UNIVERSIDAD NACIONAL DE MOQUEGUA
ESCUELA PROFESIONAL DE INGENIERÍA AGROINDUSTRIAL
ASIGNATURA
Herramientas para la Investigación
TÍTULO DEL TRABAJO
“Epistemología”
DOCENTE
Doc. Hualpa Ancco Paul
ESTUDIANTES
Aguilar Nina, William Alexander
Chávez Estaca, Vianca Yomira Kaory
Mendoza Trujillo Fatima Noemi
Manchego Mamani Malhenna
Moquegua, 09 octubre del 2023
I. INTRODUCCIÓN
En el vasto universo del conocimiento humano, la epistemología emerge como un faro
que ilumina las rutas por las cuales navegamos para entender la realidad que nos rodea. Esta
disciplina filosófica, que se sumerge en las profundidades del conocimiento y la verdad, se erige
como un pilar fundamental en la filosofía y la ciencia, ofreciendo las herramientas conceptuales
necesarias para desentrañar los misterios del mundo y nuestra relación con él. En esta
monografía, nos aventuramos en los meandros de la epistemología, explorando su intrincada
red de ideas y teorías que han moldeado no solo el pensamiento filosófico, sino también el
avance de la ciencia y la forma en que comprendemos la naturaleza misma de la existencia.
La epistemología, como la teoría del conocimiento, se centra en la indagación de
preguntas fundamentales: ¿cómo sabemos lo que sabemos? ¿Qué es la verdad y cómo la
determinamos? Estas cuestiones han sido el epicentro de debates filosóficos a lo largo de la
historia, llevando a la creación de diversas corrientes y enfoques que han enriquecido nuestra
comprensión del conocimiento y su justificación.
En el ámbito filosófico, la epistemología actúa como el cimiento sobre el cual se
construyen las teorías sobre la realidad, la moralidad y la existencia misma. Desde los primeros
filósofos griegos hasta los pensadores modernos, la epistemología ha sido un punto de partida
esencial para todas las ramas de la filosofía. Cuestiones como el escepticismo, el empirismo y
el racionalismo han desafiado a las mentes más agudas y han llevado a la redefinición constante
de nuestras nociones sobre la verdad y la creencia.
Invaluable que orienta la metodología y la interpretación de los resultados. Las teorías
del conocimiento influyen en cómo los científicos formulan hipótesis, diseñan experimentos y
evalúan la validez de las conclusiones. La relación entre la observación y la teoría, la naturale za
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de la evidencia y la demarcación entre ciencia y pseudociencia son solo algunas de las espinosas
cuestiones que la epistemología ayuda a abordar.
En el siglo XXI, la epistemología se enfrenta a nuevos desafíos en la era digital, donde
la información fluye a velocidades vertiginosas y las creencias pueden ser moldeadas por
algoritmos y redes sociales. La monografía también abordará cómo la epistemología se adapta
para afrontar estas complejidades, cuestionando la naturaleza de la autoridad epistémica en un
mundo cada vez más interconectado y digitalizado.
Este recorrido histórico de la epistemología destaca la riqueza y la diversidad de las
ideas que han dado forma a nuestra comprensión del conocimiento. Desde las disputas de los
filósofos griegos hasta los desafíos éticos del siglo XXI, la epistemología sigue siendo un
campo vibrante y en constante evolución que continúa explorando los límites del saber humano
y las formas en que justificamos nuestras creencias en un mundo cambiante y desafiante.
Por ello en este trabajo se proporcionará información respecto a la epistemología que se
compone más allá de la definición de esta, redactando así su relación con otras disciplinas de
la filosofía y conocimiento.
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II. Epistemología:
La epistemología es la rama de la filosofía que se encarga de examinar los fundame ntos
en los que se apoya la creación de conocimiento. Etimológicamente, este término viene de la
unión de las palabras “episteme” (conocimiento) y “logos” (estudio). (Jaramillo, 2003).
Por su parte Moreno (2018) define que, la epistemología es una ciencia que indaga lo
científico, reflexionando la profundidad del conocimiento, su origen, su forma y como debería
ser. Asimismo, es imprecisa porque sus principios dan la razón de reflexionar los pensamientos,
conceptualizar su validez, los objetivos y el alcance que pueda obtener. La esencia de la
epistemología radica en el tratado del conocimiento general, la ciencia, los problemas de ser
abordado en un contexto. Además, guarda estrecha relación con la filosofía que conduce a la
comprensión de la realidad o cotidianidad objeto de estudio.
