Gran Logia de Chile ‘Comision de Rito y Simbolsmo RITUAL DE INICIACIONRitual de Iniciacién “ComisiGn de Rito y Simbolismo Consideraciones importantes para el adecuado cumplimiento del Ritual de Iniciacion CAMARA DE REFLEXIONES Debe simular una caverna 0 gruta, con sus muros pintados de negro. En las paredes se colocaran carteles con las siguientes sentencias: ‘+ Serds mejor de lo que eres si siempre examinas tu conciencia. ‘+ Rinde homenaje a lo bello, lo justo, y lo bueno. * Sila curiosidad te ha traido hasta aqui; vete. En la habitacién habré simbolos de destruccién y muerte como un esqueleto humano, una guadafa y un reloj de arena. Estaré modestamente amoblada con un taburete yuna sencilla mesa cubierta con un tapete blanco. Sobre ella se dispondra: + Un Cirio, como tinica fuente de luz del espacio. * Un trozo de pan y un jarro con agua. Una calavera (en caso de no contar con un esqueleto humano), Adem, para la iniciacion se dispondra de: Un piatilo con Sal y otro con Azufre (en potvo). Un lapiz y un Testamento MasOnico con las siguientes preguntas: © 2Cuéles son los deberes del hombre para con sus semejantes? © 2Qué deberes tiene para consigo mismo? © 2Qué recuerdo desearias dejar de vos después de vuestros dias? RECEPCION DEL ASPIRANTE Se solicitaré previamente al aspirante, venir de traje oscuro y camisa blanca, con corbata o humita, Se le comunicara oportunamente un lugar de reunion, donde seré esperado por un Q.’.H."., quien lo conduciré hasta las dependencias masénicas. Luego sera vendado y conducido a la Camara de Retlexiones, donde se le quitaré la venda. Las vestimentas del aspirante serdn sustituidas: ‘+ Un pantalén bianco, de burda tela, cuya pemera izquierda se pliega hasta por encima de su rodiila. '* Una camisa blanca (se le puede mantener la propia) abierta con el pecho descubierto, con la manga izquierda arremangada sobre el cod. Zapatillas blancas. La ropa y el calzacio deben estar limpios. No estarén de mas algunas palabras que puedan tranquilzarlo, previo a dejarlo entregado a sus propias meditaciones, 19Se ee ee Ritual de Iniciaciéy Gran Logia de Comision de Ritoy Simbolsmo RECEPCION DEL TESTAMENTO MASONICO Y JOYAS concur a la Cémara de Reflexiones sin sus paramontos wuando reciba la Luz. josam ipen del aspirante, el dinero y joyas, las que ona ae a i ra forte, se solicita y recibe, el Testamento son deposttadas en un saco. De la misma Nossnco del aspivante, que deberd venir firmado y que sera horadado con la espada El Experto debe masénicos, que el aspirante conocera cl INGRESO DEL ASPIRANTE AL TEMPLO debe conourrir a la Cémara de Reflexiones, donde Experto, sit tos, : Satie ay oe a Gi tenido por 61, durante toda \e colocara al aspirante, un dogal al cuelio, el que deberd ser sost \a ceremonia, con la mano izquierda Luego le privaré de la vista por medio de una venda. Y con el cuidado y respeto ebido, conducira al profano a las puertas del Templo. ASPECTOS GENERALES E! Ritual esté redactado en forma singular. En caso de ser mas de un aspirante, los parlamentos deben alustarse a la forma plural. Los asteriscos permiten anticipar donde se eben hacer cambios. Es importante, con el propésito de dar la mayor dignidad al desarrollo de la Ceremonia, un adecuado conocimiento y estudio previo del Ritual por parte de los QQ..HH.., especialmente del V-.M.., los Vigilantes, el Experto y del Oficial de Ceremonias. Por lo que es muy recomendable practicar y realizar ensayos de la Geremonia. La Ceremonia no debe realizarse con més de tres aspirantes, y no habré lectura de Acta. i Venerable Maestro, dispondra sobre su sitial del Libro de Rituales y del Retejador Oficial. Debera, ademés, comprobar previamente que la ceremonia se encuentra autorzada por la Gran Logia de Chile, y que esta autorizacion se encuentra en poder del Orador para su oportuna lectura, sin la cual la ceremonia no puede realizarse. En caso de mas de un aspirante designaré Expertos adjuntos. Revisard previamente con el Tesorero que esté pagada la cuota de recepcion. Primer Vigilante, dispondra sobre su sitial de los quantes blancos que serén entregados. £1 Segundo Vigilante, dispondré sobre su sitial de los libros de Aprendz & Instruccién del Grado que serin entregados. Se sugiore que designe Aprendices para ayudar al Experto y al Oficial de Ceremonias, en las labores de omamentacion, El Experto, con la ayuda de los Aprendices, prey A a , preparara la Cémara de Reflexiones. Oficial de Ceremonias, con la ayuda de los Aprendices, preparard el Templo en Primer Grado para la Ceremonia de Iniciacién, e instalaré junto al Ara de los. Juramentos, Danaustas 0 coines, para cada candidato, 20 -_Gran Logia de Chile Comision de Rito y Simbolsmo PRELIMINAR Los trabajos se abren en Primer Grado de acuerdo al Ritual Oficial. No hay lectura de acta, El Venerable Maestro solicitard al Orador dar lectura a la comunicacién de la Gran Secretaria que autoriza la realizacion de la Ceremonia de Iniciaci6n. VENERABLE MAESTRO: Querido Hermano Experto. El Experto se pone de pie y al orden, mirando al V..M.., tora la espada con la mano izquierda y la hace descansar sobre su antebrazo izquierdo, manteniéndola pegada al cuerpo. (*) Servios ir hasta la Camara de Reflexiones y traednos el Testamento Masénico y los Metales del profano, sefior (...) El Experto escuadrando la marcha se coloca entre Colurinas, saluda con el signo de Aprendiz al V..M.. y abandona el Tempio. (Ge puede utilizar una musica ad hoc, en espera de| Experto). En el Vestibulo exterior, se despoja de sus paramentos y se dirige a la Camara de Reflexiones, y le solicita al profano el Testamento Masénico y los metales colocandolos en un saco. Regresa con el Testamento Masénico horadado en su espada, y llama con la Bateria de Aprendiz a las puertas del Templo. GUARDA TEMPLO: Venerable Maestro, con la Bateria de Aprendiz, llaman a las puertas de! Templo. VENERABLE MAESTRO: Ved quien llama, Hermano mio. Si es el Querido Hermano Experto, dadle entrada. EXPERTO: (‘) Venerable Maestro, soy el portador del Testamento Massnico y los Metales del profano. sefior (...)