UNACH

UNIVERSIDAD NACIONAL DE CHIMBORAZO

FACULTAD DE CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN, HUMANAS Y TECNOLOGÍAS

PEDADOGÍA EN LOS IDIOMAS NACIONALES Y EXTRANJEROS

EXPRESIÓN ORAL Y ESCRITA

TEMA: EUGENIO ESPEJO Y MANUELA ESPEJO

ESTUDIANTE: ANTHONY MIGUEL SARANGO GONZAGA

DOCENTE: LCDA. GLADYS ERMINIA PAREDES

UNIDAD DE ADMISIÓN Y NIVELACIÓN

2023-2024
 EUGENIO ESPEJO

Francisco Javier Eugenio de Santa Cruz y Espejo nació en Quito, en 1747, y murió
encarcelado en la misma ciudad en 1795. Fue un prominente investigador científico,
médico, escritor, abogado, periodista, pensador quiteño, ideólogo político, considerado
en Ecuador prócer de la independencia. Hijo de Luis Chuzig, un indígena oriundo de
Cajamarca, y de María Catalina Aldás, mujer mulata nacida de una esclava liberta que
contaba con ascendientes Vasconavarros. Su mismo nombre parece delatar el tránsito de
su identidad mestiza: el apellido Espejo fue adoptado tardíamente por su padre, y el de
Santa Cruz proviene de la devoción cristiana. Hay quien afirma, como Leopoldo Benites
Vinueza, que su verdadero apellido es un misterio.
De extracción humilde, el Espejo infante y adolescente se crió en el ambiente del
Hospital de la Misericordia de Quito. Imperaba entonces una medicina mezcla de
empirismo y escolasticismo, y eran muchos los médicos improvisados e incompetentes.
Para 1762 el mestizo quiteño se graduó de bachiller y maestro de filosofía en el colegio
jesuita de San Gregorio. Su autobiografía recoge una confesión de esa época que marca
el sino de su vida futura: "deseo ardientemente ser conocido por bello espíritu". En 1767
se recibió como doctor en medicina en la Universidad de Santo Tomás, y en 1770
obtuvo un título en derecho civil y canónico. Espejo es uno de los pensadores más
importantes de América Latina de finales del siglo XVIII, influido por las ideas
ilustradas, que adaptó a la realidad social de su entorno. Según algunos historiadores
que defienden la historia romántica de Espejo, a él le fue muy difícil abrirse paso dentro
la clasista sociedad colonial. En 1772 Espejo empezó a ejercer la medicina en Quito, e
inició su sátira y crítica a los responsables de los males imperantes en la ciudad. Años
más tarde, en 1785, el Cabildo de Quito le solicitó la redacción de un método para
prevenir las viruelas. En el informe que realizó al respecto atribuyó el problema a
causas sociales y culturales; afirmó que los responsables de las epidemias contagiosas
eran la ignorancia en cuestiones de higiene, las deficientes condiciones sanitarias de la
ciudad y hasta la mala formación médica y los propios sacerdotes betlemitas que, sin
criterio, dirigían el hospital de Quito. Las críticas de Espejo no se detuvieron ante la
violenta reacción de sus acusados; detenido bajo el cargo de ser autor de El retrato de
Golilla, un manuscrito "sangriento" y "sedicioso", Espejo fue encarcelado por primera
vez en 1787. Pero los cargos resultaron carentes de pruebas y poco tiempo después
quedó libre. A partir de aquí, el viaje que por intimación de sus enemigos realizó a
Bogotá logró, al contrario de lo que se pretendía, ampliar su audiencia y favorecer
nuevos proyectos. Allí hizo amistad con Antonio Nariño y Francisco Antonio Zea,
jóvenes intelectuales colombianos, y trabó contacto, así mismo, con Juan Pío Montúfar.
Bajo el amparo de este último, Espejo proyectó la conformación de una Sociedad
Patriótica cuyo fin sería promover el mejoramiento de Quito.

Algunos de sus escritos fueron “El nuevo Luciano de Quito”, “Marco Porcio Catón”,
“La Ciencia Blancardina”, y “El Retrato de Golilla” en donde hacía fuertes críticas al
sistema educativo de entonces y a la sociedad ecuatoriana que se encontraba bajo el
yugo español. Sus ideas eran consideradas progresistas, revolucionarias y para muchos
peligrosas, razón por la cual el presidente de la Real Audiencia de Quito ordenó su
encarcelamiento y luego su destierro a Santa Fe de Bogotá.

En 1791 tuvo a su cargo la dirección de la primera biblioteca pública que contenía

alrededor de 40 mil volúmenes, por lo que es considerado el primer bibliotecario de su
país y en homenaje a su labor se conmemora cada 21 de febrero; día de su natalicio, el
Día del Bibliotecario Ecuatoriano.

