lOMoARcPSD|30061182
TEMA 5 TeorÍas - Resumen Teorías de la criminalidad
TEORÍAS DE LA CRIMINALIDAD (Universidad Pablo de Olavide)
Studocu no está patrocinado ni avalado por ningún colegio o universidad.
Descargado por Ana Gonzalez (anagonzalezvalero1@[Link])
lOMoARcPSD|30061182
Teorías de la Criminalidad
Tema 5: Las teorías sociológicas
Rosa Torrado Andrés
TEMA 5: LAS TEORÍAS SOCIOLÓGICAS
1. TEORÍAS SOCIOLÓGICAS DEL CRIMEN Y LA MODERNA SOCIOLOGÍA CRIMINAL.
CLASIFICACIÓN DE LAS TEORÍAS SOCIOLÓGICAS
La moderna sociología criminal no se limita a resaltar la importancia del medio o del entorno en la génesis de
la criminalidad, sino que contempla al hecho delictivo como un fenómeno social. Existen dos perspectivas: en
el ámbito europeo predomina la teoría de la anomia de DURKHEIM, mientras que en el norteamericano cobra
gran importancia la Escuela de Chicago, que frente al academicismo europeo es de un corte más pragmático,
centrada en problemas sociales.
Buena parte del éxito de los modelos sociológicos, según GARCÍA PABLOS DE MOLINA se basa en la
utilidad práctica a efectos político-criminales, mostrando la naturaleza social del problema criminal y la
pluralidad de factores que operan en el mismo.
Las teorías sociológicas pueden clasificarse, en síntesis:
1- Multifactoriales.
2- Teorías ecológicas.
3- Teorías estructurales funcionalistas o de anomia.
4- Teorías del conflicto.
5- Teorías subculturales.
6- Teorías del proceso social (aprendizaje social, control social y labelling approach).
2. EL CRIMEN COMO FENÓMENO SOCIAL. ANÁLISIS DE LOS PRINCIPALES MODELOS
SOCIOLÓGICOS
2.1. El enfoque plurifactorial (factor approach)
TEORÍAS MULTIFACTORIALES (GLUECK, BURT, TAPPAN).
- Su ámbito de estudio es la delincuencia juvenil.
- Son teorías multifactoriales y eclécticas porque entienden que la criminalidad nunca es resultado de un
factor o causa sino combinación de muchas.
- Se evalúan factores biológicos y también sociales como la referencia de la familia, la escuela, el
municipio, etc. También se examina la estructura de la personalidad.
Algunos autores como ELLIOT Y MERRIL sostienen que “el niño es capaz de superar quizás uno o dos
“hándicaps” como la muerte de uno de sus padres, la pobreza o la mala salud, pero si a ello se añade el desempleo
y el alcoholismo del cabeza de familia, la inestabilidad materna, el desarrollo anímico del niño que deja pronto
la escuela para trabajar, las pésimas condiciones de la vivienda familiar y las malas compañías, parece que todos
los factores se alzan contra el niño. Si deviene criminal no suele ser por una razón única sino por la acumulación
de siete o más circunstancias”.
Casos como el de Peter Kurten, alias el Vampiro de Dusseldorf, vendrían a confirmar estas teorías. Hijo de un
obrero alcohólico y brutal, el mayor de tres hermanos criado sin cariño alguno, desde muy joven solía fugarse
a menudo de su casa y, en más de una ocasión, estuvo en un tris de ser internado en un correccional. Por
añadidura, siendo aún adolescente, presenció la violación de una de sus hermanas por su propio padre. Vagancia,
estafas, robos con fractura, violencias, coacciones, piromanía, deserción, violaciones y asesinatos integraron su
historia criminal.
Los esquemas plurifactoriales tienen numerosos puntos débiles que justifican el progresivo desprestigio teórico
que han sufrido. Se habría considerado que al acumular información y tomar los datos según “vienen”, son un
“segmento de teoría”. Se destaca que la precisión y el rigor científico de estos esquemas más descriptivos que
etiológicos dejarían mucho que desear, ya que se atribuye a todos los factores una supuesta incidencia causal y
etiológica sin diferenciar ni interrelacionar el comportamiento de cada factor singular.