- 21Ritual de Iniciacion, omiton de Rio ySimbowsmo Hermano Experto, haced 10: — (*) Querido VENERABLE MAESTRO: | (’) ferido Hermano Orador y entrega del Testamento Masénico al Qui depositad los Metales al pie de mi sitial. EI Experto cumple la orden dirigiandose por la columna sur y luego regresa y toma asiento en su siti En caso de dos 0 tres profanos, cada testamento por separado, seré objeto de un procedimianto conjunto de lectura y aprobacion. VENERABLE MAESTRO: Querido Hermano Orador, servios dar lectura al Testamento Mas6nico del profano, sefior (...). EI Orador cumple la orden. VENERABLE MAESTRO: Queridos Hermanos todos, se os ofrece la palabra directamente sobre el Testamento Masdnico del profano, sefior (...). Se espera un tiempo prudencial VENERABLE MAESTRO: Reinando el silencio, 4Cudles son vuestras conclusiones, Querido Hermano Orador? ORADOR: Venerable Maestro, el Testamento Masonico del profano, sefior (...) en nada se opone a nuestras practicas y doctrinas, por lo que podéis pedir su aprobacién por el signo de asentimiento. VENERABLE MAESTRO: Los Queridos Hermanos que estén de acuerdo con las conclusiones del Querido Hermano Orador, sirvanse manifestarlo por el signo de asentimiento. Luego de aceptado, se continua. 22 oyGran Logia de Chile Ritual de Iniciacién ‘Comision de Rito Simbalsmo VENERABLE MAESTRO: = Aprobado el Testamento Masénico del profano, sefior (. Golpe de Mallete. Se realiza el procedimiento anterior, para cada profano. VENERABLE MAESTRO: _ (") Querido Hermano Experto, id en busca del profano, preparadio y traedlo a las puertas del Templo. ‘Se cumple, y el V..M.. da algunas recomendaciones de orden. VENERABLE MAESTRO: (*) Queridos Hermanos todos, os recomiendo encarecidamente que nos abstengamos de llamarnos por nuestros cargos, hasta que el recipiendario reciba la Luz. Durante la ceremonia deber observarse el mas absoluto silencio, a fin de evitar ruidos que perturben la concentracion del postulante. Las espadas deberan estar en posesién de los Hermanos desde antes del ingreso del profano, y hasta que se le dé la Luz masénicaGran Logia de Chile Ritual de Iniciacion Comisin de Ritoy Simbolimo PRIMERA PARTE El Experto en el Vestibulo exterior, se despoja de sus Paramentos y se dirige a la Camara de Reflexiones, procede a poner un dogal en el cuslio del aspirante, quien lo debe sostener con su mano izquierda durante toda la ceremonia, antes de cubrirle la vista apropiadamente y conducirlo frente a las puertas del Templo Luego el Experto (ya revestido), que guia al postulante, lama con estrépito (sin exageracién) a las puertas del Templo, y se interrumpe la missica suave que se alcanza a escuchar. Durante el interrogatorio que sigue, el Hermano Guarda Templo debe hablar directamente al Venerable Maestro, y éste a aquél, ambos, sin mencionar el titulo del cargo. El Guarda Templo, al interrogar audiblemente hacia el exterior repitiendo las preguntas de! Venerable Maestro, y para recibir las respuestas del exterior, mantiene entreabierta la puerta, pero al comunicarse con el Venerable Maestro, cierra la puerta. El Experto debe contestar al Guarda Templo las dos primeras Preguntas que se hacen y debe ayudar en las otras contestaciones al profano. GUARDA TEMPLO: Profanamente llaman a las puertas del Templo. VENERABLE MAESTRO: _ (*) {Quién es e! osado, que asi viene a interrumpir nuestros trabajos? | Guarda Templo entreabre la puerta, transmite la pregunta al Expert, y éste le responde: EXPERTO: () Es un profano que desea ser iniciado en nuestras practicas y doctrinas. El Guarda Templo cierra la puerta, repite la respuesta al V-.M.. y éste le dice: 25Ritual de Iniciacign Gran Logia de Chile Tomiion de Roy Smbolsmo VENERABLE MAESTRO: () Con que titulo pretende semejante favor? © Guarda Templo entreabre la puerta, transmite la pregunta al Experto, y éste le responde: EXPERTO: () Con el de venir bien recomendado. 1 Guarda Templo cierra la puerta, repite la respuesta al VM. éste le dice: VENERABLE MAESTRO: (*) Prevenid al profano que nosotros no reconocemos jerarquias sociales ni de fortuna; y quienes desean ser iniciados en nuestras practicas y doctrinas deben ser hombres honrados, libres de preocupaciones y dispuestos a trabajar por el bien de la Humanidad Preguntad al profano si cree reunir estas condiciones. | Guarda Templo entreabre la puerta, cumple la orden, cierra la puerta y responde al V..M-. GUARDA TEMPLO: () El profano contesta afirmativamente. VENERABLE MAESTRO: _ (") Preguntad al profano su nombre y apellidos, su edad, lugar y fecha de nacimiento, religion, profesion, residencia; y si se presenta por su propia voluntad. Sale el Guarda Templo para hacer las preguntas y recibir las contestaciones, que deben estar previamente a preparadas y Luego ingresa, cierra la puerta y las repite. El Veneraible Maestro continua: 26Gran Logia de Chile Ritual de Iniciacién Comisign de RitoyySimbolsmo VENERABLE MAESTRO: (*) Que el profano sea introducido en el Templo con las precauciones necesarias. Se abren las puertas con algin estrépito. Ingresa el profano levemente agachado, y guiado por el Experto es colocado entre Columnas. El Experto es ayudado por los Expertos adjuntos, cada vez que se requiera. De haber varios profanos, se dispondré de un compas para cada uno, con objeto de que todos experimenten la sensacién, al mismo tiempo. El Primer Vigitante baja de su sitial y frente al profano (de ser Necesario contara con la ayuda del Experto y adjuntos), apoya la punta de un compas de metal, sobre la tetilla izquierda del Profano y luego dice: PRIMER VIGILANTE: () Profano, la sensacién que experimentais sobre vuestro pecho en este instante, representa el remordimiento que desgarrara vuestra conciencia, si, para desgracia vuestra, sois infiel a las obligaciones que vais a contraer. El profano queda entre Columnas. El Experto debe preocuparse de que el profano mantenga tomado con la mano izquierda el dogal al cuello, durante el transcurso de la ceremonia. Luego el compas se deja en el Ara. VENERABLE MAESTRO: _ (’) Profano, los obreros de paz que se encuentran congregados en este recinto, vienen a encender su celo, a fortificar su voluntad y a reforzar su perseverancia, para dedicarse al cultivo de la virtud y a la adquisicion de la verdac. (*) (Que vos sedis un obrero esforzado de nuestros puros y dignificadores ideales! (*) Dadle asiento. El Experto lo sienta entre Columnas. 