Festividades
Nuestra Señora de la Asunción
Fiestas patronales de la Virgen de la Asunción.
Masaya celebra sus fiestas patronales en honor de la Virgen
de Nuestra Señora de la Asunción el día 15 de agosto. Las
fiestas se desarrollan durante los primeros 15 días de agosto
y culminan el día 15, festividad de la Asunción. El 14 de
agosto se celebra la Gritería Chiquita.
16 de marzo
En este día se conmemora la detención de la erupción del volcán Santiago en 1772 que se
produjo, según la tradición, por el milagro obrado por la virgen que fue llevada en procesión
hasta sus inmediaciones. En ese acto la imagen de la virgen sufrió quemaduras en la mano
derecha y en el dedo gordo del pie derecho por lo que popularmente se le conoce como "La
Virgen del dedito quemado".
San Jerónimo, Santo Patrono Popular.
El 30 de septiembre se celebra la fiesta en honor de San Jerónimo, patrono popular de la
población. Los masayenses dicen que San Jerónimo es "bochinchero" al igual que ellos por lo
que le han convertido en su patrono.
Las fiestas de San Jerónimo son muy vistosas por los actos folclóricos y la cantidad de flores con
que se adorna la ciudad. En ellas participan activamente el alcalde municipal, el Consejo de
Ancianos, el alcalde de Vara, las Indias Bonitas y Grupos de Bailes de marimba. El 29 de
septiembre se celebra la llamada "Construcción de la montaña de San Jerónimo" en la que en la
iglesia de San Jerónimo se realiza una aportación de plantas y flores por parte de los fieles para
adornar la peana del santo construyendo una
"montaña" de flores y ramas. En la calle se
producen gritos de !Viva San Jerónimo!.
Las fiestas de Masaya son las fiestas más largas
en lo que a tiempo se refiere, ya que son 3 meses
de fiesta y es la única ciudad de Nicaragua que
tiene más días festivos; iniciando actualmente en
el mes de septiembre, en honor de San Jerónimo,
y culminando el primer domingo del mes de
diciembre con el festival folclórico de marimba.
El baile de Negras
El baile de Negras es un baile típico masayense que se baila los días domingos durante las fiestas
patronales en honor de San Jerónimo.
En este baile peculiar las parejas están conformadas hombres –expertos danzantes– que bailan al
son de la marimba. Ese día dejan los pantalones para vestir enaguas y trajes femeninos de
vistosos colores que lucen con una gracia y elegancia envidiada por muchas damas.
Es la costumbre que los grupos de baile son invitados y recibidos en las casas de habitación en
donde muestran sus habilidades danzarias para gusto de los anfitriones que les brindan bebidas y
platillos de la gastronomía tradicional de Nicaragua.
El Torovenado
Entre los actos folclóricos que han nacido en esta tierra destaca por su singularidad "El
Torovenado". Nació como una procesión por una promesa al santo patrón de la ciudad, San
Jerónimo, y al poco tiempo se convirtió en un carnaval.
La procesión, en la que se sigue sacando la venerada imagen, es un desfile de disfraces donde
solo participan hombres, muchos de ellos disfrazados de mujer. La unión de las costumbres
ancestrales con las cristianas han dado lugar a esta expresión cultural que esta especialmente
arraigada en la comunidad indígena de Monimbó que ocupa el populoso barrio del mismo
nombre.
En su vertiente más auténtica, en la indígena, el Torovenado parece tener una expresión de burla
contra el conquistador español. Como lo explica el profesor folclorista José Bayardo Ortiz:
Aquí nos encontramos al conquistador español de cruz y espada, que se sentía fuerte, dueño del
rebaño de vacas y preñador, contra el venado que preña en movimiento, corriendo el macho y
corriendo la hembra.
El Torovenado es un animal mitológico que simboliza una protesta transformada en burla
perdida en el tiempo desde la conquista española.
Representa la astucia contra la fuerza del sometimiento, la inteligencia del indio para sobrevivir
contra el esclavismo del español.
Ser mítico, mitad toro, mitad venado, es la expresión de esa lucha y unidad, juntos pero en
contienda. El toro es la fuerza bruta, el español arrogante, altivo; y el venado es el indio que usa
su sagacidad para no dejarse atrapar, para sobrevivir.
El Torovenado es en realidad una expresión organizada de la población, mimetizada en un
carnaval que culmina con toda una temporada de fiestas folclóricas en Masaya, población y plaza
en lucha interna, resistencia del dominado a la dominación.5
Fiesta de los Agüizotes
La Fiesta de los Agüizotes o simplemente "Los Agüizotes" es una celebración tradicional
nicaragüense realizada anualmente como una tradición propia de los habitantes de la ciudad de
Masaya desde mediados del siglo XX. La fiesta es un desfile acompañado por músicos
tradicionales, bandas denominadas chicheros o filarmónicos (música de viento), recorre las
principales calles del barrio indígena de Monimbó, posteriormente se traslada a las calles
principales de la ciudad de Masaya dando un recorrido hasta llegar al lugar de inicio (en el centro
del barrio indígena). Los que participan del desfile se disfrazan de personajes que protagonizan
los mitos y leyendas de Nicaragua (la llorona, el padre sin cabeza, la carreta nagua, la chancha
bruja, la muerte quirina..), estos bailan al son de la música mientras recorren las calles. Esta
fiesta tiene lugar la noche del último viernes del mes de octubre, con una previa en la noche de
jueves con la tan esperada "Vela del Candil".
