POLICÍA NACIONAL DEL PERÚ
DIRECCIÓN DE EDUCACIÓN Y DOCTRINA
ESCUELA DE EDUCACIÓN SUPERIOR TÉCNICO
PROFESIONAL PNP PUNO
TRABAJO COLABORATIVO
ASIGNATURA:
AUTORES:
N APELLIDOS Y
° NOMBRES
01
02
03
04
05
DOCENTE:
SECCION:
PUNO- PERÚ
2023
1
DEDICATORIA
Dedicamos esta monografía a Dios, por darnos la
bendición de buena salud tanto física como espiritual.
Del mismo modo, lo dedicamos a nuestra catedrática,
que nos brinda sus conocimientos y experiencias
permitiéndonos formarnos tanto como profesionales,
como buenas personas.
2
AGRADECIMIENTO
En primer lugar, nos gustaría agradecer a
Dios por bendecirnos para llegar hasta
donde nos encontramos actualmente
porque hizo realidad este sueño anhelado
de superación.
También a nuestra familia, fuente de
apoyo constante e incondicional en
toda nuestra vida y del mismo modo
a nuestra catedrática por sus
conocimientos, sus orientaciones, su
manera de trabajar, su persistencia,
su paciencia y su motivación han
sido fundamentales para nuestra
formación.
3
INDICE
DEDICATORIA...........................................................................................3
AGRADECIMIENTO..........................................................................................................4
INTRODUCCIÓN................................................................................................................5
CAPÍTULO I.........................................................................................................................6
EL ÁREA PROBLEMÁTICA..............................................................................................6
1.1 ÉTICA POLICIAL..........................................................................................................6
CAPITULO II.......................................................................................................................8
2.1 OBJETIVOS...................................................................................................................8
OBJETIVOS GENERALES.................................................................................................8
OBJETIVOS ESPECÍFICOS................................................................................................8
CAPITULO III....................................................................................................................9
MARCO TEÓRICO CONCEPTUAL..............................................................................9
3.1 ETICA POLICIAL..........................................................................................................9
3.2 INSPECTORJUAN JOSE GARCIA MANDUJANO....................................................9
3.3 CONCEPTO DE MORAL............................................................................................10
3.5 LA ÉTICA EN LA FUNCIÓN POLICIAL..................................................................11
CAPITULO IV....................................................................................................................12
MARCO OPERACIONAL.................................................................................................12
4.1 DESARROLLO DEL TEMA.......................................................................................12
4.2 VALORES SUPERIORES...........................................................................................15
4.3 CARACTERÍSTICAS DE LA ÉTICA.........................................................................15
4.4 ÉTICA PROFESIONAL...............................................................................................16
4.5 LOS DEBERES PROFESIONALES............................................................................16
CAPITULO V.....................................................................................................................18
CONCLUSIÓN...................................................................................................................18
CAPITULO V I...................................................................................................................19
RECOMENDACIONES.....................................................................................................19
CAPITULO VII..................................................................................................................20
APLICABILIDAD EN EL CAMPO POLICIAL...............................................................20
7.1 LA ÉTICA EN LA POLICÍA NACIONAL DEL PERÚ.............................................20
BIBLIOGRAFÍA................................................................................................................22
ANEXOS............................................................................................................................24
4
INTRODUCCIÓN
La ética, una palabra algo olvidada en la sociedad actual, pero discutida desde hace
muchos siglos atrás por grandes filósofos de la historia como Kant, Nietzsche, entre otros,
es considerada como una forma de vida perfecta, si todos y cada uno de nosotros la
viviéramos.
Es lo que todos necesitamos para lograr un mundo justo, ya que habitamos en un planeta
infernal donde las injusticias, el egoísmo, y el mal vivir son nuestro día a día, lo peor es
que todo lo malo lo generamos nosotros por culpa de nuestros escasos valores éticos.
La ética no es el conjunto de normas, ni tratados, ni leyes que obligatoriamente debamos
acatar y cumplir, sino que es una orientación armónica que nos va a ayudar a vivir la vida.
