Bienvenidos a esta clase conclusiva de la materia de ética, hoy abordaremos los temas
del Influjo de la ética en la gestión política, la economía y finalizaremos con la opción
fundamental por la vida.
1. La ética en la política
Figura:Corrupción[Imagen] Fuente:Imagen de Freepik
Hablar de ética y política en el momento actual resulta bastante contradictorio y
quizá a varios de ustedes les parezca un tema completamente alejado de la
cuestión ética. Es más, basta pensar en la cuestión política para inmediatamente
identificarla con la corrupción, negociados, intereses partidistas,
enriquecimientos de unos cuantos, a base del esfuerzo de las grandes mayorías,
compra y venta de conciencias, de votos, traiciones por mantener el poder,
cambio de camisetas o partidos políticos y un sin número de irregularidades que
se dan en todos los sectores de la administración pública.
Sin embargo, este es un tema muy importante, tanto así que literalmente regula,
aún sin darnos cuenta TODA la vida pública y privada de la persona. ¿Cómo es
posible esta situación, qué está diciendo el docente? Mi vida privada la decido yo
sin consultar con nadie podrían decir seguramente varios de ustedes.
Pregunto: ¿Qué ámbito público o privado estaría fuera del alcance la cuestión
política? La respuesta es ninguno. Desde los elementos más simples a los más
complejos están influidos de una manera directa o indirecta por la cuestión
política.
Por ejemplo, ¿En el pasaje que tenemos que cancelar al tomar un bus, trole,
tranvía o el taxi de mi ciudad? ¿El costo de la gasolina para mi vehículo familiar?
¿Quién decide cuanto se debe cancelar, ¿Los transportistas? ¿Los usuarios? ¿La
policía? ¿Los vigilantes de tránsito? Seguramente muchos creerán que esta
acción está completamente libre de la cuestión política, sin embargo, nada más
lejos de la realidad. La decisión de cuanto tenemos que cancelar por el pasaje
urbano es de competencia de los Gobiernos autónomos descentralizados, los
Gads municipales.
En el ámbito laboral ¿Cuánto debo cobrar por las ocho horas de trabajo?
También es una decisión política que en este caso es fijada por el gobierno
nacional a través del ministerio de trabajo que para el año 2023 en el que nos
encontramos fue fijado en $450 dólares. Decisión política que afecta
profundamente la vida de todos los ecuatorianos.
Figura:Construcción[Imagen] Fuente:Imagen de Freepik
Pasemos ahora al ámbito privado, supongamos que alguien compró su terreno
fruto del esfuerzo y el trabajo dedicado de muchos años y decide construir su
vivienda, la casa de sus sueños en la que puede vivir tranquilo con su familia. Por
más que sea SU terreno no puede decidir comprar los materiales y empezar la
construcción así sin más, sin dar cuentas a nadie, sin ningún tipo de trámite. Es
necesario e importante contar con el permiso municipal, con la aprobación de
los planos en el municipio; si es que la persona no realizó esta gestión
simplemente el departamento municipal pertinente tiene la autoridad y la
competencia suficiente para detener la construcción hasta que cuente con los
permisos respectivos y si es que la construcción se está realizando en un lugar
inadecuado o que contradiga las políticas públicas u ordenanzas municipales;
luego del proceso pertinente se procederá a demoler la construcción. Entonces
no podemos construir en nuestro propio terreno sin la autorización del
municipio que emite y controla las políticas de regulación del suelo.
En el ámbito educativo, no se puede decidir de forma personal que materias voy
a estudiar en la escuela, colegio y universidad, esa es una competencia del
Estado a través de sus órganos reguladores como el ministerio de educación y
la Secretaría de Educación Superior, Ciencia, Tecnología e Innovación Senescyt.
Toda nuestra vida desde el nacimiento hasta la muerte natural está regulada de
muchas maneras por el Estado, a través las políticas públicas. Los padres están
obligados por ley a inscribir a los recién nacidos en el registro civil, es más si no
lo hace a su debido tiempo tienen multas. Parecería que cuando una persona
lleva un buen tiempo enferma y lamentablemente fallece, simplemente se
procede a su entierro sin trámite alguno. Sin embargo, no es tan simple la
situación, primero se tiene que contar con los informes y certificados médicos
que demuestren que esa persona ha muerto de una manera natural o que tenía
alguna enfermedad, que se venía tratando desde hace tiempo y que terminó con
su vida, luego se deben realizar los trámites pertinentes para obtener el
documento de defunción y sólo allí se puede proceder a darle una sepultura
digna.