2.2. Las teorías ecológicas de la Escuela de Chicago y la sociología criminal urbana. Las teorías
ambientalistas: el análisis de áreas sociales y teoría del “defensible space”
Estas teorías pertenecerían al ámbito de la moderna Sociología americana. Sus representantes iniciales fueron
periodistas, bajo el tema de la “sociología de la gran ciudad” examinando el desarrollo urbano, la civilización
industrial y la morfología de la criminalidad.
Descargado por Ana Gonzalez (anagonzalezvalero1@[Link])
lOMoARcPSD|30061182
Teorías de la Criminalidad
Tema 5: Las teorías sociológicas
Rosa Torrado Andrés
TEORÍA ECOLÓGICA (PARK, BURGESS, MCKENZIE, SHAW, entre otros)
- Hay que examinar la gran ciudad como “unidad ecológica”. La ciudad produce delincuencia. Existen
zonas muy definidas o “delincuency areas” donde aquella se concentra. El fenómeno criminal se explica
por los conceptos de desorganización y contagio, influyendo factores como: deterioro de los grupos
primarios como la familia, superficialidad de las relaciones personales, perdida de arraigo del lugar de
residencia, crisis de valores tradicionales, superpoblación, tentadora proximidad a las áreas comerciales
e industriales donde se acumula riqueza y el debilitamiento del control social, propagándose un clima
de vicio y corrupción “contagioso”.
- Deducen que la criminalidad surge en los confines de la civilización y en zonas que muestran
insuficiencias en las condiciones elementales de vida.
- BURGESS (The Growth of the City) distinguiría entre las siguientes zonas:
o ZONA I: distrito central. Negocios, intensa actividad comercial, política y social.
o ZONA II: zona más antigua de la ciudad. Transición. Habitada por las clases más pobres y
emigrantes.
o ZONA III: Área de los trabajadores que lograron escapar de la zona II.
o ZONA IV: Área de las clases medias y costosos apartamentos.
o ZONA V: Ciudades satélites de las clases más adineradas.
TEORÍAS DEFENSIBLE SPACE (NEWMAN)
- Se busca la prevención del delito a través del diseño arquitectónico urbano.
- Bajo este concepto se engloba a “un modelo para ambientes residenciales que inhibe el delito, creando
la expresión física de una fábrica social que se defiende a sí misma”.
- El diseño arquitectónico favorece el crimen bien porque permite el acceso de extraños (aparcamientos,
múltiples entradas a viviendas), bien porque los residentes o la policía cuentan con limitadas
posibilidades de vigilancia y a factores de extensión de la zona.
- Si las personas sienten un sentimiento de “comunidad”, territorialidad, les autorresponsabilizaría en la
defensa de su hábitat frente al delito.
- En este sentido, habría que realizar las siguientes acciones:
1) Subdividir aéreas públicas en zonas más pequeñas para que los vecinos adopten actitudes de
propiedad.
2) Adecuada ubicación de ventanas, potenciando la capacidad de observación de estas áreas.
3) Emplazar zonas concurridas junto a actividades públicas que no son fuente de peligro
(pequeños parques).
4) Construir áreas públicas de modo tal que sus visitantes se sientan observados.
2.3. Las teorías de la anomia y sistémicas: el estructural-funcionalismo
Sus postulados son normalidad y funcionalidad. Normalidad porque el crimen no tendría su origen en ninguna
patología individual ni social, sino en el normal y regular funcionamiento de todo orden social, ligado al
desarrollo del sistema social y fenómenos normales de la vida cotidiana. Funcionalidad en el sentido de que
tampoco sería un hecho nocivo, sino funcional, en orden a la estabilidad y el cambio social.
El delito no sería más que una modalidad de conducta “irregular”, siendo un fenómeno normal frente a la
conducta social reglada. Es la otra cara de la moneda. “Una determinada cantidad de crímenes forma parte
integrante de toda sociedad sana”.
De este modo, se considera que el delito lesiona los sentimientos colectivos y la pena sería la reacción social
necesaria.
Con el concepto de anomia se pretende expresar la crisis, pérdida de efectividad y desmoronamiento de las
normas y valores vigentes en una sociedad a consecuencia del rápido y acelerado desarrollo económico de la
misma, y de sus profundos cambios sociales que debilitan la conciencia colectiva”.
La anomia no es más que el síntoma del vacío que se produce cuando los medios socioestructurales existentes
no sirven para satisfacer las expectativas culturales de una sociedad.
