indígenas de América del Norte en Canadá y sus descendientes, que no son ni
inuit ni métis. En las reservas, las Primeras Naciones están siendo reemplazadas
por miembros de varias naciones que se refieren a sí mismas por su grupo o
identidad étnica. En una conversación, esto sería "Soy Haida", o "somos
Kwantlens", en reconocimiento a sus etnias de las Primeras Naciones.[20] En esta
Ley, los "pueblos aborígenes de Canadá" incluyen a los pueblos indio, inuit y métis
de Canadá.[21]
Indio permanece como el término legal utilizado en la Constitución canadiense. Su
uso fuera de tales situaciones puede considerarse ofensivo.[7] Pueblos
aborígenes se usa más comúnmente para describir a todos los pueblos indígenas
de Canadá.[22] El término pueblo aborigen comienza a considerarse obsoleto y
está siendo reemplazado lentamente por el término pueblo indígena.[2]
Pueblos indígenas en Canadá
Pueblos indígenas En Canadá,[2] también conocidos como indígenas canadienses
o aborígenes canadienses, son los pueblos indígenas dentro de los límites del
actual Canadá. Comprenden las Primeras Naciones,[3] Inuit[4] y Métis. [5] Aunque
"indio" es un término que todavía se usa comúnmente en documentos legales, los
descriptores "indio" y "esquimal" han caído en desuso en Canadá y algunos los
consideran peyorativos. [6][7][8] De manera similar, "aborigen" como sustantivo
colectivo es un término técnico específico utilizado en algunos documentos
legales, incluida la Ley de Constitución de 1982, aunque en algunos círculos esa
palabra también está cayendo en desuso.[9]
Old Crow Flats y Bluefish Caves son algunos de los primeros sitios conocidos de
habitación humana en Canadá. Las culturas paleoindias Clovis, Plano y Pre-
Dorset anteceden a los pueblos indígenas actuales de las Américas. Herramientas
de punta de proyectil, lanzas, cerámicas, brazaletes, cinceles y raspadores
marcan sitios arqueológicos, distinguiendo períodos culturales, tradiciones y
estilos de reducción lítica.
Bajo las cartas de patente del rey Enrique VII de Inglaterra, el italiano John Cabot
se convirtió en el primer europeo conocido que desembarcó en Canadá después
de la época de los vikingos.[33] Los registros indican que el 24 de junio de 1497
avistó tierra en un lugar del norte que se cree que está en algún lugar de las
provincias atlánticas. [34] La tradición oficial consideró que el primer lugar de
aterrizaje fue Cabo Bonavista, Terranova, aunque son posibles otros lugares. [35]
Después de 1497, Cabot y su hijo Sebastian Cabot continuaron haciendo otros
viajes para encontrar el Paso del Noroeste, y otros exploradores continuaron
navegando desde Inglaterra hacia el Nuevo Mundo, aunque los detalles de estos
viajes no están bien registrados.[36]
Con base en el Tratado de Tordesillas, la Corona española afirmó que tenía
derechos territoriales en el área visitada por John Cabot en 1497 y 1498 EC.[37]
Sin embargo, exploradores portugueses como João Fernandes Lavrador
continuarían visitando la costa del Atlántico norte, lo que explica la aparición de
"Labrador" en los mapas topográficos de la época. [38] En 1501 y 1502 los
hermanos Corte-Real exploraron Terranova (Terra Nova) y Labrador reclamando
estas tierras como parte del Imperio portugués [38][39] En 1506, el rey Manuel I de
Portugal creó impuestos para la pesca del bacalao en aguas de Terranova. [40]
João Alvares Fagundes y Pero de Barcelos establecieron puestos de pesca en
Terranova y Nueva Escocia alrededor de 1521 EC; sin embargo, estos fueron
abandonados más tarde, y los colonizadores portugueses centraron sus
esfuerzos.
L'Anse aux Meadows en la isla de Terranova, sitio de una colonia de
escandinavos alrededor del año 1000.
Hay informes de contactos realizados antes de los viajes de 1492 de Cristóbal
Colón y la era de los descubrimientos entre las Primeras Naciones, los Inuit y los
de otros continentes. Los nórdicos, que se habían asentado en Groenlandia e
Islandia, llegaron alrededor del año 1000 y construyeron un pequeño asentamiento
en L'Anse aux Meadows en el extremo norte de Terranova (estimación de
datación por carbono 990 1050 CE)[31] L'Anse aux Meadows también es notable
por su conexión con el intento de colonia de Vinland establecido por Leif Erikson
alrededor del mismo período o, más ampliamente, con la exploración nórdica de
las Américas. [31][32]
Distribución precolombina de las lenguas na-dene en América del Norte
El interior de la Columbia Británica fue el hogar de los grupos lingüísticos Salishan
como Shuswap (Secwepemc), Okanagan y Southern
Grupos lingüísticos de Athabaskan, principalmente Dakelh (Portador) y Tsilhqot'in.
