ISSN 2346-9412

anatomía
cultura
danza
Año 32 - Nº 157
junio - julio 2023 danzaterapia
la revista de lo corporal danza
w w w. re v i s t a k i n e . c o m . a r
armonizadora

BIOPOLITICA eutonía

defender la expresión
corporal
ALEGRÍA
Y ADEMÁS
•El cerebro abdominal
•Feldenkrais y kinesiología
psicoanálisis medicina

•Bioenergética shiatzu

lunar la voz
agenda
•Yoga
INFORME Y
NOTA POSTER
sistema nervioso &
MOVIMIENTO
 en tapa: "gracias Degas" Esta tapa empezó hace 15 años con una "intervención anatómica de
®
Longas+Pomiés" sobre la fotografía de una de las esculturas de bailarinas de
Degas. La estatuilla estaba exactamente en la postura que necesitábamos
para dibujar e imprimir sobre ella todos los elementos anatómicos que se ven ISSN 2346-9412
comprometidos en el movimiento. El sistema nervioso central (encéfalo y
médula) donde señalar las vías aferentes, "entrada" de los datos sensibles, y la revista de lo corporal
las eferentes, "salida" de la acción motora. Y además, la complejísima red del año 32 - nº 157
sistema nervioso periférico llevando y trayendo información desde y hacia junio- julio 2023
todos los rincones del organismo. Y sumamos algunos músculos y huesos...
y de pronto descubrimos que si borrábamos la base de la bailarina editor
quedaba una figura mágica, inquietante, etérea que fue la que Carlos Alberto Martos
usamos en la tapa con el nombre gracias Degas... dirección periodística
En el poster, igual que en esta edición, 15 años Julia Noemí Pomiés
después, usamos la figura entera. En la diseño, arte y diagramación
tapa, esta vez, nos dimos el gusto Rubén Longas + Julia Pomiés
de transfigurarla aún más con
asesoran
el uso un poco
Susana Kesselman - Elina Matoso
atrevido del color. Carlos Trosman - Olga Nicosia
Marta Jáuregui - Raquel Guido
Silvia Mamana - Mariane Pécora

Hace 15 años
s u m a r i o
en blanco y Informe “Sistema de Sistemas”
negro... SISTEMA NERVIOSO & MOVIMIENTO
Hoy, jugando con
3 Voluntario y autónomo
el color...
Olga Nicosia, Julia Pomiés

5 NOTA - POSTER
Del cerebro al músculo
Julia Pomiés, Olga Nicosia, Rubén Longas
6 Los ritmos del Sistema Nervioso
Autónomo
ESTA EN NUESTRA WEB Silvia Mamana

DESCARGA LIBRE Y GRATUITA 7 El cerebro abdominal

Silvia Mamana

8 Sentimientos en las tripas

• SUPLEMENTO ANUAL • Carlos Trosman

Informe Biopolítico
Con todos los está asociada a DEFENDER LA ALEGRIA

enlaces (links) 11 Explota, explota mi corazón

Celeste Choclin

activos para 14 Militantes de la vida

Julia Pomiés
hacer click 14 Los modos de ser afectado
Susana Kesselman
y entrar Un acto revolucionario
15
directamente a Mirtha Barnils, Karina Jousse

16 Estabilizar la navegación
la propuesta que Paola Grifman

17 Los fuegos de nuestra tribu

te interesa. Emiliano Blanco

Todo el año ADEMAS

Asociación de 9 Feldenkrais y Psicoanálisis
2023 disponible Revistas Culturales Ilsabe Witte

en nuestra Independientes 18 Bioenergética lunar

Patricia Aschieri
página web de Argentina 21 Kiné en Costa Rica
DMT, Silvina Gimpelewicz

w w w. re v i s t a s c u l t u r a l e s . o r g En la sección Cuerpo &

Bienal de Arte Joven
w w w. r e v i s t a k i n e . c o m . a r 21
Convocatoria y agenda

24 Río Abierto Argentina

encuentro nacional

[Link] 24 Archivo Hernán Kesselman

Inauguración y homenaje
• Artículos especializados. 25 Yoga
Noga Chepelinski
• Agenda actualizada de cursos,
talleres y actividades gratuitas. SUSCRIPCIÓN ANUAL DIGITAL 26 Yo auxiliar
Claudio Mestre, Mariana Scioti
• Sumario comentado de la última A partir del año 2020 inauguramos la posibilidad de suscripción a las ediciones Desafíos de la comunicación
edición y sumarios completos 27
digitales. La suscripción anual corresponde a las 5 ediciones de cada año y la Guía Mariane Vas, AReCIA
de las ediciones anteriores. Anual de Carreras, Cursos y Profesionales Incluye, además, la versión digital de dos
• Datos para suscripción anual y libros de la Colección Kiné Biblioteca. El envío de 5 posters digitales correspondien- 19 guía de profesionales y cursos
detalle de beneficios para tes a la serie de "Cadenas Musculares" y 3 ejemplares digitalizados de la colección, 29 agenda
suscriptor@s. a elegir desde el Nº 71 hasta la fecha, incluyendo las ediciones agotadas en papel.
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2
 somos un sistema de sistemas
serie año 2023 VER ÍNDICE COMPLETO DE INFORMES Y POSTERS EN LA ULTIMA PÁGINA

sistema
nervioso 2 da
parte

& movimiento
voluntario y autónomo
escriben Olga Nicosia y Julia Pomiés
Aclaraciones: el músculo esquelético responde a impulsos o vías reflejas,
Repasamos esta información básica que automáticas y voluntarias. La neurona motora que hace contraer el músculo es la
dimos en nuestra edición anterior para misma. La organización del movimiento voluntario tiene como telón de fondo
volver sobre el tema con mayor detalle movimientos automáticos y reflejos. Desde distintos niveles de organización del
voluntario Sistema Nervioso Central descienden las vías motoras y hacen sinapsis con las
neuronas motoras de los distintos niveles medulares responsables de la contracción
de los músculos esqueléticos.
somático
El sistema nervioso
autónomo, controla las
simpático
funciones viscerales del
cuerpo. A diferencia de los
nervios del sistema somático,
los nervios del sistema
periférico autónomo tienen dos juegos
consecutivos de neuronas: uno
va desde la médula espinal
hasta los ganglios y otro desde
los ganglios a los órganos.
El sistema autónomo se activa
principalmente por centros

El sistema nervioso periférico incluye a

autónomo situados en médula espinal,
tallo cerebral e hipotálamo.
las vías sensitivas, axones aferentes, y las Influencias corticales y
vías motoras, eferentes. Y a las neuronas
que se alojan en los ganglios. Se divide
neurovegetativo subcorticales mesencefálicas
(área límbica) pueden transmitir
en: somático y neurovegetativo. impulsos a los centros inferiores
y, de esta manera, influir en
el control autónomo. parasimpático
músculo estriado El sistema nervioso autónomo también es de- músculo liso
La fisiología de la nominado sistema nervioso vegetativo, o neuro-
musculatura estriada, vegetativo, o involuntario, o visceral (simpático y
voluntaria, diferencia dos parasimpático). Es aquella parte del sistema ner-
tipos de unidades motrices: vioso que regula las funciones vitales fundamen-
fásica y tónica. tales del organismo con el objeto de mantener el
equilibrio fisiológico (homeostasis).
En los músculos fásicos, o
Esas funciones vitales son en gran parte inde-
dinámicos, predominan las
pendientes de la conciencia y relativamente autó-
fibras largas, pálidas, de
(1) (2) nomas; son funciones vegetativas (sistema cardio-
contracción rápida y menor
respiratorio, glándulas endocrinas, aparato pilo
resistencia a la fatiga.
sebáceo y sudoríparo, digestivo, urinario, etc.) y
En cambio en los músculos también regula el movimiento de la musculatura
tónicos, propios de la lisa de las vísceras.
estática, predominan las fibras
rojas, cortas, de contracción
lenta y con una gran
resistencia a la fatiga.
De ambos depende la El músculo liso tiene células
organización del movimiento. (3) (4) alargadas, con un núcleo;
dispuestas en haces que
La “arquitectura” de los músculos estriados depende de su función. Algunos se disponen en producen contracciones lentas,
espiral, como el trapecio, para producir movimientos de torsión (1). En otros las fibras se pero de larga duración.
acomodan en abanico dándole forma triangular al músculo (2); es el caso del temporal, que sirve
para masticar: puede actuar con una gran potencia en un espacio plano y reducido. También Los músculos lisos son, por ejemplo, los de las arterias, el intestino, y otros órganos
desarrollan gran fuerza en poco espacio los músculos multipennados (como si estuvieran internos. Son involuntarios, y están en uso continuo, realizando los movimientos de la
formados por varias plumas) (3); un ejemplo es el deltoides. Finalmente los músculos de haces digestión o los de la circulación sanguínea, etc. Llevan a cabo contracciones persistentes.
dispuestos en forma paralela, en bandas (4), son los que llevan a cabo las contracciones más Están formados por fibras cortas y fusiformes, a veces dispuestas en capas transversales.
potentes, el músculo sartorio del muslo es uno de los que tiene esta característica. Un músculo Cuando las fibras están separadas entre sí (como en las arterias y en el iris de los ojos) sólo
no sería útil si estuviera aislado. Los músculos esqueléticos están en su mayoría dispuestos en se contraen ante un impulso nervioso. Cuando están tan densamente agrupadas que casi
cadenas miofasciales que tienen acciones opuestas (antagonismos complementarios): no se distinguen entre sí (como en las vísceras) producen un movimiento ondulatorio
flexores-extensores y abductores-adductores. El trabajo muscular consume energía, genera calor, denominado peristaltismo. En algunos órganos, como la vejiga y el esófago, existe una
dióxido de carbono y agua. Pero si el esfuerzo es muy grande y el oxígeno resulta insuficiente se interesante combinación de músculos estriados y lisos funcionando en colaboración.
forma ácido láctico, causante de dolor y fatiga muscular.

3
somos un sistema de sistemas / sistema nervioso Segunda Parte

El gráfico representa esquemáticamente un músculo en el que se

observan las fibras musculares, el huso neuromuscular, el
Corte de la
médula espinal órgano tendinoso de Golgi, y sus respectivas conexiones con la
médula espinal. Una versión simplificada de circuitos muy
complejos, para facilitar su comprensión.

la vía sensitiva del órgano

músculo
tendinoso de Golgi
envía información a la Dentro del músculo las
tracto vías sensitivas (aferentes)
córtico-espinal motoneurona alfa
del huso neuromuscular y
del órgano tendinoso de
tracto órgano Golgi envían información
propio-espinal a las neuronas motoras
tendinoso
de Golgi (alfa), que son las que
la vía sensitiva del inervan a las fibras
tracto
huso neuromuscular musculares externas al
retículo-espinal
sinapsis (receptor siempre activo) huso, responsables del
motoneurona movimiento. Las fibras
motoneurona alfa gamma (recibe envía información a la
motoneurona alfa internas al huso,
(recibe información, a información de centros vinculadas al tono
través de las sinapsis, de subcorticales) su axón muscular, reciben desde
centros nerviosos corticales llega hasta las fibras las neuronas gamma
y sub- intrafusales y provoca estímulos nerviosos que
una contracción que provienen de zonas
estira el “rulo” del profundas del encéfalo
axón de la huso neuromuscular
motoneurona (regiones subcorticales,
alfa hipotálamo, formación
médula axón de la
reticular, cerebelo, etc.).
El estiramiento del
músculo provoca el
espinal el axón de la
motoneurona
alfa estimula
motoneurona
gamma estiramiento del huso
neuromuscular y
desencadena el reflejo
A distintos niveles de la médula a las fibras miotático. Las vías
(metámeras) emergen los extrafusales que son sensitivas aferentes,
las que producen el además de las conexiones
nervios raquídeos (sensitivos y
movimiento a nivel medular, ascienden
motores) que inervan a todos
a distintos centros
los músculos como una extensa fibras subcorticales y corticales
red; aquí se grafica, a modo de extrafusales que, en un proceso de
ejemplo, sólo un grupo que se retroalimentación, influyen
ramifica hacia el brazo. huso
a su vez en el tono y el
neuromuscular
fibras movimiento
intrafusales

4
somos un
sistema
de sistemas
sistema (2da. Parte) NOTA-POSTER

nervioso
No157

Idea y realización
Lic. Julia Pomiés
Ilustraciones
Rubén Longas
El movimiento, el sostén, el equilibrio de nuestro cuerpo dependen, desde el punto de vista orgánico, de la Asesoramiento
actividad de los músculos esqueléticos o estriados y del sistema fascial que lo integra (miofascial). Las neuronas Prof. Olga Nicosia
motoras responsables de la contracción muscular (energía muscular) reciben influencias de diferentes niveles del
sistema nervioso, además el sistema fascial tiene una respuesta no neuronal (energía elástica).
Esa exquisita y compleja organización del movimiento depende de la contínua actividad de las vias sensitivas
compromete a todos los sistemas orgánicos e involucra también nuestras emociones, sentimientos y pensamientos.
tendón Todos los músculos
esqueléticos
están directa o
indirectamente
fascículo unidos al esqueleto
Sustancia a través del tejido
gris en las conectivo (fascias):
astas aponeurosis,
El sistema laberíntico vestibular del oído delanteras cartílagos, tendones.
interno informa sobre la posición de la de la
cabeza en el espacio, y también sobre mèdula
los movimientos de aceleración, espinal
desaceleración y rotatorios. Nervio
auditivo (VIII) Unidad Miofascial:
Cada músculo
esquelético está MÚSCULO
constituido por tejido fibra muscular
conectivo y fibras
MEDULA musculares que
conforman fascículos.
Los fascículos contienen miofibrilla
fibras musculares más
La sustancia gris de la médula espinal pequeñas que estan
contiene los cuerpos celulares de las constituidas por células
neuronas. En las astas ventrales, delanteras, y miofibrillas.
se alojan los cuerpos de las neuronas motoras Las miofibrillas tienen
filamentos de proteínas
que envían señales a los músculos
(actina y miosina).
esqueléticos. En las posteriores las sensitivas y
La información de los fotorreceptores de la en la zona media las viscerales. La materia
retina del ojo, hacen relevo con otras neuronas Las vías sensitivas llevan la blanca está formada por las prolongaciones
y conforman el nervio óptico (II) que llega al información desde las fascias, neuronales (dendritas y axones).
área visual. Los nervios motores oculares (III y los músculos, tendones y
VI) y el patético (IV) activan los músculos que articulaciones, vísceras, etc. hacia
posicionan los ojos. Procesos asociativos diferentes niveles del sistema
permiten la percepción de las formas, la nervioso central.
referencia espacial, los cambios de posición del Las vías motoras conducen el
propio cuerpo y del ambiente. De ello depende impulso nervioso desde el
una adecuada coordinación óculo-motora. sistema nervioso central (corteza receptores
cerebral, mesencéfalo, cerebelo, musculares
receptores
médula) hacia los músculos musculares
esqueléticos.

La influencia del sistema nervioso en la lengua

está condicionada por sus funciones: la disco médula
masticación, la deglución, el sentido del gusto, intervertebral
la fonación, la relación con el hueso hioides etc.
dependen de una gran variedad de vías
sensitivas y motoras (pares craneales) trigémino cuerpo de la
sensitivo (V) y facial (VII).El hipogloso mayor (XII) vértebra
motor y el glosofaríngeo (IX) mixto, inervan los
17 músculos que la conforman. Esa relación
estrecha e intensa con el cerebro fue resaltada y
aplicada en el Sistema Consciente para la Técnica
del Movimiento, creada por Fedora Aberastury.

raíces
nerviosas
La contracción isométrica de
los músculos de los miembros
Un permanente circuito de retroalimentación inferiores, es un elemento La médula y la complejísima red de
de la información propioceptiva que llega a nervios transitan por los espacios Reaferencia,
distintos niveles del Sistema Neviso permite fundamental que contribuye óseos de la columna vertebral. Las vías
feed back, retroalimentación,
el continuo ajuste de los movimientos, que son denominaciones del
sensitivas y motoras (excepto los
pueden alcanzar una gran precisión. Sobre a sostener ciertas posturas pares craneales) emergen por los
mecanismo por el cual la
información va y viene
todo en zonas de alta complejidad, agujeros de conjunción entre las
inestables. En especial la permanentemente entre
como las manos. vértebras. Si esos espacios se alteran los centros nerviosos y los músculos
acción de los glúteos y el o disminuyen todo el sistema puede para ajustar y reajustar continuamente la precisión de los
resultar agredido. movimientos voluntarios y automáticos. El gráfico está muy
simplificado para dar una idea aproximada y global en la
tensor de la fascia lata. proporción utlizada no se puede mostrar el huso neuro
muscular, principal receptor, que sí puede verse en la
ampliación de la página 3

•unión neuromuscular la placa motora

es la zona que
recibe el estímulo
el axón se
ramifica y cada
rama termina en
NEURONA
MOTORA
Como se muestra
en el gráfico,
la unidad
1) el impulso nervioso llega hasta 2) en el bulbo sináptico del axón se nervioso un bulbo motora o
la terminación de la neurona: axón liberan los neurotransmisores químicos sináptico neuromuscular
está constituida
por una neurona
motora, sus
terminaciones
nerviosas
La acetilcolina es el UNIDAD MOTORA (axones) y el
neurotransmisor más
común, que actúa sobre grupo de fibras
axón musculares
las fibras musculares de la
modificando la inervado por
neurona
permeabilidad de esa neurona.
MÚSCULO
las membranas y
desencadena la
contracción muscular.
El punto de contacto entre la neurona y la fibra muscular es la placa motora.
En los botones terminales (bulbo sináptico) de cada axón de la neurona motora el impulso eléctrico
nervioso libera una sustancia química denominada neurotransmisor que se derrama
Los receptores táctiles (exteroceptores de la piel) sobre la membrana (sarcolema) de la fibra muscular.
tienen gran importancia para regular los movimientos En esa zona del sarcolema que recibe el estímulo del neurotransmisor (placa motora) se activa un
de acuerdo a los puntos de apoyo, el contacto con 3) las moléculas del neurotransmisor se derraman 4) las miofibrillas reciben el impulso (cambio electroquímico) que llega hasta las miofibrillas a través del sistema membranoso
otros, la temperatura del ambiente, etc. sobre la membrana de la célula muscular estímulo y responden acortándose que las envuelve. Las miofibrillas responden acortándose, y la fibra muscular se contrae.
somos un sistema de sistemas / sistema nervioso Segunda Parte

los ritmos del sistema nervioso autónomo

El sistema nervioso autónomo (SNA) o neurovegetativo controla el funcionamiento biológico del cuerpo
durante el sueño y la vigilia. Este control opera en gran medida en forma inconsciente. Aunque la
función autónoma no depende de la voluntad, forma parte de procesos (que incluyen sensaciones,
emociones y motivaciones) que son complementarios de la actividad cognitiva y voluntaria.

escribe Silvia Mamana

Algunos de los procesos que controla el cuando la atención está dirigida hacia el dad en forma global, sin hacer hincapié en
Sistema Nervioso Autónomo (SNA) son: exterior, por ejemplo, al enfocarnos en lo- ningún aspecto de ella en particular.
• El mecanismo de la respiración en los gro de objetivos.
pulmones (respiración pulmonar) y en los Tradicionalmente a esta rama del siste- El equilibrio autónomo
tejidos (respiración celular), midiendo la ma autónomo se la relaciona con el meca-
concentración de oxígeno y dióxido en la nismo de respuesta al estrés (2), que se Actualmente hay diversos
sangre y otros tejidos. activa cuando el organismo está sobrecar- métodos y técnicas
• El rendimiento cardiovascular en todo el gado o abrumado. Este proceso es un pa- terapéuticas que se basan en
cuerpo, regulando el flujo sanguíneo se- trón reflejo que genera dificultades para
gún las necesidades del cuerpo. procesar tanto experiencias pasadas como el logro del equilibrio del
• La alimentación a través de la ingestión presentes, así como también para organi- sistema nervioso, y
y la digestión que involucra las funciones zar y planificar el futuro. El SNSi lleva las especialmente del sistema
del tracto digestivo y sus órganos acceso- señales de alarma a todo el cuerpo, infor-
autónomo, como forma de
rios (hígado, vesícula y páncreas), y la eli- mando sobre situaciones que ponen en ries-
minación de desechos. go la supervivencia y que requieren un es- recuperar la salud, tanto física
• El metabolismo de los distintos tejidos. tado de mayor atención. como emocional. Si el SNA se
• El equilibrio hídrico a través de la inges- Emocionalmente, el SNSi nos puede lle- encuentra equilibrado,
tión de líquidos, y la eliminación a través var a un estado de alerta y vigilancia, y a e interna, los estados mentales asociados
de los riñones y la vejiga. una sensación de percepción clara y agu- percibimos en
con él se relacionan respectivamente con el
• La reproducción, regulando las funcio- da. Si está equilibrado, ante la exigencia el cuerpo un sentido de foco externo y el interno. En función de
nes glandulares. podemos mantener un estado de concien- vitalidad y bienestar. ello, y de las dos posibilidades que tiene el
El SNA tiene dos divisiones principales: cia calmo y sostenido. Si no lo está, se ge- sistema nervioso: percibir (vía sensitiva, de
Así como un desequilibrio en las raíces
simpática y parasimpática. Los nervios del neran las respuestas como el “distress”, de- la periferia al centro) y actuar (vía motora,
nerviosas del sistema nervioso somático (o
sistema nervioso simpático (SNSi) se origi- presiones, o ataques de pánico. del centro a la periferia), podemos conside-
voluntario) puede manifestarse, por ejem-
nan en las áreas torácica y lumbar de la rar que:
plo, a través de problemas musculares, una
médula espinal, por lo que se lo conoce El sistema nervioso • La actividad simpática está relaciona-
falta de equilibrio en el sistema autónomo
también como sistema toracolumbar. Los parasimpático da con la capacidad de percepción del en-
puede originar no sólo disfunciones orgá-
nervios del sistema nervioso parasimpático torno y con el movimiento iniciado en fun-
nicas sino también problemas emociona-
(SNPs) se originan en el cerebro y en el área En contraste, la acción del ción de lo que se desarrolla en él.
les, de percepción y cognitivos. Este dese-
del sacro por lo cual se lo denomina siste- • La actividad parasimpática está rela-
SNPs apunta a disminuir el quilibrio se encuentra frecuentemente en la
ma craneosacro. cionada con la percepción de lo que pasa en
gasto energético y a base de los problemas crónicos.
El propósito del SNA con sus dos divisio- el interior del cuerpo, y el movimiento inicia-
Para BMCTM, las actividades simpática
nes es el de mantener la homeostasis o restablecer el bienestar y parasimpática no son antagónicas sino do desde su interior (actividad automática).
equilibrio fisiológico. general del cuerpo. El Poniendo el énfasis en uno u otro aspec-
complementarias. Cada una de ellas ac-
neurotransmisor túa como soporte de la otra. Tener dos to podemos restaurar el equilibrio psico-
El sistema nervioso simpático físico. Una persona deprimida deberá sus-
predominante es la subsistemas opuestos de registro y control
El SNSi se activa en nos ayuda a prevenir una reacción exage- tentar sus vías de expresión simpática para
acetilcolina, que se rada cuando se debe cambiar de la mani- lograr una mayor conexión con el entorno
situaciones de emergencia, degrada rápidamente, y con los demás. Por el contrario, a una
festación simpática a la parasimpática, o
preparando al cuerpo por lo que sus efectos son viceversa, debido a las exigencias internas persona con problemas de stress, el foco
para la acción a través de la o del medio ambiente. La alternancia de en su flujo parasimpático podrá ayudarle a
menos duraderos que los encontrar el estado de introspección nece-
liberación de noradrenalina, expresión de estos dos elementos es ne-
producidos por el SNSi. cesaria para el equilibrio del sistema. Con- sario para el descanso y la recuperación.
un neurotransmisor sideramos que tanto el sistema somático Considerado de esta manera, el Sistema
de acción duradera. Fisiológicamente produce un incremen- como el sistema autónomo poseen ritmos Autónomo provee los elementos que per-
to del flujo sanguíneo hacia los órganos del que están sustentados por el flujo de acti- miten el acceso a la unidad cuerpo-mente,
Fisiológicamente hay un incremento de flu- tracto digestivo, para sustentar la digestión, vidad que circula por los nervios. espacios donde se disuelven los límites en-
jo sanguíneo hacia los músculos esqueléticos acompañado de una disminución del tono Dice Bonnie Bainbridge Cohen: “Como la tre lo consciente y lo inconsciente, permi-
acompañado de un aumento del tono mus- muscular, de la frecuencia respiratoria, del inervación autónoma hacia los órganos y tiendo la creación de nuevas formas de
cular, del ritmo cardíaco, de la frecuencia ritmo cardíaco y de la actividad de la mé- glándulas es más importante para los proce- expresión, y generando oportunidades para
respiratoria y de la actividad de la médula dula suprarrenal. La meditación, las somati- sos vitales que la inervación somática hacia la transformación y el equilibrio tanto del
suprarrenal, que libera en la sangre adre- zaciones, etc., así como el comer y el dor- los músculos esqueléticos, consideramos que sistema nervioso como de los demás siste-
nalina y noradrenalina, que a su vez poten- mir son actividades parasimpáticas. el ritmo autónomo es fundamental.” mas corporales.
cian el efecto simpático. Para BMCTM, el SNPs provee el tono bá- • El ritmo autónomo –agrega– sustenta el
En Body-Mind CenteringTM (BMC) consi- sico para la comunicación y para la inte- flujo y la actividad de los nervios somáticos. Silvia Mamana. Docente e investigadora cor-
deramos al SNSi como una red de comuni- gración de los diversos aspectos del siste- Cuando éste está restringido, se produce una poral. Somatic Movement Educator y Body-Mind
cación que canaliza información desde el ma nervioso. Es el encargado de registrar Centering Practitioner y Trainer. Practitioner del
restricción en el funcionamiento somático.
sistema entérico(1), y desde los centros el tono nervioso de base de un área de- Método Feldenkrais. Directora del Centro de in-
A su vez, bloqueos en los nervios del sistema
autónomos y los somáticos, a través de todo terminada, y también de todo el cuerpo. El vestigación y estudios corporales (CIEC) de Bue-
somático pueden también influir en el siste- nos Aires.
el Sistema Nervioso. Mediante su acción SNPs produce un estado de conciencia di- ma autónomo. Un desequilibrio en el flujo
registramos y dirigimos nuestros procesos y rigido hacia la percepción interna, y favo- entre los nervios simpáticos y parasimpáticos Notas:
movimientos internos, y nuestros procesos rece nuestra capacidad para procesar. Está se verá reflejado en nuestra capacidad para 1. Para una descripción del sistema entérico, ver
energéticos. En la vida cotidiana la activi- orientado hacia el descanso, la relajación y “movernos” en el mundo.” Kiné nº 60, diciembre 2003.
dad simpática es predominante cuando la recuperación, nos provee de nuestro sen- Desde el punto de vista psicofísico, como 2. En inglés, FFF o “Fight, flight or freeze res-
nos embarcamos en actividades físicas y tido del ser, y nos permite percibir la reali- el SNA responde a la estimulación externa ponse” (luchar, huir o paralizarse).

