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Liderazgo en Plantacion de Iglesias

El documento presenta las respuestas de Cesar Enrique Sirias Villalta a varias tareas asignadas como parte de su trabajo de liderazgo en la plantación de iglesias en el Instituto Bíblico Febe Pérez. En la primera tarea, Cesar describe las personas y circunstancias que han marcado su vida y ministerio, así como cualidades que desea que Dios moldee en él. En la segunda tarea, define lo que significa ser un líder espiritual y explica la diferencia entre autoridad ejecutiva y autoridad espiritual. En la tercera

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Liderazgo en Plantacion de Iglesias

El documento presenta las respuestas de Cesar Enrique Sirias Villalta a varias tareas asignadas como parte de su trabajo de liderazgo en la plantación de iglesias en el Instituto Bíblico Febe Pérez. En la primera tarea, Cesar describe las personas y circunstancias que han marcado su vida y ministerio, así como cualidades que desea que Dios moldee en él. En la segunda tarea, define lo que significa ser un líder espiritual y explica la diferencia entre autoridad ejecutiva y autoridad espiritual. En la tercera

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INSTITUTO BÍBLICO FEBE PÉREZ

Trabajo de: Liderazgo en la plantación de Iglesias.

Elaborado por: Cesar Enrique Sirias Villalta.

Docente: Carlos Valles.

Fecha de entrega: 20/05/23


Tarea 1:

Conteste las siguientes preguntas:


1. Las personas y circunstancias que han marcado mi vida y ministerio son:
Circunstancia 1: El llamamiento de Dios. Circunstancia 2: Ser sano de covid.
Persona 1: Mildred Rojas (Esposa). Personas 2: Equipo de trabajo ministerial.

2. Las cualidades de carácter que más admiro y que deseo que Dios moldee en mi vida son:
Considero que confió demasiado en los demás, y ser menos ingenuo es algo donde sé que Dios
está tratando conmigo.
3. La gente que me conoce bien cree que Dios me utiliza más cuando:
Cuando me someto y consagro más al Señor.
4. Al reflexionar sobre mi vida las cosas que he hecho, experimentado o logrado que fueron
satisfactorias o energizantes son:
Uno de los retos más grandes fue comenzar el ministerio.
5. Cuando pienso en el ministerio y futuro del área del ministerio en la que me gustaría
centrarme es:
Ser maestro.
6. Aunque siempre he desechado la idea a veces he sentido realmente que debería estar
haciendo es:
Viajando a otros países, cumpliendo misiones.
7. Pide a los demás que respondan a la pregunta:
¿Qué eres en mi vida?
Una persona que Dios puso en mi camino para conocerlo.
8. Basándote en cómo te ha formado Dios, si supieras que no puede fallar, que harías en tu
vida para la gloria de Dios.
Seguir obedeciéndole, aunque parezca contrario o ilógico.
Tarea 2:
¿Qué significa la frase: “Ser un líder espiritual”?
un líder es alguien a quien los demás siguen. Él va adelante mostrando el camino, lo que significa
que no solamente vive los principios que enseña, sino que también entiende y responde a las
necesidades de otros; además, puede comprender lo que se debe hacer para resolver los
problemas.
Defina que es autoridad ejecutiva y una autoridad espiritual.
 Un ejecutivo es la persona que forma parte de una comisión ejecutiva o que tiene un cargo
alto en la jerarquía de una empresa. Se sitúa en el peldaño más elevado del organigrama
empresarial y su función es llevar a cabo la gestión y la administración de toda la
organización.

