“Año de la Inversión para el Desarrollo Rural y la Seguridad Alimentaria”
UNIVERSIDAD ANDINA
“NÉSTOR CÁCERES VELÁSQUEZ”
FACULTAD DE:
INGENIERIAS Y CIENCIAS PURAS
C.A.P.
ARQUITECTURA Y URBANISMO
SEMESTRE :I
CURSO : LECTO ESCRITURA
TEMA : ARQUITECTURA INCAICA
DOCENTE :
ALUMNO : MAMANI CUTIMBO ROGER
JULIACA – PERÚ
2013
1
DEDICATORIA
A MI PROFESOR
Porque da su mejor empeño
en enseñarme y a si podré
ser mejor persona dentro de
una sociedad.
A MIS PADRES
Por su apoyo que me brindan día a día
y por estar siempre conmigo.
Y a todas aquellas personas que con
sed de conocimientos lean estas
páginas de este trabajo.
A DIOS
Por iluminarme día a día por
darme la paz, la tranquilidad,
la prosperidad, salud que yo
necesito en toda mi vida.
A TODOS MIS PROFESORES
Por darnos los últimos conocimientos
para mi buen desenvolvimiento en la
sociedad.
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INDICE
DEDICATORIA
INDICE
INTRODUCCIÓN
1. ARQUITECTURA INCAICA ………………………………………………….5
1.1. La Arquitectura Inca Power…………………………………………...5
2. TIPOS DE ARQUITECTURA EN EL TAHUANTINSUYO…………………6
2.1. Arquitectura de élite……………………………………………………6
3. CLASIFICACIÓN GENERADA PARA LOS TIPOS DE MURO INCA…....9
3.1. Muros sedimentarios ………………………………………………….9
3.2. Muros rústicos……………………………………………………...…10
3.3. Muros celulares……………………………………………………….10
3.4. Muros engastados……………………………………………………11
3.5. Muros ciclópeos………………………………………………………11
3.6. Acabados y coberturas de las construcciones inca………………11
3.7. Tipología constructiva…………………………………………..……16
3.8. Características de agrupamiento…………………………………...17
3.9. Materiales constructivos…………………………………………..…18
3.10. Manejo de espacio en el Cusco Imperial………………………….19
CONCLUSIÓN………………………………………………………………………..21
BIBLIOGRAFÍA……………………………………………………………………….22
ANEXO……………………………………………………………………………..…23
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INTRODUCCIÓN
En este trabajo se hablará sobre la arquitectura incaica ¿cómo hicieron grandes
acontecimientos?, ¿qué materiales usaron para construir semejantes fortalezas que al
final se convirtió en arte que sorprende al mundo entero, tan solo utilizando solo. La
piedra y el adobe.
También hablaremos sobre los tipos de arquitectura incaica en las cuales están
la arquitectura de elite, arquitectura religiosa, que eran muy importantes en
esos tiempos porque ellos podían defenderse de sus enemigos y también
podían hacer sus sacrificios y ceremonias en esos templos y palacios.
No cabe duda que los incas eran arquitectos e ingenieros porque eran capaces
de construir una ciudad como Machu Picchu que tenía todo lo que una ciudad
de ahora tendría.
Por último elegí este tema porque me pareció muy importante saber el pasado
de nuestro incas como surgieron sus construcciones de que forma lo hicieron
que materiales usaron por eso me pareció algo interesante conocer el pasado
de nuestro Perú.
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1. ARQUITECTURA INCAICA
Piedra de los doce ángulos en la Calle Hatum Rumiyoc (Ciudad del Cuzco),
es considerada por muchos como la figura más representativa de la
perfección lograda en la arquitectura inca.
Se denomina arquitectura inca al estilo arquitectónico que estuvo vigente
durante el imperio inca.
La arquitectura desarrollada en el incanato se caracteriza por la sencillez de
sus formas, su solidez, su simetría y por buscar que sus construcciones
armonicen el paisaje. A diferencia de sociedades costeñas como la chimú,
los incas utilizaron una decoración bastante sobria. El principal material
utilizado fue la piedra, en las construcciones más simples era colocada sin
tallar. Los constructores incas desarrollaron técnicas para levantar muros
enormes, verdaderos mosaicos formados por bloques de piedra tallada que
encajaban perfectamente.