El 5 de enero de 1792 Espejo fundó el primer periódico que se publicó en Quito,

llamado “Primicias de la cultura de Quito”, por lo que, en su honor, en 1992 el
Congreso Nacional declaró el 5 de enero como el Día del Periodista Ecuatoriano.

También desde 1975 fue instituido por el Gobierno ecuatoriano, el Premio Nacional
Eugenio Espejo que se otorga a personas que se hayan destacado en actividades
culturales, artísticas, literarias y científicas.

Ideas principales
Ideas secundarias
 MANUELA ESPEJO
Manuela de la Santa Cruz y Espejo (20 de diciembre de 1753 – 1829) prócer de la
independencia de Ecuador. Nació en Quito. Su padre Luis Chuzig, un hombre de origen
indígena, y su madre María Catalina Aldás, una mujer mulata nacida de una esclava
liberta. Se crió en un ambiente humilde, su madre ordenaba a sus hermanos que le
enseñaran a Manuela lo aprendido en la escuela debido a las restricciones y dificultades
para que las mujeres asistieran a los centros educativos. Gracias a sus hermanos
Manuela acumuló importantes conocimientos.

Manuela fue hermana del célebre médico y filósofo ilustrado Eugenio de la Santa Cruz
y Espejo, considerado también prócer de la independencia de Ecuador, con quien
compartió un notable gusto por la medicina y las ciencias. Su formación se reforzó
gracias al científico Lorenzo Heinster, que le heredó veintiséis volúmenes sobre temas
médicos. La joven acostumbraba a leer por largas horas en la pequeña biblioteca de su
casa. Cuando tenía 44 años casó con el joven jurisconsulto José Mejía Lequerica quien
tenía 21 años, la boda se celebró en la iglesia de El Sagrario, siendo los padrinos Juan
de Dios Morales y su esposa, María Oleas.

Una de las motivaciones de este matrimonio fue su pasión por el pensamiento ilustrado
y los temas científicos que el matrimonio tenía en común, pero la felicidad terminó
cuando Mejía se trasladó como diputado a las Cortes de Cádiz y nunca más volvió a
buscar a su esposa, luego José María comenzó una relación con la joven andaluza
Gertrudis Sanalova y Benito, a quien dejó como su heredera al morir. Debido al
abandono, Manuela pasó a vivir con la familia de Juan de Dios Morales, futuro prócer
independentista. Esta situación sirvió para lo que en un futuro sería el camino de
Manuela.

Con los conocimientos adquiridos luego de graduarse como medicina en la Universidad

de Quito, Manuela acompañó a su hermano Eugenio en calidad de enfermera durante las
visitas médicas que éste realizaba. En el momento en que Quito y otras ciudades fueron
azotadas por la fiebre amarilla en 1785, Manuela aportó incansablemente en el
tratamiento de esta problemática. Por esta situación ha sido considerada la precursora de
la enfermería en el territorio ecuatoriano. Otro de los motivos por los cuales fue muy
admirada: su gran bondad y entrega a los enfermos.

Colaboró en el diario Primicias de la Cultura de Quito pero tuvo que hacerlo bajo el
seudónimo de “Erophilia”, debido a las fuertes restricciones que no permitían que las
mujeres realizaran publicaciones. Manuela aprovechó para defender a sus hermanos
perseguidos por las autoridades españolas y publicaba manifiestos en los que mostraba
su postura y compromiso con la lucha de la mujer en búsqueda de un trato equitativo,
también alzó su voz en favor de los más desposeídos. Manuela es considerada la
primera mujer periodista del Ecuador y pionera de los movimientos feministas y
sociales en el país.

La mujer participó en como miembro en el círculo independentista que se creó

alrededor de sus hermanos Eugenio y Juan Pablo, aporto activamente de las reuniones y
su figura discreta le sirvió para ser un puente entre los conspiradores. Se mostró valiente
cuando tuvo que defender a sus hermanos cuando fueron perseguidos, pagando
abogados y acompañándolos en los encierros. Realmente la labor de sus hermanos por
la independencia de la patria no hubiera podido concretarse sin la ayuda de esta ilustre
mujer.

Manuela Espejo logró antes de su muerte en la ciudad de Quito en el año 1829, a la

edad de 76 años, ver el sueño de la Independencia convertido en realidad, ver todo su
trabajo y entrega por una causa concretada. Toda su labor le ganó la admiración de la
población ecuatoriana y también un importante puesto en la historia nacional y de la
independencia de Ecuador. Es considerada una de las pensadoras más importantes del
continente americano y pionera en el campo del feminismo, su carácter fuerte le
ayudaron a sobrellevar las cargas del patriarcado, logrando salirse de cierto modo de los
códigos morales impuestos a las mujeres de la época.

