METODOLOGÍA DE RAMA LOBATOS

INTRODUCCIÓN

Intencionalidad educativa de la rama Lobatos

La rama Lobatos ofrece, a los niños que participan de ella, un grupo en el que
encuentran la oportunidad de compartir experiencias junto con otros niños, valorarse a sí
mismos y vivenciar la propuesta scout.
Esta es una etapa, entonces, marcada por descubrimientos, que se producen
fundamentalmente en tres aspectos:
- Descubrimiento de la vida en grupo: La Manada es un grupo de niños y
adultos diferente de la familia y la escuela, donde compartir vivencias,
jugar y soñar. A través del grupo buscamos propiciar una relación alegre y
respetuosa. Esto implica para los lobatos, en cierta medida, ir creando el
sentimiento de “nosotros” a nivel del grupo; pero también ir llevando ese
espíritu a los diferentes ambientes en donde interactúan. La vida en grupo
permite el descubrimiento de las normas que hacen posible la convivencia,
la libertad y el respeto entre las personas.
- Descubrimiento de sus propias potencialidades: La Manada ofrece al
niño un espacio para conocerse, para tomar confianza en sí mismo, en su
capacidad de conocer y de crear. Por esto propiciaremos especialmente
juegos y actividades de expresión, en las cuales desarrollar estos aspectos.
- Descubrimiento de la propuesta scout: La mística, la vida al aire libre,
los campamentos, los símbolos, etc., también son presentados de manera
progresiva, como un descubrimiento. Buscamos a través de esto introducir
a los lobatos en una propuesta entusiasmante que los invite a crecer como
personas.

Algunos aspectos psicológicos

La etapa evolutiva en que se encuentran los lobatos es la infancia. Esta etapa se
encuentra marcada por una cierta tranquilidad socio-afectiva y por grandes progresos físico
motrices e intelectuales.

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Aspectos corporales:
El crecimiento en esta etapa se manifiesta en un gran desarrollo de las habilidades y
destrezas.
El desarrollo motor del niño es importante por varias razones. El buen control de su
cuerpo lo motiva a participar en actividades físicas que le sirven para descargar energía, para
liberar tensiones, la ansiedad y la frustración.
También le proporciona oportunidades de socialización. El niño que tiene dificultad
para correr, jugar, que da impresión de torpeza, corre el riesgo de ser rechazado. Del mismo
modo, el que tiene facilidad motriz es aceptado más fácilmente. Esto a su vez influye sobre
el concepto que tiene de sí mismo. Cuando el lobato adquiere habilidades motoras, nace en
él un sentimiento de seguridad física que se convierte en seguridad psicológica y en deseos
de emprender nuevos retos.

Aspectos intelectuales:
Se produce un claro progreso en el campo de las operaciones concretas y comienza
a funcionar un pensamiento formal con cierta lógica abstracta. Pero estamos aún ante una
inteligencia eminentemente práctica; los niños aprenden actuando.
Esta etapa se caracteriza además por grandes deseos de conocer y aprender.
El egocentrismo es superado definitivamente par dar paso a un realismo objetivo,
que junto a una mayor capacidad reflexiva, desemboca en una mayor capacidad crítica y
autocrítica.

Aspectos sociales y afectivos:

En las relaciones familiares se produce una clara y progresiva emancipación del
ambiente familiar que da paso al descubrimiento de sí mismo dentro de la Manada. A esta
edad se da una cierta tranquilidad emocional. Una de las cosas más valiosas que el niño
aprende por ser miembro de un grupo externo a la familia consiste en valorarse a sí mismo
en forma realista.
El lobato al conocer las opiniones de sus compañeros, descubre lo que otros piensan
de él y comienza a reexaminar el concepto de sí mismo. La experiencia socializadora de la
vida en la Manada les proporciona a los lobatos numerosas experiencias de aprendizaje, que
los lleva a relacionarse más abiertamente con los otros.
Descubre las normas a través de la vida del grupo, interiorizándolas como sistema
de comportamiento colectivo. También aparecen rasgos del comienzo de una moral
autónoma.

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 Con respecto a lo religioso se produce un aumento del afán de saber y una clara
preferencia por las obras frente a las oraciones.

Algunas pautas pedagógicas

El equipo de educadores:
El equipo de educadores debe estar integrado por educadores de ambos sexos y
mayores de 18 años. Idealmente debe haber un educador cada seis lobatos.
Es fundamental el trabajo en equipo de forma coordinada, apoyándose unos a otros;
que haya un reparto de las responsabilidades en función de las aptitudes y actitudes de cada
uno, pero sin caer en posturas estereotipadas.
El equipo de educadores debe reunirse al menos una vez a la semana para
programar, preparar las actividades y la reunión de la Manada, definir los objetivos
educativos, hacer el seguimiento de la labor educativa, evaluarse a sí mismo, definir las
líneas de acción como equipo, etc.
Hay dos grandes funciones que el equipo de educadores debe asumir para favorecer
la dinámica de la Manada: favorecer la tarea, es decir, motivar, establecer los límites, dar
normas, marcar objetivos, etc.; y favorecer la relación, o sea, escuchar, crear ambiente,
contener ansiedades, etc. Estas funciones deben ser cubiertas de forma equilibrada por todos
los miembros del equipo.

