INSTITUCION EDUCATIVA SAN VICENTE – SEDE CENTRAL – JORNADA TARDE

GUIAS DE TRABAJO ACADÉMICO

Guía No. 1 Periodo: Primero Fecha: FEBRERO 2022
Grupo: 9.5-9.6- Asignatura: Lengua Castellana
9.7
Docente: MIRELLY VELASCO

1. COMPETENCIA: Comunicativa (sintáctica, semántica y pragmática)

2. COMPONENTE: Semántico, Sintáctico y Pragmático.

3. DERECHOS BÁSICOS DE APRENDIZAJE:

N°3: Analiza el lenguaje literario como una manifestación artística que permite crear
ficciones y expresar pensamientos o

4. APRENDIZAJES ASOCIADOS AL DBA:

➢ Mitos.

➢ Descubrimiento, Conquista y Colonia.

➢ Gramática

➢ Semántica

➢ Casos especiales de acentuación

➢ Medios de comunicación masiva: Historietas y Caricaturas.

➢ Poesías de escritores afrodescendientes y con el tema afro.

➢ Enfrentar los desafíos académicos sabiendo que se hará más inteligente al

superarlos. (socioemocional): La ventana de Johari
5. EVIDENCIAS DE APRENDIZAJE:

➢ Relaciona su interpretación de una obra literaria con las visiones de mundo

vigentes en una época y/o movimiento literario.
➢ Reconoce la literatura como una memoria de los pensamientos y sucesos
de una región o un país.
➢ Identifica el sentido del lenguaje figurado dentro de los textos que lee y
expresa sus interpretaciones sobre el mismo.
➢ Reconoce que la literatura puede emplear lenguaje figurado y coloquial para
dar expresividad al escrito.

6. EXPLORACIÓN (MOTIVACIÓN, SABERES PREVIOS): Vamos a ver el siguiente video:

https://contenidosparaaprender.colombiaaprende.edu.co/G_9/L/L_G09_U04_L02/L/L_G09_
U04_L02/L_G09_U04_L02_01_01.html

➢ Lectura de mitos griegos, colombianos y latinoamericanos. Comparación e

intertextualidad.
➢ Lectura de caricaturas e historietas.
➢ Lectura e interpretación de diversas clases de textos.
➢ Expresión de ideas, pensamientos, emociones, posiciones ideológicas.
➢ Vídeos propuestos en esta guía.
➢ Relaciona textos y moviliza saberes previos para ampliar referentes y
contenidos ideológicos

7. ESTRUCTURACIÓN (ACTIVIDADES DE APROPIACIÓN DEL CONOCIMIENTO)

➢ Compara diferentes mitos y reconoce la diversidad cultural en cada uno.

➢ Ubica información relevante para dar cuenta de las relaciones entre eventos,
agentes, pacientes, situaciones o fenómenos.

➢ Realiza ejercicios de acentuación con casos especiales.

➢ Incrementa su vocabulario con ejercicios de sinónimos, antónimos y

analogías.

➢ Utiliza el léxico adecuado atendiendo a las exigencias de la situación

comunicativa.

➢ Organización jerárquica de las ideas para escribir un texto.

➢ Identifica, a través de vídeos y lecturas, las características propias de los

periodos de Descubrimiento, Conquista y Colonia.

➢ Identifica el sentido que tienen algunos códigos no verbales en situaciones

de comunicación cotidianas.
 ➢ Evalúa la pertinencia del contenido en relación con el propósito.

8. PRÁCTICA (ACTIVIDADES DE APLICACIÓN)

➢ Ejercicios de lectura.

➢ Producción oral y textual

➢ Ejercicios de acentuación y semántica.

➢ Diferenciación de periodos y producciones literarias del Descubrimiento,

Conquista y Colonia.

➢ Análisis de poesías escritas por afrodescendientes o por aquellos que

manejaron el componente afro en sus producciones.

9. TRANSFERENCIA (ACTIVIDADES DE APLICACIÓN PARA LA VIDA)

Incrementa su vocabulario para tener una conversación más fluida.

Al conocer su historia adquiere identidad cultural.

Mejora sus argumentos al hablar.

Escribir con una ortografía excelente

10. EVALUACIÓN:
✓ Evaluación cerrada sobre el cuento “Los fugitivos” de Alejo Carpentier
(esclavismo).
✓ Evaluación sobre el cuento “El pescador y la madre del agua” de Francisco
Bernardino de Souza
✓ Leer el ensayo “La soledad de América Latina” y presentar una evaluación
abierta y una cerrada.
✓ Grabar un vídeo en el que invites a leer una de las siguientes obras,
presentarás el argumento de manera clara, precisa y muy atractiva:
a) “La Araucana” de Alonso de Ercilla y Zúñiga
b) Poesía “Hombres necios” de Sor Juana Inés de la Cruz
c) “Diario de navegación” de Cristóbal Colón
d) “Elegía de varones ilustres de Indias” Juan de Castellanos
e) “Brevísima relación de la destrucción de las Indias” Fray Bartolomé de las
Casas
MATERIAL DIDÁCTICO
Mito N°01: LOS TICUNAS PUEBLAN LA TIERRA