1.1. La Arquitectura Inca Power
1. SACSAYHUAMAN. Sus tres muros paralelos hicieron creer durante
siglos que se trataba de una fortaleza, pero hoy se tiende a pensar
que es un templo dedicado al Sol; se calcula que el bloque mas
grande mide 8,5 metros de altura y pesa 361 toneladas. La
asombrosa envergadura de estos sillares no impide que todos
encajen perfectamente.
2. Templo de Quenco. Aparentemente se trata de un lugar de culto al
agua. Se han encontrado varias rocas esculpidas entre las que
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sobresale un gran monolito que se cree se usaba para los rituales
magicos de culto al agua, pero hay quienes afirman que se trataba de
una gran escultura tallada.
3. Puca Pucara: Pudo ser un lugar de descanso de la comitiva que
acompañaba al Inca, cuando este se dirigía a Tambomachay (baños
del Inca).
4. Tambomachay: Se ubica a 9 km. de la ciudad, conocido como los
baños del Inca por la forma de sus fuentes de agua. También pudo
ser un templo dedicado al culto del líquido elemento.
5. EL VALLE SAGRADO. El Valle Sagrado de los Inkas o Valle del
Vilcanota, esta enclavado entre los poblados de Pisaq (Calca) y
Ollantaytambo (Urubamba) es hermoso, sugestivo y fue muy
apreciado por el Inca, debido a sus condiciones especiales como el
clima benéfico y la generosa fertilidad de sus tierras.
2. TIPOS DE ARQUITECTURA EN EL TAHUANTINSUYO
2.1. Arquitectura de élite.
Ollantaytambo
Ollantaytambo o Ullantaytampu es otra obra monumental de la
arquitectura inca. Es la única ciudad del incanato en el Perú aún
habitada. En sus palacios viven los descendientes de las casas
nobles cusqueñas. Esta ciudad constituyó un complejo militar,
religioso, administrativo y agrícola. Ollantaytambo está ubicado en el
distrito del mismo nombre, provincia de Urubamba, aproximadamente
a 60 km al noroeste de la ciudad del Cuzco y tiene una altura de
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2.792 metros sobre el nivel del mar. Situado 600m más abajo de
Cuzco, disfruta de un clima más cálido y de una tierra más fértil.
Coricancha
Fue el templo principal del Cusco. Después de la guerra con los
Chancas, Pachacútec se encargó de reconstruirlo, colocando en su
interior grandes cantidades de oro y plata, tanto así, que de Inti
cancha (recinto del sol) pasó a ser conocido como Coricancha
(recinto de oro). Este templo es una de las mejores muestras de la
fina arquitectura inca.
Construcciones militares y conmemorativas
Inca Huasi
El Complejo Arqueológico Incahuasi, cuya traducción al castellano es
"Casa del Inca", se encuentra en el Km 29.5 de la carretera Cañete -
Lunahuaná. Corredores y pabellones al interior del Templo del Sol.
Fue también un centro de adoración, sacrificio y observación
climatológica. En la parte de este complejo dedicado al Templo del
Sol, se puede apreciar que las habitaciones tienen columnas de
forma cilíndrica, incluso hay un recinto en el cual una de estas
columnas forma parte de la pared. Aparentemente estas columnas
formaban parte de un Intihuatana (Reloj solar inca).
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Construcciones de carácter religioso.
Vilcashuamán
Fue un centro administrativo y religioso establecido luego de que los
Incas conquistaran a los Chancas y a los Pocras. Se ubica en
laprovincia de Vilcashuamán. en el departamento de Ayacucho. a
3.490 msnm. La ciudad estaba conformada por una gran plaza en la
que se realizaban ceremonias con sacrificios, alrededor de esta se
encuentran los dos edificios más importantes: el Templo del Sol y la
Luna y el Ushnu. El Ushnu es una pirámide trunca aterrazada de
cuatro niveles a la que se ingresa por una puerta de doble jamba,
característica de los recintos más importantes.
Temebamba
Centro administrativo, desde el cual se afirmó la conquista de los
cañaris y se controló el límite norte del Tahuantlnsuyo. Su
importancia fue aumentando rápidamente tanto que se convirtió en la
segunda ciudad más importante del imperio.
