CORAZONES CONSAGRADOS AL ESTUDIO DE LA PALABRA

Esdras 7:10
 A manera de contextualizar el verso sabemos que Israel fue deportado a Babilonia y más tarde regreso a su
patria. A este evento se le conoce también con el nombre de Cautiverio de Babilonia o Cautividad en Babilonia y
cubre el período en el que parte considerable de los habitantes del Reino de Judá estuvieron exiliados en
Babilonia. Comenzó la deportación y el exilio de los judíos inmediatamente después de la toma de Jerusalén y la
destrucción del Templo por Nabucodonosor II y finalizó con el edicto del rey persa Ciro de 538 a. C. que permitió
el regreso de los judíos a sus tierras de origen en el año siguiente.
 Se presenta a Esdras como sacerdote y escriba. Su genealogía muestra que era miembro de la familia sacerdotal,
un descendiente de Seraías, el penúltimo sumo sacerdote de Judá antes del exilio. En el período subsecuente al
exilio, sin embargo, el papel de maestro de los sacerdotes pasó más y más a manos de los escribas, de los cuales
se presenta a Esdras como uno de los mejores ejemplos
 El rey fue amable con él; le concedió todos sus pedidos, todo lo que Esdras deseara y le capacitara para servir a
su patria. Cuando se fue, muchos fueron con él; él obtuvo el favor de su rey por el favor Divino. Debemos ver la
mano de la devoción y disciplina de Esdras lo llevaron más tarde a ministrar como sacerdote en Jerusalén
 Esdras debe desempeñar cuatro tareas.
 Primera, tiene que encabezar el regreso desde Babilonia a Judá
 Segunda, tiene que llevar varios presentes y donaciones para el templo
 Tercera, tiene que inspeccionar Judá y Jerusalén, conforme a la ley de tu Dios. De acuerdo con el contexto, lo
más probable es que se refiere a la necesidad de asegurarse de que las subvenciones para el templo se
usaban de acuerdo con la ley judía (Es posible que esto sea responsable en parte por la manera en que se
solucionó el problema de los matrimonios mixtos)
 Finalmente, Esdras tiene que enseñar conformidad con la ley judía a los judíos que vivían fuera de la
provincia de Judá.

Meditando en ello debemos hacer una comparación con el tiempo actual donde hay demasiada ignorancia acerca de la
ley de Dios, donde la confusión religiosa abunda y las nuevas reformas sociales menguan la moral con los excesos y la
promiscuidad que aumentan cada vez más. Y al igual que Esdras cada hijo de Dios debe levantarse y enseñar lo que Dios
dice en su Palabra. Pero para esto debemos tener en cuenta el ejemplo de Esdras al dedicar su corazón a estudiar,
practicar y enseñar la ley de Dios.

Para ello debemos consagrarnos a nuestro Padre y sobre este orden de ideas estará enfocado nuestra serie de estudios
que llevaran el nombre de Corazones Consagrados al Estudio de la Palabra y comenzaremos con dos puntos a manera de
introducción para irnos relacionando con el tema.

I. EL MATERIAL DE ESTUDIO: LAS SAGRADAS ESCRITURAS

A. CUALIDADES UNICAS DE LAS SAGRADAS ESCRITURAS

1. UNICA ENFORMACION
a. ESCRITO EN UN PERÍODO DE 1600 AÑOS.
La Historia le da al primer libro de la Biblia, llamado: Génesis la fecha del 1500 a.C. y al último libro,
llamado Apocalipsis el año 100 d.C.
b. ESCRITO POR CERCA DE 40 HOMBRES DE TODAS LAS CLASES SOCIALE (DIFERENTES EN OFICIO)

 Moisés: Líder político, adiestrado en las  Amós: Un pastor de ovejas.

universidades de Egipto.  Josué: Un general militar.
 Pedro: Un pescador.
  Nehemías: Un copero. (Encargado de la  Salomón: Un rey
alimentación del rey Artajerjes)  Mateo: Un cobrador de impuestos.
 Daniel: Un primer ministro.  Pablo: Un rabino. (Maestro dentro de
(Gobernador en Babilonia) la religión judía
 Lucas: Un médico.

c. ESCRITO EN DIFERENTES LUGARES.