Yuche vivía desde siempre, solo en el mundo. En compañía de las perdices, los paujiles,
los monos y los grillos había visto envejecer la tierra. A través de ellos se daba cuenta
que el mundo vivía y que la vida era tiempo y el tiempo... muerte.
No existía en la tierra sitio más bello que aquel donde Yuche vivía: era una pequeña
choza en un claro de la selva y muy cerca de un arroyo enmarcado en playas de arena
fina. Todo era tibio allí; ni el calor ni la lluvia entorpecían la placidez de aquel lugar.
Dicen que nadie ha visto el sitio, pero todos los ticunas esperan ir allí algún día.
Una vez Yuche fue a bañarse al arroyo, como de costumbre. Llegó a la orilla y se fue
introduciendo en el agua hasta que estuvo casi enteramente sumergido. Al lavarse la cara
se inclinó hacia adelante mirándose en el espejo del agua y por primera vez notó que
había envejecido.
El verse viejo le entristeció profundamente.
—Estoy ya viejo... y solo. ¡Oh! Si muero, la tierra quedará más sola todavía.
Apesadumbrado, despaciosamente emprendió el regreso a su choza.
El susurro de la selva y el canto de las aves lo embargaban ahora de infinita melancolía.
Yendo en el camino sintió un dolor en la rodilla, como si lo hubiera picado algún insecto;
no pudo darse cuenta, pero pensó que había podido ser una avispa.
—Es raro cómo me siento. Me acostaré tan pronto llegue.
Siguió caminando con dificultad y al llegar a su choza se recostó, quedando dormido.
Tuvo un largo sueño. Soñó que mientras más soñaba, más envejecía y más débil se
ponía y que de su cuerpo agónico salían otros seres.
Despertó muy tarde, al otro día. Quiso levantarse, pero el dolor se lo impidió. Entonces se
miró la inflamada rodilla y notó que la piel se había vuelto transparente. Le pareció que
algo en su interior se movía. Al acercar más los ojos vio con sorpresa que, allá en el
fondo, dos minúsculos seres trabajaban; se puso a observarlos.
Las figurillas eran un hombre y una mujer: el hombre templaba un arco y la mujer tejía un
chinchorro. Intrigado, Yuche les preguntó:
—¿Quiénes son ustedes? ¿Cómo llegaron ahí?
Los seres levantaron la cabeza, lo miraron, pero no respondieron y siguieron trabajando.
Al no obtener respuesta, hizo un máximo esfuerzo para ponerse de pie, pero cayó sobre
la tierra. Al golpearse, la rodilla se reventó y de ella salieron los pequeños seres que
empezaron a crecer rápidamente, mientras él moría.
Cuando terminaron de crecer, Yuche murió.
Los primeros ticunas se quedaron por algún tiempo allí, donde tuvieron varios hijos; pero
más tarde se marcharon porque querían conocer más tierras y se perdieron.
Muchos ticunas han buscado aquel lugar, pero ninguno lo ha encontrado.
Hugo Niño, Tomado de: Primitivos relatos contados otra vez: héroes y mitos amazónicos,
Colombia, Instituto colombiano de cultura, 1977.

Mito N° 02: MITO GRIEGO SOBRE LA CREACIÓN

En la mayoría de los relatos mitológicos griegos sobre la creación aparece preexistente el
Caos concebido como un abismo sin fondo, espacio abierto sumido en la oscuridad donde
andaban revueltos todos los elementos: El agua, la tierra, el fuego y el aire. El Caos
contenía el principio de todas las cosas, antes de que naciesen los Dioses, y por eso se lo
considera el más antiguo de ellos. Nada tenía en él forma fija y durable, todo estaba en
constante movimiento con inevitables choques, los elementos congelados contra los
abrasadores, los húmedos contra los secos, los blandos contra los duros y los pesados
contra los ligeros. El Caos era nada y algo, materia y antimateria al mismo tiempo.

Según Hesíodo en un principio sólo existía el CAOS. Después emergió GEA (la tierra)
surgida de TÁRTARO, tenebroso de las profundidades y EROS (El amor) elemento
primordial que no hay que confundir con Eros o Cupido, hijo de Afrodita. Del Caos por la
acción de Eros surgieron EREBOS (las tinieblas), cuyos dominios se extendían por
debajo de Gea, y NYX (la oscuridad o la noche). Erebos y Nyx originaron a ETER y
HEMERA (el día) que personificaron respectivamente la luz celeste y terrestre.

Con la luz, Gea cobró personalidad y comenzó a engendrar por si sola. Es así como
surgió URANO (El Cielo Estrellado). También produjo las altas montañas.