6
somos un sistema de sistemas / sistema nervioso Segunda Parte

el cerebro abdominal
escribe Silvia Mamana

Como el resto de los órganos del cuerpo, Estudios realizados indican digestivo) que entra en contacto con las
el aparato digestivo está bajo el control del que el 90% de las fibras del sustancias ingeridas.
sistema nervioso autónomo (SNA). Pero a Los plexos del SNE contienen las mismas
diferencia de otras vísceras, éste posee un nervio vago son aferentes, es células que encontramos en el sistema ner-
sistema propio de regulación. Las últimas decir que trasmiten señales vioso, y sensores que monitorean el pro-
investigaciones en neurogastroenterología en dirección a la cabeza. Esto greso de la digestión. Un rico circuito in-
nos dicen que este mecanismo hace algo trínseco de neuronas sensitivas, motoras e
más que regular y supervisar los complejos
hace que el mismo funcione
interneuronas conecta los diferentes nive-
procesos digestivos. Los plexos nerviosos del básicamente como una vía de les del intestino y coordina la actividad a lo
sistema nervioso entérico (SNE), como el información desde el tracto largo de su recorrido. Se han identificado
cerebro, producen sustancias que influyen digestivo al cerebro, donde más de treinta sustancias liberadas por las
en nuestro estado de ánimo. terminaciones nerviosas de los distintos ti-
Esto no debería sorprendernos, ya que, si esa información se integra pos de neuronas gastrointestinales, entre
hacemos referencia a la sabiduría popular, en con la proveniente de otras ellas neurotransmisores como la serotonina
las culturas antiguas y modernas se ha teni- áreas del cuerpo. y la dopamina, diferentes opiáceos que
do la conciencia de que nuestro aparato modulan el dolor, y benzodiazepinas, com-
gastrointestinal es capaz de experimentar Las fibras que van del cerebro al vientre puestos químicos con el mismo efecto tran-
emociones. “Se me hace un nudo en el es- a su vez informan de la relación con el res- quilizante que ciertos medicamentos.
tómago”, “no lo trago”, “como una patada to de las funciones corporales, lo que hace ”El sistema nervioso entérico es un vas-
al hígado”, son sólo alguna de las referen- del sistema nervioso entérico un lugar in- to almacén químico en el que están repre-
cias “digestivas” que utilizamos habitualmen- dependiente de integración y procesamien- sentadas todas y cada una de las clases de
te. Un cosquilleo en la panza ante una bue- to, un segundo cerebro. “El sistema ner- neurotransmisores que operan en nuestro
na noticia o la sensación de “mariposas en el vioso entérico jamás compondrá silogismo, cerebro”, dice el profesor Gershon, Y agre- dorsal, desarrollaron un cerebro en la cabe-
estómago” ante la vista de la persona ama- escribirá poesía o abordará el diálogo So- ga: “La multiplicidad de neurotransmisores za y un estómago con una mente propia. El
da son la otra cara de la moneda. crático, pero a pesar de ello es un cere- en los intestinos sugiere que el lenguaje cerebro principal delegó las funciones diges-
bro”, dice el Dr. Michael Gershon jefe del hablado por las células del sistema nervio- tivas a un segundo cerebro, para así dedicar-
El segundo cerebro Departamento de Anatomía y Biología Ce- so abdominal es tan rico y complejo como se en cuerpo y alma a otros menesteres,
El sistema nervioso entérico (SNE) es la lular de la Universidad de Columbia, Nue- el del cerebro”. como la caza, la huida ante posibles enemi-
red nerviosa local del sistema digestivo, alo- va York en su libro The Second Brain. gos y la búsqueda de pareja”.
jada en las capas de tejido que forman el A medida que descendemos por el tubo Hay también similitudes entre Hemos recorrido un camino bastante ex-
esófago, el estómago, el intestino y el co- digestivo, el SNC cede control a su contra- ambos sistemas relacionadas tenso y sembrado de desafíos y dificultades
lon. Es una red primitiva, pero a la vez com- parte abdominal. Desde la boca hasta la desde la época de esos predecesores. Ac-
mitad del esófago, predomina el control del
con el efecto del sueño sobre
pleja. Si tenemos en cuenta que solamente tualmente podríamos decir que las exigen-
cerebro. La primera manifestación de la el tracto digestivo. Durante la cias de la cotidianeidad nos obligan a con-
en el intestino delgado existen más de 100
millones de células nerviosas, que es aproxi- mente entérica se hace notar en los movi- noche, al cesar los procesos trolar rigurosamente nuestros actos desde
madamente el mismo número de células que mientos peristálticos de la parte inferior del digestivos, el SNE produce este control central situado en el interior de
forman la médula espinal, el número total esófago. El cerebro vuelve a tomar el con- la cabeza, al que hemos convertido en due-
trol en el cardias (el esfínter que permite el ondas lentas de contracciones ño total de nuestro cuerpo: a través de él
de células del SNE supera ampliamente a
paso de los alimentos hacia el estómago), musculares suaves en ciclos tomamos decisiones y nos enfrentamos a
las contenidas en la médula.
En la evolución filogenética, el tubo diges- donde tiene una influencia importante, ya similares a los que el cerebro la rutina diaria. Excediéndose en las funcio-
que el vago se encarga de mantenerlo in- nes para la cual fue creado, el cerebro nos
tivo (con su habilidad para ingerir, masticar, produce durante el sueño.
digerir, asimilar y excretar sustancias) y un formado de lo que pasa en el abdomen, dicta no sólo cuándo y cómo debemos ac-
sistema nervioso rudimentario aparecen en aunque el entérico puede retomar las rien- Se ha comprobado que pacientes con pro- tuar, sino cuándo y cómo debemos comer
primitivos animales tubulares que vivían das en cualquier momento. blemas digestivos tienen también anomalías o no comer, dormir o mantenernos despier-
adheridos a las rocas, desde donde espera- en el movimiento rápido de los ojos, coinci- tos, detenernos o no para atender a nues-
El auténtico reinado del dente con el período donde se producen los tras necesidades básicas, etc.
ban que la comida pasara cerca de ellos para
alimentarse. Con la evolución, los animales segundo cerebro comienza en sueños. Esto apoya la creencia popular que El cerebro abdominal nos conecta con
necesitaron de un cerebro más complejo el píloro (el esfínter de salida dice que la indigestión trae pesadillas. nuestra intuición, con el sentido elemental
para asegurarse la comida y la reproducción, El hecho de que el sistema entérico traba- de confort / incomodidad, seguridad / vul-
del estómago), y se extiende nerabilidad, tranquilidad / agitación que te-
y desarrollaron un sistema nervioso central. je por cuenta propia hace que los científicos
a lo largo del intestino estén considerando la posibilidad de que nemos, nos informa sobre nuestro estado
Sin embargo, el sistema nervioso visceral
siguió siendo necesario para que las crías delgado, la región dedicada a también pueda memorizar ciertas emocio- básico, y nos alerta del peligro. Prestarle
pudieran alimentarse desde el momento del la absorción de los nutrientes. nes, sufrir de estrés y tener neurosis propias. atención y coordinar las sensaciones que nos
nacimiento, y la naturaleza decidió que era llegan de él con los pensamientos que ela-
En el tramo final del aparato El estudio de los vínculos entre ambos sis- boramos en el cerebro nos permite lograr
más práctico dejarlo dentro del tracto di-
gestivo que trasladarlo a la cabeza. En ani-
digestivo, el SNC vuelve a temas permite comprender el origen de cier- un equilibrio entre la razón y la intuición.
males superiores, el SNE es un circuito in- mostrar su dominio, ya que el tas patologías gástricas y psíquicas, y el por
dependiente conectado al sistema nervioso control del ano es voluntario. qué los medicamentos destinados a tratar
Silvia Mamana. Docente e investigadora corpo-
central (SNC) pero que puede funcionar in- trastornos mentales afectan a los intestinos,
ral. Somatic Movement Educator y Body-Mind
dependientemente, sin seguir las instruccio- Las células nerviosas del SNE se encuen- y viceversa. Por ejemplo, algunos antidepre-
CenteringTM Practitioner y Trainer. Practitioner del
nes del “cerebro superior”. En el cuerpo tran dispersas en tres plexos llamados sivos pueden provocar trastornos digestivos, Método Feldenkrais. Directora del Centro de in-
humano, esta conexión entre ambos siste- mientérico, submucoso y mucoso. El plexo ya que actúan aumentando la concentra- vestigación y estudios corporales (CIEC) de Bs. As.
mas se realiza a través del nervio vago (X mientérico o de Auerbach inerva las dos ción de serotonina, lo que puede desajus-
par craneal), el nervio más largo del siste- capas musculares del sistema digestivo, y tar el reflejo peristáltico, desencadenando
se encarga del control de los movimientos problemas de estreñimiento o de diarrea. Nota:
ma nervioso parasimpático. 1. El patrón pre-espinal es el movimiento iniciado
Embriológicamente, tanto el SNC como del mismo. La capa externa está formada Como la piel, las mucosas del sistema di-
por músculos longitudinales que impulsan gestivo limitan al organismo frente al mun- desde las dos columnas blandas del cuerpo, que
el SNE se desarrollan de una porción de se desarrollan paralelas al eje axial de la columna
tejido denominada cresta neural. Esto ocu- la comida desde la boca al ano. Músculos do, ya que los contenidos del tracto son, de
ósea. Estas dos columnas son el tracto digestivo
rre muy temprano en el desarrollo del em- circulares forman la capa interna, que pre- alguna manera, parte del mundo externo.
y el SNC (cerebro y médula). El patrón oral es el
brión, y sólo tiempo más tarde ambos sis- siona la comida a medida que transita por En función de ello, estas mucosas cumplen
movimiento iniciado desde la boca, considerada
temas son conectados a través del nervio el tracto. Para que el ritmo sea suave y ar- funciones de protección, de absorción, de como extremidad con la capacidad de proyectarse
vago. Aunque embriológicamente pode- mónico, debe haber coordinación entre las secreción, de transporte de sustancias y de y alcanzar. El patrón espinal es el movimiento ini-
mos decir que ambos sistemas se desarro- dos capas, comenzando por la contracción defensa. Dicho de otra manera, nos prote- ciado desde la columna vertebral. Cada uno de
llan al mismo tiempo, filogenéticamente de la musculatura circular que presiona el gen, nos permiten asimilar, entregar, acom- estos patrones o tipos de movimiento tiene el sus-
hablando, como vimos, el cerebro visceral bolo alimenticio, seguida por la contrac- pañar y defendernos, de acuerdo a las cir- tento de aquellos que se desarrollaron ontogené-
aparece mucho antes, y está más relacio- ción de la capa longitudinal, que ayuda a cunstancias. A lo largo del recorrido del tracto ticamente con anterioridad.
nado con nuestro cerebro reptil y con el transportarla. Si ocurre lo contrario, se encontramos válvulas o esfínteres que se abren
sentido básico de supervivencia que con la produce una interrupción en el ritmo: una o se cierran para el paso de aquello que nos
Referencias
corteza cerebral que dirige y controla to- respuesta si – no – si, que interfiere en el nutre o nos perjudica. Aunque la boca no es
• Bonnie Bainbridge Cohen, Sensing, Feeling and
dos nuestros actos como seres civilizados. tránsito del alimento. considerada tradicionalmente un esfínter, es Action, Contact Editions, 1993.
El cerebro entérico recibe en todo mo- El plexo submucoso o de Meissner se lo- la abertura superior del tubo, y podemos con- • Sandra Blakeslee, Complex Hidden Brain in the
mento información desde la cabeza, pero caliza en la submucosa, e inerva la muscu- siderarla como un órgano primario para la Gut Makes Cramps, Butterflies and Valium, The
nadie le dicta cómo debe trabajar. Es más, latura de la mucosa, donde se encuentra toma de decisiones: negar – cerrar – parar, o New York Times, enero de 1996.
el flujo de mensajes desde el vientre a la el plexo mucoso. Ambos controlan la se- bien: aceptar – abrir – avanzar. • Michael D. Gershon, The Second Brain, Harper
cabeza supera con creces las órdenes que creción de las glándulas digestivas, la lu- Michael Gershon dice: Collins Publishers, 1998.
llegan del cerebro al tubo digestivo. bricación del tracto, el flujo sanguíneo y “Cuando nuestros predecesores emer- • Herbert Lippert, Anatomía. Estructura y morfo-
los reflejos del epitelio (la “piel” del tubo gieron del cieno y adquirieron una espina logía del cuerpo humano, Editorial Marbán, 2002.

7
somos un sistema de sistemas / sistema nervioso Segunda Parte

los sentimientos están en las tripas

Podemos considerar a la Medicina Tradicional China, con sus casi 6000 años de
antigüedad, como la primera medicina psicosomática. Describe a los seres humanos
como una unidad energética donde tanto el plano psíquico-mental, como el somático-
biológico, como el energético-vital, producen acciones continuamente mientras vivimos.

escribe: Carlos Trosman

Las acciones de nuestra unidad energéti- energía del riñón es insuficiente, será mie- Es importante recordar que las relaciones
ca, cualquiera sea el plano en que se desa- dosa, con poca voluntad; o si el Qi del hí- no son lineales, binarias, y que hay una
rrollen, tienen su correlato en los otros pla- gado es escaso, será irritable y malhumo- multiplicidad de factores para cada even-
nos o dimensiones, afectándose mutua y rada, pero sin explotar, o tenderá a depri- to. De todos modos, como dice el I Ching,
constantemente, en forma sincronizada o mirse; el Qi de corazón débil dará inestabi- el Libro de las Mutaciones, “la perseveran-
no. Por este motivo, cada tratamiento o re- lidad emocional e insomnio; cuando el Qi cia trae ventura”. Es esta práctica sosteni-
ceta general debe adaptarse a la particula- del estómago está débil puede haber pro- da en el tiempo la que impulsará la armo-
ridad de cada persona, a su estado físico y blemas de memoria. El estrés actúa sobre nización de nuestras energías.
psíquico en el momento de la prescripción, la unidad energética que somos, afectan-
a la época del año y al clima predominante. do a cada uno donde más le aprieta el za- Carlos Trosman es Psicólogo Social, Diplomado en
Corporeidad y Psicodrama. Fundador de la Escue-
Para una misma enfermedad, no se emplea pato: en nuestro punto disposicional, don- la de Shiatzu Kan Gen Ryu® en 1992. Director del
el mismo tratamiento en verano que en in- de las defensas son más débiles. Instituto Internacional de Qi Gong Argentina.
vierno, tampoco para una persona flaca o
una robusta, para quien está en un momen-
to de duelo y tristeza o para alguien eufóri-
co, para la juventud o para la vejez. Es im-
primeros auxilios psicosomáticos
portante adaptar el tratamiento al terreno Veamos algunos “puntos de primeros auxilios psicosomáticos” localizados
de cada persona y al momento del entorno. en los Canales de Chi (energía) que proponen la Acupuntura y el Shiatzu.
En la teoría de las 5 Actividades del Qi
(energía vital), se relacionan los órganos
internos con las emociones básicas. Esta
relación está basada en la dirección del
movimiento del Qi.
El pulmón es afectado por la tristeza,
que nos hace moquear y lagrimear como •Pulmón-tristeza: realizar ejerci-
la gripe. Aquí la dirección del Qi es hacia el cios respiratorios apretando los
interior, como en el otoño, cuando comen- omóplatos contra la columna al
zamos a cubrir más la piel para proteger- inhalar y aflojarlos al exhalar. Pun-
nos del inicio del frío. to 9 de Pulmón y 4 de Intestino intestino
El riñón se contrae con el miedo, au- Grueso, ambos en la mano. grueso 4
mentando el sudor y las ganas de orinar.
•Corazón-emoción intensa: acostarse
La energía se mueve en forma descenden- pulmón 9 en el piso y respirar profundamente
te y profunda, hacia los huesos, como su-
inflando el abdomen. Si la presión es baja,
cede en el invierno donde nos cubrimos corazón 7 levantar las piernas sobre una silla; si es alta,
más para protegernos de las inclemencias exhalar por la boca y colocar una almohada bajo
del clima, “estamos más adentro”. la cabeza. Punto 7 de Corazón en la mano.
El hígado se inflama con el enojo: la ra-
bia “patea el hígado” (como dice la sabi-
duría popular) y calienta la cabeza. Es im-
posible quedarse quieto estando enojado,
y hay un dicho: “saltó como leche hervi-
da” en referencia al ataque de ira. Es una
energía que brota y sale hacia afuera, como
en primavera, cuando las semillas y los bro-
tes (que no se enojan) rompen sus cásca-
ras y abren la tierra para brotar.
El corazón puede fallar por un exceso •Hígado-enojo: inhalar profun-
emocional, incluso de alegría. La alegría do y exhalar el aire con fuerza
es como el fuego del hogar donde desde por la boca, produciendo un so-
tiempos remotos nos juntamos para calen- nido o grito. Punto 3 de Hígado
tarnos y compartir. La energía se distribu- en el empeine.
Vaso concepción 12
ye por todos lados y es ascendente, como
el calor del verano. hígado 3
El estómago se afecta con la preocupa-
ción haciéndonos perder el apetito. La pre-
ocupación es como un pensamiento ru-
miante que hace que el Qi se mueva en
círculos y se estanque, como sucede con la
humedad que aumenta al final del verano
y coloquialmente nos referimos al calor hú-
medo como “está pesado”, justamente por
la pesadez en el cuerpo que provoca este
estancamiento.
estómago 36 riñón 1
Todas estas relaciones son
producto de la observación •Riñón-miedo: frotarse para ca-
contemplativa de la •Estómago-preocupación: de pie, respirar profun- lentar los riñones y la columna lum-
do elevando las manos por delante hasta arriba, bar. Pellizcarlos para aumentar el
naturaleza humana y su
inclinando el torso hacia atrás (sin lastimar la cintu- sudor y expulsar el exceso de adre-
relación con el entorno a lo ra) y estirando los músculos abdominales. Exhalar nalina. Punto 1 de riñón en la plan-
largo de muchísimos años y bajando los brazos por los costados. Masajear en ta del pie.
han sido transmitidas de círculo en el sentido de las agujas del reloj alrede-
dor del ombligo. Punto 12 de Vaso de la Concep-
generación en generación por ción en la línea media anterior del cuerpo, en la
la tradición china. mitad de la distancia entre la punta del esternón y En cada caso repetir el ejercicio 5 veces y presionar
el ombligo, y 36 de Estómago bajo la rodilla. los puntos correspondientes con el dedo pulgar en
También funcionan en dirección inversa:
forma continua 1 minuto de cada lado del cuerpo.
por ejemplo, una persona con el Qi del pul-
Descansar y repetir la secuencia 3 veces.
món débil tenderá a ser melancólica; si la

