CANTO III VESTIBULO. INDIFERENTES Caron Paso del Aquronte. Celina V (2). Por wise va ata cluoan pouente, POR Ml SE VA ALETERNAL DOLOR, POR MISE VA CON LA FERDIDA GENTE FUE LA JUSTICIA QUIEN MOVIG A M41 AUTOR, EL DIVINO PODER SE UNIO AL CREARME ‘CON EL SUMO SARER Y EL PRIMO AMOR EN EDAD SOLO PUEDE AVENTAIARME LO ETERNO, MAS ETERNANENTE DURO. PERDED TODA ESPERANZA AL TRASPASARME Estas palabras de color oscuro vi esertasen lo alto de una puerta Dije: «Maestro, su sentido es duro Y 4 respondié camo persona seta «Es bueno que el temor sea aqui dejado y aqui la cobardia quede mucrea Al lugar que te dije hemos legado donde vers las gentes dolorosas que sin el bien del alma se han quedado» Tomé mi mano, y con sus animosas mmiradas y su voz me conforté 1y€l me introdujo en las secretas cosas Lantos, suspiros y ayes escuché resonando en el ate sin estrellas y por eso llorarallrempecé Distintaslenguas, hridas querelas, palabras de dolor, de airado acento, voces altasy roneas y, con ells, Pi se si va ne ta cra pocene, DER ME SIVA NE LETTERNO DOLORE ER NE SIVA TRA LA SRDLITA GENTE. Giustizia MOSSE 1. lo AUTO FATTORE: FECEM LA DIViNa POTESTATE, A SOMIVA SAPIENZA EL PRIMO AMORE. Dinanzt a a NON FUOR COSE CREATE SE NON ETTERNE, E10 ETTERNO DURO. LASCIATE OGNI SPERANZA, VOI CH'INTRATE Queste parle di colore oscuro ido srt al sma duns porta, perchio, «Maes, seo lorm’ dros. Ed ll ame, come persona accorta ‘«Quisicomvien lascan age sospto, gu it conven ce usa morta [Not sam venti al lco oo ho det chetwoedai le gent dolorose rar perdat il bende intleton poche la sua mano ala mia pose «on leo volo, ono mi confortal, ru mise dental segrete cose Quin’ ssp, pian at gua sisonaoan per Taee saz tlle perch al cominciar ne lagrimai Diverse linge. ori fave paroled dolore, ascent dina, oct altee foe, suo di maw con elleSaceoano wn tule, i gual agra sere in guell'ara sanz tempo ints, comela rena quando wtb sia Eiochiavea door latest cinta, diss: «Masta, che uel ei’ odo? che gent ce par ne ols intad» Edliame: «Questo misero odo (exgon Vanine std colo che ise sanza ‘fama esanza ode ‘Miscbiate sono agulcatioo coro eli angel che eo fron rib swefurfdel a Dia, ma por foo, acca cl per non ser men bel, lo profondo informe li vce, balewna gloria re aoreber dl Bio «Maestro, che? tanto reve 1 lor, che lamentar fas forter» Rispnose «Diceralt molt bree Quest now hanno speranza di morte, «la lorcieca vita tanto bass, che nvidios’ san dog ara sort Fama dior it mondo exer non asa, snisericordiaegiusiia sda, ron ragioniam di lor, ma guardaepassam ic, cberiguarda, id una nseana che ginande cones tant rata, chedogne posa mi para inden, «dito leven slang tata Ai get, cb’ naw aver creda chemort tava waves dsfata Poscia cio webi ale ricorscits, ide conobi Fombra di cout chefeepersiltadeil gran eft, Incontanete ites cert fai cegusta era la stad eat 1 Dio spice ca nomic ss IvpireRentes Pn lun manotear, formaban un violento tumulto, en aque c¢tito manchado, como de arena que levanta el viento, Yo, que de horror sentiame embargado, dij: «Maestro, ccusl es este uid? Qué gente, qué dolor Iz ha golpeador Y éla mi «De tas almas que han vivid de modo que ni el bien ni el mal hicieron brota este triste y miseroalarido, Con la compata, aqui, se confundieron Ae angcles ni rebeldes ni leales a Dios: que de si mismos sélo fueron. Cicrranseles las puertas celestiales yl infiemo, pues gloria habrian dado, aunque poca, als almas criminales» Y yo: «Maestro, cqué les ha causado tan gran dolor y llanto as de fuerte» Respondié «Lo diréen breve dictado, 10 tienen la esperanza de su muerte y esa vids tan ciega y tan rastrera envidiosos los toma de otra suerte. Su fama el mundo ya ne considera, Ia pied, la ustcia os desde, no hablemos, mira y sigue tu carrera, ‘yo, al mirarde nuevo, vi una ensena ‘que daba raudas vueltas, yo diria ‘que, indigna de reposo, as se empei, ‘Tan enorme pandila la seguia ‘que yo jamas hubiese presumido ‘que jamds tanta gente muerto habia Después que algunos hube conacido, reconoct asu somibra y paré mientes ‘en quien la gran renuncia ha cometido, A punto comprend que aquellas gentes ‘componian a seca de malvados Dios y asus contrarios repelentes,4 : INFERNO, Estos nunca vivientes desgraciados iban desnudos,y los azuzaban avispas y moscones obstinados. El ostro con su sangre les sureaban ¥eafaa sus pies, mezclada al Ianto, «do molestos gusanos la chupaban. ‘Yo ms allé miraba mientras tanto Y vi gente ala oll