Urano contempló a su madre desde las elevadas cumbres y derramó una lluvia fértil sobre
ella, naciendo así las hierbas, las flores y los árboles con los animales que formaron como
un cortejo para cada planta. La lluvia sobrante hizo que corrieran los ríos y al llenar de
agua los bajos se originaron los lagos y los mares, todos ellos deificados con el nombre
de Titanes: OCÉANO – CEO – CRÍO – HIPERIÓN – CRONOS; y las Titánidas: TEMIS –
REA – TETIS – TEA – MNEMOSINE – FEBE; de ellos descendieron los demás dioses y
hombres.

Además, Urano y Gea crearon otros hijos de horrible aspecto: los tres Cíclopes primitivos:
ARGES – ASTÉROPES – BRONTES, quienes tenían un sólo ojo redondo, eran
inmortales y representaban respectivamente el rayo, el relámpago y el trueno. Finalmente
engendraron a los Hecatónquiros o Centimanos, tres hermanos con cincuenta cabezas y
brazos cada uno que se llamaron: COTO – BRIADERO – GIGES.

Por su parte la noche engendró a TÁNATOS (La muerte), a HIPNO (El sueño) y a otras
divinidades como las HESPÉRIDES (Celosas guardianas del atardecer cuando las
tinieblas empiezan a ganar la batalla de la luz diurna, fenómenos que se repite cada día),
las MOIRAS (Defensoras del orden cósmico, representadas con hilanderas que rigen con
sus hilos los destinos de la vida) y NÉMISES (La justicia divina, perseguidora de lo
desmesurados y protectora del equilibrio)
Mito N°03: Mito muisca de Bachué

Bachué, la madre del género humano, que emergió de la laguna de Iguaque, cerca de
Tunja con un niño de tres años. Cuando el niño Iguaque creció, Bachué se casó con él,
realizándose así, el primer matrimonio muisca. Esta unión fue tan prolífica y fecunda, que
en cada parto la mujer tenía entre cuatro y seis hijos, con lo cual muy pronto se llenó de
gente la tierra. Este es el mito muisca del origen del género humano.

Bachué e Iguaque viajaban por todas partes, dejado hijos en todas ellas. Cuando ya
estaban viejos llamaron a sus descendientes y fueron acompañados hasta la laguna de
Iguaque su lugar de origen. Allí Bachué les hizo una conversación final exhortándoles a la
paz, después se despidieron y se convirtieron en dos grandes serpientes que se
sumergieron en la laguna, desde entonces ésta se convirtió en santuario.

ACTIVIDAD N° 01 Semana del 22 al 26 de febrero de 2021

1. ¿Qué diferencia existe entre mito y leyenda?

2. ¿Cuáles son las clases de mitos?
3. ¿Cómo clasificarías los mitos anteriores?
4. ¿Qué características comunes presentan los tres mitos anteriores?
5. ¿Por qué los mitos son sagrados? Argumente su respuesta
6. ¿Antes de la llegada de los conquistadores existía literatura en nuestro continente?
Argumente su respuesta y dé ejemplos para sustentarla.
LEAMOS:

CONTEXTO HISTÓRICO DEL DESCUBRIMIENTO, LA CONQUISTA Y LA COLONIA:

https://contenidosparaaprender.colombiaaprende.edu.co/G_9/L/SM/SM_L_G09_U04_L02.pdf
ACTIVIDAD N° 02: SEMANA DEL 22 AL 26 DE FEBRERO DE 2021

CON BASE EN LOS TEXTOS ANTERIORES SOBRE EL DESCUBRIMIENTO Y LOS VIAJES DE

CRISTÓBAL COLÓN , CONTESTE:

1. ¿Cuál era la concepción del planeta que tenían los europeos?

2. ¿Por qué se cuestiona que sea un descubrimiento el hallazgo de Cristóbal Colón?
3. ¿Qué diferencia existe entre la colonización de los puritanos ingleses que llegaron a los
Estados Unidos y los españoles que llegaron a América Latina?
4. Explique brevemente las verdaderas intenciones de Cristobal Colón al realizar cuatro
viajes de expedición a nuestro contienente?
5. Explique porque somos llamados el Nuevo Mundo, pero también tercermundista?
ACTIVIDAD N°03 : LA CONQUISTA SEMANA DEL 01 AL 05 DE MARZO

1. ¿ A qué se denomina proceso de aculturación y por qué se relaciona con el texto anterior?
2. Explique brevemente la expresión: SINCRETISMO RELIGIOSO.
3. ¿Por qué a Hernán Cortés se le denominó un sanguinario?
4. Escriba una lista de los aspectos negativos que dejaron para América Latina el
Descubrimiento y la Conquista.
5. Haga un cuadro en el que se perciba la importancia de los imperios Inca, Azteca y Maya.
6. Leer el siguiente texto sobre la Crónica https://creacionliteraria.net/2012/05/la-crnica-
periodstica/ y escribir el primer párrafo de una crónica periodística.
 Tomado de www.colombiaaprende.edu.co