La relación con los lobatos:

Sabemos que en los niños es característica la búsqueda de aprobación por parte de
los adultos. Por lo tanto, los educadores, junto con los padres y otros adultos, son una
referencia clara para los lobatos de lo que está bien y lo que está mal.
En este sentido es importante tener en cuenta algunas pautas:
- Dialogar con los niños con palabras sencillas.
- Aprobar las conductas y actitudes positivas y mostrar desaprobación por
las negativas.
- Las aprobaciones y desaprobaciones pueden ir acompañadas de
razonamientos sencillos.
- Intentar conseguir que el niño internalice unos criterios para comportarse
bien y no se conduzca siempre por premios y castigos.
- No convertir los gritos y enfados en algo habitual.

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 También sabemos que la visión de sí mismo que tenga el lobato se verá muy
influida por la imagen que le devuelva el educador.
Algunas ideas para contribuir a desarrollar la autoestima de los niños:
- Valorarlo tal como es.
- Demostrar afecto, apoyo y confianza.
- Estimularlo a aprender a partir de sus intereses.
- Invitarlo a que asuma pequeñas responsabilidades.
- Reconocer el trabajo bien hecho y felicitarlo.
- Contribuir a que se integre en la Manada.
- Mostrarse coherente en lo que uno piensa, dice y hace, proporcionando
experiencias que no infundan ansiedad, confusión o inseguridad.

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EDUCACIÓN EN VALORES
Un párrafo de nuestra Declaración de Misión dice:
“Conscientes de la responsabilidad de cada persona como agente activo de la
construcción de sí mismo y su entorno, optamos por una educación no formal alternativa y a
su vez complementaria de la acción del hogar y de la escuela, que busca desarrollar la
capacidad de sentir, pensar y actuar de acuerdo a un sistema de valores libremente
asumido”.
Podríamos decir, entonces, que el objetivo de la educación scout es formar personas
con un determinado estilo de vida, una cierta actitud frente a la vida, que está enmarcada por
los valores expresados en la Ley Scout.
Dos preguntas que surgen naturalmente son: ¿cómo se construye el estilo de vida?
¿cómo se educa en valores?
Obviamente, el estilo de vida personal no se descubre ni se asume en una reunión o
como fruto de un razonamiento teórico. Por el contrario, se descubre y asume en las
pequeñas opciones que el lobato va realizando cada día, en sus actitudes y gestos concretos,
en su esfuerzo por ser coherente con lo que va descubriendo como válido.
Debemos tener claro que esto no significa un agregado a la propuesta scout; por el
contrario, esto es la razón de ser de la propuesta scout. Campamentos, veladas junto al
fuego, caminatas bajo la lluvia, compartir lo poco que se tiene... Lo que hay detrás de todo
esto no es meramente anécdotas; es un estilo de vida que se traduce en servicio y entrega a
los demás, en esfuerzo por la construcción de una sociedad más justa y más fraterna.

Tres elementos o puntos de partida para la educación en valores

en la rama Lobatos

Los propios lobatos:

El escultismo les propone a los niños, que, dentro de sus posibilidades se conviertan
ellos mismos en protagonistas de su educación. La Manada es el espacio donde es invitado a
un estilo de vida, pero está en la originalidad de cada uno cómo la recibe y asume.
Los propios lobatos son agentes de su formación, ya que aprenden de sus vivencias,
de sus relaciones con otros (encuentros y desencuentros con los demás y consigo mismos), de
sus éxitos y errores. Es claro ver cómo año a año, la Manada va cambiando a pesar de que el
equipo de educadores y la propuesta sigan siendo los mismos. Son los niños, los que
introducen una gran cuota de novedad en la vida de la Manada.
Ellos también son los que funcionan como agentes de cambio en otros. Muchas veces
les llega más lo que vivió o cuenta otro lobato, que lo que les pueda decir un educador.
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 Por otro lado, toda la vida de la Manada surge y toma forma a partir de sus intereses,
aportes y dificultades; y la evaluación que los lobatos hagan de las actividades será lo primero
a tener en cuenta para programar las siguientes.

El testimonio de los educadores:

Sólo se transmite lo que se vive. Por lo tanto, si queremos propiciar ciertos valores,
actitudes, debemos nosotros mismos ponernos en camino para alcanzarlos. Estar atentos a
nuestro ejemplo y actitudes cuando trabajamos entre nosotros y con la Manada. Estar atentos a
qué cosas damos importancia y a cuáles no, por qué logros felicitamos a los lobatos, ante qué
nos entusiasmamos, etc.
Esto necesita ser profundizado y discernido permanentemente. Al equipo de
educadores y al Consejo de Grupo corresponde reflexionar y discutir sobre qué se pretende
transmitir.