Figura:Registro Civil[Imagen] Fuente:Imagen de Freepik
Un ejemplo más para ir concluyendo esta primera parte, dos jóvenes se aman
se adoran y quieren formalizar su amor, pues simple, deben asistir al Registro
Civil manifestar su voluntad de formar una familia y se convierten en cónyuges.
También esta cuestión de amor está regida por el Estado bajo unas normas
determinadas que han sido definidas luego de una acción política.
Estos son solamente ejemplos para demostrar estimados jóvenes que nada
absolutamente nada escapa de la gestión política, a la Administración del Estado
y ésta obviamente está regida, orientada y manejada desde una óptica política;
no existe nada que pueda escapar de la gestión política en la vida pública o
privada.
A partir de estos ejemplos planteamos la cuestión fundamental, si prácticamente
todo está en manos de las decisiones políticas, entonces es hora de asumir la
política con responsabilidad, con ética. Profundizando ya en el tema lo primero
que debemos cuestionarnos es ¿Qué es la cuestión política? ¿Qué es la política?
¿Por qué la política concierne a todas las personas a todos los ciudadanos? ¿Por
qué ninguna persona debería hacer caso omiso a la cuestión política so pena de
tener una vida llena de limitaciones, de impuestos imposibles de pagar
desprotegidos del Estado?
Empecemos diciendo que la política es un arte, sí es el arte del bien común. El
arte de velar por los demás de buscar el beneficio de todos y ese beneficio de
todos inicia con la búsqueda de mi propio bien. “La Política, para Aristóteles, es
el arte del bien común, por lo mismo, un ejercicio obligatorio para todo
ciudadano ateniense que como tal debía participar en el reflexionar y en el
quehacer de la polys griega” (Serrano 2003). Enrique Dussel (2010), expresa que
“la política es una actividad que organiza y promueve la producción,
reproducción y aumento de la vida de sus miembros”. Es muy difícil pensar que
alguien de nosotros vaya a buscar su propio mal, a no ser que realmente tenga
algún problema psicológico. Normalmente los seres humanos buscamos
nuestro propio bien. Buscamos estar bien en todo sentido, entiéndase que el
bien tiene que abarcar todos los niveles de la persona: físico, intelectual,
emocional, relación consigo mismo, los demás, con los padres, la pareja, los
hijos, a nivel económico, laboral. Absolutamente en todos los niveles, entonces
los seres humanos buscamos estar bien vivir bien, vivir en paz, tener una vida
digna.
La búsqueda de este bien personal que hasta cierto punto es instintivo, tiene
que dar un paso, trascender hacia la búsqueda del bien familiar y de los demás.
El bien de nuestros seres queridos y esa búsqueda del bien de una manera
completamente elemental básica, ya es hacer política; porque la política es el
arte del bien común, de buscar el bien para para mí para mi familia para mis
vecinos, el barrio, la cuidad y el país.
Enrique Dussel (2010) en su obra 20 tesis de política, expresa que “La política,
siendo la voluntad -de- vivir, consensual y factible, debe intentar por todos sus
medios … permitir a todos sus miembros que vivan, que vivan bien, que aumente
la cualidad de sus vidas. Se trata de la esfera material (del contenido de la
política) la vida humana, siendo el criterio material por excelencia, es el
contenido último de toda acción o institución política” (P.113). Obviamente no se
trata de una política partidista sino de la política en su esencia, de la
preocupación por los demás de la construcción de un mundo mejor a través del
ejercicio del poder que es desarrollado desde los valores, desde la ética.
Figura:Importancia de la acción política[Imagen] Fuente:Imagen de Freepik
Es responsabilidad ética fundamental de los ciudadanos tomar conciencia de la
gran importancia de la acción política asumiéndola decididamente, de esta
forma se podrán evitar en gran medida los actos de corrupción en el ámbito
político. La responsabilidad ciudadana en este campo es vital, de tal forma que
si no se asume la cuestión política continuaremos siendo gobernados por
persona inescrupulosas que han convertido el servicio público, la acción de
servir a la sociedad a través de la política, en una oportunidad para enriquecerse
ilícitamente.
En este sentido es claro en afirmar que “la Ética Pública tiene por objeto
conseguir que las personas que ocupen un cargo público lo hagan con diligencia
y honestidad como resultado de la razón, la conciencia, la madurez de juicio, la
responsabilidad y el sentido del deber. Una adopción verdadera de la ética exige
un profundo cambio de concepción, de actitud psíquica, de mentalidad, que
logre impedir pensamientos corruptos” ( Bautista 2007).
Es por ello por lo que la política es un noble oficio es el oficio más grande más
extraordinario que podemos ejercer los seres humanos en bien de nosotros
mismos, de los seres queridos, de la sociedad y del país y por qué no decirlo del
mundo. Sí nadie puede escapar a la cuestión y a la gestión política, entonces
entenderemos que esta cuestión y esta gestión política debe ser realizada con
altos niveles de responsabilidad desde la práctica de los valores es decir de la
ética.