ACTIVIDAD N° 04: LA COLONIA SEMANA DEL 08 AL 12 DE MARZO DE 2021

1. Escuche las canciones “A Santa Bárbara” y “San Lázaro”, interpretadas por Celina
y Reutilio.
2. ¿Por qué los negros traídos de Africa mezclaron sus creencias religiosas con la
religión impuesta por los españoles?
3. En las canciones escuchadas se percibe el sincretismo religioso?
4. Haga una lista de palabras utilizadas en las canciones con sus respectivos
significados.
5. Pega imágenes de estilo barroco o colonial de pueblos o iglesias de Colombia y
explica por qué se denominan así.
ACTIVIDAD N° 05 PARA REALIZAR EN CLASE (lectura, interpretación, análisis,
vocabulario)

Aprende las diferencias entre la literatura escrita durante el Descubrimiento y la

Conquista, y aquella escrita en la Colonia.
Géneros La producción literaria en América, durante los siglos XV (Descubrimiento, XVI
(Conquista) y el XVII (Colonia), estuvo influenciada y determinada por los modelos
españoles. Así pues, fue común la adaptación del uso de formas poéticas de Europa,
como el soneto y la octava real. Se tiene, entonces, producción poética, dentro del marco
de los modelos del Barroco, y algo de producción teatral. El poema, siendo una forma de
los tres momentos, y el teatro, más explorado durante el período Colonial.
Sin embargo, debe tenerse en cuenta que el Descubrimiento y la Conquista generaron
una necesidad de legitimidad que abrió camino a una nueva escritura: la crónica de
indias. Heredera de los cantares épicos europeos, de textos como Estoria de España, de
Alfonso X el Sabio, y de los cantares de gesta del viejo continente; la crónica que se
escribe un mundo fusiona lo histórico y lo ficcional para narrar los acontecimientos del
descubrimiento y la conquista del nuevo territorio.
Dentro del mismo nivel de la crónica, se dieron formas literarias paralelas como la relación
y el comentario, así como la escritura de diarios. Todos hermanados con la crónica y con
propósitos similares.

Temas
En el Nuevo Mundo la principal preocupación, durante la Conquista (y el Descubrimiento)
fue narrar los hechos que llevaron al encuentro de nuevos territorios, así como todo lo
encontrado en ellos. Los pormenores de las empresas de conquista fueron al orden del
día en la literatura de la época. La poesía elevó cantos a los conquistadores y a las
batallas que lucharon.
En la Colonia, luego, se emprendió una suerte de intento de comprender la cultura
sometida. La literatura colonial no solo narró los hechos de los españoles que invadieron
y poblaron América, sino también versó sobre las tradiciones de las civilizaciones que se
habían sublevado bajo el poder colonizador. Además, la poesía incursionó en temas
variados, traídos del barroco: la belleza, las fiestas, la oscuridad.
Así mismo, en el período Colonial se da otra literatura cuya mirada se centra en lo
indígena pero no desde afuera sino desde adentro: aquellos descendientes nativos que
han aprendido el idioma del conquistador se dedican a narrar su versión de la conquista y
la historia de sus pueblos antes de la llegada de Colón.

Autores y obras
-Cristóbal Colón (1436-1506). Cartas y relaciones. Se conservan además sus diarios,
transcritos algunos por Bartolomé de las casas.
-Hernán Cortés (1485-1547). Historia de Nueva España.
-Fray Bartolomé de las Casas (1484-1566). Brevísima relación de la destruición de las
Indias.
-El Inca Garcilaso de la Vega (1539-1616). Comentarios Reales.
-Juan de Castellanos (1522-1607). Elegía de varones ilustres de Indias.
-Alonso de Ercilla La Araucana.
-Francisco López de Gómara (1511-1566). Historia de la Conquista de México.
-Sor Juana Inés de la Cruz (1651-1695). Los empeños de una casa; Sueño primero.
El Descubrimiento y la Conquista:
a. RELACIÓN DEL PRIMER VIAJE DE D. CRISTÓBAL COLÓN PARA EL
DESCUBRIMIENTO DE LAS INDIAS (fragmento)
Viernes, 2 de noviembre
Dióles instrucción de cómo habían de preguntar por el rey de aquella tierra y lo que le
habían de hablar de parte de los Reyes de Castilla, cómo enviaban al Almirante para que
les diese de su parte sus cartas y un presente y para saber de su estado y cobrar amistad
con él y favorecerle en lo que hubiese de ellos menester, etc.

b. Sábado, 3 de noviembre
En la mañana entró en la barca el Almirante, y porque hace el río en la boca un gran lago,
el cual hace un singularísimo puerto muy hondo y limpio de piedras, muy buena playa
para poner navíos a monte y mucha leña, entró por el río arriba hasta llegar al agua dulce,
que sería cerca de dos leguas, y subió en un montecillo por descubrir algo de la tierra, y
no pudo ver nada por las grandes arboledas, las cuales eran muy
frescas, odoríferas, por lo cual dicen no tener duda que no haya hierbas aromáticas. Dice
que todo era tan hermoso lo que veía, que no podía cansar los ojos de ver tanta lindeza y
los cantos de las aves y pajaritos. Vinieron en aquel día muchas almadías o canoas a los
navíos a rescatar cosas de algodón hilado y redes en que dormían, que son hamacas.

