“La educación es el arma más potente para cambiar el mundo”.

Nelson Mandela

INSTITUCION EDUCATIVA LA LIBERTAD – BUCARAMANGA GA-FTO: 01

Carrera 31 No. 101 – 24 B. La Libertad

GESTION ACADEMICA Versión: 1

GUIA DE CLASE TALLER EVALUACION Fecha:

No. 2 No. 2 (Intermedia, periodo, quiz) mayo .11.2020

AREA: Filosofía ASIGNATURA: Filosofía DOCENTE: Patricia Marín

PERIODO: Dos GRADO: 10 b FECHA: Mayo.11.2020
TEMA: El LOGOS
LOGRO: Lee y comprende la temática relacionada con el logos.
INSTRUCCIÓN:

NOMBRE ESTUDIANTE: bleydi paola gomez r GRADO Y GRUPO:10 b

“En las leyes de toda sociedad organizada, existe un complejo equilibrio entre libertades y restricciones”

NOTA. Extraer ideas, copiar las preguntas y respuestas en el cuaderno, como algunos no tienen el
cuaderno responder en una libreta, una agenda, o en hojas bien organizadas.
enviar las respuestas solo al pizarrón en la plataforma, no enviar fotos del cuaderno.
Estudiantes Inclusión realizar mismo proceso contestando cinco (5) preguntas.

El Logos
La filosofía es un conocimiento, un saber, de los tantos que posee el hombre, que resulta de una
actividad que se llama filosofar. Hay algunos que sostienen que no se puede enseñar filosofía, pero sí a
filosofar. Pero ¿qué es esto de filosofar, de dónde surge? Filosofar: ¿qué soy?, ¿qué es el mundo? El
hombre comienza a filosofar cuando pierde todas las certezas que tenía, cuando todo a su alrededor se
tambalea y no tiene de dónde agarrarse para no caer. Esto es así porque la filosofía pretende ser un
saber sin supuestos; es decir, que no parte de nada anterior a sí mismo. Todos los otros conocimientos
del hombre
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parten de un conjunto de supuestos que no se discuten. La filosofía, en cambio,

pretender ser autónoma, no depender de nada. Por lo tanto, las preguntas que la filosofía
se plantea, y que trata de responder, son las más fundamentales para el hombre: ¿qué soy yo y qué es el
mundo?

Con la aparición de la filosofía se señala la declinación del pensamiento mítico y los comienzos de un
saber de tipo racional. Los primeros filósofos (sabios de la naturaleza), tienen una visión completamente
racional

del mundo; no existe nada que no sea naturaleza. Los hombres, la divinidad, el mundo forman un
universo unificado (en el mismo plano). El griego ha descubierto que tiene un instrumento que es la
razón, para solucionar los interrogantes que se hace acerca de lo circundante, para responder a todos los
planteamientos y secreto del mundo, el hombre griego ha comprendido que es inteligible y explicable a
la razón. Es difícil dar una definición única de filosofía, en la que todos los filósofos de la historia del
pensamiento concuerden y acepten; pero lo que sí podemos esbozar son algunos elementos comunes,
admitidos por todos los filósofos a la hora de explicar esta disciplina:


La filosofía es un quehacer humano: es una actividad que el hombre ha ejercitado desde que
descubrió la razón como arma para alcanzar la sabiduría y explicar racional lo que lo circunda,
trasciende y a sí mismo.
 La filosofía es un conocimiento de la realidad entera o universal. 

La filosofía, "es la disciplina de los objetos desde el punto de vista de la totalidad, mientras
que las ciencias particulares son los sectores parciales del ser. La filosofía será pues, la
disciplina que considera su objeto siempre desde el punto de vista universal y
totalitario". García Morente,

EL ORIGEN DE LA FILOSOFÍA
El origen de la filosofía ha sido una cuestión controvertida a lo largo de la historia del pensamiento. Por
lo general los filósofos griegos han considerado que la filosofía nace con Tales de Mileto entre los
siglos VI y V a. c., pero no se consideraba necesario explicar cómo se había producido ese surgimiento de
una nueva forma de pensamiento. Para nuestro objetivo nos bastará considerar las dos hipótesis más
difundidas acerca del origen de la filosofía: aquella que sostiene el origen a partir de la filosofía oriental,
y aquella que hace de la filosofía una creación original de los griegos, y que estudiaremos a continuación.