[27] Las ensenadas y los valles de la costa de la Columbia Británica albergaron
poblaciones grandes y distintivas, como Haida, Kwakwaka'wakw y Nuu-chah-nulth,
sustentadas por el abundante salmón y mariscos de la región.[27] Estos pueblos
desarrollaron culturas complejas dependientes del cedro rojo occidental que
incluían casas de madera, caza de ballenas en el mar y canoas de guerra y
artículos de potlatch elaboradamente tallados y tótems.[27]
En el archipiélago ártico, los distintivos paleoesquimales conocidos como pueblos
Dorset, cuya cultura se remonta a alrededor del año 500 a. C., fueron
reemplazados por los ancestros de los inuit actuales en el año 1500 d. C.[28] Esta
transición está respaldada por registros arqueológicos y la mitología inuit que
habla de haber expulsado a los tuniit o 'primeros habitantes'. [29] Las leyes
tradicionales inuit son antropológicamente diferentes de la ley occidental. El
derecho consuetudinario no existía en la sociedad inuit antes de la introducción del
sistema legal canadiense.[30]
Distribución precolombina del algonquino
idiomas en América del Norte.
Los hablantes de lenguas algonquinas orientales incluían a los mi'kmaq y abenaki
de la región marítima de Canadá y probablemente al extinto beothuk de
Terranova.[18] [19] Los hablantes de ojibwa y otros anishinaabe de las lenguas
algonquinas centrales conservan la tradición oral de haberse mudado a sus tierras
alrededor del oeste y el centro de los Grandes Lagos desde el mar, probablemente
la costa este.[20] Según la tradición oral, los Ojibwa formaron el Consejo de los
Tres Fuegos en 796 CE con los Odawa y los Potawatomi.[21]
Los iroqueses (Haudenosaunee) se concentraron desde al menos el año 1000 EC
en el norte de Nueva York, pero su influencia se extendió a lo que ahora es el sur
de Ontario y el área de Montreal de la actual Quebec.[22] La Confederación
Iroquesa, según la tradición oral, se formó en 1142 EC.[23][24] En las Grandes
Llanuras, los cree o něhilawē (que hablaban un idioma algonquino central
estrechamente relacionado, el idioma cree de las llanuras) dependían de las
vastas manadas de bisontes para abastecerse de alimentos y muchas de sus
otras necesidades. Al noroeste estaban los pueblos de las lenguas na-dene, que
incluyen a los pueblos de habla athapaskan y los tlingit, que vivían en las islas del
sur de Alaska y el norte de la Columbia Británica. Se cree que el grupo lingüístico
na-dene está relacionado con las lenguas yeniseianas de Siberia [26] El dene del
Ártico occidental puede representar una ola distinta de migración de Asia a
América del Norte [26]
Área de los Grandes Lagos del Área de Interacción de Hopewell
El período cultural Woodland data de aproximadamente 2000 a. C. a 1000 d. C. e
incluye las regiones de Ontario, Quebec y Marítima.[12] La introducción de la
cerámica distingue a la cultura Woodland de los habitantes de la etapa arcaica
anterior. La gente de Ontario relacionada con Laurentian fabricó la cerámica más
antigua excavada hasta la fecha en Canadá.
La tradición Hopewell es una cultura aborigen que floreció a lo largo de los ríos
estadounidenses desde el 300 a. C. hasta el 500 d. C. En su mayor extensión, el
Sistema de Intercambio Hopewell conectó culturas y sociedades con los pueblos
de las costas canadienses del lago Ontario. [14] La expresión canadiense de los
pueblos Hopewellianos abarca los complejos Point Peninsula, Saugeen y Laurel.
[15]
Las áreas boscosas del este de lo que se convirtió en Canadá fueron el hogar de
los pueblos algonquinos e iroqueses. Se cree que el idioma algonquino se originó
en la meseta occidental de Idaho o en las llanuras de Montana y se movió hacia el
este,[16] extendiéndose finalmente desde la Bahía de Hudson hasta lo que hoy es
Nueva Escocia en el este y tan al sur como la región de Tidewater en Virginia [17]
El clima de América del Norte se estabilizó alrededor del año 8000 a. C. (hace 10
000 años). Las condiciones climáticas eran similares a los patrones modernos; sin
embargo, las capas de hielo glacial en retroceso aún cubrían grandes porciones
de la tierra, creando lagos de agua de deshielo.[10] La mayoría de los grupos de
población durante los períodos arcaicos todavía eran cazadores-recolectores muy
móviles.[11] Sin embargo, los grupos individuales comenzaron a centrarse en los
recursos disponibles para ellos localmente, por lo que con el paso del tiempo,
existe un patrón de creciente generalización regional (es decir, tradiciones
paleoárticas, plano y arcaicas marítimas).[11]
Una sección del norte que se centra en los complejos Saugeen, Laurel y Point
Peninsula del mapa que muestra el sureste de los Estados Unidos y el área de los
Grandes Lagos de Canadá que muestra la esfera de interacción Hopewell y en
diferentes colores las diversas expresiones locales de las culturas Hopewell,
incluido el complejo Laurel, el complejo Saugeen, el complejo Point Peninsula, la
cultura Marksville, la cultura Copena, Kansas City Hopewell, la cultura Swift Creek,
Goodall Focus, la cultura Crab Orchard y la cultura Havana Hopewell.