c. La Colonia:
LOS PRIVILEGIOS DEL POBRE
El pobre es tonto, si calla; y si habla es un majadero; si sabe, es un hablador; y si afable,
es embustero; si es cortés, entrometido; cuando no sufre, soberbio; cobarde, cuando es
humilde; y loco, cuando es resuelto; si valiente, es temerario; presumido, si es discreto;
adulador, si obedece; y si se excusa, grosero; si pretende, es atrevido; si merece, es sin
aprecio; su nobleza es nada vista, y su gala, sin aseo; si trabaja, es codicioso, y por el
contrario extremo un perdido, si descansa… ¡Miren si son privilegios! Del Valle, Juan.
“Los privilegios del pobre”.
Disponible en: http://www.amigosdevilla.it/utilidades/de_peru_y_mas/
autor/Juan_del_Valle.html

d. MUY ILUSTRE
Señora, mi Señora: No mi voluntad, mi poca salud y mi justo temor han suspendido tantos
días mi respuesta. ¿Qué mucho si, al primer paso, encontraba para tropezar mi torpe
pluma dos imposibles? El primero (y para mí el más riguroso) es saber responder a
vuestra doctísima, discretísima, santísima y amorosísima carta. Y si veo que preguntado
el Ángel de las Escuelas, Santo Tomás, de su silencio con Alberto Magno, su maestro,
respondió que callaba porque nada sabía decir digno de Alberto, con cuánta mayor razón
callaría, no como el Santo, de humildad, sino que en la realidad es no saber algo digno de
vos. El segundo imposible es saber agradeceros tan excesivo como no esperado favor,
de dar a las prensas mis borrones: merced tan sin medida que aún se le pasara por alto a
la esperanza más ambiciosa y al deseo más fantástico; y que ni aun como ente de razón
pudiera caber en mis pensamientos; y en fin, de tal magnitud que no solo no se puede
estrechar a lo limitado de las voces, pero excede a la capacidad del agradecimiento, tanto
por grande como por no esperado, que es lo que dijo Quintiliano: Minorem spei, maiorem
benefacti gloriam pereunt. Y tal que enmudecen al beneficiado. De la Cruz, Sor Juana
Inés. (1691). «Respuesta de la poetisa a la muy ilustre Sor Filotea de la Cruz».
Disponible en: http://www.bdigital.unal.edu.co/39758/1/132027. pdf

CAPÍTULO V DESCUBRIMIENTO DE LA NUEVA-ESPAÑA

Francisco Hernández de Córdoba descubrió Yucatán, según ya contamos en la otra parte, yendo
por indios o a rescatar, en tres navíos que armaron él y Cristóbal Morante y Lope Ochoa de
Caicedo, el año de 17. El cual, aunque no trujo sino heridas del descubrimiento, trajo relación
cómo aquella tierra era rica de oro y plata, y la gente vestida. Diego Velázquez, que gobernaba la
isla de Cuba, envió luego el año siguiente a Juan de Grijalva, su sobrino, con doscientos
españoles en cuatro navíos, pensando ganar mucha plata y oro, para las cosas de rescate que
enviaba, donde Francisco Hernández decía. Fue pues Juan de Grijalva a Yucatán, peleó con los
de Champotón, y salió herido. Entró en el río de Tabasco, que nombran por eso Grijalva, en el
cual rescató por cosas de poco valor mucho oro, ropa de algodón y lindas cosas de pluma. Estuvo
en San Juan de Ulúa, tomó posesión de aquella tierra por el rey en nombre de Diego Velázquez, y
trocó su mercadería por piezas de oro, mantas de algodón y plumajes; y si conocieran su buena
dicha, poblara en tan rica tierra, como le rogaban sus compañeros, y fuera lo que fue Cortés; mas
no era tanto bien para quien no lo conocía, aunque se excusaba él que no iba a poblar, sino a
rescatar y descubrir si aquella tierra de Yucatán era isla. También lo dejó por miedo de la mucha
gente y gran tierra, viendo que no era isla, que entonces huían de entrar en Tierra-Firme. Había
eso mismo muchos que deseaban a Cuba, como era Pedro de Alvarado, que se perdía por una
isleña; y así procuró de volver con la relación de lo hasta allí sucedido, a Diego Velázquez. Corrió
la costa Juan de Grijalva hasta Pánuco, y tornose a Cuba, rescatando con los naturales, oro,
pluma y algodón, a pesar de todos los más, y aun lloraba porque no querían tornar con él: tan de
poco era. Tardó cinco meses desde que salió hasta que tornó a la misma isla, y ocho desde que
salió de Santiago hasta que volvió a la ciudad, y cuando llegó no lo quiso ver Diego Velázquez;
que fue su merecido.
Tomado de www.colombiaaprende.edu.co

