MÓDULO 6.

RADICALIZACIÓN
VIOLENTA DE ETILOGÍA
YIHADISTA

MAR CAULES CAULES

MÀSTERPERFILACIÓ CRIMINAL I ANÀLISIS DE CONDUCTA FACULTAT DE DRET UB
ALGUNOS MITOS

Hay signos de radicalización pero a ojos de un civil sin entreno no lo ven. Persona radicalizando
alrededor de mucha gente y nadie se está dando cuenta de ello.

A raíz de la señalización y etiquetación de las personas (usan victimizo y desafección del lugar donde
vives) es usado por las propagandas del proceso de radicalización.

 Un radical siempre será violento  puedes tener ideas extremistas pero no desarrollar un
comportamiento violento (menos del 1% formará parte de este grupo).
 Existe un único perfil  en los últimos 6 años, el perfil ha mutado, y hay que fijarse en
narrativa, doctrina más lo que verbaliza que en su aspecto y los datos sociodemográficos que
tengamos de él.
 Todas las personas pueden radicalizarse  situación de vulnerabilidad de la persona en
cuestión.
 Existe un único factor explicativo para la radicalización  en escalas de radicalismo hay
tendencia en hacer escalas complementarias para ampliar los indicadores de riesgo para
analizar la radicalización, en este caso, yihadista.
 Los terroristas poseen trastornos mentales  Por debajo del 3 y el 5 %.
o Trastorno mental en lobo solitario o asesino en masa.
o Implica inestabilidad y desistimiento del individuo que entre un radicalizado con TM
en una organización criminal.

Programa Stop radicalismos  destinado a población civil, donde aparece chica de occidente cubierta
por un velo, y s preguntaba a los civiles que ha pasado para que pase de esto a esto. Si tu ves x
comportamientos Identifícalos.

EL FANATISMO

ÚNICO ELEMENTO CONFIGURADOR DE TODAS LAS FORMAS DE TERRORISMO!

Javaloy (1984)  Autor importante en Fanatismo (tesis doctoral de libre acceso online).

1. Intensa Adhesión a una idea  Personas que están en un proceso de radicalización se van a
basar en una idea con un valor por encima de (es nuclear, tiene una connotación de máxima
importancia). Es ulterior para está persona. La cognición muchas veces está relacionada con la
emoción.

1
 2. Idea Socialmente compartida  Idea no es propia o individual sino que es colectiva. Tiene un
apoyo social específico, comprometido con esta idea, y esta idea es la que define el grupo. Hay
otras personas que sienten y piensan como nosotros.
3. Con un valor absoluto  Esta idea tiene un valor absoluto. Es la norma suprema, de la escala
del grupo. Las necesidades básicas como dormir y comer, pasan a un segundo plano. Lo
importante es la idea, están por encima de las personas. Es el centro nuclear del grupo.
4. Esta idea pretende ser materializada  quieren hacer que eso sea pragmático, tangible,
convertirla en realidad.
5. Destruyendo cualquier obstáculo  Individuos implicados en cumplir esta idea, van a eliminar
cualquier obstáculo que les impide. Ya sea mediante acciones destructivas (atentado terrorista)
o autodestructivas (Los miembros se auto inmolan).
6. Legitimización de la idea  Forma parte de una norma suprema. Todas las acciones son
trascendentales a la moral, es ulterior. Es una obligación moral.

Ensalzan el fanatismo potenciando la distinción psicosocial del grupo y el entorno mediante la creación
de un sistema de creencias colectivas.

Fanatismo provoca una distinción psicosocial. El endogrupo representa una persona radicalizada dentro
de un grupo organizado y el exogrupo son los demás. El fanatismo provoca que esa persona se crea un
sistema de creencias distinto de lo que separa al endogrupo al exogrupo (endogrupo puro, moral)
(exogrupo, inmorales, infieles, impuros….)

2022  no se pueden radicalizar sin que haya metido otra persona con la capacidad o ya integrado en
un proceso de radicalización.

No es de un día para otro, sino es un proceso. De media 6 meses a 1 año. Alcaeda 5 años, Daish 6
meses.

