Janeth Maribel Torres
García
Psicología
Transpersonal.
Maestra: Guadalupe Trujillo
Universidad Utegra
2. PSICOLOGIA SOCIAL DEL TRABAJO.
El concepto de trabajo se refiere, por un lado, a un tipo específico de actividad
humana, desarrollada en determinadas situaciones y contextos socioeconómicos
y, por otro, a las construcciones socioculturales del sentido y del valor de tal
experiencia.
Peiró lo describe como el conjunto de actividades humanas, retribuidas o no, de
carácter productivo y creativo que. Mediante el uso de técnicas, instrumentos,
materias o informaciones disponibles, permite obtener producir o prestar ciertos
bienes, productos o servicios. En dicha actividad la persona aporta energías,
habilidades, conocimientos y otros diversos recursos y obtiene algún tipo de
compensación material, psicológica y /o social (1989,163)
El principal objetivo de la psicología social del trabajo, es el estudio y la
investigación de las conductas de los seres humanos en el trabajo y los procesos
psicológicos que las influyen y determinan.
A raíz de los cambios y avances socioculturales en la humanidad y con el
surgimiento de la mentalidad moderna industrial, el trabajo aparece como un
fenómeno pancultura y factor clave de toda la experiencia humana.
Del trabajo:
Se obtiene la satisfacción de necesidades materiales
Funge como un patrón regulador de intercambios de bienes y servicios
Es contexto fundamental de las relaciones sociales e interpersonales
Es un eje vertebrador de la vida de las gentes y de los pueblos, de las
ciudades y las naciones.
Constituye un principio básico de la organización del espacio-tiempo
antropológico.
Es un soporte básico del orden moral, económico, social, jurídico,
político y cultural.
2.1 ECONOMIA Y EXPERIENCIA HUMANA.
Trabajo y empleo.
Trabajo:
Se refiere, por un lado a un tipo específico de actividad humana,
desarrollada en determinadas situaciones y contextos socioeconómicos y por
otro a las construcciones socioculturales del sentido y del valor de tal
experiencia.
Empleo:
Significa (Del latín implicare comprometer a alguien en algo) constituye una
modalidad particular socio históricamente determinada del trabajo,
caracterizada por una relación jurídico-contractual, de carácter voluntario entre
dos partes. La contratada, que vende su tiempo, esfuerzo, habilidades y
rendimientos de trabajo , y la contratante, que los compra, generalmente
mediante dinero y ocasionalmente a cambio de bienes y /o servicios (Jahoda,
1982, O Brien,1986,1987)
La práctica laboral como realidad socio hist órica.
Del trabajo es tan antiguo como la humanidad, sin embargo, el tiempo, el
entorno y los cambios socioculturales, determinan el valor y el sentido de este.
Es decir, cada era o civilización conlleva su propia fundamentación filosófica y,
en definitiva, su cosmovisión subyacente.
Orígenes: En las sociedades primitivas, la actividad laboral consiste en una
interacción homonatura. El trabajo prehistórico esta exclusivamente orientado
a la satisfacción de necesidades humanas básicas y es realizado por totalidad
de miembros del grupo según Sahlins (1977)
La perspectiva bíblica: Inspira ambivalencia por el trabajo, por un lado
enfatiza la naturaleza creada (No sagrada) del mundo material, el impulso
divino de la irrupción del ser humano sobre la Tierra y el carácter encardado
de la misión mundana del Verbo Divino y por otro lado, el Génesis alude a lo
que el conlleva de castillo por el pecado: Comerás el pan con el sudor de tu
frente (3,19)
Tradición grecorromana: la filosofía griega clásica presenta el trabajar
como un mal necesario y una maldición ineludible para los muchos que,
gracias a u esforzada labor, hacen posible la actividad ociosa.
En las sociedades preindustriales: la nobleza y la dignidad personales
vienen fundamentalmente marcadas por el linaje y la tierra, siendo siempre atributos de gente
que no trabaja.
2.2 COSMOVISION INDUSTRIAL.
A lo largo de la era industrial, el trabajo traspasa la esfera de la economía y
se extiende a los demás ámbitos relevantes en la vida de las personas y de las
comunidades.
Ascetismo laboral.
La esclavitud y la servidumbre connotan motivación extrínsecas apara el
trabajo (Coerción, miedo al castigo, palos, pan y protección)
La actividad empresarial profesional, en cambio parece sobre todo
impulsados, orientadas y sostenidas por factores intrínsecos, de carácter
autorrealización y expresivos.