A lo largo de nuestra existencia vamos obteniendo enseñanzas y lecciones sobre vivencias
anteriores, estas enseñanzas nos van a influenciar en la visión y actuación ante los hechos
cotidianos y a ayudar a adoptar una estrategia ante estos hechos.
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CAPÍTULO I
EL ÁREA PROBLEMÁTICA
1.1 ÉTICA POLICIAL
La Ética Policial es básica en cualquier formación policial en un estado de derecho. No
sólo eso, el comportamiento ético de cualquier agente de policia en una sociedad
democrática se ha de presuponer y ha de formar parte del bagage profesional.
El Policía es un funcionario al servicio de todos los ciudadanos y no solamente necesita
unos conocimientos profesionales y unas buenas aptitudes en el desarrollo de su trabajo.
Para poder hablar de un buen profesional de policia ha de tener, además, unas actitudes,
unas convicciones éticas más allá de las que son exigidas a otros profesionales.
¿Por qué esta exigencia? El Policia está frecuentemente en contacto con la parte más
conflictiva de la vida las personas, en situaciones de emergencia, en los peores días de
cada ciudadano, con los ciudadanos que delinquen, en situaciones de resolver conflictos,
problemas, haciendo prevalecer en muchas ocasiones el interés global por encima de
algunos intereses particulares. Por eso en muchas ocasiones no es bien vista la policía pero
se pide su actuación cuando nuestros intereses están en peligro. Es una actitud
ambivalente que el policía ha de saber sobrellevar con profesionalidad.
El policía tiene acceso a informaciónes, objetos de valor, drogas... Tiene una autoridad
"delegada" de la sociedad para hacer prevalecer los intereses generales, para proteger a las
personas más desfavorecidas y para que sea la garantía del libre ejercicio de los derechos y
libertades de todos los ciudadanos, sean ricos o pobres, de una raza u otra, de una religión
u otra, de cualquier ideología...
6
De ahí que la profesión de policía, como hemos visto, tiene unas características especiales
que pueden hacer cambiar el carácter de sus miembros más facilmente que en otras
profesiones y por eso mismo la ética policial es una garantía para el ciudadano, pero
también para el propio policia que ha de asumir normas estrictas y ideales más altos que la
mayor parte de las que son exigidas en general.
Debido a todo esto, algunas noticias, (como las que acaban de aparecer recientemente
sobre el aumento de denuncias de tortura por la Policia de Catalunya) que, en algunas
ocasiones aparecen sobre la tortura policial o sobre el maltrato o el poder arbitrario de la
policia, sacuden a la población, señalando a la policía y sacuden a la policia que observan
una ambivalencia de la sociedad hacia su trabajo. !Mucho se ha escrito sobre esta
ambivalencia! ! Y sobre las relaciones Policia / sociedad!, como si la policia no fuera parte
de la sociedad.
Hay que ser muy cauteloso con este tipo de informaciones y a la vez muy severo con las
desviaciones cometidas por parte de la policia. Estamos delante de una profesión que es
básica en nuestra sociedad y que ha de ejercer un trabajo de servicio, de mediación, de
autoridad para defender los intereses de los que tienen menos voz y son más
desfavorecidos, y no ponerlas en su globalidad ante el escarnio colectivo. Todos sabemos
que, sin pretender excusar actuaciones maliciosas, de pérdida de control... los grupos
organizados tienen como sistema denunciar maltratos en todas sus detenciones para
justificar sus intereses que siempre están en contra de algúnos interes de personas que
están en una situación menos protegidas.
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CAPITULO II
2.1 OBJETIVOS
OBJETIVOS GENERALES
El objeto en cuanto a este trabajo es conocer temas extensos sobre la ética y cuanto
está implicada en nuestra vida.
OBJETIVOS ESPECÍFICOS
Analizar si la ética es aquella instancia desde la cual juzgamos o valoramos.