RAÍCES PSICOLÓGICAS

1. Factores psicológicos de riesgo (rasgo aislado-nuclear) 

a. Rasgo nuclear: es inherente a la persona. Innata o endógena, propia de cada uno de
nosotros.
b. Rasgo aislado: que te maten toda la familia delante. Otra exógena que pueda
precipitar un proceso de radicalización.
2. Frustraciones acumuladas  la mochila, algo que para nosotros pueda ser pequeño, para una
persona en un contexto de vulnerabilidad puede ser muy importante. La pérdida de trabajo
para nosotros puede significar una cosa y para otros otra.
3. Control informal  impacto directo en donde la persona se socializa (familias con idearios
extremistas vinculadas a cuestiones de combate o previos a radicalización).

2
 4. Preparación psicológica.

RETROALIMENTACIÓN

Como se mantiene a alguien en ese estado:

1. Cuadrilla cerrada  encerrar a la persona de manera psicológica en un grupo, pertenencia

social). Se va a desocializar del entorno anterior y estará desinformada mediante propaganda,
libros de doctrina, etc. Así mantendrás su fanatización bien alta.
2. Conductas de vandalismo  conductas antisociales.
3. Simbología de identificación  música, ropa, potencializa la pertenencia de grupo).
4. Redes de apoyo  personas cognitivas tienen que estar ya asociadas a otras personas que
estén en un proceso de fanatismo o radicalización.

S tenemos todo esto lo anterior, se aumentará la probabilidad de que se mantengan en este

proceso de radicalización.

SUS ACCIONES

1. Son héroes  son personas mártires.

2. Admirados  Es terrenal, están por encima de.
3. Legitimados/autoridad moral  Desconexión moral. Cuando una persona es capaz de
asesinar a sangre fría a esa persona en vía online. No simboliza lo mismo un enemigo a un
traidor.
4. Objetivo vital.

FANATISMO IDEOLÓGICO

1. Cognitivo (creencias/valores).
2. Emocional (sentimientos fuertes).
3. Conductual (tendencia a la acción).

RADICALIZACIÓN VIOLENTA

IDEAS CLAVES SOBRE RADICALIZACIÓN

 Neumann, 2013 
o Poseer creencias radicales (radicalización cognitiva).
o Sufrir una radicalización del comportamiento (radicalización comportamental
violenta).
o Esto provoca enfoques distintos en las políticas de prevención y seguridad.
 Las ideologías y creencias radicales no conllevan inevitablemente a acciones violentas (Roy,
2008).

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  Inertes  no intervienen.
 Activista  realiza acciones legales para combatir y luchar por esa idea.
 Radical  cuando no solo apoyas, sino que justificas la violencia para lograrlo, aunque no te
involucres de manera directa será una persona radical. Acciones que rozan lo ilegal o que son
ilegales en sí. Alguien que a emparo a una organización, da armas o dinero o hace propagada y
apología de esta organización.
 Terroristas  y además crees que estas obligado moralmente a luchar por esa causa, por ello,
realizaras acciones terroristas (atentados).

No todo le mundo subirá de escalones, la gran mayoría no llegará a obligación. No todas personas que
indicien un programa de radicalización, terminaran radicalizados del todo. Necesitan unos factores muy
concretos para que se llegue a la acción directa.

RADICALIZACIÓN

 Actitud intransigente y extrema de una persona o un grupo de personas hacia una doctrina
determinada.
 Sus valores, creencias e ideología buscan o bien:
o Un cambio drástico ante una situación concreta.
o La protección e inmovilismo de una cuestión.
 De normal proviene de grupos de doctrina más grande. Ejemplo: cristianismo, islamista, grupos
de extrema derecha, neonazis.
 Cualquier doctrina mayor se fragmenta y produce grupos menores  actitud intransigente
para cambiar un orden político o mantenerlo.