El ambiente de la Manada y las experiencias concretas:

Sabemos que los niños en la edad de lobatos conocen los valores experimentándolos
de forma afectiva. Esto significa que el aprendizaje de los valores se produce vivencialmente y
no tanto por instrucción. No debemos, por lo tanto, transmitir los valores de forma teórica sino
aprovechar las oportunidades que surjan en el trabajo diario, para pedir a la Manada que dé su
opinión sobre algo que ha pasado.
Será siempre mejor hablar de actitudes (que son la expresión concreta de los valores)
para resolver un problema o tomar una decisión en el Consejo de Roca, que hablar sobre los
valores en abstracto.
En cada juego, en cada taller, estamos educando en valores a través de actitudes. Si el
ambiente es de individualismo, será muy difícil vivir la solidaridad. Si el ambiente es de
respeto, más fácil se vivirá la lealtad. Si en la Manada se vive un clima de cooperación, se está
transmitiendo que la cooperación es un valor.
Las vivencias concretas, reflexionadas y evaluadas son las que permitirán al lobato
distinguir las actitudes que lo hacen feliz de aquellas que no lo ayudan a crecer.

Herramientas metodológicas para la educación en valores

El Lema:
“Siempre lo mejor”
El lema permite desarrollar un espíritu positivo en los lobatos hacia el mundo que los
rodea y del cual ellos forman parte. Refleja el esfuerzo del lobato por progresar, a la vez que
renueva constantemente su compromiso.

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La Ley de la Manada:
Como fruto de toda la experiencia en la Manada, esperamos que el lobato recoja un
conjunto de valores que están expresados en la Ley de la Manada. Esta utiliza la simbología
del Libro de la Selva para adaptar los valores de la Ley Scout a la edad de los lobatos. La ley
de la Manada será para los lobatos y el equipo de educadores, el marco dentro del cual
moverse y la principal referencia para evaluar actitudes propias y de los otros.
Es fundamental que no sea vista como algo impuesto sino como algo propio, que
entusiasma, que abre nuevos desafíos y nos ayuda a ser siempre mejores.
-Los lobatos están siempre atentos
-Los lobatos viven con alegría
-Los lobatos escuchan y respetan a los viejos lobos
-Los lobatos piensan primero en los demás
-Los lobatos dicen la verdad
-Los lobatos se superan con entusiasmo

La Promesa:
La Promesa para los lobatos es la forma de asumir -a su medida- la propuesta que
recibe en la Manada, y comprometerse con ella.
“Me comprometo a cumplir la Ley de la Manada,
a tratar a los demás como verdaderos amigos
y a esforzarme cada día por ser siempre mejor.”
La Promesa forma parte de la progresión personal del lobato dentro de la Manada
(ver más adelante el capítulo Progresión Personal).

Oración de la Manada:
La oración de la Manada es un recurso que apoya el desarrollo de la espiritualidad y
debe acompañarnos siempre. No debe ser vivido como un ritual ni un momento ceremonioso;
sí como un momento especial para escucharnos y encontrarnos con Dios personal y
comunitariamente, dar gracias, pedir que nos acompañe, etc. Es bueno que los lobatos lo vivan
como propio, con espontaneidad, integrando y recogiendo lo vivido en esa reunión, jornada,
campamento, etc.
Orar en plural no pretende negar la dimensión personal del encuentro con Dios sino
que invita a compartir esa dimensión en comunidad. La oración se realiza en un momento de
intimidad cuando los educadores o los lobatos lo consideren oportuno.

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 “Te pedimos Señor
que nos ayudes a ser generosos,
que cada día seamos mejores
y vivamos como verdaderos amigos.”
La Manada puede tener también otras oraciones que sean significativas para ella.

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ORGANIZACIÓN DE LA MANADA
La Manada de Lobatos es un grupo de niñas y niños de 8, 9 y 10 años. Es conveniente
que el número total de integrantes no sea inferior a 12 ni superior a 32, y que la cantidad de
niños y niñas esté equilibrada, dentro de las posibilidades de la Manada. Cada lobato vivirá en
la Manada un período de tres años -suponiendo que entre a la edad de 8 años. Durante este
tiempo irá descubriendo los valores de compañerismo, solidaridad, cooperación y respeto a los
demás.
La Manada está integrada también, por un equipo de educadores de ambos sexos-
conformado, idealmente, por un educador cada seis lobatos, corresponsables de la planificación,
realización y evaluación de las actividades de la Manada.
Los lobatos se agrupan en seisenas, pequeños grupos permanentes compuestos por seis
a ocho integrantes. Las seisenas son mixtas, con edades diversas, con antigüedad y etapas de
progresión variadas, tomando en cuenta las afinidades naturales entre los niños, y las
características de cada uno de ellos. La Manada tendrá un mínimo de dos y un máximo de cinco
seisenas.

Dos niveles de referencia

Dentro de la Manada encontramos dos niveles de referencia para los niños: la Manada
y la seisena.