8
método
feldenkrais
Dando continuidad al proyecto de
ampliar el material disponible en
español acerca del Método Feldenkrais,
presentamos una nueva nota de la serie
de traducciones realizadas por María de
la Paz Villalonga y Anton Luger.
Se trata del artículo Cuerpo y Lenguaje.
Intersecciones entre Feldenkrais© y
Psicoanálisis de la Dra. Ilsabe Witte.
Este artículo surgió de una conferencia
que la autora dio en el 2º Congreso
Europeo de Feldenkrais realizado en
Berlín en el año 2005 (ver el volumen de
2006 de la Asociación Feldenkrais en
Alemania). Posteriormente Witte revisó y
resumió ligeramente este texto para la
publicación en la revista Feldenkrais Zeit.
La traducción al español de Anton
Luger y María Villalonga - México 2020
contó con la revisión y corrección de
estilo en español Gabriela Aragón –
México 2020.
El texto El cuerpo y otra cosa de Darío
Jaramillo Agudelo utilizado como
acápite introductorio fue elegido y
agregado posteriormente por el
equipo de traducción.
Agradecemos la generosidad de la
cuerpo y lenguaje
autora que oportunamente concediera Intersecciones entre Feldenkrais© y Psicoanálisis
su autorización para realizar la
traducción y a la revista Feldenkrais
Zeit que cedieron los derechos texto de la Dra. Ilsabe Witte - María de la Paz Villalonga y Anton Luger
correspondientes, así como al El cuerpo y otra cosa por la palabra -creación lingüística que sur- Entonces, hago un movimiento lento y
equipo responsable de las gió del discurso de una de las primeras pa- cuidadoso, haz menos, me sugiere la voz
traducciones y correcciones por Las palabras no son las cosas, pero las cientes del Dr. Freud; según una observación desde afuera, y es hacia ahí donde mi per-
compartir estos trabajos. palabras son la cosa. lacónica de Freud, en una sesión de psicoa- cepción se dirige, hacia las consecuencias
Las palabras no son las cosas, pero nálisis no ocurre nada más que un intercam- de este movimiento, y a continuación apa-
Este artículo puede difundirse como cambian las cosas, a veces cambian las bio de palabras. rece mi propia formulación lingüística de
material educativo y de estudio, sin cosas. Pero, ¿adónde quiero llegar? ¿Cómo es esta nueva sensación; mi lado izquierdo del
fines de lucro y siempre que se Las palabras son sólo palabras, pero las que encuentro la potencia de lo lingüístico cuerpo se siente mucho más largo y ligero.
mencionen correctamente la fuente, la cosas son algo más que las cosas. en el señalamiento de aquel flyer? ¿Qué ocu- De hecho, algo particular en esta prácti-
Las cosas son palabras, pero las rre si intento hablar con mi sistema nervioso, ca es que durante casi todo el tiempo lo
autoría de los textos y los responsables
palabras son cosas. es decir, hablar con mi cuerpo? En las prime- visual no juega un rol fundamental; es de-
de la traducción y revisiones. Las cosas son cosas o son palabras, ras lecciones grupales de Feldenkrais que cir, no estás viendo cómo lo están hacien-
Invitamos también a los interesados a pero las palabras son solo palabras. tomé, me desconcertaba oír la voz de mi te- do los demás o cómo el maestro hace este
Y son la cosa. rapeuta haciendo tantas preguntas. No sa- o aquel movimiento o cómo se pueden co-
consultar las traducciones Villalonga- bía cómo responderlas. Como estaba acos- piar, y más aún, si quien lo practica mantie-
Luger ya publicadas: Darío Jaramillo Agudelo1 tumbrada a esforzarme, lo primero que in- ne sus ojos cerrados -como yo lo hago- y
La pausa de Beatriz Walterspiel tenté, fue ser rigurosa conmigo misma. Es- permanece en completa oscuridad. El mo-
¿Cuál fue la idea que me motivó a re- taba dispuesta a hacer el movimiento correc- vimiento no se experimenta imitando ges-
(directora y maestra en las formaciones flexionar acerca de este tema? Me refiero to y a toda costa quería sentir lo que pensa- tos, sino que hay una especie de gramática
Feldenkrais en Argentina e impulsora a las primeras preguntas surgidas con re- ba que mi maestra podría estar queriendo espacial que está imbuida tanto en el len-
de nuestra Asociación) y Matthias lación a la conexión, la interacción y el cru- que yo sintiera. Luego, poco a poco, entendí guaje como en el cuerpo.
Riessland ce que hay entre lo somático y lo lingüís- que ese no era el punto y solo entonces me ¿Podría decir, que después de tomar una
tico. El punto de partida fue la conmoción cuestioné de forma relevante, o más bien; lección de Feldenkrais, poquito a poco voy
[Link] que me causó leer en un volante informa- más tranquila pude explorar en mi cuerpo y reconciliándome con este cuerpo que soy,
content/uploads/2022/12/[Link] tivo de las clases de mi maestra de tratar de escuchar cómo este respondía. Por que por lo general me resulta un cuerpo
Feldenkrais - Uta Ruge, a quien no he sol- lo tanto, comprendí que no se trataba de ajeno, tan íntimo como nadie y nada más y
Entonces surge la mejor solución… La tado desde mi inicio en la práctica del seguir con rigor y a detalle las instrucciones al mismo tiempo, tan remoto e inaccesible
importancia del aprendizaje implícito Método Feldenkrais - una apelación inu- de una terapeuta, que en realidad es una como la luna?
en el Método Feldenkrais del Dr. Carl sual que anunciaba ¡Habla con tu sistema maestra; sino, por el contrario: Aquí me gustaría darle brevemente la pa-
Ginsburg (1936-2018). https:// nervioso! labra a Friedrich Schiller. Schiller fue un pen-
La ayuda de su voz,
[Link]/kine-no156- Para mí, como psicoanalista y psiquiatra sador muy versátil; mientras estudiaba me-
interrogándome, me dio la dicina, ya escribía poesía y dramaturgia, lue-
edicion-digital-descarga-libre-y- infantil, es natural tratar con el habla, escu-
gratuita/ char lo que el paciente relata, interpretar a posibilidad de percibir algo de go se convirtió en profesor de filosofía y se
través del lenguaje, es algo que se da por mi propio cuerpo, sin prejuicios dedicó intensamente a cuestiones filosófi-
Los textos estarán disponibles sentado; pero, en absoluto, es un asunto cas e históricas. En una disertación, presen-
y sin esperar obtener una
próximamente en la página web de la banal ni mucho menos corriente, sino de lo tada en 1780, bajo el título: Ensayo acerca
única respuesta correcta. de la relación entre la naturaleza animal del
Asociación https:// contrario; es lo que lo hace especial es, por
antonomasia, lo que me ha llevado a esta La pregunta viene desde hombre y su espiritualidad, se ocupó de ha-
[Link] afuera, del mundo exterior, de cerse preguntas relativas a la conexión entre
profesión, lo que me mantiene en ella y aún
Asociación Feldenkrais Argentina me cautiva. Empezando por el término Con- un Otro, pero la respuesta no las ciencias naturales y las humanidades:
sultorio Médico, el cual está pasado de moda Respecto a estas dos diferentes conside-
viene de mi Yo consciente, sino
-a pesar de que nos quejemos del poco tiem- raciones: el alma y el cuerpo, se las pue-
de otro lado, de mi mundo
po que dura la consulta con el médico-, hasta
llegar al concepto psicoanalítico de La cura interno, de mi cuerpo. continúa en la página siguiente

9
ldenkrais
viene de la página anterior jugándole con frescura, lo sostiene por los permite reconciliarse de una vez por todas
brazos y lo presenta con entusiasmo frente con aquello desconocido y fundamentalmen-
de equiparar con dos instrumentos de a un espejo; al momento en que el peque- te ajeno a uno; todavía veo reflejada mi pro-
cuerda que se colocan uno junto al otro ño se ve, ella con alegría le da la bienvenida pia grieta en las actitudes y sentimientos con-
y están afinados por igual. Si se toca una y él sorprendido acoge con júbilo esa pri- tradictorios que enfrento cara a cara en aná-
cuerda en uno, sonará como una nota de- mera imagen como la suya propia. Llevado lisis, incluso después de llevar un largo y pro-
terminada que vibrará espontáneamente por la madre, acompañado de sus palabras, fundo proceso personal y de ejercer desde
en el otro, haciendo sonar esa misma nota quien le pronuncia su nombre y le dice ¡Sí, hace años como profesional en la práctica.
en su cuerda análoga, pero será un soni- mira quién se ríe, ese es Hans!, el niño pue- Lo curioso fue ¿cómo encontré a mi psicoa-
do un poco más sutil. Así, comparativa- de identificarse con esta figura en el espe- nalista? Muchos años después de comenzar
mente, para concretar esta idea, un soni- jo. Este Yo que se forma en la relación dual mi análisis, me di cuenta de que la había ele-
do alegre que suene en una cuerda del con un semejante en nuestra imagen espe- gido porque su nombre contenía el impera-
cuerpo, despertará lo alegre en la misma cular, nos une a la ilusión de una unidad tivo ¡Prasse! (del alemán: ¡Vive una buena
cuerda del alma; así como un tono triste corporal, al deseo de contemplar nuestra vida! ¡Vive a lo Loco! Disfruta la vida6), el
que suene en la primera despertará a un figura total, la que solo se puede lograr a cual no había podido notar desde un inicio,
tono triste en la segunda. Esa es la extra- través de la unificación imaginaria. La ins- sin embargo; inconscientemente había pres-
ña y maravillosa Simpatía (Sympathie) que tancia del Yo debe distinguirse del concep- tado atención a esa solicitud. Cuando esa
convierte a principios tan heterogéneos to de sujeto. El sujeto es el niño que está en luz por fin se encendió y me di cuenta en
del ser humano, por así decirlo, en una los brazos de la madre escuchando sus pa- realidad de eso, probablemente ustedes se
sola entidad; el ser humano no es alma y labras. Con los nombres y las palabras que lo podrán imaginar; se abrió un amplio cam-
cuerpo, yendo más profundo; el ser hu- la madre va mencionando al hijo, mira, es- po de significados y sentidos para mí, me
mano es una íntima mezcla de estas dos tas son tus piernas, estos tus ojos, tu estó- percaté de que tenía la oportunidad de des-
sustancias. mago ..., o, ¡Oh!, te convertirás en un aven- cubrir aspectos particulares de mi naturale-
turero, o incluso, Ahora Hans, mira, haz esta estructura del lenguaje, el sujeto se estruc- za física y mental, de poner color sobre ese
El término Sympathie2 (simpatía) fue un
mueca, … ¡Cómo te pareces a tu abuelo!, tura a partir del lenguaje, por tanto, nada nuevo territorio personal.
concepto clave en la medicina hasta el si-
ella lo nutre y lo forma como sujeto. en él será concluyente ni completo; se pue- De modo que el inconsciente de ninguna
glo XIX, que se ocupaba de la influencia y
de deducir y tomar algo de eso que él dice, manera yace oculto en las profundidades de
la interacción entre las partes del cuerpo, El niño vive inmerso en el pero el sujeto, se desliza ágil entre los los procesos de pensamiento o detrás de
los órganos y las reacciones corporales; sin
lenguaje desde que comienza significantes según sus propias leyes, tan formulaciones que son extremadamente di-
embargo, no puedo y no deseo aquí, se-
a oír en el útero de la madre, rápido y hábil como una comadreja. fíciles de descifrar; más bien eso, lo que sea
guir con el sentido de este término en su
en ese baño de lenguaje, se que fuera, se encuentra en la superficie del
contexto original. Más bien, me tomaré la ¿Es posible encontrar un lenguaje; aunque de ninguna manera estoy
libertad de asociar esta idea con una pers- modela el psiquismo del niño. paralelo con esto en el diciendo con esto que sea fácil de descubrir,
pectiva lingüística, tomando al concepto El lenguaje es algo que viene Feldenkrais, suponiendo que ya que mi anécdota nos enseña cómo se
“Sym-pathie” como la compasión, vista
del exterior, de los demás que el cuerpo tenga aquí la puede oír y al mismo tiempo desoír.
como la posible conexión que se da entre
lo rodean. Ningún niño puede posibilidad de seguir a esos Para cerrar, concretando esta analogía, usa-
lo físico y lo psíquico por medio del lengua-
aprender a hablar sin otra ré términos del vocabulario psicoanalítico para
je. El lenguaje nos permite acercarnos y significantes lingüísticos y, decir que, toda persona que practique el
conectar con alguien de forma completa- persona, él escoge o arrebata en su propia manera de Método Feldenkrais experimentará con el
mente diferente a la manera en la que esto de las palabras que le han asociar, continúe indagando tiempo la diferencia entre estar tenso y lu-
se da a través del sentido de la vista o de la
dicho aquellas palabras que a en un diálogo interno y char para lograr algo, sea cual sea el objetivo
mirada. Pondré como ejemplo: cuando mi-
partir de entonces le encuentre sus respuestas? por alcanzar, o; por así decirlo, hará asocia-
ramos a un extraño en el metro; es posible
convienen. Sin embargo, ciones libres y explorará con una atención flo-
que nos surjan diversas fantasías respecto
Por último, me gustaría ilustrar esto que tante7 las “expresiones” de su cuerpo.
a él, habrá una gran diferencia si lo ideali- este aprendizaje no se da digo con la ayuda de un ejemplo práctico.
zamos al pensar, qué hombre tan guapo, de manera consciente, Hace muchos años, lidiaba con la idea o, Dra. Ilsabe Witte, psiquiatra y psicoanalista. Vive
inteligente e interesante, o, si lo rechaza-
este proceso es mejor dicho, con el deseo de encontrar una en Berlín, ejerce como psicoanalista en la prácti-
mos con hostilidad, sospechando mal de él, ca privada. Es miembro de La Asociación
completamente inconsciente. forma mejor de vivir, - ¿creen ustedes que
oh, no es posible, justo este tipo tan ma- Psicoanalítica Freud-Lacan de Berlín {Freud-Lacan-
esta vacilación guarde una especie de fres-
cho tuvo que sentarse frente a mí; pero, de La infinita riqueza de asociaciones y la Gesellschaft Berlin (FLG)} y coeditora de la revis-
cura atemporal? - Pensaba que para llegar a ta Berliner Brief de la misma FLG, revista que
lo contrario, si surge la posibilidad de ha- ambigüedad del lenguaje son el material del eso, el proceso para lograrlo podría ser el publica notas sobre teoría y práctica
blar con él, y entablamos una conversación que está hecha la malla de nuestra estructura psicoanálisis. Simplemente, debo decir, que psicoanalítica. Ejerce como psiquiatra infantil y
que salte de tema en tema, creando una inconsciente. En determinadas ocasiones, juvenil en el servicio público de salud de Berlin.
no. La práctica del psicoanálisis tampoco
conexión cualitativamente diferente, po- durante una sesión de análisis o cuando
dríamos descubrir, por ejemplo; que ade- cometemos un lapsus en el habla, podemos
más de ser un maestro de Feldenkrais, él escuchar algo de nuestro inconsciente. En-
también se interesa por el psicoanálisis, Notas
tonces; en todas nuestras expresiones
entre otras cosas. lingüísticas hay, por así decirlo, un excedente 1“Darío Jaramillo Agudelo (Colombia, 1947). “Cantar por cantar” Cruz del Sur (2001). (N. de T.)
¿Podría el lenguaje de forma similar me- en el habla, “un resto” que se desliza y que
diar entre el cuerpo, la mente y el alma y 2 Schott, H. Medizingeschichten (n): Sympathie, in: Deutsches Ärzteblatt 101, Ausgabe 48 vom
agrega algo más a lo que se dice conscien-
tender una especie de red? El psicoanálisis, 26.11.2004 ([Link] T.)
temente. Además de lo que decimos deli-
tal como Lacan continuó investigando en [Link]
beradamente, puede hacerse audible otra
su trabajo a partir de la lectura de los tex- declaración, pero solo será evidente si hay 3 Este vocablo, que en realidad no posee una adecuada equivalencia en castellano, ha sido general-
tos de Freud, afirma enfáticamente que es oídos para escucharla. Durante un proceso mente asociado a la idea de empatía y para Lipps designaba un “goce objetivado de por sí”, sobre la
el lenguaje el que hace surgir al hombre psicoanalítico, nos impulsa un deseo de que base de una “tendencia panteísta propia de la naturaleza humana, de ser una sola cosa con el
como sujeto y así; todo sujeto está funda- ese Otro, el psicoanalista, escuche algo de mundo”.[Link]
mental y radicalmente dominado por lo lin- aquello que nos habla, algo de aquello que El término Empatía es traducción de la palabra alemana Einfühlung. Freud utilizó un concepto here-
güístico, lo subyace, (latín: sub -iacere), el está reprimido, de eso que hemos eludido. dado de la estética alemana que designaba una cierta forma de sensibilidad ligada a la proyección de
sujeto es atravesado, envuelto por el ha- Si el psicoanalista nos dice algo al respecto nuestros estados afectivos en los objetos, un modo de conocimiento de lo ajeno en el cual el afecto
bla. Con esto, el psicoanálisis se contradice de esos fallidos, si interpreta esos deslices o juega un rol de importancia peculiar. Aunque lo describió con gran precisión, siempre se mostró
radicalmente con la esperanza actual de que lapsus, experimentaremos y aprenderemos ambivalente ante él. La noción de empatía se funda en dos tendencias coexistentes en el ser humano:
en una terapia, a través de la empatía con el tiempo a estar atentos y a ser un poco (1) la que nos conduce a imitar las emociones de otro; y (2) la que nos empuja a asociar nuestras
(Einfühlung3) o con una cosmovisión espe- más conscientes de la sal en la sopa, de lo vivencias afectivas actuales a las marcas mnésicas de experiencias emocionales previas análogas. http:/
cial (Weltanschauung4), que tome al pacien- que subyace al habla cotidiana. /[Link]/[Link]?articulo=0000345 (N. de T.)
te unido en cuerpo y alma, se logre restau-
rar la integridad del sujeto. Si bien, por un El inconsciente troquela 4 El término «cosmovisión» es una adaptación del alemán Weltanschauung (Welt, «mundo», y
lado, el lenguaje crea una conexión, por el nuestras vidas. A veces, más anschauen, «observar»), una expresión introducida por el filósofo Wilhelm Dilthey en su obra Einleitung
otro, esa pretensión de integridad le supo- de lo que nos gustaría. Se in die Geisteswissenschaften («Introducción a las Ciencias Humanas»), (1914). Dilthey, un miembro
ne una gran carga, ya que al final, la última de la escuela hermenéutica, sostenía que la experiencia vital estaba fundada (no sólo intelectual, sino
palabra nunca es pronunciada; una pala-
manifiesta con ciertos
también emocional y moralmente), en el conjunto de principios de la sociedad y de la cultura en la
bra tampoco logra del todo describir y ex- síntomas que, por así decirlo,
que se había formado. Las relaciones, sensaciones y emociones producidas por la experiencia peculiar
plicar perfectamente lo que ella significa. desbaratan y reprimen del mundo en el seno de un ambiente determinado contribuirían a conformar una cosmovisión indi-
Por ejemplo, cuando hablamos o también dolorosamente nuestra vidual. (N. de T.)
cuando escribimos tenemos que trabajar voluntad consciente. En el
con demasiado esfuerzo, sin lograr estar 5 Lacan, Jacques: “Das Spiegelstadium…” in Schriften I, Suhrkamp Taschenbuch Wissenschaft
plenamente conformes de que pudimos
inconsciente se conservan por 137,1975, S 61 ff. ([Link] T.)
haber expresado lo que queríamos decir de igual las palabras y los
6 [Link] (N. de T.)
forma clara y manifiesta. significantes que designan
En su más conocido ensayo, El estadio nuestro cuerpo y que 7 Manera como, según Freud, el analista debe escuchar al analizado: no debe, a priori, conceder un
del espejo como formador de la función del privilegio a ningún elemento del discurso de éste, lo cual implica que el analista deje funcionar lo más
conforman nuestra psiquis.
yo5, Lacan describe cómo el niño pequeño libremente posible su propia actividad inconsciente y suspenda las motivaciones que habitualmente
a partir de los seis meses de vida, pese a En el psicoanálisis se habla del sujeto in- dirigen la atención.
que todavía se halla en un estado de inma- consciente. Este sujeto, citando una repeti- Esta recomendación técnica constituye la contrapartida de la regla de la libre asociación que se
durez e incoordinación motriz, su madre, da frase de Lacan, está producido por la propone al analizado. [Link] (N. de T.)

10
defender la alegría
¿qué hacemos con tanto enojo?
Las crisis producen altas dosis de ira,
frustración, miedo, desesperanza... ¿Qué
hacemos con ese pesado paquete?
¿Qué estrategias podemos elaborar como
compensaciones y anticuerpos?
Las ultraderechas echan leña al fuego,
fogonean el individualismo, el odio a la
diversidad, la reducción de derechos, la
privatización de todo (salud, educación,
jubilación, territorios...), la exclusión de lo
distinto, de lo de «afuera», de la gente
que estigmatizan como «menos apta»...
¿Cómo, dónde, con quiénes... podemos
compartir otra mirada, gestar
solidaridades y entendimientos...?
¿Qué aportes pueden hacerse desde el
arte, el ejercicio de la creatividad y el
espíritu crítico...? Desde la incorporación y
corporización de nuestras capacidades de
debatir y acordar? Y, sobre todo, de
«defender la alegría» y compartirla.
Y empezamos por compartir el intenso
poema de Mario Benedetti:
Defender la alegría como una trinchera
Defenderla del escándalo y la rutina
De la miseria y los miserables
De las ausencias transitorias
Y las definitivas

Defender la alegría como un principio

Defenderla del pasmo y las pesadillas
De los neutrales y de los neutrones
De las dulces infamias
Y los graves diagnósticos
poder y emoción

Defender la alegría como una bandera explota, explota mi corazón

Defenderla del rayo y la melancolía La potencia de las emociones y su uso como estrategia de poder. El miedo
De los ingenuos y de los canallas que paraliza, el odio que destruye. La posibilidad de construir
De la retórica y los paros cardíacos alternativas desde la alegría y la creación colectiva.
De las endemias y las academias
escribe: Celeste Choclin
Defender la alegría como un destino
Insultos en la calle, la descalificación permanente hacia Esta explosión de rabia agota al cuerpo y en esta batalla
Defenderla del fuego y de los bomberos el otro, escuchar frases como que hay que “acabar con los de todos contra todos, lejos de luchar contra “los proble-
De los suicidas y los homicidas planes y los planeros”, “es necesario poner mano dura”, mas sociales” que los hay y muchos en este contexto tan
“hay que matarlos a todos”… causan escalofríos, anudan complejo, se inhibe la posibilidad de encontrar salidas po-
De las vacaciones y del agobio la garganta, provocan rabia, invitan a intervenir para tratar sibles. De allí que el pensamiento crítico, el trabajo colecti-
De la obligación de estar alegres de parar la cosa cuando ya sobrepasa todo límite. Pero es vo, la alegría, el amor y la solidaridad sean más que nece-
que justamente los límites morales, éticos cada vez se co- sarios para deconstruir estas emociones tan destructivas.
rren más, se tiende a normalizar el desquicio y desquiciar-
Defender la alegría como una certeza se cada vez más. Pensar el poder
Defenderla del óxido y la roña El sociólogo español Manuel Castells en su libro Comu-
Y el vehículo que motoriza estas acciones nicación y poder realiza una definición de poder, entendi-
De la famosa pátina del tiempo de violencia simbólica e incluso física son las do como “la capacidad relacional que permite a un actor
Del relente y del oportunismo emociones. Lejos de toda racionalidad, se social influir de forma asimétrica en las decisiones de otros
actores sociales de modo que se favorezcan la voluntad,
De los proxenetas de la risa repiten frases armadas que circulan en los
los intereses y los valores del actor que tiene el poder”.
medios y en las redes como propias, que
carecen de toda lógica y explotan en El poder se ejerce de dos maneras diferentes:
Defender la alegría como un derecho
cualquier ocasión. “mediante la coacción (o la posibilidad de
Defenderla de Dios y del invierno ejercerla) y/o mediante la construcción de
De las mayúsculas y de la muerte Nos dirá Manuel Castells que nuestra mente configura
marcos cognitivos que permiten interpretar el mundo en significado”. O sea, a través de la violencia
De los apellidos y las lástimas el que vivimos y dar sentido a nuestras acciones. Y que o a través de los discursos.
Del azar y también de la alegría parte de la estrategia del poder en la actual sociedad glo-
En la complejidad del mundo actual caracterizado por la
bal consiste en promover la conformación de enmarcados
globalización, el desarrollo de la comunicación digital, los
mentales tendientes a generar sobre todo dos emociones:
Mario Benedetti el miedo y el odio. continúa en la página siguiente

