ESCUELA DE PROFETAS

POR:
Apóstol Y Profeta
Diego y Claudia Angel Morant.
Ministerio Jesucristo fuente de vida
Red Apostólica y Profética CIMAA
e-mail: [email protected]
ESCUELA DE PROFETAS
ESCUELA DE PROFETAS

PROLOGO
Una voz que clama en el desierto preparad el camino del Señor
Dios esta levantando en este tiempo la voz profética con el propósito, de confrontar
no solo la iglesia si no también al mundo entero con el corazón de Dios.
Llevándolos hacia el propósito y plan que Dios ha determinado para su gloria
desde tiempos antiguos.

Escuela de Profetas es un libro que muestra de una manera mas clara lo que es un
ministerio profetico y su relevancia para estos tiempos, para hacer volver el
corazón de los hombres hacia Dios.

El ministerio profetico cumple una labor complementaria con el ministerio

apostólico con el propósito de dar vision del Reino y administrar los dones de Dios.
Aparte de esto tiene el propósito de confrontar a la iglesia con la realidad del
mundo espiritual y llevarla a los propósitos de Dios, para ver una manifestación real
del Reino de Dios y llevar a la iglesia a una vida sobrenatural.

Recomiendo este trabajo y pienso que es necesario para la formación indicada de

estos ministerios ya que bíblicamente presta herramientas tan prácticas para el
desarrollo de estos. Todo lider, profeta o ministro debe de leer a cerca de este
tema, porque estos son los tiempos en que Dios ha determinado llevar a su pueblo
a la excelencia y a lo sobrenatural.

Lo profetico es dado con ese propósito a demás también aportar la unidad de la

iglesia y poder así contemplar la gloria de Dios, El esta pensando en un
avivamiento pero antes de esto en un nacimiento de los pueblos para la gloria de
su nombre.

Profeta Claudia Patricia Morant Cano

RED APOSTOLICA Y PROFETICA CIMAA
MINISTERIO JESUCRISTO FUENTE DE VIDA
ESCUELA DE PROFETAS

UNIDAD 1
ESCUELA DE PROFETAS
TEXTO: Efesios 4: 11-12
1 Corintios 14: 3-5; 29-33; 37-40

INTRODUCCIÓN

En estos últimos tiempos Dios está restituyendo en la iglesia el ministerio profético

para dar apertura a una gran cantidad de elementos de parte de Dios que ayudaran
al conocimiento y desarrollo de la visión del Reino de Dios para la iglesia en todas
las naciones del mundo por esta razón es necesario entender lo que la Palabra de
Dios nos enseña acerca de este mover.

Fundamento Bíblico de la escuela de profetas:

Definición: Es el espacio que el Espíritu Santo abre para desarrollar, ejercitar y
poner en función los cinco ministerios y todos los dones espirituales dentro de la
iglesia de nuestro Señor Jesucristo.

Escuela de profetas:
En el antiguo testamento.
Moisés y los jueces del pueblo. (Ex. 18:21; 24:1-3, 9-11)
Samuel y la compañía de profetas. (1 Sam. 9:19; 10: 5-6)
Elías y los hijos de los profetas. (2 Rey. 2: 1-3)
Eliseo y la compañía de profetas. (2 Rey. 6:1-2)

En el nuevo testamento.
La iglesia en Antioquia. (Hch. 13:1-3)
La Iglesia en Corinto. (1 Cor. 12:30; 14:3-5, 32,37)
La iglesia en Éfeso. (Ef.4:11-12)

En la Actualidad.
La Iglesia actual. (Ef. 4:11-12)
La iglesia en los fines de los tiempos. (Ap.22:1-9).

PROPÓSITO DE LA ESCUELA DE PROFETAS

Es importante resaltar que el desarrollo de una escuela profética se da a través de

un proceso a largo tiempo, en el que Dios impregna su visión , para la escuela, y al
mismo tiempo su propósito para la ciudad o comunidad en la que se desenvuelve,
por esta razón debemos entender que uno de los fines de una escuela de profetas
no es solo hablar de lo Profetico, sino mostrar lo Profetico de Dios a su pueblo y al
mundo, con el fin de hacer volver el corazón de los hombres al propósito del
corazón de Dios..
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Algunos de estos propósitos son:

1. Llevar a la iglesia a la madurez en compañía con los demás ministerios.

(Efe 4:11-12)

2. Edificar el cuerpo de Cristo dando visión y promoviendo la unidad en el mismo.

(Efe 4: 13,15-16; 1 Sam 10:24-26; Hab 2:1-3)

3. Ayudar en la preparación y formación de ministerios, despertando,

ejercitando y desarrollando los dones espirituales dentro de la iglesia. (1 Cor
14:1,3-5, 32,40)

4. Dar espacios que permitan el desarrollo de otros ministerios. (1Cor 12:1,4-

7; 1Ped 4:10-11)

5. Discernir, impulsar y desarrollar los dones y ministerios proféticos dentro

de la iglesia de Jesucristo. (1 Cor 12:1; 1 Cor 14:1,3-5, 32,40; 1 Tim 1:18; 1 Tim
4:14)

6. Mostrar una perspectiva profética desde el corazón de Dios que confronte a

la iglesia y a las sociedades con la realidad espiritual en que viven y la realidad
espiritual que Dios quiere mostrar. (Apoc 1:1-3; Heb 3:7-8; 1 Sam 9:19; 10:9-12,25-
26

7. Confrontar a la ciudad con la visión y el propósito de Dios para la ciudad y

el pueblo que la habita, pues es necesario entender que Dios tiene un plan y
llamado particular para cada ciudad o país, no solo para transformarlo sino para
usarlo de una manera particular en su visión de llenarlo todo de la gloria de Dios, y
es a través del mover Profetico, que Dios muestra tales propósitos.

8. Ubicar a la iglesia en cada localidad, y a cada ciudad dentro de la

cosmovisión de Dios, para saber cuál es su papel estratégico en estos fines de
los tiempos

Otro aspecto que es necesario considerar en este asunto es la realidad que no hay
escuelas proféticas iguales, sino que cada una cumple un papel particular dentro
de los propósitos de Dios.

Toda escuela profética desarrollada por Dios, puede tener similitudes con otras
escuelas, pues a fin de cuentas todas pertenecen a la misma perspectiva profética
global de Dios, no podemos olvidar que la visión del Reino de Dios es muy amplia y
compleja y lo que debemos aprender por dirección de Dios es a ubicarnos en la
visión universal, continental, nacional, regional, local que DIOS ha marcado para su
iglesia en cada lugar determinado, para el pleno cumplimiento de sus propósitos,
además no podemos olvidar que toda compañía profética en sus inicios, siempre
ha tenido la necesidad, de absorber de otras escuelas, pero llega un momento
donde Dios la llevara a cumplir su propósito y llamado en particular.
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Ejemplos:

La compañía profética que desarrollo Dios en los días de Samuel, (porque es Dios
quien desarrolla la escuela y no el hombre) tenía el propósito de mostrar los
diseños de Dios para establecer el Reino. 1 Samuel 7.5-6; 10:22-26.

Vemos a Dios desarrollar un tipo de escuela en los días de Elías con el propósito
de restaurar el altar de Dios en medio de Israel, entre sus frutos más notables
denota en particular el ministerio Profetico de Eliseo -1 Reyes 18:21,30-32,36-40

Eliseo es dirigido por Dios a desarrollar una compañía profética con algunos
objetivos diferentes. Ya no era solo la tarea de restaurar, sino también el llamado
Profetico a la guerra y la libertad. 2 reyes 6:15-17; 7:1-7; 12:14-19.

PROCESO DE DESARROLLO DE UNA ESCUELA DE PROFETAS:

 Impacto o confrontación Profetico

 La vida de adoración
 Convocaciones proféticas
 Visión del reino desde la perspectiva profética
 Capacitación acerca de lo Profetico
 Formación práctica a través de experiencias profética
 Trabajo en equipos proféticos
 Hacia la madurez de la compañía de profecías
 El contacto con otras escuelas proféticas
 Conociendo y proyectando la visión y mensaje de Dios para la iglesia y la
ciudad donde hemos sido establecidos
 Fruto Profetico y su importancia en la transformación de la ciudad

IV. EL MINISTERIO PROFÉTICO

Definición de la palabra Profeta.

Griego. – Pro (Antes) / Feta (Decir)

(Dar luz)
Griego- Propheteia (predecir)

Aplicativamente significa: “Portavoz de otros”

Hebreo.- Naba (soltar las palabras de Dios por inspiración o cantar por inspiración
las palabras de Dios) /

Hebreo-Nebhiah (predecir, o dar un discurso de Dios por inspiración)

Aplicativamente es: bajo inspiración de Dios soltar las palabras de la boca de Dios
a traves de un canto o discurso confrontando y prediciendo con la voluntad de Dios
al pueblo que escucha.
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El profeta representa a Dios ante el pueblo; es lo opuesto al sacerdote quien

representa al pueblo delante de Dios.

Habla las palabras de Dios.

Dice lo que ve de parte de Dios.
En el antiguo testamento la palabra del profeta era considerada Ley de Dios. Mat.
5:17.

Su mensaje siempre fue de otro y no personal.

El don de profecía es diferente al ministerio profético.

El don es una expresión. 1 Cor. 12:8-10.

El don verdaderamente no es por la persona, sino mayormente por lo que Dios
quiere hacer a través de la persona en otros.
No necesariamente el que tiene el don de profecía es profeta, pero si el que es
profeta necesita el don de profecía.

Características del Ministerio Profetico:

Dice y hace la verdad, aunque duela. Mt. 21:11-12; Mt. 3:7;
Jesús, Mt.23:23-29.

Perspectiva (ver las cosas desde el ángulo divino)

Conocido por sus obras/hechos. Lc.24:19
Vida sobrenatural:
Visiones de Dios y del futuro. Num.12:6 “Ver a Dios o tener contacto directo con
Dios”.
Balaam. Num 24:16 (con los ojos abiertos).
Moisés. Ex. 33:11,19.
Revelación de lo oculto. Amos 3:7

Visiones del futuro.

David. Hch.2:30
Agabo. Hch. 11:28.

Se cumple lo que se dice. Deut. 18:22.

Dar mensajes de Dios.
Agabo. Hch. 21:10
1 Cor. 14:29 “Dar la palabra y a la misma vez juzgarla”

Don de milagros. Lc. 7:14:16

- Jn. 6:14 Multiplicación de los panes.
- Jn 9:17 Milagro de dar vista al ciego.

Don de discernimiento. Lc. 7:39

Juan 4:19 caso de la mujer samaritana.
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Es un ministerio al cuerpo de Cristo local y extralocalmente.

Es un ministerio sobre natural que debe de llevar a la iglesia a vivir en lo sobre

natural o en la dimensión de Dios. (Llevar a la iglesia a la realidad total) (2 Reyes
6:15-17).

Debe de buscar la unidad de la Iglesia juntamente con lo apostólico (1 Reyes 18:32

Restaurar el altar).

Es un ministerio usado por Dios para traer revelación y guiar a la iglesia de nuestro
Señor Jesús a traves de la palabra, es decir revela los diseños de Dios, los aplica e
involucra a la iglesia con ellos.

Hace que el corazón del pueblo se vuelva a Dios en unidad con los demás
ministerios. (Malaquias 4:6; Romanos 1:5).

Posee caracteristicas dadas por Dios para el cumplimiento de su llamado:(Profecia,

discernimiento de espiritus, palabra de ciencia, palabra de fe (Enpodera al pueblo
con una palabra)). La formación de un profeta requiere de tiempo esto se da de
manera progresiva y a traves de transiciones o etapas.

Un ministerio profetico tiene cualidades específicas resultado e una formación

profética especial esto se da a traves de los principios:

Principio de Autoridad: interdependencia del cuerpo de Cristo.

Manifestaciones profeticas o espirituales: visitaciones de Dios, revelaciones

acerca de su llamado, diseños, propósitos, dones, arrebatamientos espirituales,
éxtasis, con el propósito de mudar el corazón del profeta y cambiar su estilo de
vida.
“Para ser profeta no solamente se debe tener el don si no el corazón “
(Jeremías, Isaías, Samuel, Moisés)
Balaam fue un profeta que se convirtió en adivino porque un día perdió su corazón.
(Números 22)

Formación ministerial: en cuanto al conocimiento de Dios, su palabra, carácter y el

ejercicio de sus dones.

Debe tener vision del reino de Dios, aplicada a la iglesia local, extralocal, a las
comunidades para manifestar en compañía y apoyo de los demás ministerios del
Reino de Dios.
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¿PORQUE EXISTE TANTO TEMOR Y

PREJUICIO A CERCA DE LA PROFECIA?
Al pueblo le falta habitar en la presencia de Dios (Salmo 91:1; Éxodo 20:18-21).

Falta de conocimiento de la palabra de Dios (Verdades, revelaciones, ministerios)

(Óseas 4:6; Romanos 15:14; 1 Corintios 1:4-8).

La apostasía y el error ha crecido y lamentablemente el pueblo no ha estado

preparado para enfrentar esto (1 Juan 2:18-21; 4:1-2).

Por el abuso desmedido de unos, y el escepticismo de otros.

CARÁCTER DEL PROFETA.

Valentía. “Para enfrentar rechazo y oposición a su mensaje”
Lleno de gracia y sabiduría en su forma de hablar.
Honesto. “Dispuesto a hablar lo que se debe decir, sin hacer acepción de
personas”.

Ministerio del profeta no solo es extralocal sino también local (Hch. 13:1).

RECOMENDACIONES PARA LOS PROFETAS.

Todo se debe hacer en orden.
2 o 3 profeticen. 1ª Cor. 14:29
Se debe de juzgar toda profecía. 1ª Cor 14:29
Debe de darle preferencia a los demás ministerios 1ª Cor.14:30

Todo profeta debe de estar sujeto a los ministerios locales, como extralocales.
El principio de la sujeción.

DEBILIDADES DEL PROFETA.

Autosuficiencia. Una dependencia en si mismos.
Arrogancia. Creyendo que Dios habla por lo que ellos son.
Rebelión. Buscar su propia ventaja.
Balaam. 2ª Pd. 2:16 “La búsqueda de su propio beneficio a expensas de otros”
Depresión. Caso de Elías 1ª Rey. 19:9-10
Inseguros. Caso de Elías 1ª Rey 19:1-3
Sentimentalismo (Emocionalista)
Críticos – perfeccionistas.
Drásticos y muy duros en su forma de hablar.
Dramáticos y exagerados.
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DONES ESPIRITUALES NECESARIOS PARA EL MINISTERIO DEL

PROFETA.

1. Profecía. Ro 12:6; 1ª Cor 12:10; 14:3, 4,6 “La capacidad de parte de Dios de
poder hablar las palabras de Dios para la edificación, exhortación y la consolación
de la iglesia.

2. Enseñanza. Ro 12:7; 1ª Cor 14:6,26; 1ª Tm 4:13

3. Sabiduría. 1ª Cor 12:8; Ef 1:8 “La capacidad sobrenatural de poder aplicar el

conocimiento humano y unirlo con el conocimiento que viene por unción de Dios
sobre la vida de una persona, para ayudarlo a tomar decisiones correctas,
especialmente cuando el conocimiento humano no es suficiente. Es un don de Dios
poder hablar a la vida de una persona con una sabiduría sobrenatural, para
ayudarle a tomar una mejor dirección y decisión en su propia vida.

4. Conocimiento. 1ª Cor 12:8 “La capacidad de revelarle la voluntad de Dios en

una forma directa, por medio de un consejo dado a tiempo a la vida de la persona.

5. Fe. 1ª Cor 12:9; 13:2

6. Sanidad. 1ª Cor 12:9,28

7. Poder de milagros. 1ª Cor 12:10,28

8. Discernimientos de Espíritus. 1ª Cor 12:10; Ef 1:8

9. Diversas clases de lenguas. 1ª Cor 12:10; 14:3-6,26.

10. Tipos de lenguas (1ª Cor 13:1)

Angelicales.
Humanas.

11. Formas de Lenguas.

Mensajes en lenguas. (1ª Cor 14:13)
Oración en lenguas. (1ª Cor 14:14-15)
Canto en lenguas (1ª Cor 14:15)
Géneros e Interpretación de Lenguas. 1ª Cor 12:10; 14:26
Revelación 1ª Cor 14:6,26

LOS PROFETAS DEL NUEVO TESTAMENTO.

Juan el Bautista. Mt 11:9-11
Agabo. Hch 11:28; 21:10-11
Judas y Silas. Hch 15:32
Varios profetas. Hch 11:27; 13:1
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V. EQUIPOS PROFETICOS
1. DEFINICIÓN
Es un equipo ministerial en el cual fluyen los diferentes dones del ministerio
Profetico de una manera complementaria e interdependiente buscando y
desarrollando la visión de Dios para un lugar determinado (ya sea para un
individuo, una familia, una comunidad, una nación, la iglesia local, la iglesia en una
ciudad o la iglesia universal). Aunque las personas o elementos que forman parte
de un equipo Profetico tienen características proféticas no necesariamente todos
quienes lo conforman son profetas.

