116 Fail. Nest Not Cl de cpu Treas 2014
clement se relaconan de un modo expec, evo genera sa
propio impos, su propio eal: Por ejomple,expata wna baba
Yen la trinchora hay cinco soldados; no neeseriamento todos
‘alieran con un trauma, Podrén decime que e est ieapoibe
Simbelizar 050 tipo de aeontecimiento, es certs, poro lo que
‘cata la experiencia es que no todos ealieron con un aus,
‘no todos ellos suena ceda noche quo explota la bomba de noe
‘ve. Bntonoes vemos cme existe dentro deeaoexmbig, Isa
tularida, Le real ne deja de avr angular tarabn aunque por
{odo el mundo una muerte tene este aspecto, habré que ver
imo ela muerte on cada sujeto. Esto vamos a woguir tal
{nolo on las préximas eases, lo voy a irretomando con dif
10, Edipo y neurosis
Fabldn A. Naparstek
a do mayo de2011. Teor 8
ts slkimas dos cles nas intadyjios on las tres regio:
ros que presents Lacan en eu ensebanaa, para ello eo
mensamos por el Nein. As fat mencionando ali
‘nc cuestones on rlacin con el Estadio del Bspoo, quo es algo
‘qu etomaremos durante Le casnda
‘Como dcin en la eunidn de tera, oun momenta donde
eguramente presente slams dileultad, I eticulacion de ls
ontanidos en los istintosespacos, Daba el eempla, que viene
tao, de un parente que ma Vino aver hace pooo tempo; me
[mmpoet Is lucid con quo aba cuenta de algunos da sus fons
menos destruct. Este pacinte doc tnor tes tracks dit
ees, tes plats diferentes, en el sentido dels pists en un
Id o'de un sparato de msza. Deca: “Bn una pista, en un
‘rac te pga una mea, que ne dospega". Enotra pista,
thos pensesenton se msponen, martrzundol, Yen la tree
1 le paricion dena Yor
‘Yin alld de lo que pueden significa cds una de tae
plstas par exte hombre, loquedeseribie, ern imposibiidad de
Jjunine unas cn otras, No voy 2 decir que extamepsetios en
In efter, pero per abora hay algo pari. Vames por piste
‘farentes yen alga momento habré un empeline do que so
fede donto cada uns della, Tendremosla paienca necessria|
hasta que ello ocara
‘En un sentido, af como funciona lo slmbélic; Jo vam a
vor claramente an el texto De wna cuestcn prelininar a todo
tretamiento posible dex pcos Lacan al explizaclaramonts
1. Lacan, (1957.5) -De an etn prliina a tod itanient
Posi dela pei ot Burn Marea DF, Sige XX, 1984 18 bin A. Napunts Nu Cae Psp: Tien 2016
‘que cada ver que hablamos, necesita de un tempo pera tran
mitiralgo. EI minimo ol tempo gue ova que ee enganche un
signiiente a aru. Bt desribia esto porque veos eno puede
presencia e! momento mismo en qu algunos pacientes aati
luenando, es le evan temp A veel paionte se ell,
hay un momenta en que se queda eallad, sl qu lo wtaba ten
endo Te pregunta algo ye pacienta le contesta que est esc
hando woes, Exel ost intereptado ex eva un impo, el
eeosario pare qe se desplingue Te cadena
ey, vamos «trabajar Ia funcion del padse,retameremos
algo qve ya planteamos en se moment, ceande plane eéme
aparece ests problemen on Prev,
Resumo algunas do estes euestones, coments a partie de Bt
‘malestaren ia Cultura*y Ttem y Tabi® como aparees on Prewd
lafigurapatera. Recuordan qus habfames plantendovun tiempo
{el protopadre yun tiempo del aseeinato, mie el past raerna
‘Tal vez ahora podemosdecie con mse argumentos emo este pe.