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CAPITULO III
MARCO TEÓRICO CONCEPTUAL
Hay que ser también muy claros, en no permitir ningun tipo de desviación por parte del
profesional de policía. Y para ello, una sociedad democrática no puede permitir nunca una
actuación de abuso de poder de cualquier policia, no solamente con la sanción, sino
también previniendo estas conductas, tal como dice Amnistia Internacional y asumida por
las autoridades catalanas del Departamento de Interior, ahora y antes, con la formación
básica y continua, con la aceptación de los códigos de ética, el comité de ética, el poner en
marcha mecanismos de control y dejar claro que la ética policial ha de ser siempre un
elemento básico de cualquier actuación profesional. Todo esto está en marcha en la Policia
de la Generalitat.
3.1 ETICA POLICIAL
3.2 INSPECTORJUAN JOSE GARCIA MANDUJANO
CONCEPTO DE ETICA La ética se relaciona con el estudio de la moral y de laacción
humana. El concepto proviene del términogriego ethikos, que significa “carácter”. Una
sentenciaética es una declaración moral que elabora afirmacionesy define lo que esbueno,
malo, obligatorio, permitido, etc. en lo referentea una acción o a una decisió[Link] lo tanto,
cuando alguien aplica una sentencia éticasobre una persona, está realizando un juicio
moral.
La ética, pues, estudia la moral y determina cómodeben actuar los miembros de una
sociedad. Por lotanto, se la define como la ciencia del [Link] que la
ética no es coactiva, ya que no imponecastigos legales (sus normas no son leyes).
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La ética ayuda a la justa aplicación de las normaslegales en un Estado de derecho, pero en
sí misma no espunitiva desde el punto de vista jurídico, sino quepromueve una
autorregulació[Link] ética puede dividirse en diversas ramas, entre lasque se destacan la
ética normativa (son las teorías queestudia la axiología moral y la deontología,
porejemplo) y la ética aplicada (se refiere a una parteespecífica de la realidad, como la
bioética y la ética delas profesiones).
Respecto a los autoresfundamentales en elestudio de la ética, nopuede obviarse al
alemánImmanuel Kant, quienreflexionó acerca de cómoorganizar las libertadeshumanas y
de los límitesmorales.
3.3 CONCEPTO DE MORAL
Moral es una palabra de origen latino, que proviene deltérminos moris (“costumbre”). Se
trata de un conjuntode creencias, costumbres, valores y normas de unapersona o de un
grupo social, que funciona como unaguía para obrar. Es decir, la moral orienta acerca de
queacciones son correctas (buenas) y cuales son incorrectas(malas).
Según otra definición, la moral es la suma total delconocimiento que se adquiere sobre
lo más alto y noble,y que una persona respeta en su conducta. Lascreencias sobre la
moralidad son generalizadas ycodificadas en una cierta cultura o en un grupo
socialdeterminado, por lo que la moral regula elcomportamiento de sus miembros. Por
otra parte, lamoral suele ser identificada con los principios religiososy éticos que una
comunidad acuerda respetar.
El conjunto de normas morales es denominado comomoralidad objetiva (existen como
hechos sociales másallá de que el sujeto decida acatarlas). En cambio, losactos a través de
los cuales la persona respeta o viola lanorma moral conforman la moralidad subjetiva.
Moral = Valores 10
3.4 CÓDIGO DE CONDUCTA PARA FUNCIONARIOS ENCARGADOS DE
HACER CUMPLIR LA LEY
Adopción: AsambleaGeneral de la ONUResolución 34/169, 17 dediciembre de
[Link] tratado cuenta con 8artículos.
Ejercicio de Exposición en Grupo Formara 8 equipos equitativamente, cada uno
analizara un artículo del Código de Conducta. Trabajara en un tiempo de 2 horas para
presentar la exposición. Utilizara los medios a su alcance como: hojas de rota folió,
marcadores, presentación, Pintaron, cañón, etc. Para elaborar un trabajo excelente.
Tendrá un tiempo de 30 minutos para su exposición. El 50 % de su calificación depende
es este trabajo.
3.5 LA ÉTICA EN LA FUNCIÓN POLICIAL
La ética profesional en la policía requiere que un servidor público, como el mencionado,
cuente con apego a sus valores, como el ser una persona íntegra y leal, que sus convicción
de servir se encuentren bien definidos, ser un servidor público significa entregarse sin
esperar nada a cambio al servir a la comunidad, cada día arriesga su vida por salvar la de
otros y con la satisfacción del haber cumplido es más que suficiente para el policía.