2. ELEMENTOS DE UN EQUIPO PROFETICO

 Debe estar dirigido por un ministerio Profetico maduro (No todo el que tiene
dones de profecía es un profeta). (1 Sam 9:19,22; 2 Rey 2:1-3,13-16; 4:38;
6:1-7)
 Debe tener personas con el don de profecía. (1 Cor 12:9; 14:1,3-5,31, 32)
 Debe tener personas con el don de discernimiento de espíritus.(1 Cor 12:9;
Hech 16:16-18; 8:21-23)
 Debe tener personas con el don de ciencia.( Hech 5:1-5; 8:21-23)
 En algunos casos personas con dones de sanidades o milagros. (Hech
14:1,3; 2 Rey 4:20,32-35)

NOTA: Un equipo Profetico debe desarrollarse a través de una vida de adoración y

alabanza, de intercesión, declaraciones y actos proféticos para que crezca en
sensibilidad, dependencia de Dios y en una fe que produzca una conducta profética
relevante que manifieste los propósitos de Dios en el nombre del Señor Jesucristo.

Proceso de formación de un profeta.

I.El llamado profético. 1ª Sam 3 3-6.

Por DIOS mismo (Espíritu Santo) Jer 1 4-10; 1ª Sam 10 6-7; 1ª Cor. 12 28b
Espíritu profético. Jer 20 9; 1ª Cor 14 32
Experiencias o manifestación espirituales (clímax):

“Moisés en el Sinaí” Ex 3 4-7

II. “Ezequiel y el valle de los huesos secos” Ezq.37 1
III. “Isaías en el templo” Isa. 6 4-8
IV. “Juan en patmos” Apo 1 1
V. “agabo en Antioquia” Hch 11 27-2
Sensibilidad espiritual.
Confirmación por medio de las autoridades.
Reconocimiento por otros ministerios
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2.Unción profética.

 Bautismo en el Espíritu Santo. Hch 2 4; Joel. 2 28; 1ª Sam. 10 6-7

 Activación de dones. 1ª Cor. 12 7; 14 3-5, 39.

 Don de profecía. “Soltar palabras de la boca de Dios” “Ser un vocero

(Mensajero) de Dios” la palabra de profecía es para edificar (Construir,
cimentar, levantar) exhortar (confrontar, redargüir, corregir) y consolar
(saciar, llenar, fortalecer).

 Don de discernimiento de espíritus. “La capacidad de distinguir entre dos

cosas diferentes, distinguir el bien y el mal, identificar la realidad del mundo
espiritual para saber lo que se debe de hacer”.

 Genero de Lenguas. “Mensajes de Dios a través de diferentes lenguajes

espirituales (angélicos o humanos).

 Interpretación de Lenguas. “La capacidad de entender y transmitir el

mensaje del genero de lenguas al pueblo de Dios”

 Don de ciencia. “Conocer lo que hay en el corazón de Dios acerca de su

voluntad o propósito en determinadas circunstancias, la capacidad que Dios
da de ver lo que hay en el corazón de un hombre.

 Don de sanidades. “poder para restaurar, sanar, diferentes áreas en la vida

del pueblo. (sanidad espiritual, almática, física, familiar, económica, sanar la
tierra.

 Don de Milagros. “el poder de hacer que lo imposible sea posible,

manifestaciones sobrenaturales o prodigiosas, hay diversidad de milagros:
en vidas, en la naturaleza, en la salud, en finanzas, naciones, tierras, etc.”

Formación del profeta.

Capacitación ministerial.

Vida de oración y estudio de la palabra.

Vida de adoración (intimidad comunión con DIOS, habitar en la presencia de DIOS)

Visión del reino de DIOS.

Trabajo en equipo (interactuando con otros ministerios en codependencia y

sujeción)

Conocimiento de la voluntad de Dios. (Conocer el corazón de Dios)

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Carácter de Siervo.

Características del ministerio profético. (Ejercitando y desarrollando los dones)

Ejercicio de sus dones (profecía, visión, interpretación de sueños, intercesión

profética, don de ciencia, milagros, etc.)

Arrebatamientos en el espíritu. (Clímax o transportaciones espirituales –éxtasis

probablemente - mas no trances – los trances son hipnóticos ajenos a la conciencia
Dios nunca va a obrar contra la conciencia de alguien)

Sensibilidad espiritual (percepciones espirituales)

Ministrando la vida de la iglesia local y extralocal.

Conocimiento funcional de los dones de DIOS. (Saber el uso de los dones)

Orando y ministrando la activación de dones dentro de la iglesia.

Confrontaciones espirituales. (Observa el mundo espiritual desde la perspectiva de

DIOS.)

Actos proféticos. (Ejercicios de fe)

Ejerciendo su ministerio en compañía de otros ministerios, bajo cobertura

apostólica.

Como administrador de los dones de DIOS, da el espacio para que otros dones se
desarrollen.

La compañía de profetas. (Recibir formación a través de otros profetas y dar

formación a otros ministerios proféticos)
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LA RELEVANCIA DEL MINISTERIO APOSTÓLICO Y PROFETICO

EN LOS DEMÁS MINISTERIOS

PROFETA APOSTOL
Bautismo en el Espíritu Santo. Bautismo en el Espíritu Santo.

Despierta los dones. Desarrolla los dones.

Da los espacios para ejercitar los Coordina y ubica los dones dentro de la
dones. iglesia.

Lo lleva a una vida de adoración. Lo lleva a una vida de obediencia.

Lo lleva al crecimiento espiritual Forma el carácter del siervo (carácter

(identidad en Cristo como: hijo de de Cristo como hijo, siervo y autoridad).
DIOS, siervo, y autoridad).
Lo instruye en el uso de sus dones.
Lo instruye en el uso de los dones.
Capacita en la santidad, el
Capacita en la sanidad, el conocimiento conocimiento de Dios, el servicio a
de DIOS a través de la palabra. través de la palabra y ejemplo.

Impulsa el ministerio. Lo dirige a la excelencia.

Muestra los diseños de Dios. Aplica los diseños de DIOS.

Es plataforma para el ministerio de Es plataforma administrador para el

otros. crecimiento de otros.

Forma ministerios de poder Forma ministerios de poder.

12.Da paternidad espiritual 12. Da paternidad espiritual

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UNIDAD 2

EL EJERCICIO DE LOS DONES ESPIRITUALES

ACTIVACION, DESARROLLO Y DESEMPEÑO DE LOS DONES DEL ESPIRITU

TEXTO: 1ª Cor 12 1-10

1ª Cor 14 1, 3-5, 26-29, 32-33, 37-40

INTRODUCCIÓN:

Dios quiere que seamos odres nuevos para un vino nuevo, esto implica la realidad de
que Él desea que cada uno de nosotros nos comprometamos con su sueño o visión de
llenarlo todo de la gloria de DIOS, y llevar las naciones a la obediencia a los pies de
Cristo.

Por esta razón debemos estar también comprometidos con la realidad de que El
Espíritu Santo, quiere manifestarse provechosamente en nuestras vidas, para
mudarnos, ungirnos y dotarnos con sus dones, y llevarnos así como iglesia a la
plenitud de poder en Jesucristo nuestro Señor, para que podamos manifestar de
manera evidente la gloria del Reino de DIOS.

El ejercicio de los dones espirituales es una realidad para la iglesia en el día de hoy y
esto se da solamente a través de la manifestación del Espíritu Santo de Dios, quien no
solamente nos toca sino que nos enseña principios bíblicos claves que nos ayudan al
desarrollo de los mismos.

LA MANIFESTACIÓN DEL ESPÍRITU SANTO: 1ª Cor 12 7 dotando y

desarrollando los dones espirituales dentro de la iglesia a través de:

Bautismo del Espíritu Santo: Es la experiencia a través de la cual el Espíritu de Dios

nos enviste de poder, para poder testificar en el nombre de nuestro Señor Jesucristo.
Hch. 1 8
Todo creyente puede tener la convicción de que Dios quiere bautizarle porque es una
promesa hecha de parte del Padre, tanto a Jesucristo como a la iglesia. Jn 14 15; 16 7-
15; Jn 15 26; Joel 2 28-29.

El bautismo del Espíritu Santo es por gracia, pero para aprovechar dicha gracia un
requisito primordial por medio de la fe es el de rasgar el corazón.
Joel 2 12, 13, 16, 23b, 28 dice: convertíos a mí de todo vuestro corazón… rasgad vuestro
corazón… santificad al pueblo… y haré descender sobre vosotros la lluvia temprana y
tardía y después de esto derramare de mi Espíritu sobre toda carne.
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DOTANDO. 1ª Cor 12 4,6 El Espíritu Santo es el que imparte los dones necesarios
para la edificación del cuerpo de Cristo, cada don es un privilegio, pero al mismo
tiempo es una responsabilidad del cual tendremos que dar cuenta delante de nuestro
Dios a su tiempo.

ACTIVANDO LOS DONES Y MINISTERIOS. 1ª Cor 12 7; 1ª Tim 4 14. El Espíritu

Santo es el que despierta los dones en cada creyente a partir de la experiencia del
bautismo en el Espíritu Santo.

EJERCITANDO LOS DONES. 1ª Cor 12 31 El Espíritu Santo da la dirección y pautas

necesarias para que cada don se desarrolle de manera adecuada haciendo un
especial equilibrio entre dones y frutos espirituales, los cuales de manera armónica
llevan a un creyente a la verdadera madurez como cristiano.

¿CÓMO DESCUBRIR MIS DONES?

A TRAVÉS DE PALABRA PROFÉTICA. Dios anuncia lo que ha de ser o hacer del

creyente, indica de manera clara a que ha llamado al cristiano “A cada uno le es dada
la manifestación del Espíritu Santo para provecho” 1ª Co 12 7.

POR MEDIO DEL UNGIMIENTO. La unción cambia mi ser de manera progresiva y

despierta el don o carisma que Dios ha puesto en cada creyente. 1ª Sam. 10 6

LA TENDENCIA O IDENTIDAD. Cada creyente desarrolla una identidad hacia

determinados dones, una pasión o tendencia hacia ciertas actividades espirituales.
Jer. 20 7; 1ª Tim 4 12.

A TRAVES DEL SERVICIO. El servicio es el espacio más sólido que Dios da a

cualquier creyente para que pueda descubrir y ejercitar los dones dados por el Espíritu
Santo de Dios.

ACTOS DE FE. Toda identidad o tendencia nos lleva a una conducta y en el ejercicio
de los dones la tendencia espiritual producirá impulsos o actos de fe.

ACTITUDES NECESARIAS PARA EL DESARROLLO DE MIS DONES.

LA INTIMIDAD CON DIOS. Solo en lo secreto de Dios podemos conocer lo que Dios
ha preparado para nosotros.

EL CONOCIMIENTO DE DIOS. La Biblia nos recomienda unos principios

fundamentales que nos ayudaran en el ejercicio de los dones Espirituales.

NO IGNORAR LOS DONES: 1ª Cor 12 1.

PROCURAR LOS DONES: 1ª Cor 12 31; 14 1(Ejercitar)

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HACERLO TODO CON ORDEN: 1ª Cor 14 40. “La palabra nos manda a dar los
espacios para que las personas sean instruidas en el conocimiento y el desarrollo de
los dones espirituales, dando la oportunidad para que los dones sean ejercitados de
manera practica. (Bíblicamente algunas de estas actividades de instrucción se les
llaman escuelas o compañías de profetas).

NO DESCUIDAR LOS DONES: 1ª Tim 4 12 Regularmente los dones espirituales se

descuidan por las actitudes que difieren a lo que son los propósitos de Dios.

AVIVAR LOS DONES: 2ª Tim 1 6 Después que el Espíritu Santo ha activado los dones
y ha bautizado, es la responsabilidad de cada creyente permanecer en la llenura del
Espíritu Santo y en la actitud responsable de procurar o ejercitar los dones por medio
de la fe. (Actos de fe).

SUJECIÓN Y MINISTRACION DE LA AUTORIDAD. 1ª Cor 14 32 “Y los espíritus de

los profetas están sujetos a los profetas” Dios puede usar a las autoridades para
activar, ejercitar y desarrollar los dones. (1ª Tim 4 14-15; 1 18) El principio de autoridad
es importante y necesario para poder desarrollar los dones en una actitud de armonía
y unidad con el cuerpo de Cristo.

DIRECCIÓN DEL ESPÍRITU SANTO. Los dones pertenecen al Espíritu Santo de Dios
por lo tanto hay que aprender a desarrollar intimidad y comunión con Él para poder
trabajar en equipo con el Espíritu Santo.

ACTITUD DE SERVICIO. Mrc. 10 45, Jesús refirió que a través del servicio llegamos a
ser lo que Dios quiere como ministros de Dios.

FORMACIÓN E INSTRUCCIÓN. Jn 16 7-10. El Espíritu Santo es el que instruye,

capacita, forma y desarrolla cada don espiritual y Él se sirve de su unción, su palabra y
las autoridades y el cuerpo para capacitar integralmente a cada creyente en cuanto el
uso de sus dones.

ACTOS DE FE. 1ª Cor 12 30 (Avivar, Usar, poner en función cada don).

TRABAJO EN EQUIPO. 1ª Cor 12 3-7 Existen diversidad de operaciones,

manifestaciones, ministerios y dones impartidos soberanamente por Dios, pero se
requiere el trabajo en equipo, porque cada uno de los anteriores es complementario,
ninguno es autosuficiente o pleno en su función particular.

LOS DONES SE DESARROLLAN EN MEDIO DE LAS NECESIDADES.

Josué 7 7-13; 8 1; 1ª Pd 4 10-11
ESCUELA DE PROFETAS

LA FUNCIÓN DE CADA DON.

DON DE PROFECÍA. “Soltar palabras de la boca de Dios” “Ser un vocero (Mensajero)

de Dios” la palabra de profecía es para edificar (Construir, cimentar, levantar) exhortar
(confrontar, redargüir, corregir) y consolar (saciar, llenar, fortalecer).

DON DE DISCERNIMIENTO DE ESPÍRITUS. “La capacidad de distinguir entre dos

cosas diferentes, distinguir el bien y el mal, identificar la realidad del mundo espiritual
para saber lo que se debe de hacer”.

GENERO DE LENGUAS. “Mensajes de Dios a través de diferentes lenguajes

espirituales (angélicos o humanos).

INTERPRETACIÓN DE LENGUAS. “La capacidad de entender y transmitir el mensaje

del genero de lenguas al pueblo de Dios”

DON DE CIENCIA. “Conocer lo que hay en el corazón de Dios acerca de su voluntad

o propósito en determinadas circunstancias, la capacidad que Dios da de ver lo que
hay en el corazón de un hombre.

DON DE SANIDADES. “Poder para restaurar, sanar, diferentes áreas en la vida del
pueblo. (Sanidad espiritual, almática, física, familiar, económica, sanar la tierra.

DON DE MILAGROS. “El poder de hacer que lo imposible sea posible,

manifestaciones sobrenaturales o prodigiosas, hay diversidad de milagros: en vidas,
en la naturaleza, en la salud, en finanzas, naciones, tierras, etc.”

DON DE FE. “La capacidad de vivir en las escalas o dimensiones superiores de la fe,
existen varios términos que traducen la palabra fe: del Gr. Amen que quiere decir una
fe expectativa, el Heb. BATAH descansar radicalmente en los brazos de otro. Heb
QUAVA que significa una fe sobrenatural, el clímax de la fe estar convencido que aun
lo mas deteriorado, estéril o muerto puede llegar a tener vida, es una fe que reta.
También es la capacidad de transmitir confianza, seguridad o reposo a la iglesia para
que viva y se manifieste sobrenaturalmente.

DON DE SABIDURÍA. “la capacidad de soltar una palabra de Dios que pueda brindar
solución a circunstancias fuertemente confusas, inconclusas o prácticamente
imposibles de resolver.

CONCLUSIÓN.

El Espíritu Santo ha dotado a la iglesia y esta presto a aplicar los principios Bíblicos
necesarios para la activación y el ejercicio de cada don, pero es necesario encontrarse
con corazones (Odres) dispuestos a recibir el nuevo vino y conservarlo para la Gloria
de Dios.
ESCUELA DE PROFETAS

Unidad 3

LA IMPORTANCIA DEL HABLAR PROFÉTICO

EN LOS ULTIMOS TIEMPOS
INTRODUCCIÓN
TEXTO: 1 Corintios 12:1-7
Vrs 1 “No quiero, hermanos, que ignoréis acerca de los dones espirituales
(Pneumatikón).”
Vrs. 4-6 “hay diversidad de dones (carismaton)...”
“hay diversidad de ministerios (diakonión)...”
“hay diversidad de operaciones (energuematon)...”
v. 7: “Pero a cada uno le es dada la manifestación del Espíritu (fanérosis
pnéumatos) Para provecho”.

