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Los Incas

Los incas formaron el imperio más grande de América precolombina conocido como Tahuantinsuyo. Bajo el liderazgo de líderes como Pachacútec y Túpac Yupanqui, los incas conquistaron una gran parte de los Andes centrales entre los siglos XV y XVI. Su capital era Cusco y su organización política, económica y social giraba en torno a la figura del Inca como gobernante divino. El imperio inca alcanzó su máxima expansión bajo el mando de Huayna Cápac antes
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Los Incas

Los incas formaron el imperio más grande de América precolombina conocido como Tahuantinsuyo. Bajo el liderazgo de líderes como Pachacútec y Túpac Yupanqui, los incas conquistaron una gran parte de los Andes centrales entre los siglos XV y XVI. Su capital era Cusco y su organización política, económica y social giraba en torno a la figura del Inca como gobernante divino. El imperio inca alcanzó su máxima expansión bajo el mando de Huayna Cápac antes
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LOS INCAS – EL TAHUANTINSUYO 1438-1532

Los incas fueron la máxima síntesis cultural del mundo andino.


Se nutrieron de los aportes culturales de los distintos pueblos de la milenaria cultura andina, formaron el
imperio más extenso de América precolombina.

Se desarrolló se inició hacia el año 1200 d.C.


Su apogeo se inició el año 1438 d.C.
Su destrucción se inició el año 1532.
Su capital Cusco = obligo del mundo.

La palabra Tahuantinsuyo proviene por dos vocablos quechuas:


Tawa, que significa cuatro,
Suyo, que quiere decir Estado.
ORIGEN:
Versión leyendaria:

“LEYENDA DE MACO CAPAC Y MAMA OCLLO”.

• Recogido por el cronista Garcilaso de la Vega en


Comentarios Reales de los Incas.
• Fundaron el cusco la pareja divina por encargo del
sol (inti), emergieron del Titicaca.
• Otorgaba un carácter sagrado al gobierno d ellos
incas sobre otros pueblos.
• En Italia en el año 1978 la ciudad del cusco se
nombró como la herencia cultural del mundo.
Ayar Manco Capac,
Ayar Auca, Ayar Cache
y Ayar Ucho; “LEYENDA DE LOS HERMANOS AYAR”.
las mujeres Mama Ocllo, Recogida por el cronista Juan Diez de Betanzos en
Mama Guaco, Mama “Suma y Narración de los Incas”.
Cura y Mama Raua.

Versión Histórica:

Los incas eran de habla puquina, originaria de


taypicala (Tiahuanaco).

Huyeron de ese lugar por la invasión aymara


proveniente de Tucuma y Coquimbo.

Logran salvarse una dinastía religiosa al mando del


sacerdote Apo Tambo.
Se establecieron en el valle de acamama en el siglo
XII Lograron imponerse a las poblaciones nativas.
EVOLUCION HISTORICA
Según las leyendas y las crónicas, los incas fueron trece:

PERIODO Curacal o leyendario (tribal): tmb.


Dinastia Hurin =bajo o (sector sacerdotal.)
1.-Manco Cápac (jefe poderoso).
Fundo el Cusco,
2.-Sinchi Roca (demasiado poderoso).
Fue 1° en usar el mascaypacha.
3.-Lloque Yupanqui (zurdo memorable). 1°er golpe de
estado.
PERIODO Confederación Cusqueña:
4.-Mayta Cápac (¿Dónde está el poderoso?). Hércules andino, fue el 1°ro en
llegar al mar.

5.-CápacYupanqui (poderoso memorable). Fue el último de la dinastía


Hurin Cusco.

Dinastía Hanan Cusco (sector militar)

6.-Inca Roca (ser luminoso).

Fundo el yachayhuasi, 1er soberano de la dinastía Hanan Cusco.

7.-Yáhuar Huaca (el que llora sangre). Fue rantado de niño por Topay
Capac líder de los Aymaras.

8.-Huiracocha (espuma de las aguas). Gobernó más tiempo 60 años.