to fraterno tine que vor clarament co lo simbolce, Abort
mos una razin mis par pensar quel pacofaterna es una
‘manera de anudarsicblicamente algo de este asesinata,
"Yo que queda como eonseeuencia de este asernato y dal
acto fraterp, les dijequees el Nombre del Padre. En trminae
de Freud, ol recuerdo del pate
‘La manera qu tien Lacan de nombrar alas repesentacor
reso ns hullas magaieas en Freud sel uso del concep do
signifcante. Brel equema dat poine Freud habla dela hela
rinémiess. Huellas mnémice representaciones, Lacan propo
‘eel tsrmino significante, Que no son exactamonte fe misma A
‘i gusto significant abares un campo mae amplio le aquello
‘que Prec llama las huelles mnémicas, Por exo daca que, cede
2 Freud, SRI maletar on acts, on Obras Completes op.
2XL Amimeren Banas Are
4, Bead 8918 Toto 9 tas, en Obras Completan, ope, til,
|
rr
abi A Naar: 10, py em
‘ves quese trata dele mimoria, ne hay manera de pensar que no
sa a travs de lo simbsten
Y decir ol Nombre dot Padre, al dace de Froud el recuerdo
Ae eate padre, la roprosentacén del padre fnslmente te wna
shstracia, Lacan termina diiendo et Nowtbre del Pde oun
slgnificante*Aunquo no es cualqiers, ah va extartado ol
ssunto quo vamos a trabajer a partir de a elaboraciéa leennia
nde a psicosie
‘Recvenlan la definiién de lo simbico que les acergué la
clase pasada, como un conjuntode slamentas covariates, Aor
le agregeimas algo mis. Bn esto cnjunte de elementne gue cor
varfan hay ne, al menos uno, que ene un vor diferente dan
‘wo del conjunto, Este sgnfcante ex el Noribre del Pde, ya
presencia ausenein en el eunjana da lementos, genera come,
‘uencias diferentes. Ustedesdeben haber eacuchado aceon dele
es de In forchin, Bo le ies, por sore lo dig ax, 8e ie
pede haber alg que no ets dentro de oe conju do sts
Tia, ¥ td el atunto para Lacan eas eoe significant del Non
‘be del Padre ext on el eonjunta de lo simblico ne eat 9
‘sd prvento oc est fore, rechazado.
Las conseeuensis que tens Ia presence dese signifies
te on ol eonjanto del simbico, ena estructura de un sot,
can determinantes,
ste eel horizon, y para elo paris de Freudy > que
‘lama las eonsecuenins dea dvilzecidn, Ahora vamos en
orara ver as consocuoncias dentro dela estructura den sae
‘to, Tambignsiguiendo ls loccura que hace Lacan de Freud.
‘Lacan plante en el Seminar 5, en ln clase del 18 de enero
de 1908 con todas as Letras, no hay Epos no hay pode &
‘nverssmente, si ne hay padre 2a hay dip. Quere introduce
+: Jeeso, (1958.56 Sominri 3: “Las pcos, Pais, 854, Doo
‘ow Ave, Aguina
6; Lacan J UB57-68) Seminario 6: Las armacons de inooecnte.
‘hase dl 8 de ener do 1088 Pain 180, Buenos Avo, 120 Fai. Napanle Nuea Ct de Pscopatsiog: Tn
all como sencilla func del pave. Seve claramente, que
[Lacan tradueo mito del Bdipo a parte desu nocin de a fu
cn del pad, Y hace coreativas una ton olen $i hay Eapo
‘hay padre, sino hay Eaipe no hay padre, en terminos dst Nom
‘re del Padre,
[En Fre el Eaipo tone varias carncteviatica, por fad
mentalment ol plates frudiano esque el Bape un ordena
dor yfundamentalmente un erdenadar de aquelio que ord la
Aitribusin secon, Esa partir de pasar pore Epo, sail plat
‘ta Lacan, sesigueen read que uno sale son ns psi, do
Jo qu en psicoaisis amames. maseulinafemenina Con as
seotaciones que tendrfamos que hace sabre qué entendemos por
sce mauelina y oscnfernina, para econ, Pero
‘Lacan enol Seminario 3 lo plantea de esta manera, mand oe
registos, Lacan dice
“apna par a de denn even pola
(0s, tode ol problomasegin Lacan esque en el rogistro do
'o aimbaico, tanto pars hombres como para mujer, tenes
tun ol significant para distrbuir ds sexs,
"Tenamos un sol sgniieante para divide sexes ign
Scanteal que hago referencia exe padre. Divde ls senoe coma
falco yn ic. Bs deer, por la negativa, et die
dase paride nolo tgnieonte’?