La tensión entre estructura social y estructura cultural fuerza al individuo por optar entre cinco vías (salvo la
primera, son comportamientos desviados o irregulares): conformidad, innovación, ritualismo, huida del mundo
o rebelión.
También afecta a esta tensión la pirámide social en la que se encuentre el afectado.
Descargado por Ana Gonzalez (anagonzalezvalero1@[Link])
lOMoARcPSD|30061182
Teorías de la Criminalidad
Tema 5: Las teorías sociológicas
Rosa Torrado Andrés
2.3.1. DURKHEIM
La obra de este autor tiene un claro enfoque macrosociológico, en el contexto histórico de la industrializada
sociedad francesa del siglo XIX. Parte de que hay que construir una sociedad racional y solidaria de las ruinas
de la sociedad tradicional mediante un análisis científico del monumental cambio social experimentada.
1. EN SU OBRA “DE LA DIVISIÓN DEL TRABAJO SOCIAL”
Existen a su juicio dos formas de sociedad: la mecánica y la orgánica. La primera es una sociedad
autosuficiente, monolítica y uniforme. Tiene una misma división del trabajo e idéntico valores
compartidos por todos sus miembros. Responde a los estadios más primitivos de la evolución social.
En la segunda, más compleja, dinámica y evolucionada, se da una notoria división del trabajo y la
solidaridad social se obtiene de las diversas funciones que desempeñan aquellos.
En la sociedad orgánica la función del Derecho conste en regular la necesaria interacción de los grupos
que las componen. El crimen en esta sociedad adquiere un significado distinto pues guarda una relación
directa con determinada situación de crisis (anomia) que genera todo tipo de disfunciones sociales, entre
ellas el delito.
Las formas de conducta anómica están predeterminadas por el tipo social dominante y por su estado
de desarrollo.
Toda sociedad mantiene su cohesión interna o solidaridad social mediante la presión que ejerce la
conciencia colectiva (uniformidad) sobre sus individuos (diversidad). Dicha presión iría desde la mera
reprobación moral hasta la imposición de una pena. Desde esta perspectiva la criminalidad cumple un
papel importante en el mantenimiento de la solidaridad social. El castigo del delito se justifica no por
razones de retribución sino por evitar la “desmoralización del ciudadano honesto”. La pena hace ver a
éste la utilidad de sus sacrificios y le mantiene la confianza en el sistema.
El concepto de anomia explicaría la crisis de la sociedad francesa de su tiempo, periodos cíclicos de
superproducción seguidos de graves depresiones económicas, serian síntomas de profundas
disfunciones estructurales de una sociedad incapaz de regular satisfactoriamente las relaciones entre
“productores-consumidores” y “empresarios-asalariados”.
2. EN SU OBRA “EL SUICIDIO”
Constata la teoría de la anomia al comprobar que las tasas de suicidio estadísticamente se incrementan
tanto en periodos de depresión como de prosperidad económica. Esto se atribuye a la trascendencia
no ya de la efectiva regulación social de las interacciones económicas de los diversos grupos sino de
cómo percibe el individuo sus necesidades y el modo en que son satisfechas. El suicidio anómico no
tiene su origen en la pobreza sino en una situación de crisis o de desorganización colectiva. Cuando se
limitan adecuadamente las expectativas “cada uno esta entonces en armonía con su condición y no desea
más que lo que legítimamente pueda esperar”.
En la moderna sociedad los “poderes morales” han experimentado una profunda crisis. El ideario del
laissez faire da rienda a las incontroladas apetencias de las fuerzas económicas que se ven liberadas de
todo límite. La apoteosis del bienestar es el in supremo de los individuos y sociedades. De este modo
se genera un estado de crisis permanente que deviene normal (anomia).
2.3.2. MERTON
Para MERTON la conducta desviada es una reacción normal. La estructura social ejerce una presión definida
sobre los miembros de la sociedad que les induce a adoptar comportamientos disconformes. A diferencia de
DURKHEIM las necesidades individuales que la sociedad no es capaz de satisfacer no son necesidades
naturales, sino culturales. La cultura incita y provoca apetencias. La estructura cultural entroniza el objetivo de
la acumulación de riqueza material como meta máxima y obligada para todos los ciudadanos mientras la
estructura social restringe a ciertos grupos de la población el acceso efectivo por vías institucionales lícitas a
dichas aspiraciones.