EJERCICIO DE SINÓNIMOS, ANTÓNIMOS Y ANALOGÍAS: Textos de la actividad N°05

PALABRA SINÓNIMO ANTÓNIMO

a) Explorado
b) Legitimar
c) Gesta
d) Fusión
e) Ficción
f) Paralela
g) Versar
h) Someter
i) Colonia
j) Sublevar
k) Docto
l) Exceder
COMPLETE LAS SIGUIENTES ANALOGÍAS:

1. Cristóbal Colón era a los barcos como los hermanos Wright eran a la ________________
2. Los mapuches son a Chile como los gauchos son a ______________________________
3. “La araucana” es a Alonso de Ercilla y Zúñiga como “Hombres necios” es a ___________
4. Hernán Cortés es a la violencia como Fray Bartolomé de las Casas es a ______________
5. Las crónicas son a la realidad como el realismo mágico es a _______________________
6. Hernán Cortés fue a Méjico como Francisco Pizarro fue a________________________
7. El Inca Garcilaso de Vega es a “Comentarios Reales” como Francisco López de Gómara
es a ________________________
8. Candelario Obeso es a Mompós como Manuel Zapata Olivella es a_________________
9. Nicolás Guillén fue a Cuba como José Martí fue a ______________________
10. Mary grueso es a Guapi como María teresa Ramírez es a ____________________

EJERCICIO DE LECTURA GUIADA:

JÓVENES DE PALENQUE YA NO HABLAN SU LENGUA

Diagnóstico de Mincultura dice que el 32,1% de sus habitantes no la entiende.

Kua jué mo chitiá ri ma palenkero: ¿Cómo habla gente de Palenque? La respuesta a esta
pregunta es una alerta. El palenquero, la lengua criolla de los habitantes de San Basilio
de Palenque, el primer pueblo que se liberó de los españoles en América, está en riesgo.
Es lo que se desprende de los diagnósticos hechos por el Ministerio de Cultura, en el
2009 y el 2011, sobre esta lengua que mezcla el bantú, de África occidental, el portugués
y el español.
De acuerdo con el Ministerio, de los 7.998 palenqueros, la mayoría de los cuales viven en
Palenque y otros en Barranquilla y Cartagena, apenas el 18 por ciento, 1.390 personas,
habla bien su lengua.
Y la proporción de pobladores que ni la entiende ni la habla es del 32,1 por ciento (2.481
personas), una cifra altísima, según Josefa Hernández, asesora de Lenguas Nativas del
Ministerio de Cultura.
Además, el 24,9 por ciento de la población palenquera entiende la lengua pero no la
habla y el 24,3 por ciento la comprende y la habla solo un poco.
"El palenquero está riesgo en la medida en que las nuevas generaciones no lo hablan.
Los jóvenes lo entienden, pero no pueden mantener diálogos", agrega Hernández, quien
además es de San Basilio.
Las razones para que esa lengua se haya debilitado como lo ha hecho se remontan a los
años 50, cuando los palenqueros comenzaron a salir a las ciudades y a ser rechazados
por quienes pensaban que hablaban un mal castellano. "Eso ocasionó un proceso de
vergüenza lingüística en el que los mayores les prohibían a sus hijos hablar su lengua
para evitar el rechazo", explica Josefa Hernández, asesora del Ministerio de Cultura.
Para esto, se han hecho esfuerzos como el de la Fundación Transformemos, que publicó
el libro Son ri tambó o Son de tambores, una guía para alfabetizar a los palenqueros que
olvidaron su lengua o a los que no la aprendieron. "El palenquero constituye una de las
dos joyas lingüísticas de origen africano existentes en nuestro país, al lado del créole
sanandresano", explican en el libro. La diferencia es que la de San Andrés y Providencia
tiene una "base léxica del inglés", mientras la base del palenquero es el español.
Muchos términos de esa lengua han quedado en desuso. Palabras como kapurí, que
traduce casi, o ekamporá, cuyo significado es “perder”, han dejado de oírse, mientras que
otras palabras palenqueras se han incluido en el español que hablan en San Basilio. Una
de ellas podría servir para explicar el riesgo que corre la lengua: arrego, que significan
“tener cuidado con”, y que podrían usarse para decir "Arrego acabar la lengua
palenquera". CATALINA OQUENDO B. - Cultura y
Entretenimiento – El tiempo 21 de mayo 2012

1. El enunciado "El palenquero constituye una de las dos joyas lingüísticas de origen
africano”, quiere expresar:
a. La categoría del palenquero c. La pérdida del palenquero
b. El valor del palenquero d. El renacer del palenquero

2. El texto tiene como propósito:

a. Señalar los problemas del palenquero c. Explicar los términos del palenquero
b. Criticar a los habitantes de Palenque d. Alertar sobre el futuro del palenquero

3. En la expresión “Los jóvenes lo entienden, pero no pueden mantener diálogos" la

palabra subrayada tiene la función de:
a. Contraponer ideas b. Coordinar información c. Contrastar ideas d. contradecir
información

4. La información que contiene el texto se presenta en el siguiente orden:

a. Recuento histórico; problemas que enfrenta el palenquero; estadísticas
b. Estadísticas; problemas que enfrenta el palenquero; términos del palenquero
c. Problemas que enfrenta el palenquero; estadísticas; términos del palenquero
d. Recuento histórico; términos del palenquero; problemas que enfrenta el palenquero.

