LA PERCEPCIÓN:
1. LA SENSACIÓN:
1.1. LA SENSIBILIDAD: la capacidad que tiene el organismo para captar los
estímulos del medio. La sensibilidad se precisa de estímulos, de un medio y
de sentidos
Por estímulo se entiende cualquier cambio en el medio que actúa sobre el
organismo incitándolo de algún modo.
EL medio es el ambiente en que se desarrolla el organismo.
Los sentidos son los órganos receptores de estímulos en aquellos
organismos que tienen sistema nervioso. Recogen la información del mundo
exterior y también del interior del organismo. Hay tres tipos de sentidos:
1. Exteroceptores: informan al organismo de la situación exterior: vista, oído,
olfato, tacto y gusto
2. Propioceptores: informan al organismo de los movimientos del propio
cuerpo y de la posición de los distintos miembros : cinestesia y equilibrio
3. Interoceptores: que proporcionan información sobre el estado de las
vísceras del organismo : cenestesia
1.2. LA RELACIÓN ENTRE ESTÍMULO Y SENSACIÓN:
Los estímulos son formas de energía física inciden sobre los órganos sensoriales
del ser vivo y desencadenando su actividad. Para que se produzca la sensación es
necesaria la intervención del sistema nervioso y en particular del cerebro. En esta
intervención la que posibilita que la energía física se transforme en cualidades
sensibles.
Al hecho de que un sentido o varios sean afectados o impresionados por estímulos
le llamamos sensación. Sensación es la captación de una cualidad (color, sonido..)
como respuesta a un estímulo. Podemos diferenciar en la sensación 3 fases:
1. Fase física: actuación de un estímulo sobre las terminaciones nerviosas
propias del órgano sensorial
2. Fase fisiológica: alteración que el estímulo produce en un órgano sensorial,
transmisión de cierta corriente nerviosa hasta el cerebro y reacción de éste.
3. Fase psíquica: captación de la cualidad correspondiente
La sensación corresponde a la fase psíquica
1.3 LOS UMBRALES DE LA SENSACIÓN:
La sensibilidad es el principal instrumento de adaptación al medio que tiene un
organismo vivo. Los seres vivos son sólo sensibles a determinadas intensidade
de estímulo . Por debajo y por encima de ellas no se produce la sensació
Esto nos lleva al tema de los umbrales de la sensación que se denominan:
mínimo, máximo y diferencial.
1. Umbral mínimo: a la mínima cantidad de estímulo que se requiere para que
se produzca una sensación
2. Umbral máximo: a la cantidad de estímulo a partir de la cual no se nota
aumento en la sensación, porque el órgano sensorial queda saturado.
3. Entre ambos existe un umbral diferencial que es la diferencia de intensidad
que se necesita en el estímulo para que se note un cambio de intensidad en
la sensación
Las leyes que miden estas diferencias son las llamadas leyes psicofícicas de la
sensación.
LEY DE WEBER: la cantidad de estímulo a añadir para que se produzca un
aumento de la sensación, es una fracción constante del estímulo anterior.
FECHNER formuló matemáticamente la ley del umbral diferencial de un modo más
preciso: Mientras que el estímulo varía en progresión geométrica, la sensación varía
en progresión aritmética.
2. LA PERCEPCIÓN:
La organización sensorial nos permite contar con la información conveniente para la
satisfacción de nuestras necesidades en interacción con el medio y del modo más
eficaz posible . Nuestro organismo está preparado para captar colores, sonidos…
Pero tales sensaciones constituyen solamente el primer momento del proceso
tremendamente que se conoce con el nombre de percepción
Es un hecho incuestionable que los hombres no captamos sensaciones aisladas, lo
que percibimos son los objetos.
La unidad psicológica mínima del conocimiento sensible no es la sensación, sino la
percepción. La percepción implica un proceso de organización, integración e
interpretación de las sensaciones.
La percepción es un proceso constructivo por el cual vamos más allá de las
sensaciones organizando y captando conjuntos o totalidadades dotados de sentido.
Cuando percibimos integramos la información en una unidad de sentido para
nosotros
Lo que denominamos objetos son simples portadores de la estructura de relaciones
que establecemos mediante la construcción de las sensaciones en la percepción.
2.2. ¿PERCIBIMOS LA REALIDAD?
La percepción es un proceso bipolar que depende en parte de las características de
los estímulos que activan los órganos de los sentidos y por otra parte de la actividad
del sujeto preceptor. Por ellos mismo no somos “espectadores” pasivos cuando
percibimos: la percepción es un fenómeno activo en el que interviene toda la
persona , aunque no nos demos cuenta de ello
2.3 ¿CÓMO PERCIBIMOS?
1. Las teorías asociacionistas (Wundt) considera la percepción como un mosaico
de sensaciones, es decir que la sensación viene a ser una especie de “átomo
cognoscitivo” anterior a la percepción, la cual surge cuando el sujeto asocia
posteriormente las sensaciones entre sí. La percepción se explica íntegramente por
la suma de sus elementos y no es un proceso realmente activo
2. La escuela de la forma defiende, contra el asociacionismo, que lo que
percibimos inmediatamente es un todo organizado y no sus elementos constitutivos.
La “forma” es un dato inmediato de la conciencia y resulta de la organización del
“campo perceptivo” según leyes propias e independientes del sujeto perceptor . Esta
escuela concibe la capacidad de percibir como algo innato y por tanto, no
determinado por la experiencia.