Descargado por Ana Gonzalez (anagonzalezvalero1@[Link])
lOMoARcPSD|30061182
Teorías de la Criminalidad
Tema 5: Las teorías sociológicas
Rosa Torrado Andrés
Los cinco tipos de adaptación conforme a la presión de la estructura social sobre el individuo:
Modos de adaptación Metas culturalmente aceptadas Medios culturalmente aceptados
Conformista + +
Innovador + -
Ritualista - +
Retraído - -
Rebelde ± ±
+ Aceptación ; - Rechazo ; ± Rechazo y sustitución (modo rebelión) ; Metas: objetivos culturales ; Medios
culturalmente aceptados: cauces
Su análisis no pretende explicar todas las génesis de conductas que la ley prohíbe como criminales sino llamar
la atención sobre el impacto de la presión de la estructura social y la existencia de desigualdad de oportunidades.
Circunscribiendo el análisis a la actividad económica, excluida la conformidad, considera MERTON:
INNOVACIÓN
Significa el uso de medios institucionalmente proscritos pero eficaces para alcanzar por lo menos el simulacro
del éxito: la riqueza y el poder. Sucede cuando el individuo ha asimilado la importancia cultural atribuida a
este objetivo sin interiorizar con la misma intensidad las normas institucionales que regulan los medios de
alcanzarlo. No es exclusiva esta actitud de clases bajas, aunque si es más acusada en estas últimas. También
se da en la delincuencia de “cuello blanco”.
RITUALISMO
Implica una actitud de rechazo a los elevados objetivos culturales del éxito económico por parte de un
individuo que sin embargo permanece sumiso a las normas institucionalizadas. Consciente de la
imposibilidad de acceder a aquel y de los riesgos de frustración de las altas aspiraciones el individuo
neutraliza la intensa ansiedad por el status, rebajando el nivel de sus propias aspiraciones con renuncia o
autorreducción de las metas culturales. Opta por la seguridad que le reporta el férreo y rutinario acatamiento
de las normas institucionalizadas y se aferra ciegamente a estas. El individuo se convierte en “un virtuoso de
la burocracia”.
Los individuos de la clase media baja donde los padres ejercen una presión continua y eficaz sobre sus hijos
para que acepten los imperativos de éxito y ascenso social son propensos al ritualismo.
RETRAIMIENTO
Es una respuesta individual y minoritaria caracterizada por el rechazo a los objetivos culturales y a los medios
institucionalizados. Psicóticos, parias, vagabundos, proscritos, drogodependientes, constituyen un “cuerpo
extraño” estando en la sociedad pero no formando parte de la misma. El retraimiento también es una conducta
evasiva, es un mecanismo de huida.
REBELIÓN
Es un tipo de adaptación colectiva, que lleva a los individuos situados fuera de la estructura social ambiental
a imaginar y tratar de conseguir un nuevo orden social, radicalmente distinto dotado de normas culturales y
representaciones del éxito más satisfactoria.
RELEVANCIA PENAL DE LOS TIPOS DE ADAPTACIÓN
La respuesta conformista no plantea problemas. Tampoco la ritualista. La opción del retraimiento puede
adquirir connotaciones criminales en la medida en que la ley penal prohíba manifestaciones evasivas del
individuo. La trascendencia criminal del tipo rebelión será más frecuente cuando se matice políticamente e
implique la ejecución de actos delictivos. La reacción innovadora será criminal si los procedimientos eficaces
que escoge el desviado en lugar de los institucionales tienen carácter delictivo.
2.3.3. Variante psicosociológica de Cloward y Ohlin (ver: TEORÍA DE LA OPORTUNIDAD
DIFERENCIAL)
Descargado por Ana Gonzalez (anagonzalezvalero1@[Link])
lOMoARcPSD|30061182
Teorías de la Criminalidad
Tema 5: Las teorías sociológicas
Rosa Torrado Andrés
2.4. Las teorías subculturales. La teoría de la oportunidad diferencial
El concepto de subcultura nace en Sociología Criminal para explicar la conducta desviada de ciertas minorías.
Concretamente la criminalidad de jóvenes y adolescentes de clases bajas organizados en bandas. El delito no
sería consecuencia de la desorganización social sino de una organización social distinta, de unos códigos de
valores propios respecto a los de la sociedad oficial: de los valores de cada subcultura.
La subcultura tiene las siguientes características:
- Es un grupo de rasgos diferenciales respecto a la sociedad oficial por su particular forma de ver el
mundo o cosmovisiones.