PERIODO Imperial:
9.-PACHACÚTEC (el transformador Estableció el servicio militar
del mundo). Derroto a los chancas. obligatorio.
Llamado como el “Carlomagno de Dividió el imperio en 4 Suyos y esto
América” en Huamanies
Fundo y organizo el imperio incaico: Mando a construir:
1. Estado: Tahuantinsuyo Coricancha (templo sagrado del
2. Dios: Inti sol), Sacsayhuaman (iillapa),
3. Idioma: Runa Simi (quechua) El Acllahuasi.
4. Estructura básica de la sociedad: El Sancayhuasi (cárceles)
Ayllus. Ollantaytambo.
Implanto la mita. Machu Picchu.
Implemento el servicio de los
Chaskis y Quipucamayoc.
10.-Túpac Yupanqui (resplandor luminoso). Nombro como su heredero de trono a Ninan
Cuyuchi
Conquisto al imperio Chimú, llego hasta
madre de dios, Viajo a las islas Polinesia Primer inca que se enteró de la llegada de los
Ahuanchumbi y Ninanchumbi. españoles.

Implemento el sistema de yanaconas. Reprimió la gran rebelión de los Chachapoyas.

Conocido como Alejandro magno del nuevo Nota otros autores: PERIODO de la
mundo. decadencia Se da la crisis dinástica

11.-Huayna Cápac (mozo poderoso).

Llevo al Tawantinsuyo a su máxima


expansión.
12.-Huáscar (cadena de oro). Desato la guerra entre hermanos, fue derrotado
en Quepaybamba. Degollado en Andamarca (Huamachuco) y sus restos
arrojado al rio Yanamayo.

13.-Atahualpa (guerrero valiente). El último inca, fue tomado prisionero en


Puñtumarca (Cajamarca) por los españoles el 16 de noviembre de 1532.

UBICACIÓN GEOGRÁFICA

Norte: por el Chinchaysuyo, río Ancasmayo Colombia.

Este: se ubicaba el Antisuyo, selva baja amazónica y menos poblada

Sur: el Contisuyo río Maule Chile. Entre Tacna y Arequipa.

Oeste: el Collasuyo, Tucumán Argentina


ORGANIZACIÓN ECONOMÍA
La agricultura fue la actividad principal.
Sus principales cultivos fueron el maíz, la papa, el algodón y la coca.
Eficiente:
Los waru waru o camellones
Las terrazas agrícolas artificiales.
Los wachaques chacras hundidas.
Las cochas.
Su ganadería fue de camélidos (llama y alpaca).
Practicaron el trueque y usaron monedas mercancías en los katus (ferias).
Principios económicos:
1.-Reciprocidad (mutua prestación de trabajo y ayuda)
2.-Redistribución (reparto entre los ayllus del excedente recaudado por el estado)
Ayni: trabajo reciproco ente los miembros del
ayllu
Minka: trabajo colectivo para el beneficio de la
comunidad.
Mita: trabajo obligatorio por turno para el estado.
Chunga: trabajo organizado por mujeres en caso
de desastres naturales.
La Chaquitaclla: instrumento agrícola que servía
para remover la tierra.
Distribución de la tierra:
Todas las tierras pertenecían al Sol, al Inca y al
Estado.
Estas eran distribuidas de tal forma que cada
habitante tenía una parcela de tierra fecunda que
trabajar.
Los varones recibían al nacer un topo (2.700 m; 0,27 Ha, 0,67 acres), mientras que las
mujeres medio topo.

-No podían venderlas ni heredarlas, ya que no eran otorgadas en propiedad, sino que
pertenecían al Estado.

Por ello, cuando una persona moría sus tierras eran destinadas a un nuevo habitante.