3. Teoría funcionalista destaca los aspectos subjetivos de toda percepción,
motivaciones e interés …
4. Teorías cognitivas destacan la actividad estructurante del sujeto que se basa en
sus experiencias previas
2.4 FACTORES DE PERCEPCIÓN
2.4.1 LEY GENERAL:
Cuando percibimos lo primero que hacemos es segregar lo que es la figuera de lo
que es el fondo , y aplicamos la ley de figura-fondo
2.4.2. LEYES CONFIGURATIVAS.
Imponen una forma de agrupar los estímulos que explica por que todos coincidimos
en percibir la misma figura
a) Ley de simplicidad: organizamos los estímulos para que la figura sea lo mas
simple posible.
b) Ley de pregnancia: completamos la figura incompleta y le damos una
organización estable
c) Ley de proximidad: integramos en una misma figura los objetos próximos
entre sí
d) Ley de semejanza: solemos integrar en una figura objetos similares o
parecidos
e) Ley de contraste: destacamos un elemento de una figura de acuerdo con la
relación que guarda con los demás elementos del conjunto
f) Ley de la continuidad: integramos en una figura objetos que aparecen en
una sucesión continua
g) Ley del cierre: tendencia a cerrar las figuras completando aquellas partes
que faltan a las mismas
2.4.3 LAS ILUSIONES PERCEPTIVAS:
La alucinación es una percepción sin objeto , carente de estímulos exteriores, es un
producto de la mente. Hay muchos tipos : auditivas, visuales, táctiles, gustativas,
cinestésicas… También hay alucinaciones negativas.
Cuando la alucinación no implica la creencia del sujeto en la realidad de lo percibido
suele hablarse de “alucinosis”
Una persona puede sufrir alucinaciones en determinadas situaciones pero en
general se deben a afecciones de los receptores periféricos, lesiones en los centros
nerviosos, enfermedades mentales…
Las ilusiones por el contrario corresponden a estímulos externos y surgen de un
modo absolutamente normal , por una mala interpretación de esos estímulos.
2.4.4 OTROS FACTORES:
a) En la selección de datos. La percepción es selectiva y la selección se realiza
primeramente mediante la atención. Hay además otra selección en función de lo que
nos interesa pasando por alto todo lo demás
b) En la interpretación de datos. cada persona interpreta la realidad desde una
perspectiva diferente a la del espectador imparcial
c) En el contenido de la percepción misma: los deseos, los recuerdos, las
situaciones afectivas se añaden a la percepción.
La cultura ejerce un papel fundamental en el momento de percibir. Además como
vehículo fundamental de transmisión de cultura es el lenguaje, por eso cuando
percibimos un objeto , inmediatamente proyectamos sobre el mismo la palabra y con
ellos clasificamos al objeto de un conjunto perfectamente identificable a la vez que
le damos su significación que sabemos lo que es para nosotros.
EL CONOCIMIENTO
Conocer es un proceso por el que un sujeto se forma y construye una
representación de un objeto (realidad). Esta representación puede ser una imagen
sensorial (la imagen de mi mesa) , un concepto (un árbol, una persona, belleza..) o
una idea (en el mundo hay ricos y pobres).
Cada una de estas representaciones se forma y se construye siempre un sujeto
concreto, por eso el conocimiento humano es siempre inicialmente subjetivo.
Normalmente se pretende con ello defender que su conocimiento es objetivo , que
dice “la verdad”.
Surge entonces uno de los más grandes problemas filosóficos, el problema del
conocimiento.
LA VERDAD
Hay tres acepciones diferentes del concepto de verdad:
1) La verdad como característica de la REALIDAD. Parte del supuesto de que en los
seres y cosas hay distintos niveles de realidad, de modo que es posible distinguir
entre la apariencia y la realidad, entre o que una cosa es “de verdad” (auténtica) y lo
que “parece” ser (falsa)
2) La verdad como característica del CONOCIMIENTO. Es la interpretación más
extendida , según la cual son nuestras ideas o representaciones de la realidad
misma que pueden ser verdaderas o falsas. Hay dos maneras distintas:
2.1 Como adecuación o correspondencia entre nuestro conocimiento y la realidad
(VERDAD EMPÍRICA)
2.1.1. Realismo ingenuo: copia de la realidad, las cosas son tal como las vemos
2.1.2 Idealismo: el conocimiento es un producto de nuestra mente, creación nuestra
2.1.3 Realismo crítico e Idealismo crítico: Posturas intermedias entre las 2
anteriores
2.1.4 Pragmatismo: El problema de la verdad no es teórico sino práctico
2.1.5 Relativismo y perspectivismo: No es posible la verdad objetiva o absoluta
2.1 Cómo coherencia interna- ausencia de contradicciones- entre nuestros
enunciados (VERDAD FORMAL)
LOS SENTIDOS Y LA RAZÓN
Podemos afirmar la verdad de nuestro conocimiento basándose únicamente en
DOS PROCEDIMIENTOS :
1. INTUICIÓN: Cuando percibimos algo de forma directa e inmediata
1.1. Intuición sensible: las percepciones sensoriales, lo que “vemos” con
nuestros sentidos.
1.2 Intuición racional: las ideas que nos aparecen como claramente
verdaderas en sí mismas
2. DEMOSTRACIÓN: Cuando percibimos de forma indirecta y mediata como
conclusión lógica inferida de ciertos datos o ideas en los que apoyamos la
verdad de nuestra afirmación.
Empirismo: considera que la intuición sensible es el único fundamento
legítimo del conocimiento, en el sentido de que sólo podemos partir de las
percepciones sensoriales de que no podemos andar con paso firme más allá
de lo que la experiencia nos informa.
Racionalismo: desconfía del conocimiento sensorial, por engañoso y
subjetivo, y defiende que sólo la razón humana-común y universal para
todos- puede permitirnos establecer un conocimiento sólido y objetivo.
Criticismo: Postura intermedia entre las dos anteriores y la más extendida
hoy
EL RAZONAMIENTO LÓGICO