La hipótesis del origen oriental. Los defensores de esta hipótesis mantienen que los griegos habrían
copiado la filosofía oriental, por lo que la filosofía no podría considerarse una creación original del
pueblo griego. Los primeros filósofos habrían viajado a Egipto y Babilonia en donde habrían adquirido sus
conocimientos matemáticos y astronómicos; lejos de ser los creadores de la filosofía habría sido unos
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meros transmisores del saber oriental que, en contacto con la civilización griega habría alcanzado un
desarrollo superior al logrado en sus lugares de origen. Esta hipótesis la mantuvieron:

-Los filósofos alejandrinos. En polémica con las escuelas filosóficas griegas, y con el ánimo de
desacreditarlas, los filósofos alejandrinos ponen en circulación la tesis del origen oriental de la filosofía.
La cuestión que se debate es si existe esa supuesta filosofía oriental. Si asimilamos la filosofía a un
discurso racional entendido como la imposibilidad de recurrir a lo sobrenatural para explicar los
fenómenos naturales, y al rechazo de la contradicción, resulta difícilmente sostenible la existencia de una
filosofía oriental.

¿Qué hace que sea en Grecia donde se desarrolle la filosofía y no en cualquier otra zona de oriente?
¿Cómo explicar que, en una civilización concreta, se genere una forma de pensamiento nueva, en
contraposición con las anteriores formas de pensamiento? ¿Cuáles son sus características? ¿Y cuáles
eran las características del pensamiento anterior?

Tanto los orientales como los griegos disponían de una mitología y de unas creencias religiosas similares.
Y la estructura explicativa de las mismas es también similar. Un mito es un relato acerca de los orígenes,
una narración, no una solución a un problema; puede referirse al origen del mundo, o al origen de un
objeto particular, o de una clase específica de animales, etc. Al mismo tiempo que narra, sitúa al hombre
en la realidad, le asigna un papel, una función, un sentido, por lo que adquiere también una función
social: hacer inteligible el orden social. La existencia de esta forma de pensamiento está atestiguada en
todas las civilizaciones, y también, por supuesto, en la griega. De especial importancia para la
comprensión de la aparición de la filosofía pueden ser los mitos de Hesíodo. En todo caso, esas
explicaciones míticas acerca del origen son comunes a todas las civilizaciones, poseen unas
características también comunes que contrastan con las características del pensamiento filosófico.

La hipótesis del origen griego. Según esta hipótesis la filosofía sería una creación original del pueblo
griego. Nos vamos a centrar en las explicaciones de historiadores del siglo XX, de las que destacamos:

La explicación de John Burnet es la llamada tesis del "milagro griego"; según esta hipótesis la filosofía
habría aparecido en Grecia de una manera abrupta y radical como fruto de la genialidad del pueblo
griego. Esta hipótesis prescinde de los elementos históricos, socioculturales y políticos, por lo que
termina por no explicar nada, cayendo en un círculo vicioso: Los griegos crean la filosofía porque son
geniales, y son geniales porque crean la filosofía. La mantiene en su obra "La Aurora de la filosofía
griega", (1915).
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La explicación de Francis Cornford defiende la tesis del desarrollo del pensamiento filosófico a partir
del pensamiento mítico y religioso. Según esta hipótesis la filosofía sería el resultado de la evolución de
las formas primitivas del pensamiento mítico de la Grecia del siglo VII antes de Cristo.

Conclusiones: En la filosofía griega el mito esta racionalizado. El mito es animista, mágico, recurre a lo
invisible como fundamento de lo visible, acepta lo sobrenatural y lo extraordinario. La cosmología de los
primeros filósofos modifica su lenguaje y cambia de contenido: en lugar de narrar los acontecimientos

sucesivos, define los primeros principios constitutivos del ser; en lugar de presentarnos una lucha de
dioses nos ofrece un intercambio mecánico de procesos o fenómenos naturales.

El nacimiento de la filosofía es explicable aduciendo causas históricas y sociales. La inexistencia de una

casta sacerdotal en Grecia, dadas las características especiales su religión, elimina la posibilidad de
instaurar un dogma religioso. El sabio, es a la vez adivino, poeta, profeta, músico, médico, purificador,
curandero, pero distinto del sacerdote o chamán de las religiones orientales, y que tiene el poder de ver
y hacer ver lo invisible, divulga sus conocimientos: la enseñanza se opone aquí a la iniciación esotérica en
una doctrina. Los conocimientos se divulgan, desembarazándose así de la figura del mago. La expansión
de la ciudad, correlativamente al auge económico derivado del comercio fundamentalmente, supone el
advenimiento del ciudadano, circunstancia paralela al nacimiento y desarrollo de la filosofía. El saber es
trasladado a la plaza, en plena ágora, siendo objeto de un debate público donde la argumentación
dialéctica terminará por predominar sobre la iluminación sobrenatural.

