Cultura-Killke-en-Peru
Killke en Perú es una cultura definida fundamentalmente en un tipo de alfarería
que ocupó la zona cusqueña durante el Intermedio Tardío (1000-1476
d.C.). Desafortunadamente, no es muy conocido ya que fue eclipsado por la
expansión Inca durante el Horizonte Tardío. Aunque las piezas de cerámica de
Killke se describieron desde Max Uhle a principios del siglo XX, fue John Rowe en
las décadas de 1940 y 1950 quien las definió en los términos que usamos hasta
el día de hoy. En encontró fragmentos de killke en la misma ciudad de
Cuzco. Jorge C. Muelle también descubrió fragmentos de este estilo en Paruro y
luego en Edward Dryer en la década de 1960 en Lucre, Pisaq y
Sacsayhuaman. Obtuvo una datación por radiocarbono que dio 770 ± 140 BP
(Calibrado por Fairbanks: entre 1129 y 1351 d.C.). Esa y otras fechas confirmaron
la ubicación cronológica de Killke entre la caída de Huari y Tiahuanaco y la
expansión Inca. (Bauer 1999: 20).
La cerámica Killke se caracteriza por tener una pasta porosa con abundantes
inclusiones. La superficie lleva en ocasiones un deslizamiento del mismo color
que la arcilla de la masa sobre la que se pintaron sencillos dibujos geométricos,
en su mayoría negros, como bandas, líneas, rombos y triángulos. En menor
medida se utilizaron los colores rojo y blanco. Los diamantes y triángulos a
menudo se rellenaban con varias líneas cruzadas delgadas que formaban
cuadrículas o mallas sobre un fondo blanco para permitir un mayor
contraste. También hay hileras de llamas, a veces muy simplificadas en forma de
X. En las formas destacan cuencos y cántaros, estos últimos generalmente con
rostros humanos representados escultóricamente (Bauer 1999: 14-19).
Rowe pensó que la Cultura Killke en Perú debe ubicarse entre la fundación del
Cuzco realizada por Manco Capac hacia 1250 y la expansión imperial con
Pachacútec a partir de 1438. Sería por el estilo Inca preimperial. Las fechas de
radiocarbono ya calibradas sitúan a Killke más atrás en el tiempo, ya en el año
1100 dC. Bauer definió otro estilo muy similar a Killke en el suroeste de Cuzco,
especialmente en Araypallpa y Tejahuasi (Paruro) al que llamó Kolcha. Se
diferencia de Killke en que la pasta es más gruesa y tiene algunos diseños
diferentes. Los estudios de Bauer permitieron definir que ambos estilos son
contemporáneos y que las diferencias probablemente se deben a que fueron
elaborados en diferentes centros de producción (Bauer 1999: 20-22).
Basándose en estudios de cerámica de Killke y documentos etnohistóricos, Bauer
concluye que Killke fue el estilo de cerámica más importante en Cuzco durante el
período Intermedio Tardío y debe haber pertenecido a los incas cuando todavía
eran un grupo regional pero con control sobre el área de Cuzco. . Esta afirmación
se acerca a la de Rowe, con la diferencia de que Bauer extiende la antigüedad de
Killke un poco más atrás. Killke tiene muchas diferencias con el estilo Inca. Sin
embargo, Bauer informa algunas formas de transición entre los dos estilos
(Bauer 1999: 41).
La etnohistoria, basada en documentos coloniales que decían que los incas eran
un grupo migrante en Cusco, asumió la cerámica de Killke de manera
inapropiada para apoyar esa idea. Rostworowski (1999: 27) y Espinoza Soriano
(1987: 35) dijeron que Killke era la alfarería del grupo ayarmaca antes de la
llegada de los incas. Pero eso no puede ser por dos razones: primero, la cerámica
Killke ocupa un área mucho mayor que el grupo Ayarmaca y segundo,
temporalmente Killke se extiende principalmente durante la época en que los
Incas ya estaban asentados en Cusco. Bauer (1999: 29), por su parte, señala que
las cerámicas Killke se distribuyeron en el territorio donde se ubicaban los Incas
(la parte norte del valle del Cusco) y los tres grupos reconocidos como Incas de
Privilegio: los Chillque (Araypallpa y Colcha),
Cerámica killke
Según las fechas de radiocarbono, la cerámica de Killke se desarrolló entre 1000
y 1300 años de nuestra era, dichas cerámicas fueron descubiertas por John Rowe
en excavaciones realizadas en el templo de Koricancha (Cusco) en la década del
40 del siglo XX; Es posible que el estilo Killke esté relacionado con el origen de los
incas o que fuera contemporáneo con la llegada de Manco Cápac (Ayar Manco)
al Cusco, hecho que supuestamente ocurrió a mediados del siglo XII.
Según John Rowe, la alfarería estilo Killke está relacionada con el período
Provincial Inca, llamado por Uhle Incario Legendario, la época donde vivieron los
primeros 8 Incas (los anteriores al gran Sapa Inca Pachacútec). El arqueólogo
Duccio Bonavia también llama al estilo Killke «Inca temprano o» Inca inicial «,
mientras que Kauffman Doig usa la terminología de Rowe para Killke (Inca
provincial). Cabe recordar que la cerámica de Killke difiere del estilo imperial
inca, por lo que Rowe dijo que hubo un cambio en el patrón estilístico a
principios del tercer horizonte (siglo XV).
El estilo cerámico Killke se caracteriza principalmente por sus formas globulares
con tirantes o asas verticales, la decoración es geométrica, los colores utilizados
fueron negro o negro sobre rojo o blanco.
Atrévete a conocer Ancasmarka y sus Qolqas de la cultura Killke.
El centro arqueológico de ANCASMARKA es un lugar muy importante que es un
centro de almacenamiento de alimentos que se producían en sus diferentes
pisos ecológicos para luego ser distribuidos a la población. Por las características
de sus construcciones, eran Qolqas o Piruas, que eran depósitos de
alimentos. También fue un centro poblado donde sus habitantes se dedicaban al
pastoreo de animales, especialmente auquénidos. La construcción que tiene es
de forma circular para su construcción, se utilizaron piedras locales,
especialmente pizarra y arcilla, el diámetro de las construcciones son de 4 m por
3 m de diámetro y la puerta es de un metro. Las estructuras circulares fueron
construidas en una accidentada topografía de montaña rocosa, las paredes
ovoides son de mampostería simple, la altura varía entre 2,30 a 5 metros con un
diámetro de aproximadamente 12 metros,
Al ingresar al sitio arqueológico, existe un centro artesanal donde los habitantes
de los sectores de Totora, Challpa y Acchapampa exhiben y venden sus
productos artesanales como mantas, ponchos, suéteres, chullos, etc. elaborados
con fibra de alpaca y oveja que son adquiridos visitantes.
