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Crítica y Defensa del Traducianismo

Este documento resume y compara las teorías del traducianismo y el creacionismo sobre el origen del alma humana. El traducianismo sostiene que el alma se propaga de generación en generación desde Adán y Eva a través de los padres, mientras que el creacionismo afirma que Dios crea cada alma de nuevo. El documento también presenta una teoría intermedia donde Dios crea cada alma pero lo hace en el momento en que existe una nueva vida humana, trabajando conjuntamente con los padres en la producción del ser humano completo

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Crítica y Defensa del Traducianismo

Este documento resume y compara las teorías del traducianismo y el creacionismo sobre el origen del alma humana. El traducianismo sostiene que el alma se propaga de generación en generación desde Adán y Eva a través de los padres, mientras que el creacionismo afirma que Dios crea cada alma de nuevo. El documento también presenta una teoría intermedia donde Dios crea cada alma pero lo hace en el momento en que existe una nueva vida humana, trabajando conjuntamente con los padres en la producción del ser humano completo

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El Traducianismo

Este vocablo se deriva del verbo latino tradúcere (de trans y ducere), que significa
hacer pasar a través de algo». Esta teoría sostiene que la raza humana fue inmediata
mente creada Dios en Adán, pero que se propagó desde Adán y Eva por generación
natural en cuanto al cuerpo y en cuanto al alma. Parece ser que la BIblia favorece esta
interpretación (V. Gén. 1:28, comp. con 1.'22; Gen. 2:2, como cesación de toda obra
creativa; Gén. nos ofrece el origen del alma de Adán. pero los w. 21-23 no mencionan el
origen del alma de Eva. Véanse también Gén. 46:26; sal. 1:3•, 1
con 11:8; Heb. 7:9-10).

Las criticas que se hacen al traducianismo son las siguientes: a») esta teoría materializa el
alma. exponiéndola a multiplicación y división„ A ello se puede contestar que la propagación del
alma a través de los padres no implica ninguna partición puesto que la generación de una sus
tancia no material puede explicarse sin necesidad de recurrir a una partición cuantitativa. Agustin
de Hipona lo explica diciendo que es como una luz o una llama que se propaga de otra llama.

b») Dios no ha cesado de crear, como lo muestra la regeneración espiritual. A esto pode mos
responder gue Dios el dia séptimo. de su obra creadora (Gén. 2:2-3). pero no de su obra
salvitica y liberadora Un. 5:17).

c») Si se admite el traducianismo, Jesús recibe su alma de una ascendencia pecadora. Esta
objeción no tiene en cuenta que Jesús fue concebido de una manera sobrenatural (Le 1}35; Cor.
15:45-47; Hebr 7:26).

d') Ño se explica cómo de padres torpes puede surgir un genio. A esto respondemos que las
más de las veces. o se exageran diferencias. o se trata Simplemente de que los hijos han tenido
muchas más oportunidades. Dice Strong: «Debemos recordar que la naturaleza es un factor. pero
la crianza es otro y. a veces» de tanto poder como el primero... El ambiente determina hasta
cierto punto. tanto cl hecho Como el grado del desarrollo.» Y, citando a O, W. Holmes.
añade más adelante: «Cada hombre es como un ómnibus donde van sentados todos sus
as-

4. ¿Una via media?


Flick-AIszeghy proponen una teoria existencial. gue viene a ser como intermedia entre el
creacionismo y el traducianismo. Según ellos el alma humana es creada de la nada, pero de un
modo especial» «El alma se produce en la materia. aunque no de la materia; jamås se ha prudu
cido un alma sin una materia organizada, y no bay materia dispuesta a convertirse en cuerpo
humano antes de recibir el alma humana.» El término de la acción divina «no es el alma
separada. sino el sujeto humano». Dios es el agente principal, valiéndose de los padres
como de instrumentos de una acción que los sobrepasa. Dios y los padres obran
conjuntamente en la producción de la totalidad del ser humano que es concebido: los
padres obran instrumentalmente produciendo un ser material vivo, mientras que Dios lo
produce inmediatamente en cuanto que es un ser personal, tan pronto como existe una
nueva vida humana."

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