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Leyes y Costumbres de Rosh Hashaná 5784- 2020

*Imprima este resumen antes de Rosh Hashaná para tenerlo disponible

*Todos los horarios corresponden a Ierushalaim (consulte su horario local)

Historia y concepto

Rosh Hashaná es el día en el cual Di-s creó al primer hombre y mujer, Adam y Java. Sin embargo, la
creación del universo se inició 6 días antes, el 25 de Elul. El hecho que el calendario hebreo comienza
el día de la creación del hombre nos enseña que él es el objetivo de toda la creación.
Rosh Hashaná significa “Cabeza del año” y no simplemente el principio del año. De la misma forma
que la cabeza es el centro neurálgico y guía a todo el cuerpo, así también en “Rosh Hashaná” se
define todo lo que va a suceder durante el año, la cabeza del año.

Víspera de Rosh Hashaná

Slijot - Pedido de perdón
Desde y durante la semana anterior a Rosh Hashaná, (y en las comunidades sefaradim durante todo
el mes de Elul), se leen las plegarias de Slijot, que son plegarias donde pedimos perdón y corrección
por nuestros pecados.
En víspera de Rosh Hashaná (viernes 15/09) se aumenta en el pedido de Slijot

Shajarit Erev Rosh HaShaná

Durante el rezo matutino de la víspera de Rosh HaShaná no decimos Tajanun

Hatarat Nedarim - Anulación de promesas

En víspera de Rosh Hashaná Viernes 18/09) se realiza la anulación de las promesas que no
cumplimos durante el año. Solamente se pueden anular las promesas que uno se impuso a sí mismo.
Las promesas asumidas en relación con otra persona no se anulan hasta lograr el consentimiento de
dicha persona.
La anulación se efectúa frente 3 hombres judíos como mínimo y preferentemente frente a 10. En la
mayoría de las comunidades esta anulación se hace luego de la Tefilá de Shajarit.
Sonido del Shofar
Durante todo el mes de Elul se hace sonar el Shofar, sin embargo, víspera de Rosh Hashaná no se
toca el Shofar.
Jasidim acostumbran a escribirle una carta “Pidión Nefesh” al Rebe Erev Rosh Hashaná

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El servicio espiritual en vísperas de Rosh Hashaná

La víspera de Rosh Hashaná es un día en el cual nos dedicamos completamente al estudio de la

Torá, lectura de Tehilim-Salmos, al cumplimiento de Mitzvot y a la corrección y arrepentimiento de los
errores, ya sean faltas entre el hombre y Di-s o entre el hombre y sus semejantes, pidiendo las
disculpas correspondientes. No hay que dejarse estar y esperar hasta Iom Kipur para pedir disculpas.
Es bueno comprometerse antes de Rosh Hashaná a aumentar y/o mejorar en una mitzva.
Víspera de Rosh Hashaná se aumenta en Tzedaká y se ayuda a los necesitados con los insumos
para la festividad. Hay que aprovechar las 48 horas de Rosh Hashaná para el estudio, Tefilá, leer
Tehilim etc.
Este año por ser el primer día de Rosh Hashaná en Shabat, no tocamos el Shofar sino hasta en
domingo por la mañana, es decir el segundo día de la Festividad.

Eruv Tavshilin (No es necesario este año)

En las festividades judías, tenemos permitido realizar preparaciones dentro de las 24 horas del día
de la festividad, pero está prohibido hacerlo para el próximo día que comienza con la caída de la
noche.
Por ejemplo: Una fiesta que acontece un miércoles a la noche, está permitido cocinar para ese día y
para el jueves. Pero todo lo que se use en el segundo día de la Festividad (jueves de noche o viernes
de día) debe ser realizado a partir del jueves cuando cae la noche.
La única excepción es cuando una festividad cae viernes y es seguido por Shabat, en ese caso sí
está permitido cocinar a través de un mecanismo conocido como Eruv Tavshilin, el cual el proceso
de cocción es comenzado antes de que comience la Festividad.
Si el día de la festividad, tanto sea el primero o el segundo, cae un viernes, se realiza un Eruv Tavshilin
el día precedente a la Fiesta. (En este caso, el miércoles a la tarde), para que se nos permita preparar
lo necesario para Shabat.
Este Eruv consiste en una Jalá o dos Matzot, y una comida cocinada como ser carne, pescado o un
huevo sin pelar.