La Manada:
En la rama Lobatos, la unidad básica de trabajo y el grupo de referencia fundamental
para los niños es la Manada, una comunidad que construye su vida y sus proyectos en común.
Es un grupo de personas unidas por la aceptación mutua, determinados valores expresados en
una ley, que comparten lo que son y lo que tienen en un marco de alegría y respeto. Priorizar la
Manada como grupo de referencia es en cierta medida, ir creando el sentimiento de “nosotros”
no sólo a nivel de ésta, sino también ir llevando ese espíritu a los distintos ambientes en donde
los lobatos interactúan (familia, escuela, parroquia, grupo, etc.). Esto no significa que se
desvaloricen los momentos y trabajos por seisena.
El eje de la vida de la Manada es el juego y la acción, que se concreta en Cacerías.
Las Cacerías son actividades creadas y organizadas por el equipo de educadores, a partir de los
intereses, deseos y expectativas de los lobatos teniendo en cuenta los objetivos educativos que
se plantee el equipo de educadores; y son realizadas y evaluadas por todos los integrantes de la
Manada. La Cacería se desarrolla a través de reuniones de Manada, salidas, talleres, juegos,
celebraciones, campamentos, etc. En ella, los lobatos irán descubriendo e integrando nuevos
aprendizajes y valores, y asumirán tareas, ya sea como integrantes de una seisena -misiones- o
bien en forma personal, que le permitan sentirse auténtico protagonista de la vida de la Manada.

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 La mística de la rama está inspirada en “El libro de las Tierras Vírgenes” de Rudyard
Kipling. De este libro son tomados los nombres, lugares y símbolos que acompañan la vida de
la Manada (Cueva, Cubil, lobato, Consejo de Roca, etc.) y permite que el niño se inserte en un
mundo fantástico que facilita la incorporación de valores y actitudes de una forma dinámica y
entretenida. Cada educador además, adoptará uno de los nombres de los personajes del libro
(Baloo, Bagheera, Akela, Raksha, Kaa, Hathí, Chil, etc.)
La Manada tiene algunos elementos que la identifican: un himno, un color, una
bandera o tótem, un Libro de Caza, un gran clamor, un saludo secreto, etc. que colaboran a dar
unidad y sentimiento de pertenencia. La Manada tiene además, un lugar donde reunirse y
guardar sus materiales: la Cueva. Las carteleras de la Cueva servirán para ir expresando la
marcha de la Cacería, presentar la Ley de la Manada, el lema de la Cacería, canciones, trabajos,
etc.
La Manada es, entonces, un lugar donde cada lobato vive y descubre la comunidad.
Una comunidad alegre que juega, ríe, festeja, que permite a cada uno expresarse tal cual es. Una
comunidad en la que cada uno se pone al servicio del otro, donde cada uno aprende a respetar y
convivir con los demás, desarrollando y confrontando su progresión personal.

La seisena:
Para facilitar el proceso educativo y realizar un seguimiento más profundo y
personalizado, los lobatos se integran en seisenas. Éstas son grupos permanentes, lo que permite
que surja una historia común, resultado de Cacerías, salidas, campamentos, etc. Es en esta
historia, -que es acción- donde el lobato crece personal y comunitariamente. Este proceso
requiere un tiempo que posibilite el desarrollo de relaciones personales relativamente estables
entre los lobatos.
Para lograr una mayor integración entre los lobatos, las seisenas son mixtas, con
edades, antigüedad y etapas de progresión variadas. El intercambio entre los nuevos integrantes
y los antiguos resulta una experiencia enriquecedora. También el equipo de educadores deberá
tener en cuenta, las agrupaciones naturales y las características personales de cada lobato.
Las seisenas serán conformadas por el equipo de educadores y quedan a su criterio,
según la realidad de la Manada, los posibles cambios o variaciones de sus integrantes. Serán
presentadas de una forma dinámica, como parte de un juego.
Cada seisena tiene elementos que la identifican: un color, un grito de seisena que
alienta y marca la presencia de la seisena en distintos momentos de la vida de la Manada, un
cubil de seisena donde reunirse y donde guardar los materiales.
Toda la seisena asumirá ciertas responsabilidades frente a la Manada, concretadas en
misiones. Estas son tareas concretas que cada seisena realizará en el marco de una Cacería. La
evaluación tomará en cuenta el desarrollo de dicha tarea. Su duración estará acorde con la
actividad planificada.

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 Por otro lado, cada lobato irá asumiendo ciertas responsabilidades dentro de la seisena,
como parte del proceso de crecimiento y compromiso que los educadores deben estimular.
Estos roles no serán fijos, irán surgiendo según su iniciativa o por invitación de los educadores,
permitiendo así que el lobato vaya descubriendo sus potencialidades y las de sus compañeros.
Dentro de la seisena existirá un rol de coordinación (Lobo Gris), cuya función es ser
delegado y portavoz de la seisena frente al resto de la Manada. Este rol posee la función de
colaborar con la organización de la Manada. No implica para el lobato que lo asume ninguna
responsabilidad de organizar los trabajos de la seisena; no tiene poder de decisión ni manda a
sus compañeros.
El Lobo Gris será electo en forma democrática por todos los integrantes de la seisena,
en coordinación con los educadores. Toda la seisena en Consejo de seisena será la encargada de
evaluar al lobato al cabo o en el transcurso de su desempeño como coordinador. Todos los
integrantes de la seisena deben tener la posibilidad de ejercer este rol. La rotación podrá darse al
empezar o terminar cada Cacería, en instancias como ser Consejos de Roca o Consejos de
seisena.