Lo antes mencionado es característico de la ética de un policía, de allí la importancia de la
ética en las funciones policiales. Ahora bien, como influye esa ética en las funciones que
cumple un policía, esta va a regular la manera en la que ese funcionario lleva a cabo cada
tarea, la eficiencia con la que la realice y sobre todo la honestidad con la que realice sus
actividades.
Hay que tener claro que lo que es ético para algunos no lo es para otros por lo tanto no
necesariamente la ética va influir de igual manera en la funciones de cada policía, sin
embargo tomando como referencia el deber ser, supongamos que una conducta basada en
la honestidad, la verdad, la transparencia, la responsabilidad, el profesionalismo, es una
conducta ética, entonces partiendo desde este
11punto de vista se puede decir, que la ética va
regular la conducta del funcionario y va establecer los parámetros positivos para su
actuación.
CAPITULO IV
MARCO OPERACIONAL
4.1 DESARROLLO DEL TEMA
La función policial, radica en el estar al servicio de todos los ciudadanos y no solamente
necesita unos conocimientos profesionales y aptitudes en el desarrollo de su trabajo. Para
poder hablar de un buen profesional de policía ha de tener, además, unas actitudes, unas
convicciones éticas más allá de las que son exigidas a otros profesionales.
Debemos considerar que el término Ética proviene de la palabra griega ethos, que
originariamente significaba “morada”, “lugar donde se vive” y que terminó por señalar el
“carácter” o el “modo de ser” peculiar y adquirido de alguien; la costumbre (mos-moris: la
moral).
La ética es la obligación efectiva del ser humano que lo debe llevar a su
perfeccionamiento personal, el compromiso que se adquiere con uno mismo de ser
siempre más persona; refiriéndose a una decisión interna y libre que no represente una
simple aceptación de lo que otros piensan, dicen y hacen.
La ética tiene una íntima relación con la moral, tanto que incluso ambos ámbitos se
confunden con bastante frecuencia. En la actualidad se han ido diversificando la Ética son
el conjunto de normas que vienen del interior y la Moral las normas que vienen del
exterior; es decir, de la sociedad.
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El trabajo que realiza cotidianamente la policía en su contacto con la ciudadanía es un
elemento relevante en la consolidación democrática de una sociedad. El nivel de vigencia
de importantes derechos de la población depende de los resultados del gran número de
interacciones que policías y ciudadanos realicen diariamente.
Los Principios que rigen la actuación policial están consagrados en el artículo 21 de
nuestra Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos y son los siguientes:
• Legalidad: realizar sólo aquello que las normas expresamente les confieren y en
todo momento someter su actuación a las facultades que las leyes, reglamentos y demás
disposiciones jurídicas atribuyen a su empleo, cargo o comisión, por lo que conocen y
cumplen las disposiciones que regulan el ejercicio de sus funciones, facultades y
atribuciones.
• Objetividad: limitarse a exponer los hechos que les constan de manera tangible, sin
decantarse por alguna postura en base a sus creencias
personales o prejuicios y no añadir en sus informes y valoraciones, situaciones que no les
consten de manera tangible.
• Eficiencia: actuar conforme a una cultura de servicio orientada al logro de
resultados, procurando en todo momento un mejor desempeño en sus funciones, a fin de
alcanzar las metas institucionales según sus responsabilidades, mediante el uso
responsable y claro de los recursos públicos, eliminando cualquier ostentación y
discrecionalidad indebida en su aplicación.
• Profesionalismo: mantener una actitud personal positiva hacia la función policial
por parte de quienes se desempeñan dentro de ésta, y que los lleva a buscar una constante
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superación.
• Honradez: conducirse con rectitud sin hacer uso del empleo, cargo o comisión para
obtener o pretender ganar algún beneficio, provecho o ventaja personal para sí mismos o a
favor de terceros; de igual forma no buscar o aceptar compensaciones, prestaciones,
dádivas, obsequios o regalos de cualquier persona u organización, sabiendo que ello
compromete sus funciones y que el ejercicio de cualquier cargo público implica un alto
sentido de austeridad y vocación de servicio.