Procedimiento:
Tomar los alimentos (es buena idea envolverlos en aluminio, u otro envoltorio distintivo para poder
apartarlo fácilmente del resto de las comidas de su casa), y déselos a otra persona (si es posible, a
un individuo que no es dependiente suyo) y anuncie lo siguiente:
Por la presente otorgo una participación en este Eruv a cualquier persona que desee participar
y depender de él.
Aquel que toma la comida la levanta y luego se la devuelve a la persona que lo está realizando, y
este dice lo siguiente:

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“Baruj ata Ado-nai Elo-enu Melej Haolam Asher Kideshanu Bemitzvotav Vetzivanu al Mitzvat
Eruv”
(Bendito eres Tú Di-s, Rey del universo, que nos has santificado con Tus preceptos y nos has
ordenado lo concerniente al Eruv”) y se declara: “A través de este Eruv se nos permitirá hornear,
cocinar, encender una vela, preparar y hacer en la festividad todo lo necesario para Shabat, para
nosotros y todos los Israelitas que moran en esta ciudad.”
El Eruv se deja apartado hasta Shabat cuando es ingerido. En varias comunidades, es costumbre
usar la Jalá o las dos Matzot como uno de los panes que se utilizan en la comida de Shabat.
Notas importantes:
El Eruv solo nos permite preparar comida si ésta última estará pronta antes de Shabat (el tiempo
necesario para que teóricamente se pueda consumir el alimento antes del atardecer)
El Eruv Tavshilin para Shabat, no permite cocinar de un día de la festividad para otro (ej: el jueves
para el viernes)
En las festividades solo es permisible cocinar utilizando un fuego preexistente, uno que esté ardiendo
desde el comienzo de la fiesta.

Preparación para Rosh HaShana

Antes de comenzar la festividad nos higienizamos (también nos cortarnos el cabello, antes del
mediodía). Los hombres acostumbran a ir a la Mikve.
La última plegaria del año saliente
La Tefilá de Minjá previa a Rosh Hashaná es la última plegaria del año, por ende, se la recitará con
suma concentración. Este año decimos antes de minja “Hodu” y “Pataj Eliahu”

Encendido de velas

La primera noche de Rosh Hashaná, Viernes 15/09, se enciende en primera instancia una vela de 48
hs para que permanezca encendida durante toda la festividad para poder utilizarla en el encendido
del segundo día.
Luego encenderemos las velas de Rosh Hashaná a las 18:10 hs (este año no es posible encender
luego del atardecer (18:50 hs) ya que es Shabat) y se recitan las siguientes bendiciones:

1) “Baruj Atá Ado-nái, E-lo-héinu Melej Haolam, asher Kideshanu Bemitzvotav, Vetzivanu
Lehadlik ner shel Shabat veShel Yom Hazicaron” (Bendito eres Tú, Señor, nuestro Di-s, Rey
del Universo, que nos santificó con Sus preceptos, y nos ordenó encender la luminaria de Shabat
y del día de la recordación)

2) “Baruj Atá Ado-nái, E-lo-héinu Melej Haolam Shehejeyanu Vekiemánu Vehiguianu Lizman
Hazé” (Bendito eres Tú, Señor, nuestro Di-s, Rey del Universo. Quien nos otorgó vida, nos
sustentó y nos hizo llegar hasta la presente ocasión)

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En la segunda noche de Rosh Hashaná Sábado 16/09, se encienden las velas luego de las 19:21hs,
desde un fuego preexistente y se dicen las dos siguientes bendiciones.
(De ser posible, la mujer estrenará una ropa en esta noche o preparará un fruto nuevo que no se ha
comido durante esta estación del año y al recitar la segunda bendición, de “Shehejeyanu”, se tendrá
en mente estos elementos nuevos – Quien no dispone de fruto o prenda nueva bendice de todas
maneras “Shehejeyanu”)
1) “Baruj Atá Ado-nái, E-lo-héinu Melej Haolam, asher Kideshanu Bemitzvotav, Vetzivanu
Lehadlik ner shel Yom Hazicaron” (Bendito eres Tú, Señor, nuestro Di-s, Rey del Universo,
que nos santificó con Sus preceptos, y nos ordenó encender la luminaria del día de la
recordación)

2) “Baruj Atá Ado-nái, E-lo-héinu Melej Haolam Shehejeyanu Vekiemánu Vehiguianu

Lizman Hazé” (Bendito eres Tú, Señor, nuestro Di-s, Rey del Universo. Quien nos otorgó
vida, nos sustentó y nos hizo llegar hasta la presente ocasión)

Recitado de Tehilim

Durante los dos días de Rosh Hashaná se leen constantemente los Tehilim-Salmos. Hay que
esforzarse en disminuir al máximo las conversaciones triviales y frívolas y disminuir las horas de
sueño. Lo principal en Rosh Hashaná es recibir a Hashem como nuestro rey y soberano. Este es el
día que coronamos a Hashem como Rey del universo. Durante Rosh Hashaná se acostumbra a no
fumar.