 Moisés en el desierto.  Lucas en diferentes paradas de su

 Jeremías en la cárcel viaje.
 Daniel en un palacio.  Juan en la isla de Patmos. (Mientras
estaba desterrado tuvo esta visión)

d. ESCRITO EN DIFERENTES ÉPOCAS

 David en tiempos de guerra  Salomón en tiempos de paz

2. UNICA EN CIRCULACION

a. Es el libro que está en la mayoría de los c. Es el libro más barato del mundo.
hogares del mundo. d. Es el libro más caro del mundo
b. Es el libro más vendido.

3. LA BIBLIA ES UNICA EN SU TRADUCCIÓN.

a. es el libro que primero se tradujo y sus traducciones están en casi todos los disiomas y lenguas.

b. La Septuaginta (LXX) es la traducción griega del Antiguo Testamento en hebreo, hecha por órdenes del
rey Ptolomeo filadelfo en el 250 A.

4. LA BIBLIA ES UNICA EN SU SUPERVIVENCIA.

a. Supervivencia al tiempo.

b. Escrita en materiales perecibles

c. Recopilada durante cientos de años antes de la invención de la imprenta

5. SUPERVIVENCIA A LA PERSECUSIÓN.

a. Diocleciano en el 303 d.C.

b. Voltaire en 1750 d.C. son algunos ejemplos de hombres

6. SUPERVIVENCIA A LA CRÍTICA.

a. Los incrédulos han estado refutando y atacando este libro por mucho tiempo.
b. Si este libro no fuera el libro de Dios, hace tiempo que el hombre lo hubiera destruido.
c. Todos los que han probado su mano contra él, han muerto, sin embargo, el Libro vive todavía.

7. LA BIBLIA ES UNICA EN SUS ENSEÑANZAS.

B. EL MAL USO DE LA SAGRADAS ESCRITURAS

 1. LA BIBLIA ES MENOSPRECIADA POR PREJUICIOS DE LA GENTE

a. En la escuela se usa como un libro de b. Es visto como un libro de cuentos o de

literatura para estudiar entender estilos historias fantásticas
literarios y sus cualidades

2. LA BIBLIA ES MENOSPRECIADA POR IGNORANCIA DE LA GENTE

a. Las denominaciones tratan de sistematizarla en inventos falsos religiosos
b. Las denominaciones la ven como un libro para tener experiencias sobrenaturales
3. LA BIBLIA ES MENOSPRECIADA PÓR INDIFERENCIA DE LA IGLESIA
a. Aunque sepamos que es la palabra de dios pocos la leemos
b. Para algunos despierta respeto, pero no despierta interés

C. PODER DE LAS SAGRADAS ESCIRTURAS

1. NOS ES UNA FUENTE INAGOTABLE

a. de verdad e. De consuelo
b. de gozo f. De perfección
c. De poder g. De victoria
d. De crecimiento

2. NOS DOTA DE TODA SABIDURIA

a. Un líder de corte calvinista de renombre menciona en un sermón que en alguna ocasión un juez le
escribió sobre que está bien en una corte de ley.
b. Que un psicólogo le pregunto que dice la Biblia sobre cómo educar a hijos.
c. Lo mismo doctores que le preguntan que dice la Biblia acerca del aborto, acerca de la eutanasia que dice
la biblia en como las personas deben ser tratadas en cuestiones psiquiátricas por eso es imperativo que
seamos estudiantes de la Palabra