RADICALIZACIÓN VIOLENTA

 Es un proceso psicológico que implica la adopción de nuevas actitudes y creencias de cualquier

índole, las cuáles justifiquen la violencia y la aceptación del uso de medios no democráticos en
el intento de conseguir un fin.
 Es un proceso cognitivo, cambiar ideas anteriores por nuevas actitudes y creencias que
justificaran la violencia para conseguir un fin.

RADICALIZACIÓN VIOLENTA DE ETIOLOGÍA YIHADISTA I

“Proceso a través del cual un individuo adopta, en mayor o menor grado, actitudes y creencias que
justifican tanto utilitaria como moralmente el terrorismo inspirado en una versión salafista y a la vez
belicosa del credo islámico.” Reinares y García-Calvo (2013, p.35).

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Yihadista  es una versión salafista y belicosa. Facción concreta del Islam que estos apoyan. VERSIÓN
DE INSPIRACIÓN RELIGIOSA.

Daish  motivación principal es política. Utilizaron parte extremista de una religión para realizarlo.
Connotación de ser pisoteados.

LA CINTA TRANSPORTADORA

 En base a esto, el proceso de

radicalización era una cosa que iba a
pasar de manera inmediata, sin poder
volver atrás.
 Antes se pensaba, que todas las
personas que estaban en activismo
político te radicalizarías si o sí. No hay
una asociación directa entre estar en
un proceso de radicalización y
participar activamente en una
organización criminal.

EL EMBUDO

 Personas se pueden involucrar y

gradualmente pueden ir en dirección a
una organización terrorista/lobo
solitario. No obstante, los factores de
riesgo y protección pueden servir para
avanzar como para volver. La narrativa
de la doctrina será super importante
para ello (las palabras).
 Este tránsito para la radicalización
influenciará más la doctrina y la
propaganda.

FACTORES DE RIESGO

NIVELES DE ANÁLISIS (JORDÁN, 2009; FEDDES, NICKOLSON Y DOOSJE, 2015)

 MACRO (estructurales): Condiciones políticas, económicas, culturales y sociales que impactan

sobre el individuo.
o Personas que estén con crisis de gobierno, violencia estatal, sabemos que puede
potenciar esa radicalización. No es lo mismo tener problemas democráticos en
occidente que en zona de conflicto. Políticas que les aplican, y discursos públicos y
mediáticos.

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 o Ejemplos: Problemas globales, comportamiento del Estado, discursos públicos y
mediáticos.
 MESO: Factores sociales y, por tanto, vinculados a las relaciones interpersonales del individuo
ya sean offline u online.
o Son sociales, comunitarios, entorno individuo. La vulnerabilidad social proviene de
entornos desfavorecidos o situaciones de precariedad.
o Ejemplos: Vulnerabilidad social, económica y precariedad del vínculo familiar, social y
comunitario.
 MICRO: Factores individuales.
o Son personas bajo tolerancia de frustración, sentimiento de injusticia y descontento,
privación relativa (cuando una persona al comparar sus circunstancias con otro siente
que no es justo lo que tiene, siente una comparación privativa con lo que el otro
tiene). Sienten que cuando se comparan con un grupo de iguales, no tienen lo mismo
que ellos aun mereciéndoles y ser iguales a ello, esto provoca descontento e
indignación.
o Ejemplos: Sentimiento de frustración, descontento, sentimientos de injusticia,
indignación, negación de reconocimiento, sentimiento de fracaso, crisis de identidad,
discriminación y marginación, impulsividad, red social radical.

Las identidades duales (sentirse de un país y de otro) no tener posicionado de donde eres. Ejemplo:
terroristas de BCN. No tuvieron un proceso de adherencia en la comunidad (ser incluido en una
sociedad). Crisis de identidad, marginación y la red social radical  mayor éxito de radicalización si
tienen una red social radical atrás de ellas.

DIFERENCIA ENTRE INTEGRACIÓN E INCLUSIÓN SOCIAL.

 Integración  persona adherida a una comunidad. Grupos diferentes están en una misma
comunidad pero con culturas diferentes e ideas diferentes. Estas personas son convivientes con
otros colectivos, pero no incluidos en políticas públicas ni regulación política. No tienen mismos
derechos que los demás. Se potencia la identidad dual, no se sienten individuos de pleno
derechos en la sociedad. Las organizaciones juegan cognitivamente con ellas. A estas se les
muestra videos con masacres que realiza occidente para que así tengan una causa y se junten a
organizaciones criminales.