• Respeto a los Derechos Humanos: en el ámbito de sus competencias y
atribuciones, garantizar, promover y proteger de conformidad con los Principios de
Universalidad, Interdependencia, Indivisibilidad y Progresividad.
La ética profesional de un policía tiene como objeto crear conciencia de responsabilidad,
en todos y cada uno de los que ejercen esta profesión u oficio, esta, parte del postulado de
que todo valor está íntimamente relacionado con la idea de un bien.
La ética profesional se sustenta o toma bases fundamentalmente en la naturaleza racional
del hombre, por consiguiente tiene una voluntad que apetece al bien moral. Haga el bien y
evite el mal.
El Investigador Martín López Calva (Cortina, 2000: 11) nos dice que la Ética profesional
es una “actividad social cooperativa, cuya meta interna consiste en proporcionar a la
sociedad un bien específico e indispensable para su supervivencia como sociedad humana,
para lo cual se precisa el concurso de la comunidad de profesionales que como tales se
identifican ante la sociedad”.
Y de acuerdo al psicólogo Jesús Solores (Solores, 2008) “La Ética Policial es básica en
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cualquier formación policial en un estado de derecho. No sólo eso, el comportamiento
ético de cualquier agente de policía en una sociedad democrática se ha de presuponer y ha
de formar parte del bagaje profesional”.
En este contexto la atribución de un servidor no es otra, más que la que brinda a la propia
comunidad para que actúe en su protección, por lo que el uso de la fuerza ilegal, que no es
otra cosa que la violencia y convierte al policía en un “delincuente con uniforme”, es una
transgresión del sentido y fin último del ser policial.
4.2 VALORES SUPERIORES
Los valores superiores, no son obligatorios pero su práctica y vivencia, cuando se
involucra en una vida cotidiana, no sólo facilitan las relaciones, sino que embellecen y dan
contenido a las existencias.
3.2 Los valores superiores son:
Valores Morales. Son las virtudes como la prudencia, justicia, fortaleza y templanza
dependen exclusivamente del libre albedrío.
Valores Religiosos. Son los valores sobrehumanos, sobrenaturales. Son una participación
de Dios que está en un nivel superior a las potencias naturales del hombre. Son la
santidad, divina (gracia), la caridad y en general las virtudes teologales.
Valores Éticos: dependen de la libertad humana solo pueden atribuirse a las personas, no a
las cosas: un paisaje puede ser bello, pero no justo.
4.3 CARACTERÍSTICAS DE LA ÉTICA
• La ética, es científica ya que existe la sistematización, la organización y está sujeta
a comprobación. 15
• Es racional, ya que está basada en una metodología lógica, porque sigue una
secuencia, iniciando por la Inteligencia, luego la voluntad y su punto culminante la
libertad.
• Es práctica, ya que es funcional y por lo tanto congruente con mi propia
personalidad.
• Es normativa, porque establece su propio carácter por medio de normas leyes
personales.
4.4 ÉTICA PROFESIONAL
La profesión puede definirse como "la actividad personal, puesta de una manera estable y
honrada al servicio de los demás y en beneficio propio, a impulsos de la propia vocación y
con la dignidad que corresponde a la persona humana".
En un sentido estricto esta palabra designa solamente a las carreras universitarias. Y en
sentido amplio, abarca también los oficios y trabajos permanentes y remunerados, aunque
no requieran un título universitario.
En virtud de su profesión, el sujeto ocupa una situación que le confiere deberes y
derechos, de los cuales se deriva:
La capacidad moral, es el valor del profesional como persona, lo cual da una dignidad,
seriedad y nobleza a su trabajo, digna del aprecio. Abarca no sólo la honestidad en el trato
y en los negocios, no sólo en el sentido de responsabilidad en el cumplimiento de lo
pactado, sino además la capacidad para abarcar y traspasar su propia esfera profesional en
un horizonte mucho más amplio.
La capacidad física se refiere principalmente a la salud y a las cualidades corpóreas, que
siempre es necesario cultivar, como buenos instrumentos de la actividad humana.
