FRITZ PERLS
Teoria y Postulados
TEORÍA E INTERVENCIÓN EN PSICOLOGÍA HUMANÍSTICA
Fritz Perls (1893 - 1970)
BIOGRAFÍA: Nació en 1893 en Berlín. Fue el tercer,
último y único hijo varón de Nathan y Amalia. No
tenía buena relación con su padre. Sus padres eran
judíos y él muy temprano se declaró ateo
Fue expulsado a los 13 años, sin embargo, fue un
alumno brillante. Estudio medicina y se alistó como
médico voluntario en la guerra. Obtuvo un
doctorado. Además tenía un gusto particular por la
neuropsiquiatría, la política, la filosofía, las artes y
el teatro.
En 1926 comenzó sus análisis con Horney.
Junto con su esposa Lore Posner (después Laura
Perls) fundan el Instituto Sudafricano de
Psicoanalisis
En1946 decide irse a Estados Unidos. En 1950 se
formó el "Grupo de los Siete": Fritz Perls, Laura
Perls; Paul Goodman, Paul Weisz, Elliot Shapiro,
Sylvester Eastman e Isadore From. Crea Institutos
Gestálticos en Nueva York, Cleveland y en la Isla de
Vancouver. Muere en 1970 de cáncer de páncreas.
POSTULADOS: Su principal postulado, del cual se
desprenden los otros conceptos, es “el enfoque
holístico”, que se define como la percepción de
totalidades (objetos y seres vivos)
LaGestalt alega que “el todo el más que la suma de
sus partes” y se refiere a que las cosas no existen
por sí solas no tienen un significado, es necesario
que estén dentro de un ‘contexto’ para que existan.
Otra
premisa de este tipo de terapia es la unidad
cuerpo-mente que consta de conceptos como:
ELINSIGHT, se dice que alguien tiene capacidad de
insight cuando puede tomar conciencia de un
determinado aspecto sobre su vida
LA FIGURA Y EL FONDO, que son como la
capa externa del problema y el centro del
mismo
EL AQUÍ Y EL AHORA, que son los conceptos
más representativos, la terapia gestáltica se
basa en la percepción inmediata del propio
individuo, es decir, lo que sucede en ese
momento, ignora el pasado.
Esrealmente difícil aceptar que todo existe en el
presente momentáneo. El pasado existe e importa
tan sólo como parte de la realidad presente; cosas
y recuerdos acerca de los cuales pienso ahora
como pertenecientes al pasado
Tantonuestra idea del futuro como nuestra
concepción del pasado se basa en nuestra
comprensión del presente. El pasado y el futuro
son nuestras concepciones acerca de lo que
precedió al momento presente y lo que
presagiamos que seguirá a lo actual. Y todo este
adivinar ocurre AHORA.
Asimismo está la importancia del cómo sobre
el porqué, que se refiere a que cuando una
persona entiende como hace lo que hace,
puede comprender por qué lo hace
EL DARSE CUENTA
Este es el concepto clave sobre el que se asienta
el EG. En pocas palabras darse cuenta es entrar en
contacto, natural, espontáneo, en el aquí y ahora,
con lo que uno es, siente y percibe. Es un concepto
semejante en algo al de insight, aunque es más
amplio; una especie de cadena organizada de
insights
DARSE CUENTA es identificar que nos gusta y que
nos desagrada, es tener más conciencia de sí mismo,
de nuestra forma de hacer las cosas, de nuestras
habilidades, de atender lo que está pasando
constantemente en nosotros.
En Gestalt está prohibido decir "no
puedo"
en su lugar se debe decir "no quiero", esto es, ser
asertivo.
Ello debido a que muchas veces la persona se
niega a actuar, a experimentar, a entrar en
contacto, descalificándose antes de intentarlo
siquiera.
No se puede obligar a la persona a hacer algo que
no desea, pero sí se le puede exigir
responsabilidad, a asumir las consecuencias de su
decisión evasiva, para lo cual un honesto "no
quiero" es lo más adecuado
La desensibilización (Salama y
Castanedo)
Se da entre reposo y sensación, consiste en
bloquear las sensaciones tanto del medio externo
como del interno, no sentir lo que viene del
organismo
Estimula el proceso de intelectualización por el que
se intenta explicar por medio de racionalizaciones
la falta de contacto sensorial. Su frase
característica sería "No siento"
La proyección (F. Perls)
Se da entre sensación y formación de figura.
