LUCAS Y HECHOS
Introducción
1. Relación entre los libros (Lc 1:1-4; Hch 1:1-2)
2. Autor: Lucas “el médico amado” Col 4.14
* Único autor gentil de toda la escritura
* Escritor de Lucas y Hechos (aprox 25% del NT) Ref. Teófilo
* Muy pocos detalles personales (casi todo se conoce por inferencia de otros libros)
* Compañero frecuente de Pablo (lo acompañó hasta el momento del martirio 2 Tim 4.11)
* Tradición de la iglesia antigua
3. Audiencia: Gentiles
1) Explicaciones de localidades: Lc 4:31; 8:26; 21:37; 23:51; 24:13
2) Genealogía rastreada a Adán, no a Abraham: Lc 3:23-38
3) Fechas establecidas por los emperadores/gobernadores romanos: Lc 2:1, 2:2, 3:1
4) Términos griegos (P.ej. Didaskalos (maestro) en vez de Rabbi)
4. Fecha: Lucas: 58-60 d.C. Hechos: 61-62 Aunque el libro no determina la fecha exacta, se puede
inferir este periodo como fecha probable de acuerdo a lo siguiente:
● Hechos termina con el encarcelamiento de Pablo en Roma (61-62 d.C.)
● No se menciona la destrucción de Jerusalén, pero sí la profecía
Contexto Histórico
La paz de la que disfrutó la Iglesia en Jerusalén tras la conversión de Saulo, permitió la primera
etapa de expansión del cristianismo a lo largo y ancho del imperio romano. La Iglesia otrora
compuesta en su mayoría por judíos, ahora se halla conformada principalmente por gentiles,
quienes siguen escuchando las voces de rechazo de los judaizantes. Es necesario que se reafirme el
propósito universal del sacrificio de Cristo.
Por otro lado, aunque la iglesia disfruta de paz, lentamente se está dando inicio a una nueva ola de
persecución mucho más cruenta que la vivida en Jerusalén y el propio Pablo será una de sus
primeras víctimas, los gentiles que han llegado a Cristo haciendo uso de las bondades del imperio
romano pronto verán al imperio tornarse en su contra.
Lucas escribe estos libros con el fin de explicar a los convertidos gentiles la historia de Jesús y la
historia de la iglesia. De hecho, es posible ver una similitud en los dos libros en cuanto a su
desarrollo. los dos explican a detalle el inicio, el desarrollo y el triunfo final.
Por otro lado, en ese momento el ministerio de Pablo estaba bajo ataque, así que el libro de
Hechos deja claro la comisión divina en el trabajo de Pablo y en el de Lucas se puede evidenciar la
unidad del mensaje de Pablo con el de Jesús. Mientras Pablo desde la prisión anima a las iglesias
con cartas teológicas, Lucas lo hace al mismo tiempo desde una perspectiva histórica.
Es menester resaltar que, en el caso del Evangelio, el autor deja claro que él no es testigo ocular de
los hechos narrados, lo cual cambia sustancialmente en Hechos, donde con frecuencia vemos la
expresión “nosotros”
VISTA PANORÁMICA
Temas clave
1. El plan soberano de Dios
a. Es necesario (Lc 2:49; 4:43; 9:22; 11:42; 12:12; 13:14, 16, 33; 15:32; 17:25; 18:1; 19:5;