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4.5 LOS DEBERES PROFESIONALES
Es bueno considerar ciertos deberes típicos en todo profesional. El secreto profesional es
uno de estos, este le dice al profesionista que no tiene derecho de divulgar información
que le fue confiada para poder llevar a cabo su labor, esto se hace con el fin de no
perjudicar al cliente o para evitar graves daños a terceros. El profesional también debe
propiciar la asociación de los miembros de su especialidad. La solidaridad es uno de los
medios más eficaces para incrementar la calidad del nivel intelectual y moral de los
asociados.
En fin, al profesional se le exige especialmente actuar de acuerdo con la moral establecida.
Por tanto, debe evitar defender causas injustas, usar sus conocimientos como instrumento
de crimen y del vicio, producir artículos o dar servicios de mala calidad, hacer
presupuestos para su exclusivo beneficio, proporcionar falsos informes, etc.
Cuando un profesional tiene una conducta honesta, dentro y fuera del ejercicio de su
profesión, le atraerá confianza y prestigio, lo cual no deja de ser un estímulo que lo
impulsará con más certeza en el recto ejercicio de su carrera. (J. Habermas, Theorie des
kommunikativen Handelns, , 1981)
La moralidad no es un conjunto de normas, tratados o leyes que debamos acatar y acatar,
sino una orientación armoniosa que ayuda a nuestras vidas. A lo largo de nuestra
existencia, vamos adquiriendo doctrinas y lecciones sobre experiencias anteriores que
influirán en nuestra visión y acciones ante los acontecimientos cotidianos, y nos ayudarán
a adoptar estrategias ante estos acontecimientos.
La ética se ocupa únicamente de los actos típicamente humanos, es decir, de aquellos que
dependen de la razón y de la libertad. Estos son actos voluntarios que pueden realizarse o
evitarse dentro del ámbito de la libertad personal. Otros actos como el sueño, el hambre y
el dolor, si bien son humanos, no dependen de la libertad. Son actos involuntarios que
ocurren querámoslo o no.
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Cuando se trata de ética pública, solo se refiere a la ética aplicada e implementada en los
asuntos gubernamentales. Este es el código deontológico que se aplica a los funcionarios
públicos, estas personas comprenden a quienes ejercen cargos públicos a través de las
elecciones, oposición u otros medios y son responsables frente al país. Las
responsabilidades mencionadas se transforman en acciones concretas para intereses
comunes y / o ciudadanos. La ética pública se refiere al comportamiento humano qu
CAPITULO V
CONCLUSIÓN
En este caso particular, el objeto de esto se orienta a establecer algunos fundamentos que
constituyen fuentes generadoras de valores en la conducta de quienes dentro de la
sociedad son parte de la Policía, institución que desarrolla un rol específico al servicio de
esta, de conformidad a lo establecido en la nuestras leyes.
La Policía está integrada por personas, en tal sentido, los ejecutores de los actos
institucionales son seres humanos, lo que impide considerarlos como meros instrumentos
inanimados e impersonales al servicio de la comunidad. El bien común no es extraño al
Policía, pues ellos no actúan solamente para los demás, sino también son hacedores
directos de su propio bien; así mismo, el éxito y el fracaso no es únicamente de la
Institución a la que pertenecen, sino también de cada uno de ellos, por la representatividad
que ostentan.
El Policía es un profesional preparado para cumplir una función, debe ser único en ella,
quiere decir, que no puede ser reemplazado por otra persona que no sea otro Policía. Para
ello, debe mostrar en todo memento sólida moral, disciplina, consciente y adecuada
preparación técnica y profesional, cualidades que no son obtenidas al azar, sino adquiridas
a través de un proceso de formación institucional
18 y perfeccionada mediante el trabajo
diario, que se caracteriza por un desprendimiento total, aún a costa de la propia vida.
CAPITULO V I
RECOMENDACIONES
Bueno sabemos que es muy importante la ética en cuanto a que abarca temas
extensos que muchos de nosotros lo practicamos a diario, una base importante para
establecer la mayoría de las relaciones.
Es un valor ético que se adquiere desde la infancia y determina nuestro
comportamiento social con los demás por tanto debemos practicarlos.