Se estima que los Grandes Lagos se formaron al final del último período glacial
(hace unos 10.000 años), cuando la capa de hielo Laurentide retrocedió.
La evidencia genética arqueológica y aborigen indica que América del Norte y
América del Sur fueron los últimos continentes a los que emigraron los humanos.
[1] Durante la glaciación de Wisconsin, hace entre 50 000 y 17 000 años, la caída
del nivel del mar permitió que la gente cruzara el puente terrestre de Bering
(Beringia), desde Siberia hasta el noroeste de América del Norte.[2] En ese
momento, fueron bloqueados por la capa de hielo Laurentide que cubría la mayor
parte de Canadá, confinándolos a Alaska y el Yukón durante miles de años.[3] Las
fechas exactas y las rutas del poblamiento de las Américas son objeto de un
debate en curso.[4][5] Hace 16.000 años, el derretimiento de los glaciares permitió
que la gente se trasladara por tierra al sur y al este fuera de Beringia y hacia
Canadá.[6] Las islas Queen Charlotte, Old Crow Flats y Bluefish Caves contienen
algunos de los primeros sitios arqueológicos paleoindios en Canadá.
Historia de Canadá
La historia de Canadá abarca el período que va desde la llegada de los
paleoindios hace miles de años hasta la actualidad. Canadá ha estado habitado
durante milenios por grupos distintivos de pueblos aborígenes, con distintas redes
comerciales, creencias espirituales y estilos de organización social. Algunas de
estas civilizaciones se habían desvanecido hace mucho tiempo en el momento de
la llegada de los primeros europeos y han sido descubiertas a través de
investigaciones arqueológicas. Se han promulgado varios tratados y leyes entre
los colonos europeos y las poblaciones aborígenes.
A partir de fines del siglo XV, expediciones francesas y británicas exploraron y
luego se establecieron a lo largo de la costa atlántica. Francia cedió casi todas sus
colonias en América del Norte a Gran Bretaña en 1763 después de la Guerra de
los Siete Años. En 1867, con la unión de tres colonias británicas de América del
Norte a través de la Confederación, Canadá se formó como un dominio federal de
cuatro provincias. Esto inició una acumulación de provincias y territorios y un
proceso de creciente autonomía del Imperio Británico, que se oficializó con el
Estatuto de Westminster de 1931 y se completó con la Ley de Canadá de 1982,
que cortó los vestigios de dependencia legal del parlamento británico.
Gran depresión
Canadá fue duramente golpeado por la Gran Depresión mundial que comenzó en
1929. Entre 1929 y 1933, el producto nacional bruto cayó un 40 % (en
comparación con el 37 % en EE. UU.). El desempleo alcanzó el 27% en la
profundidad de la Depresión en 1933.[169] Muchas empresas cerraron, ya que las
ganancias corporativas de $ 396 millones en 1929 se convirtieron en pérdidas de $
98 millones en 1933. Las exportaciones canadienses se redujeron en un 50%
entre 1929 y 1933. La construcción casi se detuvo (un 82% menos, 1929-33), y los
precios al por mayor cayeron un 30%. Los precios del trigo se desplomaron de 78
centavos por bushel (cosecha de 1928) a 29 centavos en 1932.[169]
El desempleo urbano a nivel nacional era del 19%, la tasa de Toronto era del 17%,
según el censo de 1931. No se consideraba desempleados a los agricultores que
permanecían en sus fincas.[170] Para 1933, el 30% de la fuerza laboral estaba sin
trabajo y una quinta parte de la población pasó a depender de la asistencia del
gobierno. Los salarios cayeron al igual que los precios. Las áreas más afectadas
fueron las que dependen de industrias primarias como la agricultura, la minería y
la explotación forestal, ya que los precios cayeron y había pocos trabajos
alternativos. La mayoría de las familias tuvieron pérdidas moderadas y pocas
dificultades, aunque también se volvieron pesimistas y sus deudas se hicieron más
pesadas a medida que caían los precios. Algunas familias vieron desaparecer la
mayor parte o la totalidad de sus bienes y sufrieron severamente [171][172