La Manada se organiza
En la vida de la Manada existen instancias formales que permiten un verdadero
funcionamiento democrático: los consejos. Los consejos son momentos en los cuales los
integrantes de la Manada se reúnen para decidir, organizar o evaluar su acción. Permiten a la
Manada vivir plenamente su Cacería y descubrir progresivamente su protagonismo en ella.
Es en la forma como funcionen, en la utilidad que se les dé, donde los lobatos
aprenderán un tipo de relación social u otro. Los consejos, por lo tanto, no deben ser vistos
como algo meramente funcional, sino como un importantísimo instrumento educativo.
Estos consejos son:

Consejo de Roca:
Es la instancia en que toda la Manada -lobatos y educadores- se reúne para decidir,
organizar o evaluar lo vivido. Es un momento especialmente importante para la vida de la
Manada que amerita cierta formalidad y seriedad. Es importante por las características de la
edad, que sea de corta duración, manteniendo el entusiasmo y la participación dentro de un
ambiente agradable y con una ambientación particular. Como símbolos que marcan la
importancia de esta instancia, es recomendable el uso del uniforme y la presencia del tótem o
bandera.
Las funciones del Consejo de Roca son:
- tomar las decisiones que van a alentar la vida de la Manada.
- fijar las reglas de juego y las metas que toda la Manada se propone.

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 - evaluar la marcha y el funcionamiento de la Manada durante un cierto
período de tiempo. Por ejemplo: la evaluación de la Cacería.
Los educadores debemos buscar los medios para dinamizar el Consejo de Roca, hacer
surgir los intereses de cada uno, lograr que todos expresen sus opiniones libremente, respetando
las de sus compañeros, desarrollar la corresponsabilidad en la toma de decisiones, y ayudar a la
Manada a profundizar en la evaluación. Es fundamental, entonces, intentar que el diálogo entre
los niños se realice dentro del marco de la Ley de la Manada.
Debemos tener claro, además, que si bien el Consejo de Roca es el órgano máximo,
muchas veces los educadores tenemos un punto de vista que trasciende a la visión que pueden
tener los lobatos, y la responsabilidad del proceso educativo está en nosotros. Por lo tanto, ante
una situación conflictiva, los educadores tendrán siempre la última palabra.

Consejo de seisena
Es la instancia en que todos los integrantes de la seisena se reúnen para organizar,
distribuir roles o tareas concretas, evaluar la progresión personal de cada uno, evaluar la marcha
de la seisena, fijarse algunas metas o pensar qué Cacería les gustaría vivir.
Los Consejos de seisena se realizan según la necesidad de la seisena y el criterio del
equipo de educadores. Pueden realizarse en un tiempo especialmente destinado de la reunión de
la Manada o en un campamento.
Al final de una jornada en un campamento, cuando el Consejo de Seisena se reúne
para evaluar su marcha y a sus integrantes, se denomina Consejo de encuentro. Esta
instancia también se puede realizar en ocasión de un conflicto entre integrantes de la
seisena, o en otro momento de la vida de la misma en que sea bueno detener la marcha y
mirar el camino.
A pesar de ser un organismo propio de la seisena, es necesaria la presencia de un
educador para orientar y aprovechar al máximo esta instancia, especialmente en seisenas
nuevas.
A diferencia de otras ramas, en la rama Lobatos no se plantea la necesidad de realizar
consejos de coordinadores.

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VIDA DE LA MANADA
A lo largo del año, la Manada pasa por determinados momentos que marcan un
proceso grupal, conformando un ciclo que se repite anualmente -con las características propias
de cada año y cada grupo humano-. Cada lobato dentro de la Manada vivirá este proceso hasta
el final.

Ciclo anual

La Manada se reencuentra/ingreso de los nuevos:

A comienzo de año, la Manada se reencuentra. Es un momento para contar lo que cada
uno hizo durante el tiempo que no se vieron, para traer fotografías o recuerdos del campamento
de verano, y para organizar una pequeña fiestita de reencuentro. Seguramente habrá mucho que
ordenar y limpiar en la Cueva dado el tiempo que permaneció cerrado. Se puede aprovechar
para decorarla animadamente.
Luego del reencuentro, la Manada recibirá a los nuevos integrantes y despedirá a los
que pasan a la rama Scouts, si no se hizo a fin del año anterior.

Un tiempo para la integración:

Viene ahora un tiempo de integración en la Manada. Es necesario conocerse, crear
lazos que permitan conformar las seisenas adecuadamente. El equipo de educadores debe
proponer actividades que faciliten esta integración, y debe estar atento a las afinidades y
rivalidades que surjan entre los lobatos.
El tiempo que dure esta etapa dependerá de las características propias de la Manada,
pero debe buscarse un equilibrio: ni muy corto, que no permita la integración, ni muy largo, que
postergue demasiado las etapas siguientes.

El momento de la conformación:
Pasado el momento de la integración, la Manada se conforma: las seisenas quedan con
su integración definitiva y no se aceptan nuevos ingresos -salvo casos excepcionales-. Esta es
una buena oportunidad para “inaugurar” la nueva Manada con una salida o un campamento.
Luego de este momento, comienza la etapa más rica.