5. La expresión "El palenquero está riesgo en la medida en que las nuevas generaciones
no lo hablan”, permite deducir que:
a. La vida de una lengua depende del uso de los hablantes
b. La responsabilidad del riesgo del palenquero es de los jóvenes
c. Los jóvenes son los principales hablantes de una lengua
d. Los problemas que enfrenta el palenquero son irremediables

¿Es posible oxigenar la estructura del agua para optimizar la vida?

Para el PhD en neurociencias, Rodolfo Llinás y su equipo de investigadores estadounidenses en

la Universidad de Nueva York y físicos en Texas y Washington, esto sí es posible. Así lo promete
el ambicioso proyecto que vienen desarrollando y que, según afirman, cambiaría la manera de ver
la vida como lo hacemos hoy. Se trata, según el científico, de mejorar las cualidades del agua tal y
como hasta ahora la hemos conocido, para adicionarle más oxígeno.
De esta manera, se crearían unas nanoburbujas que oxigenarían las células de los organismos de
plantas, animales y humanos y garantizarían un mejor desempeño.
Sus explicaciones apuntan a un sistema denominado cavitación del agua, que significa darle más
energía a través del oxígeno: “Si se le pone suficiente energía al agua, se rompe el seudocristal
que la forma, se le pone oxígeno que está protegido por una estructura de cargas eléctricas. Es
una burbuja eléctrica”.
“Si le ponemos oxígeno al agua, se hace un proceso complejo y se generan nanoburbujas. Estas
tienen una estructura eléctrica por fuera, y por dentro oxígeno. Si las ponemos en presencia de
células, las nanoburbujas se adhieren a la superficie y sueltan el oxígeno y se distribuye; entonces
cambian las propiedades de la célula. Esto ya se sabía pero no se sabía cómo funcionaba”,
explicó en su conferencia.
Palabras más, palabras menos, el doctor Llinás asegura que se trata de un progreso en el
perfeccionamiento vital ya que este descubrimiento “revolucionario” como él mismo lo llama, sería
una cura para las enfermedades como el cáncer o el Alzheimer. [...]
Juliana Rojas H. Disponible en: www.revistadiners.com.co 29 de octubre de 2012 (adaptación)
6. El texto se compone básicamente de
A. una pregunta - una respuesta - una explicación y finalmente una conclusión.
B. una introducción - una ejemplificación y finalmente un cierre.
C. una afirmación - una descripción - un ejemplo y finalmente una explicación.
D. una explicación - una pregunta y finalmente una respuesta

7. A partir de la información del último párrafo se puede comprender mejor el porqué de la

expresión
A. “cavitación del agua”, referida en el segundo párrafo. C. “optimizar la vida”, referida
en el título.
B. “generación de nanoburbujas”, citada en el segundo párrafo. D. “estructura del agua”, citada
en el título

8. Un autor que comparta la idea de las ventajas vitales de la oxigenación del agua, podría
afirmar:
A. “¿Se ha pensado en la relación riesgos / beneficios para arriesgarse en un proyecto de tanta
responsabilidad como lo es la cavitación del agua?”.
B. “Las empresas colombianas deberían invertir en este proyecto de oxigenación líquida, una vez
se demuestre que es posible y rentable”.
C. “Este tipo de agua transgénica se podría comercializar como bebida energizante para oxigenar
el organismo”.
D. “La oxigenación del agua proveería a las células de los seres vivos mejores mecanismos de
defensa y supervivencia”

9. Quien escribió el texto cita a Rodolfo Llinás, con el fin de

A. convencer acerca de los beneficios de consumir agua potable. C. informar acerca de la
estructura estándar del agua.
B. explicar cómo funcionaría el proceso de oxigenación del agua. D. cuestionar el proceso de
cavitación del agua.

10. Según la estructura y el contenido del texto, este se puede catalogar como
A. una nota científica. B. un artículo enciclopédico. C. una crónica especializada. D.
un comentario ecológico
¡LA POESÍA NEGRA ESTÁ MÁS VIGENTE QUE NUNCA!

LEAMOS LAS SIGUIENTES POESÍAS:

CAÑA ( Nicolás Guillén )

El negro
junto al cañaveral.

El yanqui
sobre el cañaveral.

La tierra
bajo el cañaveral.

¡Sangre
que se nos va!

BULLERENGUE (Jorge Artel)

Si yo fuera tambó
mi negra,
sonara na má pa tí;
Pa tí, mi negra, pa tí.