II. HABLEMOS UN POCO SOBRE EL ESTUDIANTE DE LA BIBLIA

A. CARACTERISTICA DEL ESTUDIANTE
1. Es apoyado permanente del estudiante es el Espíritu Santo. (Ro.8:26,27)
2. La meta permanente del discípulo de Cristo es la perfección en Cristo. (Ef. 4:11-13)
3. El sentimiento permanente del discípulo de Cristo es el amor. (1 Co. 13:1-8/1 P. 4:8)
4. Su práctica permanente del discípulo de Cristo es la oración y el estudio. (Lc. 18:1-7/ 1 Ti. 4:13)
5. Su trabajo permanente del discípulo de Cristo es ganar almas. (Mt. 28:19,20)
6. El material permanente del discípulo de Cristo es la Palabra de Dios. (2 Ti. 3:16,17

B. TRABAJO DEL ESTUDIANTE

1. DESAROLLAR SUS TALENTOS
(alabanzas, oraciones, meditación, predicación, evangelismo)
2. TENER UN BUEN TESTIMONIO ANTE LA IGLESIA (Gánese el derecho a predicar)
El predicador mentalmente perezoso que desperdicia su tiempo durante la semana y luego confía en ideas
que otros han desarrollado y registrado en libro de bosquejos y sermones no está ganando el derecho a
predicar hno. Oscar Andrés Arias

3. VALOR EL LUGAR QUE DIOS LE DA

a. El predicador se ubica en el lugar del d. el Espíritu Santo se cierne sobre la

Cristo congregación
b. su mensaje es la Palabra de Dios e. el cielo y el infierno esperan el
c. El Salvador invisible, está a su lado resultado. Tomado del libro: La
 Predicación Bíblica de Haddon W.
Robinso

III. LO QUE NOS DEBE MOTIVAR A ESTUDIAR

A. UNA BUENA PREDICACION DEBE MOTIVARNOS A ESTUDIAR (NO SOLO EMOCIONARNOS)

1. La predicación debe hacer que queramos estudiar la Biblia
2. estamos aquí para estimularlos a estudiar la biblia y si no es así entonces no hemos entendido el punto
3. ¿Cuál es el motivo de escuchar la palabra de Dios?
B. LAS FALSAS ENSEÑANZAS DEBEN MOTIVARNOS A ESTUDIAR 1timoteo
Un predicador decía que una vez al mes es necesario meter una enseñanza apologética dentro del sermón

1. EL RAPTO Y LA TRIBULACION 4. LA MARCA DE LA BESTIA

2. EL ANTICRISTO 5. EL ARMAGEDON
3. LOS 144 6. ACEPTAR A CRISTO EN EL CORAZON

C. LAS NUEVAS CIENCIAS DEBEN MOTIVARNOS A ESTUDIAR

1. EL CREACIONISMO 4. EL ATEISMO
2. EL DARWINISMO 5. EL PLURALISMO
3. EL NATURALISMO 6. EL TEISMO

D. LAS INQUIETUDES QUE LA GENTE TIENE DEBE MOTIVARNOS ESTUDIAR

1. MUCHAS PERSONAS SE CONFUNDEN AL LEER LA BIBLIA
a. PORQUE DESCONOCEN LOS ESTILOS LITERARIOS QUE TIENE
b. PORQUE DESCONOCEN EL CONTEXTO DEL ESCRITOR INSPIRADO
c. PORQUE DESCONOCEN LA INTERPRETACION CORRECTA
2. MUCHAS PERSONAS SABEN QUE ESTAN EN ERROR DOCTRINAL
a. TENEMOS QUE ACLARARLES TODO SOBRE LOS FUNDAMENTOS DE LA IGLESIA
b. TENEMOS QUE ACLARARLES TODO SOBRE EL GOBIERNO DE LA IGLESIA
c. TENEMOS QUE ACLARARLES TODO SOBRE LA ADORACION BIBLICA
d. TENEMOS QUE ACLARARLES TODO SOBRE EL NUEVO PACTO

