FACULTAD DE DERECHO
CURSO: DERECHOS HUMANOS
TAREA ACADEMICA: INTERPRETACION DE LOS DERECHOS
HUMANOS
DOCENTE: MG. OSWALD GALINDO
ALUMNOS:
ALBERT ERICK MANSILLA TACO
U21233585
CARLOS GUILLERMO MAMANI QUISPE
U21322906
KATYA LIZETTE MEZA BELLUMA
U21223420
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La interpretación de los derechos humanos
“Privar a las personas de sus derechos
fundamentales es poner en tela de juicio su
humanidad”
NELSON MANDELA
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RESUMEN
El presente trabajo, solo tiene como objetivo el estudio de la interpretación
de los derechos humanos, aplicando dos principios q a criterio personal, son
importantes para la defensa de los derechos fundamentales del todos los
individuos.
Los principios pro homine y pro libertatis, buscaran aplicar lay de forma
extensiva considerando la mejor interpretación de los derechos
fundamentales en favor de los individuos, tratando de no afectarlos y por
últimos vulnerarlos.
Palabras claves: interpretación, derechos humanos, principios, aplicación.
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Índice
1.- Sumario
2.- Introducción
3.- Interpretación de los Derechos Humanos
3.1 Principio Pro homine
3.2 Principio Pro libertatis
4.- Conclusiones
5.- Bibliografía
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1.-SUMARIO
6. INTERPRETACION DE LOS DERECHOS HUMANOS
7. PRINCIPIO PRO HOMINE
8. PRINCIPIO PRO LIBERTATIS
9. CONCLUSIONES
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2.- Introducción
La presente investigación sobre la interpretación de la asignatura de derechos humanos,
cuyo enfoque se interesa por el derecho la vida en la sociedad, aplicándose a los hechos
producidos o derivados en la relación subjetiva con trascendencia jurídica, a la aplicación
del conjunto de normas jurídicas objetivos positivos, cuya aplicación del derecho que
debe consistir en la culminación de un proceso lógico de una decisión particular. La
aplicación de las normas jurídicas se caracteriza, de este modo como manifestación de la
vigencia del derecho de la norma en un carácter general en relación a la descripción del
hecho al cual deberá ser aplicado adecuadamente en este último objetivo se consigue a
través de la interpretación.
Sabemos que las normas jurídicas se encuentran escritas en un trans fondo doctrinario
que expresa la intención que este tuvo para sancionar el sentido exacto y cabal de la norma
que había puesto en vigencia, así como lenguaje muchos beses puede no ser clara, las
normas jurídicas, por tener por valerse del elemento lingüístico para expresarse, de tal
forma no expresan a esta posibilidad, a lo que contribuye la diversidad de los hechos. La
doctrina sin embargo es casi es casi unánime en considerar que al interpretar no estamos
solamente ante una mera posibilidad de falta de claridad en el texto de la norma.
Por lo tanto, la interpretación no tiene como objeto solo la ley o la norma jurídica, es
también un objeto de interpretación del derecho no codificado o no normado más aun e
incluso los hechos son objetivos de interpretación por lo que se dice de la interpretación
es una labor muchas veces planteada por una cierta situación social determinada real
histórica, cabría caso de hablar de mayor o menor grado de dificultad para una norma
jurídica, pero nunca de la posibilidad de prescindir de hacerlo.
3.- Interpretación de los derechos humanos
Desde el punto de vista de los derechos humanos, a lo largo de su existencia, se han
desarrollado varios principios de interpretación propios de los derechos Fundamentales,
los cuales se pueden aplicar dependiendo de si estas reconocido dentro de un texto legal,
constitucional o en uno convencional. En consecuencia, la interpretación de la norma y
de la constitución y de la interpretación de los tratados internacionales, se ubicarían en el
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mismo orden nivel de estudio, en relación con la fuente formal. sin embargo, la
interpretación de los derechos fundamentales, correspondería a una clase distinta de
análisis, en donde la fuente formal no contiene al derecho como elemento determinante
de la interpretación.
En el presente trabajo el enfoque de estudio se dirigirá al estudio de los siguientes
principios:
_principio pro homine
_Principio pro libertatis
3.1.- Principio pro homine.
Hablar del principio pro homine, implica hablar de la interpretación jurídica, la cual
siempre debe buscar el mayor beneficio para el ser humano, es decir, que se debe acudir
a la norma más amplia o a la interpretación extensiva cuando se trata de derechos
protegidos.
Este principio menciona, que sin importar la ubicación de la norma (legal, constitucional
o interna), predominara la que proporcione mayor protección a los derechos del individuo
o en todo caso la que sea menos perjudicial o restrictiva de dichos derechos.
Dado esto, la doctora Pinto (1997) reafirma que “este principio coincide con el rasgo
fundamental del derecho de los derechos humanos, esto es, estar siempre a favor del
hombre.” (p. 163).
Por esa misma razón, Robledo (2006) agrega que “su aporte es notable, flexibiliza la
estructura jerárquica de las normas, a favor, nada más y nada menos que de su
destinatario”.