Almacenaje: 3.-Tambos

1.-Colcas 2.-Pirhuas (albergues ubicados en los caminos para


abastecer a los viajeros) publico
(grandes almacenes estatales) (almacenes del ayllu)
ORGANIZACIÓN SOCIAL
-Su realeza estaba conformada por el
Sapa Inca (emperador) *Coya (esposa del Sapa Inca),
Auquis (hijos solteros) La mascaypacha.
Ingas (hijos casados),
Ñustas (hijas solteras), Pallas (hijas casadas).
-Su nobleza
Se agrupaba en panacas (familias de los sapa incas muertos).
- Nobleza de privilegio:
Formado por algunos Hatun Runas que había sido ascendidos
a nobles.
-El pueblo (ayllu) era en su mayoría de hatun runas
(tributarios).
Mitimaes (colonizadores),

-yanaconas (siervos)

-Las Acllas:

Aclla quiere decir "escogida" o seleccionada.

Eran las mujeres escogidas, cuando niñas, por su belleza.

las reclutaban por todo el imperio y se les recogía en las acllahuasis.

Existieron dos clases de Acllas:

1.-Las que estaban dedicadas exclusivamente al culto (auxiliares del


sacerdocio)

2.- Las que eran escogidas para ser mujeres del Inca y los nobles.
NORMAS DE CONDUCTA.
AMA SUA - No seas ladrón.

AMA LLULLA - No seas mentiroso

AMA KELLA - No seas perezoso

La conducta moral reposaba en estos tres, es decir, la honradez, la


veracidad.

Constituían la base y el patrón de toda la legislación en el orden


jurídico y moral de los incas.

EL CHASQUI

Era el mensajero del Inca, que utilizaba un sistema de postas para


entregar mensajes u objetos.
ORGANIZACIÓN POLITICA
Desde el punto de vista político fue una monarquía absoluta y
teocrática.

-Sapa Inca (rey), -Willac umu (máximo sacerdote),

-Suyuyuc apu (jefe de una región), *Apunchic (jefe provincial),

Curaca (jefe comunal) intermediarios entre E° inca y Ayllu.

*Tucuy ricoc (supervisor del Sapa Inca). Tomaba el nombre de


huarmicoco cuando casaba a los miembros de los ayllus.

-El Sapa Inca y los suyuyuc apu se reunían en el Tahuantinsuyo


Cmachic (Asamblea Imperial).

Capac Cuna (relación de gobernantes incas)


El consejo imperial
El Tahuantinsuyo Camachic o Consejo Imperial, era el máximo
organismo político.

Función era asesorar al Inca o soberano.

Estaba integrado por los cuatro suyuyuc o gobernadores de las


cuatro provincias (suyos)

Contribuía poderosamente en:

1.-La concepción de las leyes 2.-La formulación del plan de


gobierno

Miembros: -Si bien eran siempre parientes cercanos


del Inca, se los seleccionaba de entre los
Estos solían ser dos nobles de los
más capacitados para ejercer tal alta
Hanan Cuzco y dos de los Hurín Cuzco. función.
Doce consejeros, más directamente
vinculados a los suyos del Imperio.

-Esta cifra se repartía de acuerdo a la


importancia de cada uno de los suyos.

-Así, el Chinchaysuyo y el Collasuyo,


por ser los más extensos, tenían cada
uno cuatro representantes.

El resto de los suyos, el Contisuyo y el


Antisuyo, por ser menores, solo dos
cada uno.
ORGANIZACIÓN TERRITORIAL
Cada provincia (wamani) estaba dividida en Sayas o
partes en las cuales habitaba un número variable de
ayllus.