Para otros autores, la epistemología es aquella parte de la ciencia que tiene como objeto
el hacer un recorrido por la historia del sujeto respecto a la construcción del conocimie nto
científico; es decir, la forma cómo éste ha objetivado, especializado y otorgado un status de
cientificidad al mismo; pero a su vez, el reconocimiento que goza este tipo de conocimiento por
parte de la comunidad científica. Es aquella epistemología que estudia la génesis de las ciencias;
que escudriña cómo el ser humano ha transformado o comprendido su entorno por la vía de
métodos experimentales o hermenéuticos en el deseo o necesidad de explicar fenómenos en sus
causas y en sus esencias.
Por otro lado, la epistemología se relaciona con otras disciplinas que también abordan
el tema referido al conocimiento humano (origen, estructura, métodos y alcance). Por
consecuente, durante algún tiempo, por lo menos en español, se tendía a usar gnoseología con
preferencia a epistemología. Luego, y en vista de que gnoseología era empleado bastante a
menudo por tendencias filosóficas de orientación escolástica, se tendió a usar gnoseología en
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el sentido general de teoría del conocimiento, sin precisarse de qué tipo de conocimiento se
trataba, y a introducir epistemología para teoría del conocimiento científico, o para diluc idar
problemas relativos al conocimiento cuyos principales ejemplos eran extraídos de las ciencias.
(Ferrater, 1994).
También refiere a que se relaciona con la Filosofía de la Ciencia, la Lógica y la
Metodología. La comprensión de sus relaciones se hace más clara y distinta a partir de la
conceptualización de cada una:
a. Epistemología
Estudio crítico de los principios, procedimientos, hipótesis, resultados de las diversas
ciencias con el fin de determinar sus relaciones lógicas y grado de validez o condiciones de
objetividad. Reflexiona sobre el Método científico.
b. Filosofía de la Ciencia
Reflexión sobre la naturaleza (dimensión ontológica o metafísica), el valor (dimens ió n
axiológica), el fin y sentido (dimensión teleológica) de las ciencias en función crítica,
orientadora, fundamentadora, unificadora y humanizadora. Se ocupa de la Cosmovis ió n
científica (Weltschauung) mediante el Método filosófico.
c. Gnoseología
Aborda las Teorías filosóficas que plantean el problema del conocimiento humano en general:
Posibilidad, Origen, Esencia, Formas y Objetividad.
d. Lógica
Estudia las leyes que rigen el proceso de construcción del pensamiento formalmente correcto:
Conceptos, Juicio y Raciocinios.
e. Metodología
Teoría de los métodos, técnicas y estrategias utilizadas en el proceso de construcción del
conocimiento. Es una Teoría del método científico y de los métodos filosóficos.
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III. Evolución Histórica de la Epistemología
La epistemología, también conocida como la teoría del conocimiento, ha experimentado
una evolución histórica rica y compleja que se extiende a lo largo de los siglos. Desde los
albores de la filosofía en la antigua Grecia hasta las teorías contemporáneas en la era digital, la
epistemología ha sido el crisol en el que se han forjado las ideas fundamentales sobre cómo
sabemos lo que sabemos y cómo justificamos nuestras creencias. Este viaje histórico nos lleva
por los intrincados senderos del pensamiento humano, revelando las corrientes de ideas y las
disputas filosóficas que han dado forma a nuestra comprensión del conocimiento y la verdad.
a. La Antigüedad: Raíces Filosóficas
En la antigua Grecia, figuras como Platón y Aristóteles sentaron las bases para las
discusiones epistemológicas. Platón, en su teoría de las Ideas, argumentó que el conocimie nto
verdadero se encuentra en las formas abstractas y eternas. Aristóteles, por otro lado, se centró
en la experiencia y la observación como fuentes de conocimiento, estableciendo las primeras
ideas del empirismo.
b. La Edad Media: Fusión de Fe y Razón
Durante la Edad Media, la epistemología se vio influenciada por la fusión de la filosofía
griega con la teología cristiana. Filósofos como Santo Tomás de Aquino intentaron reconciliar
la razón con la fe, argumentando que ambas son vías válidas para el conocimiento. Esta época
vio el surgimiento de debates sobre la relación entre la revelación divina y el conocimie nto
humano.