21:9; 22:7, 37; 24:7, 26, 44; Hch 1:16, 21; 3:21; 4:12; 5:29; 9:6, 16; 14:22; 15:5; 16:30;
17:3; 18:21; 19:21, 36; 20:35; 21:22; 23:11; 24:19; 25:10, 24; 26:9; 27:21, 24, 26)
b. La determinación de Dios (Lc 22:22; Hch 2:23; 10:42; 17:26, 31)
c. La designación de Dios (Hch 3:20; 10:41; 22:14; 26:16)
. El cumplimiento de las Escrituras (Lc 4:21; 18:31; 21:22; 22:37; 23:46; Hch 3:18;
d
13:27; 26:22-23)
2. Salvación (Lc 1:47; 2:11; Hch 5:31; 13:23 – Lc 1:69, 71, 77; 19:9; Hch 4:12; 7:25; 13:26,
47; 16:17; 27:34; Lc 2:30; 3:6; Hch 28:28; Lc 6:9; 7:50; 8:12, 36, 48, 50; 9:24, 56; 13:23;
17:19; 18:26, 42; 19:10; 23:35, 37, 39; Hch 2:21, 40, 47; 4:9, 12; 11:14; 14:9; 15:1, 11;
16:30, 31; 27:20, 31)
3. El Señor (Lc 5:8; 7:13; 10:41; 11:1; 17:5, 6; Hch 1:6, 21; 4:33; 7:59; 8:16; 9:17, 27; 15:26;
16:31; 28:31)
4. La muerte, resurrección y ascensión de Jesús (Lc 9:22, 31, 44, 51; 13:32-33; 18:31-33;
20:14-15; 22:1-24:53; Hch 1:2-3, 9-11, 22; 2:24-34; 3:15, 21; 4:2, 10, 22; 5:30; 7:55-60;
9:3-6; 10:40; 13:30, 33, 34, 37; 17:18, 32, 23:6; 24:15, 21; 26:23)
5. El Espíritu Santo (Lc 1:15, 35, 41, 67; 2:25, 26, 27; 3:16, 22; 4:1, 14, 18; 10:21; 11:13;
12:10, 12; Hch 1:2, 5, 8, 16; 2:4, 17, 18, 33, 38; 4:8, 25, 31; 5:3, 9, 32; 6:3, 5, 10; 7:51, 55;
8:15, 17, 18, 19, 29, 39; 9:17, 31; 10:19, 38, 44, 45, 47; 11:12, 15, 16, 24, 28; 13:2, 4, 9, 52;
15:8, 28; 16:6, 7; 19:2, 6; 20:23, 28; 21:4, 11; 28:25)
6. Los gentiles (Lc 2:32; 7:9; 12:30; 18:32; 21:10, 24, 25; 23:2; 24:47; Hch 2:5; 4:25, 27; 7:7,
45; 8:9; 9:15; 10:22, 35, 45; 11:1, 18; 13:19, 46, 47, 48; 14:2, 5, 16, 27; 15:3, 7, 12, 14, 17,
19, 23; 17:26; 18:6; 21:11, 19, 21, 25; 22:21; 24:2, 10, 17; 26:4, 17, 20, 23; 28:19, 28)
LUCAS
Tema, propósito y resumen
1. Tema: Jesús como Hombre
2. Propósito: Presentar un relato histórico preciso y cronológico de la vida y ministerio del Señor
Jesús, con el fin de que los lectores tuviesen confianza en el evangelio.
3. Resumen: Lucas presenta el relato con más detalles históricos referentes a la vida y ministerio
del Señor. Este evangelio inicia antes que los demás, pues narra el nacimiento de Juan el bautista y
termina más allá que los otros pues narra la ascensión. El relato de Lucas hace énfasis en la
humanidad de Cristo, dejando ver a sus lectores la compasión y el cuidado que por los más débiles
y rechazados tenía Jesús. Para los griegos que buscaban alcanzar la perfección del hombre, Jesús
es presentado como el perfecto hombre, el Hijo de Dios. Una de las facetas más importantes de
este Evangelio es la implicación de que el mensaje de salvación es dirigido a judíos y gentiles por
igual. (por lo cual, junto con Hechos, son libros de gran valor y aporte en la obra misionera de
Pablo).
Una de las cosas únicas de este libro es la abundancia de parábolas, de hecho, Lucas tiene 35
parábolas, de las cuales 19 son exclusivas a su evangelio.