Además, es bidireccional, es una forma de ponerlo en práctica. Respete a los
padres, niños, maestros o animales. Respetarlos a través de la tolerancia y la
comprensión es una de las claves básicas para mantener una relación positiva.
La deontología insiste en que ciertas obligaciones deben cumplirse
independientemente de las consecuencias beneficiosas o desfavorables que puedan
traer, y que cumplir estas obligaciones es ético.
Por ejemplo, cuidar de nuestros hijos es una responsabilidad y es moralmente
incorrecto no hacerlo, incluso si puede traer enormes beneficios económicos.
Las diferentes teorías morales difieren en el método de determinación de
responsabilidades, por lo que la lista de responsabilidades a desempeñar también
es diferente.
Si bien se sabe que Algunos problemas de la metaética son el problema del ser y el
deber ser, el problema de la suerte moral, y la cuestión acerca de la existencia o no
del libre albedrío. Quizás la función más importante de la metaética sea de
carácter gnoseológico: establecer el modo en que podrían fundamentarse, si esto es
posible, los juicios normativos o de valor. Es decir que, aunque en la metaética
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prima una pretensión de neutralidad normativa y valorativa de sus análisis, su
hacer está estrechamente relacionado con la cuestión de la validez de las
proposiciones morales.
CAPITULO VII
APLICABILIDAD EN EL CAMPO POLICIAL
7.1 LA ÉTICA EN LA POLICÍA NACIONAL DEL PERÚ
El Policía es un funcionario al servicio de todos los ciudadanos y no solamente necesita
unos conocimientos profesionales y unas buenas aptitudes en el desarrollo de su trabajo.
Para poder hablar de un buen profesional de policía ha de tener, además, unas actitudes,
unas convicciones éticas más allá de las que son exigidas a otros profesionales.
¿Por qué esta exigencia? El Policía está frecuentemente en contacto con la parte más
conflictiva de la vida las personas, en situaciones de emergencia, en los peores días de
cada ciudadano, con los ciudadanos que delinquen, en situaciones de resolver conflictos,
problemas, haciendo prevalecer en muchas ocasiones el interés global por encima de
algunos intereses particulares. Por eso en muchas ocasiones no es bien vista la policía pero
se pide su actuación cuando nuestros intereses están en peligro. Es una actitud
ambivalente que el policía ha de saber sobrellevar con profesionalidad.
De ahí que la profesión de policía, como hemos visto, tiene unas características especiales
que pueden hacer cambiar el carácter de sus miembros más fácilmente que en otras
profesiones y por eso mismo la ética policial es una garantía para el ciudadano, pero
también para el propio policía que ha de asumir normas estrictas y ideales más altos que la
mayor parte de las que son exigidas en general.
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ÉTICA POLICIAL:
Se crea el Código de Ética de la Policía Nacional, que constituye el conjunto de principios
morales que normaran el correcto comportamiento de los miembros de la Institución, para
obtener de estos la realización y los patrones de honorabilidad inherente a su condición de
funcionarios encargados de hacer cumplir la ley.
El Código de Ética Policial, establece un marco normativo deontológico, que constituye el
elemento básico que orienta la conducta de los miembros de la Policía Nacional, ante la
sociedad y a lo interno de la Institución, resaltando ante la ciudadanía los valores
institucionales y las expectativas que puede tener respecto al profesional de la policía
responsable de su seguridad.
El Policía es un funcionario al servicio de todos los ciudadanos y no solamente necesita
unos conocimientos profesionales y unas buenas aptitudes en el desarrollo de su trabajo.
Para poder hablar de un buen profesional de policía ha de tener, además, unas actitudes,
unas convicciones éticas más allá de las que son exigidas a otros profesionales.
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BIBLIOGRAFÍA
1. Ministerio de Educación Superior Fundación misión Sucre All "Dr. Wensesleo
Monserrai"
a. (Flores, 2009)
2. (J. Habermas, Erkenntnis und Interesse. Frankfurt,, 1968.)
a. (J. Habermas, Theorie des kommunikativen Handelns, , 1981)
3. 1139 "Más allá del contrato social", en Desde la perplejidad.
