8.

SIMULACRO DE EXAMEN DE ADMISIÓN - 7

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4. 14.

RAZONAMIENTO VERBAL
SINÓNIMOS
5.
15. 16.

17. 18.
6.

ANTÓNIMOS
19.

7.
20.

21.
22. ciudadano en una sociedad moderna y democrática, de
individuos libres, y que, por lo mismo, debería inculcarse en las
familias desde la infancia y formar parte de todos los programas
de educación como una disciplina básica. Ya sabemos que
COMPRENSIÓN DE TEXTOS ocurre lo contrario, que la literatura tiende a encogerse e,
Texto 01: incluso, desaparecer del currículo escolar como enseñanza
Muchas veces me ha ocurrido, en ferias del libro o librerías, prescindible.
que un señor se me acerque con un libro mío en las manos y me Vivimos en una era de especialización del conocimiento,
pida una firma, precisando: ―Es para mi mujer, o mi hijita, o mi debido al prodigioso desarrollo de la ciencia y la técnica, y a su
hermana, o mi madre; ella, o ellas, son grandes lectoras y les fragmentación en innumerables avenidas y compartimentos,
encanta la literatura‖. Yo le pregunto, de inmediato: “¿Y usted, sesgo de la cultura que solo puede acentuarse en los años
no lo es? ¿No le gusta leer?”. La respuesta rara vez falla: venideros. La especialización trae, sin duda, grandes beneficios,
“Bueno, sí, claro que me gusta, pero yo soy una persona muy pues permite profundizar en la exploración y la experimentación,
ocupada, sabe usted”. Sí, lo sé muy bien, porque he oído esa y es el motor del progreso. Pero tiene también una consecuencia
explicación decenas de veces: ese señor, esos miles de miles de negativa: va eliminando esos denominadores comunes de la
señores iguales a él, tienen tantas cosas importantes, tantas cultura gracias a los cuales los hombres y las mujeres pueden
obligaciones y responsabilidades en la vida, que no pueden coexistir, comunicarse y sentirse de alguna manera solidarios.
desperdiciar su precioso tiempo pasando horas de horas La especialización conduce a la incomunicación social, al
enfrascados en una novela, un libro de poemas o un ensayo cuarteamiento del conjunto de seres humanos en asentamientos
literario. Según esta extendida concepción, la literatura es una o guetos culturales de técnicos y especialistas a los que un
actividad prescindible, un entretenimiento, seguramente elevado lenguaje, unos códigos y una formación progresivamente
y útil para el cultivo de la sensibilidad y las maneras, un adorno sectorizada y parcial, confinan en aquel particularismo contra el
que pueden permitirse quienes disponen de mucho tiempo libre que nos alertaba el viejísimo refrán: no concentrarse tanto en la
para la recreación, y que habría que filiar entre los deportes, el rama o la hoja como para olvidar que ellas son partes de un
cine, el bridge o el ajedrez, pero que puede ser sacrificado sin árbol, y este, de un bosque. De tener conciencia cabal de la
escrúpulos a la hora de establecer una tabla de prioridades en existencia del bosque depende en buena medida el sentimiento
los quehaceres y compromisos indispensables de la lucha por la de pertenencia que mantiene unido al todo social y le impide
vida. desintegrarse en una miríada de particularismos solipsistas. Y el
Es cierto que la literatura ha pasado a ser, cada vez más, solipsismo —de pueblos o individuos— produce paranoias y
una actividad femenina: en las librerías, en las conferencias o delirios, esas desfiguraciones de la realidad que a menudo
recitales de escritores, y, por supuesto, en los departamentos y generan el odio, las guerras y los genocidios.
facultades universitarias dedicados a las letras, las faldas Ciencia y técnica ya no pueden cumplir aquella función
derrotan a los pantalones por goleada. La explicación que se ha cultural integradora en nuestro tiempo, precisamente por la
dado es que, en los sectores sociales medios, las mujeres leen infinita riqueza de conocimientos y la rapidez de su evolución
más porque trabajan menos horas que los hombres, y, también, que les ha llevado a la especialización y al uso de vocabularios