11
defender la alegría
viene de la página anterior Los medios de comunicación so en política y especialmente en la política riencia subjetiva en todo punto inédita: una
conservadora». Al miedo y las emociones desposesión de uno mismo entremezclada
mercados financieros, la deslocalización de la hegemónicos colaboran
asociadas como la ansiedad, el odio, se con la sensación de detentar un poder res-
producción, las relaciones de poder se tejen fuertemente en la sumó la idea del patriotismo que actuó so- pecto de algunos segmentos de la vida que
en red a partir de la articulación de distintos construcción de estos marcos bre la emoción del entusiasmo y contribu- habrían aumentado comparativamente.»
sectores: político, mediático, empresarial, fi- yó al apoyo a la guerra desde un sentimien- «Esta dislocación vivida por la mayoría
nanciero. Estas redes de poder, va a indicar a partir de la creación de
to de nacionalismo sumamente explotado: entre, por un lado, la constatación de ya no
Castells, operan fundamentalmente “cons- metáforas mentales, claras, «congregando literalmente a la gente en ser dueño de sí mismo, de ser objeto de pre-
truyendo significados a partir del enmarcado sencillas que se repiten torno a la imagen de la bandera americana siones permanentes en el ejercicio del traba-
individual y colectivo de las mentes”. ondeando en las pantallas de televisión, en jo, de ser confrontado con situaciones cada
una y otra vez.
los camiones de los bomberos y de los ciu- vez más brutales y precarias, de tener difi-
Enmarcados mentales De esta manera se va configurando un dadanos de a pie y en las insignias que lle- cultades para llegar a fin de mes, de asistir a
Tomando estudios provenientes de la neu- repertorio de estereotipos asociados a de- vaban los líderes de opinión». un continuo agravamiento de las desigual-
rociencia, Castells señala que lo que cono- terminadas imágenes vehiculizadas a par- dades y a la disminución de los servicios pú-
cemos como imágenes mentales se generan tir de la emoción del miedo, del odio que La potencia del odio en las blicos y del principio de solidaridad; y por el
en la interacción entre regiones concretas del condicionan el modo de mirar a aquel ca- otro, el hecho de verse equipado por tecno-
redes
cerebro y del cuerpo: “somos redes conec- talogado como “diferente” o “potencial logías que hacen más fácil la existencia, que
tadas a un mundo de redes”. En esta inte- enemigo”. El ejercicio del poder en red y dan acceso inmediato a la información, a la
racción vamos creando determinados patro- Para ilustrarlo, Castells analiza la difusión formulación de las propias opiniones, que
el uso de las emociones como
nes mentales que configuran un modo par- que se hizo en Occidente de la invasión de ponen en relación a las personas entre sí y
ticular de percepción de la realidad: “la rea- [Link]. a Irak en 2003 a partir de dos pre- el miedo o el odio hoy lo
que dan además la sensación de que goza-
lidad no es objetiva, ni subjetiva, sino una misas falsas: asociar el gobierno de Irak con vemos potenciado a través mos de más autonomía”.
construcción material de imágenes que mez- la organización Al Qaeda y el atentado del de las redes sociales. Por lo tanto esa bronca acumulada pro-
clan lo que sucede en el mundo físico (fuera 11 de septiembre de 2001 y afirmar que ducto de años de políticas neoliberales en
y dentro de nosotros) con la inscripción ma- este país tenía «armas de destrucción masi- Estas plataformas aparecen como formas gran parte del mundo se vuelca a través
terial de la experiencia en la circuitería de va» listas para activarse contra la población expresivas de estas emociones a partir de de las redes sociales que el pensador fran-
nuestro cerebro”. norteamericana. Ambas ideas difundidas en una especie de descarga del descontento cés prefiere denominar “plataformas para
su momento por los principales medios de social que incluye el ejercicio de una violen- la expresividad de uno mismo”. Así señala
Por lo tanto vamos articulando los comunicación y voceros políticos contribu- cia simbólica cada vez más virulenta que va que “hemos pasado en dos décadas de
acontecimientos que vivimos con yeron a conformar un enmarcado mental corriendo los límites morales y éticos nece- la era del acceso a la era del exceso. Y
“el catálogo de respuestas de que en Occidente de Irak asociado a un mal que sarios para el bien común. El sociólogo fran- esto ocurre particularmente porque prac-
se debía desterrar: «La guerra contra el te- cés François Dubet caracteriza al espíritu de ticamos de modo regular, la enunciación
dispone el cerebro para cumplir su esta época como de pasiones tristes: “Con
rror y las imágenes y temas asociados a ella pública de las propias opiniones a través
función reguladora. Estas (Al Qaeda, Afganistán, la guerra de Irak, el el pretexto de librarse del discurso biempen- de una pantalla que suministra la oportu-
correspondencias no son fijas. islamismo radical, los musulmanes en ge- sante y lo políticamente correcto, se puede nidad de liberar la propia rabia, de denun-
neral) construyeron una red de asociacio- acusar, denunciar, odiar a los poderosos o
Pueden manipularse en la mente”. ciar día y noche -aunque bastante inútil-
nes en la mente de la gente. Activaron la los débiles, los muy ricos o los muy pobres, mente- un cierto orden de cosas”.
En la conformación de estos marcos men- emoción más profunda del cerebro huma- los desempleados, los extranjeros, los refu- En este sentido el autor describe el fun-
tales las emociones tienen un gran prota- no: el miedo a la muerte». giados, los intelectuales, los expertos... Iras cionamiento de las principales redes socia-
gonismo, las más importantes son el mie- El miedo crea parálisis y por lo tanto acti- y acusaciones que tiempo atrás pasaban les. En el caso de Twitter, esta plataforma
do, asco, sorpresa, tristeza, alegría e ira. Y tudes conservadoras: «las personas se aga- por indignas tienen ahora carta de ciu- proporciona la ilusión de cercanía al seguir
en la conformación de marcos cognitivos rran a lo que tienen y a lo que creen como dadanía. Invaden Internet”. a celebridades del mundo del espectáculo,
que inciden en la toma de decisiones de refugio y defensa, reafirmando de este En La era del individuo tirano, Eric Sadin del deporte o de la política y por tanto
los votantes, dos de éstas resultan claves: modo los valores tradicionales». plantea en el marco de una creciente des- promueve la idea de moverse en “esferas su-
el entusiasmo y el miedo. La primera está Y ello es lo que dio respaldo a George igualdad una suerte de doble construcción periores”. Además Twitter permite la rápida
ligada a la confianza y el fervor; mientras Bush para la invasión y su triunfo en las elec- subjetiva: “Lo que se viene produciendo des- viralización de los dichos a partir del «retuit»
que la segunda genera incertidumbre y se ciones de 2004: «la evocación de la muerte de los inicios de la década de 2010 en ade- y un modo de enunciación breve y categóri-
asocia a la ansiedad y al odio. es un instrumento estratégico muy podero- lante, en aumento constante es una expe-
continúa en la página siguiente

12
defender la alegría
viene de la página anterior Discursos de odio chamente relacionado con el concepto de los factores estructurantes primarios se pro-
discriminación y con los actos de violencia. yecta en el otro que se transforma en lo
Un informe realizado por el Para que la discriminación se instituya le- sucio, lo malo, lo siniestro, lo diabólico; es
ca que lejos de argumentar o proponer una Observatorio de Medios y galmente, primero tiene que estar social decir, lo opuesto a aquello que el sujeto cree
reflexión está pensada para producir impac-
Redes Sociales del INADI y políticamente legitimada, es decir, debe que únicamente es. De esta manera lo que
to a partir de “frases látigo, punchlines”. Ello
ser percibida como lo ‘normal’”. no se quiere ser se lo niega proyectándolo
implica una suerte de aluvión de aseveracio- define a los discursos de odio
Los discursos de odio utilizan ciertos me- en el otro”.
nes enfáticas que lejos de dar lugar al diálogo como “narrativas sociales que canismos discursivos para proporcionar
habilitan los enfrentamientos, la injuria, el in-
sulto, la cancelación del otro hasta los modos
circulan y se reproducen esta imagen distorsionada del grupo obje- Dale alegría a mi corazón
principalmente en el espacio to de la violencia. Una de estas operacio- Retomando a Castells, el poder es rela-
de linchamiento colectivo. De allí que Sadin
nes consiste en construir a los otros como cional y esa relación “está condicionada,
indique que el nombre Twitter, que significa público, ya sea en los medios diferentes a través de elementos como el
gorjear o trinar no produce “sonoridades cam- pero no determinada”, de modo tal que
de comunicación, redes origen, el género, la religión y a partir de “siempre existe la posibilidad de resisten-
pestres emitidas por personas y semejantes a
sociales e Internet, y que allí plantear un “ellos” frente a un “noso- cia”. De esta manera “si el poder se ejerce
suaves cantos de pájaros, sino un aluvión de
trasmiten prejuicios y tros”. Otro mecanismo consiste en la ge- mediante la programación e interconexión
logorrea cada vez más soliviantada, que
neralización, donde se eliminan las diferen- de redes, el contrapoder o intento delibe-
tiene lugar a escala del planeta entero” y “por estereotipos negativos sobre cias individuales y se coloca una etiqueta rado de cambiar las relaciones de poder se
su profusión y omnipresencia, ese ruido nos
un grupo o colectivo de común de carácter negativo. La siguiente lleva a cabo reprogramando las redes en
vuelve cada día más sordos“.
personas en particular, implica tomar a este grupo como chivo torno a intereses y valores alternativos y/o
Parecería que el espíritu de expiatorio, por tanto responsable de los interrumpiendo las conexiones dominantes
teniendo por objetivo
males sociales (desempleo, inseguridad, e interconectando redes de resistencia y
esta época está marcado por justificar, legitimar e incitar la etc.), algo que toma más fuerza en momen- cambio social”.
“buscar cueste lo que cueste, confrontación y/o la violencia tos de crisis y suele ser utilizado como es- El sociólogo español propone identificar
una revancha personal”, social de un sector de nuestra trategia de poder. El último procedimien- las redes de poder y los enmarcados men-
señala Sadin. to consiste en la deshumanización, al ne- tales que propician y potenciar las redes
sociedad sobre otro”. gar toda mirada empática y legitimar dife- independientes de comunicación horizon-
Y ello habilita un grado de provocación, Estos discursos cargan un alto nivel de rentes modos de violencia. tal. A partir del ejercicio de la razón crítica
de violencia verbal, donde se confronta no violencia simbólica, que puede llegar a la lograr deconstruir aquellos marcos cogni-
desde la reflexión sino desde la emocio- violencia física a partir de la creación de El odio en el cuerpo tivos propiciados por el poder, tendientes a
nalidad (odio, indignación, rabia). Cuyo ob- “una imagen simplificada, exagerada y El odio es una emoción negativa que potenciar emociones como el odio o el mie-
jetivo es imponer la propia verdad y anu- distorsionada del grupo que es objeto de afecta no sólo a quien es víctima del odio, do. De esta manera dictamina: “Identifique
lar al otro y todo espacio de interacción: “Es- odio, al cual se responsabiliza de los ‘pro- sino también a quien lo siente y ese daño los marcos mentales en las redes que en-
taríamos ante la era del individuo tirano: el blemas de la sociedad’ en un tiempo histó- se advierte en el cuerpo. Según señala el marcan su mente. Practique el pensamien-
advenimiento de una condición civilizatoria rico determinado”. psicólogo español Enrique Echeburúa: “A to crítico cada día para ejercitar la mente
inédita que muestra la abolición progresiva Para revertir esta mirada es necesario nivel físico, se genera un estado de excita- en un mundo contaminado culturalmente,
de todo cimiento común para dejar lugar a “desnaturalizar y deconstruir los estereoti- ción que puede producir tensión muscular, de la misma forma que ejercita su cuerpo
un hormigueo de seres esparcidos”. pos y prejuicios que están en la base de malestar gastrointestinal, hipertensión y sen- para limpiarlo del veneno de nuestro entor-
Desde la creación de una suerte de “sub- este tipo de manifestaciones”. Como toda timientos de sobrecarga. Y, a nivel psíqui- no químico. Desconecte y reconecte. Des-
jetividad revanchista” es “amigo” quien actuación de carácter violento, el odio tie- co, el odio supone un reconocimiento do- conecte lo que no entienda y reconecte lo
comparte la misma posición y “enemigo” ne su génesis en comportamientos que se loroso de la impotencia o inferioridad que tenga sentido para usted”.
quien “hace más frágiles mis opiniones y suelen invisibilizar y por tanto pasar como ante la persona odiada. Vivir con rencor o Vivimos momentos difíciles, complejos.
certezas mostrando una contradicción o “normales”. Para empezar a problematizar, con deseos de venganza es malo para la Tiempos de avance del neoliberalismo, de
encarnando modos de vida que divergen el informe muestra una pirámide del odio salud porque genera más odio y no le deja pasiones tristes nos dirá Dubet, de subjeti-
de los propios”. en cuya base están los estereotipos y pre- a la persona seguir adelante sin esa pesa- vidades revanchistas nos indica Sadin capi-
Sostiene Sadin que vivimos el pasaje de juicios, luego el desconocimiento del Otro da carga, paralizando su proyecto de vida”. talizadas por las estrategias de poder. Por
la libertad de expresión, pilar de la demo- ambos aspectos suelen estar invisibilizados Sentir odio es agotador para quien lo sien- tanto es necesario a la explosión cotidiana
cracia, entendida como el derecho a hacer y se naturalizan. Pero éstos luego pueden te. Es una emoción que trae estrés, por tanto en las redes contestarle con la construc-
valer las opiniones dentro de un orden co- derivar en acciones visibles de violencia sim- perturba el equilibrio y la tranquilidad, dis- ción de proyectos tendientes a vivir mejor;
mún, al “estadío de la sobreafirmación de bólica (discursos de odio, discriminación) persa la atención y evita la concentración. al individualismo, con la solidaridad; a la
uno mismo” que tiende a negar las pala- hasta llegar a la violencia física hacia una El psicoanalista Carlos Alberto Barzani en guerra de todos contra todos, con la empa-
bras contrarias a través “de un discurso del persona o a un grupo social determinado. un artículo en la revista Topía se pregunta tía; al odio, con el amor; a la angustia, con
rechazo y el odio, un hate speech”. Por lo tanto “el discurso de odio está estre- “¿qué se rechaza o se abomina cuando se la alegría, con la esperanza... Tal como lo
segrega, se desprecia y se odia eso diver- canta Fito: “Y dale alegría, alegría a mi co-
so?” Esas construcciones como figuras razón/Es lo único que te pido al menos hoy/
-Barzani, C (2022) «El odio al otro es odio a uno mismo». Revista Topía
Para seguir leyendo

monstruosas tienen que ver con lo recha- Y dale alegría, alegría a mi corazón/Afuera
-Castells, M. (2009). Comunicación y poder. Madrid: Alianza Editorial. zado y reprimido en las representaciones se irán la pena y el dolor” (Fito Páez, Y dale
-Damasio, A. (2001). El error de Descartes: la emoción, la razón y el cerebro humano. de la cultura dominante que operan en la alegría a mi corazón).
Barcelona: Crítica. propia constitución subjetiva: “El odio en-
cuentra su blanco en lo más próximo, en Celeste Choclin es Doctora en Ciencias Sociales
-Dubet F. (2020). La época de las pasiones tristes. Buenos Aires: Siglo XXI (UBA), Magister en Comunicación e Imagen
lo íntimo destinado a permanecer oculto,
-Echeburúa E. (7 de julio de 2022) «Odiar es malo para la salud», El País. en secreto por tener la cualidad de ser des- Institucional (UCAECE- Fundación Walter
calificado por la cultura. Es por eso que Benjamin), Lic. en Comunicación (UBA), docente
-Inadi «Una aproximación a los discursos de odio: antecedentes de investigación y deba-
universitaria UBA (integrante de la Cátedra de
tes teóricos podemos afirmar que gran parte del odio Comunicación I, carrera de Comunicación), pro-
Coordinación de Investigaciones y Observatorios sobre Discriminación», disponible en al otro es odio a uno mismo”. Parafra- fesora en UCES y Fundación Walter Benjamin;
[Link] seando a Enrique Carpintero sostiene que además de investigadora en comunicación y cul-
-Sadin E. (2022). La era del individuo tirano. Buenos Aires: Caja Negra. “La negación de esa sombra que alberga tura urbana.

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13
defender la alegría

militantes
de la vida
escribe: Julia Pomiés
1 A la derecha la
Bandera de las Madres
en la marcha del 24
de marzo del año
2010 (fotografía de
Carlos Martos)
Si cada hora vino con su muerte,
No hacer una defensa boba de una alegría boba. Esa fue la primera si el tiempo era una cueva de ladrones
consigna que nos dimos al definir el tema de este informe de Kiné. los aires ya no eran Buenos Aires,
El eje que tuvimos como disparador fue, paradójicamente, el la vida nada más que un blanco móvil.
odio. Las toneladas de odio que se están derramando desde las
redes, los medios hegemónicos, los enfrentamientos y debates Usted preguntará por qué cantamos.
políticos, la demonización indiscriminada de aquellos señalados
como enemigos, ladrones, violentos, corruptos... de los señala- Si los nuestros quedaron sin abrazos,
dos como dignos de padecer las mayores miserias, los sin techo, la patria casi muerta de tristeza
los sin tierra, los pueblos originarios, los inmigrantes, los distin- y el corazón del hombre se hizo añicos
tos... Los, las y les, por supuesto. Todavía me cuesta expresarme antes de que explotara la vergüenza.
en lenguaje inclusivo cuando me enojo, pero desde ya que me
refiero a hombres, mujeres y todas las diversidades...
¿Qué hacemos con el enojo que nos enciende frente a tanta Usted preguntará por qué cantamos.
2 injusticia, frente a tanto discurso voraz y salvaje?
Eso nos preguntamos con el equipo de Kiné. ¿Qué hacemos? Cantamos porque el río esta sonando
Y ahí surgió la idea de defender la alegría como la defendieron y cuando suena el río suena el río.
tantas, tantos y tantes... en medio del veneno. Acordamos que Cantamos porque el cruel no tiene nombre
Celeste Choclin se concentrara en el tema del odio, recurriendo y en cambio tiene nombre su destino.
como es habitual a su nutrida bibliografía para encontrar algu- Cantamos porque el niño y porque todo
nas explicaciones que fueran más allá del «sentido común»: el y porque algún futuro y porque el pueblo.
análisis que destacados teóricos de todo el mundo están hacien- Cantamos porque los sobrevivientes
do de este fenómeno constituido en una verdadera plaga inter-
y nuestros muertos quieren que cantemos.
nacional. Una pandemia que se expande ¿sin vacuna? Y si la
vacuna fueran esos actos, tantos... que tratamos de relevar, una
pequeña parte, acompañar lo más próximo y accesible, gestar lo Si fuimos lejos como un horizonte,
que se pueda gestar para ayudar a levar la masa... si aquí quedaron árboles y cielo,
Le pedimos a Susana Kesselman una reflexión sobre el tema. si cada noche siempre era una ausencia
Nos envió las palabras que compartimos en el recuadro al pie de y cada despertar un desencuentro.
esta columna.
Le sugerimos que sumaran su opinión a quienes suelen opinar Usted preguntará por qué cantamos.
3 en estas páginas... Recibimos los artículos de Karina Jousse, Mirtha
Barnils, Paola Grifman, Emiliano Blanco. Cantamos porque llueve sobre el surco
Por mi parte sentí que la selección de las fotos que le di a
y somos militantes de la vida
Rubén Longas para que hiciera un collage, podía tener el sentido
de un editorial. 1) La gente del GEAM (Grupo de Experimenta- y porque no podemos ni queremos
ción en Artes del Movimiento, UNA) reforzando con cuerpo y dejar que la canción se haga ceniza.
danza la manifestación de reclamo de AReCIA (Asociación de Cantamos porque el grito no es bastante
Revistas Culturales Independientes de Argentina); 2) el abrazo y no es bastante el llanto ni la bronca.
del grupo Danzar Plazas al cierre de una actuación abierta y gra- Cantamos porque creemos en la gente
tuita; 3) Marlene Wayard defendiendo los derechos de trans+++, y porque venceremos la derrota.
en la Plaza de los dos Congresos, entrevistada por Claudia Acu-
ña; 4) el afiche del DOCA, grupo de documentalistas que insiste Cantamos porque el sol nos reconoce
y persiste con la fuerza de la denuncia a través del arte. Y dos y porque el campo huele a primavera
poesías de Benedetti (defender la alegría, en la pág.13; militan-
y porque en este tallo en aquel fruto
tes de la vida en esta misma página) y la foto de la bandera de las
madres, y la importancia de expresarse en grupos... y la esperan- cada pregunta tiene su respuesta.
za de que se multipliquen al infinito los antídotos contra el odio.
Poema de Mario Benedetti
Julia Pomiés es periodista, directora de Kiné la revista de lo corporal; Lic.
Artes del Movimiento (UNA). E-mail: juliapomies@[Link]

Sobre algunos modos de ser afectados

escribe Susana Kesselman
La tristeza que aumenta la potencia del ser sensible pro-
4 duce alegría.
Recordemos las dos alegrías de las que hablaba Spinoza: la
«pasión alegre», la que aumenta la potencia del ser y la «alegría
activa», la que se da en acto.
Conectarse con la tristeza, cuando la reconocés en las variadas
manifestaciones de tu cuerpo, contribuye a aumentar la potencia
de tu ser sensible, ése que no niega los sentimientos que algunos
le dicen que son negativos. Es en ese sentido que la tristeza deviene
una pasión alegre, por ser la conexión sensible con un sentimien-
to potente y transformador. No hablo del regodeo en la tristeza
sino del contacto con ella. De su reconocimiento.
Creo que la alegría así pensada consistiría en sentirte dueño de
una sensibilidad que perdió el miedo a sentir, que perdió el miedo
a todo aquéllo que te permitiría realizar tu potencia de ser sensible
y conectarte con lo que te afecta de un modo y no de otro.
¿Qué diría de la alabanza de la alegría? Se desprende de lo
anterior. Cuando la alegría es el intento de disimular, de ocul-
tar, de negar la tristeza, de silenciar el dolor, relacionada
con un sentir temeroso, con una valoración negativa de la
tristeza, deja paso a otro sentimiento. En este sentido me
digo que hay modos de estar y de ser que no contribuyen al au-
mento de tu potencia para sentir lo que sentís porque surgen del
miedo, entonces éstas son alegrías tristes y no disposiciones a la Moverse, expresarse, en grupo, en
alegría, no alegrías activas. comunión de pares... Transfigurar la
Susana Kesselman es licenciada en Letras, Eutonista, Autora de numerosos bronca en energía positiva (Fotografía
libros, entre ellos: Dinámica Corporal, El pensamiento corporal, El cuerpo en tomada en una clase de Movimiento Vital
estado de arte, y las novelas La Sudaca y Crónica de un exilio. Expresivo en la Fundación Río Abierto)