No tancmos significant opueso, lo qu poramos deci
entre comilas “blanco o negro". No tenemos eo. Slo pademae
sting uno de oto a partir de In neentiv. Y justamente por
‘sts cardtorfstios don lado se vans encontcarcon una fats
6. tea, (195856 Sarin La leis, 194, Boe
Fain A Naparts: 10. dpe yess
-FrewdTo clara y Lacan lo retoma, noo qe eb loreal alto nada
sino que gor la manera que tenemos de dstngui lv sexs, es
‘que un de las das quod on fall.
tone on le nbc, tanta yoro hombres como pare
mujeres, hay un ol sigifcante, el flo. Bs dese gue hay que
frvelanse cone misma sgnteants. Al arregaemos con el mis
tho significant, de un lade habra presencia, dl ot ausonela
Vale la pena aclarar qu, para Freud, of ado hombre es el
det miedo ol eatin Jel lado major exo de la enidia del
pone, Se ve que l define horbre y mujer e partir del padre,
‘Porque el miedo ala cstracin flies qu el que lotion tre
prderos partir de quel padre podri eastarlo. Para Freud
pose tomerosn etl de quien J ene, Yenvdin dal pene es
‘runes tener squella que no Te toed on sort.
“Por qué del lado femeninaeorresponde el no tener? Lean
dice que hay una pregnanca maginari sobre To sinc de
{alo Qué sigifca et? Untedes ben que el alo ex un tring
«que Frevd toma dels griogs, que eletivmenteadoraban al
Talo, como Digs de a fertiliad,yloadoraban eon una imagen, la
cual era lsimagen de un peneereto, Noes algo que reud tome
Slo de Ie linen, sna quo e elgo que se encuentra de diversas
Imaneras La reprerentacign imaginari de eo fala esa imagen
fle un pene ert, Hao To qe quiere det pregnancia imag
‘evi sobre tl fal, ines oan extn rela enteloimatins-
‘oy lo smbilis. No agrees en este caso real
TEhtonce, a parti de qu ela e representa con esta ime
gon, tenemos dl Ind del miedo a castracion del hombre 1
Drevenca del pene del lado dol mera augneia dl pene.
To expondn deca mance que na est enol Seminario 3 pero
fq tal vez aclarara més. :Por que Freud die a fo largo de 8a
‘Sha, que shay lio del lado femeninn que et equivalents al
pene en los hombres, es el kts?
“Porqué loplantes Freud ai? Porque se trate do un érgano
ue tiene una caratteritica quees real, ino una alternancinde
Tograro no une even, es implica a alternandia La alter
nna de ge Grganaencaja muy bien, dee Lacan ms adelante, 122 bila Nagurish: Nue Cie emg: Fin 2014
¢om Is alternancia propia dl flo en lo atten. Culex la
slternanei del fale onto simbsice? La presencia la nasencta
Pare Presta ausencia es aque mareaininportancia del a pare
sl jet. Se pure do la premisa universal que todas tienen, Mo
‘mento iio godrn vero on Juasto Sino ules ol neuen
‘on align ser que nolo tiene ne instalatslacastracin, Ea wo
‘eneoanto tn que no 20 fo tse que sue la posi de
Beneso, Hoa alternanciasimbalica entre susencia y preseeia
‘one pregnanciaimoginaria sabre el pene. La pegunte que t=
1 0 de donde viene esa pregnencis sabre exe degano en tape
lal Proud whiea la espoifiin de ser un Gano ert. Por
«la imagen que tani los vigor no aren imagen de un
ene sno Inde un pone ereta Se we, rea dean dann que
‘Gene Is eapacida de alternar entre lo tumescente ydturen
‘ante eneaja muy bien con une alteranciasimblica dela pre.
