Esencia y significado del juego
Alumno: Flores Espinoza Luis Gilberto
Prof. Javier López Buenrostro
Grupo: 102
1. Significado de esencia y significado
Esencia, aquello que constituye la naturaleza de una cosa, aquellas características
o propiedades que le son permanentes e invariables.
Aquello que es importante, característico, o fundamental en una cosa.
Lo que significa algo, lo que quiere decir una palabra, una idea, concepto, etc.
2. ¿Qué es cultura?
Conjunto de conocimientos e ideas, tradiciones y costumbres que caracterizan a
un pueblo, una clase social, a una época, etc.
3. ¿Qué es más viejo, el juego o la cultura y por qué?
El juego es más viejo que la cultura, con toda seguridad podemos decir que la
civilización humana no ha añadido ninguna característica esencial al concepto del
juego, los animales juegan, lo mismo que los hombres. Todos los rasgos
fundamentales del juego se hayan presentes en el de los animales.
4. ¿Para qué se juega?
Otros todavía buscan su principio en la necesidad congénita de poder algo o ,de
efectuar algo, también en el deseo de dominar o de entrar en competencia con
otros, hay otros quienes lo consideran como una descarga inocente de impulsos
dañinos.
5. ¿Cuáles son los beneficios del juego?
Se ha creído poder definir el origen y la base del juego como la descarga del
exceso de energía vital. Según otros, el ser vivo obedece cuando juega a un
impulso congénito de imitación o satisface una necesidad de relajamiento o se
ejercita para actividades serias que la vida le pedirá más adelante o finalmente le
sirve como un ejercicio ara adquirir dominio de sí mismo.
6. ¿Los animales juegan?
Si. Este juego retozón de los perritos constituye una de las formas más simples del
juego entre animales.
7. ¿Por qué se dice que el juego es un escape de la realidad?
Porque es una compensación de los deseos que no pudieron ser satisfechos en la
realidad y que lo pueden ser mediante la ficción y de este modo sirve para el
mantenimiento del sentimiento de la personalidad.
8. ¿El juego es racional?
No. La realidad-juego abarca como todos pueden darse cuenta el mundo animal y
el mundo humano. Por lo tanto no puede basarse en ninguna conexión de tipo
racional porque el hecho de fundarse en la razón, lo limitaría al mundo de los
hombres.
9. ¿El juego se relaciona con una cultura o etapa del tiempo específica?
No se haya vinculada a ninguna etapa de la cultura, a ninguna forma de
concepción del mundo. Todo ser pensante puede imaginarse la realidad del juego,
el jugar, como algo independiente, peculiar, aunque su lenguaje no disponga para
designarlo de ningún vocablo general.
10. Relación entre juego y libertad.
Todo juego es antes que nada una actividad libre, el juego por mandato no es
juego, todo lo más una réplica por encargo de un juego. Y a este carácter de
libertad, destaca al juego del cauce de los procesos naturales
11. Oposición entre el juego, ¿es broma o es serio?
La oposición en broma y en serio oscila constantemente. El valor inferior del juego
encuentra su límite en el valor superior de lo serio, el juego se cambia en cosa
seria y lo serio en juego.
12. Relación entre concepto juego, reglas, materiales y espacio.
El juego cobra sólida estructura como forma cultural. He aquí otro rasgo positivo
del juego, lleva al mundo imperfecto y a la vida confusa una perfección provisional
ilimitada. Porque en el ardor de ganar el juego tiene que mantenerse dentro de las
reglas, de los límites permitidos en él.
13. La relación del concepto juego-diversión, sagrado, dualidad, ritual,
mito, espiritual, escape de la realidad, misterio y magia.
Juego- espiritual
Su concepto carácter que ya adscribimos al juego, su ratio reside en una capa
especialmente profunda de nuestro ser espiritual.
Juego-rito-mito-magia
Los conceptos de rito, magia, liturgia sacramento y misterio entrarían entonces en
el campo del concepto juego. El carácter lúdico puede ser propio de la acción más
sublime, que también el sacerdote sacrificador sigue siendo un jugador.
Juego- escape de la realidad
Por la compensación de los deseos que no pudieron ser satisfechos en la realidad
y que lo pueden ser mediante la ficción.
Juego- sagrado
Para Platón se daba sin reserva alguna esta identidad entre el juego y la acción
sacra no tenía reparo en incluir las cosas sagradas en la categoría juego