Cuzco: Símbolo del Tahuantinsuyo
La ciudad misma era reverenciada y se indica que era un símbolo de
todo el Tahuantinsuyo. Esto explicaría la repetición simbólica de la
estructura de la ciudad en los centros administrativos incaicos.
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Centros administrativos provinciales
Conforme se iba expandiendo el Tahuantinsuyo se fueron
construyendo centros provinciales desde los cuales se administraban
las diferentes regiones conquistadas. La planificación estatal
implicaba el uso de maquetas de barro en las que se representaba
desde valles enteros hasta un edificio, antes de empezar a
construirlo. En la costa, la piedra usualmente era sustituida por el
tapial o el adobe.
Tambo Colorado
Fue uno de los centros más importantes establecidos por los incas er
la costa. Es un conjunto de construcciones hechas con tapiales y
adobes. Aunque en algunas, zonas presenta una decoración
aparentemente anterior, las puertas y hornacinas tienen la forma
trapezoidal típica de los incas. Se le conoce como Tambo Colorado
por la pintura roja, que todavía se puede ver en sus paredes, a pesar
de que también se conservan algunos muros con pintura amarilla y
blanca.
3. CLASIFICACIÓN GENERADA PARA LOS TIPOS DE MURO INCA
3.1. Muros sedimentarios, Se ve conformado por bloques rectangulares
o cuadrados, los que se superponen en forma ordenada y
decreciente con presencia de líneas horizontales formadas por la
unión de los bloques del mismo tamaño.
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La piedra rectangular del mismo tamaño y el mismo grosor no posee
mayor complejidad en cuanto a su armado ya que la uniformidad de
los elementos permitía trabajar la cara superior del lito ya asentado
con la cara inferior del lito a ser colocado. Y en el caso de los lados,
uno de los laterales del elemento ya asentado con el otro lateral del
nuevo elemento.
3.2. Muros rústicos, estos aparejos poseen un encimado de sus
elementos sin mayor trabajo con presencia de cuñas y mortero entre
las juntas, realizando este tipo de aparejo en las construcciones del
poblador común y en pocos casos representaban construcciones
imperiales.
3.3. Muros celulares, denominados de esta manera debido a la forma en
que se es-tnidnran o componen, con una piedra base, en la cual se
apoyan el resto de elementos, los mismos que dan la idea de
ramificarse de la principal, generando con ello la impresión de que su
constitución es similar a la conformación de una célula.
Este tipo de muro (celular) se encuentra compuesto por elementos
que, en su mayoría, presentan cara áspera o lisa, las juntas son
perfectas y en el caso de las partes próximas que dan a vanos y
esquinas, el muro varía al tipo sedimentario, lo cual, muchas veces,
lleva a confusión en cuanto a determinar su elaboración.
El asentado de los muros celulares, se realizaba a través del uso de
plantillas de metal que copiaban los clivajes o cortes de las caras de
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los elementos ya asentados y con esos metales en forma de
negativos, se realizaban las tallas de los elementos a ser asentados.
3.4. Muros engastados, se encuentra compuesto por elementos cuyas
juntas se dan entre varios alveolos, (que es la cavidad existente entre
elementos), y por ende varios ángulos por ello es conocido también
como muro poligonal.
En el caso de las juntas de los elementos que componen los muros
poligonales se debieron dar mediante ensavo-error, es decir, colocar
el elemento por asentar junto a otro ya asentado; probando si las
juntas eran las adecuadas, en caso de no serlo se debía retirar el
elemento y desbastarlo en la parte sobrante hasta calzar con el
elemento ya asentado.
3.5. Muros ciclópeos, Los bloques ciclópeos, plantean un problema de
armado, ya que el tamaño de los mismos, añadido al peso no
permitía un ejercicio de ensayo que el armado de estos bloques, se
debió realizar mediante el uso de maquetas o moldes de tamaño
natural, las mismas que se medían con los bloques anteriores y
luego se encajaba el nuevo bloque con perfección.
3.6. Acabados y coberturas de las construcciones inca
La idea, de que todas las construcciones inca culminaban en piedra
cara-vista, es decir, con los elementos líticos expuestos de manera
directa.