LOS DIECISEÍS FACTORES DE RIESGO DE CROSSET Y SPITALETTA (2010)

Se dividen en: (i) agravios personales, (ii) agravios políticos, (iii) la autoradicalización y (iv) la facilitación
social.

 Vulnerabilidad emocional.
 Insatisfacción con el statu que actual.
 Conexión personal hacia un agravio.
 Visión positiva o normalizada de la violencia: Cuando una persona es expuesta. La violencia
tiene una mayor toleración a la violencia. Los cachorros del califato (nacidos y criados en sitios
controlados del Daish), tendrán una mayor tolerancia a la violencia.
 Beneficio percibido de la violencia política: Es muy posible que puedas conseguir mayores
beneficios y visión distorsionada, en que uso violencia será mucho más útil.
 Las redes sociales: el uso intensificado, adictivo de las mismas. En proceso de radicalización,
más del 60% e tiempo tiene lugar en internet. Tienen aplicaciones tipo Twitter y Facebook
especificadas en el Daish.
 Deslegitimación del exogrupo: dibujo ángel y demonio.

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  Opiniones sobre la violencia.
 Recursos: por estar muy motivado en hacer una acción violenta no es suficiente, voy a
necesitar accesibilidad a recursos (si no se tiene un arma poco se hará). Tipo de accesibilidad
para acceder a armamentos explosivos, contactos con otras personas que puedan
proporcionarles.
 Apoyo externo: base externo que interactúen con nosotros.
 Amenaza percibida.
 Conflicto.
 Humillación.
 Competitividad.
 Juventud: ahora es un factor relevante. Se hacen programas de prevención hacia adolescentes.
Cazar a una persona de 20 años es ideal para moldearlo.
 Narrativa resonante.
 Nuevo oficializado  violencia animal: es un factor de alerta . Si esto está pasando (mensaje
asociado a esto), persona en 6 meses o menos puede realizar una acción violenta. No solo
facilita la normalización de la violencia, sino practicar con ellos para posteriormente agredir a
personas. También, sirve para financiar el terrorismo (por ejemplo, bataclán, la mitad del
financiamiento fue a través de tráfico de animal, sobre todo, rinoceronte y elefante).

MODELOS TÉORICOS DE RADICALIZACIÓN VIOLENTA

MODELO 1: LA MENTALIDAD TERRORISTA DE BORUM (2003)

MODELO 2: EL PROCESO PARA UNIRSE A UN GRUPO EXTREMISTA DE WIKTOROWICZ

(2004)

Es la parte cognitiva.

 Abertura cognitiva  primera fase de la radicalización o llamada pre-radicalización). Factores

de riesgo, crisis existenciales, vulnerabilidad se dan en esta fase. Esta fase es donde la persona
sufre un acontecimiento o factor asociado, y que precisamente a raíz de eso tiene ruptura con
la realidad y busca respuestas. Cuando nosotras nos pasa algo malo, tendencia a buscar
respuesta y a encontrar soluciones.
 Búsqueda religiosa  etapa donde buscas las respuestas como [Link] empapas de alternativas
para solucionar el sentimiento de agravio, de privación, de crisis. En nuestro caso, es posible
centrarnos con una narrativa de tipo religioso. En esta fase, esta solución se vincula a una
narrativa religiosa. Personas que empiezan a navegar donde hay discursos radicales, a consumir
ciertas informaciones extremistas.

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  Marco y alineación  Cuando empieza a sustituir mi marco ideológico anterior a la crisis, por
esta nueva narrativa de inspiración religiosa que te estas involucrando o empiezas a
profundizar. Impregnación gradual de lo que estas personas consumen mediante contacto con
reclutador, otros perfiles reclutadores y propaganda. Más tiempo que va a durar.
 Socialización e incorporación  Socialización e incorporación. Te posiciones en un grupo o
organizaciones terroristas. Asumirás sus causa y objetivos, te socializas según la dinámica del
grupo y te reincorporas al grupo. Puedes transformarte en una persona activa (personas que
cometen un atentado terrorista, o reclutan a otros, activista), latentes (individuos a la espera
de ordenes de la organización y están vegetando, esperando a que les activen). En Europa
tenemos una gran proporción de latente. En el momento en que un grupo o organización active
a un latente, pasa a activo.