BOSQUEJO HOMILÉTICO
● PRÓLOGO DEL EVANGELIO Cap. 1.1-4
● LA VENIDA DE JESUS Cap. 1.5 - 4.13
● EL MINISTERIO DE JESUS Cap. 4.14 – 9.50
● EL MINISTERIO DE JESUS (Rechazamiento) Cap. 9.51 – 19.27
● SEMANA DE PASION Cap. 19.28 – 23.56
● TRIUNFO FINAL, RESURRECCION Y ASCENSIÓN Cap. 24.1-53
VISTA PANORÁMICA
1:4 Propósito del libro
1:5-23 Anuncio nacimiento Juan el Bautista
1:46 Magníficat de María
2:25-40 Profecía de Simeón y Ana
4:18 Jesús el Mesías
6:43-46 Verdaderos y falsos discípulos
8:1-3 Mujeres en el ministerio
9:57-62 El costo del discipulado
10:41-42 Lo más importante
12:49-53 Jesús causa división
13:1-5 Todos tienen que arrepentirse
16:19-31 ¿Parábola del rico y Lázaro??
17:1-10 –El perdón y la fe
18:9-13 El peligro de la autojustificación
24:45 Les abrió el entendimiento
24:47 Salvación para judíos y gentiles
HECHOS
TEMA Y PROPÓSITO Y RESUMEN
1. Tema: Inicio y desarrollo de la Iglesia
2. Propósito: Al igual que el evangelio de Lucas, este libro tiene como propósito primario
presentar un relato cronológico y exacto del nacimiento y desarrollo de la iglesia. De igual
manera es indiscutible el énfasis apologético que encontramos en el libro, la llegada del
cristianismo a cada región del imperio estaba, por lo general, acompañada de disturbios
públicos, por lo cual el libro expone con claridad que estos disturbios no eran causados por
los cristianos sino por los líderes judíos. De esta manera Lucas enfatiza el carácter pacífico
de los creyentes, evidenciando la similitud innegable con Cristo. Por último, Lucas realza la
obra sobrenatural del Espíritu Santo con el fin de mostrar que el cristianismo no era fruto
de la iniciativa humana, por lo tanto, los nuevos creyentes podían descansar en el poder
de Dios.
3. Resumen: La ascensión de Cristo marca el inicio del relato de hechos, y junto con su
muerte, son el marco de referencia del libro. Los cuarenta días en que Cristo se apareció a
sus discípulos fueron fundamentales en su comprensión del ministerio vicario de Jesús, así
como de las profecías del antiguo testamento.
La llegada del Espíritu Santo marcó el inicio de la Iglesia justo en medio de la celebración de
Pentecostés cuando Jerusalen se encontraba llena de gente. El don de lenguas recibido
capacitó a los creyentes para predicar en disitintas lenguas a todos los que se encontraban
reunidos en la ciudad.
El libro narra el progreso de la iglesia, pero es muy importante leerlo desde la perspectiva de un
período de transición para poder entenderlo correctamente. La iglesia esta pasando de ser
una iglesia de composición judía en su mayoría, a convertirse en una iglesia de mayoría
gentil, esto, por supuesto presentaría retos culturales, civiles y aun espirituales. La
instauración del nuevo pacto fue progresiva en la mente de la iglesia y no todos estaban
familiarizados con las verdades de este pacto en la misma medida y en el mismo tiempo,
por ello es necesario analizar el escrito de Lucas teniendo en cuenta, el origen étnico de
los protagonistas, su conocimiento de la revelación del nuevo pacto, etc.
Al igual que sucedió con Crsito, el libro narra como al principio la iglesia es apreciada por la gente
en Jerusalen y como poco a poco los lideres judíos inician su oposición, la cual va
creciendo a medida que el mensaje es predicado hasta el punto de asesinar a algunos
creyentes.
La persecución de la iglesia en cabeza de un fariseo llamado Saulo, no va a destruir ni a minar lka
Iglesia, todo lo contario, al igual que con la crucifixión de Jesús, esta persecución
desembocó en la expansión del cristianismo, pues aquellos que huían de Jerusalen llenos
del Espiritu Santo, predicaban por donde quiera que iban, lo que terminó cumpliendo el
mandato de la gran comisión.
Así que comenzando por judea y Samaria el mensaje de Cristo se extendió hasta los confines del
mundo conocido.
La obra sobrenatural de Dios es relatada con frecuencia en la operación de milagros físicos como
sanidades y resurrecciones y sobre todo en la conversión de nuevos creyentes.