c. El Renacimiento y la Revolución Científica: Emergencia del Método Empírico
El Renacimiento y la Revolución Científica marcaron un cambio significativo en la
epistemología. Filósofos como Francis Bacon abogaron por el método empírico y la
observación sistemática como la base del conocimiento científico. Esta era también presenció
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el surgimiento del escepticismo, con pensadores como Montaigne y Descartes, quien cuestionó
todas las creencias para encontrar un punto de certeza indudable ("Cogito, ergo sum").
d. La Ilustración y la Modernidad: Racionalismo y Crítica
La Ilustración trajo consigo un énfasis en el poder de la razón y la crítica a las
autoridades establecidas. Filósofos como Immanuel Kant desarrollaron teorías sobre la
naturaleza del conocimiento a priori y a posteriori, estableciendo las bases para el racionalis mo
moderno. Al mismo tiempo, pensadores como David Hume desafiaron las nociones
tradicionales sobre la causalidad y el conocimiento empírico, sembrando las semillas del
empirismo radical.
e. Siglo XIX y XX: Diversidad y Desafíos
El siglo XIX vio el surgimiento de diversas corrientes filosóficas, desde el idealis mo
alemán hasta el positivismo lógico. A medida que avanzaba el siglo XX, filósofos como Karl
Popper propusieron la falsabilidad como criterio de demarcación entre ciencia y pseudocienc ia.
Además, el desarrollo de la epistemología evolutiva y la epistemología naturalizada
expandieron las fronteras de la reflexión epistemológica, integrando conceptos de la biología y
la psicología en la comprensión del conocimiento humano.
f. Siglo XXI y la Era Digital: Nuevos Desafíos y Oportunidades
En la era digital actual, la epistemología se enfrenta a desafíos sin precedentes, como la
avalancha de información en línea y las cuestiones éticas asociadas con la inteligencia artific ia l
y el big data. La epistemología contemporánea se enfoca en cuestiones de confiabilidad,
autoridad y la naturaleza misma de la verdad en un mundo cada vez más complejo y conectado.
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IV. Representantes Significativos
La epistemología, como campo central de la filosofía, ha sido moldeada por la brillante
mente de numerosos filósofos a lo largo de los siglos. Estos pensadores, con sus teorías
innovadoras y perspicacia filosófica, han contribuido significativamente a nuestra comprensió n
del conocimiento y han marcado hitos cruciales en la evolución del pensamiento humano. En
esta extensa exploración, nos adentraremos en las vidas y las contribuciones de algunos de los
representantes más influyentes de la epistemología.
a) Platón (427-347 a.C.): Este antiguo filósofo griego es reconocido por su teoría de las
Ideas. Sostenía que el conocimiento verdadero se encuentra en las Ideas eternas,
abstractas y perfectas. Según Platón, las percepciones sensoriales son meras sombras de
estas Ideas, y el alma humana, inmortal y preexistente, tiene conocimiento innato de
estas verdades eternas.
b) Aristóteles (384-322 a.C.): Discípulo de Platón, Aristóteles se centró en el
conocimiento basado en la experiencia. Desarrolló una lógica formal y clasificó
diferentes formas de conocimiento. Creía que la mente humana tiene la capacidad de
aprender a través de la experiencia y la observación, y que el conocimiento empírico es
fundamental para la comprensión del mundo.
c) René Descartes (1596-1650): Descartes es famoso por su declaración "Cogito, ergo
sum" ("Pienso, luego existo"). En su obra "Meditaciones sobre la filosofía primera",
estableció un método para alcanzar conocimientos indudables a través de la duda
metódica y el razonamiento deductivo. Abogó por la supremacía de la razón en la
búsqueda del conocimiento verdadero.
d) John Locke (1632-1704): Como uno de los principales empiristas, Locke argumentó
que la mente humana es como una "tabula rasa" al nacer, sin conocimiento innato. Todas
las ideas provienen de la experiencia sensorial y la observación. Su enfoque en la
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experiencia directa influyó significativamente en la teoría del conocimiento y la
filosofía política modernas.
e) David Hume (1711-1776): Hume llevó el empirismo a su extremo, defendiendo la idea
de que todas nuestras creencias se basan en la experiencia y que no hay garantía de la
uniformidad en la naturaleza. Cuestionó la noción de causa y efecto y profundizó en la
naturaleza de la creencia y la inducción.