LA FILOSOFIA EN EL MUNDO GRIEGO

LA FILOSOFIA ES LA HIJA DE LA CIUDAD (POLIS) Y DE LA DEMOCRACIA

ORIGENES DE LA FILOSOFIA OCCIDENTAL

 Fuertemente antropomórfica.

Se expresaba a través de símbolos (mitos).
RELIGION  Mitología griega apunta a los inicios de la
cosmología
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
Orientación ética y política al demos (pueblo).
ANTECEDENTES  Reflexión acerca del individuo y la sociedad.

DE LA FILOSOFIA LOS SABIOS  El poeta como sabio.

GRIEGA  La sabiduría del poeta se refiere al pasado y a
la esencia de las cosas.

 El pensamiento griego tiene un origen

CIENCIA EGIPCIA oriental.

Y BABILONICA  Técnicas matemáticas y astronómicas.

ORIGENES DE LA FILOSOFIA OCCIDENTAL


La libertad del ciudadano y la esclavitud.
CONDICIONES  La introducción de la moneda crea un sistema
SOCIALES Y abstracto de referencia.

ECONOMICAS  El nuevo tipo de valor contribuyó a

desarrollar la capacidad de abstracción en
los griegos.

CONDICIONES DE
APARICION DE LA
FILOSOFIA GRIEGA CIUDAD ABIERTA  La polis griega era un espacio abierto a
toda influencia cultural.
(polis)  Atenas era un centro cultural de agitación
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Ciudad-Estado intelectual
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LOS PRIMEROS FILÓSOFOS


Fueron conocidos como sabios.
FILÓSOFOS 
Pitágoras inventó el término filósofo (amante y buscador de la sabiduría).
PRESOCRÁTICOS

Explicaron el mundo a través de un principio material natural llamado arjé.

Se les conoce como naturalistas.


No buscan el principio arjé en realidades antropomórficas (dioses), sino
ORIGEN Y en la
CONSTITUCION naturaleza es decir la Physis.
DEL

COSMOS Los filósofos plantean problemas en forma de dilemas.

FAMILIAS TRADICIÓN  Llamados físicos, se centran en la naturaleza.

CIENTIFICA  Sustituyen representaciones
JONICA antropomórficas los elementos naturales.

Elaboran cosmologías de corte científico-
filosófico.

TRADICIÓN
MISTICA  Su tendencia es física y religiosa
ITÁLICA  Pitágoras y su escuela son sus principales
representantes.

PROBLEMAS QUE ABORDA LA FILOSOFÍA GRIEGA

Los griegos identificaron cinco problemas cardinales o básicos que son:
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
Periodo de investigación cosmológica, pertenece a él los filósofos presocráticos o naturalistas
que buscaron el Arjé (principio generador del mundo), sus máximos representantes fueron: Tales de Mileto –
Anaxímenes – Anaximandro – Pitágoras - Heráclito de Éfeso - Parménides de Elea - los pensadores de la
escuela atomista: Leucipo – Demócrito – Empédocles – Anaxágoras.


Periodo de la investigación antropológica, busca establecer la relación hombre- sociedad, pertenece a él
los sofistas (Protágoras – Georgia) y Sócrates.



Periodo de la investigación ontológica, buscan identificar la relación del hombre y el ser pertenece a él
los filósofos Platón y Aristóteles.



Periodo de la investigación ética, plantea los problemas de la conducta moral del hombre en
sociedad, además elabora una teoría de valores (axiología), se incluyen las diferentes teorías éticas;
Estoicismo, Epicureísmo, Escepticismo y Eclecticismo.



Periodo de la investigación teológica, pertenecen a este periodo las escuelas neoplatónicas. El problema 
central de este periodo consiste en encontrar la relación entre el hombre y el mundo sobre natural (Dios).

…EL OJO DE LA FILOSOFÍA…

…La mejor manera de aproximarse a la filosofía es plantear algunas preguntas filosóficas: ¿Cómo se creó
el mundo? ¿Existe alguna voluntad o intención detrás de lo que sucede? ¿Hay otra vida después de la
muerte? ¿Cómo podemos solucionar problemas de ese tipo? Y, ante todo: ¿cómo debemos vivir?

En todas las épocas, los seres humanos se han hecho preguntas de este tipo. No se conoce ninguna
cultura que no se haya preocupado por saber quiénes son los seres humanos y de dónde procede el
mundo.
En realidad, no son tantas las preguntas filosóficas que podemos hacernos. Ya hemos formulado algunas
de las más importantes. No obstante, la historia nos muestra muchas respuestas diferentes a cada una
de las preguntas que nos hemos hecho.