Quizás, la mejor traducción de la palabra pneumatikón (literalmente, los espirituales, o

las cosas espirituales) sería “manifestaciones del Espíritu”.

Algunos eruditos católicos han definido “dones espirituales” así:

“dones sobrenaturales y libres, que perfeccionan el conocimiento, el habla, el servicio
y la habilidad administrativa de los hombres, no para provecho personal, sino para el
bien de la iglesia”.

I.LA BIBLIA EVIDENCIA LA VIGENCIA DEL HABLAR PROFETICO PARA

NUESTROS DIAS

VEAMOS ALGUNOS PASAJES BÍBLICOS:

1. La profecía como una de las señales de la Nueva era del Espíritu. Hechos 2:16-18
(ver también Joel 2:28; 29).

2. Los discípulos recién bautizados en Éfeso profetizan Hechos 19:6.

3. Cuatro hijas de Felipe profetizan. Hechos 21:9.

4. Pese a otras restricciones del apóstol Pablo a las mujeres en la reunión de la

iglesia, ellas pueden orar y profetizar. 1 Co. 11:4-5.

5 .El rey Saúl profetiza entre los profetas, aun cuando no tenía ese oficio.1 Sam. 10:11
 ESCUELA DE PROFETAS

6. Profecía de Balaam quien era un profeta que por su falta de integridad se convirtió
en adivino (médium espiritista; ver Josué 13:22). Dios frenó la locura de Balaam que
tuvo la intención de maldecir al pueblo de Israel (ver 2 P.2:15-16). Nm. 24:2.

7. El que testifica de Jesús es el Espíritu Santo que da profecía. Apoc. 19:10:

8. Setenta ancianos en Israel profetizan cuando Moisés les impone las manos.
Nm. 11:25-29: 1 Tim. 1:18; 4:14; 2 Tim. 1:6-7: Profecía sobre Timoteo.

9. ¡Dejar de menospreciar las profecías!1 Tes. 5:19-20:

II.ALGUNOS CONCEPTOS ELEMENTALES DE LA PROFECIA

Definición de Profecía:

Etimológicamente:
Heb. Nabí (Profecía – mensaje inspirado), Naba (Profeta-quien suelta las palabras de
Dios bajo inspiración) Nebhia (profetizar-soltar o cantar las palabras de Dios bajo
inspiración del Espíritu Santo)

Hablar bajo la influencia e inspiración del Espíritu Santo (en el idioma propio del que
habla).

No es el resultado de premeditación, deducción, razonamiento; ya que su fuente no

es la mente humana, sino el espíritu del que habla.
Es sobrenatural, una manifestación del Espíritu Santo (ver 2 P. 1:21; 1 Co. 12:7-10)
El ejercicio de este carisma no le hace profeta al que profetiza.
El oficio de profeta reúne, además del don profético, otros dones y un llamamiento
soberano, una vocación particular, etc.
No es esencialmente un don de revelación (en este sentido es parecido al
Necesariamente incluye elementos desconocidos al que habla o a los oyentes. No es
el resultado de una coerción o coacción del Espíritu Santo.

Dice Ludwin Albrecht

“Al profetizar, hay una colaboración entre el Espíritu Santo y el espíritu humano. El
Hombre es un instrumento del Espíritu Santo, pero a modo de colega y socio, racional,
Libre, cooperador y, por lo tanto, responsable” (ver 1 Co.14:31-32; 1 Tes. 5:19-20).

Dice Arnold Bittlinger:

“Lo maravilloso –y a la vez misterioso– del hablar profético, es que el Espíritu Santo, en
toda su perfección, combina con el espíritu humano en toda su imperfección. Una
Consecuencia de esto, en nuestra época y debido a nuestra debilidad, es el hecho de
que nuestra profecía es imperfecta (“en parte”, 1 Co. 13:9). Además, es obvio que el
valor y la pureza de nuestra profecía está condicionada por el estado del canal humano
(ver Rom.12:6)”.
ESCUELA DE PROFETAS

Por esta razón, es necesario probar (juzgar) las profecías (1 Co. 14:29; 1 Tes. 5:20-21;
2 P.1:20; 1 Jn. 4:1). Este juicio o discernimiento no es simplemente el resultado de un
proceso racional, sino una operación también del Espíritu. Por eso, seguramente,
Pablo sugiere que en la reunión de la iglesia son los profetas los más indicados para
juzgar las manifestaciones proféticas.

El peligro surge cuando nos extralimitamos; no hay problema si nos limitamos a la

Inspiración del Espíritu Santo. El propósito del discernimiento y del juzgar las profecías
no es para dictaminar sobre lo que dice el Espíritu de Dios, sino para separar de ello lo
que pudiera añadir el hombre de su propia mente o intención.” El hombre no es
infalible, solo la palabra de Dios es infalible. “

III. PROPOSITOS DE LA PROFECIA EN LA IGLESIA

Se requiere orden y respeto en la función de las profecías, como también de otras

manifestaciones carismáticas. Es el sentido general que Pablo comunica en 1 Co.14.
El efecto de la profecía en los creyentes es triple- (ver 1 Co. 14:3-4), “edificación,
exhortación y consolación”.

1. EDIFICACIÓN [oikodomén, de oikos (casa) y domeo (construir . Ver 1 Co. 3:9;

“vosotros sois... edificio de Dios” (vs. 9-16). Pablo considera que el hablar profético
Contribuye a la construcción de la casa de Dios.

2. EXHORTACIÓN (paráklesin) de para-kaleo, llamar al lado; es decir, para ayudar,

Para levantar, para aconsejar. A menudo, es traducida consolación en el Nuevo
Testamento. Para contemplar el uso de esta palabra en otros textos, ver 2 Tes. 2:16-
17; 2 Co. 1:3-7.

3. CONSOLACIÓN (paramuthíam) muy parecida a la palabra anterior. Este verbo

Significa calmar y pacificar. Tiene un mayor grado de ternura, compasión. Esta
Consolación hace bien a uno. Calma las tormentas de temor, ansiedad, desesperanza.
Nos ayuda a descansar en Cristo. Esta es una de las mejores funciones del don
Profético.

Fil. 2:1: “consuelo de amor”

1 Tes. 2:11: “consolábamos a cada uno”
1 Tes. 5:14: “alentéis a los de poco ánimo”

El efecto de la profecía sobre el incrédulo o indocto (1 Co. 14:24-25).

Es convencido (es decir, bajo convicción) a su vez surgen tres efectos importantes de
manera simultánea y provechosa.

1– es juzgado
2– postrándose, adora a Dios
La palabra usada aquí para convencer significa, generalmente, atacar, caer encima,
ESCUELA DE PROFETAS

Avergonzar. Insinúa Pablo que la profecía descubre las áreas sensibles y

pecaminosas en la Vida y las “ataca”; “lo oculto de su corazón se hace manifiesto”.
Para observar esta operación del Espíritu, ver Jn. 2:25; 6:64; 16:19; Hechos 5:3; 1 Co.
2:11-15. Luego, el pecador es juzgado. Este verbo significa un juicio preliminar, que
luego puede ser rectificado o ratificado por el Juez Supremo. El juicio profético abre el
camino a la conversión y salvación al pecador bajo convicción.

3- conversión: El tercer efecto consiste en que, el pecador convencido y juzgado se

convierte a Dios. Pablo sabe muy bien que el efecto puede ser negativo (ver Hechos.
13:45; 14:19; 17:5; 28:25 y siguientes), pero aquí señala lo positivo como el deseo
divino.

Ya que el hablar profético es capaz de edificar la iglesia y de conducir al pecador a

la fe en Cristo, se lo debe procurar más que los otros dones (ver 1 Co. 14:1, 5, 39).
Evidentemente, el apóstol creía que este don estaba latente en todo discípulo (v.
31). Debemos estar tanto a la disposición del Espíritu Santo que él pueda encender
en nosotros este carisma.

III.SUGERENCIAS PRÁCTICAS PARA EL EJERCICIO Y DESARROLLO DE LA

PROFECIA EN LA IGLESIA

Ahora bien para hacer caso a la exhortación apostólica de Pablo de “procurar

Profetizar” (1 Co. 14:1, 5, 39) es importante considerar los siguientes ejercicios
espirituales

1. Intensificar la oración, la conversación, la consulta, con Dios. Esto evidencia

nuestra dependencia de Dios y nuestra disposición de conocer y hacer su voluntad.
Tiene el efecto cumulativo de abrirnos a la comunicación de Dios con nuestro
espíritu.

2. Desarrollar una vida de adoradores. Dios no busca adoración el busca

adoradores en espíritu y verdad (Jn 4:23), nuestro principal llamado es adorar e intimar
con Dios, con su Santo Espíritu por medio de la rendición en adoración, oración y
estudio de su Palabra.” Dios solo revela sus secretos a sus íntimos” la profecía es un
don por gracia, sin embargo la intimidad con Dios, agudiza nuestros sentidos, alinea
nuestro espíritu para recibir y transmitir un mensaje preciso, contundente y
determinante a cada necesidad.

3. Serenar nuestro espíritu y nuestro estado anímico. No ayudan nada nuestro

afán, impaciencia y entusiasmo. Conviene mantener una actitud de fe y paciencia.

4. Tomar ánimo y fe para hablar cuando recibimos una inspiración profética

(moverse espontáneamente sin filtrarlo mucho por la mente). Recuerde que no es la
Sensación subjetiva que edifica, sino la articulación profética.
ESCUELA DE PROFETAS

5. Proceder según la medida de fe, sin extralimitarse por entusiasmo u orgullo, ni

Condenarse porque se cortó el fluir por falta de fe. Recuerde también que las
manifestaciones del Espíritu no comienzan en forma perfecta. Tenemos que
aprender a proveer a Dios un canal limpio y bien dispuesto.

6. Disponerse para recibir corrección y orientación. No conviene tener muchas

Pretensiones. Mantenga la actitud de aprendiz. Recuerde: “El espíritu de los
Profetas, se sujeta a los profetas”

7. Hágase todo decentemente y con orden; entre mayor orden al profetizar, habrá
más bendición en los equipos proféticos y en la congregación.
ESCUELA DE PROFETAS

Unidad 4

LA DIMENSION DEL MINISTERIO PROFETICO

LOS CUATRO NIVELES DE LA PROFECIA

En estos días del derramar del vino Nuevo y de la restauración de todas las cosas;
Dios está restaurando el ministerio profético a la iglesia.

Hay un nuevo interés por el ministerio profético, y Dios se está moviendo en los
corazones de su pueblo acerca de este don, y ministerio. Se escucha hablar de
ministerios proféticos, alabanza profética y congresos proféticos. Hay docenas de
libros sobre el tema. Pero tambien hay temores que necesitan ser aliviados en medio
de las congregaciones acerca de la dimensión del Profeta.

La iglesia de Cristo necesita ser enseñada sobre el tema de profecía. Mientras unos
han entrado al nuevo fluir profético, que Dios está derramando, otros no. La profecía
es algo que debe estar operando regularmente en nuestras congregaciones. Sin
embargo, si no tenemos el conocimiento bíblico sobre el tema, difícilmente podremos
utilizar los dones proféticos, con balance para la edificación del Cuerpo de Cristo.

I. DEFINICIÓN DE PROFECÍA. (RECORDEMOS)

1. Hebreo:
a. Profeta: NABIY un profeta, hombre inspirado. Uno que habla por otro. Un
mensajero del Señor.
b. Vidente: CHOZEH un vidente, uno que recibe un mensaje en una visión. ROEH
(7203), un profeta que recibe su mensaje por visiones.
c. Profetizar: NABA profetizar, hablar o cantar por inspiración en predicción o en un
discurso.
d. Profecía: NBUW'AH una predicción, hablada o escrita.

2. Griego:
a. Profeta: PROPHETES uno que predice, un orador inspirado, poeta.
b. Profetizar: PROPHETEUO predecir eventos, hablar bajo inspiración, ejercer el
ministerio del profeta. Hablar el consejo divino.
c. Profecía: PROPHETEIA una predicción, de la escritura u otra, hablar la mente y
consejo de Dios.

"Aunque mucho de la profecía del antiguo testamento involucraba la predicción,

profecía no es meramente predicción. Es la declaración de aquello que no puede ser
conocido por medios naturales, una declaración de la voluntad de Dios, sea con
referencia al pasado, el presente o el futuro." –Diccionario del Nuevo Testamento de
Vine.
ESCUELA DE PROFETAS

II. ¿ES LA PROFECÍA PARA LA IGLESIA DEL DÍA DE HOY?

Durante la historia de la Iglesia, muchas veces se ha preguntado si la profecía es algo

válido para la Iglesia del día de hoy. En los siglos pasados, los teólogos intentaron a
explicar la ausencia de la profecía en la iglesia de su día, a través de una serie de
argumentos. Sin embargo, con la reaparición de los dones del Espíritu Santo, en el
siglo pasado, también se presenció la reaparición de los dones proféticos. ¿Se puede
explicar la presencia de lo que llamamos "profecía" de la Biblia?

1. Enfoque de la cesación.

Algunos han intentado a comprobar que los dones proféticos que vemos en el nuevo
testamento, no son para la iglesia de hoy, sino que fueron específicamente para aquel
tiempo, en el cual vivían los apóstoles, y mientras terminaban de escribir las Sagradas
Escrituras. Una vez que terminaron de escribir, y canonizar la Escritura, y una vez que
la Iglesia del libro de los Hechos fue establecida, ya no había necesidad de los dones
proféticos.

Muchos basan este punto de vista en 1º Corintios 12:8 al 10 y 12:12. El amor nunca
deja de ser; pero las profecías se acabarán, y cesarán las lenguas, y la ciencia
acabará. Porque en parte conocemos, y en parte profetizamos; más cuando venga lo
perfecto, entonces lo que es en parte se acabará. Ahora vemos por espejo,
oscuramente; mas entonces veremos cara a cara. Ahora conozco en parte; pero
entonces conoceré como fui conocido. Amén.

Esta teoría sugiere que la profecía, como las lenguas, se acabaron cuando llegó "lo
perfecto", que algunos dicen que fue la terminación de la Escritura. Ya no habría
necesidad de profecía, ya que todo lo que Dios quiere revelarnos está escrito en la
Biblia.

Uno que apoya esta posición es W. E. Vine. Estas son sus declaraciones: Con la
terminación del canon de la Escritura, la profecía aparentemente pasó; 1º Corintios
13:8 y 9. En esta medida el maestro ha tomado el lugar del profeta, por lo tanto el
cambio significativo de 2º Pedro 2:1. Pero hubo también falsos profetas entre el
pueblo, como habrá entre vosotros falsos maestros, que introducirán encubiertamente
herejías destructoras, y aun negarán al Señor que los rescató, atrayendo sobre sí
mismos destrucción repentina. Amén.

La diferencia es que, mientras el mensaje del profeta fue una revelación directa, de la
mente de Dios para la ocasión, el mensaje del maestro, se reúne de la revelación
completa contenida en las Escrituras." (Notes on Thessalonians by Hogg and Vine)

El problema con esta interpretación del pasaje de Corintios es que el CONTEXTO nos
hace ver que "lo perfecto", no significa "la perfecta revelación de la Escritura"; sino
"la segunda venida de Cristo". El versículo 12 habla de vernos "cara a cara";
ESCUELA DE PROFETAS

hablando de conocer a Cristo plenamente cuando Él viene. POR LO TANTO

DEBEMOS PROFETIZAR HASTA QUE EL VENGA, Y LA IGLESIA SEA
PERFECTA”

2. Enfoque de la continuidad histórica.

Hay una continuidad entre los profetas del antiguo testamento, el nuevo testamento, la
primera iglesia y la iglesia de hoy. El nuevo testamento indica que las personas
proféticas del nuevo testamento, estuvieron en unidad con los profetas antiguos, y que
este fluir profético iba a continuar a través de la historia de la Iglesia. Hay dos niveles
de profecía, ambos inspirados por el Espíritu Santo.

a. La profecía de la Escritura.

Dios habló a través de los hombres santos, del antiguo y nuevo testamentos su
palabra infalible. Esta profecía es sin error en su original, puesto que Dios la habló a
través de hombres los cuales, no tuvieron que utilizar sus facultades para escribirla.
Este tipo de profecía ya no existe hoy, porque el canon de las Escrituras está
completo.

b. Los dones proféticos de la Iglesia.

Estas palabras pueden ser cien por ciento precisas, pero no tienen la misma validez
que las Escrituras, ni se pueden poner en ese nivel. Son palabras proféticas que Dios
inspira para dado momento y lugar, para la edificación, exhortación y consolación de
los que escuchan. Esta profecía es reconocida como válida y de Dios, tanto en el libro
de los Hechos 21:4, como en el libro 1º Corintios 14. Sin embargo, hay que juzgar
estas palabras por su precisión y para verificar que en verdad vienen de parte de Dios.
1º Tesalonicenses 5: 20 y 21.