La Manada a plena marcha:

Esta es la etapa de los emprendimientos. Se sucederán las Cacerías, los campamentos,
las salidas, los talleres, las dificultades, los conflictos, los grandes y pequeños logros, las

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ceremonias de progresión, etc. También se ponen en funcionamiento el Consejo de Roca y los
Consejos de Seisena.
En esta etapa, la más larga, es muy probable que surjan momentos de mucho
entusiasmo así como momentos de crisis. Los educadores debemos obtener lo mejor de cada
una de estas situaciones, no dejarnos arrastrar por el desánimo, y ayudar a la Manada a superar
las dificultades.

Preparando el fin de año:

El ciclo anual se cierra con una actividad que es la culminación de todo el proceso. El
año scout termina con una instancia de fiesta y alegría, mezclada con un sabor de despedida -al
menos por un tiempo-. Generalmente, esta actividad es el campamento de verano, que se
prepara durante la última Cacería, pero por circunstancias excepcionales puede no serlo. Lo
importante es que haya una actividad hacia la que confluya todo lo vivido durante el año, y que
recoja el aporte de todos los lobatos.
Si se realiza un campamento de todo el grupo, se puede aprovechar este momento para
una ceremonia de pases de rama -puede realizarse también a comienzos del próximo año-. De
cualquier manera, para los muchachos que pasan a la rama Scouts, ésta será su última actividad
dentro de la Manada.

La Cacería
En la etapa de emprendimientos, la Manada vivirá una serie de Cacerías -por lo menos
tres en el año-. Estas son actividades organizadas en torno a un tema central que dura una cierta
cantidad de tiempo. La Cacería es la forma privilegiada de generación de actividades en la
Manada. Las propuestas tendrán siempre como referente las necesidades e intereses de los
lobatos. Los educadores transformarán esos deseos e inquietudes en actividades desafiantes y
educativas. Las Cacerías son realizadas y evaluadas por todos los lobatos.
Un error que se puede cometer es pensar que basta con decir a la Manada “piensen qué
quieren hacer” y ya está. Nada más alejado de la realidad. El equipo de educadores prepara el
clima de creación: cada uno tiene ideas que comunicar a los demás, y el equipo debe estimular
su expresión.
Los niños en la edad de lobatos, no piensan en una actividad organizada. Ellos tienen
un montón de ideas e inquietudes, pero de ahí a la elaboración de una Cacería hay una gran
distancia.

Qué comprende una Cacería:

- Una realización concreta que permite que cada uno se exprese de acuerdo a
sus intereses y realice descubrimientos a través de la acción.

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 - Una ambientación que es lo que une todos los pasos y les da sentido de
aventura en común. La ambientación puede estar basada en personajes
(exploradores, gauchos, indígenas, etc), en épocas (edad media, Grecia
antigua, etc), en técnicas (inventores, artistas, artesanos, etc) o en todo lo que
nuestra imaginación nos permita. Teniendo en cuenta que la fantasía es un
rasgo importante en la vida del niño, debemos buscar ambientaciones
atractivas, que inviten a participar.
- Un período de tiempo que permita a los lobatos captar todo el proceso y
visualizar el final como una meta alcanzable. Para que los lobatos sean
verdaderos dueños de la Cacería, ésta debe presentar desafíos que no superen
las posibilidades de los lobatos. La duración de la Cacería debe ser como
mínimo de 6 reuniones y como máximo de 9 reuniones.
- Un descubrimiento de nuevas técnicas, de la naturaleza, de las personas que
nos rodean, de uno mismo, de valores, de la fe.
- La participación plena de todos los lobatos de la Manada. Que cada uno se
sienta verdadero protagonista de la Cacería, con una responsabilidad concreta
y adaptada que lo ayude a progresar.
- Una perspectiva de la Ley de la Manada, que establece las reglas de juego y
sirve de marco a las diferentes instancias de evaluación. Es así como la
Cacería se adhiere a los valores que propone nuestro Movimiento.
- Un lema, que recoge el espíritu que se quiere vivir a lo largo de la Cacería y
el desafío que todos juntos asumimos -es importante que esté redactado en
plural-. El lema transforma los objetivos del plan en algo muy concreto que
sea motivante para los lobatos.
- Instancias de contacto con la naturaleza. La naturaleza tiene muchas
posibilidades de desafío que incentivan a los lobatos a esforzarse, ayudarse
mutuamente, fortalecer lazos, y progresar, sin dejar de lado las posibilidades
de descubrimiento que permite el medio urbano.

Algunas ventajas del trabajo a través de Cacerías:

- Da sentido a nuestras acciones: Los lobatos, que no conocen los objetivos a
que responde la Cacería, perciben que entre las actividades hay un hilo
conductor, un rumbo que la Manada ha decidido tomar. Para el equipo de
educadores, significa la posibilidad de organizar y compaginar ideas, en tener
un conocimiento más preciso de la realidad de la Manada, en función de
ciertos objetivos, necesidades y posibilidades.
- Fortalece la vida comunitaria: La Cacería, al reunir y dar participación a
todos los integrantes de la manada, permite ir creando un “estilo de vida”

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 común. Una ambientación, un lema, un compromiso colectivo, hace que los
lobatos se sientan “parte de lo mismo”.
- Organiza el uso del tiempo: El planificar nos permite lograr un equilibrio en
las actividades, evita improvisaciones, rutina, fórmulas y recetas. Nuestra
planificación debe ser lo suficientemente flexible para dar cabida a nuevas
cosas que surjan en el camino.
- Es más fácilmente evaluable: Permite corregir, revisar, hacer ajustes y tener
una visión global del proceso.

