lo feo y lo

sublime?
Todos son estereotipos, todo depende de cómo lo quiera ver cada persona

9. ¿Sientes la belleza, la comprendes o la entiendes?

Sentirla, pero depende de las emociones, sentimientos de cada persona

10. ¿La belleza se capta con la emoción o con la razón? Emoción

11. ¿Puede haber algo que sea desagradable a los sentidos, pero agradable a la
razón?
Si, cuando quieres algo, pero no es correspondido

Plan de discusión 3.
1. Cuando un niño de cinco años dibuja un cielo, el sol, montañas, un río… Lo que
hace, ¿es una representación de la realidad? ¿De qué depende que ese dibujo sea
considerado una obra de arte?
Sí, es una representación de la realidad y si se podría considerar arte ya que los
niños tienen mucha imaginación y pueden dibujar muchas cosas

2. El siguiente fragmento es de un poema de Ramón Lopez Velarde:

Patria: tu superficie es el
maíz, tus minas el palacio
del Rey de Oros.
y tu cielo, las garzas en desliz
y el relámpago verde de los
loros.
¿El poema representa a la naturaleza?, ¿es una idea de la naturaleza?, ¿es una
reconstrucción de la naturaleza? ¿Cuál es la finalidad de esta obra?
Apreciación a la naturaleza de su país, estado, etc.

3. La señora Beatriz tiene un cuadro de La noche estrellada sobre el Ródano. Dice

que le inspira calma. ¿La vida que se muestra en una pintura, escultura, poema o
melodía puede parecerse con la vida real? ¿En qué puede consistir ese parecido?
¿Cuál es la finalidad de ese parecido?
Depende de la perspectiva de la persona

4. ¿El Himno Nacional de México representa la realidad?, ¿es una idea de la

realidad?, ¿es una reconstrucción de la realidad? ¿Cuál es la finalidad de esta obra?
Es una breve representación de lo sucedido

5. ¿Las pinturas rupestres pueden ser consideradas arte?, ¿representan la

realidad?,¿son una idea de la realidad?, ¿son una reconstrucción de la realidad?
¿Cuál es la finalidad de estas obras?
Si, cuentan una historia y emociones, sentimientos

6. ¿Cuál es la finalidad de la obra de arte? ¿Representar la realidad, transmitir una

idea, reconstruir una experiencia?
Representa todo, depende del autor lo que quiera enseñar

7. ¿Podrá haber una obra de arte que no tenga finalidad al hacerse o al

apreciarse?
Pinturas de puras líneas e inclusive de un punto

8. ¿Existirá una obra de arte que sea ajena a las ideas o a la representación? No,
todo tiene un patrón seguimiento

Ejercicios.
Ejercicio 1.
En este ejercicio se pretende que los estudiantes aprendan a señalar cómo saben
que las razones que presentan para sostener una tesis o una emisión dada son
adecuadas, correctas o buenas.

instrucciones.
A) Imagina que entras a una galería de fotografías de esculturas y encuentras
estas tres.
B) Responde estas preguntas.
 ¿Qué impresión te causa cada una?
Hace cuestionarse en cómo fue que al artista se le ocurrió crear la escultura, en
cuanto tiempo se elaboró y que es lo que intentaba transmitir

¿Qué sensación te genera cada una?

Asombro por la estructura y el porqué de su creación

¿Cuáles te parecen bellas? ¿Hay alguna que no te parezca bella?

La obra de El David, es más bonita que las otras, pero eso no significa que no sean
bonitas

¿Qué representa cada una? ¿El autor tuvo la intención de hacer algo agradable
a la vista?
Si, ya que a cierto punto son obras de arte reconocidas

¿El autor tuvo la intención de representar algo?

Probablemente sí, ya que una escultura u obra de arte siempre tienen el fin de
expresar algo o representar algo

¿El autor tuvo una intención diferente a las dos anteriores?

No

En alguno de los tres casos, ¿se necesita conocer el contexto para decir que
es bella?
No necesariamente ya que sin saber el porqué de la escultura se puede decir que
es bella, el arte se puede captar de diferente manera todo dependiendo de la
persona, que es lo que le logre transmitir

En alguno de los tres casos, ¿es necesario conocer el contexto para saber qué
se quiso representar?
Si, ya que la mayoría de las veces no se sabe lo que el autor quiso representar
entonces la gente lo toma de diferente manera, pero si es recomendable saber la
historia de la obra
¿En alguno de los tres casos la obra se entiende por sí misma?
No

C) Lee el siguiente texto de Leibinz.

No podemos conocer racionalmente la belleza. Lo que no significa, sin embargo,
que no podamos conocerla en absoluto. Se basa en el gusto, eso aclara lo referente
a si una cosa dada es o no bella, aunque no pueda explicarse por qué lo es. Algo
parecido sucede con el instinto.
Leibniz

D) Contesta si, tras la experiencia que acabas de tener con las tres fotografías,
estás de acuerdo con lo que Leibinz plantea.

Si, ya que depende de gustos no todos compartimos los mismos placeres entonces
depende cada persona si se le hace o no bello. Al igual que no se puede explicar si
es o no bello, simplemente lo sentimos/vemos así.

Ejercicio 2.
En este ejercicio se pretende que los estudiantes aprendan a parafrasear las
emisiones de los demás tratando de recuperar su sentido. Instrucciones.

A) Haz una lista de las características de lo bello y de lo sublime con base en

el texto de Schiller
lo bello es todo aquello que es complejo como por ejemplo una expresión de libertad,
como la que disfrutamos como hombres en la naturaleza, nos sentimos libres en la
belleza por los instintos sensibles

Lo bello Lo sublime

 todo lo complejo. ● el sentimiento de lo sublime es un

 una expresión de libertad como la sentimiento mixto.
que disfrutamos los hombres en la ● sentimiento de pena se manifiesta como
naturaleza. un escalofrío.
 la belleza nos hace sentir libres por ● unión de dos sensaciones
contradictorias.

B) Emplea esas ideas para hacer un poema ideográfico o uno caligráfico.

Observa dos ejemplos con poemas de José Juan Tablada.