La transición relatada por Lucas en este libro es observada también en el liderazgo, los primeros 12
capitulos vemos una narrativa centrada principalmente en Pedro (judíos) y el resto del
libro se centra principalmente en el ministerio de Pablo (gentiles)
Tambien podemos observar un atransición en la estartefgia de ataque en contra de la iglesia,al
inicio la oposición fue externa, y luego vemos como se infiltran falsos maestros.
El libro termina con Pablo encarcelado en Roma a la espera de ser juzgado por el Cesar, lo que
daría la oportunidad de predicar el evangelio en el mismo corazón del imperio, la meta se
había cumplido.!!
BOSQUEJO HOMILETICO
● La Iglesia en Jerusalén Cap 1-7
● La iglesia en judea y samaria Cap 8-12
● La iglesia hasta lo último de la tierra Cap 13-28
CONTEXTO HISTÓRICO
1. Los grupos
a. Los prosélitos (gentiles convertidos al judaísmo, circuncidados) (Hch 2:10; 6:5; 13:43)
b. Los hebreos (judíos que hablaban hebreo) (Hch 6:1; Fil 3:5)
c. Los griegos (judíos helenizados) (Hch 6:1; 9:29)
d. Los temerosos de Dios (gentiles que adoraban solo a Jehová pero sin adoptar la ley)
(Hch 10:2, 22, 35; 13:16, 26, 50; 16:14; 17:14, 17; 18:7)
e. Los gentiles (Hch 4:25; 10:45; 11:1; 13:46, 48; 14:16; 15:7, 17; 18:6; 21:21; 22:21)
2. La vida de Pablo
a. Su trasfondo (Hch 22:3; 26:4-5; Fil 3:5)
b. Su conversión (Hch 8:3; 9:1-19a; 22:4-21; 26:9-18; Gá 1:13-17; Fil 3:12; 1Ti 1:12-15)
c. Su ministerio
1) Arabia y alrededor de Damasco (Hch 9:19b-25; Gá 1:17) [34-36 d.C.]
2) Jerusalén (Hch 9:26-30; Gá. 1:18)
3) Tarso (Hch 9:30; 11:25) [36-43 d.C.]
4) Antioquía (Hch 11:26; 13:1) [44-46 d.C.]
5) Los viajes misioneros (Hch 13:1-21:16)
a) El primer viaje [46-48 d.C.]
b) El segundo viaje [49-53 d.C.]
c) El tercer viaje [54-58 d.C.]
6) Arresto y juicios (Hch 21:17-28:31) [58-62 d.C.]
7) Liberación y ministerio renovado [63-66 d.C.]
8) Muerte (2 Ti. 4:6) [67-68 d.C.]
VISTA PANORAMICA
1:8 La promesa del Espiritu Santo
1:11 El retorno del Rey
1:26 Echaron suertes
2 Pentecostes
2:14:41 La primera cosecha
2:42-47 Una iglesia generosa
3:6 Apóstoles “ricos”
3:12 La Gloria para Cristo
4:1-4 Inicia la persecución
4:12 Salvación solo en el nombre de Jesús
4:18-20 Sometimiento a Dios antes que a los hombres
5:1-11 Dios disciplina la Iglesia
5:17-42 Arrecia la persecución
6 Los primeros Diáconos
7 Esteban
8 Los creyentes se dispersan por Judea y Samaria
8:18-24 Simonía
9 Conversión de Saulo
10 Pedro y Cornelio
12 Pedro y Santiago
13 y 14 Primer viaje misionero
15 El concilio de Jerusalén
15:36 Pablo y Bernabé se separan
16 al 18 Segundo viaje
19 al 21 Tercer viaje
22 al 26 Pablo arrestado y encarcelado
27 y 28 Viaje a Roma
DIFICULTAD DEL LIBRO
1. La relación actual hacia los eventos del libro de hechos
a. Debemos duplicar/imitar los eventos
b. Debemos duplicar/imitar los eventos, menos los dones milagrosos
c. No debemos duplicar/imitar los eventos, sino aplicar los principios enseñados en las epístolas