 La autoridad de la Iglesia deriva de los datos de la Revelación y se transmite


fundamentalmente por vía sacramental en el Orden sagrado; dicha potestad es ministerial
y asume un carácter colegiado.
Investigue es rol de la expansión del reino de Dios.
EL REINO DE DIOS EN EL ANTIGUO TESTAMENTO
“El reino del Señor” aparece una vez en el Antiguo Testamento (1 Crónicas 28:5). Obviamente el
“reino” aparece muchas veces para significar un territorio o dominio aquí en la tierra.
“Dominio” o “reinado” es a veces la traducción de la idea de la autoridad y el poder de Dios A
través del Antiguo Testamento (pero especialmente en los Salmos y profetas) la idea de Dios
como el Rey que gobierna sobre su Creación y sobre Israel se expresa claramente.
Aunque el reino inmediato de Dios es evidente en el Antiguo Testamento, también hay un fuerte
énfasis en el futuro cumplimiento del reino universal de Dios. Esta anticipación frecuentemente
coincide con las expectaciones mesiánicas de la primera y la segunda venida.
Daniel 4:34 describe el reino de Dios como “dominio...sempiterno” y un “reino por todas las
edades”.
EL REINO EN EL NUEVO TESTAMENTO
Mientras que la idea del reino universal de Dios penetra el Antiguo Testamento, el reino de Dios
tiene un significado e importancia adicional en las enseñanzas y en el ministerio de Jesús. Este
ministerio empieza con la proclamación “el reino de los cielos se ha acercado” (Mateo 3:2; 4:17;
Marcos 1:15). Aunque Jesús nunca definió específicamente el reino, Él lo ilustraba por medio de
parábolas (Mateo 13; Marcos 4) y demostraba su poder en su ministerio.
Enseñaba a sus discípulos a proclamar el reino al mandarlos a participar en el ministerio misionero
(Mateo 10:7; Lucas 9:2; 10:9,11). Cada descripción de Jesucristo como Señor es un recordatorio de
que Él es el soberano del reino de Dios.
De los varios contextos de la palabra reino en los Evangelios, el reinado de Dios se ve como (1) un
presente reino o esfera en el cual las personas están entrando ahora, y (2) un futuro orden
apocalíptico en el cual los justos entrarán al fin del mundo.
Entonces el reino de Dios es tanto una realidad actual como una promesa de un cumplimiento
futuro. El Reino estuvo presente en la tierra en la persona y los hechos de Jesús durante el tiempo
de su encarnación. Después de la resurrección, el Cristo resucitado está presente por su Espíritu, y
donde esté su Espíritu, el Reino está presente. La plenitud del reino espera la llegada final
apocalíptica al fin de esta era (Mateo 24:27,30,31; Lucas 21:27–31).
EL ESTADO DEL REINO AHORA
Así como algunos que seguían a Jesús “pensaban que el reino de Dios se manifestaría
inmediatamente” (Lucas 19:11), algunos hoy están esperando que los cristianos transfieran la
plenitud del reino a un reinado terrenal. Cuando los fariseos preguntaron a Jesús la hora en que
vendría el reino de Dios, Él respondió, “el reino de Dios está entre vosotros” (Lucas 17:21). El
restaurado reinado de Dios pronto sería una realidad, porque Aquel que reclamaría el territorio
usurpado estaba ya en la tierra para cumplir su obra de redención. La victoria sobre el dominio de
Satanás ya empezó.
El período entre la primera y la segunda venida de Cristo (esta era presente) está marcado por el
enfrentamiento violento entre el poder del Reino y el poder que domina al mundo en esta era
presente. El conflicto divino con lo demoníaco caracteriza la era presente. Es la era de conflicto
como también la era del Espíritu. Los creyentes tienen que combatir las fuerzas del mal (Efesios
6:12).
Investigue es roll del Espíritu Santo en la expansión del reino de Dios en nuestro tiempo.
EL ESPÍRITU SANTO Y EL REINO DE DIOS
Como pentecostales reconocemos la función del Espíritu Santo en la inauguración y en el continuo
ministerio del Reino. En su bautismo, Jesús fue ungido con el Espíritu (Mateo 3:16; Marcos 1:10;
Lucas 3:22). Sus actos de poder, vigorizados por el Espíritu de Dios, trajeron sanidad a los
enfermos y restauración espiritual a los hombres y mujeres pecaminosos. El descenso del Espíritu
en su bautismo fue un punto significativo en el ministerio de Jesús. “Jesús, lleno del Espíritu Santo,
volvió del Jordán, y fue llevado por el Espíritu al desierto” (Lucas 4:1). La obra del Espíritu en el
ministerio de Jesús demostraba la presencia del Reino.
Jesús describió la función o ministerio del Espíritu Santo en el reino de Dios. Como parte del
cumplimiento de la profecía del Antiguo Testamento, Él dijo a sus discípulos: “Seréis bautizados
con el Espíritu Santo” (Hechos 1:5). El poder del Reino, manifestado en la Cruz, la resurrección, y
la ascensión, fue transmitido a todos los que serían llenos del Espíritu. La era del Espíritu es la era
de la iglesia, la comunidad del Espíritu. Por medio de la iglesia, el Espíritu continúa el ministerio
del reino de Jesús mismo.
Investigue los atributos de la Iglesia.
La unidad de la Iglesia: La Iglesia es una porque los creyentes se han unido a Cristo y unos a otros.
Debemos esforzarnos por promover esta unidad en el Espíritu (Ef 4:3).
La santidad de la Iglesia: Tanto la salvación como la santidad o santificación es inicial, progresiva y
final. La santificación inicial (definitiva) es que el Espíritu aparta a los pecadores para Dios y la
santidad de una vez para siempre (1 Co 6:11).
La universalidad de la Iglesia: La Iglesia es universal o católica, en el sentido de que no se limita a
un solo lugar o pueblo. Más bien, está formado por todo el pueblo de Dios esparcido por toda la
tierra. Esta universalidad proviene de las promesas del Antiguo Testamento de hacer de Abraham
una bendición para todos los pueblos y naciones (Gn 12:3; 22:18).
La apostolicidad de la Iglesia: A diferencia de las afirmaciones de los católicos romanos de ser la
única iglesia apostólica debido a la sucesión apostólica, los evangélicos sostienen que la Iglesia es
apostólica porque se basa en la enseñanza de los apóstoles. La Palabra de Dios y el evangelio son
verdaderos, por eso basamos nuestras creencias, enseñanzas y vidas en ellos.
Los apóstoles creían en el evangelio y lo colocaron en el centro de sus ministerios (1 Co 15:3-4).