- Su código de valores cuenta con una cierta autonomía si bien no llega a independizarse por completo
de la cultura dominante.
- Surgen en un modelo de sociedad plural y heterogénea. Es un mecanismo de “minisociedad” para
ciertas minorías y en algunos casos prepara al joven para una carrera criminal de adulto.
2.4.1. COHEN (Delinquent Boys)
El modelo de este autor persigue un análisis global de la conducta que pondere todos sus componentes: sociales
(estratificación social) culturales (diversos valores de las respectivas clases sociales y problemas de
adaptación) y psicológicos (frustración).
La subcultura criminal es gratuita (no lucrativa) maliciosa y destructiva.
Surge un hedonismo inmediato, porque la subcultura propugna una satisfacción inmediata frente a la
postergación del placer que caracteriza la actitud de las clases medias. Es un espíritu de grupo.
Cada clase social tienen sus respectivos códigos de valores. La clase media enfatiza la movilidad social en la
eficiencia y en la responsabilidad individuales, en la racionalidad para perseguir los objetivos, en el respeto a la
propiedad, en el ahorro y en la postergación del placer. La clase social baja concede mayor valor a la fuerza
física y a la colectividad y memos valor al ahorro o postergación del placer.
El conflicto se produce cuando el joven de las clases sociales bajas da importancia a la estima de las clases
medias y se identifica con éstas, y al mismo tiempo toma conciencia de estar ubicado en una posición social
inferior y en desventaja, se enfrentará con un problema de adaptación.
Dicho conflicto generaría tres opciones:
1) College boy (Adaptación). Trata de asumir los valores culturales y sociales de las clases medias a pesar
de las insalvables carencias escolares, sociales e incluso lingüísticas, para adaptarse al estilo de vida de
aquellas.
2) Corner Boy (Transacción o pacto). Es la respuesta más común. No rompe con la sociedad oficial sino
que pacta y convive con ella. Acepta las limitaciones que derivan de su clase y trata de aprovechar las
oportunidades de su medio. Es fiel a los valores de su grupo, pero no opta de modo manifiesto por la
vía del delito.
3) Delinquent Boy (Rebelión). Resuelve su frustración de estatus enfrentándose a los valores
convencionales de la clase media.
2.4.2. CLOWARD y OHLIN (Teoría de Oportunidad Diferencial: Delinquency and Opportunity)
Consideran que no basta identificar tensiones estructurales y presiones hacia la desviación social, sino que el
origen de la conducta desviada depende no de variables como la edad o el sexo sino del tipo de ambiente social
en el que tiene lugar. Surge la oportunidad diferencial en el sentido de diferentes grados de acceso a medios
legítimos e ilegítimos de procedencia ecológica. La conducta criminal depende de la efectiva organización social
y del mayor o menor número de oportunidades legítimas o ilegitimas que se deparan a los miembros. Si el área
ecológica en la que reside el individuo proporciona a este la oportunidad de un éxito a través de actividades
relacionadas con el crimen, sin duda hará uso de esos medios. El joven se asociará con otros jóvenes de su
entorno y formará una banda.
Frente al concepto unitario de subcultura de COHEN, estos autores distinguen tres tipos de subculturas o
respuestas colectivas:
a) Subcultura criminal. Nace en las estructuras integradas, donde existe una criminalidad adulta
estratificada según la edad y con estrechos vínculos con la organización convencional de su entorno.
Cumple tres funciones básicas: hace posible que opere el aprendizaje del joven delincuente por los
adultos; crea un marco efectivo de oportunidades y articula un mecanismo de control del
Descargado por Ana Gonzalez (anagonzalezvalero1@[Link])
lOMoARcPSD|30061182
Teorías de la Criminalidad
Tema 5: Las teorías sociológicas
Rosa Torrado Andrés
comportamiento del joven para limitar el empleo de medios ilegales que podrían poner en peligro el
propio beneficio de la subcultura.
b) Subcultura de conflicto. Va ligada a estructuras desorganizadas donde la movilidad social y geográfica
es muy elevada y existe una alta tasa de precariedad en todos los componentes de la vida social. Como
falta la oportuna integración de los valores convencionales y los delictivos, falta también una estructura
estable de oportunidades ilegitimas. En consecuencia, la criminalidad en estas áreas es marcadamente
individualista.
c) Subcultura evasiva. Es un doble fracaso. Agrupa a jóvenes que no han conseguido el éxito codiciado
ni siquiera a través de procedimientos ilícitos. El integrante de esta cultura se refugia en la droga, en el
alcohol para evadirse.