Etapas de la cacería:

UN PASO PREVIO: EL DIAGNÓSTICO

Toda Cacería busca alcanzar determinados objetivos educativos. Estos objetivos
surgen de un trabajo previo del equipo de educadores, que comienza por un análisis de la
realidad en que está inmersa la Manada. Esta realidad se puede analizar desde distintos ángulos:
- El grupo y la Manada: número de integrantes, edades, educadores,
actividades realizadas, funcionamiento de las seisenas y los consejos, relación
entre los lobatos, grado de motivación y participación, recursos materiales y
humanos, etc. Debemos tener en cuenta tanto debilidades como fortalezas, ya
que comúnmente sólo atendemos a aquellas, perdiendo o descuidando lo que
eran fortalezas.
- Las familias de los lobatos: entorno y conformación familiar, situación
económica, social y cultural, integración de la familia al medio, conocimiento
de la propuesta y grado de apoyo al lobato, etc.
- El entorno barrial del grupo: características del barrio y de la comunidad, la
realidad socio-económico-cultural de la zona, relación con otras instituciones,
etc.
- El entorno social de los lobatos: estudios que realiza, deportes que practica,
otros grupos a los que pertenece, integración al barrio en que vive, etc.
- La vida de fe de cada uno: expresiones de fe en el grupo, vida religiosa de
los lobatos y de sus familias (atendiendo a la condición de cada grupo al
respecto).
- La progresión personal de los lobatos: etapa de progresión de cada uno, en
qué debe esforzarse por superarse, en qué se lo puede ayudar, etc.
- El equipo de educadores: características, disponibilidad de tiempo, nivel de
formación, etc.

- M.S.U. __________Metodología de rama Lobatos 16

 De este diagnóstico surgirán las necesidades de la Manada y del medio social.
Evidentemente, de lo mencionado anteriormente hay aspectos que permanecerán más estables,
mientras que otros irán cambiando a más corto plazo.
Los datos del diagnóstico serán recogidos por el equipo de educadores a través de
cuestionarios (hechos de forma accesible a los lobatos), entrevistas con las familias, y
observaciones en el transcurrir de las actividades.
Al comienzo del año, se realizará un diagnóstico más profundo que servirá para
establecer o fijarse los objetivos anuales de la manada. Al comenzar cada Cacería se revisará el
diagnóstico inicial para ver qué aspectos han cambiado y agregar nuevos elementos. Se fijarán
así los objetivos de la nueva Cacería, que deberán ser coherentes con los objetivos anuales.
El diagnóstico es un paso fundamental en tanto permite al equipo de educadores
plantearse cuáles son los cambios que se deberían dar, hacia dónde pretendemos que la manada
camine. Es importante entonces preguntarnos: ¿Qué alternativas podemos buscar para esta
situación que vive la manada? o ¿Qué priorizamos para esta Cacería? Muchas veces, el
diagnóstico es la continuación natural de la evaluación de la última Cacería.
Teniendo en cuenta el diagnóstico, el equipo de educadores debe formular los
objetivos educativos para la Cacería, con respecto a toda la manada, con respecto a las seisenas
y a cada uno de los lobatos. Los objetivos dan al equipo los parámetros para la evaluación de la
Cacería. En tanto tengamos claro qué es lo que pretendemos, podremos saber si lo logramos o
no, y en qué medida.

LA MANADA IMAGINA (IDEAR)

Es en esta etapa donde se consulta a los lobatos sobre sus intereses, gustos y
expectativas. En rama lobatos, esta “consulta” debe ser indirecta. Esto significa que no podemos
simplemente preguntarles ¿Qué quieren hacer? o ¿Qué necesitan? sino que los educadores
debemos intentar “leer” estos mensajes en las actitudes, juegos, conversaciones informales
cotidianas, y en actividades especialmente creadas para que los lobatos expresen lo que quieren
o esperan vivir.
Necesariamente, esta consulta debe estar ubicada en una ambientación, juego, sketch u
otra dinámica que haga posible participar a los lobatos y estimular su expresión e imaginación.
De esta manera lograremos que sean más creativos y se expresen con mayor libertad.
Los niños en edad de lobatos no tienen aún la capacidad de análisis como para saber
qué es lo que necesitan. Sí saben cuáles son los juegos que más les gustan, o actividades que
más disfrutan. El niño de 8 y 9 generalmente responderá o brindará una idea de algo que ya ha
vivido (algo que jugó o vio en la televisión). El de 10 años si será capaz quizás de imaginar
cosas nuevas y originales que no haya experimentado.