Vemos, pues, que resulta más fácil hacerse preguntas filosóficas que contestarlas. También hoy en día
cada uno tiene que buscar sus propias respuestas a esas mismas preguntas. No se puede consultar una
enciclopedia para ver si existe Dios o si hay otra vida después de la muerte. La enciclopedia tampoco nos
proporciona una respuesta a cómo debemos vivir. No obstante, a la hora de formar nuestra propia
opinión sobre la vida, puede resultar de gran ayuda leer lo que otros han pensado…
 “La educación es el arma más potente para cambiar el mundo”. Nelson Mandela

RESOLVER LAS SIGUIENTES PREGUNTAS

SOLUCION

1. ¿Qué es filosofía y cuándo hablamos de filosofía?

La filosofía es un conocimiento, un saber, de los tantos que posee el hombre, que resulta de
una actividad que se llama filosofar.  Hablamos de filosofía cuando tocamos temas de nuestro interés
y nos hacen pensar más allá de lo que entendemos. Cada vez que pensamos, reflexionamos y somos
críticos.

2. ¿Por qué razón podemos afirmar que la filosofía nace en el asombro?

La razón por la que podemos afirmar que la filosofía nace del asombro, es porque va unida de su
relación directa con el pensamiento. Ya que, después de todo, la filosofía se trata del amor por la
sabiduría.
En tal sentido, cuando el ser humano, tiene una idea, un pensamiento y lo cuestiona, lo indaga e
analiza es un proceso que definitivamente le va a llevar a un momento de asombro por la cantidad
de cosas que puede llegar a concluir del pensamiento u idea inicial.

3. ¿Qué es el mito y qué significado tiene dentro del pensamiento griego?

Tanto los orientales como los griegos disponían de una mitología y de unas creencias religiosas
similares. Y la estructura explicativa de las mismas es también similar. Un mito es un relato acerca de
los orígenes, una narración, no una solución a un problema; puede referirse al origen del mundo, o al
origen de un objeto particular, o de una clase específica de animales, etc.

4. ¿Cómo se da el paso del pensamiento mítico al pensamiento racional?

Con la aparición de la filosofía se señala la declinación del pensamiento mítico y los comienzos
de un saber de tipo racional. Los primeros filósofos (sabios de la naturaleza), tienen una visión
completamente racional del mundo; no existe nada que no sea naturaleza.
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5. ¿Qué importancia tiene la polis o ciudad-estado en la aparición de la filosofía en la antigua

Grecia?

Lo que éstas y la demás ciudades estados aportaron a la aparición de la filosofía en la Antigua

Grecia era precisamente la manera de pensar y organizarse en sociedad. Porqué fueron de los
primeros en atreverse a pensar diferente e incluso a cuestionarse porque pensaban de ésa manera
y no de otra. Y así fue cómo los antiguos griegos abrieron la puerta del amor por la sabiduría, es
decir la filosofía.

6. ¿En qué se diferencia la filosofía de la ciencia?

La ciencia ofrece soluciones empíricas, y la filosofía desarrolla respuestas más enfocadas al

pensamiento, ambas se complementan por que no todo es posible explicar con las ciencias, pero
básicamente es la forma de presentar soluciones.

7. Identifique los problemas que fundamentaron el pensamiento filosófico de los clásicos

griegos.

Para los clásicos griegos: Sócrates, Platón y Aristóteles, los problemas que fundamentaron su
pensamiento filosófico fueron:
El hombre: Para Sócrates es una constante búsqueda de sí mismo.
Para Platón, el hombre es su alma.
Para Aristóteles: El hombre es la Unión sustancial (inseparable) de alma y cuerpo.

8. Identifique las ciencias que hacen parte de la filosofía.

Lógica
Epistemología
Metafísica/Ontología
Teoría del conocimiento o Gnoseología (Kant)
Filosofía práctica
Ética
Estética

9. ¿Cuál era el significado del Arjé en el mundo griego?

Que viene a significar etimológicamente principio, fundamento, comienzo, y que fue utilizado por
los primeros filósofos para referirse al elemento primordial del que está compuesta y/o del que
deriva toda la realidad material.

10. ¿Qué es una teogonía?

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 Es una obra poética escrita por Hesíodo. Contiene una de las más antiguas versiones
del origen del cosmos y el linaje de los dioses de la mitología griega. Es una de las
obras claves de la épica grecolatina (Relato que explica el nacimiento de los dioses y
sus relaciones en las religiones politeístas).
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