MODELO 3. ESCALERA DEL TERRORISMO DE MOGHADDAM (2005)

MODELO 4. MODELO DE RADICALIZACIÓN DE LA DIVISIÓN DE INTELIGENCIA DE LA

POLICÍA DE NUEVA YORK DE SILBER Y BHATT (2007)

MODELO 5. LA INTERACCIÓN DE CUATRO FACTORES DE SAGEMAN (2008)

 Sentimiento de indignación moral.

 Repercusión en la experiencia personal.
 Marco de interpretación del mundo.
 Movilización hacia la red.

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MODELOS TEÓRICOS DE CAPTACIÓN

La radicalización es el proceso cognitivo de la persona la cual va cambiando. En cambio, la captación es

el proceso que puede sufrir un individuo radicalizado al ser acompañado por un tercero en su proceso
como figura de captador.

CONCEPTO

 Captar a perfiles potenciales y acompañarlos en su proceso de radicalización.

 Existen diferentes estadios de captación al perfil e irá incrementándose el consumo de
materiales propagandísticos y la violencia de estos.
 Proceso temporal variable.
 Consumo de materiales propagandísticos

RECLUTADORES

1. Observadores observar, analizar y seleccionar a los perfiles vulnerables o potencialmente

idóneos para ser radicalizados. Atendiendo a interacciones en redes sociales, circulo de amigos,
etc. NO CONFUDIRLO CON EL ADOCTRINADOR. Actualmente, los tenemos en línea. Últimas.
2. Adoctrinadores  una vez que hay un perfil que observa y selecciona se lo pasa a este. Es el
que acompaña todo el proceso de radicalización. Ayuda a la desocialización del individuo,
ayudará en la narrativa, doctrina, cambio de hábitos, de conducta, entrenará en tácticas en
combate según donde ese quiera radicalizar. Mayor peso.
3. Facilitadores  no necesariamente nos lo encontraremos en todos los casos. Es la persona que
ayuda al perfil que se está radicalizando a desplazarse e a otra zona (otro país o zona de
conflicto) .Encargado de entrenar para pasar a controles de aeropuerto, como someterse a
interrogatorios si es captado, como hacer lo de los pasaportes. Inteligencia los conoce y se los
busca más (tema fronterizo). Combatientes desplazados eran producidos por los facilitadores
que ayudaran a esto. Son menores o hay menos personas desplazadas y están latentes.
4. Inconscientes  personas que no tienen lazos con la organización terroristas, pero tienen
ideología extremista o radical puede alentar que estas personas se conecten a estas ideas
radicales.

FASES

Cohen estableció estas 5 fases de captación. El Daesh tiene un manual de reclutador y que provienen de
Alcaeda para reclutar a personas.

1. Identificación.
2. Captación.
3. Radicalización.
4. Fidelización.
5. Acción.

MANUAL DEL RECLUTADOR

Dawa Individual  Técnica de al-targhib wa'l-tarhib: “Si conviertes a una persona al año, y esa persona
convierte a otra persona al año, después de 30 años seremos un billón, imagínatelo, mi hermano”.

1. Conseguir, conocer y elegir: Jóvenes, sin amplios conocimientos religiosos y 5 características

positivas la moral y modales básicos, moral islámica, distinción, cercanía y estabilidad.