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defender la alegría

un acto revolucionario
Mirada desde el punto de vista de quienes
quieren reprimir y dominar, la alegría es
en lo personal y en lo social
peligrosa; las personas felices no quieren
someterse al maltrato, no necesitan del auto de
moda para sentirse más seguras, ni esa marca de
ropa para verse más sexys. Son personas
deseantes, con más ganas de luchar por sus
ideales y de ver sus sueños concretados.
Por algo, no hace tanto, nos dijeron:
“Se acabó la fiesta”.
escriben: Mirtha Barnils y Karina Jousse
Transitamos una crisis que parece no tener con la verdad ni con la ética, sólo busca un camino, defendiendo a ultranza el valor des, explorarlos a través del trabajo corpo-
mayores precedentes. La gente, algo deso- destruir, dividir, tejer una frontera política de la vida. Porque también la alegría es ata- ral, de experiencias grupales artísticas y te-
rientada, cae en un cierto desánimo a la vez que produce una fractura de la sociedad. cada, es banalizada; se le intenta sacar su rapéuticas, nos permite contar la historia,
que, paradójicamente, se aferra con fuerza a Los sentimientos, en tanto cualidad huma- verdadero contenido. expresarnos a fondo, liberar, estimular, en-
sus proyectos, a sus quehaceres diarios. na, no son malos en sí mismos; el problema En realidad, se llame odio, se llame ale- señar, despertar conciencia. Nos transforma-
El dolor de estar en un círculo del que no radica en que hay dispositivos simbólicos que gría, lo que siempre se intenta controlar es mos a nosotros mismos y al entorno.
podemos salir. Fantasmas del pasado resur- fomentan o reprimen la expresión de éstos el potencial humano. Nos adueñamos de las motivaciones para
gen, pero, a la vez, sabemos que es diferen- con fines manipuladores, opresores. La alegría es un acto de total conciencia, que sea posible llevarlas a la práctica y con-
te. Todos continuamos con nuestra cotidia- En los últimos años, se le dio nombre a lo es una actitud frente a la vida. Ser alegre cretarlas. La potencia y la motivación se en-
neidad esperando lo peor, y al mismo tiem- que viene sucediendo y ha estado instalado es un trabajo serio y profundo; son innu- trelazan con la historia personal y social,
po lo mejor. Los escenarios están claros y con- desde siempre: “odiar lo diferente”. Son los merables sus efectos benéficos para las surgen del conocimiento y de las vivencias
fusos a la vez. La vida de todos parece trans- odios hacia las minorías, a la diversidad de personas y para los grupos. La alegría es de la misma. Canalizando de manera más
currir normal en la superficie, mientras que, cuerpos, de género, a quienes luchan por una transmutación de la energía; podemos óptima nuestro potencial, la creatividad se
en lo más profundo, se agitan fuerzas que justicia social, etc. Un poder que basa su exis- estar abatidos sin ver la salida, y una can- activa aún más en momentos límites; esto
intentan dividir, desmoralizar, agotar. tencia en la demonización de sus enemigos. ción, una palabra, un encuentro, nos re- es un aspecto positivo de las crisis, nos pone
Momento propicio para que, a través de Las personas entrampadas en el odio, nuevan las esperanzas, recuperamos fuer- a prueba, y tal vez, descubrimos aspectos
discursos difamantes y odiadores, se intente pierden el sentido crítico y la posibilidad de zas. El buen humor genera una química nuevos en nosotros. La libertad no es la au-
adoctrinar a las mayorías… Momento de vehiculizar armoniosamente sus emociones; que fortalece nuestra salud. La alegría se sencia de restricciones; a veces, cuantas más
gran peligrosidad, ya que, bajo la aparien- destruyen y se autodestruyen. Entran en enciende en el interior de las personas, restricciones hay, surge más creatividad.
cia de discutir diferentes posturas filosófi- una especie de parálisis afectiva, con im- afuera están los puntos de apoyo que son En su ensayo La resistencia (2000), el es-
cas y políticas, en realidad se ataca la pro- pulsos destructivos hacia el afuera y ha- la chispa que la enciende. critor argentino Ernesto Sábato, buscando
pia existencia del otro, pretendiendo extir- cia el adentro. Mirada desde el punto de vista de quie- respuestas a las inquietudes existenciales
parlo de la realidad. nes quieren reprimir y dominar, la alegría más profundas, escribió: “El ser humano
Comunicadores sobornados, y líderes Cuanto más se llenan de odio, es peligrosa; las personas felices no quie- sabe hacer de los obstáculos nuevos cami-
políticos incapaces de configurar identida- más se vacían de humanidad. ren someterse al maltrato, no necesitan del nos, porque a la vida le basta el espacio de
des y alteridades con derechos y libertades Sus cuerpos se corroen, se auto de moda para sentirse más seguras, una grieta para renacer”.
genuinos, incluyen el recurso del odio como ulceran, se tensan, se ni esa marca de ropa para verse más sexys. El entusiasmo no es algo mágico que sólo
herramienta al servicio de intereses mez- Son personas deseantes, con más ganas algunos tienen, también se puede estimu-
quinos, influyendo en la pérdida de calidad automatizan. Su estrés sube, de luchar por sus ideales y de ver sus sue- lar, recuperando nuestra capacidad de lu-
democrática. su presión sanguínea ños concretados. Por algo, no hace tanto, cha y valorando la vida.
aumenta, la salud física y nos dijeron: “Se acabó la fiesta”. La ale- Defendiendo estos ideales, Julio Cortázar,
Fundados en una lógica gría también se contagia y nos agrupa. Hay en su novela Rayuela (1963), expresó: “Es
mental colapsa. Aumentan el
binaria, esos discursos están personas que con sólo evocarlas nos trans- necesario cambiar la vida sin moverse de la
resentimiento, las rivalidades, miten fuerza, entusiasmo. vida, es necesario cambiar la vida viviendo,
orientados simbólicamente a
las frustraciones, las envidias, Albert Schweitzer, premio Nobel de la Paz como en una frontera, como una bandera
la creación de una definición
y recrudece la hostilidad. 1952, músico distinguido, filósofo, teólogo levantada. Aunque el enemigo esté cerca,
de un “nosotros” y un “ellos” y médico misionero, siempre creyó que el aunque parezca que avanza. De la vida no
como representantes de una mejor remedio para cualquier enfermedad nos sacará nadie y nadie nos sacará la ilusión
alteridad enemiga. Estrategia En busca de las armonías que pudiese contraer era tener una tarea de haber vivido cambiando la vida. Mientras
perdidas que cumplir, más un buen sentido del hu- tanto, yo sigo escribiendo y esperándote en
discursiva para movilizar Desde Danza Armonizadora, creemos en mor. Empleaba el humor como una forma algún café de París, para llorar un poco jun-
política y psicológicamente la importancia de conocernos en profundi- de terapia, lo utilizaba con tal arte que casi tos porque llorar juntos es como sonreír.”
a personas que de otra dad sin reprimir ni calificar las emocio- lo consideraba un instrumento musical. Abarcando toda la humanidad que habita
forma difícilmente nes. Para el manejo de nuestra identidad, en nuestros cuerpos, podemos conmover y
es fundamental reconocer nuestras emo- La verdadera revolución está ser conmovidos, tocar y ser tocados, afectar
serían movilizadas. ciones, necesidades e instintos; sólo a par-
en apoyar a las personas que y ser afectados. La alegría cobija y resuelve,
Fogonean un tipo de odio que, al mismo tir de ahí, podremos vivir en armonía. solidariza en pos del bien común.
tiempo que amalgama a una parte de la En momentos de inmensa desilusión y construyen, a los que se
El arte siempre está en el lugar de la re-
sociedad, otorgándole una supuesta iden- desesperanza, se impone la necesidad de atreven a ser felices, dándole sistencia. Una resistencia que se necesita
tidad colectiva y un enemigo común al cual rescatar la valiosa tarea de quienes sostie- visibilidad a las cosas buenas más que nunca. Nos lleva al autoconoci-
perseguir, los exime de sus responsabilida- nen sus luchas. Sus dolores, sus broncas, y que suceden día a día. miento y al conocimiento del mundo.
des frente a la historia, proyectando todo también, ¿por qué no?, una cuota de odio, En un mundo en guerra, en crisis, de des-
son los pilares para construir, para alimen- La alegría ilumina, da
el mal en un objetivo exterior. Es un odio concierto, no está nada mal recordar que
que cohesiona sin sedimentarse en la ar- tar el optimismo, la unidad y la alegría de ánimo, une y libera. en el mundo también hay belleza.
gumentación. Justificar con argumentos, tener convicciones que defender.
abre el diálogo, la discusión… en cambio Reivindicamos el valor de la alegría, de Nuestros cuerpos son un territorio fértil Mirtha Barnils y Karina Jousse son Profesoras
esa alegría que es consecuencia de estar en para la reapropiación de nuestras capacida- de Danza Armonizadora.
el odio por el odio en sí mismo, sin relación

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defender la alegría

estabilizar
la navegación
en un mar de emociones
escribe: Paola Grifman
Un mar de emociones. Varios frentes de Y en un encuentro en particular, voca- tros, Bárbara queda en un estado reflexivo antídoto y fortalecer ese estado más alegre.
tormenta hacen que Bárbara sienta que su- lizando con todas las vocales, ella me co- e inspirado. Como le aparecen muchas pre-
peró su límite de tolerancia. Se siente presio- menta que siente que algo se abrió. Mati- guntas, la invito entonces a que las escri- Renovando energías
nada por todo y enojada. No le encuentra la ces en su voz que desconocía, espacios in- ba, que tenga su propio registro. ¿Qué ver- Se dedica cada día un rato para ella, para
vuelta. “Vuela una mosca y exploto”, dice en ternos nunca recorridos. Nuevas vibracio- sión de mí estoy viviendo? Es una de ellas. conocerse y redescubrirse. Incorpora nue-
nuestra primera entrevista. No se siente moti- nes y placenteras sensaciones. vos hábitos. Escucha y respeta sus límites
vada o entusiasmada ni alegre. Esto la afecta Le propongo entonces seguir profundi- Caminos entonados antes de agotarse. Le da importancia a
tanto personalmente como laboralmente. Los zando durante un tiempo en la explora- Y así de cada encuentro se va llevando su alimentación y a encontrar momentos
ecos de la pandemia se hacen sentir en ella, ción de vocales. ideas para seguir explorando. Movimien- de tranquilidad necesaria para reponerse. Le
han calado muy profundo… quedó a la deri- Ella como instrumento será quien guíe el tos expresivos que abren su ser resonante. presta atención a su salud en general. Se
va… según comenta. camino a seguir. Jugar, como camino de autoconocimien- encuentra más alegre y vital.
Necesita un cambio y siente que es mo- Un viaje de transformación hacia un cuer- to, colabora en la activación de su recepti- Ejercita e investiga creativamente a dia-
mento de buscar un espacio para ella, para po sensible y atento a la escucha. vidad y la atención despierta, permitiendo rio con su voz. Dedica su atención a una
recuperar su equilibrio y salir adelante. En que su poder interno florezca. vocal cada día. Una pequeña práctica que
ese deseo de rescate interno aparece el re- Vocales para profundizar su Por los caminos del arte, puede explorar puede sostener. Esto la alienta. Se siente
cuerdo de un momento de su vida en que búsqueda. territorios diversos. despierta, más auténtica y de mejor ánimo
cantaba y bailaba libremente y eso le gusta- Cada vocal la conecta con otra parte de su Cantando enciende mundos que la en- en general. Este estado la inspira.
ba mucho. Siente que se fue alejando de ella cuerpo, de sí misma. Cada sensación es muy lazan a otros mundos.
y de las actividades que le hacían bien. Y quie- personal. Cada persona tiene su viaje… Retoma clases de baile. Distintos estilos. Un florecimiento
re reencontrarse. Estimular su bienestar. Muchas veces, para ella, entonar la vo- Quiere probar cuál le gusta más ahora. Eso Da un paso más allá de lo conocido y se
¿Quién era y qué quería yo? ¿Y qué estoy cal “A” la conecta con una sensación de la relaja. permite explorar su mundo con otra mira-
haciendo de todo eso? Se interroga. Ya no integración y le dan ganas de abrir sus bra- Bárbara nota que en el mar de sus días da y perspectiva. Se atreve a preguntarse
quiere transitar su existencia en una ruta que zos… de expandir. cotidianos puede fluir con mayor calma y qué quiere en realidad en la vida. Cómo
la aleja de sí misma. Quiere sentirse mejor. Su cabeza la siente mucho con la “I” y esperanza. La navegación está más esta- quiere vivirla y transitarla.
Durante los primeros encuentros que tu- puede quedarse laaaaargos ratos hasta que- ble. Ya no llega a extremos de enojo. Tiene La pandemia la ha dejado movilizada y
vimos, ya sólo el hecho de respirar, conec- rer cambiarla. Y también la alinea, le marca más recursos. paralizada. Y ahora se siente con herra-
tar con la planta de sus pies, darse un tiem- un eje. Recuperando vínculos que la nutren y mientas para revertir la situación y aprove-
po para jugar e improvisar con distintos mo- La “E” es la que más le divierte…no sabe rediseñando su propia vida se permite vivir char la tormenta que atravesó para poder
vimientos y sonidos, la hacían sonreír. Co- por qué, pero al rato de jugar empieza a distintas experiencias. Se propone dejar de renacer. Es tiempo de brillar y expandirse.
nectar desde un espacio sensible de expre- reírse… correr, escuchar su propio ritmo y sincro-
sión con la música la transformaba. Un ca- Y la “O”… su gran liberadora…según nizar con él.
mino de regreso. expresa. Le vienen imágenes de estar en Llega creativamente a otras soluciones Lic. Paola Grifman: Psicóloga UBA. Cantante.
A veces al llegar se estiraba y bostezaba una montaña. con cuestiones que la tenían atorada, se Docente e Investigadora de la voz, el sonido y el
AAHhaHHH. Otra movía articulaciones, o se Y la que más la hace bajar… bajar… ba- abre a nuevas ideas. Quiere juntarse con cuerpo. Formada en Técnicas Corporales y Re-
estiraba. Y al momento de jugar con distintas jar… es la “U”, que ella siente que la arrulla… otras personas para experimentar y explo- cursos Expresivos. Miembro de la Asociación Ar-
notas y melodías, a diferentes ritmos e inten- Su rostro se ilumina al vocalizar. Este es- rar con la voz y el cuerpo. gentina de Arteterapia.
sidades, se la veía brillar en esa retroalimenta- tado vibrante le afirma el camino que está Siente que es tiempo para cultivar nuevas espaciolavozyelcuerpo@[Link]
ción creativa entre movimientos y sonidos… eligiendo defender. El de recuperar su po- amistades más afines a su recuperada sintonía. IG:paolapatogrifman FB:lavozelcuerpo
su cuerpo como instrumento expresivo. tencia y bienestar. Después de los encuen- Tiempo de elevar la propia vibración como [Link]

lozano

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defender la alegría

los fuegos
de nuestra

tribu
escribe: Emiliano Blanco
La hierba seca incendiará Por su parte, Leonor Silvestri en «Mana- Sentir que no estamos en la agenda emo- Porque esa estrategia causal, tan históri-
la hierba húmeda. da de Lobas, Foucault para encapuchadas» cional del país. (…) Tenemos activistas poco ca en el ayer y hoy, amortiguó las medidas
Proverbio africano que los esclavos propone que esa libertad a la que hay que creativos, previsibles, muy ególatras y a no- que nuestro pueblo resistió. Y lo seguirá
trajeron a las Américas. salirle al encuentro, es “cuestionar lo dado, sotras nos matan y nosotras tenemos el haciendo.
Estuve pensando sobre la alegría, cosita vivir existencias que perviertan la hetero- desafío de primero construir el abrazo en- El espanto no se asusta con la profana-
que a veces me pierde en mis quehaceres. sexualidad como régimen político, sospe- tre nosotras. Que no es fácil, que no siem- ción de nuestras esperanzas.
Y ahí, entre tanto desencanto ardido, char del deseo y así devenir caries de la es- pre se logra y que no siempre es posible. Si deseo que el coraje de profanar, se lo
pensé en la historia de nuestras tierras y su tructura molar: que se les pudra la boca al Porque estamos lejos y porque somos delegáramos a lxs creativos, a lxs erráticxs,
gente. Recordé –al decir de Galeano, volví mascullar nuestros nombres.” estructuralmente pobres como para juntar- lxs sensibles, lxs indisciplinadxs. Porque su
a pasar por el corazón–, la resistencia de nos todo lo que haría falta y tenernos cer- justicia nos rescata en la belleza que toda-
Hagan sus listas de preguntas a lo
nuestro pueblo que sabe de desencantos y ca. La lucha es que nos vayamos corriendo vía levanta con vigor a nuestro pueblo.
que parece incuestionable. Hagan cada vez más de lo binario. León Ferrari decía, sobre sus obras: “Lo
es quien pone el cuerpo, ese emancipado
cuerpo, a los avatares caprichosos de los sus necesarias preguntas a esos Todos los fracasos de este único que le pido al arte es que me ayude a
destinos que unos pocos creen saber diri- convencimientos que se fijan como mundo son por seguir decir lo que pienso con la mayor claridad
gir… y dominar. Poco saben de historia. única salida a lo inevitable. Rompan posible, a inventar los signos plásticos y crí-
sosteniendo lo binario.
Recuperar esa presencia corpórea para re- ticos que me permitan con la mayor eficien-
esa pared invisible de la impotencia, Este mundo ya fue. Entonces, una anda
conocer dónde y con quiénes estamos, es cia condenar la barbarie de occidente, es
porque no alcanza con resignarnos, mirando qué pasa con las crianzas, qué pasa posible que alguien me demuestre que esto
clave. Estamos aquí, en este momento y en con el arte, qué pasa con las juventudes. Por-
este lugar. mucho menos con aceptar el no es arte; no tendría ningún problema, no
que el resto da más penita que orgullo.” cambiaría el camino, me limitaría a cambiar-
Escanear con nuestros registros fluctuan- fracaso, porque las cosas ¿Cómo nos van a imaginar alegres y vita-
tes quiénes participan de nuestros entornos, le el nombre: tacharía arte y lo llamaría po-
nuevamente no se parecen a lo que les si ni siquiera nos atrevemos a desearlo? Y
puede ser una invitación; pero podemos ir lítica, crítica corrosiva, cualquier cosa.”
queríamos. Digan sus nombres y el deseo es un grito que los poetas aún recu-
más allá: qué tal si nos animamos a armar peran, cuando el coraje nombra sin miedo.
qué historias danzan detrás y a los La bendita libertad, no viene
un buen grupo de gente, de nuestra gente: Y aquí, las prácticas que colaboran con
una tribu. Armar fiesta. costados de esa manifestación. de la mano de la provocación
un paradigma emancipatorio, tienen que
Despojarnos por un rato de tanto progre- Devenir manada. Porque ese poder sí está desfilar con la gracia de las pasarelas en
reproductiva de esa violencia
so normativo y disciplinante. Reconocer que latente y tiene rostros –quizás los rostros medio de nuestras trincheras de lucha. que ya no queremos. Viene
esta humanidad fracasó en esas estrategias amarronados y pobres– , mientras sigue el El yugo domestica. El snobismo domestica. de la mano de esa condena a
y esos parámetros. Aceptarlo. machaque diario que la prensa ladra desde La sacralidad y la solemnidad, lo vitorean. la barbarie que quemó con
sus cómodas y disciplinadas cuchas apátridas Quizás, esa prudencia a la que nos invita
Enciende tu fuego e internacionalistas, para bastardear lo im- Deleuze, implica darle lugar a ese flujo que
hierba húmeda a tantos y
¿A qué viene este repentino arrebato perdonable: la alegría de nuestro pueblo que asume nuestro pueblo cuando grita un gol o tantas que proclamaban y
anárquico? (Juguemos a que es repentino). se reconoce y aparece cuando hace fiesta. exclama por sus líderes. Esa profana energía querían una oportunidad.
En los tiempos que corren, quienes sabe- Basta con hacer una agenda de los por- que circula democráticamente y borra fron-
mos de armar fuegos –por la simple fascina- tales principales para dar cuenta de ello. teras en el desánimo instalado, como así tam- No es importante que desestimemos las
ción hacia el fenómeno de la combustión– Basta con aceptar el camino allanado que bién en el desencanto embroncado de quie- estrategias que lxs odiadorxs instalan. Con
experimentamos que esa humedad –la de La le dan a la maleducada opinión pública, en- nes hablan de libertad y ladran odios. aceptar que ese camino nos empuja otra vez
hierba húmeda del proverbio…– levanta tonces convencerse que queremos mano Horacio Guaraní gritaba en el Luna Park, a las sombras de nuestra historia, alcanza
mucho humo y poca llama. Y el humo, dura y violencia institucional como rescate a pleno 1984: “Yo traigo el grito herido de suficiente como para reactivar y movilizar-
como traducción química de esa humedad tanto miedo, que lejos de dárnosla a cuenta aquel que no ha podido gritar que lo que nos hacia lo que estamos deseando.
todavía presente y acumulada en la hierba. gotas, nos llueve como única manera de tras- gana no le alcanza.
Para dejar de hablar en parábolas, rescato Ponernos en movimiento,
cribir la realidad. Yo no temo gritar porque este grito me
un concepto del párrafo anterior: experi- Volviendo al proverbio: mucho humo, mu- viene arando el corazón y el aire; es el mis-
salir al encuentro,
mentar. E invoco a un maestro, Giles Deleu- cha humedad. Mucha tristeza. Pero no es una mo grito que en el Chaco gritó mi abuelo y reeducarnos, conversar sin
ze, que puede cooperar con sus palabras, tristeza, de esas necesarias cuando dolemos a no lo escuchó nadie. miedo, escuchar sin esperar el
para una valoración de la experiencia: quien amamos; no. A no confundir. Ellos quieren que calle, quieren que calle
“Experimenten, pero no dejen de tener turno para colonizar… estar
El discernimiento, es clave para visualizar y porque mi silencio les ayuda a golpear al inde-
en cuenta que para experimentar hace fal- organizar lo importante: ese humo es cobar- ahí, reconocer que del otro
fenso, les tienen miedo al puñal de mi guitarra
ta mucha prudencia. Vivimos en un mundo día. Atentan contra el pulso vital de nuestro y a las voces que escucho de los vientos. lado hay una persona con su
más bien desagradable, en el que no sólo pueblo, enfermándolo con miedo y revancha. Quieren que calle, quieren que tan sólo potencial abriendo el corazón.
las personas, sino también los poderes es- Son estos mismos agentes, quienes en mi canto hable de amor o de paisajes.
tablecidos, tienen interés en comunicarnos otros momentos políticos, con esa falta de A mí me duele el dolor de tanta gente Volver a hacer fuegos, experimentarlos.
afectos tristes. La tristeza, los afectos tris- ética creativa han condenado y limitado las que han talado con hambre su coraje. Como invita Valeria Pavan en Niñez trans,
tes son todos aquellos que disminuyen nues- posibilidades de crecimiento y expansión de Amo el amor, amo el amor de las mucha- experiencias de reconocimiento y derecho a
tra potencia de obrar y los poderes estable- nuestros pueblos. Y no se van a dar por chas dulces, amo el romance del sauce con la identidad: “Estamos hablando justamente
cidos necesitan de ellos para convertirnos vencidxs. Conectan muy bien, estratégica- el río; pero amo al hombre de la espalda rota de ese espacio interno, individual, de la li-
en esclavos… No es fácil ser libre: huir de la mente, con las acciones que nos vulneran. y a su hambre y su dolor los hago míos. bertad, del que como sujetos de derechos y
peste, organizar encuentros, aumentar la Liquidan en nuestros ánimos, algo más que Vengo a gritar, vengo a gritar aquello que ciudadanos disponemos, para diseñar nues-
capacidad de actuación, afectarse de ale- la anécdota de lo que ocurre. Confunden. otros callan. tras vidas, nuestro plan, nuestra propia his-
gría, multiplicar los afectos que expresan o De amor y versos abundan los cantores, toria, de la manera en la que sentimos y de-
desarrollan un máximo de afirmación”. Aquí, es importante hacer una yo traigo el grito herido de mi pueblo. seamos, en pos de conseguir la felicidad, lo
Entonces, experimentar no es arrebatar- reparación a lxs históricxs que No es culpa mía si no traigo flores.” que en definitiva, es consecuencia y parte
nos sin dirección; no. Es elegir. de una vida digna, del respeto y la inclusión;
resisten aún a tanto espanto
Elegir, teniendo presente lo que existe, lo Recuperábamos por aquellos de ese hermoso, maravilloso concepto so-
que hay, aunque nos incomode; acompañar normalizado: Susy Shock para bre el derecho a ser feliz, que forma parte
tiempos: 1984, una reciente
los prejuicios del cómo nos gustaría que fue- Agencia Presentes, exclama entre del sueño y del deseo que todo ser humano
ra, para que nos asalte la curiosidad de las
democracia que nacía entre anhela en su paso por este mundo”.
canciones, que lo importante es
verdades que se esconden detrás de las ex- mutilaciones en las historias de En fin, bailar. Ese fuego es nuestro.
“sostenernos entre nosotrxs,
periencias. Reactivar el enseñaje. nuestra gente sencilla, en medio de
sostenernos en el fracaso de discutir Emiliano Blanco. Docente de artes en Danza
Establecer un nuevo orden, el posible, el tanto miedo. El dolor de la injusticia mención Expresión Corporal, (UNA). Prof. de Dan-
que está a nuestro alcance, un nuevo mun- todas las hegemonías, muchos
social, no se inauguró antes de ayer, zas Folklóricas y Populares (EMBA). Performer y
do. Saltar a ese vacío, al que muchas veces de sus olvidos, muchos de
como los portales hegemónicos bailarín. Sikuri y cantor popular. Desobediente.
Raquel Guido nos invita en su flamante li- sus desaciertos.(...) Colaborador de Periódico VAS.
bro «Dimensión lúdica y proceso creativo». nos quieren hacer creer.