de un gran rio, dije entonces: «@Por qué se obstina tanto, yen viru de que ley, ese genio cen iral otro lado, cual se advierte entre la escasa luz, maestro mio. Y lami «Contestado habrés de vere ‘cuando del Aqueronte en laribera hhayas, al par que yo, de detenerte» Temiendo que mi voz molest fuera, abatiavergonzado la mirada y, hasta llegar al rio, mudo era. Contemplamos de un bote la arribada, con un viejo de antiguo y blanco pelo, vocierando. «Ay, gente depravads, no esperéis nunca mas mira al cielo, ‘vengo para pasarosdiligente alas tiniebla del calor y el hielo, Y ti que estés aquf, alma viviente, alate de entre estos que estén muertos» Mas yo no me movi, y él, impaciente Por distinto camino y otros puertos debes ir, por aqui no pasarss barcos ms leves te serén abiertos» YY mi guia: «Cardin, no grites més, asf se quiere ali donde es posible To que se quiere; y no preguntarss» Se serené la faz del irascible piloto de aque vido paular ceuy0s ojos circunda un fuego homible. | CANTO IH Quest sciawrat, che mai nr fro, ‘rare ignudie timolat moto dla mosconiedavespe chan io Eile rigaven lord sangue i volt, che, mscbiato di lagrine, alr pds ha fasts erm era rico E poi chia viuardaroltremi ded, vidi gent la rina dn gan fume, perch dis, «Maestro, or mi conc bi sappia qual sno, e ual costume lef trapasar parr s prom, ono discern perl fico lame Edelia me: aLecoseiferconte Auanda wo frmerom nostri pass su a isa ira d Acheron, Allo cos li ocebivergognosi bas, teerdena Tmo dios grace, infin al fume del paar mi tras Ed cco verso na eirpernave ts ecco, iawco per atico plo, rand: «Gua a voi, avie pave! [Non isperatemai oder lo cielo #oxgno por evar a far neleterebre cere, i caldo ‘gel, Eta che cost anima viva, pid cotest che son mori» ‘Ma po che videclso non parva, aise «Peralta via, pe alr port vera pag, non ui Br basse Di ie leno convien chet port E ducal «Car, won vcruciae ‘uo cos cla doves puote cid ches ouol, pi wor dmandaren Quine’ fuoe gut lelaose got al noccie dela iia pala, cle warn lioechi aoe di fame rate‘Ma qulanine, Beran ase emude, cangar color edit dnt, rato che wteser le parle cre brstommianano Dia lor parent, umana specie Hocoe Uenpo eT seme ilo semarza ed lr nascent ii iasser tate quate inseme, fore iangendo, ala Hoa maloagia hated ciascun uo che Dio or tne Caron dimonio, con acid rag, loro accemnand, tele raccopli sate col remo gulugu sadagia Come dautwnno si leoanlefogtie una appress de ate, fn che amo de ala terra tte le sue spoglie, INprFeRENTES ‘Mas las almas desnudas, a temblar xya perder los colores empezaron, Aaguel duro discurso al escuchar. Contra Dios y sus padres blasfemaron, contra su especie y tiempo y la simiente que los sembré,y el sitio en que alentaron, Después, con grandes llantos, esa génte se eunié en Iz olla por do pasa todo aquel que temor de Dios no s€nte, Carén, demonio que al mirarabrasa, Iaméndolos, a todos recogia,— ~ da con el remo a aquel que se retrasa ‘Como las hojas, cuando ya la fia estacin se aproxima, van eayendo y la rama su fronds al suclo fia, 2526 INFERNO, CANTO 111 de Adin las malas siembras van subiendo desde aquellas arenas, una aun, cual aves que al reclamo van cediendo, {Asse alejan sobre Ia anda runs y ene lado de alls no se han bajado ‘in que acd quevo gaupo se resina Dijo el maesteo afable: «Oh hijo amado!, dle todas las naciones leyan gentes ‘que murieron teniendo a Dios airado, todos pasan el i diligentes, pues los empuja a eternal justicia ‘que en ardor cambia el mieda de sus mentes Jams lega aqui alma sin malica, yi Caronte contra tse ens, con sus palabras tu saber inician ato dijo, y la Iabrega campaia tembl6 con tan atroz sacudimiento ‘que ai, de espanto, el sudor mi mente bata. De la tierra Horosa sopls un viento ‘que produjo un relimpago granate ‘que me privé de todo sentimiento y caf como aquel que el suefo abate siniloeste smal seme Adamo ita i gu it ad wv ada, er cnn come aus per suo chia Cosson var su per anda buna, cava che sin dk anche di qua vow sl Figo! mio, disse I mas cores, «quali che muoionge ira di Dio tut convegnon gu dog pase « pront sono a tapas rio, chéla dvinagisiia li srona stebe li tema si ole in di (Quint vow passa ma anima but, «per, se Caro dite lagna, en pot sapere oma che I suo dr suona Fite questo, abu campagna tre sft, che del spaoento la inte sudore ancor mi bag Lester lagrimas ded onto, che alend ana luce ormiglia La qual ms insecascu sentiments, cad come nom cui sno pga