2.5. Teorías del proceso social. Teorías del aprendizaje y del control social
Para estas teorías el crimen es una función de las interacciones psicosociales del individuo y los diversos
procesos de la sociedad. Toda persona tiene el potencial necesario para convertirse en algún momento de su
vida en delincuente. Las chances son mayores en el caso de miembros de la lower class, pero también los
individuos de las clases altas y media puede devenir delincuentes.
Richard Loeb y Natham Leopold, universitarios con alto cociente intelectual y millonarios, asesinan en 1923 al
pequeño Bolly Francks. La alta sociedad de Chicago se sume en el más profundo estupor cuando además se
descubre que no es este el primer crimen cometido por Loeb. De esta tragedia se escribió por Patrick Hamilton
en 1929 una obra de teatro, “Rope”, que fue llevada al cine por Alfred Hitchcock en 1948 y que contiene varias
referencias a las teorías del filósofo alemán Nietzsche sobre los superhombres y los mediocres.
Dentro de estas teorías cabe hablar de tres suborientaciones:
Teorías del aprendizaje social o social learning. El crimen es producto de un proceso de aprendizaje
social normal. Se aprenden no solo conductas delictivas, sino técnicas comitivas, mecanismos
subjetivos de racionalización o autojustificación del comportamiento desviado y valores criminales.
Teorías del control social (control theory). Todo individuo puede actuar criminalmente si bien dicho
potencial delictivo es neutralizado por sutiles vínculos sociales que reclaman de aquel una conducta
conformista. Cuando fracasan dichos mecanismos de control quiebra el sometimiento al orden social y
se produce el delito.
Teorías del etiquetamiento o de la reacción social (labeling approach perspective). Consideran al
crimen como un subproducto del control social, el individuo se convierte en delincuente no porque haya
realizado una conducta negativa, sino porque determinadas instituciones sociales le hayan etiquetado
como tal. Es una teoría de criminalización.
2.5.1. Teorías del aprendizaje social
Parten de la hipótesis de que el delincuente aprende normas, valores y conductas asociadas a la conducta
criminal.
a) Teoría de la asociación diferencial (SUTHERLAND Y CRESSEY)
Existe una organización social diferencial, ya que en el seno de la comunidad existen diversas asociaciones
estructuradas en torno a distintos intereses y metas. El vínculo que los une es ostentar intereses y proyectos
comunes. La asociación diferencial es la conducencia lógica del principio de aprendizaje a través de
asociaciones o contactos en una sociedad plural y conflictiva. SUTHERLAND desarrolla nueve puntos:
1- La conducta criminal se aprende.
2- La conducta criminal se aprende en interacción con otras personas mediante un proceso de
comunicación.
3- La parte principal de este aprendizaje tiene lugar en las relaciones más íntimas del sujeto con sus
allegados.
4- El aprendizaje incluye las técnicas de comisión del delito, así como los móviles, impulsos, actitudes y
la propia racionalización de la conducta delictiva.
5- La dirección específica de motivos se aprende de las definiciones más variadas de los preceptos legales,
favorables o desfavorables a éstos.
6- Una persona se convierte en delincuente cuando las definiciones favorables a la violación de la ley
superan a las desfavorables, cuando por sus contactos diferenciales ha aprendido más modelos
criminales que respetuosos con el Derecho.
Descargado por Ana Gonzalez (anagonzalezvalero1@[Link])
lOMoARcPSD|30061182
Teorías de la Criminalidad
Tema 5: Las teorías sociológicas
Rosa Torrado Andrés
7- Las asociaciones diferenciales pueden ser distintas según la frecuencia, duración, prioridad e intensidad
de los mismos.
8- El proceso de aprendizaje conlleva el de todos los mecanismos inherentes a cualquier proceso de
aprendizaje. Es decir, el crimen se aprende, no se imita.
9- Aunque la conducta delictiva es una expresión de necesidades, también la conducta conforme a Derecho
responde a idénticas necesidades y valores. El deseo de acumular riquezas, estatus, la frustración
personal, no son por si mismos causas del crimen, puesto que también existen en situaciones licitas, lo
que produce el comportamiento criminal es tan solo el aprendizaje del crimen a través de un contacto
diferencial en el que prevalecen las definiciones favorables al crimen.