En muchas ocasiones la figura de Manuela fue reconocida a través de la figura de su

hermano Eugenio Espejo. Realmente, no se le ha dado el valor que se merece y
usualmente muchos historiadores la ubican detrás de Eugenio Espejo. Definitivamente,
en sus escritos demuestra la exaltación de Quito, especialmente en el campo cultural; en
donde realizaba una gran valoración de los artesanos, pensadores, escritores, políticos y
artistas. También cuestionó el sistema colonial español presente en toda América latina.
A pesar de que Manuela de la Santa Cruz y Espejo escribió bajo un seudónimo es
considerada la primera mujer periodista de Quito. Se caracterizó por la defensa de sus
ideales, donde exigía mayor participación de la mujer en la educación universitaria, en
las manifestaciones culturales y políticas. Su gran habilidad para argumentar fue un
aporte importante en el avance de las ideas liberales de Ecuador.

Ideas principales

Ideas secundarias
Síntesis:
Hijos de Luis Chuzig y María Catalina Aldás con origen humildes, los hermanos espejo
son considerados como los pensadores más importantes de América Latina, ganando la
admiración de los ecuatorianos, ejercieron profesiones importantes que los impulsó a
influir de manera positiva en la sociedad. Eugenio Espejo Publicó el primer periódico
de Quito, razón por la cual es considerado el fundador del periodismo
ecuatoriano. También es considerado el primer crítico literario del Ecuador, el Nuevo
Luciano es la obra de crítica literaria más antigua de América del Sur. Espejo fue un
infatigable lector de las obras filosófico-políticas de los enciclopedistas, siempre dedicó
a difundir ideas de libertad y democracia para acabar definitivamente con la monarquía
española, e implementar la República Democrática en Ecuador y en toda América. Sin
lugar a dudas su obra emblemática fue; «Primicias de la Cultura de Quito», siendo este
el primer periódico que se fundó en la Ciudad de Quito el 5 de enero de 1792, donde
denunciaba activamente la arbitrariedad de los españoles. A su honor y como
reconocimiento a su obra, el Congreso Ecuatoriano designó el 5 de enero como el día
del periodista ecuatoriano. Cabe señalar que Espejo también fundó la primera Biblioteca
Pública del Ecuador, en su tiempo pasaba horas sobre horas, leyendo, escribiendo,
analizando el contexto socio político y cultural de la colonia. Considerado como padre
del periodismo ecuatoriano, dejó un ejemplo de honor y dignidad, combatiendo siempre
por las causas justas, desde su ingenio luchó activamente contra del poder hegemónico
de los españoles. Por otro lado, su hermana Manuela Espejo fue una gran gestora de los
ideales independentistas y una luchadora por la libertad, la solidaridad, la defensa de las
mujeres y las causas de los más desposeídos. Este es su mayor legado, que sin duda
marcó la historia de libertad de todos los ecuatorianos y que, luego de un largo e injusto
anonimato, hoy resurge triunfal. María Manuela Espejo -hermana menor de Eugenio- en
la época Colonial se constituyó como la precursora de la enfermería en el Ecuador.

Comentario:
Con la información que puede encontrar acerca de los hermanos Espejo, en mi opinión
es muy interesante, personas que aportaron positivamente en la historia del Ecuador,
cómo a pesar de haber nacido y crecido en una ápoca bastante restringida y con
derechos limitados que solo se les concebían a unos cuantos, estos hermanos supieron
superarse, convirtiéndose en las mentes más pensadoras que haya podido tener
Latinoamérica. Me siento orgulloso al saber que estas mentes brillantes son de
nacionalidad ecuatoriano, dándose a conocer a nivel mundial por sus ideas, aportes y
relevancia en la vida de los demás. Se puede aprender mucho de ellos, su participación
en la historia del país es enorme y se han hecho fechas en sus honores y por los cargos
que han ejercido. Investigar y leer sobre ellos llegó a ser muy motivador. Ambas
biografías me gustaron mucho, me encantó leer sobre personas que lo único que
anhelaban era servir a su ciudadanía y erradicar aquello que solo afectaba al país, es
importante seguir promoviendo el conocimiento sobre personajes ecuatorianos
importantes, no se debe permitir que las nuevas generaciones se olviden de los
antepasados que marcaron para siempre el Ecuador. Pienso que Manuela y Eugenio eran
personas muy adelantadas para esa época tan cerrada y clasista, si vivieran hasta la
actualidad, podrían haber logrado más cosas, podrían haber aportado grandes
investigaciones y avances en los diferentes campos, con la nueva tecnología y sus
mentes brillantes, llevaría a cabo su mayor potencial, pudiendo elevar más al país,
siendo aún más una gran influencia para la sociedad, cambiando el curso y la manera de
pensar de muchos ciudadanos. Los hermanos Espejo deben prevalecer para siempre y
no ser olvidados, se puede aprender mucho de ellos. La investigación que realicé en esta
tarea me gustó mucho, me hace falta más por aprender de personajes muy significativos
de origen ecuatoriano.