INSTITUCIÓN EDUCATIVA PARTICULAR
“GALILEO GALILEI”
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FICHA DE TRABAJO – HISTORIA
PERIODO FORMATIVO
La civilización andina empezó a formarse durante como almacenes donde se depositaban las ofrendas
este periodo. para las divinidades. La mano de obra procedía de
El periodo formativo, cronológicamente, tuvo una los habitantes de los aillus (pueblo).
duración desde 1800 a. C. hasta 200 d. C., y está
dividido en tres etapas: B. Características sociales
• Formativo Inicial (1800 – 1 000 a. C.) Se presentaron diferencias sociales al interior de
• Formativo Medio (1000 – 400 a. C.) las sociedades; donde se formaron dos grupos,
• Formativo Final (400 – 200 d. C.) cada uno con funciones y actividades distintas:
los que gobernaban, quienes dirigían y
CARACTERÍSTICAS DEL PERIODO planificaban todas las actividades del aillu; y los
FORMATIVO aldeanos, dedicados al cultivo de la tierra,
A. Características económicas pastoreo de animales y producción de artesanías.
La agricultura fue la actividad que permitió el Durante el formativo medio, las diferencias
intercambio de cultivos entre las distintas sociales se hicieron más notorias. Las
regiones andinas, de esta manera se logró la poblaciones, organizadas en aillus, conformadas
difusión y mejora genética del maíz. Se por campesinos, pastores, ceramistas, orfebres,
desarrollaron las tecnologías agrícolas (abonos, constructores de templos, etc., servían como
semillas, canales de irrigación para manejar y mano de obra; y, tenían la obligación de cumplir
controlar el agua de los ríos, etc.). La labor de los las órdenes y entregar las ofrendas que exigían
sacerdotes fue importante porque eran los los sacerdotes.
«especialistas», ya que ellos eran los poseedores Los gobernantes concentraban el poder político
de conocimientos astronómicos que permitían y religioso. Eran los sacerdotes, quienes vivían en
determinar las épocas de siembra, sequías e los templos y se mantenían gracias a las ofrendas
inundaciones. Este conocimiento era solicitado que recibían de los aillus a cambio de su
por la población para determinar las épocas de intermediación ante los dioses.
siembras y cosechas, lo que generó una relación
de dependencia entre los sacerdotes, por ser C. Características políticas
quienes invocaban a los dioses, y la población, Los sacerdotes concentraron el poder y la
que necesitaba dichos conocimientos para sus autoridad. Eran los especialistas en el
actividades agrícolas. conocimiento astronómico sobre las épocas de
También la ganadería, con la crianza y lluvia, sequías, siembra, etc. Los arqueólogos
domesticación de camélidos, logró incrementar sostienen que en este periodo estarían los
la producción de las llamas y alpacas, estas orígenes de las primeras formas de organización
fueron utilizados como alimentos, medio de del poder en el territorio andino, es decir, serían
transporte y provisión de lana para el abrigo. los orígenes del Estado enel Perú.
Durante este periodo, una actividad que empezó Como fueron los sacerdotes quienes organiza-
a desarrollarse fue la elaboración de cerámica. ron los primeros Estados, a estos se les denomina
Ello permitió contar con objetos para depositar, teocráticos. Para controlar a los aillus, crearon un
almacenar y trasladar alimentos; ya que antes sistema religioso, conformado por terroríficas y
utilizaban fibras vegetales y mates de calabaza. sangrientas imágenes, que fue el aparato
Todas estas actividades económicas fueron represivo que utilizaron para concentrar y
planificadas y dirigidas por los sacerdotes. Por consolidar todo el poder político en sus manos.
ello, podemos sostener que los centros Como vemos la religión cumplió una función
ceremoniales cumplían el rol de centros política.
económicos, además servían
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C. Características culturales PRINCIPALES VESTIGIOS FORMATIVO
Aumenta la construcción de grandes templos o INFERIOR
centros ceremoniales por todo el territorio A. Garagay
andino. Para ello se utilizaron diversos Se ubica en la región de Lima. Es un conjunto
materiales de construcción: en la costa, se utilizó arquitectónico con un edificio en forma de «U».
el barro principalmente; y en la sierra, la piedra. En las paredes del edificio se encuentran diseños
Los centros ceremoniales estaban orientados que representan una cabeza antropomorfa de perfil
hacia el Este. con rasgos felinos; y, un diseño de langosta marina
Estos templos presentan planos en forma de «U» que, según los investigadores, representaría una
debido a que, generalmente, presentan dos araña. A partir de este centro ceremonial, los
edificios laterales y uno central. Se sostiene que el sacerdotes pudieron haber ejercido un control
edificio central servía para representar el sobre los aillus delos valles del río Chillón y Rímac.
equilibrio con los edificios laterales, que
representan fuer- zas opuestas entre sí. Poseen B. Sechín
escalinatas y plazas hundidas, que presentan Se ubica en el valle de Sechín en la provincia de
forma rectangular o circular. La función que Casma, región Áncash. En este valle se
cumplían los templos era centralizar las encuentran dos construcciones: una en forma de
actividades económicas, políticas y religiosas de pirámide, situada en el sector de Sechín Alto; y el
los distintos aillus. llamado templo de Sechín, ubicado en las faldas
delcerro del mismo nombre.
En los muros de piedra del templo de Sechín se
encuentran representaciones de guerreros o
sacerdotes victoriosos, mezcladas con
representaciones de cuerpos mutilados y
descuartizados. Sobre estas representaciones se
han planteado di- versas hipótesis: para unos son
escenas relaciona- das con la vida y la muerte;
para otros, son representaciones sobre la
fertilidad e infertilidad. En la parte interior del
templo, en las paredes de barro, se han
encontrado diseños de felinos y peces.