Señala CRESSEY asimismo, que malos consejos paternos o la admiración de la sociedad hacia ciertos crímenes
“impunes” tienen también un impacto antipedagógico indiscutible, aunque no procedan de infractores de la Ley.
b) Teoría de la identificación diferencial (GLASER)
Para este autor el aprendizaje del delito implica más una identificación con roles criminales que asociación o
contacto con delincuentes.
La criminalidad no se produce por interacción directa o comunicación con grupos sociales por aceptación de
sus correspondientes modelos de conducta, sino por sutiles mecanismos de identificación con determinadas
personas que proporcionan al individuo sus propias pautas de comportamiento. Analiza el impacto de los mass
media tanto en conexión con la relación positiva con los roles criminales, así como reacción negativa contra las
fuerzas que se enfrentan a la criminalidad.
c) Teorías del refuerzo diferencial y del condicionamiento operante (AKERS)
El individuo aprende a comportarse a través de un condicionamiento operante, es decir, del control de su
conducta por una serie de estímulos a los que sigue. La conducta del individuo se refuerza cuando obtiene
gratificaciones positivas o evita castigos. Que surja o persista un comportamiento desviado dependerá del grado
de ventajas o desventajas asociadas a dicho comportamiento y a otros comportamientos alternativos (refuerzo
diferencial).
d) Teoría de la neutralización (SYKES Y MATZA)
Está también estrechamente ligada con la temática subcultural. El delincuente tiene un proceso de aprendizaje
basado en la experiencia. La mayor parte de los delincuentes comparten los valores convencionales de la
sociedad, de modo que lo que aprenden son ciertas técnicas capaces de neutralizarlos, racionalizando y
autojustificando la conducta desviada de las clases medias. Existirían cinco técnicas de neutralización o
autojustificación:
1) La exclusión de la propia responsabilidad: mecanismo de autojustificación mediante el cual el
delincuente se presenta a sí mismo como “impulsado” irremisiblemente hacia el delito por las
circunstancias que le rodean. Identifica al delito como “un mero accidente”, “mala suerte”, etc.
2) La negación de la ilicitud penal: la conducta que trata de neutralizarse se presenta como una conducta
formalmente prohibida, pero intrínsecamente indiferente: un acto vandálico como “una perturbación
del orden”, un “hurto de uso” como un préstamo; etc.
3) La negación de la víctima: Se niega tal condición efectiva a la víctima, se presenta el hecho criminal
como un “acto de justicia”.
4) La descalificación de quienes reprueban el hecho criminal: los ciudadanos respetuosos con la ley
son presentados como injustos, hipócritas, malvados, corruptos, para restar legitimidad al reproche de
la conducta.
5) Invocación de instancias superiores: se apela a la solidaridad, al patriotismo, lealtad, para justiicar el
hecho criminal.
2.5.2. Teorías del Control Social
Estas teorías apuntan a la existencia de diversas y contradictorias concepciones o códigos morales en el seno de
la misma sociedad.
1- Teoría del arraigo social (HIRSCHI)
Según este autor, todo individuo es un infractor potencial y solo el miedo al daño irreparable que pudiera
causarle el delito en sus relaciones interpersonales e institucionales lo frena. La causa de la criminalidad
devendría del debilitamiento de esos lazos o vínculos que lo unen a la sociedad. Existirían cuatro factores:
Descargado por Ana Gonzalez (anagonzalezvalero1@[Link])
lOMoARcPSD|30061182
Teorías de la Criminalidad
Tema 5: Las teorías sociológicas
Rosa Torrado Andrés
Apego y consideración hacia las personas: el apego a los padres es el vínculo primario que asegura
el arraigo social indispensable de todo individuo.
Identificación y compromiso con los valores convencionales: tanto más se comprometa el individuo
con los valores convencionales tanto más difícil será que delinca.
Participación en actividades sociales: la participación en actividades como escuela, esparcimiento
familia, le aíslan de una eventual tentación delictiva mientras que el ocio potencia ésta.
Creencias: será más acusada la tendencia a delinquir en aquellos individuos carentes de códigos
morales compartidos.