senda yausens. so agra y porte ubjer lo el como rea
‘esta al porqus dol zo iesaginariay simbslcocnefloy pene
(@eitorie si xegutnos a Freud
Loa interes de este nsunco et que en sata seas de
‘maginarioy simbdio, so preduee ena ausenia, Quiero dave
fom esto, que now que esta en lo rel por si ism, sino qua ee
‘partir de que c Introd algo del simbelieo,
oy a dar otro ejemplo; seme ogurte dese que a peti de
‘Is somana prima oite terion quads didi en doa,ay. Loa
‘qe estén on a se pordordn lo que sa dé-en by vieevers, Ee
Aoeie ave yo introdusey una divieen em lo simbalice nembr
«da 8b, a pari de hw trantirm todo, Introduce una
Aivsion que no estaba antes, yes «partir de que es se noha
cm fo smc, a partir de que dvicimos esta campo humene
on este sigifcante, que de un Inde queda Ia fate, ewestion
‘quo no exisin antes,
todo caso, pensar que “las nenas son ls Abies, son las
‘qe no pueden jugar al iol, eteters..”ex algo que eat ligedo
‘a divin que a hace dl grupo humana en dos, Pero prac.
Palmente I que ubiea Lacan es que el Edipo, entre otras con,
slrvepam dividirel mands ento hombres y mujeres, Ordena un
Fabln A. Napar 10.Bpoyewos
campoalawanera edipics. Paris haber sido otra. Vern ue un
sitio felt de sa division propiamente edpiea se puede i
fara incontar una erin alersaiva.
Al dividiel campo entre hombres y mujeres dja de un lado
‘os que tienen y a oto los que no tenon. Adare que ls vente
no siempre ees del lado del quo tiene, Nowa siempre de ess
manera. Aweces tener omc tke perusal que no toner
En principio a porte del Edipo a easton queda divide
‘entro hombres ymujores, letilo miedo ela eastracsn-emicin
{el pone. Toda une defini, porque Freud define l mundo f-
‘menino como aque que loque quiere eset tener del mundo mas-
calino.Y al mundo mazclino como aquellos que etn agarrados
‘2.1 flo, siempre con a amenaza de pererl,
Cuestones quo eo eorroboran en Te linia y en a vida eoi=
diana. Da ledo mazclino hay una estructura fica ELobea ee
fl que teme perder alg. Un sjeto provenide coma dea Lacan
Do cual las mujeres siempre se quejn, que los hmbres cada
vex eatan mas fico, que preferen estar tlds que cmpartir
ton tnt mijores,¥efetivamena la iden de Freat esque code
‘Yer que un hombre tiene que paneren juego nano, ne
peligro de perderio,¥eso mara algo dela canstituign mazcl=
na por exealeneia
Baquema
—
(ort acelin) | ant ae
Fo (ezenci)
(passa een)
[La otra evstin que marca el aio 0 que, como lo habia:
smog dicho respeta al clic, para cada quien hey al m=
nos ua que nose puede. Bxalmenos una que nose pd y la
1modee. O quien enearna ough dela mad. Exto también es un 124 Fab Nps: Nusa Cle Ppt Tio 2044
‘ndeamionto.Poraus eaber lo Gus no se pede ubice saber lo
‘que sse pode. Alesnan congue a slguno le dlgen eaa no, pat
saber qué si, Bl problem del Eaipo os que jurta la gue note
ede o It que uno queria. Se eniende’? Pero fa desde Proud
que saber lo quo nose puede orienta. Hay que alarar suf
‘queel Edo también respond por lafalta. El Edipo des logue te
falta esla made, pero no quiere decir qi eas Ya qe in.
compietud estaria a aleance de ealgulara
En exe sentido tener un nombre paral false un orden
oven a vida, Porque idea de Froud esque uno va aclegiruna
ruler que tenga cleros rasgos de a madre, pero que nose tan
Pareidaalamadre, porque ise parece demasiads lo que eneon
eamosen ta cinen esa inpotoncia, porque impli late
‘dn. Brtoseverlea ena elie, cuando Ineletcin es demasie-
‘bo parecida ala madre, mas vale retirars anes que le sea cas
\rado. Bsn interpretacinfoudlanade ln eyacultin pro El
hombre acaba ants de perderla, Coma se die habitualmente,
se vale watson bls. ren).