Tefilat Arvit - Rezo nocturno

El primer rezo del año es la Tefilá de Arvit de la primera noche de Rosh Hashaná, por ende, debemos
hacerlo con la debida concentración. La Tefilá está debidamente indicada en los Majzorim, este año
con los agregados por Shabat (libro de rezos para Rosh Hashaná). Al concluir la Amida leemos el
salmo “LeDavid Mizmor” (Salmo 24) ya que es sabido que su lectura concentradamente es fuente de
bendición y sustento para todo el año.

Al concluir la tefilá nos deseamos uno al otro “LeShana Tova Tikatev Vetejatem” - “Que seas inscripto
y sellado para un año bueno” o en femenino, “LeShana Tova Tikatevi Vetejatemi”

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Cena de la primera noche de Rosh Hashaná

a) Al llegar a casa recitamos de pie antes del Kidush “Shalom Aleijem”, “Eshet Jail”, “Mizmor
leDavid” Da Hi Seudata” e “Itkinu” en voz baja
b) Luego recitamos el Kidush sosteniendo una copa de vino kasher:

1) “Yom HaShishi vaijulu haShamaim veHaaretz vejol tzvaam Vaijal E-lo-him baYom
haShvihi Melajto asher asa, vaishbot vaYom haShvihi mikol melajtó asher asá. Baivarej
E-lo-him et Yom haShvihi vaikadesh otó, ki vo shovat mikol melajto asher bara E-lo-him,
Laasot”
Savrí Maranán:
“Baruj Atá A-do-nai, E-lo-he-nu Melej Haolam, boré prí hagafen “
“Baruj Atá Ado-nai, E-lo-he-nu Melej Haolam, asher bajar banu mikol am. veromemanu
mikol lashón kideshanu bemitzvotav vatitén lanu A-do-nai E-lo-he-nu beahavá et Iom
haShabat haze veet Yom Hazicaron hazé. Et Iom Tov mikra Kodesh hazé Iom Zijrón terua
beahavá mikra Kodesh zéjer litziat Mitzraim, ki banu bajarta veotanu kidashta mikol
haamim udvarejá malkeinu emet vekayam laad. Baruj Atá Ado-nai Melej al Kol HaAretz
mekadesh haShabat veisrael veiom Hazicaron”
2) “Baruj Atá Ado-nai, E-lo-he-nu Melej Haolam Shehejeyanu, Vekiemánu, Vehiguianu
lizmán Hazé”

c) Una vez concluido el Kidush pasamos a lavado de manos, el Netilat Iadaim. Se lava las manos
con un recipiente de manera intercalada 3 veces en cada mano y se recita la siguiente
bendición:
“Baruj Atá A-do-nai, E-lo-he-nu Melej Haolam asher kideshanu bemitzvotav vetzivanu al
netilat iadaim”
d) Se toman las jalot (preferentemente redondas) y se recita la siguiente bendición:
“Baruj Atá Ado-nai, E-lo-he-nu Melej Haolam HaMotzí Lejem Min HaAretz”
e) Se corta, se la unta con miel y se come. Se reparte al resto de la familia y presentes.
f) Después se toma la manzana, se la sumerge en miel y se recita lo siguiente:
“Baruj Ata A-do-nai E-lo-he-nu Melej Haolam bore peri haetz .̈ “Yehí ratzón milefaneja
shetejadesh aleinu shaná tová umetuká”
g) Durante todas las comidas de Rosh Hashaná cuando se come pan se acostumbra a sumergir
la Jala en miel.
h) Al concluir la comida se recita el Birkat Hamazon con los agregados correspondientes a Rosh
Hashaná.

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Alimentos tradicionales durante la comida

• Se acostumbra a comer granadas a modo de augurio que se incrementen nuestros méritos como sus
semillas.
• También se acostumbra a poner sobre la mesa cabeza de un carnero en recuerdo al carnero que
reemplazó a la ofrenda de Itzjak, o en su defecto cabeza de pescado.
• Se acostumbra a comer pescado en augurio de ser bendecidos con hijos, como la bendición de los
peces de reproducirse.
• También se come zanahoria.
• En la tradición sefaradí hay un Seder completo de comidas y costumbres que se hacen esta noche.
• No se cocina ni agrega a las comidas vinagre, porque en Rosh Hashaná no se comen alimentos
picantes, amargos o agrios. Tampoco se comen nueces.

Cena de la segunda noche de Rosh Hashaná

La segunda noche se acostumbra a poner sobre la mesa ante quien recita el Kidush un fruto nuevo
que no se ha comido durante esta estación del año o estrenar una ropa nueva. No obstante, de no
obtenerlo se puede recitar la bendición de “Shehejeyanu.”
Se come de este fruto nuevo inmediatamente después del Kidush, antes de “HaMotzí” con la
bendición correspondiente. Al concluir la comida se recita el Birkat Hamazon con los agregados
correspondientes a Rosh Hashaná.