7Ritual de Iniciacign, Gran Logia de Chile Comision de Rito y Simbolismo VENERABLE MAESTRO: _ (") Necesitamos, senor (...), conocer vuestra opinion sobre algunos puntos interesantes, y a we vez, debemos daros algunas explicaciones antes de que contraigais compromisos con la Francmasoneria. Contestad a nuestras preguntas con entera sinceridad. No os embargue ningun temor, pues podéis contar con que 0S escuchan personas que ro Animo en estos momentos, y comprenden e! estado de vues' t que no os exigen elocuencia, sino que honrada manifestacion de propésitos y de conceptos. (*) Tened, pues, a bien decirnos: equé objeto os trae a la Masoneria?, sefior ( Se aquarda la contestacién. Si no fuese satisfactoria o si el candidato menifestara propésitos torcidos, debe el Venerable Maestro advertiio, y hacerlo conducir fuera del Templo, segun sea la gravedad de las declaraciones hechas. Si la contestacién es satistactoria, dira: VENERABLE MAESTRO: (*) Creemos sanas vuestras intenciones, pero, si estuviésemos engafiados, o si mafiana se tuercen, jay de vos!, porque el desprecio de muchos hombres virtuosos caera sobre vuestra cabeza. Clidas las respuestas a las preguntas que siguen, el Venerable Maestro debe procurar que la explicacién que da el Ritual se encadene con la respuesta respectiva, sea disculpando en forma discret los errores en que caiga el candidato, sea asintiendo a sus conceptes en todo o en parte, y dando en todo caso, enseguida, la explicacion del Ritual VENERABLE MAESTRO: Qué idea tenéis de nuestra Instituci6n?, sefior (...). ‘Se espera la respuesta, 28Gran Logia de Chile Comisior de Iniciacién toy Simbolismo VENERABLE MAESTRO: Nuestra Orden elige hombres, los educa, los organiza y disciplina; esto es, corrige en ellos, cuanto le es posible, los defectos de herencia; les ensefia a seleccionar los elementos utiles del ambiente en que se desenvuelven, y les indica el rumbo de las evoluciones que han de llevarlos a su destino. Purifica al hombre, se purifica a si misma, por el propio esfuerzo, sin intervenciones extrafias. Purifica por medio del estudio, por el ejercicio de la justicia y por la actividad del trabajo. No es una secta, ni es un partido. Investiga, ensefia, educa, sin méviles religiosos ni politicos. Comienza su obra en los hermanos, y por consecuencia lenta, pero eficaz y profunda, la termina en la sociedad profana. Prescinde de las pasiones e intereses de circulo para inspirarse sdlo en altos ideales. Aqui se encuentra el fundamento de la solidez de la Institucion Masénica, el secreto de su proselitismo, la universalidad de su prestigio, y a su vez, la flexibilidad y certeza de sus métodos. Puede asi adaptarse a las evoluciones sucesivas de la civilizacién en cada tiempo y en cada pais. De otra manera, la Francmasoneria habria desaparecido, como una de tantas instituciones humanas; mientras que, por el contrario, la encontramos inconmovible, imperturbable, como una roca, en medio del oleaje de las evoluciones y revoluciones de la humanidad. No debemos disimular aqui uno de los cargos que se dirigen a la Francmasoneria con mayores apariencias de gravedad, pero que no resiste el menor examen: e! de ser una asociaci6n secreta. Se supone, en efecto, que todo lo puiblico es licito y honesto, y que todo lo reservado y secreto es malo y pernicioso; como si los vicios no tuvieran impudores para presentarse al desnudo en calles y plazas, y como si los afectos mas preciosos y delicados no se vistieran, a su vez, con el ropaje de la modestia, de la reserva y del silencio. 29y Simborsmo Comision de cual no pocos quisieran ahogar en tivo de su tarea eficaz y secreta, rsonalidad humana, ejercita el La Francmasoneria, a la imputaciones dolosas con mol como toda otra asociacién 0 pe derecho inviolable a no ser perturbada por curiosos mal intencionados, por incultos que NO pueden comprenderia © por ociosos, que sdlo saben medrar haciendo reir, ya que son incapaces de hacerse agradecer una ensefianza seria 0 uN acto fecundo. Y luego, gno viven las familias dentro de sus casas amuraliadas y se les respeta como a una conciencia? 4Es permitido violar la carta que un hombre escribe a otro? 40, queda autorizada la sospacha, la censura, la calumnia, ante el sobre mudo? Por lo demés, ninguna institucion es mas accesible a la puesto que, sin otro requisito que amar la verdad y la justicia, el mas humilde puede llegar hasta nuestros Templos; de manera que no es dificil convencerse de que todo el secreto consiste en que un grupo de personas serias y honradas, constituidas en familia merced al vinculo de una sana fraternidad, trabajan por extender esa fraternidad por todos los ambitos del mundo, perfeccionando su individualidad y la de cuantos les rodean. pesquisa que la nuestra; Y ya que hemos vendo a tocar estos temas, contestadnos, esta otra pregunta: ga qué causa creéis que se debe el encono con que sé denigra y hostliza por algunos a la Francmasoneria?, sefior (..-) Se espera la contestacion. VENERABLE MAESTRO: La vida es una batalla continua, ruda, implacable. No se adivina cuando tendra término, o si en ella no puede esperarse oto armisticio que la muerte... : —Gran Logia de Chile Ritual de Iniciacién ‘Comision de Rito y Simbolismo Es una lucha de la verdad contra la mentira, ce la sinceridad contra la hipocresia, de la libertad y la tolerancia contra la tirania y el fanatismo, que no discuten ni resuelven los anhelos sociales sino por la fuerza o el hambre. La rutina obcecada cierra el paso a la marcha intrépida de la ciencia. La masa brutal anoga entre sus brazos de pulpo al mismo pensador que aspira a emanciparla de su propia miseria. Lucha de siglos, tremerda y solemne, que la Francmasoneria, por su parte, acepta para realizar, en cuanto de ella dependa, todo lo que importe salud y alegria, fuerza defensiva para el hombre y para los pueblos. Después de lo dicho, una persona ilustrada como vos. con facilidad comprenderaé por qué se odia y quiénes tienen fatalmente que odiar a la Masoneria.. Pero, dejemos este orden de consideraciones. Os vamos a formular una pregunta sin mas propésito que el de imponernos de si os habéis ocupado de un tema de inagotables discusiones, y el de llamaros, desde luego, a un estudio posterior que satisfaga vuestra propia conciencia, si antes de ahora no lo habéis dilucidado. éCreéis en Dios?, sefior (.. ADVERTENCIA IMPORTANTE La pregunta fue trascendental en época pasada. En la actualidad ha adquirido atin mayor importancia y los Iniciadores, en general, pasan sobre una respuesta negativa sin profundizaria como el Ritual aconseja. Exjase respuesta, en lo posible, fundamentada. Es indispensable que e! Venerable Maestro se prepare para una contestacién negativa y no es mal consejo una conversacién previa con el candidato para adelantarie la explicacién que sigue Es inaceptable un “NO” o un “SI* sin fundamento. 