f) Immanuel Kant (1724-1804): Kant propuso una síntesis entre el racionalismo y el
empirismo. Argumentó que parte del conocimiento es a priori, independiente de la
experiencia, pero también reconoció la importancia de la experiencia empírica en la
construcción del conocimiento. Su obra "Crítica de la razón pura" es un pilar
fundamental en la epistemología moderna.
g) Karl Popper (1902-1994): Popper es conocido por su filosofía de la ciencia basada en
la falsabilidad. Argumentó que una teoría científica debe ser refutable para considerarse
científica y que la ciencia progresa mediante la refutación de teorías existentes. Su
enfoque influyó en la filosofía de la ciencia y la metodología de la investigación.
h) Thomas Kuhn (1922-1996): Kuhn introdujo el concepto de "paradigma" en la filosofía
de la ciencia. Argumentó que la ciencia no progresa de manera lineal, sino que a menudo
experimenta revoluciones científicas que transforman fundamentalmente la
comprensión de una disciplina. Su obra "La estructura de las revoluciones científicas "
ha sido influyente en la filosofía de la ciencia moderna.
i) Jean Piaget (1896-1980): Psicólogo y filósofo suizo, Piaget es conocido por sus teorías
del desarrollo cognitivo en niños. Su trabajo ha influido significativamente en la
epistemología constructivista, que sostiene que el conocimiento se construye
activamente a través de la interacción con el entorno.
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j) Ludwig Wittgenstein (1889-1951): Wittgenstein exploró la naturaleza del lenguaje y
su relación con el conocimiento. Sus obras han tenido un impacto profundo en la
filosofía del lenguaje y la epistemología, cuestionando las estructuras del pensamiento
humano y la relación entre el lenguaje y la realidad.
V. Corrientes Epistemológicas
Las corrientes epistemológicas, también conocidas como corrientes del conocimie nto,
constituyen diversas perspectivas filosóficas y teorías acerca de cómo se adquiere el
conocimiento y cómo este conocimiento puede ser justificado y considerado como verdadero.
Estas corrientes han evolucionado a lo largo de la historia de la filosofía y han sido moldeadas
por pensadores influyentes que han dejado una marca duradera en la comprensión humana del
conocimiento y la realidad.
a. Racionalismo
Esta corriente epistemológica enfatiza el papel de la razón y la lógica en la adquisic ió n
del conocimiento. Los racionalistas creen que ciertas verdades son innatas o pueden ser
descubiertas mediante el razonamiento deductivo. Filósofos notables como René Descartes y
Baruch Spinoza son exponentes del racionalismo, argumentando que la mente humana tiene la
capacidad intrínseca de comprender verdades universales y necesarias.
b. Empirismo
Contrariamente al racionalismo, el empirismo sostiene que el conocimiento proviene
de la experiencia sensorial y la observación del mundo. Los empiristas argumentan que nuestras
mentes son como "tablas en blanco" al nacer, y que todo el conocimiento se deriva de nuestras
experiencias. Filósofos como John Locke, George Berkeley y David Hume son figuras
prominentes en la tradición empirista, defendiendo la idea de que nuestras percepciones y
sensaciones son la base del entendimiento humano.
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c. Constructivismo
Esta corriente epistemológica se centra en la idea de que el conocimiento no es
simplemente descubierto, sino construido activamente por los individuos en función de su
experiencia y contexto social. Los constructivistas argumentan que los seres humanos
interpretan y dan sentido a la información de acuerdo con sus estructuras cognitivas y sociales.
Jean Piaget es uno de los psicólogos constructivistas más conocidos, cuyo trabajo se centró en
el desarrollo cognitivo de los niños.
d. Realismo
El realismo epistemológico sostiene que existe una realidad objetiva independiente de
nuestras percepciones y creencias. Los realistas creen que el conocimiento puede representar
de manera precisa esta realidad externa y que hay verdades universales que son verdaderas
independientemente de nuestra comprensión de ellas. Esta perspectiva ha sido defendida por
filósofos como Platón y Aristóteles, quienes creían en la existencia de formas ideales y verdades
eternas.
e. Idealismo
En contraste con el realismo, el idealismo epistemológico argumenta que la realidad es
fundamentalmente mental o conceptual. Los idealistas sostienen que el conocimiento está
intrínsecamente ligado a la mente y que las ideas y las experiencias son la base de la realidad.
Filósofos como Immanuel Kant y George Berkeley son representantes importantes de esta
corriente, proponiendo que nuestras percepciones y estructuras mentales dan forma a nuestra
comprensión del mundo.