D. Características religiosas
Para controlar y reprimir a la población se utilizó
la religión. Los encargados de dirigir las
ceremonias fueron los sacerdotes quienes tenían
la función de «comunicarse con dioses». En
realidad, para lograrlo sus centros ceremoniales
servían como observatorios astronómicos.
Por ese motivo crearon divinidades con aspectos
terroríficos que provocaban temor. Sus
imágenes religiosas se inspiraron en animales
sagrados como el cóndor, la serpiente; y, sobre
todo el fe- lino (jaguar), que se convertiría en la Sechín
Advertencia pre
divinidad más importante. El culto al felino se
difundió por casi todo el territorio andino. Sus
divinidades generalmente las representaron con
rasgos antropomorfos (forma humana). El debate sobre el surgimiento del Estado
Utilizaron las manifestaciones artísticas como la en el Perú sigue hasta la actualidad, pero
cerámica, escultura, tejidos y orfebrería como recuerda que la certeza es inicialmente
mecanismos de difusión y propagación de sus fueron Estados teocráticos.
divinidades. Así pudieron ampliar su poder
político–religioso.
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C. Cupisnique E. Kuntur Wasi
La región de La Libertad fue el lugar donde se Este complejo arqueológico en forma de «U», se
encontraron representaciones de culto al felino ubica en la región Cajamarca. En el lugar se
junto a diseños de una araña, que estarían encontraron piezas de oro y esculturas de
relacionados con rituales de fertilidad y piedras con representaciones de seres
prácticas adivinatorias. Para Rafael Larco Hoyle antropomorfos con rasgos felinos, los cuales son
esta cultura de la costa sería anterior al muy semejantes a los elaborados por los
surgimiento de Chavín. pobladores de Chavín.
D. Pacopampa
En la provincia de Chota de la región de Caja-
marca, se encontró un complejo arqueológico Retroalimentación
con tres plataformas superpuestas que formaban
una pirámide trunca. El año 2009, el arqueólogo 1. ¿Cuáles fueron los aportes en tecnología
Yuji Seki presentó el hallazgo de los restos de una agrícola para mejorar esta actividad?
mujer denominada la «Dama de Pacopampa», la
cual tenía el un cráneo deformado
artificialmente, y fue encontrada enterrada con 2. ¿Cuáles eran las funciones que cumplían los
un rico ajuar funerario compuesto por sacerdotes durante el Formativo?
pendientes de oro, vasijas de cerámica y joyas de
conchas marinas.
3. ¿Cuáles son las regiones del Perú donde se
Advertencia pre puede encontrar vestigios del Formativo?
Los estudios de la cerámica permiten a los
arqueólogos obtener información sobre 4. ¿Cuál fue la importancia de los sacerdotes?
este período del cual te recomendamos
revisar constantemente fuentes actuales
con nueva información.
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1. Te presentamos una línea de tiempo sobre la cronología del periodo Formativo en la cual deberás realizar
las siguientes actividades:
Escribe en las líneas el nombre de cada etapa del Formativo.
En los casilleros, escribe los años de inicio o fin de cada periodo.
Responde las preguntas de la parte inferior en tu cuaderno.
Formativo Formativo Formativo
a) ¿Cuántos años trascurrieron durante todo el periodo Formativo?
b) ¿Cuál fue la etapa del Formativo que tuvo mayor duración?
c) ¿Cuántos años duró el Formativo Final?
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Verificando el aprendizaje
1. Base de la organización social en el territorio an- 6. ¿Cuáles fueron las actividades que se desarrolla-
dino, que se conformó durante el periodo Forma- ron durante el periodo Formativo?
tivo y que existiría hasta la época de los incas. I. Agricultura
a) Colcas c) Aillu e) Guerreros II. Ganadería
b) Templo d) Casta sacerdotal [Link]
a) Solo III c) Solo I e) Solo II
2. Los hallazgos de la «Dama de Pacopampa» se ubi- b) I, II y III d) I y II
caron en la actual región de .
a) Áncash c) Ayacucho e) Apurímac 7. En el periodo Formativo surgen los llamados centros
b) Cajamarca d) La Libertad ceremoniales que cumplían la función de .
a) lugares de descanso para los sacerdotes
3. ¿Cuál de los siguientes vestigios no corresponde b) centros de esparcimiento para los sacerdotes
al periodo Formativo? c) observatorios astronómicos y centros religiosos
I. Pacopampa III. Piquillacta
d) escenarios de guerras míticas
II. Sechín
e) Todas las anteriores
a) Solo I c) I, II y III e) I y II
b) Solo III d) Solo II
8. ¿Dónde se ubica el sitio arqueológico de Garagay?
4. En los siguientes enunciados estudiado escribe V a) Lima c) Áncash e) Puno
o F según corresponda: b) Arequipa d) La Libertad
El templo de Sechín se ubica en Casma ( )
La cerámica tuvo un uso doméstico y ceremonial ( ) 9. Ubicación regional de los vestigios de Kuntur
Durante el periodo Formativo se descubre la Wasi:
horticultura. () a) Cajamarca c) Moquegua e) Puno
a) FVF c) VVF e) VVV b) Cusco d) Madre de Dios
b) VFV d) FFF
10. ¿Cuáles fueron los avances durante el periodo
5. ¿Qué tipo de Estado surge durante el periodo Formativo? Formativo en relación a la tecnología agrícola?
a) Socialista c) Militarista e) Teocrático a) Cerámica c) Arquitectura e) Todas las
b) Comunista d) Talasocrático b) Hidráulica d) Orfebrería anteriores