31Ritual de Iniciacién, Gran Logia de Chile Comision de Rit y Simbolsm> Os debemos, por nuestra parte, una TRO: VENERABLE MAES OS oe rg ste punto, breve, pero trascendental exp El problema de la dvinidad, 0, acaso mejor planteado, del origen del Universo y de sus fendmenos, en cuanto permanece mana, es él fundamento de las ignorado para la razon hu pene} religiones y ha sido el martirio de muchas escuelas filosdficas. sabios resultan, a este respecto, Givididos por limites infranqueables. Entre tanto, la Masoneri que busca la verdad sin exclusivismo y sin pretender erigirse como maestra infalible, que respeta todas las creencias sinceras y juicios honrados, aunque no acepte cuanto estima equivocado, ha debido adoptar un concepto que a nadie repugne fundadamente y que no limite ninguna investigacion. Esa norma es la del Creyentes, pensadores y GRAN ARQUITECTO DEL UNIVERSO Con esta denominacién, nuestros hermanos que pertenecen a cualquiera de las comunidades religiosas que se disputan e! mundo de los creyentes, pueden reconocer y adorar sus particulares divinidades. Aquellos otros de nuestros Hermanos que no profesan religion alguna, pueden ver en el Gran Arquitecto del Universo la sustancia universal con sus actividades constructoras, con sus odalidades y leyes propias y fijas, sin causa superior, realizando sus creaciones por causas secundarias, impotente para realizar el milagro y sin actos providenciales. Cada mason, segtin su cultura, seguin su idiosincrasia, asigna esencia y reviste de atributos al Gran Arquitecto de! Universo. 32 _ atGran Logia de Chile Comision de Rito ySimbolimo En cuanto a la Masoneria, ésta levanta dicha concepcion, como manifestacion de respeto a todos los cultos, como signo de alianza entre todas las creencias y concepciones sobre el origen del mundo y de sus fendmenos, y como incdgnita formidable para la ciencia. Breve pausa. (‘) Esperamos, sefior (...), que las observaciones que nos habéis oido os hayan satisfecho; que, en cuanto a nosotros, las aclaraciones que nos habéis dado, asi como los informes que teniamos de vuestra vida privada, nos mueven a iniciaros. Vamos, al efecto, a someteros a varias pruebas que son indispensables de salvar. Si durante ellas el valor os faltare estariais en libertad para retiraros. Los masones hemos seleccionado estas pruebas de entre aquellas que la sabiduria antigua ided para inculcar sus ensefianzas morales. Son simbdlicas. jObservadias juiciosamente, para que saquéis provecho de ellas! Pero antes decidnos, ,estais dispuesto a someteros a esas pruebas?, sefior (...). Se aguarda la respuesta, y siendo favorable se prosigue. VENERABLE MAESTRO: (’) Servios disponer que el profano haga su primer viaje misterioso y sea purificado por el aire. PRIMER VIGILANTE: () Que el profano haga su primer viaje misterioso y sea purificado por el aire. SEGUNDO VIGILANTE: (‘) Que el profano haga su primer viaje misterioso y sea purificado por el aire. 33jaje inicia con un golps de Mallete del V..M. NW ite el viaje, los hermanos golpearan descompasadamente £9 el piso con el puto de las espadas. El Experto conduce al Candidato, en sentido dextrégiro, sobre el pavimento disparejo evitando golpes o caidas. En la esquina Nor-Oriente, se inducird tres veces, sobre la cara sl candidato, una corriente de aire. “usgo se quita, con el menor ruido posible, los obstaculos usados en el camino y el Experto coloca al candidato entre Columnas. viaié finaliza con un golpe de Mallete del V-.M.- aA EXPERTO: () El profano ha hecho su primer viaje misterioso, ha sido purificado por el aire y se encuentra entre Columnas. Se le da asiento al Candideto, entre columnas. VENERABLE MAESTRO: El viaie que habéis hecho representa, con su ruido, su tumulto y su desorden, la sociedad humana, con todo el miserable cortejo de odios, envidias, traiciones y tormentos de toda Clase, que engendran los mezquinos impulsos del egoismo y las malas. instituciones politicas y sociales. Es, todavia, ese ruido y desorden, imagen exacta de los sobresaltos y renuncios de log hombres Cuyo criterio es victima de la ignorancia y de la irreflexi6n, 34Gran Logia de Chile Ritual de Iniciacion ‘Comision de Rito y Simbolismo Los hombres sin doctrinas arraigadas son como las embarcaciones con que juegan los vientos arremolinados, hasta sepultarlas en el fondo del océano o hasta encallarlas, desmanteladas contra la costa. La Francmasoneria ensefia a tener valor para sobreponerse al desfallecimiento y desarrolla las fuerzas necesarias para suprimir, en lo posible, esos males. (‘) Daréis las érdenes necesarias para que el profano haga su segundo viaje misterioso y sea purificado por el agua. PRIMER VIGILANTE: (*) Que el profano haga su segundo viaje misterioso y sea purificado por el agua. SEGUNDO VIGILANTE: (*) Que el profano haga su segundo viaje misterioso y sea purificado por el agua. El viele inicia con un golpe de Mallete del V..M a Se realiza en el mismo sentido anterior. Se produce ruido con las espadas, que solo chocarén entre si, simulando lucha, evitando Un tintineo monocorde. En la esquina Nor-Oriente, se sumergen tres veces las manos al profano, en el agua del lavatorio que |e presenta el Oficial de Ceremonias. Luago continia el vale hasta colocarse entre Columnas. I viaje finaliza con un golpe de Mallete del V.-.M.. A EXPERTO: (‘) El profano ha hecho su segundo viaje misterioso, ha sido purificado por el agua y se encuentra entre Columnas Se le da asiento al Candidato, entre columnas. 35,Gran Logia de Chile Comision de Roy Simbarsme VENERABLE MAESTRO: Vamos a declararos nuestros propositos al haceros viajar esta vez. Habéis encontrado Menos Obstaculos en vuestro camino que en el viaje anterior; porque hemos deseado advertiros que, con la constancia en la senda de! bien y de la verdad, se allana las dificultades. Habéis oido choque de armas, porque hemos necesitado 'ndicaros que no sdlo hay que luchar contra nuestros personales errores y malas inclinaciones, para vencerlos, sino que es también indispensable la lucha del hombre digno y amante del Gerecho en favor de la virtud y de la inocencia ultrajadas, y en apoyo de los ofendidos por la mentira, la calumnia o la injusticia. Esta lucha hay que sostenerla contra enemigos de todo género, capaces de emplear todas las armas. No debemos retroceder ante ningun peligro, cuando cumplamos los dictados de nuestra conciencia ilustrada. Habéis sido purificado por el agua; y eso os hara entender que el mas6n debe estar puro y limpio de toda iniquidad, que no debe dedicarse sino a obras meritorias, y que, especialmente, debe purificar su inteligencia de Prejuicios por medio del estudio. (°) Servios ordenar el tercer viaje misterioso y que el profano sea purificado por el fuego. PRIMER VIGILANTE: (). Que el profano haga su tercer viaje misterioso y sea purificado por el fuego. SEGUNDO VIGILANTE: () Que e! profano haga su tercer viaje misterioso y