Enioneos esa prohbiein dentro del sang del po tan
bién ef n rdenamiento para el individ, nolo para ubiear:
fe rosperto do qué lado un est, dl lado maseulino o del
Indo femenino, sino tambidn pars a eles que va hacer de
doterminade objeto,
Yn idoa de Lacan os que finance el nombre dl pede,
nda uh paso ms respeto« las formulaciones de Freud
también orient con respect a algo que es una inaignita, lain
‘ignite de Io que quiere la madre, L queen Laan so llama e
Deseo Matern. Ya des de Lacan esque la manera de respon:
Aer poral pede al deseo mater es porel flo
Lo dige de otra manera, haciendo in pico una histovet, el
nie deseure que la madre desea lg, algo ma allé dee
pregunta al padre que es lque quiere mat, ye padre le dee
‘que quer fl, Uno primero ae va cuntent porgue tiene la ree:
Pests, ero ala media cuadra se da event de que no sabe que
‘sel fal. Buon, me responds por ye fle ceo?
_ Fabio A. apace 10.5po vaca
Apt de ahi viene ton dorotro qui todo wna vid,
pre entender la reaputstapatarna. Bs dei, fmo treduce esa
Feepucta patron respect dl flo y como ublearee a partie do
shi respect al eampo del doseo matorno
‘Ahora bien, a uno pase pore Bio, tone estas respuesta,
que gon respuestes problemtiens pero respueetas al fin Bin
‘barge, s une no pet por el Edipoy no tene ents respiestas
roundoes totalmente diferente, Be deri unw pode pu por
ipo y padeer porque tome porderlo padocor porque quar
lenerloy no lgra tener. Uno pad ir por la vida buscando a vee
queesel flo que desea a macro, Bso arma toda una vids dune
‘anor eipea, de une manera iia
‘Cuando uno no pasa por aia realidad es otra relidad, ¥
no esté armada en los términos do la relia odipca. En esto
‘he, lo primero que Lavan hata respcta da peo, pe
‘amoa qu la peicosis no he pasado por el Complejo de Baipo-,
fra no eomprender a quien Io ibaa hablar. No comprender, no
‘hacer empatia, no se ubieabs en el lugar del semejante. En le
linea, ee trata de no dar por entenddo nada. Bn el oemplo
fnterio, i sion viene y mae cuenta, ene cao dal hombre
‘quem tiene recone, no dispner de una interpretaion Feu
inna que no lene unt eresin porque la mujer coe parece
demaslado ala mare, ee, Porque na necesariamenteesa pers
‘oat stravesala por las cuestiones dl fl, por las cucstones
‘el Baio, por todas las texpuestas, por todo equal andamije
‘ordenador da ralidad, De ocho, stn lyendo as Momorias
oe Shreber Rate eunta un fensenocorperal, muy al eomien
2o de su enfermedad, en una noche tvo varias polciones noe
amas. Y noes hombre que puede vanaglorarse de cuantas
-veos sea go propia de los hombres. Noo el nso de Sere
‘ber logue Schreber dice es quo at hay algo totalmente deseo
trode, que 6 no domine
Pend, 8: (191) Pantalaaiones pions sre un cave de
Potenia omontaperanotden) arp autabngrtcamtnt (Caso
Bebeben en rar Completes tt marmot, Buenos Ales. 26 Fain A. Nias
Nua Cede Psp: lores 2004
Bn este sentido se puedo pensar que el Eaipo también nos
oe reer que podemas donna, en lato de los hombres, nee
tao propo rgano. sa ec una idea uy neuritic Tener la croen
«duce en el momento en quel tiene que asus una fan na
Corte Suprema cero jucz. Ba eve punto, no aleanan a hacer o
‘mismo queet deal lado oe semejente, In ust se vienen abo
pura, Porque no ania ea eedencial pass entrar ali