IV. CIENCIAS TEOLOGICAS QUE DEBEMOS ESTUDIAR

A. APOLOGETICA
1. concepto que en nuestro idioma refiere a la serie de argumentos que se esgrimen para apoyar la verdad
2. En el marco de la teología, por lo tanto, la apologética es la defensa y la promoción de la fe de acuerdo a
un cierto enfoque. La noción alude a la explicación dada por los fieles sobre sus creencias.
3. En su desarrollo expone argumentos que, a modo de pruebas, apuntan a la comprensión.
4. tiene orígenes occidentales, principalmente cristianos, y se asocia más frecuentemente con la defensa
del cristianismo
5. La apologética busca ofrecer una respuesta a aquellos que tienen dudas acerca de la fe
6. Esta disciplina teológica ha sido practicada desde los inicios de la iglesia en defensa de la fe
7. el Apóstol Pablo emplea el término apología en su discurso de juicio ante Festo y Agripa cuando dice
"hago mi defensa" en Hechos 26:2. Una forma afín aparece en la Carta a los Filipenses de Pablo cuando
está "defendiendo el evangelio" en Filipenses 1:7,5 y en "dar una respuesta" en 1 Pedro 3:15.
B. HERMENEUTICA
1. Hermenéutica se refiere al arte de interpretar textos, bien sean de carácter sagrado, filosófico o literario.
A través de la hermenéutica se pretende encontrar el verdadero significado de las palabras, tanto
escritas como verbales.
2. La hermenéutica tiene sus orígenes en la Antigüedad. Diversos pensadores se concentraron en la tarea
de interpretar los textos o escrituras sagradas a fin de diferenciar la verdad de lo espiritual, y esclarecer
aquello que resultaba ambiguo o poco claro.
3. Algunos de ellos fueron Filón de Alejandría, Agustín de Hipona, Martín Lutero, entre otros.
4. El término hermenéutica deriva del griego ἑρμηνευτικὴ τέχνη (hermeneutiké tejne), que significa el ‘arte
de explicar, traducir, aclarar o interpretar’.
5. Asimismo, la palabra hermenéutica se relaciona con el nombre del dios griego Hermes, el dios
mensajero con la capacidad de descifrar significados ocultos.
6. La hermenéutica bíblica tiene como propósito el estudio de los principios, reglas y métodos para realizar
una adecuada interpretación de los textos bíblicos a fin de comprender su significado.
7. En este sentido, pretende ofrecer los medios para realizar una correcta interpretación de los textos de la
Biblia. Algunos de los métodos que se utilizan requieren la realización de análisis textuales, literarios e
históricos.
8. Asimismo, la hermenéutica se emplea para interpretar otras obras religiosas de diversas culturas. De allí
que en muchas ocasiones se relacione con el término exégesis, que se refiere a la interpretación de un
texto religioso, científico o filosófico.

C. HOMILETICA
1. La homilética, en teología, es el género discursivo mediante el cual se realiza predicación religiosa. Como
tal, homilética designa, a la vez, el arte de la predicación y la disciplina que se encarga de su estudio.
2. La palabra, como tal, proviene del griego homiletikos, que significa ‘reunión’, ‘conversación’. Y se deriva
“homilía” Discurso o sermón sencillo que pronuncia en público un sacerdote y que contiene
explicaciones o instrucciones sobre ciertas materias religiosas, a menudo relacionadas con la sociedad o
la actualidad.
3. Como disciplina de estudio, la homilética trata sobre la composición, la elaboración y los contenidos
apropiados para la correcta predicación del sermón. Tres elementos, como tal, destacan para su
composición: la elección de un tema, una estructura y un estilo. Solía ser la lectura de un pasaje para su
interpretación y explicación según sus puntos doctrinales.
4. La finalidad de la homilética es ofrecer a los predicadores las herramientas discursivas para trasmitir, a
través de la palabra, el dogma y la moral cristianos de una forma más efectiva.