Consiste en transferir a los demás lo que uno
siente o piensa, pero que por diversos motivos no
puede aceptar en sí mismo :
"Odiar es malo", dice la madre; el niño odia a su
padre, pero como "no se debe odiar" se enajena de
ese sentimiento y le echa la pelota al padre temido
y amenazante: "Tú me odias, tú eres el malo". Su
frase característica es "Por tú culpa".
La introyección (F. Perls)
Entrela formación de figura y movilización de
energía para la acción. Aquí el sujeto se "traga"
todo lo que le dan sin masticarlo lo suficiente; las
influencias externas son engullidas sin hacer la
necesaria crítica y selección, de acuerdo a sus
necesidades personales
Elsujeto sufre un verdadero empacho de mandatos,
órdenes, influencias, imagos, etc., incuestionables,
que cumplen en sí una función parasitaria pero que
el sujeto asume erróneamente como propios, como
normas y valores morales
"Haga esto", "No haga esto", "No debes",
"Deberías", etc. Los introyectos impiden el libre
flujo de los impulsos y la satisfacción de las
necesidades: no seas agresivo, no forniques,
conserva tu virginidad, a la madre no se le dice
eso...etc
Importante: detrás del introyecto posiblemente
hay figuras importantes para nosotros y Gestalten
inconclusas en relación a ellas.
Su frase es "Debo pensarlo o hacerlo así"
La retroflexión (F. Perls)
Entremovilización de energía y acción. Es lo
contrario a la proyección.
Elsujeto no se atreve a actuar sus deseos o
impulsos por la acción nuevamente de los
introyectos, así que se los dirige a sí mismo por
ser esto menos peligroso: se autoagrede
deprimiéndose; desarrolla trastornos
psicosomáticos; se desvaloriza, etc. Su frase es
"Me odio para no odiarte"
La deflexión (Laura Perls)
Entre acción y contacto. Consiste en establecer
un contacto frío, inocuo, no amenazante; como si
se tocaran las cosas con guantes o pinzas para no
sufrir daño o quemarse.
Estambién la expresión atemperada de las
emociones: hacerlo "educadamente". No se
insulta...se ironiza o se hacen chistes; no se
reclama o lucha por lo propio...uno se resiente; no
se ama...se "estima".
La confluencia (F. Perls)
También se da entre acción y contacto. El
sujeto para ser aceptado o no entrar en
discusión con figuras importantes
simplemente se mimetiza a ellas; debilita los
límites de su Yo para fusionarse al otro
Se adoptan así, sin crítica ni
cuestionamientos, decisiones, ideas, estilos
de viva ajenos
Se adopta una postura cómoda donde se
abdica de la propia responsabilidad, de la
capacidad de tomar decisiones, para
siempre "estar de acuerdo".
Los confluentes son personas "sin
carácter ni personalidad", "pasivas", que
practican la desesperanza aprendida o la
identificación con el agresor temido. Su
frase es "Acéptame, no discuto"
La personalidad
Podríamos definir la personalidad como una
estructura psicológica, como una gestalt en
continua formación y desarrollo, que se cierra en
un momento y se abre en el siguiente, que está en
relación con el pasado y el futuro, y que se expresa
en el presente en función de unas características
espacio-temporales
Lapersonalidad abarca lo consciente y lo
inconsciente, y se va formando a través de la
dinámica establecida entre lo interno y lo externo
Enlos primeros años de vida, la personalidad está,
como si dijéramos, desprovista de defensas, a
merced del mundo que nos rodea, a la intemperie.