Guestin que os bastante habitual Haco menos de Un tee
setuve en Caracasy me levaran aun Heel eon mucha historia
en Vonezvels; habia sid canstruido por los Rockefeller ¥ se
‘wentan una historia muy sontcides en uno de los momentos yor
‘gos de Venezuela, igen alguien que-vaa ste presidente, no
lo oligen por vatei, een un momento de dertasdfcleeden
‘ostitvionle, yl lovan al Baa. da guetta que asi 10 Fabian Naps: Nov Cis de Pcp: Fn 20/4
In presidenia estaba totalmente botado, con alinasiones de
lraba, Por eiert no fue presidente, no 3 8 hubiese ido mejor,
‘vans nda presidente en Ltinoaméria.Yette hombre que:
Adinterado tide la vida, Tuvala desgratia de haber sida ele
‘do pare asumir ess felon, Pode no ser tan determinante la
tuestién, No quiere decir que un pacient pecitioo no pueda
{tener hijosy que no peda tener eneuantos eon mujeres o
almentejque ne pueda er president! rises) Baur comae out
hg Rabitualmente
Hubré que ver en oad cago qua tene que deci un sujeto
canndo tone que dareuentn de las erdenciles. Pero emp el
‘ruben es cuando noo soents con esa eredenial. BI planteo
bo Lacan es, qv a falta de una eredoneal otene que inventar
tra ¥ tod ia dea do Lacan os que en muchas oasionese del
"oee un intento de inventarc Io que no tiene debido a Ta no
{nseripin del Nombre dl Pade.
‘Shreber lo dice con tans las letras en sus Memorias, 8)
problema parse planta en oe siguientes érminos
anion no hubiae opto entreestar loca emo un hambre
‘Y ae we claramente que fon coma hombre e el momento
do deseneadenariento; el momenta previo. l sone de expt
‘imo majer ex claramente cuando econsteaye un dali donde
{te tranforina en Ia ener de Diss, ademée, que todo el
prooma es que él ae tayo que iventar 2or Ie mujer de Dice
ara responder a In pregunta porla divsin dels x05,
‘Uno encuentra en la cliie todo eso. Fro se progunta en
gin momento porgvé es mas deliante ol dali de Sehrebor
‘asl de notes.
1, Freud, : (191) Pantalones pls abe cade
rola Domed paranoes) ssc stbigeteaments Caso
‘Eda co ives Compt eet X Amon Beenes Sires
r
Ein Naar: 10. Ep,
‘Toda Ia problemstion para Schrber otaba pucsts on 0
‘éeminos, Freud tent laden de a inves del bide home
tesuel en Sthreber. Lacan en eam planta queen a sen
Heo no tiene un andamiaj quo responce te divsin de Tos
enos que esponda ala paternidad, que reaponda como enfren-
fares a oto exo
‘Sehyeber, cuando relate ol tempo que va dela primera ala
sngunda enfermedad, cuenta queeonservabelretrao de Flesch
fn la mesite do luz. Por dice al pasar, as omo un dato, lo
‘ico problemétien fae que no puinostner hija. Ven ete sen-
tiga sigsiodo In ew de Lacan, uno tiene certa dads de q6
-hubese pasado si hubiose tendo jos, «tl punto quealdliio
do Sender Lora det para el Stag a pov de tener hi
4s, que son tod los sthoreberitos" que van polar el mundo
‘youe van asalvura lahumanidad a partrdelaparejaquehace
4, como mujer eon Dis,
a linen wo o maleic, Habia un pacionte que habia
‘asad mucha tempo enol zolégic. Hl srapeta le pregun
{por qué nombrabs au jos come eathorros.Y le contesta
‘eoren de tus rlacones con los animalen et, pre luego #06
‘que aba grado carta identitcaion con el mundo enimel para
poter dar logar a esos hj ya que no tenia en simbslico una
forma de define ol ener hos.