D. HISTORIA
1. La historia es la disciplina que estudia los acontecimientos pasados de la humanidad, basándose en
documentos, registros, o testimonios confiables, para dar pruebas de lo ocurrido y sustentar las
narraciones e interpretaciones escritas por los historiadores.
2. La palabra historia viene del griego ἱστορία, cuyo significado era "dar testimonio". Desde su origen en la
Antigua Grecia, los historiadores procuraron contar las cosas como en realidad sucedieron.
3. Los primeros historiadores en Grecia fueron Heródoto y Tucídides. Con el tiempo, la recopilación de
datos efectuadas por los escritores de historias dio paso a la búsqueda de explicaciones racionales para
los hechos que investigaban.
4. Así, al tener una vocación realista, la historia se diferenció de otros relatos como la leyenda y los mitos,
en los que se entremezclaban la fantasía y la verdad.

E. TEOLOGIA SISTEMATICA
 Con anterioridad al Iluminismo, tanto católicos como protestantes señalaban que las proposiciones
contenidas en la Biblia eran en su conjunto la revelación total de Dios al ser humano, dada a través del
Espíritu Santo. Pero estas proposiciones no presentaban la verdad del Evangelio de una manera sistemática.
 Por lo tanto, era necesario que los teólogos sistematizaran estas verdades y construyeran un sistema de
teología que abarcara la totalidad de la verdad revelada, desde la creación hasta las últimas cosas. Así, pues,
a partir del Iluminismo, el esfuerzo por presentar de manera ordenada el contenido de la verdad cristiana,
según surge de las Escrituras.
 Teología sistemática es una disciplina de la teología cristiana, cuyo fin es formular una coherente, ordenada
y racional presentación de la fe y creencias cristianas, inherentes a un sistema de pensamiento teológico que
se desarrolla con un método, que puede aplicarse tanto en lo general como en lo particular. Si bien una
teología sistemática debe tener en cuenta los textos sagrados de su fe, también debe mirar a la historia, la
filosofía, la ciencia, la ética. La teología sistemática se divide:

1. BIBLIOLOGIA
a. La bibliología, en este sentido, es un tratado sobre las Sagradas Escrituras.
b. La bibliología también es el estudio de la Biblia.
c. El estudio de la Biblia es una disciplina mucho más amplia que el mero trabajo de análisis de sus
muchos pasajes, ya que tiene diferentes objetivos que apuntan al sano desarrollo de la relación
entre los cristianos y la Iglesia. Debemos recordar que la lectura no es una actividad muy popular, y
que la fe no siempre se ve acompañada del conocimiento profundo de las Sagradas Escrituras. El
problema no reside simplemente en no leerlas, sino en el riesgo de tener una noción distorsionada
de su contenido y, peor aún, profesarlo.
d. Para la bibliología entendida en este sentido existen varios pilares que rigen el estudio: quiénes la
escribieron; qué temas trata; su estructura. Estos tres puntos son también más complejos de lo que
parecen, ya que estamos hablando de una serie de libros que datan de dos milenios atrás, y que han
sido traducidos y adaptados más de una vez para facilitar su comprensión.
2. ECLESIOLOGIA
a. La eclesiología es la parte de la teología cristiana que dedica su estudio al papel que desempeña la
Iglesia como una comunidad o entidad orgánica, y a la comprensión de lo que "Iglesia" significa: su
papel en la salvación, su origen, su relación con el Jesucristo, su disciplina, su destino y su liderazgo.
Es, por lo tanto, el estudio de la Iglesia como algo en sí mismo, y del autoconocimiento de la misión y
papel de la Iglesia.
b. Además de describir un amplio campo de la teología, el término "eclesiología" puede usarse en el
contexto específico de una iglesia particular o denominación. Este es el sentido del término en frases
como "eclesiología católica", "eclesiología luterana" y "eclesiología ecuménica".
c. La falta de una doctrina adecuada de la iglesia se refleja particularmente en crisis que afecta tanto
las relaciones entre iglesia y sociedad misionera, como la vida de la iglesia misma; su gobierno, la
capacitación cristiana de sus miembros.
3. ANTROPOLOGIA BIBLICA
a. La antropología es una palabra compuesta de otras dos griegas, las cuales son anzropos (ἄνθρωπος);
que significa hombre, y logos (λόγος), que significa estudio o conocimiento, y en este sentido, la
antropología es el estudio del hombre.
b. la antropología bíblica incluye los siguientes estudios desde la perspectiva de la doctrina de la Biblia
del hombre: su origen, naturaleza, estado primigenio, probación, y apostasía; tema este último que
incluye la cuestión acerca de la naturaleza del pecado; y los efectos del primer pecado de Adán
sobre sí mismo y sobre su posteridad”.
 c. En este sentido, podríamos definir la Antropología Bíblica, o Doctrina del Hombre, como la parte de
la teología bíblica que estudia el origen del hombre, su naturaleza, tanto, material como inmaterial,
su naturaleza caída, su condición como hombre redimido y su eternidad por venir
4. PNEUMATOLOGIA
a. Rama de la Teología cristiana que estudia primordialmente el misterio de la Tercera Persona de la
Trinidad, es decir del Espíritu Santo (Pneuma agion).
b. Abarca la definición, en lo posible, de su naturaleza, de su procedencia, de su relación con las otras
dos personas, de su misión en la Iglesia, de las atribuciones que le hacemos los hombres.
5. ARQUEOLOGIA BIBLICA
a. La arqueología bíblica es la parte de la arqueología que se especializa en el estudio de los restos
materiales que tienen relación directa o indirecta con los relatos bíblicos, sean estos del Antiguo
(Tanaj) o del Nuevo Testamento, y con la historia y cosmogonía de las religiones judeocristianas.
b. El lugar principal de esta parte de las ciencias arqueológicas es lo que en dichas religiones es
denominado Tierra Santa, y desde la perspectiva occidental Oriente Próximo.
c. Como sucede con otros registros históricos de otras civilizaciones, los manuscritos deben ser
comparados con otras sociedades contemporáneas de Europa, Mesopotamia y África.
d. En contraste, la arqueología del antiguo Medio Oriente trata simplemente del Antiguo Oriente
Próximo, o Medio Oriente, sin particulares consideraciones acerca de si sus descubrimientos se
relacionan con la Biblia.
6. CRISTOLOGIA
a. Es esa parte de la doctrina cristiana que tiene que ver con la revelación de Dios en Cristo.
b. Se trata del estudio de la naturaleza de Jesucristo, y en particular la relación entre lo divino y
humano en él.
c. Tradicionalmente, esto se ha expresado en la doctrina de la encarnación, la doctrina de la unión de
las naturalezas divina y humana en la única persona de Cristo.
7. HAMARTIOLOGIA
a. La Hamartiología es una palabra compuesta de dos términos griegos, hamartía, que es pecado, y
logía, que es tratado o estudio, y en este sentido la Hamartiología es la rama de la teología que
estudia la doctrina del pecado desde el punto de vista bíblico.
b. La palabra pecado aparece muchas veces en la Biblia, así como otros términos asociados a ella tal y
como: transgresión, maldad, obras de la carne, desobediencia, rebeldía, impiedad, iniquidad,
anatema, entre otras, y de acuerdo a 1 Juan 3:4 es la transgresión de los mandamientos de Dios.
8. SOTERIOLOGIA