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En el poblado inca de Chinchero, se aprecia construcciones con
elementos líticos unidos con mortero de barro y que se podrían
identificar como arquitectura ordinaria o rústica, pero que de acuerdo
a su ubicación se encuentra en un espacio de importancia
administrativa, en ella se aprecia los revoques que cubrían los
muros, este aspecto al parecer debió ser repetido en diferentes con
juntos arquitectónicos existentes para periodo inca.
Otro asentamiento que presenta este tipo de recubrimientos en los
muros de las estructuras es Tambokancha, ubicada en la actual
localidad de San Nicolás de Bari.
Estas características en el trabajo y/o acabado de las construcciones
inca, se debe a que en muchos casos eran parte del sello personal.
Por otro lado, la diversificación de elementos líticos tallados,
canteados y pulidos, en un mismo aparejo, también es dable, es más
en algunos casos se presenta elementos de diferente matriz pétrea,
como la conjunción de dioritas con andesitas, del mismo modo, se
aprecia inclinaciones en los muros asociadas a partes del mismo
muro sin inclinación.
Uno de los monumentos más importantes para los inca y que puede
ayudarnos a entender las combinaciones descritas líneas arriba, es
el templo de Qorikancha, estudiado por Bejar en 1990.
El templo de Qorikancha presenta en la cimentación de los muros
elementos de forma canteada de tipo rústico, con espacios entre las
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juntas y unidos con un tipo de mortero. Contrario al acabado exterior,
que es piedra pulida.
En lo referente al paramento del templo, se tiene tallas de piedra de
forma rectangular liso, aunque existen también formas rectangulares
combinadas con formas cuadradas; del mismo modo los bloques
rectangulares se diferencian entre bloques rectangulares lisos y
almohadillados, lo que muestra combinaciones de elementos
existentes en los paños de uno de los espacios más sagrados de
Cusco.
Otro de los espacios de relevancia inca es Machupicchu donde
Astete (2011) a identificado la unión de elementos líticos cóncavos y
convexos en el templo de las tres ventanas en Machupicchu, lo cual
califica según el autor a esta construcción como la técnica
constructiva más elaborada por la sociedad inca, ya que es fácil unir
muros conjuntas rectas, lo complicado se da en la presencia de dos
planos cóncavo y convexo uniéndose.
Cabe indicar que existe por otro lado la propuesta de que este tipo de
junta en realidad sería el espacio donde descansaría un madero, él
mismo que se apoyaría en la columna rectangular ubicada en medio
de este paño, con la finalidad de soportar una carga de techado: este
tipo de estructura es conocida como masma o wayrona y su función
pudo ser destinada para realizar actividades en el día.
Otra particularidad en cuanto a Machupiccchu es la construcción
semi circular conocida como tambor solar, que se encontraría
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inconclusa en su trabajo final, ya que en algunos elementos líticos se
nota la falta de la junta, eso quiere decir que se ha pulido de tal
manera este espacio que ya no se aprecia el mismo; por lo cual el
planteamiento es que ésta construcción no estaría acabada.
Un tema que también no ha sido muy desarrollado es la concepción
de niveles o pisos para las construcciones inca; estos niveles
presentaban sus accesos a través de escaleras realizadas en
maderos adosados a los muros internos de las construcciones, y que
en algunos casos eran cubiertos con un tipo de mortero de tierra o
barro; en otros casos como en Ollantaytambo existe los peldaños
hechos en piedras, los mismos que ascienden en forma de pasos
conocidos comúnmente como sarunas.
Este tipo de edificaciones se pueden apreciar en las construcciones
de aparejo simple, es decir piedra con barro, descritas por Protzen
(2005) para el caso de Ollantaytambo; las mismas que poseen
medidas de 1.00 metro a más de ancho de muro.
En la actualidad las construcciones que se tienen del imperio en
Cusco, se aprecian acabadas en piedra únicamente, lo cual conlleva
a una concepción inadecuada de que los muros se remataron así; lo
más probable es que hayan rematado la mayoría de ellas en adobes
encimados sobre los muros líticos.
Un ejemplo de lo indicado es el templo de Wiracocha en la localidad
de San Pedro en Canchis donde se aprecia un muro de piedra pulida
unida con mortero de barro y asociada a la culminación con adobe,
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este tipo de construcción se podía apreciar también en los centros
urbanos y rurales.
Para lograr estos techos se usaban maderas y cañas resistentes,
mientras que las cañas corrientes y la paja servía para la cobertura,
siendo los mimbres, agaves y cáñamo los más utilizados para trenzar
las soguillas con que se ataban los techos.