Alguien puede inmediatamente decir, pero si la política está rodeada de gente
corrupta, y eso puede ser verdad en una gran medida, pero aquí les recuerdo y
nos recordamos todos que si existen gobernantes que están manejando el País
de una manera inadecuada es porque la mayoría de las personas, la mayoría del
pueblo ecuatoriano votó para que esas personas sean sus autoridades.
Aquí estamos tratando un tema que es de suma importancia, la responsabilidad
ciudadana. Lamentablemente en este nivel tenemos que decir que existen
muchísimas personas muy honestas con un altísimo compromiso ético que
viven, que practican los valores, pero que lamentablemente creen y están
convencidos que la política no es responsabilidad de ellos; es más creen que
deberían alejarse de la cuestión política para no ser manchados, para no ser
corrompidos por esa acción nefasta.
Esta forma de pensar solamente hace que seamos irresponsables de toda esta
gestión que nos corresponde por derecho y por obligación. Las leyes de la
República del Ecuador expresan que la participación ciudadana es fundamental
para el gobierno de la nación.
2. La ética en la economía
Al abordar el tema de la ética y la economía iniciaremos planteando algunos
interrogantes que son de mucha importancia ¿Es ético progresar
económicamente sin importar los medios que se utilice? ¿Se puede pagar a los
obreros la cantidad que se crea conveniente en vista de que existe una gran
demanda de puestos de trabajo? ¿Me es lícito quedarme con las herencias sin
importar que mis propios hermanos vivan con necesidades? Estos y muchos
otros interrogantes surgen en el ejercicio de la vida cotidiana en la que la
cuestión económica es vital.
Figura:Corrupción[Imagen] Fuente:Imagen de Freepik
La economía constituye uno de los ámbitos más importantes de la realidad social
del hombre. Por lo mismo, la ética económica es uno de los capítulos decisivos
de la moral social. La relación del hombre con los llamados bienes económicos
ha sido un tema importante en la síntesis moral de todas las épocas. También
en la nuestra sentimos la necesidad de volver a formular las exigencias éticas en
el campo de la economía. Tarea difícil, dada la complejidad del mundo
económico que tiene su propio campo de acción y sus leyes. Pero al mismo
tiempo, tarea imprescindible para toda la sociedad porque bajo ningún punto
de vista se puede atentar contra la dignidad de la persona en ningún campo y
menos en este tan vital que afecta profundamente la vida humana.
Avancemos clarificado el concepto de economía que viene del griego: OIKOS =
casa y NOMOS = ley, esto es ‘orden que se observa en los ingresos y egresos de
la casa’. La vida económica es el conjunto de fenómenos e instituciones que se
dirigen a satisfacer con bienes y servicios en torno a las necesidades humanas.
La conservación de la salud, de la vida, el fomento de la cultura en sus múltiples
manifestaciones (arte, ciencia, etc.) requieren la posesión de bienes económicos.
Actualmente se habla de una doble vertiente en la economía: como actividad
económica y como ciencia.
La actividad económica se inserta en el conjunto de las actividades humanas. Su
particularidad reside en buscar los medios para satisfacer las necesidades
humanas a partir de la escasez de recursos que la naturaleza ofrece. El problema
surge cuando existe una desproporción existente entre necesidades a satisfacer
y recursos ofrecidos.
De esta desproporción nace la actividad económica y se origina,
consiguientemente, el mundo de la economía. Pero esta actividad no es aislada,
el hombre no puede satisfacer sus necesidades aisladamente, necesariamente
entra en relación con otros semejantes apareciendo así la dimensión social de la
actividad económica. Esta se aprecia aún más por el hecho de que la capacitación
de cada individuo favorece el aumento de los bienes económicos y comporta al
mismo tiempo la necesidad de entender y realizar su actividad económica como
prestación de servicios a la comunidad.
El fundamento de todo proyecto ético en relación con las realidades económicas
descansa sobre la relación que se establezca entre economía y la justicia. Dicha
relación constituye un auténtico problema en toda reflexión ética sobre la
economía. Radicalmente planteado, el problema puede ser formulado del
siguiente modo: ¿La racionalidad científica de lo económico soporta la presencia
axiológica de la racionalidad ética? ¿Tiene sentido y función el juicio ético en el
campo científico-técnico de la economía? La relación de la ética y la economía es
fundamental sin lo cual se cometerían injusticias sociales de todo.