El número de sayas de cada provincia solía basarse


en la dualidad, si bien es cierto que algunas
provincias llegaron a tener tres sayas, como la de los
Huancas.
EDUCACION:
Era exclusivo para la nobleza clase dominante y dirigente.
Estaba e cargo de los amautas (maestros) quienes formaban a los futuros funcionarios.
Las escuelas eran conocidas como yachayhuasi (casa del saber).
Lugar donde son educados los hijos de la nobleza inca.
Se enseñaba:
-El Quechua,
-La Religión,
-El empleo de los Quipus (contabilidad),
-Las actividades Militares
-La Historia Incaica.
ORGANIZACIÓN MILITAR Y FUNCIONES
Función: orejones principales. Son los soldados del
ejército
Asegurar la paz interna. 2.EL HATU APU
5.SUNTUR PAUCAR
Ejecutar la política de Comandante de 5000
expansión territorial. soldados. Es la bandera distintiva
del ejército.
Mantener el poder 3.EL SINCHI
estatal. 6.EL WAMAN CHAMPI
Es el capitán del ejército.
1.EL APU KISPAY Arma de guerra que utilizaba
4.LOS AUCA RUNAS el inca.
Es el general del ejército.
También llamados los Símbolo de poder.
Era asistido por dos Huilla Huisa.
SU RELIGION
La religión estuvo constantemente presente en todos
los ámbitos de las labores incaicas.

EL willac umu (máximo sacerdote) a cargo del culto a


sus dioses.

En las leyendas de formación del imperio incaico, se


percibe una marcada diferencia sexual entre hombre y
mujer.

Eran politeístas (es decir creían en varios dioses),


destacando el culto al "Dios del Sol (Inti)".
DIOSES

Wiracocha (dios ordenador), Pariacaca (dios de las avalanchas).


Inti (Sol), Quilla (luna), -También veneraron a los:
Illapa (Dios del rayo, trueno y lluvia), Apus (espíritus de los cerros),
Pacha mama (madre tierra), Las Mallquis (momias de los
antepasados),
Cocha mama (diosa del mar),
Las pacarinas (lugares de origen mítico).
Yacu mama (diosa de los ríos),
Las Apachetas (montón de piedra)
Pachacámac (dios de los terremotos,
costeño)
COSMOVISIÓN
Existían tres mundos diferentes, los cuales
habían sido creados por el dios incaico
Wiracocha
1.-Hanan Pacha (mundo de arriba, celestial o
supraterrenal): era mundo celestial y sólo las
personas justas podían entrar en ella, cruzando
un puente hecho de pelo.
*Donde habitaban los dioses como Viracocha,
Inti, Mama Quilla, Pachacamac, Mama Cocha,
etc.
-Era representado por el cóndor, ave ancestral
de los Andes.
2. Kay Pacha (mundo del presente y de aquí):
Donde habitan los seres humanos y pasan sus vidas.
-Representado por el puma, animal de a pie, del mundo
terrestre.
3. Uku Pacha
(mundo de abajo o mundo de los muertos): de los niños
no nacidos y todo lo que estaba debajo de la superficie de
la tierra o del mar.
Las fuentes, cuevas u otras de las aberturas de la
superficie terrestre eran consideradas líneas de
comunicación entre el Uku Pacha y el Kay Pacha.
-Representado por la serpiente, animal rastrero y de las
profundidades.
FESTIVIDADES
ARQUITECTURA:
Se caracteriza por la sencillez de sus formas, su solidez, su simetría y por
buscar que sus construcciones armonicen el paisaje.
El principal material utilizado fue la piedra.

Construcciones:
-Más simples era colocada sin tallar,
-No así en las más complejas e importantes.
Se sabe que los mejores talladores de piedra eran
collas, provenientes del Altiplano y que muchos de
ellos fueron llevados al Cuzco para servir al
estado.
Formas arquitectónicas incaicas
Kanchas
Kallankas
Ushnu
Tambos
El Acllahuasi ( edificios )
En la costa, la piedra usualmente era sustituida por el tapial o el
adobe.
-Tambo Colorado Huánuco Pampa
-Tomebamba Cajamarca Quito
2.-Construcciones de religioso
-Vilcashuamán
-Coricancha 8 hoy Santo Domingo)
3.-Construcciones militares y conmemorativas.
Inca Huasi
-Sacsayhuaman
4.-Arquitectura de élite.
-Ollantaytambo u Ollantaytampu
-Písaq
-Machu Picchu
CERÁMICA
La cerámica incaica es distinta de los estilos que predominaron en la
zona centro andina en la época pre-Tahuantinsuyo.