Existe registro de muescas o cortes en los hastiales de las
construcciones inca. Estas muescas reciben una vigueta que
descansa sobre la cabecera exterior de los muros longitudinales. En
el hastial se apoyaban un tipo de triángulos o trípodes redondeados,
las viguetas se amarran a los clavos horizontales del muro interior o
en otros casos en las argollas existentes en los hastiales por la parte
externa. Sobre este armazón se coloca la capa de esteras; la
separación de los trípodes se realizaba de acuerdo a la distancia que
cubría la estructura, cuando más extensa mayor cantidad de trípodes
para dar un buen soporte a los techos de las estructuras.
Todas estas variaciones y tipos de construir, han llevado a una
inadecuada lectura de las edificaciones inca, conceptualizándose que
los muros de acabado rústico.
Tal vez, una forma de poder identificar la arquitectura inca es a
través del hallazgo de la forma trapezoidal en vanos, nichos,
hornacinas, ventanas.
Otro elemento que deja constancia de la marca inca en arquitectura
es la disposición de las construcciones en grupos de tres, cuatro a
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más recintos agrupados y cercados por un muro, este agrupamiento
es conocido como kancha.
Estos tipos de construcciones con sus variaciones o sellos
personales, poseían su permanencia en el tiempo, al menos en
zonas de lluvia, gracias a la creación de canales de evacuación de
aguas (drenajes), los mismos que se aprecian en lugares como
Sacsaywaman entre los baluartes.
3.7. Tipología constructiva
La arquitectura inca se puede agrupar dichos tipos constructivos en
circulares y rectangulares; estos dos tipos constructivos cumplen
funciones distintas como viviendas, chulpas o almacenes, templos,
recintos militares y/o administrativos.
Estas dos formas se podían combinar, generando nuevos tipos
constructivos, como se aprecia en recintos hallados en el sitio de
Tambokancha, Zurite, cuya particularidad es la presencia de una
especie de antesala, que no posee unión directa con la estructura
principal, pero que forma parte de la misma; mientras que en la parte
media y final los muros forman un tipo de greca o chacana.
Por otro lado, se evidencian estructuras rectangulares, cuyo muro
posterior remata en forma cóncava es decir, de media luna.
Estos y otros tipos constructivos, generaban espacios distintos, los
mismos que partían de las estructuras denominadas kanchas inca,
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que en su composición agrupaban palacios, templos, barrios, entre
otros.
3.8. Características de agrupamiento
Las unidades arquitectónicas asociadas entre ellas, con un espacio
central o patio y cercadas con un muro perimétrico, dejando espacios
pequeños en las esquinas llevan la denominación de kancha.
Cuando el ingreso a una de las kanchas, es de doble jamba,
representa prestigio o alto estatus, por lo cual dicho acceso se
aseguraba mediante una serie de sujetadores cilindricos, los mismos
que se hallan a cada lado de la puerta.
En el caso de las construcciones de la población común no se
presentaba una diferencia en cuanto al tipo de agrupamiento de las
kanchas; la diferencia se daba en los acabados o la restricción de
estos espacios. Es importante anotar que el hecho de hallar una
kancha sin un acabado fino, no la excluye de ser parte de los recintos
destinados a la élite o a actividades de poder; antes de definir su
relevancia, se debe tomar en cuenta el espacio en que se asienta y
cuáles son sus objetos asociados entre otros aspectos.
En el caso de la ciudad inca de Cusco, se tiene la presencia de
construcciones que no poseen un dato histórico de relevancia, es
decir no son identificados como palacio o templo, y que sin embargo
se encuentran dentro del Cusco inca, uno de estos casos es la
kancha hallada en el inmueble 620 de la calle Intiqhawarina. Esta
presenta muros de aparejo rústico, y la evidencia asociada permitió
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inferir que se trataba de una kancha dedicada a actividades políticas
y ceremoniales.
3.9. Materiales constructivos
Los materiales utilizados por los incas para elaborar las estructuras
arquitectónicas de su imperio se pueden identificar en; piedra,
madera, fibra vegetal y animal, arcilla, tierra; entre otros.