a. El significado bíblico de soteriología, es palabra que tiene relación directa con la salvación que cristo
dejó para nosotros en la cruz. Allí se distinguen diversos aspectos, como los sacrificios del calvario, el
descenso hacia la tierra del hijo de Dios y el pago por los pecados de los hombres. Todo ello,
obedece a un plan perfecto ideado por el creador.
b. En la actualidad, son diversos los estudiosos que reúnen conocimientos respecto a la obra de la
resurrección y todos los acontecimientos que se llevaron a cabo en la cruz.
c. Las enseñanzas de la soteriología, tuvieron su mayor auge en el siglo XIX. Es posible que estos temas
causaran curiosidad en el pasado, no obstante, no se contaba con las bases necesarias para realizar
las subdivisiones que conocemos hoy en día. Un ejemplo de ello, podemos verlo en la salvación, los
planes eternos, el propósito de Dios para con sus hijos y todo lo que tiene que ver con la gracia
divina.
d. Sólo por medio de la muerte de cristo, los hombres pecadores se liberarán de la culpa que le
condenaría al infierno. Esto reafirma la importancia que tiene la soteriología, donde la naturaleza
pecaminosa de los seres humanos se acabará para siempre.
9. ESCATOLOGIA
 a. Escatología es una parte de la teología que se encarga de estudiar al ser humano y al universo antes
y después de la extinción de la vida en la tierra o la vida de ultratumba. En este sentido, la palabra
escatología es de origen griego “éskhatos” que significa “último” y “logos” que expresa “estudio”.
b. La escatología estudia el destino final del individuo y el universo, así como estudia al ser humano
después de la muerte. Es de resaltar, que cada religión contempla una visión escatológica según sus
creencias y prácticas.
c. La escatología cristiana se identifica con los siguientes momentos: muerte, juicio, cielo e infierno. La
escatología cristiana es considerada una doctrina que estudia todas las cosas que sucedieron antes y
después del Juicio Final, lo que es lo mismo fin de la especie humana en el planeta tierra.
F. TEOLOGIA HISTORICA
1. La teología histórica es el estudio del desarrollo y la historia de la doctrina cristiana. es un estudio sobre
el desarrollo y la formación de la doctrina cristiana fundamental a lo largo de la historia del periodo de la
iglesia del nuevo testamento.
2. El estudio de la teología histórica abarca temas tales como el desarrollo de credos y confesiones, los
concilios de la iglesia y herejías que han surgido y que han sido tratadas a lo largo de la historia de la
iglesia.
3. El propósito de la teología histórica es comprender y describir el origen histórico de las doctrinas
fundamentales del cristianismo y hacer un seguimiento al desarrollo de estas doctrinas con el transcurrir
del tiempo.
4. Analiza cómo las personas han entendido doctrinas diferentes a lo largo de la historia y trata de
entender el desarrollo de las doctrinas, reconociendo cómo los cambios dentro de la iglesia han
afectado diferentes doctrinas, ya sea para bien o para mal.
5. La teología histórica es un aspecto importante de estudiar teología, pero al igual que cualquier otro
método de estudio, no está exenta de peligros y trampas. El desafío para los cristianos y para todos los
estudiantes de teología no es imponer nuestro sistema teológico en la biblia, sino asegurarnos siempre
de que nuestra teología proviene de la escritura y no de algún sistema que pueda ser popular.
G. TEOLOGIA DOGMATICA
1. La teología dogmática recibe su nombre de la palabra griega y latina dogma, que, al referirse a la
teología, significa simplemente "una doctrina o cuerpo de doctrinas confirmadas de manera formal y
con autoridad".
2. Básicamente, la teología dogmática se refiere a la teología oficial o "dogmática" reconocida por un
cuerpo eclesial organizado, como la iglesia católica romana, la iglesia reformada holandesa, etc.
H. TEOLOGIA PATRISTICA
I. La teología patrística es el estudio del pensamiento, doctrinas y obras del cristianismo desarrollados por los
Padres de la Iglesia, que fueron sus primeros autores durante los siglos I y VIII d.C.
J. La palabra patrística deriva del latín patres, que significa ‘padre’.
K. La teología patrística fue el primer intento por unificar los conocimientos de la religión cristiana y establecer
el contenido dogmático de la misma junto con la filosofía, a fin de dar una explicación lógica de las creencias
cristianas y defenderlas ante los dogmas paganos y las herejías.
L. TEOLOGIA REFORMADA
1. En términos generales, la Teología Reformada incluye cualquier sistema de creencia que tenga sus raíces
en la Reforma Protestante del siglo 16 d.C. Por supuesto, los mismos Reformadores trazaron su doctrina
en las Escrituras, como lo indica su credo de “sola escritura,” así que la teología reformada no es un
“nuevo” sistema de creencias sino uno que busca continuar la doctrina apostólica.
2. En general, la teología reformada se aferra a la autoridad de la Escritura, la soberanía de Dios, la
salvación por gracia por medio de Cristo, y la necesidad del evangelismo. Es llamada a veces la teología
del pacto por su énfasis en el pacto de Dios hecho con Adán y el nuevo pacto que vino a través de
Jesucristo (Lucas 22:20).
 MEDIOS Y HERRAMIENTAS DE ESTUDIO