sea purificado por el fuego. El viaje inicia con un galpe de Mallete del VM: AN 36Gran Logia de Chile Ritual de Iniciacién ‘Comision de Rito y Simbolismo Se realiza en el mismo sentido anterior No habra ruido alguno (ni musica, ni sonido de ningtin tipo). En la esquina Nor-Oriente, el Oficial de Ceremonias enciende el algodén con alcohol contenido en un tiesto y pasa tres veces las palmas de las manos del candidato por sobre las llamas, cuidando de no causar dafio, EI Experto retorna con el candidato por el lado Sur hasta Occidente. El viaje finaliza con un golpe de Mallete del V..M.. a EXPERTO: (‘) El profano ha hecho su tercer viaje misterioso, ha sido purificado por el fuego y se encuentra entre Columnas. Se le da asiento al Candidato, entre columnas. VENERABLE MAESTRO: Los obstadculos han disminuido respecto de los viajes anteriores, para que confirméis que la perseverancia en la adquisicin de la virtud y de la verdad allana insensiblemente los tropiezos. Las llamas que habéis sentido simbolizan el amor al prdjimo, que debe arder permanentemente en vuestro corazén. Los masones nunca debemos olvidar, los preceptos que nos dicen: “No hagas a otro lo que no quieras que hagan contigo” y “Procede con los demas, como desearias que procedieran contigo”. También esas llamas deben recordaros de un modo vivisimo que deberéis arrostrar con animo esforzado toda clase de peligros, en defensa de la verdad y de la justicia. 37eee Gran Logia Ritual de Iniciacign Comision ae’ Con esto empezaréis a comprender que la Masoneria no es fuente de pasatiempos, sino de austero sacrificio; no eg contemplacion pasiva del bien, sino activo combate contra el mal y él error. VENERABLE MAESTRO: [) Seftor... Si solamente la Curiosidad os ha impulsado a venir aqui, ya la tendréis satisfecha; y &S tiempo alin de que volvais sobre vuestros pasos, en la Seguridad de que vuestro arrepentimiento no nos causaria otra pena que la de perder a un hombre que, en otras condiciones, Posria traemos un valioso contingente de luces y de accion. Pero &n tal caso, nos consolariamos pensando que, para nosotros, son, cuando menos intttiles, los hombres sin convicciones respecto de la misién que nos hemos impuesto, 0 sin voluntad decidida para consagrarse a realizar esa misién. Nuestra obra es de sacrificio absoluto y sincero para los que la emprenden. De aqui que os preguntamos: éPersistis en ser mas6n?, sefior (...). Se espera la respuesta VENERABLE MAESTRO: _() Perfectamente, sefior Ahora contestad: cual es la virtud Cuya practica creéis mas necesaria para con vuestros semejantes?, sefior (...). Se espera la respuesta 38Gran Logia de Chile Ritual de Iniciacion Comisin de Rito y Simbolismo VENERABLE MAESTRO: La virtud cuya practica mas apreciamos los masones, tratandose de nuestros semejantes, es la caridad; pero la caridad que practicamos no es la limosna vergonzosa 0 parcial y ostentosa, bajo la cual suele palpitar en el mundo profano un egoismo vanidoso y corruptor. La caridad debe racionalmente entenderse por la convicci6n ilustrada y la voluntad decidida de propender a que los hombres vean claro y cumplan con su destino. Ademas, la caridad debe suministrar al hombre los medios que le faltan para que, a su vez, sea util a sus semejantes; porque asi se ejecuta un doble acto de justicia solidaria, pues se beneficia a uno de los hombres, beneficiéndolos a todos; y reciprocamente, se beneficia a la sociedad, beneficiando a uno de sus miembros. Y ya que de caridad tratamos, zpodéis, sin que os sea oneroso, depositar en las arcas de esta Logia una cantidad de dinero en alivio de los pobres que a diario socorremos? Os prevenimos que no os pedimos un acto de ostentacién, sino de altruismo. &Consentis en dar algo?, sefior (. Se espera la respuesta VENERABLE MAESTRO: Pues bien, se os presentara una persona a quien diréis en voz baja lo que destinais para los pobres. Se le acerca el Oficial de Ceremonias y al oido solicita en voz baja lo que el profano destinard a los pobres. Después de escuchar la respuesta, se aleja dos 0 tres pasos y espera la siguiente orden del Venerable Maestro, 39 |VENERABLE MAESTRO: (*) Os doy las gracias, sefior, en nombre de los pobres. Tened la bondad de entregar, a la persona que sé os acercara, la suma que habéis consentido en dar. \VusNve el Oficial de Ceremonias y le pide al oido fa suma que el nO ha consentide en dar; como obviamente carece de ero €n ese instante, asi lo comunica en alta voz al Venerable Maestro, hecho lo cual regresa a su asiento. OFICIAL DE CEREMONIAS:(*) jDice no tener! VENERABLE MAESTRO: Hacemos votos en el sentido de gué nunca os encontréis en el estado de no poder seguir, senor..., los nobles impulsos de vuestro corazon. {Que las viudas y los huérfanos nunca llamen vanamente a vuestras puertas! Y, Gesde otro punto de vista, confiamos también, que el ignorante o e! que va descaminado, os encuentre siempre dispuesto a darle un consejo 0 una ensefianza. (") No ignoraréis, sefior que los masones esparcidos sobre la tierra son numerosos, y que sus creencias religiosas y partidos politicos difieren notoriamente unos de otros, y por consiguiente, existen divergencias explicables entre sus doctrinas y sus credos. Sin embargo, los veréis reunidos, poderosos y humildes, ancianos y jOvenes, trabajando en sociedad con el mismo entusa@smo y ardor, y tratandose con moderacién y cordialidad, sin distincién de jerarquias sociales. 4Cudl imaginais que es la virtud que han debido y deben practicar esos hombres para congregarse en tales condiciones de armonia?, sefior () Se espera la respuesta, 40Gran Logia de Chile ‘Comision de Rito y Simboliame Ritual de Iniciacién VENERABLE MAESTRO: Es Ia tolerancia: sin ella no puede existir una sociedad como la nuestra. Por eso os la recomendamos con vivo encarecimiento; y porque, con propagarla en el mundo profano, la Francmasoneria ha evitado muchos horrores y enjugado muchas lagrimas, patrimonio de las sociedades y vergiienza de la historia. (‘) Dentro de algunos momentos, sefior, vamos a requerir de vos una obligacién que nos garantice vuestras declaraciones. zConsentis en que se os saque la sangre necesaria para firmar esa obligacién?, sefior (. Se aguarda la respuesta de cada candidato. Siendo afirmativa, el Experto procede a simular como si fuese a extraerle sangre del brazo izquierdo desnudo. Suspende su proceder impedido por el golpe de maliete que da el venerable Maestro. i= En caso de objecion o respuesta negativa, el Venerable Maestro le recordaré que se trata de un acto puramente simbélico. VENERABLE MAESTRO: Vuestra resignacién nos basta, porque mas que los actos de mera forma, necesitamos una constante decisi6n de la voluntad para todo lo bueno y para todo lo que sea util a la sociedad. También esto tiene por fin ensefiaros que debéis, en todo tiempo y en todo lugar, socorrer a vuestros hermanos, aunque para ello fuese necesario verter vuestra propia sangre. (‘) eQueréis, sefor, que se os imprima en el pecho un signo que os pueda servir para que los francmasones os reconozcan cuando sea necesario? 