III. LOS CUATRO NIVELES DE PROFECÍA.

A través de la Palabra, podemos darnos cuenta de que existen cuatro niveles distintos
de revelación profética, cada uno con su respectiva autoridad profética. Estos cuatro
son: La profecía de las Escrituras, el espíritu de profecía, el don de profecía y el
ministerio del profeta.

PRIMER NIVEL: La profecía de las Escrituras-Es la máxima Autoridad

de la Fe Cristiana.
1. Las Escrituras fueron escritas por la revelación profética de este nivel.

2º Pedro 1:20 y 21. Entendiendo primero esto, que ninguna profecía de la Escritura es
de interpretación privada, porque nunca la profecía fue traída por voluntad humana,
ESCUELA DE PROFETAS

sino que los santos hombres de Dios hablaron siendo inspirados por el Espíritu Santo.
Amén.

2. Este nivel de profecía no contiene errores. – es infalible

2º Timoteo 3:16. Toda la Escritura es inspirada por Dios, y útil para enseñar, para
redargüir, para corregir, para instruir en justicia. Amén.

3. Cuando el canon de las escrituras fue completo, se terminó la revelación

profética de las escrituras.

Apocalipsis 22:18 y 19. Yo testifico a todo aquel que oye las palabras de la profecía de
este libro: Si alguno añadiere a estas cosas, Dios traerá sobre él las plagas que están
escritas en este libro. Y si alguno quitare de las palabras del libre de esta profecía,
Dios quitará su parte del libro de la vida, y de la santa ciudad y de las cosas que están
escritas en este libro. Amén.

4. Este es el nivel más alto de revelación profética.

- Todos los otros niveles de profecía deben ser juzgados por las Escrituras. 1º
Tesalonicenses 5:19 y 20. No apaguéis al Espíritu. No menospreciéis las profecías.
Examinadlo todo; retened lo bueno. Amén.
- Toda profecía debe ser examinada. Cualquier nivel de profecía debe estar de
acuerdo con la Escritura. Nunca debe contradecir lo que está en la Palabra escrita. La
profecía siempre debe complementar la Palabra escrita y levantar a Jesús. Si esto no
ocurre, podemos estar bastante seguros que esa palabra no es de Dios. 1º Corintios
14:29. Asimismo, los profetas hablen dos o tres, y los demás juzguen. Amén.

SEGUNDO NIVEL: El espíritu de profecía.

1. El espíritu de profecía es la esencia del testimonio de Jesús.

Apocalipsis 19:10. Adora a Dios; porque el testimonio de Jesús es el espíritu de la

profecía. Amén. Podríamos definir el espíritu de profecía como un ambiente espiritual,
normalmente durante un tiempo de adoración, en el cual el Espíritu Santo trae una
unción especial para profetizar. Esto ocurre con frecuencia en las congregaciones que
adoran con fervor y pasión. Cuando el pueblo adora a Dios el Señor también desea
responder al clamor de su pueblo. Dios muchas veces responde a través del espíritu
de profecía.

2. Cuando está presente el espíritu de profecía, cualquier persona que ejerce una
medida de fe, puede profetizar.

Mientras el don de profecía y el ministerio del profeta, funcionan a través de personas

ESCUELA DE PROFETAS

específicas, que operan en los dones espirituales de revelación, el espíritu de profecía

opera a través de personas, que no necesariamente tienen el don de profecía. Esto
sucede porque el manto profético del Espíritu Santo está presente, y cualquiera que
entra bajo ese manto, puede recibir la unción profética en ese momento, y hablar una
palabra profética. 1º Corintios 14:31. Porque podéis profetizar todos uno por uno, para
que todos aprendan, y todos sean exhortados. Amén.

La mayoría de los mensajes proféticos, dados a través del espíritu de profecía por
personas que no tienen dones proféticos, serán menos profundos que las palabras
habladas por profetas, o personas que tienen el don de profecía. Por ejemplo, pueden
ser palabras como: "El Señor me hace sentir que Él está derramando de su amor
sobre cada corazón, sanando las heridas." Estas palabras son para edificar, animar y
exhortar a la congregación. No es una revelación de eventos futuros, ni da dirección a
la congregación; sino es una explicación profética de lo que Dios está haciendo, en el
Espíritu ahora.

Sin embargo, la presencia del espíritu de profecía, también facilita el trabajo de

profetizar para los que tienen el don de profecía, y para los profetas. Un ambiente
espiritual que está cargado de la presencia de Dios, siempre ayudará a que
escuchemos más claramente del Señor.

3. Ejemplos bíblicos.

Es interesante notar que en cada una de las siguientes, ocasiones vemos a personas
comunes sin dones proféticos, entrar en el fluir profético de Dios, a través del espíritu
de profecía.

a- Cuando Dios puso el espíritu que estaba en Moisés sobre los 70 ancianos.
Números 11:24 y 25. Y salió Moisés y dijo al pueblo las palabras de Jehová; y reunió a
los setenta varones de los ancianos del pueblo, y los hizo estar alrededor del
tabernáculo. Entonces Jehová descendió en la nube, y le habló; y tomó del espíritu
que estaba en él, y lo puso en los setenta varones ancianos; y cuando posó sobre
ellos el espíritu, profetizaron, y no cesaron. Amén.

b- Después de que Saúl fue ungido rey. 1º Samuel 10:5 y 6. Después de esto llegarán
al collado de Dios donde está la guarnición de los filisteos; y cuando entres allá en la
ciudad encontrarás una compañía de profetas que descienden del lugar alto, y delante
de ellos salterio, pandero, flauta y arpa, y ellos profetizando. Entonces el Espíritu de
Jehová vendrá sobre ti con poder, y profetizarás con ellos, y serás mudado en otro
hombre.

c- Saúl y sus mensajeros, cuando Saúl procuraba matar a David. 1º Samuel 19:20 y
23. Entonces Saúl envió mensajeros para que trajeran a David, los cuales vieron una
compañía de profetas que profetizaban, y a Samuel que estaba allí y los presidía. Y
vino el Espíritu de Dios sobre los mensajeros de Saúl, y ellos también profetizaron, y
ESCUELA DE PROFETAS

fue a Naiot en Ramá; y también vino el Espíritu de Dios, y siguió andando y

profetizando hasta que llegó a Naiot en Ramá. Amén.

d- Los nuevos creyentes en Éfeso. Hechos 19:5 y 6. Cuando oyeron esto, fueron
bautizados en el nombre del Señor Jesús. Y habiéndoles impuesto Pablo las manos,
vino sobre ellos el Espíritu Santo; y hablaban en lenguas y profetizaban. Amén.

TERCER NIVEL: El don de profecía.

Hay ciertas personas, en las cuales Dios ha depositado el don de profecía. Estas
personas profetizan regularmente, y con bastante precisión en la congregación. Con
distinción al espíritu de profecía, la personas que tienen el don de profecía, pueden
profetizar en cualquier momento. Podríamos decir que el espíritu de profecía mora en
ellos.

1. No todas las personas tienen este don.

El Espíritu Santo es quien reparte los dones espirituales como Él quiere. 1º Corintios
12: 10 y 11. a otro profecía, Pero todas estas cosas las hace uno y el mismo Espíritu,
repartiendo a cada uno como él quiere. Amén.

El don de profecía no es para todos. Sí, todos pueden profetizar (1º Corintios 14:31.),
pero no todos tienen el don de profecía. El don de profecía es un regalo de gracia.
Dios lo da a quien le place dárselo.

2. Las palabras que se dan son para edificación.

1º Corintios 14:3. Pero el que profetiza habla a los hombres para edificación,
exhortación y consolación.

El propósito de las palabras proféticas que da una persona con el don de profecía, es
de edificar al cuerpo de Cristo. La profecía no debe traer condenación, predicción,
corrección, dirección ni ser de juicio. Debe ser una palabra que edifica, anima, exhorta
y trae consuelo.

3. No es igual a una predicación.

Algunas iglesias han querido reclamar la autoridad de un profeta para sus

predicadores. Algunos han sugerido que el don de profecía es simplemente igual a la
habilidad de predicar. Sin embargo, las definiciones griegas difieren con esta idea.

a. Profecía: PROPHETEUO. Predecir eventos, hablar bajo inspiración, ejercer el

ministerio del profeta. Hablar el consejo divino.

b. Predicar: EUAGGELIZO. Anunciar, declarar buenas nuevas.

ESCUELA DE PROFETAS

CUARTO NIVEL: El ministerio y oficio del profeta

1. Es uno de los cinco ministerios de la ascensión.

Efesios 4:11 y 12. Y él mismo constituyó a unos, apóstoles; a otros, profetas; a otros,
evangelistas; a otros, pastores y maestros, a fin de perfeccionar a los santos para la
obra del ministerio, para la edificación del cuerpo de Cristo.

El ministerio del profeta es uno de los cinco, que Dios ha definido para establecer,
alimentar y gobernar la iglesia. Al igual que el apóstol, evangelista, pastor y maestro,
esta persona tiene el llamado de Dios sobre su vida, para ser un profeta en el cuerpo
de Cristo.

2. El profeta trabaja juntamente con el apóstol para establecer y edificar la

iglesia.

Efesios 2:20 y 22. Edificados sobre el fundamento de los apóstoles y profetas, siendo
la principal piedra del ángulo Jesucristo mismo, en quien vosotros también sois
juntamente edificados para morada de Dios en el Espíritu.

Efesios 3:5. Misterio que en otras generaciones no se dio a conocer a los hijos de los
hombres, como ahora es revelado a sus santos apóstoles y profetas por el Espíritu.

1º Corintios 12:28. Y a unos puso Dios en la iglesia, primeramente apóstoles, luego

profetas, lo tercero maestros.

Dios usa a los apóstoles y profetas como piedras de cimiento para la iglesia.
Podríamos comparar el apóstol al arquitecto, que se preocupa por cómo está siendo
edificado el edificio. Por el otro lado, el profeta es como un inspector, que ve más allá
de la situación presente, hacia el futuro. Cada uno tiene una función necesaria. El
profeta puede traer palabras de dirección, corrección, y revelación.

3. Recibe y habla revelación de Dios para la iglesia.

El profeta es una vasija que Dios escoge para funcionar continuamente, y con
precisión en palabra de conocimiento, palabra de sabiduría, discernimiento de
espíritus, visiones, revelaciones, declaraciones proféticas, corrección, y confirmación
de ministerios. Es una persona que ha sido llamado por Dios al ministerio del profeta, y
ha cultivado sus dones de revelación.

4. Ejemplos de profetas del nuevo testamento.

a - El profeta Agabo profetizó una gran hambre en la tierra y así ayudó a la iglesia a
prepararse. Hechos 11:27 y 28. En aquellos días unos profetas descendieron de
ESCUELA DE PROFETAS

Jerusalén a Antioquía. Y levantándose uno de ellos, llamado Agabo, daba a entender

por el Espíritu, que vendría una gran hambre en toda la tierra habitada; la cual sucedió
en tiempo de Claudio.

b - Los profetas Judas y Silas consolaron y confirmaron la iglesia de Antioquía.

Hechos 15:32. Y Judas y Silas, como ellos también eran profetas, consolaron y
confirmaron a los hermanos con abundancia de palabras.

c - Juan recibió la revelación profética del libro de Apocalipsis. Aunque no es llamado

por el título profeta, vemos una similitud de partes del libro de Apocalipsis, con algunos
de los libros de los profetas del antiguo testamento. También vemos que es llamado a
profetizar. Apocalipsis 10:11. Y él me dijo: Es necesario que profetices otra vez sobre
muchos pueblos, naciones, lenguas y reyes.

d - Todas las personas que profetizan no son necesariamente profetas. Simplemente

porque alguno profetiza, no significa que es profeta, o que llegará a ser un profeta. El
ministerio del profeta es sólo para las personas que Dios llama a este ministerio.
Podemos ver esta distinción en Hechos 21:8 al 11. Pablo está en la casa de Felipe el
evangelista, quien tenía cuatro hijas que profetizaban. Sin embargo, Dios escogió
mandar a un profeta, para entregarle un mensaje a Pablo.

Hechos 21:10 y 11. Y permaneciendo nosotros allí algunos días, descendió de Judea
un profeta llamado Agabo, quien viniendo a vernos, tomó el cinto de Pablo, y atándose
los pies y las manos, dijo: Esto dice el Espíritu Santo.

CONCLUSIÓN.
Podemos ver que a través de la Biblia existe el ministerio profético en varios grados de
profundidad y función. Cualquier cristiano que desea profetizar desea una buena cosa:
1º Corintios 14:1. Sin embargo, es importante distinguir entre los cuatro niveles de
profecía, y no cometer la equivocación de poner toda profecía en un mismo nivel. De
esta forma, evitaremos los abusos de profecía que han llevado a muchos a la
perdición, y edificaremos el Cuerpo de Cristo para la gloria de Cristo Jesús. Amén.
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UNIDAD 5

INTERCESIÓN Y GUERRA ESPIRITUAL.

TEXTO: Ezequiel 22:30

Iª Timoteo 2:1-4

INTRODUCCIÓN:

Vivimos en tiempos difíciles y preocupantes, caracterizados por una humanidad

apartada de Dios, que se va sumergiendo aceleradamente en las trampas de las
tinieblas, y adoptando una mentalidad entenebrecida, a consecuencia de esto
podemos ver vidas, familias, ciudades y hasta naciones enteras destruidas y
arruinadas, no siendo suficiente esto, de manera lamentable y triste muchas veces
vemos a la iglesia apartada, apática, indolente a las necesidades de estos tiempos,
por esta razón es necesario que la iglesia tome su orientación espiritual como
intercesora de las necesidades de una humanidad en peligro, para generar así en el
poder del Espíritu de Dios un impacto que transforme a las naciones.

¿QUÉ ES LA INTERCESIÓN? Ezq. 22 30

Bíblicamente es el acto en que alguien se pone en el lugar de otro, también es la

acción donde alguien media a favor de otra persona.
La palabra Interceder también es:

Rodear a alguien para que nada le dañe. “Hiciese vallado” Vs. 30a

Cuidar a alguien para que este bien “A favor (para que tenga bendición y provisión en
toda necesidad) de la tierra” Vs. 30c

Vigilar, estar alerta (despierto) por el bienestar de los demás.

Proteger, estar dispuesto a batallar o aun dar su vida por otros. “Que se pusiese
en la brecha delante de mi, a favor de la tierra para que Yo no la destruyese” Vs. 30 b

Salvaguardar (ponerse entre la persona y el peligro u ofensor). Dar la vida por otro
tener la responsabilidad de cargar sobre si la vida de los demás, como Jesús lo hizo
por nosotros.
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EFECTOS DE LA INTERCESIÓN.
Para vivir los efectos de la intercesión es necesario entender:

QUE LA INTERCESIÓN NACE EN EL CORAZÓN DE DIOS. Con el propósito de dar

vida, traer bendición, restauración y restitución a la humanidad y a las naciones. 1ª
Tim 2 3-4.

LA INTERCESIÓN TRAE EFECTOS Y CAMBIOS CONTUNDENTES E

INTEGRALES a la vida del individuo por el que se media, y al mismo tiempo a todo lo
que representa (Familia, finanzas, la tierra o comunidad en la que vive) trayendo
como consecuencia la paz de la sociedad, la cual beneficia de manera positiva a la
misma iglesia de Jesucristo). 1ª Tim 2 2

ALGUNOS BENEFICIOS DE LA INTERCESIÓN.

Da vida. “Para que Yo no lo destruyese” Ezq. 22 30

Da seguridad y confianza. “Lejos sea de mi que yo peque contra Jehová cesando de

orar (Pedir seguridad, vida, fortaleza) a Dios por vosotros” 1ª Sam. 12 23

Da bendición. “Y fueron restituidas a los hijos de Israel todas las ciudades que los
Filisteos les habían quitado” 1ª Sam 7 14

Da gracia y misericordia. “Porque Jehová a querido haceros pueblo suyo y no

desamparará a su pueblo” 1ª Sam 12 22

Da protección. “Los hijos de Israel dieron a Samuel: no ceses de clamar a Jehová

nuestro Dios por nosotros, para que nos guarde de la mano de los Filisteos. 1ª Sam 7
8

Da paz. “Rogad por la ciudad, porque en su paz vosotros tendréis paz” Jer. 29 7

Trae orden. “Exhorto ante todo que se hagan oraciones por todos los hombres; por los
reyes, por los que están en eminencia, para que vivamos quieta y reposadamente…”
1ª Tim 2 1-2.
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Edifica. “Orad al Dios del cielo por la vida del rey y de sus hijos… y los ancianos
edificaban y prosperaban conforme a la profecía de profeta Hageo y de Zacarías”
Esdras 6 10,14

“Mientras oraba Esdras y hacia confesión, llorando y postrándose delante de la casa

de Dios se junto a él el pueblo y lloraba amargamente… y dijeron levántate, porque
esta es tu obligación y nosotros esteremos contigo; esfuerzote y pon mano a la obra.”
Esdras 10 1,4

RAZONES PARA INTERCEDER.