Se caracterizan por el uso intensivo de diferentes tonos de Marrón


y Sepia, Además del Rojo, Negro, Blanco, Anaranjado y Morado.

Se aprecia en la alfarería incaica la predilección por los diseños


geométricos, predominando los rombos, barras, círculos, bandas.

Las formas más celebres son el arybalo o Urpo y los queros.

Se movilizaron vasijas de estilo local y se las hizo circular por todo


el territorio, fusionándose de esta manera las diferentes técnicas
existentes.
TEXTILERÍA
Se caracteriza por: en algunos tejidos, servían también para identificar
a los incas y sus familias.
Sus con diseños geométricos.
Desde la visión política los textiles representaban
Por la fineza de su técnica. tesoros intercambiables, así como productos
Los incas destacaron por sus tapices y sus tributables que cohesionaban al imperio.
estupendos mantos de plumas.
Para los incas la importancia de los textiles fue
religiosa - social - política.
Ellos expresaban su cosmovisión, su sentido del
espacio y de sus divisiones.
Eran de nivel social.
Los famosos ponchos dameros, blancos con negro y
rojos al centro.
Se destinaban sólo a los orejones o generales
allegados al Inca.
Se dice que los diseños geométricos, que aparecen
MÚSICA Los incas contaron con
ORFEBRERÍA Y METALURGIA
El área andina de Perú, varios instrumentos musicales de viento y
percusión entre los que se encuentran:
Fue la cuna de la metalurgia a nivel la quena, el calabacín, la baqueta.
la tinya o Wankar, la zampoña
sudamericano.
La música desempeñaba un papel importante en
-amorosa,
Surgió sin ninguna influencia proveniente distintas ocasiones.
-guerrera,
del Viejo Mundo.
Se sabe que había música. -fúnebre
-agrícola.
La música incaica se componía de cinco notas
musicales.

Una característica fue la ejecución de música


durante las labores agrícolas en tierras del
Estado, con lo cual convertían las duras faenas
del campo en amenas reuniones.
Caída:
En 1532, llegaron los españoles al mando Vencer a las etnias regionales y llegar al
de Francisco Pizarro. Cusco en noviembre de 1534.

Éste emboscó y capturó al Sapa Inca Cuando los huascaristas también se vieron
Atahualpa en Cajamarca en noviembre de sometidos por los cristianos se sublevaron
1532. al mando de Manco Inca en 1536, pero
fueron derrotados.
Después de obtener un fabuloso rescate, lo
mandó a matar en julio de 1533. El último de los incas rebeldes, Túpac
Amaru I, fue decapitado por orden del
Ojo. Esto les permitió a los hispanos virrey Francisco de Toledo en 1572.
ganarse la amistad de los huascaristas
(enemigos de Atahualpa)

Objetivo:

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Las narrativas históricas y legendarias sobre el origen del imperio incaico presentan tanto diferencias como similitudes. La versión legendaria incluye la aparición mítica de Manco Cápac y Mama Ocllo al mando de Inti, fundador del Cusco . En contraste, la narrativa histórica describe un origen más pragmático, con una migración desde Tiahuanaco debido a invasores aymaras, liderados por Apo Tambo. Ambas corrientes coinciden en el papel central del Cusco y la figura de un líder unificador .

La sociedad incaica se basaba en la estructura social de los 'ayllus', unidades básicas formadas por familias extendidas que compartían una descendencia común. La realeza estaba encabezada por el Sapa Inca, seguido de su esposa, la Coya, y sus hijos. Los nobles pertenecían a familias llamadas 'panacas'. El pueblo común, o 'hatun runa', era mayoritariamente tributario, mientras que grupos como los 'mitimaes' actuaban como colonizadores, y los 'yanaconas' como siervos. Las mujeres escogidas, o 'Acllas', tenían roles religiosos o servían a nobles .