41Ritual de Iniciacign de Chile Sy SmbOIEMO da la respuesta, y siendo favorable, el Experto intenta rpas del pecho del profano, pero sin tocarle el t6rax. wspende su simulada accién al golpe de mallete que da el Venerable Maestro. 2 VENERABLE MAESTRO: Una marca exterior seria y vana y ester, si no estuviese grabada en la conciencia. No sobre vuestro pecho, sino en todas vuestras acciones poned vos mismo el sello del honor y la virtud. Todos los masones, antes de recibir la luz, han bebido el caliz de la amargura. 4Consentis en beberlo?, sefior Gake ‘Se espera la respuesta, y siendo favorable, se prosigue. VENERABLE MAESTRO: _ (*) Presentad al profano el céliz de la amargura, para que lo beba hasta la ultima gota. Se le da de beber la copa, con un liquido amargo, nunca alcohélico. VENERABLE MAESTRO: (*) Es amargo como la vida del hombre que se arrastra entre los vicios, como el remordimiento que deja el crimen y como la pena a que esta condenado el hombre que conculca las leyes del amor que |e ligan a sus semejantes. Huid, sefor, del vicio y seguid la senda de los hombres que han esclarecido con sus méritos y servicios a la Humanidad. Asi obtendréis ventura en vuestros dias y legaréis a vuestros semejantes una ensefianza digna de imitar y agradecer. Breve pausa 42Gran Logia de Chile Comision de Rito y Smbolsmo Ritual de Iniciacién VENERABLE MAESTRO: (’) ;Profano!_ Hondas _reflexiones deben haberos sugerido los objetos que os rodeaban hasta hace Poco en la profundidad de la tierra, y la oscuridad e indefenso estado en que ahora os encontrais. Alla, con la imagen de la muerte, quisimos recordaros que, con ella, se desvanecen las fatuidaces humanas; como también deseamos indicaros con claridad que, al recibiros entre nosotros, aspiramos a que hagais de vos mismo un hombre nuevo, a que aprendais a enderezar con rectitud vuestros naturales impetus, a que murais, en fin, para todo vicio, para toda supercheria, para todo engafio. Luego os privaron del mas precioso de los sentidos, para Que pudierais concentraros y leer en lo intimo de la conciencia; saludable ejercicio que el hombre serio debe practicar cada dia o cada vez que contrae una nueva responsabilidad. En seguida, os quitaron los metales, y vuestras vestiduras estan incompletas y desarregiadas. Todo esto tiende a manifestaros que el lujo es un vicio que debéis combatir en vos mismo, que no debéis juzgar a los hombres por sus apariencias, sino por sus acciones y habitos; que, en fin, vuestro juicio no debe descansar sobre exterioridades mas 0 menos engafiosas o respetadas, sino sobre la verdad de las cosas. Estais con un dogal al cuello, en representacién del ignorante, que, sin idea de su propio valer, vive esclavo de las preocupaciones, obedece ciegamente a los impulsos de la pasi6n, cede al atractivo de los goces materiales, y es victima infeliz del egoismo, o de los que lo explotan en sus flaquezas y falta de caracter. 43Ritual de Iniciacién Gran Logia de Chile Comision de Ritoy Simbolsme Las pruebas a que os hemos sometido, os revelaraén que, en lo apacible de nuestros Templos, se reunen hombres de buena voluntad para consagrar sus esfuerzos a la redencién por si mismos de su individualidad y la de sus semejantes, inculeando la practica de la virtud e induciendo al estudio sereno, pero resuelto y constante, de todo antecedente antes de llegar a cualquiera conclusion. La Francmasoneria, con todo esto, aspira @ Qué entre los suyos haya sdlo inteligencias esclarecidas, sentimientos ennoblecidos y voluntades intrépidas. Medid, pues, vuestro valor y constancia, y responded con resoluci6n sincera: ,persistis en ser mas6n?, sefior (....). Se aguarda la respuesta indudablemente afirmativa del recipiendario. VENERABLE MAESTRO: Conducid al recipiendario hasta el pie del Ara para que preste su juramento. El Experto cumple la orden. En el Ara debe estar el compas que Se requiere y un mandil de Aprendiz. ego, Se ejecuta paso a paso lo siguiente: VENERABLE MAESTRO: _(") Sefior, Doblad sobre el cojin vuestra rodilla izquierda, formando un compas. Vuestra pierna derecha formando una escuadra. Poned vuestra mano derecha sobre el Libro, simbolo del esclarecimiento que debéis a vuestra razon. Tened con vuestra mano izquierda un compas medio abierto y colocado sobre vuestra tetilla izquierda. 44Gran Logia de Chile Ritual de Iniciacion Comision de Ritoy Simbolismo Cada movimiento debe dictarlo el V..M.. a medida que el recipiendario ejecuta el anterior, ayudado por el Experto; éste a ‘Su vez No debera adelantarse, sino esperar las instrucciones del Venerable Maestro. VENERABLE MAESTRO: (*) En ese estado vais a prestar el juramento a que, por nuestras practicas, esta obligado todo el que, como vos, se ha sometido a las pruebas de la iniciacién. Apreciaréis que nada hay en él, contrario a vuestra conciencia o a vuestro honor. ~Consentis en prestar ese juramento? ‘Se aguarda la respuesta y siendo afirmativa se prosigu. 45es Ritual de Iniciacign Gran Logia de Ch Comision de VENERABLE MAESTRO: __ De pie y al orden!, Hermanos mios, Goipe de Mallete. a éJurais guardar inviolablemente todos los secretos que os Confie esta Logia, nunca revelarlos a nadie en el mundo, sino a Os masones regulares recibidos en Logias regularmente Constituidas, y después de convencido de un estricto examen? ‘spera la respuesta, si es necesario ayudado por el Experto, éJurais, ademas, nunca escribirlos, pintarlos, trazarlos, esculpirlos, grabarlos, imprimirlos o estamparlos sobre cosa alguna en el mundo entero, a fin de que dichos secretos no Puedan descubrirse? Espera la respuesta. Si fuereis perjuro, la execracion de todos los hombres honrados os persiga en toda forma y en toda ocasion hasta el sepulcro. (*) Levantaos, sefior (*) Conducid al nedfito entre Columnas. 1 Experto lo hace. Los Vigilantes abandonan sus sitiales y toman cada cual de una mano al profano. El Primer Vigilante al lado izquierdo y el Segundo Vigilante al lado derecho de él. Si es mas de un candidato, estos estarén tomados de la mano y los Vigilantes en los entremos de la forma ya indicada, Los Hermanos forman dos filas premunidos de las esoadas, que sostienen con la mano izquierda, dirigidas hacia la region pectoral del profano. 