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 otras miradas escribe: Patricia Aschieri

bioenergética
lunar
Se trata de lo que llamo
Bioenergética Lunar: una propuesta
como camino hacia un semanal de ejercicios bioenergéticos
tiempo orgánico y vital diseñados de acuerdo a la fase de la
luna en la que nos encontramos, así
como de una lectura del clima que
Con la invención del reloj, la modernidad conquistó el tiempo. Desde entonces se mide y nos mide, se controla proponen las energías astrológicas.
y nos controla, se racionaliza y nos racionaliza. Indudablemente la medición actual del tiempo nos organiza de
La propuesta también incluye, si es de in-
un modo productivista. El estilo de vida que nos impone el neoliberalismo de pospandemia, con horarios de terés de la persona participante, compren-
trabajo irregulares, exposición indiscriminada a la luz artificial y el uso excesivo de dispositivos electrónicos, der las energías que en cada Luna Nueva se
activan de acuerdo a su carta natal, asi como
entre otras situaciones, perturba de modo dramático nuestros ritmos vitales. de algunas meditaciones para acompañar
cada momento de Luna Llena. Se trata de
una experiencia que, en modalidad virtual y
Distintos especialistas han señalado esta máximo, durante la Luna Nueva, se encon- influyen en el comportamiento y las emo- a-sincrónica, cada persona puede realizar de
situación que nos separa de la naturaleza y traría en su punto más bajo. Asimismo, este ciones humanas. acuerdo a sus horarios y necesidades.
de nuestra vida orgánica como la respon- enfoque postula que las fases lunares pue- Precisamente, en los últimos años se ha La astrología como otras prácticas inter-
sable de aumentar riesgos en la salud. En- den afectar diferentes órganos del cuerpo popularizado la relación entre el ciclo lunar pretativas, corporales y de autoconocimien-
tre ellas las enfermedades metabólicas y pueden estar asociadas con diferentes y cuatro neurotransmisores básicos. to y percepción, puede ser considerada en
como la obesidad y la diabetes, los proble- emociones y estados de ánimo. Por ejem- En el libro «Present Shock», Douglas términos foucaultianos como una «tecno-
mas cardiovasculares, una mayor suscepti- plo, la Luna Llena se asocia con el corazón Rushkoff, cita al neurocientífico especialista logía del yo», ya que implica un proceso de
bilidad a infecciones, alteraciones en la pro- y con el estado de excitación, mientras que en el método somático, Mark Fillippi, quien operaciones que llevan al autoanálisis y la
ducción de melatonina -una hormona que la Luna Nueva se asocia con los riñones y el refiere que la Acetilcolina es el neurotrans- autodisciplina, que es importante aclarar, no
regula los sueños y otros procesos biológi- estado de calma y tranquilidad misor que se activa con mayor presencia en sucede en el vacío, sino que están inmersas
cos- que además deriva en un mayor riesgo Por su parte la Ayurveda, medicina ori- el cerebro en el periodo que va de la Luna en relaciones de poder más amplias.
de padecer ciertos tipos de cáncer. ginaria de la India, basa el estado de sa- Nueva al Cuarto Creciente. En este momen- Foucault argumentaría que estas tecnolo-
Definitivamente, no hay ninguna duda de lud del cuerpo humano en el equilibrio de to las personas se encontrarían más sensi- gías no son solo una herramienta para el
que nos hemos alejado del compás y los los tres doshas o energías vitales: Vata, Pitta bles y receptivas a nivel emocional y más autodescubrimiento individual, sino también
ritmos vitales de nuestro entorno. Sin em- y Kapha. Considera que durante la fase de abiertas a actividades grupales. Es un perio- un mecanismo a través del cual el poder se
bargo, y pienso que afortunadamente, el Luna Llena, el cuerpo humano está más do de mucha energía y poca concentración. ejerce y opera sobre las personas al esta-
saber popular conserva variadas y persisten- cargado de energía, lo que podría provo- Este neurotransmisor se asocia además, con blecer categorías y normas que regulan y
tes creencias que relacionan algún estado car una mayor actividad mental y emocio- la memoria y el aprendizaje y por eso, se dice moldean la subjetividad. Y claro que esto
de la naturaleza con el de nuestros estados nal. En cambio, durante la fase de Luna que la Luna Nueva es ideal para emprender es así. Según como las pensemos, se trata
del cuerpo y/o comportamiento. Un claro Nueva, el cuerpo está más calmado y rela- nuevos proyectos y para comenzar a apren- de prácticas que nos facilitan la adaptación
ejemplo es la incidencia del ciclo de las fa- jado. Además, cada persona según su dosha der una actividad. a las nuevas condiciones que nos solicita el
ses lunares. No importa género, grado de dominante, reaccionaría de manera diferen- En el periodo que va del Cuarto Crecien- poder. Un perverso ajuste. Sin embargo,
educación, clase social o edad de la perso- te. Por ejemplo, las personas con un dosha te a la Luna Llena se activa la predominancia también es cierto que ese mismo poder es-
na que lo actualiza: un físico cuántico que Vata, pueden sentirse más inestables du- de la Serotonina. Su mayor presencia se tratégico, infinitesimal y relacional es el que
trabaja en una universidad en el exterior, le rante la Luna Llena, mientras que en la Luna asocia a un momento en que el cuerpo tie- nos ha alejado de nuestra organicidad y que
comenta a su psicóloga que esperó a cor- Nueva las personas con un dosha Kapha ne muchísima energía y una tendencia a extrae fuerza vital «cafisheando» los ele-
tarse el pelo hasta el momento de una luna dominante, pueden experimentar una ma- una mayor creatividad y capacidad de con- mentos que componen la biosfera -como
creciente; una amiga le dice a otra, que su yor sensación de pesadez. centración. Un periodo que nos convoca a sugiere Suely Rolnik. Entonces las prácticas
prima seguramente, dará a luz cuando cam- Desde perspectivas más occidentales, la introspección y en el que pueden apare- que intentan reponer nuestra conexión con
bie la luna; una enfermera asegura que en la Bioenergética exploró la posible in- cer insights o momentos de lucidez. Tam- los ciclos orgánicos de la existencia pueden
las noches de luna llena las guardias psi- fluencia de las fases lunares en la salud y bién hay una propensión a sentir una sen- suponer también una trinchera para resistir
quiátricas y las comisarías, suelen tornarse el bienestar. sación de plenitud y satisfacción. esa tendencia a acomodar nuestra energía
muy agitadas y hay quienes sostienen que De la Luna Llena al Cuarto Menguante al servicio del capitalismo extractivista. Des-
En su obra «La Función del
nos ponemos «lunáticxs». Filippi, refiere que se produce una mayor de mi punto de vista su eficacia simbólica,
Orgasmo», Wilhelm Reich, menciona cantidad de Dopamina. En esta semana, al decir del enfoque estructuralista de Levi-
La luna… un ritmo misterioso que las la conexión entre la energía del predomina la distracción y el disfrute, ya que Strauss, estaría en el poder e influencia que
intensas y cada vez mas brillantes cuerpo y la de la naturaleza, este neurotransmisor está asociado al pla- los símbolos y las estructuras simbólicas que
luces de la modernidad no logran cer y a la excitación. Es el mejor momento nos proponen tienen sobre el pensamiento
incluyendo la lunar. Sugiere que del mes para el despliegue de las relacio- y la acción humana.
apaciguar… Pero hay que decir que la energía lunar puede tener un nes sociales y las actividades ecológicas que
la relación entre las fases lunares y el efecto en el cuerpo humano y requieren empatía. Más allá de las «verdades científicas»,
comportamiento humano ha sido que las fases de la Luna son capaces Por último, la Noradrenalina, es el neuro- de las que también debemos dudar,
objeto de debate y controversia transmisor que se activa en el tiempo que va existen todos estos saberes cuyos
de influir en los procesos desde el Cuarto Menguante a la Luna Nue-
durante muchos años. biológicos y psicológicos. va. Este momento del mes es crítico, ya que sentidos influyen en el
En general, hay dos teorías principales Reich postuló que las fases de la Luna nos encontramos en un estado defensivo. Es comportamiento y en la forma
sobre los modos en que estas podrían in- afectan la producción de hormonas sexua- una fase de poca creatividad, y de mucho en que las personas interpretan
fluir. La primera sostiene que la atracción les y, por lo tanto, tienen un efecto en la análisis y reflexión, donde se suelen tomar
decisiones. También es un momento de ma-
el mundo que las rodea.
gravitacional de la luna en la tierra afecta sexualidad y la libido. Además, exploró la
al cuerpo de manera similar a como afecta conexión entre la energía del cuerpo y la yor fragilidad nerviosa y podemos sentirnos Por qué no construir una «micropolítica
a las mareas en los océanos. La segunda, energía cósmica en general. Sostuvo que más enojadxs e impulsivxs. Es el final del ci- selenofílica del movimiento corporal» como
sugiere que la luz reflejada por la luna, afec- nuestra corporalidad estaría conectada a clo donde algo termina y algo empieza. Un uno de los puntos de entrada para explorar
taría los ritmos circadianos -ciclos biológi- estas energías y que cuando se encuentra momento de transformación. una reconexión con el entorno, con la vita-
cos de aproximadamente 24 horas que re- bloqueada puede ser liberada mediante el Como puede apreciarse estos enfoques lidad de los ciclos que nos constituyen, que
gulan diversos procesos fisiológicos-. Distin- uso de técnicas bioenergéticas como la res- coinciden, cada uno desde sus particulares aunque no los veamos, aunque hayamos
tos estudios, que incluyen áreas como la agre- piración y el movimiento corporal. Alexan- marcos de interpretación, en tendencias se- perdido la sensibilidad perceptiva para cap-
sión, la violencia, el sueño, la fertilidad, la der Lowen, su discípulo, en su obra «Bio- mejantes, para cada fase lunar. Y si de inci- tar su presencia e influencia, allí están dis-
menstruación, el parto, la epilepsia y el autis- energética» , también destacó que la des- dencias lunares hablamos, no podemos de- ponibles, si tomamos conciencia de la se-
mo, entre otras, han investigado la posible conexión de la naturaleza es un factor ac- jar de mencionar a la Astrología. Este com- paración sufrida, de esa desunión alienan-
relación entre las fases lunares y el humor y tuante en el estrés crónico que afecta ne- plejísimo marco interpretativo se ha utiliza- te. Y asi abrirnos a otras lógicas. Como se-
las tendencias de la conducta humana. gativamente nuestro equilibrio energético do durante miles de años como una forma ñala un autor desconocido «La luna nos
Mientras algunas investigaciones sostie- y se manifiesta en problemas emocionales de autoexploración y de autorreflexión que enseña que la razón no puede abarcar toda
nen firmemente que existe una conexión, y de comportamiento. se fundamenta en las posiciones y los movi- la realidad. Hay misterios más allá de la ló-
otras argumentan que la evidencia «cientí- Si bien la Bioenergética y las Neurocien- mientos de los cuerpos celestes. Su narrativa gica que solo pueden ser apreciados a tra-
fica» es contraria o dudosa y que no logra cias son dos campos de estudio diferentes, permite comprender los modos en que, por vés de la intuición y la imaginación…«
respaldar tales afirmaciones. En todo caso podemos encontrar algunas relaciones. La ejemplo, nacer en cada una de las fases luna-
lo que sí podemos decir con seguridad es Bioenergética se enfoca en la relación en- res, influiría en la personalidad y la configura- Mil gracias a Paula Arakaki y a la Biastroescuela
que aún hay mucho por explorar. tre la energía y el cuerpo humano y consi- ción de la identidad de las personas. por sus consejos y apoyo para escribir este texto.
Entre los enfoques que están a favor dera que el flujo de energía vital es funda- Mi experiencia como antropóloga, bio-
de sostener esta relación, podemos citar mental para el bienestar físico, emocional y energetista y performer de danza butoh, así Patricia Aschieri. Doctora en Antropogía (UBA).
la medicina tradicional china, que señala mental. Las Neurociencias se centran en el como investigadora en astrología y otras Artista-Investigadora. Coordinadora del Área de
que las fases lunares logran influir en la estudio del sistema nervioso y su función prácticas corporales y disciplinas, me ha Artes Liminales del Instituto de Artes del Espectá-
cantidad y flujo de qi, que es la energía vi- incluyendo el cerebro, las neuronas y los animado a diseñar una propuesta de culo (FFYL_UBA) donde dirige proyectos de Inves-
tal del cuerpo humano que corre por los procesos cognitivos y emocionales y ha pro- reconexión con los ciclos vitales a través de tigación. Prof. del Departamento de Artes en la mis-
meridianos. Mientras que en la fase de Luna porcionado una comprensión más profun- provocar un diálogo entre el movimiento ma institución y de la Licenciatura en Psicomotrici-
Llena, la energía qi alcanzaría su punto da de cómo el cerebro y el sistema nervioso celeste y nuestra corporalidad. dad de la Universidad Nacional de Tres de Febrero.

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 en Costa Rica escribe: Silvina Gimpelewicz

la importancia de
la corporalidad en escenarios
de conflicto social
y reconstrucción de la paz
Los sistemas dominantes en los que vivimos, reiteradas veces generan y validan la violencia, las
desigualdades, el racismo, la injusta distribución de la riqueza, la reproducción de estereotipos
que derivan en formas agresivas de resolución de conflictos. Las corrientes psicocorporales
lejos de ser un hecho estético, son una manera de modificar las emociones de individuos y
comunidades que han sufrido situaciones de violencia, crisis como la reciente pandemia,
malestar social. Posibilitan cambiar la percepción de nosotros mismos y del contexto
creando nuevos canales de comunicación, para generar bienestar psicológico y, por ende,
reducir sintomatologías que se somatizan en el cuerpo y en las cuales subyacen emociones
grabadas de la historia del sujeto y su contexto.
La realidad de Centroamérica es que aún queda un largo camino a recorrer antes que las
corrientes psicocorporales, danza movimiento terapia y otras sean más conocidas.
Costa Rica se ha ido abriendo gradualmente pero son escasos los profesionales con
titulación reglada y rigurosa que generalmente la adquirieron en otros países.
Seguimos difundiendo e intentando que no sean sólo accesibles y conocidas por unos
pocos. En este momento no hay una formación universitaria en técnicas corporales o
danza movimiento terapia. Tampoco una maestría si bien se imparten cursos aislados por
diversas personas que han realizado su formación como mencioné en otros países.
El primer espacio que habitamos es el pro- somatización individual y grupal. Las prácticas de convivencia pacífica te queremos ser, y desde las interdependen-
pio cuerpo, cargado de simbología y de re- Investigaciones realizadas en la Universi- cias que seamos capaces de construir, po-
como acciones de paz, constituyen
laciones de poder que determinan nuestra dad de Boulder con microscopía electrónica dremos acompañar (sin sustituirles y sin
experiencia y construyen nuestra identidad. han demostrado como el retículo de la célu- destrezas o habilidades con el generar dependencias) a la personas con
El uso de la corporalidad y del movimiento la tiene la propiedad de cambiar de estruc- potencial de obtener un bienestar las que trabajamos en procesos que les lle-
como herramienta educativa, terapéutica y tura en respuesta a las modificaciones del social, en la medida que quienes ven a conquistar su capacidad de decidir
social está enraizado en la idea de que el medio ambiente celular y se contrae. sobre su propia existencia y su dignidad, que
cuerpo y la mente son inseparables. experimentan sensaciones de unidad les conviertan en autores del guión de sus
El enfoque fenomenológico del cuerpo Al contraerse, la célula adopta la e integración consigo mismos y el propias vidas, que les ayuden a hacer de
lo concibe no solo como un organismo o forma esférica para sobrevivir con contexto, generan inevitablemente éstas algo hermoso y que valga la pena, una
máquina donde se organiza la existencia hu- obra de arte” (Navarro, 2011:13)
mana, no tenemos un cuerpo, somos cuer- el menor gasto energético. una ola expansiva que redunda en lo La corporalidad supone sentir, desear, pen-
po; no pensamos desde el cuerpo sino den- Esto tiene estrecha relación con las comunitario. El sentirse parte del sar o decir con el cuerpo, de tal modo que
tro de un cuerpo. defensas, que disminuyen conjunto como raza humana, la nuestra relación con nosotros mismos [no-
Los sistemas dominantes en los que vivi- sotras mismas], con los otros y con las cosas
poderosamente influidas por pertenencia genera compromiso y
mos, reiteradas veces generan y validan la sólo es posible a través de nuestra corpora-
violencia, las desigualdades, el racismo, la el estrés que produce el miedo. lealtad, respeto, implica compartir lidad” y, de esta forma, “lo cultural, social,
injusta distribución de la riqueza, la repro- valores antónimos a la violencia. simbólico y discursivo se materializan ‘en’ y
ducción de estereotipos que derivan en for- El cuerpo también es vínculo con el otro ‘a través’ del cuerpo” (Gallo, 2009:2)”.
mas agresivas de resolución de conflictos. y posibilidad de dominio y manipulación, Se hace imprescindible habitar el cuerpo “El cuerpo (…) por derecho propio, es la
Las corrientes psico corporales con una tra- tal como se ejerce en conflictos armados y y escucharlo, haciendo uso de procesos de cepa de identidad del hombre. Sin el cuer-
yectoria de 60 años y formaciones regladas donde la mujer es víctima de la violencia regulación y equilibrio interno, que redu- po, que le proporciona un rostro el hombre
en Estados Unidos y Europa y menos expan- sexual, humillada y prostituida. cen los factores de estrés, estimulando la no existiría. Vivir consiste en reducir conti-
didas en Latinoamérica lejos de ser un hecho Desde el género el cuerpo se puede trans- afectividad y atendiendo a conductas inna- nuamente el mundo al cuerpo, a través de
estético, son una manera de modificar las formar en un espacio emancipatorio como tas e instintivas del ser humano. lo simbólico que esta encarna. La existen-
emociones de individuos y comunidades que una forma de protesta en la que se rechaza A través de la participación activa, direc- cia del hombre es corporal. (Le Breton”).
han sufrido situaciones de violencia, crisis la situación de sometimiento, tal es el caso ta y vivencial, la empatía generada en la
de las mujeres y el respeto a su individuali- comunicación, la creatividad y la autoexpre- Silvina Gimpelewicz ha sido bailarina- Forma-
como la reciente pandemia y malestar social. da en psicología corporal y Gestalt en Argenti-
Posibilitan cambiar la percepción de nosotros dad como sujeto de derechos, en una so- sión se abren procesos de entendimiento,
ciedad que constantemente los esquiva. integración desde una perspectiva huma- na. Experta en trastornos alimentarios y corpora-
mismos y del contexto que nos rodea, crean- lidad. Formó parte de cuatro unidades hospita-
do nuevos canales de comunicación con el Los cuerpos que se mueven con conscien- nista y humanizadora.
larias. Licenciada en trabajo social con énfasis en
entorno en el que nos desenvolvemos, para cia se opondrán a ser disciplinados o sumi- Desde la autoconciencia favorecemos la
intervención terapéutica y Máster en mediación
generar bienestar psicológico y, por ende, sos, pues se convierten en territorio de re- adquisición de la autonomía, empoderamien-
y gestión del conflicto por la Universidad Inter-
reducir sintomatologías que se somatizan en sistencia a la dominación. to y resiliencia. Sin embargo, aun en el mun- nacional de Valencia. Certificada en círculos de
el cuerpo, bajo las corazas musculares con- El movimiento y la corporalidad en si mis- do actual y en el académico sigue ocurriendo paz- En Barcelona se formó en la Escuela Espa-
formadas como armaduras defensivas, en las ma son herramientas de empoderamiento cierta infravaloración con respecto a la expe- ñola de Psicoterapia Reichiana y ejerció como do-
cuales subyacen emociones grabadas de la a través de la cual las personas se hallan y riencia corporal, difícil de medir y cuantificar, cente del posgrado de DMT en la Universidad
historia del sujeto y su contexto. conectan consigo mismas, con sus seme- subjetiva, resultando un campo minado de Autónoma de Barcelona y como coordinadora
jantes y el universo. Un canal válido de abor- incertezas y escasas verdades absolutas. de grupos. Impartió seminarios en Colombia,
Desde el punto de vista daje del conflicto. Y, para ello, como expresa Silvia Navarro, Ecuador, Perú, Honduras, México en el {ámbito
antropológico en tiempos remotos la El trabajo de los corporalistas, psicotera- “sólo desde nuestra autonomía profesional universitario. En Costa Rica como docente de dos
peutas corporales y danza movimiento te- [y personal], desde nuestra propia libertad posgrados en la Universidad Nacional de Costa
corporalidad y el movimiento han rapeutas contribuye a codificar y decodificar para posicionarnos y decidir lo que realmen- Rica y Universidad de Costa Rica.
tenido un poder sanador, ritual e el sentido implícito o subyacente oculto en
identitario, como medio para el cuerpo. Se trabaja con el mismo y su len- Bibliografía
guaje de movimiento como vía de aborda-
comunicar y expresar. je, y la palabra como medio de expresión,
Callaghan, K. (1998). Movement psychoterapy with refugees and migrants: Reaching across borders.
London: Jessica Kingsley.
David Alan Harris ha documentado un in- pudiendo analizarse su contenido para ex-
Chace,M. (1945). Measurable and intangible aspects of Dance sessions. Paper at Saint Elizabeth Hospi-
teresante trabajo en la recuperación de ex traer nuevos significados y conductas más tal. Handboock of Psychiatry, Vol. V, Silvano Arieti.
niños combatientes en el año 2006 en Sie- adaptadas y placenteras.
Damasio, A. (1994) Decartes error: Emotion, reason, and de human brain. Nueva York: Putnams.
rra Leona (África) a través de la Danza Movi- El cuerpo es territorio habitado en el
Damasio, A. (2005). En busca de Spinoza: Neurobiología de la emoción y de los sentimientos. Barcelo-
miento Terapia. que se expresan los conflictos y las ex-
na: Editorial Crítica.
En general, damos por sentado que las periencias incluidas las vinculaciones
Fischman, D. (2006). Relación terapéutica y empatía kinestésica. En Wengrower, H. & Chaiklin, S. (Coord).
personas vivimos en nuestros cuerpos. Sin afectivas con los otros. La vida es danza. El arte y la ciencia de la Danza Movimiento Terapia. (pp. 81-96). Barcelona: Gedisa.
embargo, la dicotomía mente-cuerpo promo- La oportunidad de intercambio tónico, de
Holter, G & Panhofer, H. (2005). Relación entre la danza educativa y la Danza Movimiento Terapia. En
vida por sistemas educativos tradicionales movimiento, de sentir y no solo verbalizar Panhofer, H. El cuerpo en psicoterapia: La teoría y práctica de la Danza Movimiento Terapia. (pp. 25-
pitagóricos en nuestras sociedades, ha es- otorga a la relación y al conflicto que la atra- 48). Barcelona: Gedisa.
cindido a las personas transformando el cuer- viesa, una nueva dimensión y punto de par- Lowen, A., El lenguaje del cuerpo. Barcelona, Editorial Herder, 1985.
po en un artefacto, un accesorio, muchas tida que facilita el proceso hacia la parcial Lapierre, A., (1997).Psicoanálisis y Análisis Corporal de la Relación. Bilbao, Editorial Desclée de Brouwer.
veces desconectado de las emociones. Este o total resolución
Ogden, P.; Minton, K.; Pain, C., (2011). El trauma y el cuerpo. Bilbao, Editorial Desclée de Brouwer.
énfasis en la racionalidad ha conllevado un La experiencia del cuerpo es transforma-
Panhofer, H., (2013).El cuerpo en psicoterapia. Barcelona, Editorial Gedisa.
creciente malestar, insensibilidad y conflicto. dora. La posibilidad de flexibilizarse corpo-
ralmente puede contribuir a un cambio en Payne, P.G. and Wattchow, B. (2009). Phenomenological deconstruction, slow pedagogy,
Durante la pandemia la corporalidad, ges-
lo racional facilitando un encuentro eficiente and the corporeal turn in wild environmental/outdoor education. Canadian Journal
tos y patrones de movimiento fueron modi-
y asertivo que se traslade o acceda luego a of Environmental Education (CJEE), 14(1), 15-32. [Link]
ficados y en algunos casos rigidizados y res-
tringidos, conllevando distintos grados de la palabra. Wengrower, H.; Chaiklin, S., (2008). La vida es danza. Barcelona, Editorial Gedisa.

21
22
 CULTURA SALUD ARTE EDUCACIÓN VIDA COTIDIANA

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artes escénicas, audiovisuales, visua-
recitales, teatro, danza,
les, música y literatura. La inscripción
está abierta hasta el 3 de julio para performances, lecturas, charlas…
artistas de entre 18 y 32 años, y
aquellas personas que hayan sido
seleccionadas en cualquiera de las
cinco ediciones anteriores. Suma,
además, una agenda de actividades
que invita a recitales, obras de tea-
tro, danza, performance, lecturas,
proyecciones, charlas abiertas y re-
corridos por muestras, en varios pun-
tos de la Ciudad y el resto del país
con entrada libre y gratuita.
Impulsada por la Subsecretaría de
Políticas Culturales y Nuevas Audien-
cias del Ministerio de Cultura de la
Ciudad, la Bienal Arte Joven Buenos
Aires promueve desde 2013 y de
manera sostenida un espacio de en-
cuentro, formación y creación para Tardes de literatura JUN - Una isla - Ana Montes Comunidad Bienal
artistas jóvenes de todo el país.
Las convocatorias buscan impulsar
con apoyo económico la creación de
proyectos de artes escénicas, audiovi-
suales, visuales, música y literatura y
prevén la entrega de 7 premios de
$400.000 en cada una de las disci-
plinas. Las inscripciones estarán abier-
tas hasta el 3 de julio de 2023 en http:/
/[Link]/labienal.