Los materiales utilizados por la sociedad inca en los espacios
geográficos donde realizaron sus edificaciones fueron en la mayoría
de los casos de la misma zona, con ciertas excepciones que se
impartían por disposiciones imperiales.
En el caso de la ciudad de Cusco, el material pétreo usado en las
construcciones tanto imperiales como comunales, proviene de
canteras ubicadas en las zona de Saphi, Huacoto en las alturas de
San Jerónimo, Tambomachay en Sacsaywaman; Rumicolca en la
zona de Huacarpay; entre otras[3]dichas canteras fueron utilizadas
para extraer el material lítico que posteriormente formó parte de las
construcciones en la ciudad inca.
El trabajo en piedra implicaba la necesidad de contar con una
adecuada zona de aprovisionamiento de agua, la misma que servía
como elemento de enfriamiento de los bloques en el momento de su
talla y para poder colaborar con los trabajos de traslado de las
piedras hacia su emplazamiento fínal este elemento hídrico existió y
existe en los flujos de los ríos Saphi, Tullumayo y Watanay, que
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debieron ser de utilidad para las construcciones elaboradas en
Cusco.
Los elementos líticos más usados en el imperio y por ende en Cusco,
son la calizs, uiorita, andesita, pórfido, esquistos pizarrosos, granito,
areniscas; los mismos que eran asentados con la presencia de otro
elemento como la tierra.
3.10. Manejo de espacio en el Cusco Imperial
El Cuzco tuvo gran manera y calidad, debió ser fundada por gente de
gran ser. Habia grandes calles, salvo que eran angostas, y las casas
hechas de piedra pura, con tan lindas junturas, que ilustra el
antigüedad del edificio, pues estaban piedras tan grandes muy bien
asentadas. Lo demás de las casas todo era madera y paja o
terrados, porque teja ladrillo ni cal no vemos reliquia dello.
La ciudad de Cusco es concebida, como una urbe donde residía la
clase política gobernante y sacerdotal, del imperio inca; dentro de
este espacio se identificó palacios y templos.
El Cusco, al ser capital del imperio de los inca, presentaba
construcciones elaboradas y de mucha importancia; las mismas que
se agrupaban en palacios, templos, santuarios; residencias,
almacenes; entre otros. Estos espacios servían para desarrollar
actividades diversas, como ceremonias y reuniones importantes,
además de comercio y acciones cotidianas.
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La afirmación anterior, indica que debían existir construcciones
dedicadas a las poblaciones asentadas en Cusco como también para
acoger a la población foránea que la visitaba.
La propuesta de considerar una población mayor en Cusco, con
construcciones cuyas funciones van desde palacios de los
gobernantes hasta residencias de población común, se ve
enmarcada en la idea de manejo del espacio.
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CONCLUSIÓN
La arquitectura inca en el departamento de Cusco posee las mejores
cualidades estético, tratamiento refinado, planificado, ordenado la mayoría con
simetría y con complejos diseños, pero en su conjunto es sólido, austero y
sencillo en las decoraciones lo que demuestra un imperio Inca de vocación
arquitectónica de gustos sencillos sin embargo con claro conocimiento y
planeamiento de las funciones que desempeñarían los edificios de distinto
orden.
La arquitectura para la civilización Inca tuvo una gran significación tanto
político, administrativo, depósito, y sobre todo un profundo arraigamiento
religioso, como lo demuestran la mayoría de los centros arquitectónicos
estudiados, Koricancha, Sacsaywamán, Machu Picchu, Pisac, Raqchi entre
otros.
El estado Inca tuvo una supervisión directa en todas las obras públicas, a
través de sus arquitectos de la élite gobernante, porque muestra una
estandarización en la configuración y disposición de los recintos y las típicas
terrazas que son parte importante de la arquitectura y el urbanismo como lo
evidencia Pisac y Machu Picchu.
El material primordial y favorito de la civilización Inca es la piedra, entre ellas
están: andesita, calcita, granito, pómez y las que tienen componentes de
cuarzo que generalmente eran las piedras para los cortes y el tallado a los
sillares, demostrando y elevando a los incas por encima de las civilizaciones
predecesoras como los Tiwanaku.
21
BIBLIOGRAFÍA
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5120&biw=1280&bih=929&bvm=[Link].s.en_US.jOYpRJj4zMA.O
22
ANEXO
23