46Gran Logia de Chile Ritual de Iniciacion Comisin de Rito y Simbolismo Los Hermanos interrumpen su posicién al orden. Aquellos que no tienen espadas, no apuntaran con el dedo al profano. El Oficial de Ceremonias debera preocuparse de que los hermanos que ocupan la primera fila de ambas columnas tengan ‘sus espadas. VENERABLE MAESTRO: _ (") Sefior, gel juramento que acabais de prestar, os produce algtin temor? Se espera la respuesta, Os hallais con fuerza y valor para no quebrantarlo? ‘Se espera la respuesta. «Consentis en repetirlo en otra ocasion? Se espera la respuesta En el momento presente, qué es lo que mas desedis? El profano, guiado por el Experto, debe responder: La Luz. VENERABLE MAESTRO: La recibiréis al tercer golpe de mallete. Una Venda os cubre la vista, como el prejuicio obscurece vuestra inteligencia; Golpe de Maliete. a 47Gran Logia de Chile Ritual de Iniciacién Comision de RRO y SimbOsmO La Francmasoneria os quitara la venda y tendréis juz material para vuestra vista; Golpe de Mallets. También os dara Luz de Verdad para vuestra inteligencia y Os destruira el prejuicio; Golpe de Mallee. x» 5) Experto ha desatado la venda al profano; y al itimo golpe de maliete del Venerable Maestro, la quita répidamente. El Templo Que se encuentra con sus luces parcialmente encendidas, se lumina totalmente. Pausa para dar tiempo de restablecer la visién del ne6fito. VENERABLE MAESTRO: (*) Sefior, esas espadas que veis Girigidas hacia vos os dicen que todos los masones volaran en vuesiro socorro mientras sedis fiel a las obligaciones que acabais de contraer, y que estarén igualmente prontos a condenaros si sois desleal. También esas espadas os indican que debéis alistaros en las filas de los hombres buenos y abnegados, para batallar sin descanso contra la ignorancia y la maldad Dirigiéndose a los Hermanos. jAbajo las armas! Dirigiéndose a los Vigilantes y al Experto. Conducid al neéfito hasta el Ara. 4a SSGran Logia de Chile Ritual de Iniciacion Comisién de Rito y Simbolismo Los Vigilantes llevan consigo sus espadas y juntos con el Experto cumplen con la orden. VENERABLE MAESTRO: (’) Servios sefior, tomar la misma posicién que tenjais al prestar vuestro juramento. (‘) Repetid, conmigo, sefior. “Juro y prometo, respetar la Constitucién y Reglamentos de la Gran Logia de Chile. Juro, ademas, observar en todos sus puntos y sentidos el juramento que acabo de prestar, bajo la pena ya indicada”. Baja el Venerable Maestro del Oriente, llevando la espada ceremonial en la mano izouierda, sin desprenderse del mallet. En caso de mas de un candidato, el siguiente procedimiento se realizar para cada uno de ellos por separado. El Venerable Maestro da tres golpes suaves de mallete sobre el compas que el Ne6fito tiene sobre el pecho, y dice al mismo tiempo: VENERABLE MAESTRO: Aprended por la regularidad del compas a dirigir vuestros pasos. Hermanos Vigilantes, acompafiadme a formar la Boveda de Acero. Las espadas, siempre se sostienen con la mano izquierda. Los Vigilantes unen sus espadas en las puntas y las colocan a poca altura sobre la cabeza del nedfito, EI Venerable Maestro coloca la punta de su espada sobre la de los Vigilantes, y dice: 49“A LA GLORIA DEL GRAN ARQUITECTO DEL UNIVERSO” El Venerable Maestro debe decir los siguientes parlamentos Oreferentemente de memoria. “En nombre y bajo los auspicios de la Gran Logia de Chile y en virtud de los poderes que me encuentro investido por esta Respetable Logia, regularmente constituida en el Rito Escocés, Antiguo y Aceptado, bajo el nombre distintivo de (...) y con el N° (...) yo os recibo y constituyo Aprendiz Mason, en el primer grado simbélico, por los tres golpes misteriosos”. Da tres golpes sobre las espadas de los Vigilantes, Geshaciéndose en esta forma la boveda. 'seguida el Experto retira el compas medio abierto que el recién Iniciado mantione sobre su pecho. En caso de mas de un candidato, el siguiente procedimiento se realizara para cada uno de ellos por separado. El Venerable Maestro dirigiéndose al recién iniciado, procede y dice como sigue: VENERABLE MAESTRO: — Aqui os presento mi mano derecha para levantaros en nombre de todos los masones de la tierra; y en nombre de todos ellos, y especialmente de los de nuestra Logia, os doy el triple abrazo fraternal SALUD, FUERZA, UNION Desde hoy llevais para nosotros e| grato nombre de Hermano; haceos digno de él, para que lo sedis en verdad. Le quita el dogal que lleva al cuello, y al mismo tiempo le dice: 50ran Logia de Chile Comision de Rito y Simbolismo Ritual de Iniciacién VENERABLE MAESTRO: Lazos mas fuertes y a la vez mas delicados que éste, nos unen desde este instante a vos: son los lazos de la fraternidad mas pura. Toda Logia es un Taller de obreros de buena voluntad, consagrados a la obra de su propio mejoramiento y a la redencién de las sociedades. Simbolo de esta idea es el Mandi con que os decoro, y que debéis honrar con vuestra labor. Siempre que vengais al Templo, os lo pondréis en esta forma, con la faldeta levantada. \uelve al Oriente, una vez alla dice: VENERABLE MAESTRO: (*) | Querido Hermano Experto, servios acompafiar a nuestro Hermano para que se revista. Devolvedile sus Metales. Ensefiadle la Baterfa y la Marcha. Traedle en seguida, hasta nosotros. El Experto retira el bolso con los Metales del Oriente y abandcna el Templo con el nuevo Hermano, VENERABLE MAESTRO: = Tomad asiento, Queridos Hermanos. Golpe de Mallete, “ras breve peticién para que todos los Hermanos participen en la segunda parte de la Ceremonia y eviten saludar al nuevo Hermano durante el receso, se suspenden los trabajos por un golpe de mallete anunciandolo en la siguiente forma’ VENERABLE MAESTRO: Queridos Hermanos Vigilantes, anunciad en vuestras Columnas, como yo lo hago en el Oriente, que los trabajos se van a suspender por breves instantes por un golpe de mallete. |Ritual de Iniciacign Gran Logia de Chile peepee ee ave an ee PRIMER VIGILANTE: Querido Hermano Segundo Vigilante y Queridos Hermanos de mi Columna, Os anuncio que OS trabajos se van a suspender por breves instantes por un golpe de mallete. SEGUNDO VIGILANTE: Queridos Hermanos de = mi Columna, os anuncio que los trabajos se van a suspender por breves instantes por un golpe de mallete. Esta anunciado en mi Columna, Querido Hermano Primer Vigilante. PRIMER VIGILANTE: Esta anunciado. = =en = ambas Columnas, Venerable Maestrc. VENERABLE MAESTRO: —Queridos