La iglesia no podría desempeñar eficazmente su labor intercesora sino entiende

primero las razones divinas que le identifican como tal, por esta razón debemos
conocer el porque debemos interceder:

ES LA VOLUNTAD DE DIOS. Dar vida y bendición a la humanidad con su Espíritu

Santo y su palabra a través de la oración de la iglesia. 1ª Tim 2 3-4

DIOS BUSCA INTERCESORES. Para aplicar su gracia y misericordia evitando juicios

y destrucción sobre la tierra, y así poder cumplir de manera complaciente su propósito
de bendecir a la humanidad. Ezq. 22 30

“Reflexionando en este pasaje un día pregunte al Señor porque buscaba

intercesores, la respuesta fue contundente: Hijo mío, busco intercesores porque
sencillamente no los hay y muchos de los que ha habido se han perdido o han
dejado su labor”

DIOS QUIERE QUE LAS NACIONES VENGAN A LOS PIES DE CRISTO. La

humanidad se ha sumergido en un estilo de vida apartado de Dios trayendo como
consecuencia caos a todas las naciones, no obstante el deseo de Dios es que todos
se salven, y para eso busca poner en la iglesia el deseo de su corazón, para que
clamemos y vayamos a buscar lo que se había perdido. 1ª Tim 2 1-4

DIOS QUIERE QUE HAYA PAZ. En las vidas, las familias, las ciudades y
evidentemente en la iglesia. Jer. 29 7.

DIOS NO QUIERE QUE LA IGLESIA PEQUE CON INDOLENCIA. La indolencia trae

maldición y destrucción a la tierra y lleva a los pueblos a apartarse de Dios, por tal
razón Dios incita a que la iglesia sea intercesora, porque no interceder es pecar contra
Dios, contra su obra, contra sus propósitos, contra la humanidad y toda la creación.
Jer. 48 10, 1ª Sam. 12 23
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DIOS QUIERE QUE LA IGLESIA SEA PORTADORA DE SU GLORIA. La intercesión

es la primera herramienta que Dios usa para un avivamiento pues es de esta manera
que Dios prepara a su pueblo y las ciudades para el derramamiento de su Gloria. “no
hay avivamiento sin intercesión.”
Joel 2 12-13; 28

PORQUE VIVIMOS EN LA REALIDAD DE UNA GUERRA ESPIRITUAL. Actualmente

existe una guerra cósmica entre el reino de Dios y el reino de las tinieblas, por el
control del universo; evidentemente la guerra ha sido ganada por Jesucristo en la cruz
del calvario, no obstante satanás y sus ejércitos no cesan de combatir el bien porque
en su derrota no pretenden ir al lago de fuego solos, sino con todo lo que sea posible.
Apo. 12 7-12

Esta victoria será remarcada solo cuando la iglesia afronte su verdadera identidad
como ejercito del Reino de Dios apropiándose de las promesas, verdades, principios y
armas espirituales (entre ellas la intercesión) que Dios le ha dado para su segura
victoria. Apo. 12 7; 2ª Cor. 10 3-6

La Biblia nos declara que no es una lucha contra sangre y carne sino, una guerra
contra las tinieblas y su ejercito jerárquicamente bien organizado. (Principados,
potestades, gobernadores y huestes) por tanto Dios demanda que como iglesia
también nos organicemos de manera efectiva y estratégica para pelear contra el reino
de las tinieblas deshaciendo toda obra de maldad para implantar el reino de Dios. Ef 6
10-18; 1ª Jn 3 8; Hch 10 38

CONCLUSIÓN:
La intercesión y la guerra espiritual son columnas indispensables en la iglesia de
Jesucristo para su conservación integral y para cumplir efectivamente el propósito que
nos asigno nuestro Señor Jesucristo al habernos redimido con su Gloriosa y Poderosa
sangre. Apo 12 7

Apóstol y Profeta
Diego y Claudia Ángel Morant.
Ministerio Jesucristo fuente de vida
Red Apostólica y Profética CIMAA
E-mail: [email protected]
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Unidad 6

INTERCESIÓN PROFÉTICA
Oraciones de Alto Nivel

TEXTO: Ezequiel 37:1-10

1 Reyes 18:30- 42

INTRODUCCIÓN

Ser intercesor es una responsabilidad invaluable delante de Dios y de los hombres al

mismo tiempo es un deber de toda la iglesia de Jesucristo pues es a traves de ella es
que se abre la brecha en el mundo Espiritual para que se generen cambios en el
Poder de Dios sobre cualquier individuo o sociedad.
La intercesión es más que solo sentir la necesidad de otros es más bien el
comprometerse con Dios y los necesitados hasta encontrar soluciones de Dios.

I.QUE ES INTERCESIÓN PROFÉTICA

Es el acto Espiritual en el que el pueblo de Dios es conciente de la necesidad de una

sociedad y por lo tanto se compromete con Dios y los necesitados no solo para clamar
si no para buscar los diseños de Dios (Vision, estrategias, respuestas profeticas. Etc.)
Que puedan traer soluciones y cambios a la sociedad en cuestión.

EJEMPLOS

El profeta Ezequiel no solo sintió dolor por un pueblo viviendo su dolor y necesidad si
no que busco el rostro de Dios hasta encontrar una respuesta que pudiera cambiar la
condición y la historia de su pueblo. (Ezequiel 37:1-5).

El profeta Elías no solo tuvo celo por Dios y por la condición del pueblo si no que
busco dirección para actuar en fe mostrando y aplicando soluciones radicales y
contundentes de parte de Dios como respuesta vio a Dios glorificarse en medio de un
pueblo que estaba confuso.( 1 Reyes 18:21,30-31,36-39 ).

El profeta Eliseo ante el asedio de los enemigos es mas conciente de la ayuda

espiritual para el pueblo de Dios por tanto clama con una voz profética que los ojos de
su criada sean abiertos para que vea (ser conciente, creer) (2 Reyes 6:15-17)
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posteriormente su intercesión profética pide a Dios que hiera al enemigo y deshaga las
obras de ellos. (2 Reyes 6:18)

El profeta Habacub oro a Dios por la condición del pueblo y escucho la revelación de
palabra de Dios (Habacub 1:1-4) la cual traería soluciones para el pueblo por el cual
clamaba (Habacub 2:1-4). Como consecuencia la confianza y espera del profeta en
una manifestación de la gloria de Dios se convirtió en algo mas fuerte que las mismas
condiciones que el pueblo vivía en aquel tiempo (Habacub 3:3-4,17-19).

Jesucristo Nuestro Señor no solo clamo y sintió compasión por un pueblo necesitado
(Lucas 7:12-16; Mateo 9:36 ) si no que su corazón comprometido lo llevo a la acción
de ministrar a las necesidades de un pueblo y en el clímax de su intercesión lo llevo a
dar su vida en rescate por muchos,( Marcos 10:45 ) la cruz es la mayor expresión de
una verdadera intercesión profética, “Morir para que otros Vivan” (
Marcos 15:24 ) en la cruz Jesús no solo llevo nuestros problemas si no que allí mismo
tomo nuestras soluciones y en su resurrección aplico en nosotros una vida de victoria.
(Lucas 24:44-49).

II. CARACTERISTICAS DE UNA INTERCESIÓN PROFÉTICA

Aprender a ver con los ojos de Dios:

“Y me llevo en el espíritu y me puso en medio de un valle que estaba lleno de

huesos…y he aquí (y se podía ver) eran muchísimos sobre la faz del campo y
por cierto secos en gran manera” (Ezequiel 37:1-2)

Mientras no aprendamos a ver con los ojos de Dios es imposible que podamos ser
eficientes en el desarrollo de una intercesión profética efectiva ya que la misma se
desarrolla desde un ángulo profundamente espiritual que demanda una vision y una
mentalidad espiritual.

Existen varios elementos a traves de los cuales aprendemos a ver con los ojos de
Dios:

En la intimidad con Dios.

“Busca a tu Padre que esta en lo secreto y tu Padre que ve n lo secreto te
recompensara en publico” (Mateo 6:6)

Ezequiel era un profeta que podía ver con los ojos de Dios porque sabía vivir en lo
secreto con Dios. (Ezequiel 2:1-2)

Ver las situaciones desde la perspectiva de Dios.( La realidad total )

ESCUELA DE PROFETAS

“Te ruego Jehová que abras sus ojos para que vea. Entonces Jehová abrió los ojos del
criado y miro; y he aquí que el monte estaba lleno de gente de a caballo, y de carros
de fuego alrededor de Eliseo”. (2 Reyes 6:17)

Cada intercesor debe exponerse ante la palabra y la mano de Dios para poder limpiar
sus ojos de toda ceguera espiritual que presenta una perspectiva incorrecta de las
situaciones todo esto es a través de un cambio de mentalidad por medio de la cual se
podrá comprobar cual es la perspectiva correcta (precisa), perfecta (plena o total),
santa (pura y sin prejuicios), agradable (satisfactoria) de Dios. (Romanos 12:3).

Si queremos ver resultados en nuestra intercesión profética tenemos que preguntarle a

Dios, Señor ¿Cual es tu perspectiva acerca de este asunto? Posteriormente debemos
tomar el tiempo necesario para que Dios derrumbe nuestros conceptos y nos muestre
claramente lo que El ve. Solo así podremos contemplar una realidad total de las cosas
marcado a travez de dos principios importantes en la solución divina de cualquier
asunto:

Ser conciente de la realidad de los problemas.

“Y se levanto de mañana y salio el que servia al varón de Dios, y he aquí el ejercito
que tenia sitiada la ciudad con gente de a caballo y carros”. (2 Reyes 6:15)

Ser conciente de la realidad de la ayuda y soluciones de Dios.

”Eliseo dijo: no tengas miedo porque mas son los que están con nosotros que los que
están con ellos”. (2 Reyes 6:16)

1) Conocer la Visión de Dios para un Pueblo:

“Alza tus ojos y mira, porque todo lo que alcances a ver lo daré a ti y a tu
descendencia para siempre” (Génesis 13:14-15)

Propósitos de Dios “Lo que Dios tiene para nuestro pueblo”. (Jeremías 29:11-12).
Conocer los planes y propósitos que Dios tiene para un pueblo es una responsabilidad
delante de Dios y el intercesor o atalaya esta en el deber de anunciar al pueblo dichos
propósitos y velar porque el pueblo camine hacia las promesas y profecías que Dios
ha declarado y al mismo tiempo debe estar alerta para corregir cualquier asunto que
desvía al pueblo de las promesas de Dios. No olvidemos que la falta de conocimiento
de los propósitos de Dios hace errar y perecer al pueblo. (Óseas 4:6).

2) La misión de Dios para un pueblo “Lo que el pueblo debe hacer” “Y procurad la
paz de la ciudad…y rogad por ella a Jehová porque en su paz tendréis vosotros paz…
” (Jeremías 29:7,12-14).

Un equipo profetico tiene el deber de mostrar la ruta y la labor que Dios espera de su
pueblo, dicha ruta (vision) llevara al pueblo hacia lo que Dios ha preparado para cada
uno de sus escogidos. Como pueblo de Dios debemos dirigir a las ciudades y
naciones enteras hacia el propósito de Dios (Romanos 1:5).
ESCUELA DE PROFETAS

3) Los diseños o estrategias de Dios “La manera en que se debe hacer.

Aprender a sentir con el Corazón de Dios:

“Recorría Jesús todas las ciudades y aldeas, enseñando en las sinagogas de ellos,
predicando el evangelio del reino, sanando toda enfermedad y dolencia de ellos. Y al
ver las multitudes tuvo compasión de ellas; porque estaban desamparadas y dispersas
como ovejas que no tienen pastor”.(Mateo 9:35-36).

Una de las primeras cosas que tiene que ocurrir en un intercesor para ser
verdaderamente efectivo es que su corazón sea mudado y transformado de un
corazón duro e insensible a un corazón compasivo y moldeable para que valla
aprendiendo a sentir por las almas y comunidades de la manera como siente Dios.
Esto es necesario porque el corazón de todos los seres humanos y en ocasiones el de
la iglesia es por naturaleza es un corazón indolente y egoísta.
“Maldito el que hiciere la obra de Jehová indolentemente y el que retrajere de su mano
la espada” (Jeremías 48:10).

La indolencia es uno de los pecados mas practicados por el pueblo de Dios y

este trae como consecuencia las siguientes maldiciones:

Dureza de corazón o insensibilidad a los propósitos de Dios.

Impide prosperar, apropiarse y conquistar las promesas de Dios.
Trae estancamiento del pueblo de Dios.
Maldice la tierra sobre la cual Dios los ha puesto.
Trae turbación, confusión e intimidación al corazón del pueblo de Dios.
Estorba a los propósitos de Dios con una ciudad o nacion.
Impide conocer a Dios.

NOTA: La amonestación mas segura que nos da la palabra en Hebreos 3:7 es “Si
oyeres hoy su voz no endurezcáis vuestros corazones como lo hicieron vuestros
padres (otros herederos) en el desierto… por lo cual jure no entraran en mi reposo (no
heredaran sus promesas)”.

Hay varios elementos que Dios a traves de El Espíritu Santo y su Palabra utiliza para
quebrantar nuestra indolencia y traer sensibilidad al pueblo de Dios:

Confrontándonos con la realidad:

“Y me llevo en El Espíritu de Jehová… y me dijo: ¿vivirán estos huesos? (Ezequiel
37:1,3).

Solo a traves de una confrontación Espiritual hecha por Dios mismo en la que seamos
expuestos a la realidad espiritual (total) es que nuestros conceptos errados que
producen indolencia pueden ser derribados para poder así comprender la realidad del
ESCUELA DE PROFETAS

pueblo sobre el cual Dios nos ha puesto y al mismo tiempo entender cual es el papel
que Dios nos ha llamado a desempeñar como agentes del Reino de Dios.

Una de las caracteristicas de la indolencia es que nos impide creer que Dios puede
hacer algo mejor por tal razón es que nuestro corazón no se compromete de manera
veraz con los propósitos de Dios siendo el interrogante divino de todos los tiempos:”Y
busque entre ellos hombre que hiciese vallado y se pusiese en la brecha a favor de la
tierra, para que yo no la destruyese y no lo halle “(Ezequiel 22:30).

Identificándonos con el quebranto del pueblo

“¿Hasta cuando o Jehová clamare y no oirás; y daré voces a ti a causa de la violencia
y no salvaras?”…Y el juicio no sale según la verdad por cuanto el impío asedia al
justo, por eso sale torcida la justicia. (Habacub 1:2,4)
La identidad con el quebranto de un pueblo es resultado de la compasión que existe
en el corazón compasivo y a su vez la compasión llevara siempre al intercesor a
buscar el rostro de Dios con la fe de encontrar una respuesta que lleve a una solución
y esta será el resultado de la acción profética del pueblo intercesor.

Comprometiéndonos con Dios y con el pueblo:

“Después oí la voz del Señor que decía: ¿A quien enviare, y quien ira por nosotros?
Y respondí yo: heme aquí envíame a mi. (Isaías 6:8)

Comprometidos con El corazón de Dios: Para ello es necesario conocer el corazón

de Dios en cuanto a lo que El sueña o quiere con un pueblo o con la vida de alguien
en particular. No podemos ejercer una excelente intercesión profética si nuestro
corazón no esta amando y comprometiéndose como Dios lo hace.

Comprometidos con La necesidad del pueblo: Para esto es necesario que el

intercesor no solo sienta el dolor del pueblo como si fuera suyo si no estar dispuesto
para buscar estrategias y soluciones a su necesidad ..

Comprometidos con Las soluciones de Dios: El ejemplo que el Señor Jesucristo

nos enseña es que la intercesión es una responsabilidad muy fuerte y que para ver el
efecto de la misma se requiere pagar el precio de comprometerse en el poder de Dios
a suplir las necesidades del pueblo. Una de las soluciones mas marcantes de la
intercesión profética es que Dios trae a traves de esta paz y bendición a la tierra sobre
la cual se intercede.

“Y procurad la paz de la ciudad a la cual os hice transportar, y rogad por ella a

Jehová; porque en su paz tendréis vosotros paz” (Jeremías 29:7)

“Oh hombre El te a declarado lo que es bueno, y que pide Jehová de ti;

solamente hacer justicia, y amar misericordia, y humillarte ante tu Dios”
(Miqueas 6:8)
ESCUELA DE PROFETAS

El compromiso con Dios y su obra es el resultado de haber estado en la intimidad con

Dios, escuchando las palabras de Dios acerca de su vision y propósitos con el pueblo
sobre el cual Él nos ha puesto. A consecuencia de esto podremos experimentar que el
compromiso con el pueblo nos llevara a una acción determinada.