Del mismo modo, el profesor Carlos Hakansson-Nieto al mismo tiempo agrega que “[s]i
el empleo del método literal (de interpretación) permite la aplicación del principio pro
homine para la defensa del derecho a la vida (por ejemplo), también es válido para el
constitucionalismo pues habrá realizado su cometido”. de lo mencionado se comprende
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que este principio refuerza la idea de que no importa en donde se ubique la norma o de
que manera se realice la interpretación de la misma, esta debe proteger al individuo de la
forma más eficiente el derecho.
Además, debemos agregar que este principio no solo se puede aplicar a las normas
positivizadas, si no también a las normas que son de origen consuetudinario que están
presentes en los tratados y constituciones.
Sin embargo, este principio este sujeto a la restricción y suspensión de los derechos
fundamentales, esto se da solo en caso de estados excepción, cuando la disposición del
estado este delimitada y limitada, ya que afecta el ejercicio y goce de los derechos
humanos. Siendo así, es necesario cumplir con los requisitos para estar en dicha causal;
de no cumplirse, no se pueden suspender.
Por otra parte, el principio pro homine, se puede ubicar en la categoría de los derechos
humanos, ya que estos son prerrogativas que se han otorgado a todo sujeto que tenga la
condición de ser humano, a fin de que se desarrolle plenamente en sociedad. Así mismo,
el principio pro homine, se encuentra incorporado en múltiples tratados internacionales,
por lo que se le considera un criterio hermenéutico que coincide con el rasgo fundamental
de los derechos humanos, por virtud de cual debe estarse siempre a favor de la persona e
implica que debe acudirse a la norma más amplia o a la interpretación extensiva.
3.2.- Principio pro libertatis
• El principio pro libertatis implica que debe interpretarse extensivamente
todo lo que favorezca y restrictivamente todo lo que limite la libertad. De
acuerdo con ello, el orden público, la moral y los derechos de terceros que
permiten, al menos a la ley, regular las acciones privadas, tienen que
interpretarse y aplicarse de tal manera que en el primer caso se trate de
amenazas graves al orden público.
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• El principio pro libertatis viene a ser otra de las formas de interpretación
a seguir por los operadores de justicia y autoridades públicas; pues este
principio manda que ellos tomen como ultima disposición la privación de
la libertad, ya sea en el caso de los jueces o la restricción del derecho a
libre transito en el caso de los segundos.
Dentro de esta misma óptica, el Tribunal Constitucional español ha dicho que el principio
hermenéutico favor libertatis postula que los derechos fundamentales deben interpretarse
del modo más amplio posible. Siempre dentro de esta misma línea de pensamiento, ha
precisado el citado tribunal español que “La legalidad ordinaria ha de ser interpretada de
la forma más favorable para la efectividad de tales derechos” (Voto l7- 85).
[Hernández Valle, R.] [P. 760] Según este principio, los derechos fundamentales deben
interpretarse del modo más amplio posible. Es decir, conforme al principio en examen,
debe interpretarse extensivamente todo lo que favorezca la libertad y restrictivamente
todo lo que la limite. [P. 761] En efecto, como ha dicho un jurista alemán “Las libertades
fijan limites, le dicen lo que deben dejar de hacer. Las libertades son ante todo no
mandatos de acción, sino barreras a la acción pública” (Kirchhof).
4.- Conclusiones
_ La importancia de interpretar los derechos humanos en base de estos principios es para
que el derecho no afecte los derechos fundamentales del individuo (derechos humanos y
libertad)
_ La interpretación permitirá aplicar adecuadamente el derecho de los derechos humanos
a casos concretos, permitiendo el alcance de su objeto.
_ Los principios están orientados a la persecución del objeto de los derechos humanos
que es la defensa de la dignidad de la persona humana.
_ Los principios de interpretación no son excluyentes, pueden aplicarse al mismo tiempo
o consecutivamente.
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5.-Referencia bibliográficas
Hakansson-Nieto, C. (2009). “Los principios de interpretación y precedentes vinculantes
en la jurisprudencia del Tribunal Constitucional peruano. Una aproximación”.
Díkaion,23(18),55-77.
Hernández, R. (2014). La Interpretación Constitucional en Costa Rica. Op cit supra nota,
4. pp. 757-761. Recuperado de http://biblio.juridicas.unam.mx/libros/6/2701/27.pdf
Pinto, M. (1997). El principio pro homine. Criterios de hermenéutica y pautas para la
regulación de los derechos humanos. Buenos Aires: Centro de Estudios Legales y
Sociales. Recuperado de http://www.corteidh.or.cr/tablas/20185.pdf
Robledo, F. (2006). “Jerarquía de los tratados sobre derechos humanos en la Constitución
argentina. Nuevas pautas de hermenéutica, aplicación y armonización con el derecho
interno y control de constitucionalidad de los derechos humanos”. Corpus Iuris Regionis
Revista Jurídica Regional y Subregional andina, (6), p. 266.
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