Hermanos todos. iDe pie y al orden! Golpe de Mallete, ANY El Oficial de Ceremonias se dirige frente al Ara, saluda con el signo al V..M-. y se dirige al Oriente por el Norte y da vuelta la Carta Constitutiva, regresa frente al Ara, cierra la Biblia; con un apagavelas extingue él fuego del cirio de la Belleza (Sur), el de la Fuerza (Norte) y deja encendido el de la Sabiduria (Oriente), saluda con el signo al V..M.. y retorna a su sitial. VENERABLE MAESTRO: — jQuedan ‘suspendidos los trabajos! Golpe de Mallete, Breve Receso. Se reabren Ios trabajos tan pronto el Experto informa que ya esta listo el neéfito, 52Gran Logia de Chile Ritual de Iniciacion Comision de Ritoy Simbolismo SEGUNDA PARTE VENERABLE MAESTRO: Queridos Hermanos Vigilantes, anunciad en vuestras Columnas, asi como yo lo hago en el Oriente, que los trabajos recuperan fuerza y vigor por un golpe de mallete. PRIMER VIGILANTE: Querido Hermano Segundo Vigilante y Hermanos de mi Columna, os anuncio que los trabajos recuperan fuerza y vigor por un golpe de mallete. SEGUNDO VIGILANTE: Queridos Hermanos ce = mi Columna, os anuncio que los trabajos recuperan fuerza y vigor por un golpe de mallete. Esta anunciado en mi Columna, Querido Hermano Primer Vigilante. PRIMER VIGILANTE: Esta anunciado en ambas Cclumnas, Venerable Maestro. VENERABLE MAESTRO: Queridos Hermanos todos. jDe pie y al orden! Golpe de Mallete. a El Oficial de Ceremonias se dirige frente al Ava, saluda con el signo al V-.M.. enciende el cirio de la Fuerza (Norte), la Belleza (Gur), abre la Biblia, coloca e! Compas y la Escuadra sobre El Libro. Se dirige al Oriente por el Norte y da vuelta la Cara Constitutiva, se dirige frente al Ara, saluda con el signo al V..M.. y regresa a su sitial. 53Gran Logia Comision de Rik ‘Simbolomo VENERABLE MAESTRO: Queridos Hermanos los trabajos recuperan fuerza y vigor. Golpe de Mallete, VENERABLE MAESTRO: jTomad asiento, Queridos Hermanos! Golpe de Mallete. El Experto que se encuentra en el exterior le pide al Hermano recién iniciado que llame a las puertas del Templo con la Bateria de Aprendiz. Si son varios los iniciados, sélo uno de ellos tocara a las puertas del Templo. GUARDA TEMPLO: iVenerable Maestro, con la Bateria de Aprendiz llaman a las puertas del Templo! VENERABLE MAESTRO: _ Si es el Querido Hermano Experto con el Querido Hermano recién iniciado, dadle entrada. Una vez que el candidato ha hecho la marcha dice: VENERABLE MAESTRO: (’) Hermano, al Presentaros a las puertas de este Templo, acabais de dar tres golpes, y las puertas os han sido abiertas. Esos tres golpes constituyen la Bateria de vuestro grado; y corresponden a las tres frases del Evangelio, gue, entre nosotros, son tres medios de alcanzar la verdad: “Tocad y os abriran”. Pedid y os daran’. “Buscad y encontraréis” 54Gran Logia de Chile Ritual de Iniciacion a oso Comisiin de Rito y Simbolsmo (*) Luego, Hermano mio, disteis tres pasos regulares en linea recta hacia el Oriente, formando una escuadra con los pies al fin de cada paso y partiendo siempre con el izquierdo. Esa es la marcha del Aprendiz y significa que el masén debe proceder con rectitud reflexiva para merecer la aprobacién de su conciencia en el camino hacia la virtud. Se dirige al Oriente, porque es ahi donde ha de buscar la Luz. (‘) Querido Hermano Experto, conducid al nuevo Hermano hasta las gradas del Oriente. Se cumple, conduciéndolo por el Norte. Si fueran dos o més los candidatos, los adjuntos continan colaborando con el Q..H.". Experto. El Venerable Maestro procede a la instruccién correspondiente con la ayuda necesaria y con el Retejador del Grado. VENERABLE MAESTRO: Querido Hermano Experto, muchas gracias, volved a vuestro puesto. (*) Querido Hermano Oficial de Ceremonias, conducid al Hermano Aprendiz hasta el sitial del Querido Hermano Primer Vigilante. Cumple la orden, escuadrando la marcha lo conduce por la columna Norte hasta el sitial del Primer Vigilante. Este hara entrega de un par de guantes blancos de mujer, con una breve intervencion escrita, resaltando que la Masoneria, como institucién humanista, aprecia en toda su importancia el papel que, en la vida y progreso social, desempefia la mujer en su multiple rol de madre, esposa, hija, hermana o amiga. PRIMER VIGILANTE: iCumplida vuestra orden, Venerable Maestro! 55 i i? Gran Logia de Chile Ritual de Iniciacign ‘Comision de Rito y Simbolismo VENERABLE MAESTRO: _() Hermano Oficial de Ceremonias, conducid al Hermano Aprendiz hasta el sitial del Querido Hermano Segundo Vigilante. Cumple la orden, escuadrando la marcha lo conduce por Occidiente y por el Sur hasta el sitial del Segundo Vigilante. Este, en breve intervencién escrita, hace entrega del Manual de Instruccin del Grado y del Libro del Aprendiz, destaca la importancia y la trascendencia de ellos y le recomienda al nuevo Hemano que los estudie y los guarde con discrecién. Es recomendable ademés informarle, respecto a las cémaras de Instrucci6n del Grado. SEGUNDO VIGILANTE: Cumplida vuestra orden, Venerable Maestro. VENERABLE MAESTRO: (*) Querido Hermano Oficial de Ceremonias, conducid al nuevo Hermano hasta el sitial del Querido Hermano Secretario, para que firme el Libro de Vida de la Logia. El Oficial de Ceremonias, escuadrando la marcha, lo conduce por 'a Columna Sur hasta Occidente, pasando por la columna Norte hasta el sitial del Hermano Secretario. Este cumple la orden y le indica la importancia del Libro de Vida del Taller. SECRETARIO: Cumplida vuestra orden, Venerable Maestro. VENERABLE MAESTRO: (’) Querido Hermano Oficial de Ceremonias, por ser esta noche una noche de jubilo, dadle asiento, a mi derecha, en el Oriente, al Hermano recién iniciado. VENERABLE MAESTRO: Querido Hermano Orador, tenéis [a palabra. ss a pe oeGran Logia de Chile Comisién de Rito y Simbolismo Ritual de Iniciacion | Orador debe explicar el simbolismo del Grado al nuevo Aprendiz, darle los saludos y la acogida como un nuevo eslabén de la Masoneria Universal y solicitar una aclamacién de jubilo en su homenaje, Si estuviese presente, oficialmente, un Miembro del Gobierno: ‘Simbélico 0 un Representante acreditado del Gran Maestro, el Oradior deberd saludarlo especialmente y soliitar una aclamacion de jubilo por e! Gran Maestro y la Direccién Superior de la Gran Logia de Chile. El Orador agradece la asistencia de los Hermanos Visitadores y solicita una aclamacién de jabilo por ellos. Finalmente, el Venerable Maestro procede a ofrecer la palabra por el Bien General de la Orden y después cerrar los trabajos de acuerdo con el ritual oficial para Tenidas de primer grado.