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VI. Ciencia y Epistemología
La relación entre la ciencia y la epistemología, los pilares fundamentales del
entendimiento humano, es compleja y profundamente interconectada. La ciencia, como
disciplina, busca entender y explicar el mundo natural a través de la observación, la
experimentación y la formulación de teorías. Por otro lado, la epistemología se enfoca en las
preguntas sobre cómo conocemos lo que sabemos y cómo justificamos nuestras creencias. Esta
intersección entre la ciencia y la epistemología ha dado lugar a debates profundos y reflexio nes
filosóficas sobre la naturaleza del conocimiento científico y los métodos para adquirirlo.
a. Métodos Científicos y Validación Epistemológica:
La ciencia se basa en métodos empíricos y observacionales para investigar el mundo
natural. Sin embargo, la epistemología plantea preguntas cruciales sobre la validez de estos
métodos. ¿Cómo podemos estar seguros de que nuestras observaciones son confiables? ¿En qué
medida las teorías científicas son verdaderas o simplemente aproximaciones útiles?
b. La Teoría del Conocimiento Científico:
La epistemología científica examina cómo se desarrolla el conocimiento científico a
través de la formulación y revisión de teorías. ¿Cuál es el papel de la evidencia empírica en la
aceptación de teorías científicas? ¿Cómo se construye el consenso científico y cómo se revisan
las teorías a la luz de nuevas evidencias?
c. Las Limitaciones del Conocimiento Científico:
La epistemología también se ocupa de las limitaciones inherentes al conocimie nto
científico. La incertidumbre, las limitaciones tecnológicas y las interpretaciones subjetivas
pueden afectar la validez de las conclusiones científicas. ¿Cómo la ciencia aborda estas
limitaciones y cómo se reflejan en la epistemología?
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d. La Filosofía de la Ciencia:
La epistemología también se entrelaza con la filosofía de la ciencia, explorando
preguntas filosóficas más amplias sobre la naturaleza y el propósito de la ciencia. ¿Cuál es la
naturaleza de las leyes científicas? ¿La ciencia puede proporcionar conocimiento definitivo y
completo sobre el mundo?
e. Epistemología y Descubrimientos Científicos:
La epistemología se enfrenta a preguntas fundamentales sobre cómo se hacen los
descubrimientos científicos. ¿Los descubrimientos son el resultado de la observación pura o
están influenciados por nuestras creencias y teorías previas? ¿Cómo afectan las suposiciones y
los paradigmas a la interpretación de los datos?
f. La Ética de la Investigación Científica:
La epistemología también se adentra en cuestiones éticas. ¿Cuál es el papel de la ética
en la producción y aplicación del conocimiento científico? ¿Cómo se deben manejar los
conflictos de intereses y las implicaciones éticas en la investigación científica?
VII. Epistemología y Filosofía
La epistemología y la filosofía, como campos intrínsecamente ligados, han fascinado a
pensadores y estudiosos a lo largo de la historia. Estos temas, al profundizar en las raíces
mismas de nuestro conocimiento y experiencia, nos llevan a un viaje intelectual que abarca
desde las preguntas fundamentales de la existencia hasta los matices de la realidad perceptible.
Esta exploración extensa nos sumerge en un mundo de ideas complejas y teorías que han forjado
las bases de la comprensión humana y la búsqueda incansable de la verdad.
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a. Epistemología: La Teoría del Conocimiento
La epistemología, en su esencia más pura, se ocupa de preguntas esenciales: ¿cómo
sabemos lo que sabemos? ¿Cuál es la naturaleza del conocimiento y cómo se justifica? Esta
disciplina examina los procesos mentales y la estructura del conocimiento, desde la percepción
sensorial hasta la inferencia lógica y más allá.
b. Historia de la Epistemología:
Desde los antiguos filósofos griegos hasta los pensadores renacentistas y los teóricos
contemporáneos, la historia de la epistemología es un tapiz complejo de teorías y enfoques. Las
contribuciones de figuras como Platón, Aristóteles, Descartes y Kant han marcado hitos
cruciales en este viaje intelectual.
c. Corrientes Epistemológicas:
El racionalismo, basado en la razón pura y la deducción lógica, se contrapone al
empirismo, que enfatiza la experiencia sensorial y la observación. Estas corrientes han dado
forma a debates interminables sobre la fuente y validez del conocimiento humano.
d. El Problema de la Justificación:
Uno de los desafíos más persistentes en epistemología es el problema de la justificac ió n.