Si maraca fuera yo,

sonara sólo pa tí,
pa tí maraca y tambó;
pa tí, mi negra, pa tí.

Quisiera voveme gaita

y soná na má que pa tí,
pa tí, solita, pa tí;
pa ti, mi negra, pa ti.

Y si fuera tamborito
currucutearía bajito,
bajito, pero bien bajito,
pa que bailara pa mí.

Pa mí, mi negra, pa mí
pa mí, na má que pa mí.
NEGRA SOY (Mary Grueso)

¿Por que me dicen morena?

Si moreno no es color
Yo tengo una raza que es negra,
Y negra me hizo Dios.

Y otros arreglan el cuento

Diciéndome de color
Dizque pa` endulzarme la cosa
Y que no me ofenda yo.

Yo tengo una raza pura

Y de ella orgullosa estoy
De mis ancestros africanos
Y del sonar del tambó.

Yo vengo de una raza que tiene

Una historia pa´contá
Que rompiendo sus cadenas
Alcanzó la libertá.

A sangre y fuego rompieron,

Las cadenas de opresión
Y ese yugo esclavista
Que por siglos nos aplastó.

La sangre en mi cuerpo
Se empieza a desbocá
Se me sube a la cabeza
Y comienzo a protestá

Yo soy negra como la noche,

Como el carbón mineral,
Como las entrañas de la tierra
Y como el oscuro pedernal.

Así que no disimulen

Llamándome de color
Diciéndome morena
Porque negra es que soy yo.
DECLARACIÓN DE AMOR (HELCÍAS MARTÁN GÓNGORA)

Las algas marineras y los peces,

testigos son de que escribí en la arena
tu bienamado nombre muchas veces.

Testigos, las palmeras litorales,

porque en sus verdes troncos melodiosos
grabó mi amor tus claras iniciales.

Testigos son la luna y los luceros

que me enseñaron a esculpir tu nombre
sobre la proa azul de los veleros.

Sabe mi amor la página de altura

de la gaviota en cuyas grises alas
definí con suspiros tu hermosura.

Y los cielos del sur que fueron míos.

Y las islas del sur donde a buscarte
arribaba mi voz en los navíos.

Y la diestra fatal del vendaval.

Y todas las criaturas del océano.
Y el paisaje total del litoral.

Tú sola entre la mar, niña a quien llamo:

ola para el naufragio de mis besos,
puerto de amor, no sabes que te amo.

¡Para que tú lo sepas, yo lo digo

y pongo al mar inmenso por testigo!

Leer más: https://www.latinopoemas.com/modules/mynews/article.php?storyid=32013©

LatinoPoemas
FRAGMENTO DE LA NOVELA “CHANGÓ, EL GRAN PUTAS”

MANUEL ZAPATA OLIVELLA

“Las almas enfermas, los cuerpos sin sombras, los malditos de Changó se mueven
silenciosos en torno a los muros. Arrastran la mirada temerosos de encontrarse con el
rostro agraviado de sus ancestros. Persistían en sobrevivir alimentando los gusanos de la
pierna ya separada de la sangre, el ojo lleno de visiones con los hijos y mujeres
abandonados en la aldea incendiada. Son los desechos del tráfico negrero que atizan el
fogón de la factoría. Las ancianas descascaradoras de coco, los cultivadores de ñame y
plátano, los semihombres solo útiles para el cargue y descargue de las naos negreras…
menciono a los ibos, oyos y yagbas prisioneros en Nembe, la villa de los muertos en las
bocas del Níger.”
EJERCICIO EN CLASE: CASOS ESPECIALES DE ACENTUACIÓN

COLOQUEMOS LA TILDE A LAS PALABRAS QUE LA REQUIERAN:

1. El es un gran hombre, el siempre sabe lo que hace y el es mi amigo.

2. Yo tengo mi libro, el tiene el suyo.
3. Nadie sabe lo que el le dijo sobre el problema.
4. Tu eres la mejor de tu grupo y el te quiere mas que a mi.
5. Tu no tienes miedo porque tu eres valiente , tu eres un ganador.
6. A mi me gustaron los regalos y no sabia que las flores tambien eran para mi.
7. Mi casa es tu casa y cuando decidas puedes venir a quedarte mas días.
8. Todo lo que gano es para mi y mi familia.
9. No quiero saber si a el le dieron el permiso.
10. Ella le dio el si con mucho amor ,mas no podia seguir mintiendo.
11. Ella no vio lo que Maria le dio a el.
12. Si tuvieras fe como un granito de mostaza…
13. A los hermanos mayores siempre nos dicen: “De ejemplo”.
14. Las calles de Palmira están mas sucias que antes.
15. Me gusta mas el te verde mas no puedo tomarlo fuera de casa.
16. ¿Por que me diria tantas mentiras?
17. Porque el sabia que tu le creerias todo.
18. ¡Que susto!
19. ¿Cuando llego la invitacion?
20. ¿Donde dejo el movil?