‘Se ve que Scheeber asta la segunda enfermedad, pado are
lrsslas en la vida bastante ben, salvo esta primer enferme-
fad dee que no tenetnes demasiadas noticias Se ve que to fae
tan eonmacionante como a segunda enfermedad, ox el serum
do desencadenamiant a segunda eraislo que marea un an
tea un desputs
‘Yost so oro punto la apreincin d Lacan es qu todo
viene abajo como un juego da naipes, que eae toda ala vex
‘Con tocar ofa ia que eta ausonts une ver que sea toe, todo
l conjunto de eernenoa covasantesempiea a covaria de una
‘manor, ustedes quieren, lea,
ntonoe, pare conduit con eta idea de Lace, desde
Sensinario Sen adelante que a dar cuenta dl Bdipo foudiano 122 faba A Napa Neva Cua Peoples 204
‘partir dol Nombre dl Padre, da ls Mtifora Paterna (dela
‘gee no hemos hablado mas que colateraimente) Intent rans
formar lo que en Freud un mite el de Bdipo, en términos
sto sible,
‘Lo imbslico, quo como conjusto noe un atl, es de
ix, no tion toda las cha, esto en para td el munde igual
Sin embargo, no a In mint que dentro de las fchae que ay
est el Nombre dol Pade ono eat, Pongue a hay que eonfun
diee. Nos queen In sion fite una cha yen a nearois no
Lacan parte def idea de que en este conju, por ser un eon
mo, no estn todas las Gehas, Lt cuerin es Qué fchas etn
‘adeiroy que fchas est afwera
Si el Nombre del Padre exten el conjunt, esp arma un
‘onjunto con una rede que e a realidad patna, Lacan en
1 Seminario 3 fo dice eon das ls ltr
Ye rotidede la meu eta rete del padre 12
‘Sino estos ice, la realidad, ots, Loe elementos gue
ss eneuentran dente de eon ennjunta no ae atiulan entre
‘edipeamente.¥ vemos a ver como esos traducen et fenme-
‘os bastantns preciso que son lo trestornos del Ienguaie, que
habion descrip ls piguiaeas
‘Bien, In vee quo vine entances vamos trabajar picosisen
Froud, Son dos trios que le ats dedi aa pein
Freud y otro ds ale alesis come estruetara, Nos vans perm
tiranioular Io tee epacis,
‘Noa vemos la prima®
12, Luan, J (1965-0) Sena “Las ps, epile 23, Pa
11, Logica del significance ~ Teoria del sujeto
‘Andrea Berger
20.de abril do 2018. Tero.
fy vamos a dara ease Gayo tule e: Logi del sigitican-
A Teoria dl uit
‘Now apoyamos en unas pginas que hemos necro del
boo Paraigmas dela Piquiiria de Lanta Laur! donde em
‘ontramos muy sucintamente st husllae qu evan Lacan ala
login dl elgnifcantey I teoria del ute
‘aie implie una lencin formal que extn princiioe
dela demostracitneinforenea valid, Lainfeenei son proce
Dorel cul ae derivuneonelusionnsa partir de determina pre
‘miss, Un forenela es vali i tiene una estructura lice
‘La teorfa implica sistemas ios. deci que para llegar a
sto que prope Lacan, lo hacemos entendindo: a lien del
sgnifeante quo produce al suet. Y para entender le lg del
sipnifleante tenemos que saber de dnd ven, cual eu rat
"Bocantrams est riz en la propuerta innavadora,respeeio
de a poca que propone Ferdinand de Saussure? secre de
lings.
Sousture (1857-1919) rompocan a ingustic de sutiempe
Introduce una navedad a dfinimoe a a lingistica de una me
‘ner ditnta acme en estaba pensondo Sel pense led
{or de a tens entre tori noinlstas-ralisias que pe
ian el acento en a elisins nombre ajo,
1. LantrLaura G: Busy ret pareigmas dla pga no
ora, pp. 186 202, Tacha Mae, 3000,
2 Satare Ws “Cura de ngitie General’ on: Obramciatro det
‘maint onerpordes, lata area, 188,