Aprender a hacer declaraciones Profeticas:

“Y profetice, pues, como me fue mandado; y hubo un ruido mientras yo

profetizaba, y he aquí un temblor y cada hueso se juntaba con su hueso…Y
profetice al espíritu como me había mandado y entro Espíritu en ellos… Y eran
un ejército grande en extremo. (Ezequiel 37:7-10)

La palabra profetizar en el antiguo testamento viene de la raíz Hebrea: Naba (Soltar

las palabras de la boca de Dios o cantar las palabras de Dios por inspiración) y
Nebhiah (Predecir o dar un discurso por inspiración las palabras).

Aplicativamente profetizar es declarar las palabras que Dios ha ordenado, también es

soltar las palabras de Dios bajo inspiración para que se haga lo que Dios ha ordenado,
desde una perspectiva mas profunda también es predecir o anunciar anticipadamente
lo que Dios ha determinado hacer con alguien o algo en especifico.

Ezequiel fue un profeta que habitaba en la presencia de Dios y por ende era sensible a
su voz la cual lo inspiraba para soltar sobre el pueblo las palabras de Dios para que
hicieran los cambios que Dios había determinado en su corazón.
En el nuevo testamento la palabra Griega es Propheteia que significa predecir,
declarar o anunciar lo que Dios tiene en su corazón o lo que Dios quiere hacer.
(Hechos 13:1-3; 1 Corintios 14:3,4)

Debemos aprender por dirección del Espíritu Santo y la Palabra de Dios apoyados en
gracia y misericordia de Dios a hacer declaraciones:

1.De arrepentimiento: Clamar y pedir a Dios arrepentimiento por el pueblo por el cual
intercedemos pero al mismo tiempo es enviar palabras (declarar) de la boca de Dios
sobre el pueblo que ordena al corazón de los hombres arrepentimiento.(Hebreo
Nacham, dolor profundo que produce un cambio de conducta, Griego Metanoia de
mentalidad y , contrición que produce un cambio y posteriormente de conducta)
”Exhorto ante todo que se hagan rogativas, oraciones, peticiones y acciones de gracia
por todos los hombres… Porque esto es bueno y agradable delante de Dios nuestro
salvador, el cual quiere que todos los hombres sean salvos y vengan al conocimiento
de la verdad” (1 Timoteo 2:1-4).

2. De quebrantamiento: Hacer confesiones de fe que declaran una rendición del

pueblo a los propósitos de Dios al mismo tiempo es soltar declaraciones profeticas en
fe que ordenan el derrumbar o arrancar de paradigmas o elementos que estorban en
ESCUELA DE PROFETAS

una vida a los propósitos de Dios y posteriormente soltar palabras profeticas que
declaran una mente y corazón abierto a la palabra de Dios. (Jeremías 1:10)

“Como barro en las manos del alfarero así sois vosotros en mi mano o casa de
Israel ha dicho el Señor” (Jeremías 18:6)

3. De consolación: Una declaración profética en un buen espíritu de fe genera un

efecto de fortalecimiento o consolación por el pueblo por el cual se intercede.
Debemos recordar que la palabra profética trae aliento de vida (espíritu o fuerza) a lo
que esta muerto o decaído por esta razón Dios nos manda a soltar sus palabras con el
propósito de generar un efecto que reanime y levante lo que esta derrumbado.

”Y Jehová me dijo profetiza sobre estos huesos y diles: huesos secos oíd
palabra de Jehová” (Ezequiel 37:4)

Un pueblo consolado es u pueblo que se atreve a creer y fortalecerse en el Señor para

marchar en contra o sobre las circunstancias. Un claro ejemplo de esto lo vemos en el
Éxodo del pueblo de Israel quienes antes de cruzar el mar Rojo (limitaciones o topes)
tenían tras si una cantidad de problemas que les perseguía (Egipcios), ante tal
situación ellos tuvieron temor pero posteriormente Moisés solo elevo un clamor a Dios
y la respuesta divina fue esta: “Jehová peleara por vosotros, y vosotros estaréis
tranquilos, entonces Jehová dijo a Moisés ¿Por qué clamas a mi? Di al pueblo de
Israel que marche. (Éxodo 14:14-15)

4. De libertad: Una declaración profética en un espíritu de fe y una palabra de

autoridad genera un quebrantar de yugos y cadenas por medio de la palabra de Dios
trayendo una condición de libertad a cualquier pueblo cautivo sobre el cual se
profetiza, para ello debemos estar convencidos de la promesa de Dios “Todo lo que
atares en la tierra será atado en el cielo, y todo lo que desatare en la tierra será
desatado en el cielo” (Mateo 16:19). Debemos apropiarnos de la autoridad que
Jesucristo nos ha dado desde el momento de nuestra redención como hijos y soldados
de Dios “He aquí os doy potestad de ollar serpientes y escorpiones, y sobre toda
fuerza del enemigo, y nada os dañara” (Lucas 10:19).
Y además debemos recordar que como hijos de Dios hemos sido enviados por
Jesucristo a deshacer las obras del diablo a traves del espíritu Santo de Dios y el
poder y autoridad de la palabra que os ha sido encomendada. (1 Juan 3:8)

5. De restauración: Es declarar las palabras de Dios con el propósito de reestructurar,

sanar y renovar a un pueblo y llevarlo a traves de la palabra a una condición
(espiritual, fisica, almatica, familiar, económica) mejor. La palabra restaurar en Hebreo
es Rafá que quiere decir sanar o hacer que algo vuelva a su condición original o mejor.
Mirando el ejemplo de Ezequiel cabe denotar que a los problemas, circunstancias o
elementos que enferman un pueblo hay que ordenarles o hablarles con la palabra
revelada por El espíritu Santo de Dios.
ESCUELA DE PROFETAS

Ejemplo: Ezequiel no solo pidió la restauración de su pueblo si no que hubo un

momento que por revelación de Dios entendió que tenia que hablarle al problema y
ordenarle para que la restauración de Dios profetice pues como me fue
mandado…(Ezequiel 37:7)

En pocas palabras la restauración de Dios viene cuando llamamos las cosas que no
son como si fuesen. (Romanos 4:17)

6.De sanidad: Enviar palabras de fe que declaran y aplican la sanidad para el pueblo
por el cual estemos intercediendo, la declaración profética de sanidad trae cambios y
transformaciones radicales a traves de un acto de fe que tiene tres elementos
importantes: humillación – rendirse a los pies del sanador reconociendo nuestra real
condición o la real condición del pueblo, conversión – volverse al corazón de Dios a los
propósitos de Dios, clamor y posterior declaración de la sanidad en el nombre de
Jesucristo (2 Crónicas 7:14) (Recordemos que la enfermedad viene como resultado
de no escuchar a Dios y apartarse de los propósitos de El ).(Éxodo 15:26)

7. Reclamando promesas: La palabra profética contiene verdades, promesas y

mandatos vigentes que al ser reclamados a traves de la intercesión profética trae
resultados evidentes por la propia manifestación de Dios quien confirma la total
permanencia de las promesas que El nos ha mandado.

Reclamar promesas en una actitud profética es manifestarle a Dios confianza en todas

las palabras que El ha hablado a cerca de nosotros esto lo deleita a El puesto que si
hay algo que alegre el corazón de Dios es el ver a un pueblo que le cree a El y cuyo
corazón permanece el lo que El ha prometido.
”He aquí yo estoy con tigo y te guardare por donde quiera que fueres, y volveré a
traerte a esta tierra; porque no te dejare hasta que haya hecho lo que te he dicho”.
(Génesis 28:15)

8. De justicia: Pedir en intercesión profética la justicia de Dios es pedir la

manifestación del Reino de Dios con su voluntad perfecta, propósitos, deberes y
promesas del Reino. Las naciones necesitan la justicia de Dios que es por fe y pedir
proféticamente la justicia divina es pedir el orden de Dios como consecuencia de esto
veremos la mano de Dios arrancando todo estorbo a sus planes y estableciendo todos
sus principios que permitirán el cumplimiento de sus propósitos para la gloria de Dios y
bendición y paz para las naciones.

”El profeta Habacub clama a Dios diciendo: ¿Hasta cuando o Jehová clamare, y no
oirás; y daré voces a ti a causa de la violencia y no salvaras…? Por lo cual la ley es
debilitada, y el juicio no sale según la verdad…Por eso sale torcida la justicia”
(Habacub 1:2,4).Ante tal clamor de justicia Dios responde: He aquel que cuya alma no
es fe vivirá. (Habacub 2:4)
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Aprender a trabajar en equipos de intercesión profética:

“Y los espiritus de los profetas se sujetan a los profetas…pero hágase todo

decentemente y con orden” (1 Corintios 14:32,40)

1. Sometiéndonos unos a otros: “Y si algo le fuere revelado a otro que estuviere

sentado, calle el primero” (1 Corintios 14:30).

2. Enseñándonos: “Porque podéis profetizar todos uno por uno, para que todos
aprendan, y todos sean exhortados (1 Corintios 14:31)
Promoviendo unidad entre los equipos: “Cuando os juntéis cada uno de vosotros tiene
salmo, tiene doctrina, tiene lengua, tiene revelación, tiene interpretación: hágase todo
para edificación. (1 cor 14:26)
3. Dependiendo de Dios: “Si alguno se cree profeta o espiritual reconozca que lo que
os escribo son mandamientos de El Señor. (1 Cor 14: 37)

4. Ejerciendo y dando libertad a los diferentes dones Espirituales.

“seguid el amor; y procurad los dones, pero sobre todo que profeticéis… a si mismo,
los profetas, hablen dos o tres, y los demás juzguen.
(1 Cor 14.1, 29.)

5. Trabajando en bien del cuerpo de Cristo” solicitos en guardar la unidad del

espíritu en el vinculo de la paz…. Para la edificación del cuerpo de Cristo.( Efesios 4:3-
12)

6. Haciendo actos Proféticos:

Son acciones profeticas dirigidas por el Espíritu Santo en las que por medio de
aplicaciones físicas tenemos acciones contundentes en el mundo Espiritual:

EJEMPLOS BÍBLICOS

Moisés y los Sacerdotes en la guerra contra Amalec (Éxodo 17:8-12). Los Sacerdotes
Aarón y Hur sostenían las manos de Moisés mientras este acto profetico ocurría Josué
y el pueblo de Israel prevalecían contra Amalec.

Josué y el pueblo de Israel en la toma de Jericó ( Josué 6:1-6 )Dios dio la orden al
pueblo de Israel de rodar la ciudad por siete días, y después dar sonido de bocina,
como resultado de esto Dios prometió que en medio de la alabanza los muros de
Jericó caerían.

Elías y las doce piedras del altar en confrontación contra los profetas de Baal ( 1
Reyes 18:30,31 ).Las doce piedras del altar representaban las doce tribus de Israel
que estaban confundidas y divididas, la expresión :”Y Elías arreglo el altar de Jehová
que estaba arruinado” significa que a traves de esta aplicación profética estaba
ESCUELA DE PROFETAS

uniendo espiritualmente al pueblo de Israel para así presentarlo ante Dios con un
sacrificio de redención y paz para que el pueblo se reconciliara con Dios y poder
clamar así por una manifestación presencial de Dios como consecuencia de esto, la
gloria de Dios se derramo de manera evidente y el pueblo volvió su corazón a Dios.

El velo del templo de Jerusalén se rasgo el día de la crucifixión de Jesús mostrando

que por la sangre de Jesucristo ya había libre acceso al trono de la gracia (Mateo
27:51). Esto marcaba también el fin de la etapa de la ley y el inicio d la gracia de Dios.

Agabo y el cinto de Pablo anunciando por el Espíritu Santo lo que sucedería con Pablo
en Jerusalén ( Hechos 21:10-11 ).Este acto profetico mostraba el trato que recibía
Pablo al llegar a la ciudad de Jerusalén, Pablo atendía que Dios tenia un propósito
grandioso detrás de todo este asunto y era llevarlo a testificar ante los reyes del
imperio.

El ungimiento con aceite sobre algo enfermo (dañado, derrumbado, etc.) la palabra
declara que a traves de la autoridad Espiritual que Dios nos ha dado podemos orar y
ungir con aceite en el nombre del Señor Jesucristo y como resultado en lo espiritual y
lo material podremos ver salvación, restauración, redención, reconciliación por todo
aquello que oremos bajo la dirección del Espíritu Santo de Dios. (Santiago 5:14-15).

NOTA

Todo acto profetico es dirigido por el Espíritu Santo y aplicado con la Palabra de Dios
trayendo aplicaciones físicas que dan contundencia en la dimensión Espiritual por lo
tanto debemos entender que deben hacerse bajo un espíritu y una actitud de fe fuerte
y relevante para ver los resultados que Dios quiere que obtengamos también es
necesario ser sensibles y estar convencidos de que los actos proféticos aun son para
este tiempo.

ACTOS PROFETICOS
1. Convocaciones Proféticas:

Es el acto profetico en que el Espíritu Santo une a su pueblo para orar, interceder,
clamar, buscar vision e instruir acerca de un asunto en el momento determinado.( 1
Samuel 10:17-26 )

Cada convocación es una acción física pero al mismo tiempo Espiritual en la que
buscamos que el corazón de Dios sea aplicado al corazón del pueblo. (1 Reyes
18:30-31; 36-40)

Las convocaciones profeticas están trazadas de una manera muy relevante por la
adoración a Dios, la intercesión profética, guerra espiritual y un sin numero de actos
ESCUELA DE PROFETAS

proféticos que marcan una relevancia tanto en el mundo Espiritual como en el mundo
físico que vivimos. (1 Samuel 7:5-6; 10-14).

2. El Ungimiento (Santiago 5:14-15)

Es el acto profetico en el que a traves de actos físicos por medio del uso del aceite de
consagración ungimos o consagramos al dominio de Dios individuos, lugares o
territorios enteros. (Salmo 133:1-3; Levítico 8:1-2; 1 Reyes 19:15-18)
El aceite de la unción es sinónimo del poder del Espíritu Santo operando con diversos
propósitos por ejemplo:

Ungir a alguien para el ministerio; es decir para cumplir alguna función específica.(1
Samuel 16:12-13)
Ungir a alguien para sanar o restaurar.(Santiago 5:14-15)
Ungir elementos para el servicio de Dios. (Éxodo 30:25-29)
Ungir lugares para la adoración y servicio a Dios.(Éxodo 30:26)
Ungir hogares del pueblo de Dios con el propósito de bendecirles. (2 Samuel 6:10-11)
Ungir ciudades parcial o totalmente reclamándolas para Jesucristo.(2 Crónicas 6:1-
6,17,29,38-39)
Ungir las puertas de una ciudad o lugares estratégicos para tomar en el Espíritu Santo
el control de ellas derribando fortalezas y argumentos en contra de Dios y así aplicar el
Reino de Dios. (Josué 4:19-24; 6:1-6)

Nota: En esta clase de actos proféticos es necesario ser sensible por el Espíritu
Santo para hacer uso de la Cartografía Espiritual. (Ver mensaje de Cartografía
Espiritual)

3. Oración de Guerra en lugares estratégicos:

Es el acto profetico en el que tomamos la autoridad que Jesucristo nos ha dado para
derivar argumentos y fortalezas que se levantan en contra de Dios tomando también
una actitud de Guerra y de Conquista para establecer el Reino de Dios.(1 Reyes
18:36-40; 2 Reyes 6:15-17)

En esta clase de actos se ora a Dios y se le exige a las tinieblas soltarlas vidas o
territorios que se encuentran en esclavitud y a traves de oraciones y declaraciones
dirigidas se quebranta en el nombre de Jesús las cadenas o yugos que tengan sujetas
a las sociedades o vidas de la misma. (Efesios 6:12-18; 1 Samuel 7:5, 8,10)

4. Actividades al aire Libre:

Los eventos al aire libre en los que el pueblo de Dios se convoca son actos proféticos
que en una buena preparación generaran en el poder del Espíritu Santo cambios
contundentes en las sociedades en que se desenvuelve. (1 Samuel 7:8-10,13-14;
17:1, 31, 33, 40,45-51)
ESCUELA DE PROFETAS

Cada evento de estos es un acto profetico que forma parte de un proceso profetico de
Dios a traves del cual toda opresión o fortaleza que opera en los aires se derriba y al
mismo tiempo de manera progresiva se va estableciendo el Reino de Dios. (Lucas
4:40-41; 10:17-20; Hechos 19:10 -12)

5. Vigilias:

Las vigilias tienen un propósito en particular y es orar y adorar a Dios, en estos actos
proféticos Dios trae vision, revelaciones, diseños, estrategias de Dios que tienen
como propósito trazar la senda hacia algo que Dios tiene para nosotros y mostrar
soluciones a determinadas circunstancias. (Hechos 16:25-26,29-34; 12:5-10; Salmo
19:62; 119:47-48)

6. Cadenas de oración y Ayuno:

Es un trabajo Espiritual en equipo a traves del cual el pueblo de Dios toma una actitud
comprometida en cuanto a la intersección y toma la responsabilidad de velar, rodear y
gemir por una ciudad o un asunto determinado. Las cadenas de oración se manejan
efectivamente las 24 horas del día y los siete días de la semana, por equipos, orando
por un asunto determinado. (Hechos 1:14-15; 4:29-31; 12:5; 2 Timoteo 1:3)

7. Caminatas de oración:

Es un acto de fe a traves del cual el pueblo se une para orar por las calles de una
ciudad o sectores determinados y bendecidles conforme a la palabra que Dios ponga
en el corazón de quienes dirigen, el asunto de la oración puede ser arrepentimiento de
aquel sector o ciudad, pidiendo perdón, declarando bendición haciendo confesiones de
libertad, declarando restauración, reclamando las familias etc. Cada caminata de
oración es un acto profetico a traves del cual el pueblo de Dios reclama y marca
territorio para Jesucristo apoyado en la promesa de Dios que todo lo que pisara la
planta de nuestro pie será nuestra. (Josué1:3)
ESCUELA DE PROFETAS

Unidad 7

CARTOGRAFÍA ESPIRITUAL
“CONOCIENDO LA DIMENSIÓN ESPIRITUAL”
TEXTO: Efesios 6:10-1; Éxodo 17:8-15

INTRODUCCIÓN:

La guerra espiritual es una realidad, en la que la iglesia debe tener una actitud
consiente y comprometida ya que por su origen es la primera implicada en este
conflicto no solo para contrarrestarlo sino también para definirlo en cada circunstancia
de esta dispensación, por tanto es necesario que tengamos una conciencia real de lo
que es el mundo espiritual y aprendamos a hacer una guerra estratégica dirigida por El
espíritu Santo de Dios, haciendo uso de los principios de la palabra de Dios y de las
armas espirituales que Jesucristo nos ha dado para vencer en su nombre y deshacer
las obras del diablo.

