CHARTIER, Roger, “Lecturas, lectores y "literaturas" populares en el Renacimiento”,
en, IBID., Sociedad y escritura en la Edad Moderna. La cultura como apropiación.
México, Instituto Mora, 1995, pp. 139-156.
Especifique, en no más de dos carillas, los rasgos y temas de las literaturas
populares en el Renacimiento
Plantee hipótesis sobre las motivaciones de tales características
El autor en el comienza narrando sobre los lectores del renacimiento del siglo XV-XVII,
los estudios monográficos hicieron constatar, la presencia de un libro entre los artesanos
y comerciantes, en la ciudades del renacimiento los libros no eran extraños es cierto que
solo los poseía una minoría esta desigual posesión de los libros está registrada en los
inventarios post-morten pero es un tanto engañosa no toma en cuenta las obras cuyo
valor pueda justificar la mención en el inventario de los bienes, o subasta pública. Fija
distancias culturales según la diferencia de distribución, con la característica que en el
renacimiento son los mismos libros lo que circulan en todos los medios sociales también
señalar el criterio que se consideraba “popular “a los títulos y géneros que se hallaron
entre los artesanos y los comerciantes y los lectores diversos. El autor basa el proyecto
en dos comprobaciones la evidencia que los lectores populares, poseen libros que no les
fueron destinados, lo que caracterizaba a Menocchio no era el cuerpo de sus lecturas si
No, su manera de leer y de comprender. Igualmente los labradores artesanos, y
comerciante interrogados por la inquisición en el lapso de 1560-1610 leían lo mismo
que otros más acomodados: libros de devoción vidas de santos y novelas de caballería.
Esto permite evaluar un diagnóstico sobre el público de las novelas de caballería
fundamentalmente nobiliario, se basaba en los indicios que demostraban los
aristocráticos por el género la unión que había entre el gusto nobiliario por la imagen
sublimada nostálgica de la vida caballeresca. Las novelas eran leídas por los nobles y
las clases altas y algunos particulares, pero no eran leídas por los campesinos. El autor
cita un análisis de [Link] donde muestra que las cesuras culturales no están ni
obligatoriamente ni tal vez mayoritariamente determinada por el status socio profesional
la clase de edad el estado civil ni el curriculum educativo, el estudio testimonia que no
se trata de lecturas exclusivas como los libros de devoción no son los únicos leídos por
los lectores populares tampoco lo son las novelas de caballería son de las elites
nobiliarias y afortunadas, aunque los humildes no lo tengan sí pudieron escuchar de
ellos como los segadores del quijote. Otra razón que hay que nos obliga a considerar los
usos más que la distribución es la manera de leer más que la posesión de los libros que
está sustentada en las estrategias de la librería. Por toda Europa los libreros editores
audaces, inventan un mercado popular del impreso ganar esta franja de la gente
(popular)es numerosa y abarca a los lectores más humildes, artesanos tenderos etc.. El
resultado de estas estrategias por los libreros editores es, difundir entre los lectores
populares textos que habían circulado antes, de otra forma impresa y de manera
restringida entre notables y letrados. Como ejemplo es el caso de los romances dado a
leer y a cantar con su forma de doble pliego suelto, el pliego juego un papel decisivo su
forma es la condición de su amplia circulación del romance, pone al alcance de todos un
repertorio de textos, de múltiples usos para acompañar el trabajo o la fiesta como
también aprender a leer o simplemente pasar el tiempo. Bien cómo define el autor, los
lectores “populares” del renacimiento no están confrontados con una literatura que les
sea propia, por todos lados los textos y los libros circulan en todo el mundo social en
todos lados son compartido por lectores cuya condición y cultura son diversa, lo
esencial son las practicas populares de lo impreso. En su dimensión colectiva la lectura
debe caracterizarse como una relación de pensamiento basado en un entendimiento de
ese pensamiento entre las señales textuales por cada obra en particular y ese horizonte
de espera que esta colectivamente compartido, el significado del texto o bien sus
significados va depender de categoría interpretativas que van a hacer las de diferentes
públicos sucesivos y contemporáneos.
Una segunda estrategia que busca caracterizar las lecturas populares, una hipótesis que
formulo [Link] donde los lectores crean nuevos textos y sus significados son una
función de sus nuevas formas su presentación modifica el formato la compaginación y
las divisiones del texto y la ilustración así los textos pueden ganar nuevos públicos más
amplios y menos sabios, y así poder recibir nuevos significados alejados del cual
pretendió el autor o de los construidos por los primeros lectores.