2- Teoría de la conformidad diferencial (BRIAR Y PILIAVIN)
Sostienen que estímulos pasajeros pueden afectar en mayor o menor medida la tabla de valores y la propia
conducta del individuo. Asimismo consideran que existe un grado variable de compromiso y aceptación de los
valores convencionales. Acentúan la relevancia de un factor como es la relación temprana del individuo con sus
padres, en el sentido de cuando la disciplina sirve para promover y reforzar comportamientos aprobados por la
sociedad. Puede ser negativo que los padres no recompensen con afecto la obediencia del hijo, si le ignoran o
no son capaces de ofrecerle modelos de conducta adecuados, desmembrando la base de la obediencia voluntaria.
3- Teoría de la contención (RECKLESS)
Cualquier explicación sociológica del crimen tiene que partir de las características individuales del infractor. La
sociedad produce una serie de estímulos y presiones que empujan al individuo hacia la conducta delictiva, pero
éstos son contrarrestados por unos mecanismos internos o externos de contención que le aíslan positivamente.
Los mecanismos internos de contención residen en la solidez de la personalidad del individuo, un alto
autoconcepto, alto grado de tolerancia a la frustración, metas, etc. Los externos proceden de la coacción
normativa de la sociedad promoviendo el sentimiento de pertenencia a la comunidad, refuerzo de valores,
supervisión efectiva y disciplina, etc.
Los mecanismos de presión criminógena serian de tres clases:
- Impulsos internos (como descontento individual, hostilidad, rebelión, ansiedad, inestabilidad.
- Presiones externas (condiciones de vida adversas como pobreza, desempleo, desigualdad).
- Influencias externas (conducta desviada de compañeros, otros subgrupos criminales, influencia de
medios de comunicación).
2.6. Teorías del conflicto social. La Criminología “socialista”. La explicación de la Criminalidad en
los principales autores marxistas
Surge de la sociología norteamericana preocupada por el fenómeno de la emigración y la existencia de grupos
y subgrupos que discrepan en sus pautas valorativas. Frente a una visión de la sociedad monolítica, el conflicto
sería lo que garantiza el mantenimiento del sistema.
Las teorías del conflicto cultural (TAFT, SELLIN, COHEN, entre otros), mantienen que la criminalidad es
producto del cambio social y que la cultura, con sus numerosas contradicciones internas, sería el factor
criminógeno por excelencia (doble moral, principio de competitividad, disolución de instituciones tradicionales,
etc..). Los conflictos no se producen entre modelos culturales en bloque, sino entre las pautas normativas de los
diversos grupos y subgrupos sociales cuyas valoraciones discrepan.
Las teorías del conflicto social (SIMMEL, VOLD, QUINNEY) valoran la situación de ciertas minorías étnicas,
la rebelión juvenil etc. El supuesto monolitismo del orden social basado en el consenso, entró en crisis ante la
evidencia de que la moderna sociedad democrática es una sociedad plural, antagónica y estratificada, donde
coexisten numerosos subgrupos con sus respectivos códigos de valores.
Se han seguido líneas de análisis como: el comportamiento discriminatorio de la justicia penal, la evolución
histórica de acuerdo con los intereses de clases dominantes y el proceso de criminalización de las clases
explotadas.
2.6.1. Teorías conflictuales de orientación marxista
Estas teorías contemplan al crimen como función de las relaciones de producción de la sociedad capitalista,
conforme al marxismo ortodoxo. Bajo denominaciones de Criminología crítica, criminología radical, nueva
Criminología, se basan en las teorías de MARX Y ENGELS, recibiendo un impulso con la obra de TAYLOR,
WALTON y YOUNG (The New Criminology, 1973), siguiendo también la asunción del modelo conflictual del
labeling approach con todas sus implicaciones.
Descargado por Ana Gonzalez (anagonzalezvalero1@[Link])
lOMoARcPSD|30061182
Teorías de la Criminalidad
Tema 5: Las teorías sociológicas
Rosa Torrado Andrés
Se basan en la estructura clasista de la sociedad capitalista, considerando al sistema legal como un mero
instrumento al servicio de las clases dominantes para oprimir a la clase trabajadora. La Criminología radical
denuncia sistemáticamente la función legitimadora, conservadora del status quo que habría desempeñado la
Criminología radical al no cuestionar ni criticar los procesos de definición de la ley penal como los procesos de
selección, aplicándose aquella a las clases más oprimidas.
Descargado por Ana Gonzalez (anagonzalezvalero1@[Link])