Tarea 3:
Traiga 4 ejemplos de liderazgo en la biblia.
líderes bíblicos que sirven de inspiración son Moisés, José, Nehemías y Daniel. Diferentes
situaciones pueden requerir diferentes tipos de habilidades en el liderazgo – organización,
sabiduría, humildad, fortaleza y visión. Jesús conocía y entendía a fondo las escrituras.

Tarea 4:
Escriba algunas necesidades de la zona de siembra.
Condiciones de infraestructura.
Capacitación a maestros de para las diferentes edades de niños y adultos.
Material didáctico adecuado.
Hacer un resumen con los siguientes textos:
1pedro 2:9
Mas vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio, nación santa, pueblo adquirido por Dios, para
que anunciéis las virtudes de aquel que os llamó de las tinieblas a su luz admirable;
linaje escogido. Por medio de la elección de Dios, los creyentes son miembros de la familia de
Dios que heredan sus promesas y bendiciones.
Éxodo 18:1-12
Jetro visita a Moisés
Oyó Jetro sacerdote de Madián, suegro de Moisés, todas las cosas que Dios había hecho con
Moisés, y con Israel su pueblo, y cómo Jehová había sacado a Israel de Egipto.
Y tomó Jetro suegro de Moisés a Séfora la mujer de Moisés, después que él la envió,
y a sus dos hijos;(A) el uno se llamaba Gersón, porque dijo: Forastero[a] he sido en tierra ajena;(B)
y el otro se llamaba Eliezer, [b] porque dijo: El Dios de mi padre me ayudó, y me libró de la espada
de Faraón.
Y Jetro el suegro de Moisés, con los hijos y la mujer de éste, vino a Moisés en el desierto, donde
estaba acampado junto al monte de Dios;
y dijo a Moisés: Yo tu suegro Jetro vengo a ti, con tu mujer, y sus dos hijos con ella.
Y Moisés salió a recibir a su suegro, y se inclinó, y lo besó; y se preguntaron el uno al otro cómo
estaban, y vinieron a la tienda.
Y Moisés contó a su suegro todas las cosas que Jehová había hecho a Faraón y a los egipcios por
amor de Israel, y todo el trabajo que habían pasado en el camino, y cómo los había librado Jehová.
Y se alegró Jetro de todo el bien que Jehová había hecho a Israel, al haberlo librado de mano de
los egipcios.
Y Jetro dijo: Bendito sea Jehová, que os libró de mano de los egipcios, y de la mano de Faraón, y
que libró al pueblo de la mano de los egipcios.
Ahora conozco que Jehová es más grande que todos los dioses; porque en lo que se
ensoberbecieron prevaleció contra ellos.
Y tomó Jetro, suegro de Moisés, holocaustos y sacrificios para Dios; y vino Aarón y todos los
ancianos de Israel para comer con el suegro de Moisés delante de Dios.
Jetro tuvo tres reacciones al testimonio de su yerno:
Alabanza: Se alegró Jetro de todo... y dijo: ¡Bendito sea Jehová, que os libró de mano de los
egipcios...
Confesión: Ahora reconozco que Jehová es más grande que todos los dioses... (v. 11).
Sacrificio (v. 12): son dos partes del culto ofrecido: holocausto y sacrificios a Dios.
Juan 15: 8
En esto es glorificado mi Padre, en que llevéis mucho fruto, y seáis así mis discípulos.
Los que escuchaban a Jesús ya eran sus discípulos. Sin embargo, la capacidad de dar fruto está
basada en una constante comunión con Cristo. Dar fruto es la evidencia externa de que se es
discípulo.
Gálatas 5:19-21
Y manifiestas son las obras de la carne, que son: adulterio, fornicación, inmundicia, lascivia,
idolatría, hechicerías, enemistades, pleitos, celos, iras, contiendas, disensiones, herejías,
envidias, homicidios, borracheras, orgías, y cosas semejantes a estas; acerca de las cuales os
amonesto, como ya os lo he dicho antes, que los que practican tales cosas no heredarán el reino
de Dios.
Para Pablo era esencial el que la libertad cristiana no se tomara como libertad para complacer a la
parte inferior de la naturaleza humana, sino para conducirse en la vida del Espíritu. Nos da todo
un catálogo de cosas malas.
Mateo 28:19-20
Por tanto, id, y haced discípulos a todas las naciones, (B) bautizándolos en el nombre del Padre, y
del Hijo, y del Espíritu Santo;
enseñándoles que guarden todas las cosas que os he mandado; y he aquí yo estoy con vosotros
todos los días, hasta el fin del mundo. Amén.
Jesús dejó a sus discípulos estas últimas instrucciones: estaban bajo su autoridad, debían hacer
más discípulos, bautizarlos y enseñarles que hay que obedecerlo a Él.
El estaría con ellos siempre. En misiones previas Jesús había dicho a sus discípulos que fueran sólo
a los judíos. A partir de ese momento su misión tendría alcances mundiales. Jesús es Señor de la
tierra y murió por los pecados de toda la humanidad.

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