9
 a. El reclutador observador escogerá grupo de 10 personas y las va a estudiará, como es,
como se comporta, que publica, con quien va, dinámicas. ESCOGA a personas jóvenes
sin conocimientos religiosos (-10% tenían conocimientos del islam, no sabían árabe ni
habían leído el Corán). Personas con cierta estabilidad moral, personas cercanas (esto
es más de Alcaeda, se ha diluido con las redes sociales), tendieran suficientes códigos
morales para cambiarlos, buscaban lealtad. No les interesa meter a alguien que se
pueda tirar para atrás o que se le meta a alguien de servicio de inteligencia dentro. Y
que tengan un interés espiritual, religiosos o tendencia a la religiosidad. Se quedan con
2. Para canalizar atención a ese perfil, estudiarlo y que se sienta importante.
2. Acercamiento: A través del trabajo diario y semanal + obligaciones rituales sin sobrecargar.
a. Hace un linkage emocional con la persona (interesarse por la otra persona). Trabajo
diario y semanal.
b. Obligaciones rituales: empiezan a asesorar sobre las prácticas religiosas, se les ofrecen
libros para leer pero siempre desde el mínimo de hostilidad, sin detectar que se trata
de un proceso de radicalización. Seguimiento y control. Una vez rellena sus tablas
tendrá que contestar a preguntas test valoradas de 10 a 10.
3. El despertar de la fe: Despertar el sentimiento religioso + corregir debilidades.
a. Cambia el discurso del reclutador. Empieza a focalizar su atención a aspectos más
religiosos para intensificar espiritualidad del individuo y conductas que aun tenga de
esa socialización de la vida anterior las empezará a corregir mediante castigos,
sanciones, consejos, persuasión,. Adoctrinamiento básico para cambiar hábitos
cotidianos de la persona.
4. Implantación de conceptos: Inculcar interpretaciones yihadistas de los conceptos islámicos
tradicionales.
a. Se da mucha propaganda, incluso te aconsejan revistas, manuales y discursos que el
perfil tiene que consumir. Un reclutador puede ser una persona con altos
conocimientos de islam o no. Si reclutadores que no tiene tantos conocimientos con el
islam tienen que haber estos conocimientos extras. Inculcar interpretaciones
yihadistas (conjunto de conceptos para interpretarlos a su modo de ver). Finalmente s
e incorporara a la 5.
5. Establecimiento de la brigada: Preparación del candidato para actuar.
a. Persona que cuando la integran en la organización. Se la entrena para actuar en
nombre de la organización terrorista.

TÉCNICAS O ESTRATÉGIAS DE ABUSO O MANIPULACIÓN PSICOLÓGICA

Todo lo anterior no tiene sentido sino se aplican las técnicas de manipulación psicológica. Mayoría
utilizadas en sectas coercitivas.

Fuente: elaboración propia adoptado a partir de Rodríguez-Carballeira et al. (2009) y Rodríguez-

Carballeira et al. (2014).

1. Aislamiento y desocialización del individuo. Tácticas, actividades o acciones de los

reclutadores para que se alejen del entorno inicial del individuo.
2. Control y manipulación de la información y del lenguaje. Técnicas que permitan que no reciba
info del exogrupo y solo reciba info del endogrupo (para que no tenga disonancia cognitiva
entre lo que está consumiendo y la realidad).
3. Control total o parcial de la vida personal. Modular, alterar el día a día de la persona, alterarle
esfera personal, sexual, educativa, laboral, etc. Modus vivendi quede al emparo de esta
organización.

10
 4. Abuso emocional. Táctica asociada al castigo, coacción, enaltecer acciones positivas o
negativas para que se sienta más identificada en grupo (que tu hermano fallecido, al que le
debes culto).
5. Adoctrinamiento en un sistema de creencias absoluto y maniqueo. Propaganda  vaya
configurando nuevos mapas.
6. Imposición de una autoridad única y extraordinaria. Nunca contacto directo con el líder, los
ensalza, son inalcanzables para ellos.

PERFILES (HOMBRES VS MUJERES)

DESEQUILIBRIO MOTIVACIONAL

MOTIVACIONES

Motivaciones hombres y mujeres no son las mismas  mujeres. Cuestiones interpelan, luchan por esa
comunidad. Pero no por la causa afectiva.

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  Ideológicas y utilitarias 
o Hombres 70%.
o Mujeres 15%.
 Existenciales e identitarias 
o Hombres 10%.
o Mujeres 60%.