¿Cómo justificamos nuestras creencias y afirmaciones? ¿Qué criterios determinan la verdad y
la validez del conocimiento que poseemos?
Filosofía: Un Viaje a las Profundidades del Pensamiento Humano
La filosofía, en su amplitud, abarca una gama inigualable de temas, desde la metafís ica
que explora la naturaleza de la realidad hasta la ética que analiza la moralidad y los valores
humanos. Este campo multifacético invita a la reflexión profunda y a la exploración de
preguntas fundamentales sobre el ser, el conocimiento y la existencia.
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Corrientes Filosóficas: Desde el realismo que postula la existencia de una realidad
objetiva hasta el idealismo que considera la realidad como una construcción mental, las
corrientes filosóficas ofrecen perspectivas diversas sobre la naturaleza última de la realidad.
a. Filosofía de la Ciencia:
En el corazón de la filosofía de la ciencia reside la indagación sobre la naturaleza y los
métodos del conocimiento científico. ¿Cuál es el alcance de la ciencia? ¿Cómo se desarrollan
y validan las teorías científicas? Estos interrogantes han llevado a debates sobre la demarcación
entre la ciencia y la pseudociencia.
b. Ética y Moralidad:
La ética filosófica explora las cuestiones morales fundamentales, incluyendo el
utilitarismo que evalúa la moralidad en términos de la utilidad y el deber ético deontológico
que se centra en el cumplimiento de deberes y principios morales.
La Intersección de Epistemología y Filosofía: Profundizando en las Conexiones
La convergencia de la epistemología y la filosofía se manifiesta en innumerables áreas,
desde la epistemología de la ciencia que examina cómo adquirimos conocimiento científico
hasta la epistemología moral que investiga cómo justificamos nuestras creencias morales. Est a
intersección nos desafía a cuestionar nuestras suposiciones fundamentales sobre el mundo y a
considerar la naturaleza misma de la realidad y nuestra comprensión de ella.
a. Epistemología y Metafísica:
Las preguntas sobre la naturaleza del conocimiento se entrelazan con las preguntas
sobre la naturaleza de la realidad. ¿Cómo sabemos que nuestras percepciones corresponden a
una realidad objetiva? ¿Qué papel juegan nuestras creencias en la construcción de nuestra
experiencia del mundo?
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b. Epistemología y Lógica:
La epistemología se entrelaza con la lógica formal, explorando la estructura del
razonamiento válido y cómo las creencias justificadas se relacionan con argumentos
lógicamente sólidos.
c. Epistemología y Fenomenología:
La fenomenología, una corriente filosófica que se centra en la experiencia consciente,
arroja luz sobre cómo nuestras experiencias sensoriales y mentales constituyen la base de
nuestro conocimiento del mundo.
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VIII. CONCLUSIONES
La epistemología destaca la riqueza y la diversidad de las ideas que han dado forma a
nuestra comprensión del conocimiento. Desde las disputas de los filósofos griegos hasta
los desafíos éticos del siglo XXI, la epistemología sigue siendo un campo vibrante y en
constante evolución que continúa explorando los límites del saber humano y las formas
en que justificamos nuestras creencias en un mundo cambiante y desafiante.
Las corrientes epistemológicas representan enfoques diferentes y a menudo
complementarios para comprender cómo los seres humanos adquieren y justifican el
conocimiento. Cada una de estas perspectivas ofrece una ventana única a la compleja
naturaleza del conocimiento humano y sigue siendo objeto de intensos debates y
reflexiones en el ámbito de la filosofía y otras disciplinas relacionadas.
Los notables representantes han dejado una marca indeleble en la epistemolo gía,
transformando nuestra comprensión del conocimiento y la forma en que abordamos las
preguntas fundamentales sobre la verdad, la realidad y la naturaleza del pensamie nto
humano. A través de sus contribuciones, han enriquecido el tejido mismo de la filoso fía
y continúan inspirando a generaciones futuras de filósofos y estudiantes del
conocimiento.
La relación entre la ciencia y la epistemología es intrincada y multifacética. A través de
una exploración profunda de esta intersección, se revelan cuestiones esenciales sobre la
naturaleza del conocimiento, la validez de los métodos científicos y las complejidades
éticas que rodean la búsqueda del entendimiento humano.
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