¿QUE ES CARTOGRAFÍA ESPIRITUAL?

Definición: Es el concepto real que se tiene de un lugar determinado de acuerdo a su

estado espiritual. Existe un mundo espiritual paralelo al mundo físico y la condición de
este medio espiritual afecta de manera objetiva la condición del medio físico que
observamos esto quiere decir que los cambios que la iglesia quiera producir de
manera física en una sociedad tendrán que haber nacido primero en el mundo
espiritual.

Pablo dijo: Porque no tenemos lucha contra sangre ni carne sino contra
principados, potestades, contra gobernadores de las tinieblas contra
huestes espirituales de maldad de las regiones celestes. (Efesios 6:10-12)

Pablo tenía un concepto claro del mundo espiritual y de su influencia sobre el mundo
físico conocía la operación de las tinieblas pero también conocía las estrategias y las
armas que tenia que utilizar para derrocarlos en el nombre de Jesucristo. El sabia que
la guerra se hacia con sabiduría y revelación del espíritu Santo de Dios.

A traves de lo que llamamos cartografía espiritual Dios no solamente nos revela la

realidad total del medio en que vivimos si no que también nos ayuda a identificar o
discernir la operación de las tinieblas y las estructuras que han establecido en
determinados lugares para impedir el avance del evangelio y el posterior rescate de
comunidades enteras de las garras de Satanás a la luz admirable de Jesucristo.
ESCUELA DE PROFETAS

Tenemos una gran comisión y es llevar a las naciones a los pies de El Señor
Jesucristo pero para ello hay que deshacer en primer lugar las obras del diablo para
establecer así las gloriosas obras de Dios

La realidad del mundo espiritual: (Efesios 6:12)

Existe una guerra espiritual entre el bien y el mal por el control del universo espiritual y
físico (Apocalipsis 12:7-11).

Es un conflicto entre el Reino de Dios y el reino de las tinieblas:

Ángeles y demonios.
La iglesia y las fuerzas del mal.
La creación es el campo de batalla

La realidad espiritual, es la realidad total, claramente podemos discernir a través de las

escrituras, que hay dos mundos paralelos, y que el mundo fisco que observamos, es el
claro reflejo del mundo espiritual que comanda, la palabra de DIOS nos da varios
ejemplos:

La condición espiritual de Israel en Egipto, era impresa en la condición de

esclavitud que vivía en aquella tierra.

El conflicto espiritual en refidim entre el bien y el mal, era reflejado en la guerra de

Israel contra Amalec (ladrón de bendiciones) claramente Dios mismo emite un juicio
eterno contra Amalec diciendo: por cuanto la mano de Amalec se levanto contra el
trono de Jehová, Jehová tendrá guerra con Amalec de generación en generación. Es
decir hasta que la simiente de Amalec desaparezca del todo. Éxodo 17:8-16.

La condición espiritual de Israel en los tiempos de Elías, era reflejada en la

condición mental y física que el pueblo vivía la cual confronto el profeta por mandato y
dirección de Dios, trayendo como consecuencia un cambio espiritual, que afecto la
condición física, llevando nuevamente el corazón del pueblo, al corazón de Dios, para
marcable restauración. 1 Reyes 18:21,30-32,36-40.

La condición espiritual que observo Eliseo frente a los Sirios, lo mantuvo en paz y
confiado en Dios, a pesar de las circunstancias físicas que lo rodeaban, es decir,
Eliseo al contemplar la realidad total, podía estar seguro que era mas grande la ayuda
que estaba con el , que la que estaba con el enemigo. 2Reyes 6:15-17

La condición de Éfeso en los días de pablo nos muestra el modo de vida del pueblo
antes de oír el .evangelio, pero también observamos como, el impacto del REINO DE
DIOS, a través del mensaje practico y poderoso del evangelio de Jesucristo, trastornó
no solamente la condición espiritual de Éfeso, sino que también repercutió sobre el
ESCUELA DE PROFETAS

mundo físico de la época, trayendo como consecuencia tres cosas relevantes en l

transformación de la ciudad:

1. La conversión de multitudes, respaldadas por la palabrada de Dios, y un mover

sobrenatural y milagroso de Dios.” De manera que todos los que habitaban en Asia,
oyeron la palabra del Señor Jesús, Y hacía Dios milagros extraordinarios por mano de
pablo” Hechos 19:10-12

2. La caída de la potestad (Diana de los efesios)

”Pero veis como este pablo no solamente en Éfeso sino en casi toda Asia, ha
apartado a muchas gentes con persuasión, diciendo que no son dioses los que se
hacen con la mano……y hay peligro de que el templo de la gran diosa diana se ha
estimado como nada” Hechos 19:26-27

3. La destrucción de las obras y fortalezas de maldad

.”Y muchos de los que habían creído venían, confesando y dando cuenta de sus
hechos. Asimismo muchos que habían practicado la magia trajeron los libros y los
quemaron...y así crecía y prevalecía poderosamente la palabra del Señor” Hechos
19:19-20

C. Existe una jerarquía del bien y el mal:

Las escrituras nos revelan que nuestro Señor Jesucristo ha vencido por nosotros esta
guerra en la cruz del calvario pero también es una realidad que para vivir a plenitud
todos los beneficios que tuvo en su victoria nosotros debemos tomar una actitud de
guerra para apropiarnos de la misma y ver no solo en estos tiempos si no en los
venideros.

Como iglesia debemos entender que esta guerra cósmica presenta a dos ejércitos
bien organizados y estructurados razón por la cual exige de que como ejercito de Dios
tengamos la preparación adecuada para poder hacer frente a las obras de Satanás y
sus demonios y no solamente esto si no derrocarlos de los lugares celestes en los que
se han establecido para generar una influencia sobre el mundo físico que todos
observamos.

EL REINO DE DIOS

Dios (Jesucristo)
Los siete espiritus de Jehová y los cuatro seres vivientes:

Siete Espíritus de Jehová (Isaías 11:2)

ESCUELA DE PROFETAS

Son Siete manifestaciones del Espíritu Santo de Dios a través de las cuales es
ministrado e impartida revelación, conocimiento y poder a los escogidos de Dios, con
propósitos específicos

Espíritu de Jehová
Espíritu de Sabiduría
Espíritu de Inteligencia
Espíritu de Consejo
Espíritu de Poder
Espíritu de Conocimiento
Espíritu de temor de Jehová

Cuatro seres vivientes (Apocalipsis 4:6-9)

Los cuatro seres vivientes cumplen en primer lugar el propósito de adorar a Dios y al
mismo tiempo representan la omnisciencia de Dios manifestada en su creación y cada
uno de ellos cumple en particular una función aplicativa sobre la iglesia de Jesucristo
para ayudarle en su proceso de madurez y desarrollo en la identidad que debe tener
como novia o esposa de Jesucristo y como agente del Reino de Dios.

Semejanza de León: Representa la autoridad de Jesucristo y por ende la iglesia

debe apropiarse de ella.
Semejanza de Becerro: Representa la humildad y mansedumbre de Jesucristo la
iglesia de apropiarse de ella para ser moldeada, pastoreada y pueda así llegar a la
medida del varón perfecto.
Semejanza de Hombre: Representa la humanidad de Jesucristo y aplicándolo a la
iglesia nos confronta con la realidad de que somos hombres y debemos depender de
Dios por siempre.
Semejanza de Águila Volando: Representa la sabiduría de Dios y aplicado a la
iglesia nos confronta con la realidad de que solo a traves de la sabiduría de Dios
podemos tener una vision clara de los propósitos de Dios.

La iglesia: Es el conjunto de todos los redimidos por la sangre de Cristo en todos

los tiempos y gozamos de la autoridad que Jesucristo nos ha delegado sobre todo
principado, potestad y sobre toda fuerza visible e invisible ya que espiritualmente
estamos sentados en lugares celestiales con Cristo Jesús. (Efesios 1:19-23)

Los Ángeles: del Hebreo Angeloos, mala`k que significa mensajero o embajador.
Querubines: es el rango mas alto en la jerarquía angelical son los encargados de
transportar la gloria de Dios, de dirigir la adoración y la alabanza a Dios, también
cumplen una labor como protectores de su trono aunque Dios no necesite protección.
(Hebreos 1:6; Apocalipsis 7:11-12; Lucas 12:13)
ESCUELA DE PROFETAS

Serafines: cumplen la función específica de adorar la gloria de Dios y promover la

misma adoración y alabanza al Señor. (Isaías 6:2-4).

Arcángeles: son los generales o directivos de la copula militar de los ejércitos

celestiales el mayor de ellos es el arcángel Miguel (Nota: la Biblia no menciona el
nombre de otros arcángeles pero sin darlo por asentado algunos escritos antiguos de
la Biblia católica dan el nombre de otros arcángeles como Otoniel.

Después hubo una gran batalla en el cielo: Miguel y sus Ángeles luchan contra
el dragón… (Apocalipsis 12:7)

Pero he aquí Miguel, uno de los principales príncipes vino para ayudarle (Daniel
10:13)

En aquel tiempo se levantara Miguel el gran príncipe, que esta de parte de los
hijos de tu pueblo; y será tiempo de angustia… Pero en aquel tiempo será
liberado tu pueblo… (Daniel 12:1)

Ángeles Guerreros: son parte de las diferentes legiones que formas las diferentes
huestes de los ejércitos celestiales, son propiamente militares que velan por el orden
espiritual, son protectores, justicieros cumplen, diferentes órdenes de acuerdo a las
misiones que Dios les establece.

Y he aquí el monte estaba lleno de gente de a caballo, y de carros de fuego

alrededor de Eliseo. (2 Reyes 6:18)

Y Miguel y sus Ángeles peleaban contra el dragón y sus Ángeles. (Apocalipsis

12:7)

Jesús dijo (acaso piensas que no puedo ahora orar a mi Padre, y que El no me
daría mas de doce legiones de Ángeles. La noche que Jesús estaba en su agonía
en el huerto había un conflicto espiritual en proceso y Dios envió Ángeles para que le
fortalecieran en su agonía.

Ángeles Ministradores: son ángeles servidores cumplen funciones de guiar en

diferentes ocasiones proteger, proveer, animar, consolar, fortalecer. Instruir,
transportar principalmente al pueblo de Dios y en diferentes oportunidades cumplen
misiones que Dios le asigna a inconversos para guiarlos a conocer al Señor y sus
caminos. (Hebreos 1:14)
Ejemplos:
Guianza
Gedeon – Jueces 6:12
Cornelio – Hechos 10:3-6
ESCUELA DE PROFETAS

Protección
Lot – Génesis 19:10; 15:16
Jacob – Génesis 48:16
Daniel – Daniel 6:16-23
Pablo – 2 Timoteo 4:17

Provisión
Hagar – Génesis 21:17-19
Elías – 1 Reyes 19:4-8
Jesús – Mateo 4:3-11

Animo, consuelo y fortaleza

Daniel – Daniel 8:18; 9:21
Jesús – Lucas 22:43
Pablo – Hechos 27:23-25

Instrucción
Pastores – Lucas 2:8-14
Josué – Mateo 1:20-24
Transportación

En cuerpo:
Elías – 1 Reyes 18:12; 2 Reyes 2:16
Felipe – Hechos 8:39

En Espíritu:
Ezequiel – Ezequiel 3:12-14; 8:3; 11:1,24; 43:5
Juan – Apocalipsis 17:1,3; 21:9-10 (ver 1:10; 4:2)
Los creyentes – a la hora de su muerte – Lucas 16:22

En cuerpo y espíritu – en el arrebatamiento de la iglesia

Mateo 24:31; Lucas 9:26; Marcos 13:27.

Ángeles que enseñan: son ángeles asignados por Dios para transmitir, revelar o
interpretar la palabra de Dios también instruyen o enseñan.
Moisés – Hechos 7:53; Gálatas 3:19; Juan - Apocalipsis 1:1; 22:6-8; Daniel – Daniel
7:15; 8:13-19; Zacarías – Zacarías 4:1; 5:5; 6:4-5.

Ángeles Mensajeros: son ángeles enviados con el propósito de dar guianza o

confrontar a un pueblo o individuo con la voluntad de Dios y sus propósitos en lo
presente o en lo porvenir, pueden hablar, manifestarse o dar un mensaje a traves de
una experiencia profética. Zacarías e Isabel padres de Juan el Bautista – Lucas 1:11-
13; Maria, La visita del ángel Gabriel – Lucas 1:26
ESCUELA DE PROFETAS

Es necesario que la iglesia de Jesucristo aprendamos a hacer uso del ministerio

angelical para que podamos trabajar en equipo junto con los ejércitos celestiales de
Nuestro Señor Jesucristo para derrocar al reino de las tinieblas de los lugares celestes
cortando de una manera contundente su influencia sobre las diferentes comunidades y
sociedades en que se establecen y ejercen sus obras. No olvidemos que como
redimidos de Dios hemos sido llamados a deshacer las obras del diablo.(1 Juan 3:8).

El reino de las tinieblas (Efesios 6:12)

Satanás: la Biblia lo llama el príncipe de las tinieblas, la serpiente antigua o el gran

dragón, la teoría mas acertada de su origen es que el era lucero de la mañana era el
querubín superior o primer ministro del trono de Dios también llamado como el sello de
la perfección, el inicio la rebelión en el cielo contra Dios por tal razón fue arrojado junto
con sus seguidores del cielo (morada de Dios) a las limitaciones de la tierra y sus
lugares celestes (atmósfera o estratosfera de la tierra) donde ha establecido sus obras
buscando destruir toda la humanidad apartándola de la verdad de Jesucristo. Tiene un
reino estructurado y organizado quien opera estratégicamente para aplicar sus
diversas maquinaciones de maldad. Aunque aún tiene entrada al tercer cielo (morada
de Dios) su poder es limitado y llegara el momento en que esto no será mas y será
desalojado del todo de los lugares celestes y de los diferentes lugares de la tierra en
que ha establecido sus fortalezas, esto tendrá una aplicación total en la venida de
Nuestro Señor Jesucristo pero en este tiempo Dios nos ha dado la autoridad para que
el deshacer de las obras del diablo sea una aplicación actual en el nombre de Nuestro
Señor Jesucristo.

Principados: son la primera jerarquía en las tinieblas después de Satanás son

espiritus territoriales asignados por Satanás a un lugar geográfico especifico
principalmente lugares de influencia, estos a su vez tienen bajo su dirección
potestades.

Potestades: son hombres fuertes (nombre dado a seres espirituales de mucha

influencia o espiritus territoriales de segundo grado designados a lugares específicos
pueden ser lideres humanos, familias, vecindarios, ciudades, naciones etc. Las
potestades tienen bajo su dirección gobernadores.

Gobernadores: son espiritus territoriales de tercer rango por lo regular manifestados a

traves de diferentes lideres humanos que son de manera conciente instrumentos de
Satanás para establecer diferentes obras de tinieblas a su vez tiene bajo su dirección
huestes espirituales de maldad.