FISICOS

LA BIBLIA DE ESTUDIO. Su primera y más importante obra de consulta es una buena Biblia de estudio. Algunas Biblias se
adaptan más al estudio bíblico personal que otras.

 BIBLIAS EXPLICATIVAS Y APLICATIVAS  Biblias de Estudio Temáticas

 La Biblia Esquematizada  La Biblia dela Predicación
 La Biblia de las Américas de Estudio  La Biblia del Pescador
 Biblia temática de Estudio  La Biblia de estudio Apologética
 La biblia de Estudio Explicada  Biblia de Estudio Arcoíris
 La Biblia de Estudio Diario Vivir  Biblia de Referencia
 Biblias de Estudio Doctrinales  Biblia Palabra Clave
 Holman 1960  Vida Plena (Editorial Vida).
 Matthew Henry
 Biblia de Estudio Teológico
 Biblia de Estudio Teología Bíblica

VERSIONES CONTEMPORÁNEAS DE LA BIBLIA

• Nueva Versión Internacional (Sociedad Bíblica • Dios Habla Hoy (de las Sociedades Bíblicas Unidas).
Internacional), es una nueva traducción que se ha
• La Biblia de las Américas (The Lockman Foundation).
ganado aceptación en el breve tiempo que ha estado al
alcance de la gente

Una concordancia exhaustiva. Esta es una herramienta de suma importancia que estará empleando en el estudio de su
texto bíblico. Es un índice de las palabras de la Biblia. Algunas Biblias tienen una breve concordancia al final con una
pequeña lista de las principales palabras y nombres.

Un diccionario bíblico. Un diccionario bíblico explica muchas de

las palabras, temas, costumbres y tradiciones de la Biblia, pero

también proporciona información histórica, geográfica, cultural y arqueológica. Provee material de respaldo de cada
libro de la Biblia y breve biografías de personajes principales de ambos testamentos

• Nuevo Diccionario Ilustrado de la Biblia (Wilton M. Nelson, Editorial Caribe).

• Diccionario Bíblico Arqueológico (Mundo Hispano/Casa Bautista de Publicaciones).

• Nuevo Diccionario Bíblico (Ediciones Certeza).

Comentarios bíblicos. Un comentario es una colección de notas explicativas e interpretaciones eruditas del texto de un
libro particular de la Biblia o sección de la Biblia.

Su propósito es explicar e interpretar el significado del mensaje bíblico mediante el análisis de las palabras que emplea y
el trasfondo histórico, una introducción al estudio de la gramática y la sintaxis, y la relación de un libro en particular con
el resto de la Biblia.

• Nuevo Comentario Bíblico Ilustrado (Editorial Caribe)

• Comentario Explicativo y Exegético de la Biblia Tomos I y II (Casa Bautista).

• Comentario Bíblico Moody Antiguo y Nuevo Testamentos (Casa Bautista).