La ansiedad que se genera en los intercambios
imprescindibles que la persona lleva a cabo con el
medio ambiente para su supervivencia, la van
modificando, fortaleciendo, debilitando o
enfermando
Elque se conforme una gestalt personalidad fuerte
o débil, abierta o cerrada, rígida o flexible, va a
depender del tipo de intercambios que la persona
realice con el entorno
Aunque los primeros años de existencia son muy
importantes para la formación de la personalidad,
su evolución no se detiene, de la misma manera
que no se detiene el aprendizaje que realizamos a
lo largo de nuestra vida
Su evolución no se detiene a los 5 ó 7 años, como
algunas teorías psicoanalíticas ortodoxas han
propuesto como hipótesis, sino que esta evolución
se da durante toda la vida. Siempre está presente
la posibilidad de cambiar, e incluso aunque alguien
se opusiera al cambio, éste se produciría pese a su
rechazo
Cuando hablamos de cambio no nos referimos a
transformar la personalidad en otra diferente (si
fuera así no nos reconoceríamos), sino a hacerla
menos neurótica y más comprensible a nuestra
mirada
La importancia de la terapia gestáltica radica en la
posibilidad de producir aprendizajes de nuevas
formas de comportamiento, en abrir nuevos
canales de conocimiento y, en definitiva, en brindar
la oportunidad a la persona de ponerse en el lugar
del otro y ver sus propias proyecciones
IMPORTANCIA DE LA ANSIEDAD EN LA
PERSONALIDAD
Su origen debe buscarse en la excitación que no ha podido
encontrar una vía de expresión
La ansiedad influye considerablemente en el aprendizaje,
hasta tal punto que puede llegar a distorsionarlo, y, con
ello, la percepción de la realidad. La excitación, cuando
hace su irrupción en el organismo, lo hace de una manera
suave e incluso imperceptible, pero a medida que va en
aumento, y si encuentra la forma de concretarse en algo o
de expresarse a través de acciones adecuadas, tiende a
acumularse y, como consecuencia, a producir inquietud y
ansiedad
Por eso el aprendizaje se convierte en algo
tan primordial a la hora de establecer
interrelaciones con el mundo y con las demás
personas. Porque todo lo que se ha aprendido
y se está aprendiendo ahora está influyendo
en lo que le ocurre ahora y en lo que le va a
ocurrir más tarde
Una de las grandes aportaciones de la
Gestalt al crecimiento de los seres humanos
es la certeza de que los aprendizajes que se
adquieren a través de la experiencias de la
vida son transformadores en sí mismos; para
bien o para mal
Una personalidad bien integrada y desarrollada ha
seguido un proceso largo de elecciones, realizadas
de forma inteligente y apropiada a sus
necesidades, y que le han servido y ayudado en su
crecimiento y evolución posterior. Es flexible pero
no variable y voluble. Es capaz de funcionar en
situaciones nuevas y no quedar paralizada o
pegada a ellas
Porel contrario, una personalidad rígida y
estereotipada es dogmática, no se enriquece con
las nuevas aportaciones que le ofrece el exterior, y
funciona de forma pobre y poco creativa
LA PERSONALIDAD CENTRAL
La personalidad central se puede
encuadrar, siguiendo a Tarágano (1974),
en cuatro
esquemas fundamentales:
• Personalidad abandónica
• Personalidad persecutoria
• Personalidad depresiva
• Personalidad segura
Lastres primeras son de tipo defensivo frente al
exterior, y la cuarta se enmarca dentro de lo que
se considera personalidad sana, con un buen
funcionamiento y con capacidad de éxito
Ante tales carencias la personalidad será débil y
frágil, ya que el bebé es incapaz, en las primeras
etapas de su vida, de defenderse del mundo
exterior, de autoalimentarse y de protegerse, e
incluso, la mayoría de las veces, ni siquiera es
capaz de defenderse de su propio mundo interior
PERSONALIDAD ABANDÓNICA
Este tipo de personalidad la presentan las
personas que han sufrido o experimentado
vivencias de abandono o desprotección, tanto
en lo físico (carencias alimenticias o
fisiológicas, frío, etc.) como en lo psicológico
(desafecto, falta de amor y contacto físico).
La personalidad abandónica dará lugar a
personas esquizoides, depresivas, adictivas y
/ o esquizofrénicas.
PERSONALIDAD PERSECUTORIA
En este tipo de personalidad, aunque las
necesidades básicas suelen estar
satisfechas, no lo están las necesidades de
protección frente al exterior
Lo que predomina es el sentimiento de ser
agredido, perseguido, atacado y despreciado.
Como las relaciones con el exterior suelen
ser peligrosas, o son vividas como tales por
el bebé, éste siente una gran desconfianza
Como consecuencia, se vuelve agresivo hacia el
exterior, ya que esto es lo que siente que le llega
desde fuera: agresión. El mundo exterior está lleno
de agresiones, y por tanto se vuelve persecutorio y
frustrante. Y así el niño se vuelve perseguidor y
perseguido, al igual que el mundo exterior
Deeste tipo de estructuración surgen las
personalidades paranoicas, o con tendencias
paranoides, es decir, personas que desconfían
constantemente del mundo que les rodea
Elagredir y sentirse agredido configura las
relaciones y sus formas de actuar frente al exterior.
PERSONALIDADES EN LAS QUE PREDOMINA EL
SENTIMIENTO DE SER EXCLUIDO
Las personas en que predominan estos
sentimientos son aquéllas que han vivido
situaciones de gran seguridad y protección
afectiva por parte de los padres, y
posteriormente, durante un cierto período de
tiempo, les ha sido retirada esta seguridad y han
sido rechazados, abandonados y despreciados.
Las relaciones que establecerá posteriormente
serán muy ambivalentes. Carecerá de confianza
en unas relaciones afectivas estables y seguras, y
sus vínculos también serán inestables