Las leyendas fundacionales, como la de Manco Cápac y Mama Ocllo, dinamizada en los 'Comentarios Reales' del cronista Garcilaso de la Vega, y la de los hermanos Ayar, recopilada por Juan Diez de Betanzos, legitimaban el poder incaico relacionando su origen con divinidades y eventos sobrenaturales. Estas narrativas conferían un carácter sagrado al gobierno inca, justificando su dominio sobre otros pueblos y fortaleciendo su autoridad política y religiosa .

El modelo económico incaico se basaba en una agricultura avanzada con técnicas como los 'waru waru', terrazas agrícolas, y 'wachaques'. La economía también dependía de principios como la reciprocidad y redistribución, donde el excedente agrícola era repartido entre los ayllus. El trueque predominaba, complementado por ferias denominadas 'katus'. La organización de trabajo incluía el ayni (trabajo recíproco), minka (trabajo comunitario), mita (trabajo obligatorio por turnos), y chunga (trabajo de mujeres durante desastres).

El sistema educativo en el imperio incaico era exclusivo para la nobleza, y se centraba en formar futuros líderes y funcionarios. Educación impartida en 'yachayhuasis' (casas de conocimiento) por 'amautas' (maestros), cubría el aprendizaje del quechua, religión, uso de quipus para contabilidad, actividades militares, y la historia incaica. Este sistema aseguraba una élite bien preparada, capaz de mantener el orden, cohesión social y expansión territorial del imperio .

El sistema de mensajería de los chasquis fue esencial para la cohesión del Imperio Incaico. Los chasquis eran mensajeros encargados de transportar mensajes y objetos a través de una red de postas a lo largo del imperio. Este sistema eficiente permitía una comunicación rápida y efectiva entre los distintos asentamientos y la capital en Cusco, facilitando el gobierno y movilización de recursos a lo largo de vastas distancias, lo cual aseguraba la estabilidad y control político del imperio .

La cosmovisión incaica consistía en la creencia en tres mundos: Hanan Pacha (mundo celestial), Kay Pacha (mundo actual), y Uku Pacha (mundo de los muertos). Hanan Pacha era habitado por dioses como Viracocha e Inti y representado por el cóndor. Kay Pacha era el mundo terrestre, simbolizado por el puma, mientras que Uku Pacha, donde residían los muertos y no nacidos, era simbolizado por la serpiente. Esta trilogía influía en sus prácticas religiosas y ceremonias, reflejando una profunda conexión entre el mundo espiritual, natural y social .

El Imperio Inca era una monarquía absoluta y teocrática, con el Sapa Inca como rey. La clase política incluía al willac umu (máximo sacerdote), suyuyuc apu (jefe de una región), y diversos jefes provinciales y comunales como el apunchic y el curaca, quienes actuaban como intermediarios entre el estado y los ayllus. El Consejo Imperial, compuesto por representantes de los cuatro suyus, asesoraba al Inca y ejecutaba políticas estatales, asegurando la aplicación de leyes y el plan de gobierno .

La llegada de los españoles liderados por Francisco Pizarro en 1532 marcó el inicio de la decadencia del Imperio Inca. La captura del Sapa Inca Atahualpa en Cajamarca, seguida de su ejecución, desestabilizó social y políticamente el imperio. Pizarro manipuló las divisiones internas, como el conflicto entre Atahualpa y su hermano Huáscar, para consolidar el control español. Sublevaciones posteriores, como la liderada por Manco Inca, fueron sofocadas, y el último inca rebelde, Túpac Amaru I, fue ejecutado, marcando el fin del Tahuantinsuyo en 1572 .

El imperio incaico estaba dividido en cuatro grandes regiones llamadas 'suyos', cada una administrada por un gobernador. Dentro de estas regiones, había provincias o 'wamani', subdivididas en 'sayas' que albergaban ayllus. La arquitectura inca fue crucial para su organización, caracterizada por construcciones armónicas y funcionales como pueblos, fortalezas, y templos. Usaban principalmente piedra, adaptando el diseño a la topografía natural. Las estructuras no sólo servían propósitos religiosos y militares, sino también sociales, como los 'tambos' que facilitaban el comercio y el movimiento de personas .

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