que muchas de ellas tienden a considerar más justificado que los herméticos. La literatura, en cambio, a diferencia de la ciencia y
varones el tiempo dedicado a la fantasía y la ilusión. Soy un la técnica, es, ha sido y seguirá siendo, mientras exista, uno de
tanto alérgico a estas explicaciones que dividen a hombres y esos denominadores comunes de la experiencia humana,
mujeres en categorías cerradas y que atribuyen a cada sexo gracias al cual los seres vivientes se reconocen y dialogan, no
virtudes y deficiencias colectivas, de manera que no suscribo del importa cuán distintas sean sus ocupaciones y designios vitales,
todo dichas explicaciones. Pero, no hay duda, los lectores las geografías y las circunstancias en que se hallen, e, incluso,
literarios son cada vez menos, en general, y, dentro de ellos, las los tiempos históricos que determinen su horizonte. Los lectores
mujeres prevalecen. Ocurre en casi todo el mundo. En España, de Cervantes o de Shakespeare, de Dante o de Tolstoi, nos
una reciente encuesta organizada por la SGAE (Sociedad entendemos y nos sentimos miembros de la misma especie
General de Autores Españoles) arrojó una comprobación porque la humanidad es lo que permanece en todos nosotros
alarmante: que la mitad de los ciudadanos de este país jamás ha por debajo del amplio abanico de diferencias que nos separan. Y
leído un libro. La encuesta reveló, también, que, en la minoría nada defiende mejor al ser viviente contra la estupidez de los
lectora, el número de mujeres que confiesan leer supera al de prejuicios del racismo, de la xenofobia, de las orejeras
los hombres en un 6,2% y la tendencia es a que la diferencia pueblerinas del sectarismo religioso o político, o de los
aumente. Doy por seguro que esta proporción se repite en nacionalismos excluyentes, como esta comprobación incesante
muchos países, y, probablemente agravada, también en el que aparece siempre en la gran literatura: la igualdad esencial
nuestro. Yo me alegro mucho por las mujeres, claro está, pero lo de hombres y mujeres de todas las geografías y la injusticia que
deploro por los hombres y por aquellos millones de seres es establecer entre ellos formas de discriminación, sujeción o
humanos que, pudiendo leer, han renunciado a hacerlo. No solo explotación. Nada enseña mejor que la literatura a ver, en las
porque no saben el placer que se pierden, sino, desde una diferencias étnicas y culturales, la riqueza del patrimonio
perspectiva menos hedonista, porque estoy convencido de que humano y a valorarlas como una manifestación de su múltiple
una sociedad sin literatura, o en la que la literatura ha sido creatividad. Leer buena literatura es divertirse, sí, pero, también,
relegada, como ciertos vicios inconfesables, a los márgenes de aprender, de esa manera directa e intensa que es la de la
la vida social y convertida poco menos que en un culto sectario, experiencia vivida a través de las ficciones, qué y cómo somos,
está condenada a barbarizarse espiritualmente y a comprometer en nuestra integridad humana, con nuestros actos y sueños y
su libertad. fantasmas, a solas y en el entramado de relaciones que nos
Quisiera formular algunas razones contra la idea de la vinculan a los otros, en nuestra presencia pública y en el secreto
literatura como un pasatiempo de lujo y a favor de considerarla, de nuestra conciencia, esa complejísima suma de verdades
además de uno de los más enriquecedores quehaceres del contradictorias —como las llamaba Isaiah Berlin— de que está
espíritu, una actividad irremplazable para la formación del hecha la condición humana. Ese conocimiento totalizador y vivo
del ser humano, hoy, solo se encuentra en la literatura. Ni 29. Si se le mostrara a Vargas Llosa que los jóvenes que
siquiera las otras ramas de las humanidades —como la filosofía, quisieron matar a Fataumata eran buenos lectores de
la psicología, la historia o las artes— han podido preservar esa Cervantes, Proust y Dostoievski,