Los rasgos característicos de esta nueva perspectiva, figuran el ascetismo
intramundano, la prohibición de la ociosidad y la correspondiente prescripción de
la laboriosidad, la exaltación de la moral profesional como patente de virtud, la
racionalización instrumental de la actividad productiva y del progreso material,
altas dosis de motivación intrínseca, de locus de control interno y de incentivación
por el logro.
LA ANTROPOLOGIA TRABAJISTA.
Benjamin Franklin (1729), define al ser humano como animal
productor de instrumentos.
Karl Marx (1844), va en ese sentido, aún más lejos: su Materialismo
Histórico define al individuo humano como productor, los procesos
sociales en términos de relaciones de producción, la Historia como
una sucesión de modos de producción, protagoniza por la clase
trabajadora, y la praxis laboral como el puente de unión entre el
sujeto y el objeto, el trampolín para el salto de la naturaleza a la
cultura, el sacramento de la reconciliación entre la materia y el
espíritu, el punto de encuentro entre teoría y la práctica, el factor de
síntesis de lo individual y lo universal, el medio fundamental de
autoproducción y de auto alineación humanas, de humanización de
la naturaleza y de naturalización humana.
F. Engels (1879) concluye que el hombre mismo a sido creado por
obra del trabajo.
Vuillemin (1949) que dedica un tratado de metafísica al tópico el ser
y el trabajo.
EL CULTO AL EMPLEO.
La actividad laborar es de gran relevancia en la cultura industrial, en
general, la gente da una alta valoración genérica al trabajo, de esta manera se
observa una gran insatisfacción en situación de desempleo.
El grao de satisfacción con el empleo depende de las características del
puesto, por ejemplo, los profesionales y empleados de alta cualificación suelen
mostrarse altamente satisfechos con su empleo y dispuestos a conservarlo:
mientras que los obreros manuales no cualificados se sitúan habitualmente en el
polo opuesto de las escalas de satisfacción y de disponibilidad.
Sin embargo, desde hace tiempo, se viene hablando de desmoronamiento
progresivo de la ideología del trabajo por amplios sectores juveniles ( Rosanvallon,
1975) Algunos datos parecen señalar, más que una crisis ética ( En forma de
desmotivación laboral genera la de desaplicación con el empleo…) un significativo
desplazamiento progresivo desde la sensibilidad por los aspectos económicos,
instrumentales, cuantitativos, salariales, hacia un énfasis en los componentes de
carácter cultural, final, cualitativo y expresivo.
TENER EMPLEO NO ES SOLO UN
TRABAJO Y UN SALARIO: ES TENER UN
LUGAR EN LA SOCIEDAD.
(DIAZ Y LUCERAS. 1996)
FUNCIONES DEL EMPLEO DESCRIPCION.
Económicas Vía de acceso al circuito de la producción-
distribución consumo de bienes y servicios
necesarios para la supervivencia materia.
Sociopolíticas Medio de integración de la ciudadanía en la
vida social y política y modo de prevención
de tensiones, conflictos y contradicciones
derivables de la dualizacion y la exclusión
sociales.
Soporte fundamental del Estado Social.
Canalización de los recursos humanos de la
comunidad para el desarrollo económico y
social.
Psicosociales Instrumento para el logro de la autonomía
financiera, social, ideología y moral.
Eje vertebrador de la actividad personal y
familiar, de sus estructuras, ritmos, rutinas y
rupturas.
Fuente de roles, estatus, poder, prestigio,
reconocimientos e identidad sociales,
contexto para la socialización secundaria,
para el desarrollo de aspiraciones,
expectativas, actitudes y conductas
Marco de experiencias emocionales y de
cogniciones autorreferencias.
Percepción de utilidad social y de
cumplimiento de un deber moral.
Aprendizaje y despliegue de conocimientos,
destrezas y habilidades sociales y
profesionales.
Experiencia de sentido de la vida y de
acontecimientos existenciales positivos.
Entorno privilegiado para la autorrealización
profesional y la expresión personal.
El escenario global: se
caracteriza por la
institución de grandes
mercados, que tienden a
constituir, a su vez, 2.3 EL HORIZONTE POSTINDUSTRIAL.
grandes espacios
económicos,
demográficos, sociales y
políticos. Se caracteriza En la actualidad, la vida social, política,
por la institución de económica y cultural, aparece como un
grandes mercados, que periodo de trascedentes cambios, Ello
tienen a constituir, a su plantea una cuestión global: tales
vez, grandes espacios presuntas mega transformaciones
económicos, socioculturales ¿Tienden a configurar un
demográficos, sociales y perfil definitivamente post (industrial,
políticos. capitalista, moderno, materialista…) o bien
representan simplemente un episodio más
o menos espectacular de la crisis crónica
que caracteriza el devenir de toda entidad
viviente?