4. 1140 J.B. Thompson & D. Held (eds.), Habermas. Critical Debates. Cambridge,
Mass., 1982.
5. Organización de los Estados Americanos (ed.). «Ley Orgánica de la Policía
Nacional del Perú - Artículo 4º. Dependencia orgánica» (PDF). p. 1. Consultado el
25 de septiembre de 2016.
6. Universidad de Friburgo (ed.). «Código de Justicia Militar Policial». Consultado
el 7 de noviembre de 2016.
22
7. Congreso de la República del Perú, ed. (1993). «Artículo 173°.- Competencia del
Fuero Privativo Militar». Constitución Política del Perú. p. 97. Consultado el 3 de
octubre de 2016.
8. Diario Oficial El Peruano (ed.). «DECRETO LEGISLATIVO Nº 1318».
Disposiciones Complementarias - Artículo II. Naturaleza. Consultado el 25 de
mayo de 2019.
9. Diario Oficial El Peruano (ed.). «DECRETO LEGISLATIVO Nº 1267». Titulo
Preliminar - Artículo II. Naturaleza. Consultado el 25 de mayo de 2019.
10. Congreso de la República del Perú (ed.). «Disponiendo, que en cada capital de los
departamentos se levantará una milicia cívica» (PDF). p. 1. Consultado el 25 de
septiembre de 2016.
11. Congreso de la República del Perú (ed.). «Disposiciones aplicables á la
intendencia de policía ó tesorería del Callao» (PDF). p. 1. Consultado el 25 de
septiembre de 2016.
12. Congreso de la República del Perú (ed.). «Creando la Guardia Nacional» (PDF).
p. 1. Archivado desde el original el 5 de noviembre de 2016. Consultado el 25 de
septiembre de 2016.
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ANEXOS
Es una rama de la filosofía que se ocupa del
estudio racional de la moral, la virtud, el deber,
la felicidad y el buen vivir. La
LA ETICA palabra ética proviene del latín ethĭcus, y este
del griego antiguo ἠθικός, o transcrito a nuestro
alfabeto, "êthicos". Es preciso diferenciar al
"êthos", que significa "carácter", del "ethos", que
FUNDAMENTOS DE LA ETICA: La ética es la
parte de la filosofía que se ocupa del obrar del
hombre, de sus acciones. Este obrar humano se puede
entender en forma individual o en forma social. Para
Aristóteles, existían tres niveles en el obrar, el obrar
del individuo, el obrar dela familia y el obrar de la
sociedad.
DIFERENCIAS
ENTRE LA
ETICA Y LA
MORAL OBJETIVO: El objeto material de la ética son los actos humanos
(desde el punto de vista del bien), libres y deliberados, debido a que
determinan el carácter (modo de ser adquirido por hábito y por lo
tanto determinantes de nuestras vidas. Santo Tomás distingue los
actos de voluntad respecto al fin -que tienden al fin en cuanto tal-y los
respectos al medio -aquellos que son por decisión de los medios, o de
ETICA Y MORAL
consejo o deliberación, complacencia o deleite o por razón o voluntad.
Estos actos, sin embargo serán válidos cuando la voluntad proceda
reflexivamente.
LA MORAL
Tiene su origen en el término latino mores, cuyo significado es
‘costumbre’. Moralis (< latín mos = griego ‘costumbre’). Por lo
OBJETIVO: El tanto «moral» no acarrea por sí el concepto de malo o de
objeto de la bueno. Son, entonces, las costumbres las que son virtuosas o
valoración moral perniciosas. La moral son las reglas o normas por las que se rige
no es el pensar y la conducta de un ser humano en concordancia con la sociedad
y consigo mismo, Por tanto, la moral se relaciona con el
el conocer sólo,
estudio de la libertad y abarca la acción del hombre en todas
sino, a la vez, el
querer y el
actuar.
Sin embargo, en el ámbito de la filosofía se
24
considera a la ética como la disciplina filosófica
que estudia a la moral. Es decir, el uso que le ha
dado la gente ha convertido a la moral en el
25
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