visión integradora y un discurso asequible al profano, pues, bajo a. la ciencia sería más valiosa que la literatura.
la irresistible presión de la cancerosa división y subdivisión del b. se mostraría la debacle de todas las humanidades.
conocimiento, han sucumbido también al mandato de la c. la postura de Vargas Llosa no se reduciría un ápice.
especialización, a aislarse en parcelas cada vez más d. habría que sacar del canon a esos grandes escritores.
segmentadas y técnicas, cuyas ideas y lenguajes están fuera del e. su posición se vería disminuida en un aspecto central.
alcance de la mujer y el hombre común. No es ni puede ser el 30. Se infiere que los que perpetraron el incendio de la vivienda
caso de la literatura, aunque algunos críticos y teorizadores se de Fataumata:
empeñen en convertirla en una ciencia, porque la ficción no a. creen en los dogmas del liberalismo económico.
existe para investigar en un área determinada de la experiencia, b. son como parias en la próspera y moderna España.
sino para enriquecer imaginariamente la vida, la de todos, c. han sufrido terrible violencia en su tierna infancia.
aquella vida que no puede ser desmembrada, desarticulada, d. se adhieren a una ideología racista y violentista.
reducida a esquemas o fórmulas, sin desaparecer. Por eso, e. querían quedarse con las pertenencias de los gambios.
Marcel Proust afirmó: “La verdadera vida, la vida por fin
esclarecida y descubierta, la única vida por lo tanto plenamente 31. Si un ministro de Educación pensara como Vargas Llosa,
vivida, es la literatura”. No exageraba, guiado por el amor a esa a. despotricaría de todo tipo de nacionalismo.
vocación que practicó con soberbio talento; simplemente, quería b. eliminaría todos los cursos de filosofía.
decir que, gracias a la literatura, la vida se entiende y se vive c. pondría énfasis en los valores prácticos.
mejor, y entender y vivir la vida mejor significa vivirla y d. incentivaría la lectura literaria ficcional.
compartirla con los otros. e. trataría de minar el avance de la ciencia.
Mario Vargas Llosa CONOCIMIENTOS
La literatura y la vida. Conferencia magistral ARITMÉTICA
Lima: Fondo Editorial de la UPC, 2003 32.
(Fragmento)
23. ¿Cuál es el significado de la palabra HERMÉTICO?:
a. poético. b. ininteligible.
c. prosaico. d. difuso.
e. falaz.
24. Si alguien dijera que la literatura esencialmente es un
pasatiempo de lujo,
a. Vargas Llosa estaría plenamente de acuerdo.
b. expresaría una opinión con pocos adherentes. 33.
c. el nobel estaría parcialmente en consonancia.
d. Vargas Llosa manifestaría su contradicción.
e. enunciaría un juicio objetivo, incontrovertible.
25. Según la perspectiva del autor, la literatura es una actividad:
a. ficcional y trascendente.
b. lúdica y de cariz filosófica. 34.
c. científica y muy rentable.
d. contestataria y banal.
e. esencial y especializada.
26. Entre otras cosas, la literatura es gravitante porque:
a. despliega la función estética del lenguaje.
b. plasma el valor de la identidad nacional. 35.
c. nos sume en una reflexión solipsista.
d. es un baluarte contra la discriminación.
e. es el motor de la ciencia y de la técnica.
27. La filosofía no puede ocupar el espacio literario, según
Vargas Llosa, porque ella ha devenido un saber:
a. banal. b. retórico.
c. científico. d. especializado.
e. polémico. ALGEBRA
28. Si en el Perú se hiciera una encuesta sobre la lectura, 36.
probablemente se demostraría que:
a. solamente leen las personas provectas.
b. las mujeres leen más que los varones.
c. más de la mitad ha leído un libro.
d. todos leen libros electrónicos.
e. el mundo editorial está en auge.
37. 44.

45.
38.

46.

39.
47.

LITERATURA
LITERATURA UNIVERSAL
48.

GEOMETRÍA
40.

49.

41.
50.

51.

42.
52.

43. LITERATURA PERUANA

TRIGONOMETRÍA
54. 63.

55.
64.

56.

65.

57.

66.

58.

HISTORIA UNIVERSAL
67.

HISTORIA DEL PERÚ

60.

69.

61.
70

62.

71.
72. 79.

BIOLOGÍA Y ANATOMÍA
FÍSICA 80
73. .

8
1

74. 82

8
3

84

75.
8
5

86
76.

8
7

QUÍMICA
77. 8
8

8
78. 9

9
0

Duración: 2 horas y 40 minutos