 Emocionales y afectivas 
o Hombres 20%.
o Mujeres 25%.
 Factores meso  en las mujeres. Propaganda muy clara en enaltecer
 Causas bélicas y de guerra o conflicto  propaganda de hombres más táctica, entrenamiento,
lucha.

MOTIVACIONES FEMENINAS
 Zona de conflicto 
o El trauma en el conflicto armado (Speckhard, 2008).
 Por ejemplo: matar a toda su familia, población mutilada.
o Venganza, redención, relación, respeto y violación (Bloom, 2011).
 En las mujeres una de las cuestiones es el motivo de violación. Tras eso,
intentan recuperar su honorabilidad uniéndose a la causa terrorista e
inmolarse.
 Zonas de occidente 
o Emancipación, liberación, participación y devoción (Rafiq y Malik, 2015).
 Emancipación: vender a las mujeres a este tipo de perfiles que harán un
ejercicio de empoderamiento uniéndose a la organización terrorista. Romper
con las riendas de la vida actual y tener control sobre tu vida teniendo
control. Feminismo falso.
 Participación: se unen porque les ofrecen participar, tener cierto activismo.
Podrás luchar por la organización.
 Devoción: mujeres se unen por causas espirituales, religiosas para seguir ese
camino de redención de su comunidad.
o Idealización de vida junto al Daesh y los combatientes (Meines, Molenkamp, Ramadan
Y Davenport, 2017).
 Novias de la yihad, es una cuarta parte, pero compondría una motivación.

CARACTERÍSTICAS SOCIODEMOGRÁFICAS (PERFIL DIFERENCIADOR)

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  Todo lo que se ha hecho, se ha hecho desde la perspectiva de hombres.
 Mujeres  edad media de 20 años. Porqué son más fértiles, se pueden unir a combatientes.
 Chicos  25/30 años, pero han empezado a reclutar a chicos de 15/16 años.
 Los reclutadores no son así  mujeres casadas con hijos etc.
 Mujeres mayor cambio estético que hombres.
 Sector de cara al público  perfiles captados.
 Sensacionalistas  no conocimientos del islam, la doctrina que consumen es mucho más
básica, se unen por otras razones.
 Fundamentalistas tienen conocimientos del islam, , suelen estar en rangos más elevados e
interna de gestión, son los que controlan. Estos últimos suelen ser reclutadores.

CAPTACIÓN DIFERENCIAL EN HOMBRE VS MUJER

 Quien capta a las mujeres son mujeres, y a los hombres otros hombres. Vínculo, como
referente (las mujeres), son como amigas. En cambio en los hombres, son más agresivos.
 Propaganda muy diferente no alude a la misma motivación.
 Agentes de radicalización o vínculos sociales previos con individuos radicalizados  agente
radicalización previo o que durante el acompañamiento alguien le hace el seguimiento .

FUNCIONES DIFERENCIALES HOMBRE VS MUJER

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  Actualmente, la gran particularidad, hasta 2014  eran madres y esposas (ámbito doméstico);
eran esposas de combatientes, cuidadoras de los s futuros adoctrinados para acompañar al
combatiente o familia del combatiente.
 Mutación preocupante  ahora es partícipe de procesos de reclutamiento en Europa y
difusora de propaganda y enaltecedora del terrorismo.
 Residualmente, tmb por motivaciones geologísticas de transporte.
 Los hombres, la logística ha sido menor, en la lucha como combatientes, y los que eran latentes
activados por propagando y reclutamiento.
 Diferencia entre hombres y mujeres  mayor rango medio.
 Externo (en mujeres)  participación indirecta o de mujeres desplazadas a zona de conflicto o
no integrados en la organización o que se quedaron a las puertas.

DETECCIÓN Y VALORACIÓN DE PERFILES RADICALIZADOS

DETECCIÓN DE PERFILES

VIOLENT EXTREMIST RISK ASSESSMENT (VERA  VERA-2)

 Juicio estructurado.
 Primer protocolo específico.
 21 ítems organizados en 5 dimensiones:
o Creencias y actitudes.
o Contexto e intención.
o Historia y capacidad.
o Compromiso y motivación.
o Factores de protección.