Del actual proceso de transformaciones
socio laboral resultan destacables dos
aspectos cruciales: El cambio de escala
geopolítica y el cambio de era tecnológica.
EL ORDEN TECNO PRODUCTIVO.
Las tecnológicas de la información y la comunicación están transformando
profundamente numerosos aspectos de la vida económica y social, como los
métodos y las relaciones de trabajo.
Esta nueva imagen de la sociedad se caracteriza básicamente por un doble
proceso:
(a) La tercializacion ( Que significa no solo un desarrollo del sectos servicios
en detrimento de los demás, sino también tercializacion del segundo y
del primero)
(b) La desmaterialización: Refleja en el tránsito de la chimenea al Chip, del
poder de la manufactura al de al información y en el hecho de que el
coste total del producto económico del sector industrial depende cada
vez menos de la materia prima y de la mano de obra.
EL SISTEMA SOCIOLABORAL.
Según King y Schneider, al final de lo que denominan la Gran Transición,
habrá ocurrido que el empleo, el estilo de vida y las perspectivas tanto materiales
como de otro tipo serán para todos los habitantes muy diferentes de los que son
hoy (1991-17). Globalización e innovación tecnológica tienden a incidir de modo
asimétrico y desigual, según la ubicación geopolítica y el grado de desarrollo
tecnológico de cada entorno concreto.
Según barel, todo nuestro orden social, cultural y moral esta construido sobre la
noción de trabajo, en una coyuntura en que el no trabajo desempeña ya un papel
importante y, al parecer, destinado a crecer en el futuro (1984,21)
LA LOGICA DE LA ECONOMIA
El cambio de Gestalt en forma de destrabajizacion en los planos
económicos, el social y cultural impone una re conceptualización del significado,
las funciones, el valor y el sentido del trabajo-empleo, en un mundo donde se
disuelven algunos de los supuestos fundamentales de la cultura industrial.
El crecimiento económico (ya no) depende del factor mano de obra
disponible.
El crecimiento económico (ya no) es condición suficiente para la
creación de puestos de trabajo.
El crecimiento económico (ya no) produce automáticamente
desarrollo social puesto que el aumento de la competitividad y los
beneficios empresariales depende más del factor tecnológico que de
los recursos humanos.
La fuerza humana de trabajo (ya no) determina decisivamente el
valor de los bienes y servicios económicos, tampoco es la principal
mercancía, ni el medio fundamental de la autorrealización.
ESTADO DE LA CUESTION.
La perspectiva del fin de pleno empleo estable conlleva factores de ruptura
tendencial con respecto a las representaciones convencionales de la naturaleza
del empleo, la estabilidad laboral, la especialización profesional, el desarrollo de la
carrera e indudables implicaciones en lo que concierne a los tradicionales
proyectos individuales y familiares, a las costumbres residenciales y a la vida
cotidiana en general.
POSTURAS ANTE LA CRISIS:
A. El consenso universal. Los más diversos organismos internacionales, desde
la ONU a la OIT, pasando por la OCDE, señalan explícita o implícitamente
el desempleo estructural y masivo como la madre de todos los problemas
socioeconómicos.
B. El problema socioeconómico del empleo/desempleo. A los ojos de la
Comisión de las Comunidades Europeas (CCE), el efecto combinado de las
bajas tasas de actividad y de empleo con el de la alta tasa de desempleo
determina una espiral viciosa de efectos indispensables.
AGENDA DISCIPLINAR.
Hasta ahora, la psicología social del trabajo constituye un reflejo y, al
tiempo, un esfuerzo de la cultura centrada en el trabajo, que instituye el empleo
como el modo fundamental de participación económica, social, política y cultura,
así como de realización personal, y estigmatiza el desempleo como una catástrofe
individual y social.
Ante la crisis del empleo como panacea universal, ese compromiso de
asistencia activa a la gestación y alumbramiento de instituciones socioculturales
nuevas e innovadoras es uno de los retos decisivos que debe afrontar una
Psicología Social. Aplicable a la promoción de la calidad de vida humana, en los
primeros compases del tercer milenio.