La Bienal te invita
A su vez, con más de 100 activida-
des, la agenda de La Bienal te invi- Lecturas_La Bienal 2021
La Bienal Te Invita Fragmentos.... de Ariel Bar-On
ta ofrecerá entradas gratuitas para
recitales, obras de teatro, danza, per- 2015, como cierre del encuentro.
Teatro_Les Reyes
formance, lecturas, muestras, proyec- Participarán Florencia Labat, Tatiana
ciones, charlas abiertas, recorridos, Mazú, Manque La Banca, Lucila
workshops y más. Esta agenda, que Podestá, Maru Aparicio, Mati Marra,
comenzó en mayo seguirá a lo largo Ingrid Prokropek, Bruno Ciancaglini,
de todo el año, en diversos espacios Macarena Albalustri, Yaela Gottlieb,
culturales de la Ciudad y otros puntos Nacho Losada, Mechi Gaviria,
del país. Lautaro García Candela, Nicolás
En junio y julio se podrán ver obras Schujman, Santi Reale, Maitena
de teatro y danza, entre las que se Minella, Lu Sbardella, Juan Renau,
destacan: Cinematique Abasto, de Milton Secchi, Francisco Novik, Nico-
Juan Coulasso, en Roseti; y La ma- lás Suárez, Seba Zanzottera, Manu Nahuel Briones
dre del desierto, de Ignacio Barto- Muñoz y Micaela Gonzalo.
lone, en El galpón de Guevara. Tam- También organiza Tardes de Litera- Tali Goldman, Vanesa Pagani, Nicolás
bién se podrán visitar, con charlas y tura en el Recoleta, con workshops, Teté, Tatiana Cibelli, Ana Montes,
recorridos especiales, las muestras lecturas y actividades literarias a cargo Andrea Franco, Rodolfo Omar Serio,
de Aimé Pastorino, Erik Arazi, de algunxs de lxs escritorxs que pasa- Fernanda Mugica, Nicolás Ghigonetto,
Mimi Laquidari y Ainelén Bertotti ron por las distintas ediciones de La Bie- Sergio Calvo, Jazmin Carballo y Fermin
Burket. Habrá invitaciones para los nal de Arte Joven de Buenos Aires. Par- Eloy Acosta, entre otrxs.
recitales de Jimena Gonik y Proyec- ticiparán Martín Jali/Escape a Plutón, La programación audiovisual con- tinúa con la retrospectiva “Bienal 10 Colectivo Antes Muerto Cine; e Ins-
to Jacobino en Niceto Bar; y de años”. Las películas que contaron con trucciones para flotar un muerto, de
Nahuel Briones en Guajira. ACERCA DE LA BIENAL apoyo a lo largo de las ediciones de Nadir Medina. Durante todo julio es-
Como resultado de esta década de La Bienal es la plataforma de promoción de la Ciudad de Buenos Aires para La Bienal se podrán ver en Vivamos tarán disponibles: T.R.A.P, de Manque
trabajo, La Bienal invita a una serie lxs artistas jóvenes de todo el país. Es un proceso integral de formación, Cultura. En junio: Borra todo lo que La Banca; Deckou Toubab Yii (País de
de Conferencias Audiovisuales en creación y exhibición que busca dar visibilidad a las producciones de artistas dije sobre el amor porque no sabía blancos), de Pavel Tavares Modou; Te
el Recoleta durante junio, julio y jóvenes y generar los mejores contextos para la creación de nuevas [Link] quién era, de Guillermina Pico; Flora quiero tanto que no sé, de Lautaro
agosto. En cada una de ellas, un gru- objetivos centrales son: promover la formación práctica y teórica de artis- no es un canto a la vida, de Iair Said; García Candela; La espera, de Inga
po de cuatro bienalistas compartirá tas, propiciar encuentros, pensamiento crítico e intercambios que den ori- Ensayo de despedida, de María Valencic y Celeste Contratti; y La chi-
sus procesos de creación, con un gen a nuevas creaciones, apoyar el desarrollo de nuevas producciones y su Macarena Albalustri; El invierno vie- ca nueva, de Micaela Gonzalo.
tema específico como punto de par- circulación dentro y fuera del país. También se propone acercar nuevos pú- ne después del otoño, de Nicolás La programación diaria y la reser-
tida, y la proyección de una película, blicos a las distintas manifestaciones del arte contemporáneo. Zukerfeld y Malena Solarz; Caperucita va de entradas pueden conseguirse
que pasó por la clínica de obra en Roja, de Tatiana Mazú González - en [Link]

23
 ENCUENTRO ARCHIVO

hernán
del 1º al 3 de septiembre en la Fundación Río Abierto, Paraguay 4171, CABA

primer encuentro nacional

de Río Abierto Argentina
El equipo de Río Abierto Argentina invita a todos los instructores formados en
esta casa al Primer Encuentro Nacional de Instructores de Río Abierto Argentina,
que se realizará del 1º al 3 de septiembre de 2023 en la Ciudad de Buenos Aires.
kesselman

Con un recorrido de más de 50 terapeuta corporal. Fue miembro El viernes 30 de junio a las 18 hs. en el Auditorio Jorge Luis Borges de la
años, el Sistema Río Abierto se ha fundador de Rio Abierto hasta Biblioteca Nacional, Agüero 2502, CABA, el Centro Argentino de Historia
ido consolidando y estructurando 1997, año en que se retiró para
desarrollar un trabajo interdiscipli-
Psi organiza una jornada de homenaje y debate en torno a Hernán
sobre las bases del trabajo psico-
nario entre las artes del movimien- Kesselman (1933-2019), con motivo de la donación de su archivo
corporal para el desarrollo huma-
no, propuestas por su fundadora, to y las artes plásticas. Dicta tallleres personal que pasará a formar parte del acervo de la Biblioteca Nacional.
María Adela Palcos. y formación en Buenos Aires, Es-
Kesselman fue un médico psiquiatra, psicoanalista, psicodramatista y
Este sistema, que nace en el año paña y Brasil.
psicoterapeuta argentino de gran reconocimiento internacional. Fue miem-
1966, integra los aspectos psicoló- Viviana Britos es terapeuta psi-
bro adherente de A.P.A., se analizó con Marie Langer y se formó con
gicos, emocionales y espirituales del cocorporal, Astróloga y Profesora
Pichon-Rivière. En los años ´60 dirigió el área de Docencia del Hospital
Ser. Su principal objetivo es lograr Nacional de Historia. Docente de
Lanús, en el ya legendario servicio a cargo de Mauricio Goldemberg. En
que las personas expandan su con- la Escuela de Formación. Fue Coor-
1971 fue uno de los líderes de Plataforma, movimiento internacional de
ciencia, rompan sus mecanicidades dinadora del Área Río Abierto Soli-
psicoanalistas que se separó de la A.P.A. y la I.P.A. tras el Congreso de
y «puedan desarrollar, tanto en lo dario e integrante del Consejo Di-
Viena. Durante la última dictadura militar, tuvo que exiliarse con su fami-
físico como psíquico, los diferentes rectivo de la Fundación Río Abier-
lia en España donde continuó con su actividad profesional y de formación
niveles o centros de energía para to. Coordina grupos de trabajo so-
hasta volver al país en 1986. Compañero de ruta de Armando Bauleo,
alcanzar una integración plena» bre sí y meditación. Da clases de
Emilio Rodrigué y, especialmente, de Eduardo «Tato» Pavlovsky, llegó a
(Del cuerpo hacia la luz, María Ade- Movimiento Vital Expresivo y de
ser un referente ineludible para varias generaciones de psicoanalistas,
la Palcos, 2011, Editorial Kier, Bue- Elongación y Fortalecimiento en la
grupalistas y trabajadores de la salud mental. Entre sus libros se destacan
nos Aires). Fundación Río Abierto Argentina.
Psicoterapia breve (1970), Las escenas temidas del coordinador de gru-
El trabajo sobre lo personal y lo pos (1978, junto a E. Pavlovsky y L. Frydlewsky), La multiplicación dramá-
trascendente es paralelo. Y ello se Actividad arancelada, con previa
tica (1989, junto a E. Pavlovsky), La psicoterapia operativa: crónicas de un
refleja en el uso de las diferentes he- Coordina grupos de trabajo sobre inscripción. Para más información,
psicoargonauta (1998).
rramientas del Sistema: el movimien- sí, dicta clases de Movimiento Vital escribir a:
La donación efectuada por su familia comprende cartas, documentos
to corporal, el masaje, las dramati- Expresivo y ofrece un curso de per- fundacionrioabierto@[Link]
institucionales, borradores de clases, manuscritos, cassettes de audio,
zaciones, la liberación de la voz, las feccionamiento en el manejo de filmaciones de cursos y congresos inéditos, etc. que constituyen un mate-
artes plásticas y el trabajo sobre sí. recursos expresivos en la Fundación Fundación Río Abierto rial ineludible para la investigación de historia de las disciplinas psi en
Citando a Palcos, «este Sistema Río Abierto Argentina. Paraguay 4171, CABA. Argentina y en el mundo.
no tiene esquemas fijos, no es doc- Doris Saslavsky desde 1966 hasta Participan del evento:
trinario, se basa en la movilidad y la 2007 fue instructora en Río Abier- Desde la Fundación Río Abierto se - Susana Kesselman (psicóloga social, eutonista, psicodramatista).
pluralidad» (op. cit.). Los y las ins- to, parte del equipo directivo, y do- ofrecen clases de Movimiento Vital - Ana María Fernández (psicoanalista).
tructoras combinan las herramien- cente de los cursos de Formación de Expresivo, de concientización postu- - Juan Cristóbal Tenconi (médico psiquiatra).
tas de acuerdo a su propia percep- Argentina, Brasil y Barcelona. Des- ral, masajes, liberación de la voz, gru- - Ana Guerra (Departamento de Archivos BNMM).
ción, por lo que el aporte de cada de el 2007 trabaja en forma inde- pos de trabajo sobre sí, clases al aire - Alejandro Dagfal (Centro Argentino de Historia Psi BNMM).
una y cada uno de ellos se constitu- pendiente. Especializada en Libera- libre y actividades de extensión vincu- Coordina: Luis Sanfelippo (Centro Argentino de Historia Psi BNMM).
ye como fuente de enriquecimien- ción de la voz, Respiración Holotró- ladas a la plástica. Para conocer la grilla
to para el fluir de Río Abierto. pica, Terapias energéticas, y Terapia de actividades, podés visitar nuestra
Es por ello que creemos impor- del Bonding. web [Link] / o llamar PERFORMANCE TEATRAL
tante generar un espacio de inter- Susana Estela es artista visual y al 4833-0813.
cambio de experiencias y de re-
flexión, que permita ampliar la mi-
Pieza de Muñecas
rada y nutrirnos. Se ofrecerá, asi- OTRO TÍTULO Compuesta a partir de frag-
mismo, una serie de talleres dicta- mentos de cuatro obras teatra-
dos por referentes del Sistema, que les del autor y otros textos. La
abordarán las siguientes temáticas: Profesor puesta en escena tiene la im-
- Actualización en el trabajo sobre pronta de los participantes de
sí, por Lidia Crescente; Universitario de la obra.
- Movimiento expresivo y trabajo Los fragmentos y escenas ge-
Artes en Danzas neran unidad y dispersión.
con la voz, por Doris Saslavsky;
- Cuerpo y arte, por Susana Estela; y con Mención en Actúan:
- Río Abierto: camino a nuevos de- Patricia Vittis, Guillermo Duarte,
safíos, por Viviana Britos.
Expresión Leonardo Laguna
Queda abierta la invitación a quie- Corporal Música: Mariano Scheneir
nes se hayan formado en el Sistema
Escenografía:
Río Abierto, esperando que este sea Nuestro querido Emiliano Blanco Adriana Cimino Torres,
un momento para reencontrar afec- en su Acto de Colación de Grado Kike Mayer
tos, y ampliar nuestro compromiso en la Universidad Nacional de las
con la tarea. Autor y director:
Artes. Docente maravilloso, bailarín
Mario Buchbinder
Lidia Crescente es Lic. en Cs. de infatigable, performer, músico, can-
la Educación, terapeuta psicocor- Estreno:
tante... Colabrador del periódico
poral, psicodramatista y artista plás- Sábado 8 de julio a las 19 hs.
Vas. Colaborador de Kiné. Todo
tica. Directora de la Escuela de For- nuestro equipo se llena de orgullo Segunda Fecha:
mación de Río Abierto Argentina. Domingo 9 de julio a las 19 hs.
ante este logro tan merecido.

24
 IOIOIOIOIOI

yoga los 5 elementos

de la naturaleza
Noga Chepelinski ha publicado un nuevo libro: «Los 5 elementos de la naturaleza y la
práctica de asanas» según la enseñanza y práctica del Yoga Iyengar. Dirigido a practicantes
y profesores de yoga que quieran profundizar en ese tema, y encontrar un material útil
para esta exploración a través de la práctica de las posturas psicofísicas del yoga.

Palabras de la autora
A través de este material invita-
mos al lector y practicante de Yoga
a explorar en sí mismo desde lo
más básico y tangible, la composi-
ción de nuestra naturaleza por los Ejemplo para la comprensión del elemento TIERRA
5 elementos: Tierra, Agua, Fuego, ESTABILIDAD; SOLIDEZ; ESTRUCTURA
Aire y Espacio o Éter.
El uso del cinturón permite sentir la solidez de los huesos y la estabilización en el estar parados.
Todo en el Universo está consti-
tuido por estos 5 elementos: los
objetos inanimados, los seres vivos,
las plantas, los animales y el ser
humano. Y desde esa exploración,
podremos dar luz al proceso expe-
riencial o al estado de Yoga.
Una de las acepciones del pro-
ceso del Yoga por el tantrismo es
Bhutasuddhi.
Bhutas significa “elementos bá-
sicos”, y Suddhi, “purificación”,
más precisamente: “purificación
de los elementos”. Mantener cada
elemento en su cualidad natural,
en sano equilibrio e interrelación
con los demás elementos, y en la
proporción adecuada, otorga sa-
lud y equilibrio y eso es purificar o
ajustar las distorsiones.
De esta manera nuestro cuerpo Ejemplo del elemento AGUA
y mente se tornan un instrumento FLUIDEZ
afinado para que se sintonice y se Suavidad y fluidez del cuerpo fisiológico órganos
exprese la melodía del alma. del bajo vientre, circula la sangre, agua y energía
Yoga es una disciplina, es un sis-
tema práctico. Patañjali describe el
sistema del Ashanga Yoga en 8
angas o escalones: Yama, Nyama,
Sana, Prnyma, Pratyhra, Dhran,
Dhyna y Samdhi.

El cuerpo es nuestro aspecto vi-

Ejemplo elemento AIRE
sible y tangible. Comenzar la ex-
ploración desde el cuerpo es lo más Movilidad en todas direcciones. Expansión de
accesible, fácil y palpable para re- la respiración
correr el camino del yoga y sus as- En este ejemplo mostramos la apertura del pecho
pectos sutiles, hasta la realización
de quienes somos en esencia,
nuestro ser espiritual.
Las Asana son las posturas
psicofísicas del yoga.
Cuando practicamos Asana ex-
ploramos en nosotros para cono-
cernos y conocer nuestra constitu-
ción o naturaleza.
Explorar los 5 elementos en el
cuerpo, su salud y equilibrio es re- Ejemplo de FUEGO
correr el camino de purificación del Transformación a través del calor
cuerpo, la mente, la inteligencia y En este caso estimulamos el fuego
todos nuestros constitutivos. digestivo en la torsión
Este es el proceso del Yoga, pu-
rificación del cuerpo de la mente y
de la palabra dice Patañjali en sus
Yoga Sutras.
Invito a tod@s a este proceso de
conexión, exploración del cuerpo
y de la mente hacia un estado de
mayor conciencia y purificación Ejemplo elemento ESPACIO o ÉTER
hacia un estado de mayor pureza, Lo abarca todo. No hay límite y lo contiene todo
alegría, bien estar. Derecho y com- En esta postura de relajación se pierde la noción de limitación
promiso de todo ser humano por
estar vivos en el estar vivos. Los in-
vito a recorrer este camino que el
yoga orienta y llama: “auto cono-
cimiento o auto realización”.
Para más información:
nogachepe@[Link]/

25
 REFLEXIONES CONVOCATORIA

yo auxiliar MGDA
un cuerpo disponible 5a edición:
Asistencia, formación e investigación en
sociopsicodrama y coordinación grupal
corporal
MGDA - Muestra Gratis de Arte, convoca a artistas visuales y creativxs de las letras,
escriben: Claudio Mestre y Mariana Scioti a presentar duplas de texto e imagen que se interpretan mutuamente.

MGDA es la edición digital colectiva de Las ediciones digitales de artes y letras de

artes visuales y letras de [Link]. MGDA, son un proyecto de participación li-
Cada obra participante, es una dupla de ima- bre y gratuita. Tampoco tiene costo de dis-
gen y texto en diálogo de mutua interpreta- tribución hacia el público.
ción. Si sos pintor/a, podés hacer dupla con La participación en las ediciones digitales
un/a poeta y que escriba sobre tu obra. Si de MGDA, requiere el registro de usuario y
sos escritor/a, hacer dupla con un/a dibujan- contraseña en la página web de MGDA:
te y que ilustre tu texto. También, una sola [Link]
persona puede ser autor/a del texto y la ima- El registro se realiza en el formulario del
gen. Y, se pueden enviar varias duplas, par- sitio hasta el 30 de Junio.
ticipando con distintas personas. Habrá un evento de cierre presencial, en
En esta 5° Edición llamada “CORPORAL”, Julio de 2023.
MGDA propone conversar sobre el cuerpo. MGDA en Facebook e Instagram
El cuerpo que se gesta, el cuerpo que nace, @muestragratisdearte
el cuerpo que siente, el cuerpo que ríe. El Las ediciones anteriores de MGDA que
cuerpo que goza y que duele. El que tras- cuentan con cerca de 300 autores partici-
ciende y muere. ¿Qué te dice tu cuerpo?. pantes, pueden verse en [Link]/
En el Instituto Vathia sostenemos que disponibilidad del rol, pensando en el cuer- ¿Qué le dices a tu cuerpo?. Un avatar, vehícu- ediciones (“Arte que se comparte” Lados A
po y las máscaras. lo, máquina perfecta, un templo para el tiem- y B, “Transmutación” “Matriarcal” y “Mun-
la utilización del socio-psicodrama en po. ¿Cuántos cuerpos habitamos? dos Sutiles”).
Para ello pensamos en entrenar el cuerpo
sus diversos ámbitos, individual, a partir de políticas de neutralidad. Tomamos
grupal, social, contribuye a tener lo neutro como lo no pensado, una intensi-
puntos de vista desde la multiplicidad dad que nombra lo que se suelta o advierte +CONVOCATORIAS
y espontaneidad, y ese es un valor suelto de representación.
El hablar de lo neutro es asomarse al sin
muy potente en el mundo de hoy. parar o bien a lo discontinuo. ¿Por qué pen-
Esta formación está unida a la identidad samos el entrenamiento de la disponibilidad
profesional, donde se juega una dialéctica corporal a partir de la neutralidad?
dramático-corporal y a la vez se investiga la En este módulo consideramos que el rol
identidad, con la aplicación de técnicas, mi- de yo auxiliar y su entrenamiento corporal
radas y constante reflexión.
La organización de las clases es de una vez
al mes y cuentan con un espacio eminente-
requiere, a nuestro entender el pasaje por
atravesamientos espontáneos y creativos.
La acción corporal está directamente rela-
COBAI
mente teórico por la mañana, y por la tarde cionada con la entrada y salida por la neutra- COBAI sigue adelante con sus
un espacio vivencial. lidad. Estamos proponiendo un trabajo con festivales EL CRUCE, y CUERPO
Cada cursante es a la vez cronista, es decir momentos de vaciamientos e intensidades de MEDIADO, además de la revista
que toma nota de lo acontecido en la clase despojarse de la mayor cantidad de signifi- INQUIETA y otros proyectos.
de manera objetiva y también subjetiva. caciones posibles. Durante 2023, una vez más,
En este momento nos encontramos en ple- Lo neutro aloja lo desconocido, sin confi- Rosario será sede de esos
na actividad y queremos contarles que en narlo a lo conocido, es una acogida de lo des- encuentros que forman parte
nuestra formación en Coordinación Grupal conocido como lo infinitamente inalcanzable. de la cultura local
y Sociopsicodrama estamos atravesando el Así pensado el pasaje por estas intensida-
módulo yo-auxiliar, un cuerpo disponible y des favorece la disponibilidad corporal para
para ello diseñamos con el equipo un entre- que pueda surgir la significación del gesto y
namiento especial. la palabra necesarias para lo que demande
El Yo auxiliar realiza un papel esencial en la potencia de la escena.
la escena psicodramática, representa los ro- Cuando el yo auxiliar conoce el equilibrio
les que el protagonista necesita para mos- expresa mucho mejor los desequilibrios de
trar su escena, en este sentido está al servi- los personajes o de sus conflictos.
cio del protagonista y su norma es reprodu-
cir lo que éste presenta, sin modificar ni aña- Con la máscara neutra se trabajan los
dir nada de su propia «cosecha», lo que con- tres aspectos fundamentales del juego
taminaría la escena. que proponemos para este
La mejor cualidad del yo auxiliar sería entrenamiento: el espacio, el
la empatía para situarse en el papel movimiento y las resonancias.
asignado y poder sintonizar sus Es importante subrayar que las escenas
emociones con las emociones atraviesan los cuerpos y que una percepción
presentadas por el protagonista en los molecular genera lo que denominamos po-
tencia de la escena, en el sentido que esa
distintos roles simbólicos que experiencia escénica puede potenciar como
incorpora a la escena. un acelerador de partículas aspectos de los
sujetos y del grupo puestos en juego. La más- COBAI es una asociación civil sin fines de ción, difusión, formación y reflexión en el am-
cara se relaciona con ocultar y revelar y ha lucro que desde hace 20 años trabaja para plio campo de las artes escénicas contemporá-
Nuestra propuesta: el desarrollar, promover y difundir las artes neas, incentivando la visión crítica de las pro-
entrenamiento sido y es núcleo en las relaciones sociales. En
los aprendizajes en coordinación grupal po- escénicas contemporáneas en la ciudad de ducciones artísticas en cuanto a manifestación
Llamamos entrenamiento del yo auxiliar al Rosario. Entre otras actividades, organizamos expresa del contexto en el cual emergen.
procedimiento por el cual se pueden obte- tenciamos la actividad participativa, de pro-
El Festival Internacional “El Cruce”, editamos COBAI funciona como un foro generado y
ner los conocimientos y habilidades necesa- ducción instantánea, de encuentros que se po-
la Revista “Inquieta” y recientemente incor- sostenido por les asociades, haciendo una
rios para preparar un cuerpo disponible en tencian y se cruzan con este revelar y ocultar. apuesta a la participación plena de les artistes
poramos nuestro Festival Internacional de
el desarrollo de una escena, como soporte, Finalmente queremos destacar que en Videodanza “Cuerpo Mediado”. en todas las instancias de trabajo y decisorias,
contención, interpelación, etc. nuestras formaciones nos apasiona colocar Trabajamos de un modo horizontal y lo ha- donde la horizontalidad y diversidad de opi-
Desde las perspectivas del psicodrama psi- en foco la práctica y a partir de allí pensar cemos de manera abierta a la sociedad con la niones lo constituye en un espacio vivo en
coanalítico se tienen en cuenta situaciones que conceptos que interpelen y potencien el tra- intención de crear redes colaborativas con otros permanente construcción.
complejizan la participación del rol del yo auxi- yecto del aprendizaje. colectivos de artistes, entes públicos o priva- La posibilidad de sumarse al colectivo
liar y a la vez enriquecen el análisis y compren- dos interesados en la cultura y la educación y/ está permanentemente abierta a quien
sión de la escena, sobre todo cuando se trata Claudio Mestre. Licenciado en Ciencias sociales, o personas físicas o jurídicas que deseen com- desee hacerlo, ya sea para constituirse
psicodramatista, coordinador de trabajo Corporal partir su labor en torno al arte. Es un proyecto como socie COBAI (accediendo a diversos
de la conformación de un equipo de coordi- y mascarero. Docente Universitario. Mariana abarcativo tanto para les hacedores de los len- beneficios) o también para formar parte
nación con yo auxiliares profesionales. Scioti. Psicóloga clínica. Psicodramatista. Espe- guajes artísticos contemporáneos como para de las acciones culturales que se impul-
cialista en estudios de género, música y docente el público y la comunidad en general. san dentro de las comisiones activas.
Partir de lo neutral universitaria. Ambos directores y docentes del Ins- Los proyectos que COBAI lleva adelante Contacto Fb - Ig - @cobairosario
Planteamos el problema de abordaje de la tituto Vathia. @institutovathia mantienen como ejes transversales la produc- [Link]