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TERRORIST RADICALIZATION ASSESSMENT PROTOCOL – 18 (TRAP – 18)
 18 ítems organizados en 2 dimensiones:
o 8 ítems que describen conductas de alerta próxima.
o 10 ítems de conductas distantes en el tiempo

STRUCTURED PROFESSIONAL GUIDELINES FOR ASSESSING RISK OF EXTREMIST OFFENDING

(ERG 22+)
 Aplicada a sujetos condenados.
 22 ítems organizados en 3 dimensiones:
o Implicaciones.
o Intención.
o Capacidad

PROPAGANDA TERRORISTA

CONCEPTO

 Itento deliberado para lograr la aceptación mayoritaria de una pugna entre dos o más visiones
(Jowett y O’Donell, 1992).
o Afectación directa en la captación.
 La propaganda terrorista son aquellos recursos comunicativos que emite una organización
terrorista para difundir y transmitir su ideología/acciones.
 Está extremadamente profesionalizada. Personas son técnicas en lo que hacen. Perfiles
pagados por la organización que trabajan desde occidente para ello.

ESTRUCTURA FUNCIONAL

 PIRAMIDAL:
o Punto arriba  propaganda oficial (elaborada, distribuida por la propia organización9
o Sección intermedia  grupos que hacen propaganda terrorista pero no asociados
directamente a la organización terrorista. Rueden ejecución, diseñen. Propagada es
oficial aunque no haya sido por ellos.
o La de abajo  hecha por justificadores, no vínculos directos pero son ellos los que
hacen la propaganda y la difunde (lo que vemos por internet). Son personas
simpatizantes.
 Gran particularidad  capacidad que deben tener para que la persona que lo consuma sea una
persona o que va a atacar a otra. Deshumanizar al exogrupo.
 Se hace con lenguaje simplista (llegar a todos los grupos sociales). La más compleja en fases
avanzadas de radicalización. Suele ser corta y muy explícita. Está muy occidentalizada.

OBEJTIVO

1. Cohesión de grupo  retroalimentación fanatismo.

2. Captación  intensificar procesos de captación.
3. Atemorizar a la población  sienten miedo. Lógica desgaste contra enemigo.
4. Generar empatía en base social  les genera legitimización en ese grupo.

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Impacta de una manera muy profunda en las personas.

Unidades de cibercalifato  contraataques a occidente mediante troyanos, a infraestructuras críticas,

buscaban por un lado financiarse económicamente y por otra parte, la de captación.

CARACTERÍSTICAS

1. Simplificación: Apta para todos los públicos.

2. Violencia: Componente comunicativo que legitima conductas criminales.
3. Pensamiento de grupo: Identidad social.
4. Narrativa: Crónica interpretativa y manipulada.
5. Persuasión: Inicia, potencia y mantiene los procesos de radicalización y captación.

CANALES Y TIPOLOGÍAS

TRASPEDERNE Y GARRIGA, 2019 

1. Pagines webs oficiales

2. Redes sociales
3. Deep web
4. Revista en línea
5. Foros/blogs
6. Grupos mediáticos
7. Páginas de alojamiento
8. Correo electrónico
9. Radio/televisión.

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Daesh  utiliza revistas, algunas a cuestiones tácticas ,entrenas a combatientes,

 Revistas asociadas a personas importantes en esto, objetivos, estrategias bélicas, nivel

territorio ganan vs pierden, parte más geoestratégica y bélica.
 Revistas especializadas en doctrina (personas fundamentalistas y todo lo asociado a conceptos
doctrinales y más densas).
 Otras revistas destinadas a mujeres  manuales tácticos de combate.
 Nasheeds  tipo de cántico (impacto que tienen en captación). Suelen tener letras asociadas a
mártires, atentados y grupos terroristas) y les cantan en diferentes idiomas.
 Manuales de captación  peligrosos porqué hay diferentes tipos. Explican como conseguir
conquistar occidente mediante fases.

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