INSTITUTO TEÓLOGICO SAN PABLO
PLANTEL CENTRAL
PELAGIO
Presentado por:
DULCE YAZBET GARCIA CAMACHO
Origen
Oriundo de las Islas Británicas,
Se cree que fue un monje
354–420/ h. 360 - Alejandría?, h. 422
(su fecha es incierta )
Se reconoce que el Año 405, en la
ciudad de Roma tuvo su primer
encuentro con la teología de San
Agustín.
Siglo IV y V
2022 |TEOLOGIA III
1. La teología de Pelagio es una reacción contra el
Posición determinismo moral del maniqueísmo.
2. Moralista (radical) donde su principal
Doctrinal preocupación era que la gente viviese vidas
buenas y decentes.
3. Potenció firmemente la idea del “libre albedrío”
El pecado Original
Bautismo infantil
Predestinación
Salvación/la
Gracia
2022 |TEOLOGIA III
Pecado Original/ Herencia Corruptible
El poder de no pecar El alma es creada por
El hombre libre de El pecado de Adán -posse non peccare- Dios especialmente
influencias solo daño a este, y está en la naturaleza para cada persona y no
controladoras del no a todo el género humana misma desde está contaminada por
Universo. humano. su creación, no se ninguna supuesta
destruye. corrupción o culpa
Buscaba no dar lugar La influencia de Los individuos
hombre y mujeres a las excusas de Adán (si es que pecan no por la
del A.T. que quienes imputan su existe) sobre sus caída sino por su
llevaron una vida propio pecado a la descendientes es propia libertad
en santidad. debilidad de la únicamente la de ser
(responsabilidad)
naturaleza humana un mal ejemplo
2022 |TEOLOGIA III Posición Doctrinal
Posición Doctrinal
LOS NIÑOS
PEQUEÑOS SON
INOCENTES Y NO
LO NECESITAN
EL BAUTISMO NO NACER SE
CREA UNA VOLUNTAD ENCUENTRAN EN EL
LIBRE DONDE ANTES
HABÍA UNA Bautismo MISMO ESTADO EN
QUE SE ENCONTRÓ
VOLUNTAD ESCLAVA ADÁN ANTES DE LA
DEL PECADO
Infantil PREVARICACIÓN.
LOS NIÑOS, AUNQUE
NO SEAN BAUTIZADOS,
ALCANZAN LA VIDA
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Pensamiento
No es, un decreto soberano de Dios en
virtud del cual los humanos se salvan o se
Predestinación pierden, sino que es la presciencia divina.
No hay predestinación a la salvación, según
la cual la humanidad no puede salvarse a sí
misma sin la ayuda de Dios, porque la
anularía la libertad de la voluntad humana
La predestinación anularía la libertad de la
voluntad humana y, por lo tanto, toda la
voluntad, y esta debe ser libre por definición
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1. Mencionaba que la Ley conduce al reino del
mismo modo que el Evangelio.
La Gracia 2. Antes de la venida de Jesucristo hubo hombres
que vivieron sin pecado por lo tanto el hombre,
"La revelación, la ley y el si quiere, puede vivir sin pecado (porque
ejemplo de Cristo por medio de puede hacerlo)
3. Habla sobre “las influencias sobrenaturales
los cuales la práctica de la sobre el cristiano", por medio de las cuales su
virtud se hace más fácil para el entendimiento queda iluminado, y la práctica
hombre". de la virtud se convierte para él en cosa fácil
4. Enseñaba que la voluntad humana es la clave
para alcanzar la salvación
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«gracia original» o
1 «gracia de la creación»
Dada por igual a todos los hombres;
no es especial sino algo natural.
Tipos de Gracia «gracia de la revelación» o
«gracia de la enseñanza»
Consiste en la revelación por la que Dios nos
muestra el camino que se debe seguir, pero no
2
le confiere un poder especial para obedecer
porque este sea incapaz de hacer el bien.
3
«gracia del perdón» o «gracia de
la remisión de pecados»,
Dios confiere al humano cuando éste, por su propia
voluntad, se arrepiente y se esfuerza por obrar bien y
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reparar el daño cometido.
CONSECUENCIAS
DEL ERROR
No hay una inclinación natural hacia el pecado en el
principio de la vida; cualquier inclinación posterior en
esa dirección procede sólo de la adquisición de malos
SI EL PECADO DE ADÁN hábitos.
NO AFECTA AL GÉNERO
HUMANO ENTONCES; No existe la Corrupción heredada es decir se descarta
que el hombre tenga una condición caída.
Niega que el alma de los seres humanos se produzca por
generación natural esto es “procreación”
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CONSECUENCIAS
DEL ERROR
El hombre tiene la capacidad de obedecer los
mandamientos de Dios y puede dar por iniciativa propia
los primeros y más importantes pasos hacia la salvación.
No hay necesidad de que la gracia de Dios obre
LA GRACIA
especialmente en el corazón de cada individuo.
El hombre puede alcanzar la gracia según sus méritos
La voluntad humana es la clave para alcanzar la
salvación
En base a la conciencia iluminada el hombre mismo es
incapaz de mantenerse alejado de caer en una
condición pecadora, por lo que se descarta la
operación del Espíritu Santo de manera directa.
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QUE DICE LA BIBLIA AL RESPECTO
CONDICIÓN DEL HOMBRE
01 DESDE EL PRINCIPIO 02 CORRUPCIÓN HEREDADA
Dios cesó Su obra creativa. El pecado produjo una transformación
El niño hereda tanto los aspectos inmediata en la relación de Adán y Eva con
materiales como inmateriales de su Dios trayendo como consecuencia la
ser por parte de sus padres biológicos muerte.
(traducionismo). De generación en generación, la naturaleza
Citas : Génesis 2:2-3; Gn. 5:3. de pecado se pasó a toda la humanidad
Nuestra naturaleza incluye una disposición
al pecado esto es que cada parte de nuestro
ser
Citas: Rom 5.12; Sal 51.5; Gen.6.12; Is 53.6;
Ecle.7.20; Rom 7 vr 18, 19-20; vr 24.
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QUE DICE LA BIBLIA AL RESPECTO
04 EL TEMA DE LA GRACIA
“No solo somos pecadores que carecemos de todo bien espiritual
03 LA PREDESTINACIÓN en nosotros, sino que también carecemos de la capacidad de
agradar a Dios y la posibilidad de acercamos a Dios por nosotros
mismos.
“La predestinación”, de acuerdo al Las enseñanzas de la Escritura respecto a la gracia de Dios
cometario de Craig S. Keener menciona acentúan el hecho de que Dios distribuye sus bendiciones a los
que : debemos comprender lo que quiere hombres de una manera gratuita y soberana y no en
decir con este término a la luz de lo que consideración hacia algún mérito inherente de los hombres.
Encontramos una necesidad directa de parte de Dios
significaba en su propio día.
Tampoco podemos acudir a Dios por nuestros propios recursos
Efesios 1.5 Por medio de la obra acabada en la cruz, es Jesucristo quien
Romanos 8.30 satisface la ira de Dios contra el pecado y proporciona a los
Romanos 9.19-29 creyentes la victoria sobre la naturaleza pecaminosa
En esta carta Pablo pone a los judíos y a La asistencia del Espíritu Santo va más allá de una simple
los gentiles en el mismo terreno iluminación
CITAS: Ro 8:8; Ef.2.8;,Gal. 2.16; Jn. 15.5; 1 Pedro 2:24; Corintios
espiritual.
5:17; 1 Juan 3:9; Ez.36.27.
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GRACIAS