26
 GRATIS

AReCIA Comunicación
Popular
políticas
y desafíos
escribe: Mariane Pécora

En el marco del Proyecto Ballena A partir de la revuelta de diciem- el Registro. La respuesta estaba a
2023: Imaginación Política al Poder, bre de 2001, se vislumbra clara- la vista y tenía nombre propio: Dis-
mente la necesidad de generar otra tribución equitativa de la Pauta Ofi-
que se desarrolló del 13 al 28 de forma de comunicar. Las nuevas cial. Bastaba con observar los Prin-
mayo en el CCK y otras sedes, en formas de organización social, las cipios sobre la regulación de la Pau-
conmemoración de los 40 años de empresas recuperadas, los movi- ta Oficial y libertad de Expresión,
democracia en nuestro país, la mientos de trabajadores y trabaja- elaborados por la Relatoría Especial Diez años es toda una historia, y
Confederación de Medios doras desocupados conforman un para la Libertad de Expresión de la formación positiva, una forma de más si ya estamos dando los
sujeto social y un público ávido de Comisión Interamericana de Dere- comunicación que no alentaba la
Cooperativos y Comunitarios - voces, propuestas y lazos solidarios chos Humanos, para dar forma, ra- primeros pasos de nuestra segunda
integrada por la Red de Medios competencia sino la convivencia, la década. Tenemos mucho orgullo de
que den respuesta a la constante zón y soporte a esta Ley. tolerancia sobre los distintos mo-
Digitales (RMD), la Federación de estigmatización que promueven los En 2012, este documento, ela- dos de entender y expresar la vida, presentar el primer libro de la
Radios Comunitarias (Farco), la medios comerciales tradicionales. borado tras una serie de fallos de la unidad dentro de la diversidad y Asociación de Revistas Culturales e
Federación de Diarios Cooperativos Emergen publicaciones regionales, la justicia de distintos países de la la multiplicidad de voces, en tanto Independientes de Argentina
vecinales, locales, diversas, disrupti- región y en especial de Argentina materia prima de la democracia.
de la República Argentina (Fadycra) vas que se identifican y tejen alian- advertía sobre la absoluta ausencia (AreCIA), que reúne algunas piezas -
y la Asociación de Revistas Por eso, desde 2012 sostenemos
zas entre sí y con sus propios lecto- de normas legales que regulen la un censo que es la principal radio-
las más significativas, intentamos-
Culturales Independientes y res y lectoras. distribución de la Pauta Oficial. La grafía de nuestras publicaciones. Y, de los primeros diez años recorridos
Autogestivas de Argentina (AReCIA), demanda del diario de Río Negro sobre todo, construimos juntas un de la organización que supo
Es así como en 2011 se contra la provincia de Neuquén y
debatió el viernes 19 de mayo en la camino para generar herramientas convertirse en la más representativa,
Cúpula del CCK, sobre Políticas y conforma AReCIA que, en su la sentencia a favor del diario Perfil legales, administrativas e impositi-
extensa trayectoria de fueron dos de los casos que die- y también la más duradera, del
Desafíos para una Comunicación vas que impulsen, fortalezcan y pre-
ron sustento a este informe. serven la producción autogestiva. mundo de la edición sin patrones.
Popular, Democrática y Federal 12 años, llegó a contar con Sin embargo, en ninguna de las Es así como en 2013 fuimos la or- El libro compila diez textos que
en Argentina. más de 550 revistas dos oportunidades que ingresó al ganización pionera en conseguir
Congreso de la Nación la Ley de involucran a 26 colectivos editoriales
En esa oportunidad AReCIA se asociadas de todo el país. una pauta compensatoria con el
Fomento fue tratada. Y, esto no que forman o han formado parte de
explayó sobre el fundamento, Gobierno Nacional, que facilitó una
Es importante destacar que no pasó, porque por entonces la prio- AReCIA. Son apenas una parte de las
sentido y propósito que tuvo la vía de financiamiento a todas las
nos unió el amor, tampoco el es- ridad era sostener a grupos edito- más de 500 publicaciones que han
revistas del país.
gestación de la Ley de Promoción y panto, sino la absoluta falta de polí- riales comandados por empresa-
ticas estatales para con nuestro sec-
integrado la historia de la
Fomento a las Revistas Culturales rios, como Garfunkel o Szpolski, Hoy, con orgullo podemos
tor. AReCIA nos aúna en torno a la que, ante la llegada del macrismo, Asociación. Además, el final del libro
Independientes y Autogestivas - decir que en todos estos
imperiosa necesidad tener una Ley cerraron sus medios dejando a mi- contiene un catálogo que amplía el
gráficas y digitales- de Argentina, que reconozca, regule y dé sopor- les de trabajadores y trabajadoras años AReCIA, tanto como las mapa, con perfiles sintéticos
presentada hace 10 años ante el te económico a las publicaciones de prensa en la calle. redes que integran la y contactos de las
Congreso de la Nación, y que jamás culturales independientes y auto-
Confederación de
gestivas de todo el país. A lo largo de estos 40 años revistas activas censadas en 2021.
tuvo tratamiento parlamentario.
Sus destinatarios, además de los de democracia queda Medios Cooperativos y “Ser una revista cultural
Esta normativa, de avanzada en los
editores, editoras y periodistas, son pendiente un profundo Comunitarios, se han independiente representa ser raíz y
tiempos que corrían, venía a saldar sus propios lectores y lectoras, como
la deuda histórica que la democracia análisis sobre la disociación transformado en un ser alas, reconocerse en una
también un extenso sector produc-
tiene con este importante sector tivo integrado por imprentas (mu- entre política verborrágica semillero de comunicadores memoria larga y en un horizonte
del hacer cultural del país. chas de ellas recuperadas por sus discursiva y concreción de sociales no formateados por amplio, donde hay lugar para todas
Transcribimos el texto que trabajadores), canillitas, distribuido- el aparato mediático y espacio suficiente para muchas
políticas públicas efectivas.
res y pequeños y medianos empre- más”, nos recuerda una de las
constituyó la intervención de sarios. Es decir, AReCIA conforma Lo cierto es que el proyecto de
comercial o corporativo.
Mariane Pécora un sector con capacidad de gene- Ley AReCIA, tantas veces criticado Profesionales cuya medida fundadoras de la asociación, la
rar trabajo genuino. y muchas más ninguneado, era vi- del éxito no pasa por el periodista y escritora Claudia Acuña,
La Ley de Fomento ingresó por sionario: se adelantaba a los tiem- crecimiento individual, sino en el texto que cierra el libro. “Ser
En estos 40 años de democracia primera vez al Congreso Nacional pos que vivimos, a este presente revista cultural independiente es
las Revistas Culturales Independien- hace exactamente 10 años, el 13 que hoy nos agobia como trabaja- por el colectivo.
saberse pocas porque tenemos la
tes y Autogestivas conformaron un de mayo 2013, de la mano del en- dores y trabajadoras de prensa. Nuestra meta, la meta de cada
sector significativo en la industria y tonces diputado Jorge Rivas y con- Pues señalaba el futuro del perio- dimensión del deseo: queremos
una de las revistas que integramos
el acervo cultural de nuestro país. tó con el aval de 12 diputados y dismo al visibilizar y consagrar la siempre más. Ser revista cultural
AReCIA no es ser grandes, sino ser
Basta nombrar las que construye- diputadas del bloque oficialista, existencia de otra forma de comu- muchas. Multiplicarnos en ideas y independiente es inventar lo que no
ron la historia de la difusión de la entre ellas la actual directora de la nicación posible. Una comunica- en creaciones ES LA TAREA. existe a partir de lo que hay”.
cultura argentina, algunas legenda- CONABIP: María del Carmen Bian- ción capaz de gestionar un medio
rias como: Contorno, Sur, El Esca- chi. Nunca fue tratada, apenas rozó de comunicación de forma profe- Mariane Pécora es Técnica en Comu- Desde allí nos reconocemos y desde
rabajo de Oro, La Maga, Diario de en dos oportunidades la Comisión sional y con una agenda acorde a nicación Social (Universidad Nacional allí seguimos construyendo.
Poesía... y otras que desafiaron cen- de Cultura. El cuello de botella te- las necesidades e intereses de su de Córdoba). Desde el año 2004 edita Compartimos el libro para su libre
suras -como Humor- para compren- nía su sede en la Comisión de Pre- comunidad de lectores, de su te- el Periódico VAS.
([Link]) descarga y reproducción.
der el sentido de reparación de esta supuesto. rritorio de influencia. Pero también
ley: ninguna recibió jamás ningún Nos preguntaban a los y las edi- era la respuesta a un mundo del
[Link]
AReCIA, Asociación de Revistas Cultu-
tipo de apoyo, fomento o aliento toras, de dónde vamos a sacar la trabajo en vías de una profunda rales Independientes de Argentina poder-a-la-imaginacion/
por parte del Estado. plata para conformar el fondo para precarización. Proponía una trans- ([Link] Agradecemos citar la fuente.

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agenda Formación Feldenkrais Danzaterapia esferobalones/embarazo
junio - julio - agosto
consultar actividades on line
sensopercepción
Formación Feldenkrais en Argentina. Invita Danza Creativa Danzaterapia •Escuela de Esferobalones-Escuela Guardianas Experimentación y creatividad, Talleres
al Primer Encuentro Abierto y Gratuito para •1º de Julio: Laboratorio, un espacio de del Origen -Anatomía del Trabajo de Parto para presenciales. Temas: - Las fascias y su rol en la
Interesados en la Formación Feldenkrais. Día y hora: experimentación practico, creativo y de intercambio. una Experiencia Vital: Domingo 2/7 Teórico- conciencia del movimiento. - La globalidad del abrazo.
Viernes 4 de Agosto de 2023 a las 17:30 hs. •15 de Julio: Encuentro Temático: proceso Virtual. Domingo 6/8 Práctico- Presencial.•Clases de Coordina: Olga Nicosia, Con la colaboración de la
(zona San Cristobal - CABA). El encuentro será coordinado de desarrollo creativo. entrenamiento semanal de Esferodinamia Reorga- Profesora Andrea Fermani. Más Información:
por Marilupe Campero - Entrenadora y Directora •Seminario Formativo: 12 y 13 de Agosto nización Postural; y Esferodinamia para embarazadas. olganicosia@[Link] IG @nicosiaolga 4832-9427 /
Educativa “Argentina 6”. También participarán Gabriela “La Narrativa en la Danza”. Clases regulares: mañana y CABA, La Plata, Patagonia, NOA y NEA. 54911-49738425. Fb: Sensopercepcion Nicosia
Gómez y Andrea Guz - Entrenadoras Asistentes y tarde. En Casa Nazaret /CABA. Para más información: •Esferodinamia para Embarazadas ••Certificación
Organizadoras de la Formación Feldenkrais Argentina. majovexenat@[Link] @majovexenat de Esferodinamia para el Embarazo, Trabajo de Parto y expresión corporal-danza
Inscripción previa. Los cupos son limitados. Consultas e Postparto. Modalidad virtual. •Informes e Inscripción: •Taller Movimiento y Voz Expresion
inscripciones: WhatsApp +54 9 11 7153-2902. Danza Armonizadora TE: +54 9 3400-666791 - + 54 9 1138693336. Corporal Danza. Todas las edades. Zona Almagro.
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Inscripción previa en : armonizadora@[Link] Área expresiva: individual y grupal. Planes de •Clases personalizadas: Disciplinas corporales. Caminata.
la terapia grupal. Conversaciones, dramatización, entrenamiento personalizado. Grupos de estudio, Lago Palermo. Coordina: Cristina Soloaga. Consultas:
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La terapia gira alrededor de estos y otros momentos. Consultas e inscripciones por mail a transformación”. Talleres intensivos: “La voz de los FB. Cuerpodanzaterapia.
Lunes de 18:45 a 20:30 hs. Modalidad mixta: fundacionrioabierto@[Link] sueños”, “Un viaje con la voz”. Coaching integral y
virtual y presencial. Coordina Dr. Mario Buchbinder.
ACTIVIDADES PRESENCIALES •Grupos de acompañamiento a artistas. Investigación y búsqueda estudio Kalmar Stokoe
•APERTURAS DEL PSICOANÁLISIS ”Cuerpo, vocal. Área terapéutica: abordaje psicocorporal. Sesiones •Conversaciones Pedagógicas - actitud
escenas y máscara en el psicoanálisis” Trabajo Sobre Sí - Un viaje hacia nuestro Ser esencial.
Martes de 19 a 21 hs – Coordinan: Fernanda y Leo. individuales. Arteterapia: “Seminario exploración e creativa hacia la didáctica de los lenguajes corporales,
Espacio de supervisión, reflexión y lectura de textos investigación en el proceso creador”. Lic. Paola Grifman: apoyo a la práctica docente. - Tercer sábado de c/mes
sobre cuerpo, escena y máscara en psicoanálisis. Miércoles de 19 a 21 hs – Coordinan: Basi Catopodis
y Gaby Segade . •TALLER DE LIBERACION DE LA VOZ - espaciolavozyelcuerpo@[Link] FB:lavozelcuerpo 15 a 17:30hs (por zoom). docente: Deborah Kalmar.
1er y 3er Jueves de cada mes de 12 a 13:30 hs IG:paolapatogrifman [Link] Contacto: +54 911 6447 6614.
Coordinan Dr. Mario Buchbinder y Lic. Cristina Pausa. Un recorrido vibracional que limpia y transforma. Jueves
de 19 a 21 hs. Coordinan Leo Piatti y Gabriela Segade. (011)63804017. •Encuentro teórico-práctico de Exp.
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Kinesiología (RPG). En Fundación Dr. Puiggrós, Riobamba
1: Prevención y acompañamiento del tratamiento. 21, horaria en [Link] o por mail a
22, 23 y 24 de marzo de 2024. Parte 2: Ejercicios
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Traducción simultánea. Material didáctico en “Ponernos de pie y resonar en el mundo.” Coordina Volco (Francia)
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español. Vacantes limitadas. ABIERTA LA INSCRIPCIÓN: Gabriela González López. CLASES INDIVIDUALES y
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Kiné la revista de lo corporal, se edita 5 veces por año en forma ininterrumpida desde 1992. En todas esas ediciones hemos publicado una gran cantidad y variedad de textos,
imágenes, informaciones... que dan cuenta de la intensa actividad de un campo complejo y en constante reformulación: el campo de lo corporal. En el año 2020, iniciamos una nueva
etapa en la que la edición de la revista se realiza en formato digital. Con los mismos objetivos que nos impulsaron durante los últimos 30 años.
• Equipo Kiné: editor: Carlos Martos - dirección periodística: Julia Pomiés - diseño, arte y diagramación: Rubén Longas, Julia Pomiés -
Asesoran: Susana Kesselman (Biopolítica, Eutonía) / Elina Matoso (Clínica Corporal, Máscaras) / Mónica Groisman (Cuerpo y Psicoanálisis) / Carlos Trosman (Psicología Social, Qi Gong,
Shiatzu) / Olga Nicosia (Anatomía Funcional) / Susana Estela (Cuerpo y Artes) / Silvia Mamana (Esferokinesis, Body Mind Centering) / Raquel Guido (Expresión Corporal, Artes del
Movimiento) / Marta Jáuregui (Medicina Clínica) / Mariane Pécora (Comunicación Social).

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ÍNDICE DE Para adquirirlos comunicarse a kine@[Link]
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INFORMES •Kiné 83: Músculos en Acción (6): Tono muscular. •Kiné 112: Contracturas 2: Tratamientos.
•Kiné 84: Huesos en Acción (1): Tejido óseo y movimiento. Los hue- •Kiné 113: Contracturas 3: Cabeza, Bruxismo, Jaquecas de origen muscular.
Y POSTERS sos, funciones, estabilidad y sostén. •Kiné 114: Contracturas 4: Torso. Lumbago.
•Kiné 85: Huesos en Acción (2): Las fracturas. •Kiné 115: Contracturas 5: Brazos y piernas.
•Kiné 56: Somos un sistema de sistemas integrados en compleja red. •Kiné 86: Dolor (1): Funciones del dolor. Dolor crónico. •Kiné 116: Articulaciones en peligro 1: Columna Vertebral. Hernia
•Kiné 57: Sistema Circulatorio. Desde el corazón al amor. •Kiné 87: Dolor (2): Columna vertebral y postura. de disco. Pinzamientos.
•Kiné 58: Sistema Respiratorio. Anatomía y fisiología. Dejar de fumar. •Kiné 88: Dolor (3): El mundo sobre los hombros. Tendinitis del man- •Kiné 117: Articulaciones en peligro 2: Cadera: Coxofemoral. Tra-
guito rotador, codo de tenista, síndrome del túnel carpiano. tamientos. Cirugía. Prótesis.
•Kiné 59: Sistema Urinario: Para filtrar toxinas.
•Kiné 89: Dolor (4): La salud del nervio ciático. Masajes: todas las •Kiné 118: Articulaciones en peligro 3: Hombro.
•Kiné 60: Sistema Digestivo: Apetito y ansiedad. técnicas para aliviar dolores. •Kiné 119: Articulaciones en peligro 4: Rodilla.
•Kiné 61: Sistema Osteoarticular 1: Huesos, órganos vivos. Maniobras •Kiné 90: Dolor (5): Rodilla, Tobillo, Pié. Serie de ejercicios ilustrados.
óseas en el masaje. •Kiné 120: Articulaciones en peligro 5: Tobillo.
•Kiné 62: Sistema Osteoarticular 2. Articulaciones. Tejido conectivo y •Kiné 91: Artrosis y Artritis. Principales diferencias. Prevención y trata- •Kiné 121: Fascias 1: Un sistema de integración.
ligamentos. miento.
•Kiné 122: Fascias 2: Dolor de espalda, enfoques innovadores. Fascia
•Kiné 63: Sistema Muscular 1. Músculos de la cara. •Kiné 92: Colesterol. Enfoque clìnico y psicosomático. Homeopatía. Gim- tóracolumbar.
nasia y masaje.
•Kiné 64: Sistema Muscular 2. Hay músculos en todos los sistemas. •Kiné 123: Fascias 3: Muslos. Fascia Lata.
•Kiné 93: Diabetes. Prevención y tratamiento. Terapias complementa-
•Kiné 65: Sistema Muscular 3: Musculatura esquelética. La postura. rias. Testimonios. •Kiné 124: Fascias 4: Tendinitis.
Tono neuromuscular. •Kiné 94: Alergias. Asma. Rinitis. Eczemas. •Kiné 125: Fascias 5: Plantar y Tendón de Aquiles.
•Kiné 66: Sistema Nervioso 1. Central y Periférico. •Kiné 95: Osteoporosis. Prevención y tratamiento. •Kiné 126: Músculos un enfoque global (1) Abdominales.
•Kiné 67: Sistema Nervioso 2. Respuestas Motoras. De las sensacio- •Kiné 96: Anorexia y Bulimia, propuestas desde: Medicina, Psicoanáli- •Kiné 127: Un enfoque global (2) Psoas Ilíaco.
nes a la Percepción. sis, Eutonía, Shiatzu, etc. •Kiné 128: Un enfoque global (3) Diafragma.
•Kiné 68: Sistema Nervioso 3. El Sistema aNervioso Autónomo. Páni- •Kiné 97: La salud de la postura. Desde la gestación a la vejez. Origen •Kiné 129: Un enfoque global (4) Lumbalgias.
co, ansiedad, estrés. y desarrollo de la postura.
•Kiné 69: Sistema Endocrino. Hormonas en acción. •Kiné 130: Un enfoque global (5) Suelo Pélvico.
•Kiné 98: Escoliosis y otros problemas posturales. Prevención, diag- •Kiné 131 a 135: Cadenas musculares 1, 2, 3, 4 y 5.
•Kiné 70: Sistemas Inmune y Linfático 1. Defensas. nóstico, tratamiento.
•Kiné 71: Sistemas Inmune y Linfático 2. Drenaje Linfático y masaje. •Kiné 99: Alteraciones posturales por mal funcionamiento de las vísce- •Kiné 136: Músculos en movimiento (1) Fuerza.
•Kiné 72: Sistema Reproductor 1. Anatomía y Fisiología. XX, XY y ras. Y viceversa. •Kiné 137: Músculos en movimiento (2) Elasticidad.
otras complejidades. •Kiné 100: Problemas: trabajo, postura y computadora •Kiné 138: Músculos en movimiento (3) Velocidad.
•Kiné 73: Sistema Reproductor 2. Concepción, anticoncepción y embarazo. •Kiné 101: Otra vez la voz. Sistema fonador. La voz como herramien- •Kiné 139: Músculos en movimiento (4) Potencia.
•Kiné 74: Sistema Tegumentario: Piel, pelo, uñas. Un sistema protec- ta de transformación. •Kiné 140: Músculos en movimiento (5) Resistencia.
tor y de comunicación. •Kiné 102: Hiperlordosis. (Posturas que duelen 1) •Kiné 141: Capacidades Sensitivo-Motoras (1) Coordinación.
•Kiné 75: Origen Embriológico de los Sistemas. •Kiné 103: Hipercifosis (Posturas que duelen 2) •Kiné 142: Capacidades Sensitivo-Motoras (2) Ritmo.
•Kiné 76: Dolor de Espalda. Posibles causas y alivios. •Kiné 104: Cervicales (Posturas que duelen 3) •Kiné 143: Capacidades Sensitivo-Motoras (3) Equilibrio.
•Kiné 77: Sistema Fonador: voz, grito, canto. •Kiné 105: Los piés. (Posturas que duelen 4) •Kiné 144: Capacidades Sensitivo-Motoras (4) Precisión.
•Kiné 78: Músculos en Acción (1): Regulación nerviosa de la con- •Kiné 106: Grupos Musculares 1: Abdominales •Kiné 145: Capacidades Sensitivo-Motoras (5) Destreza.
tracción muscular. •Kiné 107: Grupos Musculares 2: Los glúteos y la salud del nervio ciático. •Kiné 146: La salud de la postura (1) Cuidados.
•Kiné 79: Músculos en Acción (2): Flexibilidad. Las fascias: un siste- •Kiné 108: Grupos Musculares 3: Suelo Pélvico.
ma de integración. •Kiné 147: La salud de la postura (2) Espalda.
•Kiné 80: Músculos en Acción (3): Fuerza. •Kiné 109: Grupos Musculares 4: Entre los Omóplatos. •Kiné 148: La salud de la postura (3) Escoliosis.
•Kiné 81: Músculos en Acción (4): Resistencia. •Kiné 110: Grupos Musculares 5: El Cuello. •Kiné 149: La salud de la postura (4) Sedentarismo.
•Kiné 82: Músculos en Acción (5): Coordinación. •Kiné 111: Contracturas 1: Diagnóstico. •Kiné 150: La salud de la postura (5) Vísceras.

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