Huestes espirituales de maldad: son ejércitos espirituales de maldad conformados

por diferentes legiones a su vez una legión varia entre dos mil a seis mil demonios.
ESCUELA DE PROFETAS

DESCUBRIENDO LA OBRA DE LAS TINIEBLAS

Al entender que como iglesia estamos involucrados en una guerra espiritual de

incalculables proporciones, debemos considerar también que es un conflicto de
inteligencia y estrategias, y que no podemos solamente estar a la defensiva sino que
también la actitud ofensiva se convierte, en una necesidad. Por lo tanto nuestra
actitud debe ser de avanzada en lo que a descubrir, derribar y erradicar lo que es las
obras de las tinieblas se trata.

Jesucristo fue muy claro al decir:”sobre esta roca edificare mi iglesia y la puertas del
hades (infierno) no prevalecerán contra ellas.” Mateo 16:18.

Esto quiere decir que El Señor mismo garantizo una victoria segura en contra de las
tinieblas, pero también garantizo una aguerrida lucha en contra de las fuerzas del mal,
clara mente el estaba mencionando que por el hecho de ser la iglesia de Jesucristo
nuestra sola presencia se convertiría en una amenaza para Satanás y sus cómplices,
y por lo tanto seria natural , su propia y personal ataque en contra de nosotros , que
desde luego enfrentado por una iglesia (pueblo) dedicado a DIOS y sus principios
seria evidente y repetitiva su derrota, marcando cada ves mas la victoria que nuestro
Señor Jesucristo obtuvo en la cruz de el calvario donde lo despojo y exhibió
públicamente, avergonzándolo a el y todas sus obras y destruyendo así toda acta
que estaba en contra de su pueblo.
.
Ahora bien para aplicar dicha victoria y sus beneficios no solo en nosotros sino
también en la tierra que El nos ha dado por heredad es necesario en un pleno acto de
fe dar pasos hacia los siguientes principios que permitirán una real aplicación de
libertad a la tierra o comunidad donde Dios nos ha establecido:

Buscando la presencia de Dios.

La respuesta más contundente de Dios es el resultado de una verdadera búsqueda y

acercamiento a Dios. 2 Crónicas 7:14.

La experiencia de un verdadero arrepentimiento

El verdadero arrepentimiento desde el contexto del pueblo de Dios es un acercamiento
al sentir del corazón de Dios, en el que debemos permitir un mudar de nuestra
mentalidad y corazón, con el propósito de aprender a ver la ciudad o la comunidad
desde la perspectiva de Dios, ya que solo de esta manera podremos descubrir no
solamente lo que afecta de raíz a la ciudad, sino también conocer lo que Dios ha
predestinado para ella. Éxodo 3:7-9.

Discernir la atmósfera espiritual de nuestra sociedad.

ESCUELA DE PROFETAS

Debemos entender que vivimos en universo de mundos paralelos, un mundo espiritual

y debemos asimilar la realidad, que el mundo físico que vemos es solo una vaga
imagen del mundo espiritual que lo influencia., esto quiere decir que todo cambio que
quieras ver en lo físico tendrá que surgir primero en el mundo espiritual.
Hablar entonces de discernir la atmósfera espiritual de la ciudad, se refiere a tener un
verdadero conocimiento revelado por el Espíritu Santo, de la realidad del mundo
espiritual que le rodea.

En toda atmósfera espiritual de una ciudad hay cuatro cosas con las que Dios nos va
confrontar usando diferentes elementos:
Sus verdaderos conflictos y sus orígenes
Los propósitos de Dios
Lo que se interpone a dichos propósitos.
La manera (diseños o estrategias) de Dios para obtener soluciones

Algunos elementos que Dios usa por medio de su Espíritu Santo y su Palabra para
llevarnos a conocer la realidad de la atmósfera espiritual de nuestra ciudad son:

Conociendo y discerniendo la cultura:

Debemos entender que el evangelio es transcultural, pero también es necesario

recordar que toda cultura tiene aspectos positivos, que ayudan a la propia edificación
de la misma, y aspectos negativos o deteriorantes, consecuencia de la influencia
infiltrada del enemigo,

Conocimiento y discerniendo la historia de la ciudad.

La historia es un aspecto importante que no podemos descuidar, pues nos arroja

información importante acerca de la realidad de una ciudad.
En la historia de una ciudad Dios puede darnos a discernir muchas cosas acerca de la
realidad espiritual de la misma, algunos de estos aspectos son:
- Bajo que condiciones correctas o in correctas se fundó.
- Cuales han sido sus princípiales conflictos, pecados o maldiciones generacionales
que han impedido su transformación.
- Cuales son las principales riquezas que Dios le ha dado, y por la cuales debe de
responder.
- Cuales son los propósitos, promesas que Dios ha marcado durante la historia para
llevarla a ser lo que el quiere que sea.
- Cuales son los procesos de formación que Dios ha estado usando durante la
historia, para llevarla ha heredar, y vivir su propósito particular.

Conociendo y discerniendo la condición socio-económica de la ciudad.

ESCUELA DE PROFETAS

El estado socio –económico nos ayuda a identificar la clase que desarrollo espiritual y
físico que la ciudad ha alcanzado, también nos expone la necesidad real mas práctica
de la misma, y al mismo tiempo Dios nos confronta con lo que hay que empezar hacer
por la ciudad, para implantar el propósito y diseño del Reino de Dios para la bendición
de la ciudad

Identificando higueras estériles o de maldición.

Dentro de este proceso DIOS nos va ha llevar a identificar las fortalezas del enemigo
sobre la ciudad, el propósito es poder bajo la unción y dirección del Espíritu Santo,
desarraigar la clase de guerra para llevar la ciudad a libertad.
En una ciudad existen muchas higueras de maldición que no dan buen fruto sino fruto
de maldición, es nuestra responsabilidad en la autoridad que DIOS nos ha dado,
ordenar el cierre el secar o el maldecir, esos lugares físicos que tiene una influencia
espiritual maligna. Jesús mismo maldijo como ejemplo a al higuera estéril ordenando
su exterminio ya que una higuera estéril no solo engaña sino que también absorbe y
hace estéril la tierra donde esta plantada, así que exterminar desde la perspectiva
espiritual y bíblica una higuera de estas es una relevante necesidad para los cambios
de una ciudad, en el nombre poderoso y glorioso de nuestro Señor Jesucristo.amen.
.
Algunos de esos lugares son: lugares de ocultismo, prostíbulos, negocios o lugares de
trafico de licor o drogas, lugares de concentración delictiva grupos armados .etc.

Moviéndonos en una intercesión profética.

Algo importante que debemos tener en cuenta es que cada vez que Dios nos revela
algo, nos llevará en un momento específico a hacer algo, como parte de un acto
profético, en muchas ocasiones puede ser un acto físico o natural con una aplicación
relevante al mundo espiritual, es allí donde la intercesión profética debe cumplir uno de
sus principales propósitos, ser sensible a lo que Dios quiere para dejar un huella
contundente en El mundo espiritual que nos rodea , en el nombre de nuestro Señor
Jesucristo.
ESCUELA DE PROFETAS

DERRIBANDO FORTALEZAS

Un elemento que debemos asimilar y poner en práctica para poder establecer de una
manera real El Reino de Dios por EL mismo poder del Espíritu Santo, es el
compromiso de la responsabilidad que tenemos de arrancar, desarraigar, quebrantar
y destruir el reino de las tinieblas

La palabra de Dios nos enseña:” El Hijo de Dios vino para deshacer las obras del
diablo. 1Juan 3:18. Toda esta realidad la vemos de una manera real en el ministerio de
nuestro señor Jesucristo quien vino proclamando: arrepentíos porque el reino de los
CIELOS se ha acercado, y vemos como tras su proclamación un mover sobre natural
iba quebrantando las obras de las tinieblas con prodigios y milagros, y al mismo
tiempo iba manifestando el reino de Dios. Mateo 4:17,23-24.
De esta misma manera es el mismo Señor Jesucristo quien nos ha comisionado
dándonos la orden de destruir las obras del mal como emisarios del Reino de Dios
diciendo:

“Id por todo el mundo predicando el evangelio a toda criatura… y estas señales
seguirán a los que creen. En mi nombre echaran fueran demonios, hablaran
nuevas lenguas; tomaran en las manos serpientes, y si bebieren cosa mortífera,
no les hará daño, sobre los enfermos pondrán sus manos, y sanaran.”
Marcos 16.15, 18.

Para el fiel cumplimiento de esta tarea, Dios nos ha ungido, con su Espíritu santo y
con su poder para cumplir la magna tarea de hacer el bien, y libertar a todos los
oprimidos por el diablo, en el nombre poderoso de nuestro Señor Jesucristo.
Hechos 10:38.
Así que no queda sino recalcar nuestra responsabilidad con nuestro DIOS: hemos sido
puestos sobre naciones y sobre reinos , para arrancar ,derribar y destruir el reino de
las tinieblas, y para plantar , edificar y construir el Reino de Dios sobre la faz de la
tierra, llenándolo todo de su gloria, proclamando a Jesucristo en todas las naciones.
Jer 1:10; Mat. 28:18-20...

El apóstol pablo nos insta a esto diciendo: no seas vencido de lo malo, sino vence con
el bien el mal. Romanos 12:21. Y sobre esta confrontante declaración añade:
La noche esta avanzada, y se acerca el día. Desechemos, pues, las obras de las
tinieblas, y vistámonos las armas de la luz. Romanos 13:12.

La razón y la manera es muy obvia :porque somos hijos de luz, y debemos reflejar la
luz de Jesucristo, y para ello debemos reprender las obras del diablo, haciendo uso de
las armas espirituales de nuestra milicia, para la destrucción de fortalezas, llevando
cautivo todo pensamiento y altivez que se levanta en contra de Cristo y su verdad.
2 cor 10:3-7
ESCUELA DE PROFETAS

La pregunta que puede resultar en este momento es ¿Cómo podemos llevar esta
realidad a la práctica? ¿Cómo podemos destruir Las fortalezas de mi ciudad o
comunidad? La respuesta realmente esta servida delante de nosotros a traves de
ciertos principios de la palabra que al ser llevados a la aplicación realmente traerán
efectos contundentes nuestras comunidades en El nombre poderoso de nuestro Señor
Jesucristo:

Habitar en la presencia de DIOS. Salmo 91:1-3.

Dios no quiere solo que visitemos su presencia EL verdaderamente, lo que quiere es
que habitemos en ella.-la intimidad intima de Jehová, es para los que le temen.

Adoración del pueblo de DIOS como un estilo de vida

La verdadera adoración genera cambios notables a una ciudad y el pueblo que la

habita, uno de los ejemplos más notables es el caso de Elías quien reparo el altar de
JEHOVÁ, para elevar una verdadera adoración que llamara la manifestación de la
gloria de DIOS.
Otro ejemplo claro es el de Salomón y el pueblo de Israel en al inauguración de el
templo. 2 Crónicas 7:1,14-15.

En el nuevo testamento es notable la experiencia de pablo y Silas en Filipos, quienes

estaban en cadenas, pero por efecto de la verdadera adoración, vino la libertad del
Señor sobre sus vidas y las vidas que les rodeaban. Hechos 16:26-32

La iglesia debe entender que su primer llamado y el mas importante es el de ser

adorador, y que es sobre de esta sincera experiencia que nacen los verdaderos
cambios de una vida, familia, ciudad o nacion.
Pues la palabra de Dios misma declara:”de al boca de los niños y de los que maman
fundaste la fortaleza y la alabanza”. Salmo 8:2.

Actuando bajo la dirección de Dios

Los cambios contundentes de un individuo o una ciudad son el resultado de un actuar
sincronizado con el tiempo y la voluntad perfecta de Dios.

Todo cambio es producto de un proceso, desarrollado a través de diferentes etapas o

transiciones, en las que necesitamos rendirnos no solo como iglesia sino también
como ciudad, para dejarnos moldear de acuerdo a su propósito, y poder así actuar en
la manera adecuada e inspirada por DIOS, que de seguro garantizará cambios y
transformaciones relevantes, en nuestras comunidades para gloria de Dios padre.
Esta fue la experiencia de Moisés quien tuvo que vivir los diferentes procesos de Dios
para aprender actuar sincronizadamente con los propósitos y tiempos de Dios para ver
así como resultado la libertad de su pueblo Israel del yugo egipcio. Éxodo 3:7-9
ESCUELA DE PROFETAS

Dios nos confronta en este tiempo como confronto al pueblo de Israel a través de
Jeremías en algún momento cuando dijo:

”Procurad la paz de la ciudad adonde los hice transportar porque en su paz

tendréis vosotros paz.” Jeremías 29:7

Clamor por arrepentimiento

Pidiendo misericordia por los perdidos

Proclamando el mensaje de salvación en el nombre de nuestro Señor Jesucristo.

Buscando y promoviendo la unidad del cuerpo de Cristo

Uno de los factores más importantes dentro de una ciudad o comunidad para ser
transformada y pueda ver la gloria de Dios, es la realidad de edificar el altar de Dios
en la ciudad. Pero ¿Qué significa edificar el altar de Dios?

La respuesta divina es evidente Edificar el altar de Dios no es otra cosa que aprender
a adorar en unidad, siendo parte los unos de los otros, compenetrados como un solo
altar formado de diferentes piedras, pero unidos por un mismo propósito ver la gloria
de Dios manifestándose en nuestra tierra, llevando el corazón de todos los hombres a
la obediencia a los pies de Jesucristo.

El cambio de una ciudad empieza cuando la iglesia empieza adorar en unidad, por
tanto si esto es lo que esperamos, debemos buscar en Cristo la unidad.
“Mejores son dos que uno porque tienen mejor paga de su trabajo…”
Eclesiastés 4:9-10.

Una de las palabras profeticas con las que Dios mas esta confrontando a su pueblo
es con la necesidad de oír la palabra de Jehová es decir la vision de Dios, los diseños
de Dios, para unir así cada hueso con su hueso y levantar así una iglesia que pueda
vivir verdaderamente como un ejercito grande y en extremo listo para conquistar, que
pueda contemplar así los verdaderos cambios que DIOS quiere manifestar a la ciudad.
Esto es una realidad que no podemos olvidar y evidente mente Dios esta llamando no
solo a orar por ella sino también, a procurarla de manera practica pues no podemos
olvidar que somos un cuerpo interdependiente, llamados a conquistar juntos en El
nombre poderoso de nuestro Señor Jesucristo.

Guerreando en la dimensión espiritual con las armas espirituales.

Creyendo y reclamando las promesas que DIOS ha hablado acerca del territorio que
nos ha dado por heredad. Tomando posesión del territorio que DIOS nos ha dado.
Proclamando a Jesucristo y manifestando EL Reino de Dios.
ESCUELA DE PROFETAS

TABLA DE CONTENIDO
UNIDAD 1-ESCUELA DE PROFETAS
PROPOSITO: DE LA ESCUELA DE PROFETAS
PROCESOS DE DESARROLLO DE LA ESCUELA DE PROFETAS
MINISTERIO PROFETICO
EQUIPO PROFETICO
RELEVANCIA DEL MINISTERIO APOSTÓLICO Y PROFETICO

UNIDAD 2-LA MANIFESTACIÓN DEL ESPÍRITU SANTO

COMO DESCUBRIR MIS DONES
ACTITUDES NECESARIAS PARA EL DESARROLLO DE MIS DONES
LA FUNCIÓN DE CADA DON

UNIDAD 3-.LA IMPORTANCIA DEL HABLAR PROFETICO EN LOS ULTIMOS

TIEMPOS.
EVIDENCIA BIBLICA DE LA PROFECIA PARA EL DIA DE HOY
CONCEPTOS ELEMENTALES DE LA PROFECIA
EFECTOS DE LA PROFECIA
SUGERENCIAS PARA EL DESARROLLO DEL DON DE PROFECIA

UNIDAD 4-LA DIMENSION DEL MINISTERIO PROFETICO Y LOS NIVELES DE LA

PROFECIA
DEFINICION ETIMOLOGICA
¿ES REALMENTE LA PROFECIA PARA EL DIA DE HOY?
LOS NIVELES DE LA PROFECIA

UNIDAD 5-INTERSECCIÓN Y GUERRA ESPIRITUAL

QUE ES LA INTERSECCIÓN
EFECTOS DE LA INTERSECCIÓN
RAZONES PARA INTERCEDER

UNIDAD 6 -INTERSECCIÓN PROFÉTICA

I. QUE ES INTERSECCIÓN PROFÉTICA
II. CARACTERISTICAS DE UNA INTERSECCIÓN PROFÉTICA
III. ACTOS PROFETICOS

UNIDAD 7-CARTOGRAFÍA ESPIRITUAL

I. QUE ES
II. LA REALIDAD DEL MOMENTO ESPIRITUAL
III. DESCUBRIENDO LAS OBRAS DE LAS TINIEBLAS
IV. DERRUMBANDO FORTALEZAS
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