Kidush para la segunda noche (Motzei Shabat) con Havdalá

Savrí Maranán:
“Baruj Atá A-do-nai, E-lo-he-nu Melej Haolam, boré prí hagafen”
“Baruj Atá Ado-nai, E-lo-he-un Melej Haolam, asher bajar banu mikol am. Veromemanu mikol
lashón kideshanu bemitzvotav vatitén lanu A-do-nai E-lo-he-un beahavá et Yom Hazicaron
hazé. Et Iom Tov mikra Kodesh hazé Iom terua mikra Kodesh zéjer litziat Mitzraim, ki banu
bajarta veotanu kidashta mikol haamim udvarejá malkeinu emet vekayam laad. Baruj Atá Ado-
nai Melej al Kol HaAretz mekadesh Israel veiom Hazicaron”
“Baruj Atá A-do-nai E-lo-he-nu Melej Haolam Boré Meorei haEsh”
*En este momento observamos las velas sin tocarlas*
“Baruj Atá A-do-nai, E-lo-he-un Melej Haolam haMavdil bein Kodesh leJol, bein or lejoshej, bein
Israel laamim, bein yom haShvihi leSheshet iemei haMasé, bein Kedushat Shabat leKedushat
Yom Tov hivdalta. VeEt Yom haShvihi miSheshet iemei haMaasé kidashta, hivdalta veKidashta
et Amjá Israel biKedushateja. Baruj Atá A-do-nai haMavdil bein Kodesh leKodesh”
Observamos al fruto nuevo con aún la copa de Kidush en la mano y decimos:
“Baruj Atá Ado-nai, E-lo-he-un Melej Haolam Shehejeyanu, Vekiemánu, Vehiguianu lizmán
Hazé”
Tomamos del vino e inmediatamente después, antes de lavarnos las manos y hacer “HaMotzí”
comemos del fruto nuevo (haciendo sobre él la bendición correspondiente)
Lavado de manos y “HaMotzí” con miel.

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Los rezos de la mañana

La primera Tefilá de la mañana es la de “Shajarit” y se lee del Majzor de Rosh HaShana. Una vez
concluida la tefilá se lee la Torá. Su lectura también se encuentra en el Majzor.

La Mitzva del Shofar

La Mitzva más importante y particular de Rosh Hashaná, es escuchar el sonido del shofar, ambos
días de Rosh Hashaná.
Después de la lectura de la Torá se procede a escuchar el Shofar. El Baal Tokea (quien toca el Shofar)
recita dos bendiciones “Baruj...Lishmoa Kol Shofar” y “Baruj...Shehejeyanu.” La congregación
escucha las brajot y responde únicamente el Amen al concluir (no se responde “Baruj Hu Ubaruj
Shemó”)
Tanto hombres como mujeres y en lo posible los niños, tienen la obligación de escuchar el Shofar los
dos días de Rosh Hashaná. El mínimo de sonidos que hay que escuchar para cumplir la mitzva son
3 veces cada una de las combinaciones, que suman en total 30 sonidos. En el Beit Hakneset durante
todo el servicio de Musaf se vuelve a tocar el shofar en varias ocasiones totalizando 130 sonidos.
Es muy importante recalcar que hay muchos detalles y leyes para tocar el Shofar correctamente, no
es suficiente saber emitir sonidos con él para cumplir con la mitzvá, sino que tenemos que
asegurarnos que quien toque el shofar sea un Iehudí temeroso de Hashem y que haya estudiado
debidamente todas las leyes del sonido del Shofar
Durante la tefilá de Musaf se leen las plegarias conocidas como el “Unetane Tokef” y el “Avinu
Malkeinu”

Tashlij - Tú arrojarás (Este año en el segundo día de Rosh Hashaná)

Una vez concluida la tefilá de Musaf realizamos el almuerzo de Rosh Hashaná y por la tarde luego
de la tefilá de Minjá del segundo día de Rosh Hashaná (Domingo), vamos caminando a un río, arroyo,
mar o fuente de agua viva que contenga peces y leemos ahí una plegaria denominada Tashlij, donde
le pedimos a Hashem por medio de proclamar sus trece atributos de misericordia que elimine
nuestros pecados.

Havdalá – Conclusión

Rosh HaShaná concluye a las 19:20 hs del domingo 17 de septiembre. Recitamos Havdalá solamente
con vino (sin vela ni Besamim)

Tzom Guedalia

Lunes 3 de Tishrei (18 de Septiembre ) – Ayuno de Guedalia

Comienzo – 5:09 hs Finalización – 19:08 hs

Jtiva veJatima Tova Le Shana Tova Umetuká!!!!!

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