Figura:Economía[Imagen] Fuente:Imagen de Freepik
“La ética deber servir para denunciar situaciones abusivas, como pueden ser la
existencia de la pobreza y del hambre, largas jornadas de trabajo, la
sobreexplotación del trabajo de mujeres y niños, las condiciones lamentables en
las que se trabaja, la falta de derechos laborales y sindicales, la dominación que
ejercen los países ricos sobre los pobres, entre otras cosas” (Berzosa, Carlos
2013). Para Dussel “la relación ética y economía cobra nuevo sentido. Los
principios éticos no se yuxtaponen "desde afuera" a la economía, sino que la
constituyen "por dentro" y en tanto economía. Si un acto, una micro -estructura,
una institución o un sistema económicos no tendiera a la reproducción de la vida
humana se habrán tornado en "anti - económico" – sería un gasto inútil, al menos
en el largo plazo, desde el criterio último material económico de la vida humana”.
Existen de hecho premisas de valor, criterios axiológicos en el campo de la
economía. Así, por ejemplo, la conciencia de vivir dentro de un mundo
económico marcado por injustas desigualdades nos habla de la presencia ética
en la economía. La realidad así vista y analizada clama por un criterio valorativo,
por exigencias humanizantes que van más allá de la mera eficacia económica.
La ética sabe que el mundo económico no consiste en el desarrollo de leyes
ciegas, sino que depende en gran medida de la libertad humana. En la
conjunción de posibilidad técnica y libertad responsable tiene su morada la
dimensión ética de la economía. Igualmente, el carácter humano de la economía
exige el aspecto ético, ya que la actividad económica no es un sistema cerrado,
sino abierto a otros órdenes convergentes en la unidad de lo humano.
La economía es desarrollada por el hombre y para el hombre y nadie negará que
al afirmar esto, nos estamos moviendo en el plano de lo ético, de allí que sea
deber del Estado no solamente promover una economía que beneficie a los
seres humanos buscando su bienestar, sino también tiene la gran
responsabilidad de legislar para evitar desde todo punto de vista la explotación
económica y la miseria.
3. Opción fundamental por la vida
Al concluir la temática de la ética invitamos estimados estudiantes a optar por la
vida, a que toda nuestra acción y compromiso como estudiantes ahora y como
profesionales en un futuro próximo vaya orientada a la defensa de la vida.
Defensa que se la debe realizar desde el respeto a nosotros mismos y a nuestros
semejantes. Opción que debe verse reflejada entre otras cuestiones en acciones
concretas como:
Nuestro planeta Tierra merece un cuidado muy especial pues es el único que
tenemos para vivir y habitar. Para cuidar del planeta, todos necesitamos pasar
Cuidado
hacia por una “alfabetización” ecológica y revisar nuestros hábitos de consumo.
nuestro En tal sentido, se torna imperioso desarrollar una ética del cuidado. Para eso,
único cada persona necesita descubrirse como parte
planeta.
del ecosistema local y de la comunidad biótica, ya sea en
su aspecto de naturaleza o en su dimensión de cultura.
En la práctica, la sociedad debe mostrarse capaz de asumir
nuevos hábitos y de proyectar un tipo de desarrollo que cultive
el cuidado de los equilibrios ecológicos y funcione dentro de los
Cuidado límites impuestos por la naturaleza. El desarrollo social se orienta
hacia la
a mejorar la calidad de la vida humana. Eso implica promover valores
sociedad
sustentable. universales: vida saludable y prolongada, educación, participación política,
democracia social y participativa (no apenas representativa), garantía de
respeto a los derechos humanos, de protección contra la violencia y
condiciones para una adecuada expresión simbólica y espiritual.
Cuidar del otro es cuidar que este diálogo, que esta acción de
diálogo yo-tú resulte liberadora, sinérgica y constructora de
El cuidado una alianza perenne de paz y armonización. El otro se da
hacia el
otro. siempre bajo la forma de hombre y de mujer. Son diferentes,
pero se encuentran en el mismo terreno común de la humanidad. Ambos realizan,
en su modo singular, la esencia humana, profunda y misteriosa.
Cuidado a Soy una persona valiosa, extraordinaria merezco vivir bien, con dignidad,
nosotros
mismos. con salud, estable en todos los sentidos. Eso implica una responsabilidad
muy grade a mi propio ser a nivel físico, psicológico espiritual, etc., si no cuidamos
de nosotros mismos no podremos dar lo mejor a la sociedad en la que nos encontramos.
Figura:Corrupción[Imagen] Fuente:Imagen de Freepik
Concluyamos manifestando una vez más que la ética es construir una buena vida
fundamentada en los valores, en el respeto y la dignidad de nosotros mismos,
nuestros seres amados, la sociedad en su conjunto y la naturaleza.
Me siento privilegiado el haber podido compartir esta materia con ustedes. Un
abrazo.