- M.S.U. __________Metodología de rama Lobatos 17

EL MOMENTO DE LA ELECCIÓN (ELEGIR)
Luego de recogidas todas las ideas, y en base a ellas, el equipo de educadores
elaborará una propuesta de Cacería a realizar que contemple los intereses de los lobatos que
fueron recogidos en el paso anterior, y al mismo tiempo los objetivos educativos. Para el
equipo de educadores este es un momento de reflexión sobre las posibilidades técnicas de la
Cacería (campamentos, salidas, duración, dinero necesario, etc.) y las posibilidades
pedagógica (puntos educativos en relación con los objetivos, actividades de servicio que
implican, valores, educación en la fe, relación con la progresión personal de cada uno, etc.
Deberán tenerse en cuenta todos los aspectos que incluye una Cacería.

LA CACERÍA COMIENZA A TOMAR FORMA (PLANIFICAR)

Para llevar adelante la Cacería hay que organizarla. El equipo de educadores debe
prever qué actividades van a realizarse (salidas, reuniones, campamentos, visitas), cuándo y
dónde se realizarán, cómo se financian, qué materiales se precisan, quién se ocupará de cada
cosa.
Como resultado, el equipo elaborará un cronograma-calendario para la Cacería en
el que se establezca el curso, que a grandes líneas seguirá la Cacería en el tiempo.

PRESENTACIÓN Y DECISIÓN
Este es el momento en que la Cacería se presenta a los lobatos. Es una actividad
que marca el punto de partida de las actividades que se vivirán. Se buscará una técnica
atractiva y adecuada (representaciones, diapomontajes, audiovisuales, video, canciones, etc.)
para presentar la propuesta, donde quede clara la ambientación, cuál es el desafío concreto
que nos propone, el lema y una breve idea de las actividades a desarrollar. Luego, los
lobatos junto con el equipo de educadores “discutirán” y decidirán participar de ella,
asumiendo los desafíos, compromisos y responsabilidades que implique. Según la necesidad
de cada grupo puede ser positivo el registrar por escrito cual es el/los compromiso/s que toda
la Manada y las seisenas asumen. Así se podrá volver sobre él a lo largo de la Cacería.

LO PLANIFICADO SE LLEVA A LA PRÁCTICA (REALIZAR)

Esta es una etapa dinámica y compleja, ya que aquí se vive el verdadero “juego” de
la Manada. Se realizan las actividades planificadas, los consejos y las periódicas
evaluaciones. Para analizar esta dinámica, vamos a ver qué ocurre en los diferentes ámbitos:
- En la Manada: se van viviendo las actividades planificadas (talleres,
juegos, salidas, fogones, etc. ) Cada uno irá realizando su aporte específico
para el éxito del proyecto en común.

- M.S.U. __________Metodología de rama Lobatos 18

 - En las seisenas: se organizan y realizan las misiones encomendadas, y en
los sucesivos Consejos de Encuentro se evalúan los logros obtenidos, el
cumplimiento de las metas fijadas y la progresión personal de cada uno .
- El equipo de educadores: Acompañará y dará elementos a los lobatos y
las seisenas para el cumplimiento de las misiones. Organizará lo que
corresponda, estará atento a la concreción de los objetivos de la Cacería y
en especial, irá evaluando la progresión de cada uno de los lobatos. Será el
primero en entusiasmarse con la Cacería, estará inmerso en la realización
de cada actividad, en fin: será signo del protagonismo que cada uno de los
lobatos debe tener en la Cacería, cuidando, evidentemente, de no ocupar
espacios que pertenecen a ellos.

LA MANADA EVALÚA LO VIVIDO (EVALUAR)

La educación a través de la acción no es sólo hacer. Es necesario explicitar lo
vivido para que cada lobato descubra lo positivo de su vivencia y continúe su progresión. La
evaluación es el momento en que el grupo se detiene a revisar lo vivido. La Manada tiene
instancias para esto que son: el Consejo de Roca -todo el grupo evalúa los pasos de la
actividad, si se logró cumplir el desafío y las responsabilidades asumidas-, el Consejo de
seisena - cada seisena evalúa como fue su participación en la Cacería, la actuación de sus
integrantes, etc.- y las evaluaciones personales.
La evaluación personal es fundamental en esta rama porque los lobatos suelen tener
cierta dificultad de expresar sus sentimientos frente a sus compañeros. Una evaluación por
escrito, con preguntas simples, puede ayudarlos también a ordenar lo que piensan, además
de ser una forma de registrar la progresión del lobato.
El equipo de educadores vivirá esta etapa en dos instancias distintas:
- Durante el Consejo de Roca ayudará a evaluar a través de dinámicas,
creando el clima para que cada lobato y cada seisena puedan expresarse y
contar cómo se sintió, que fue lo que más le gustó, qué aprendió, etc. Los
educadores harán los aportes necesarios para que la evaluación sea
fructífera y se vaya desarrollando un espíritu crítico.
- Después del Consejo de Roca evaluará el cumplimiento de los objetivos
educativos propuestos al principio, el desarrollo de la actividad, la
progresión de cada lobato, y su propio desempeño como equipo de
educadores. Esta evaluación del equipo de educadores será la base del
diagnóstico para la próxima Cacería.

- M.S.U. __________Metodología de rama Lobatos 19

LO VIVIDO SE CELEBRA (CELEBRAR)
La Cacería acaba en fiesta, celebrando y agradeciendo la culminación con éxito de
la misma. En esta fiesta participa toda la Manada, es una fiesta de todos. También se pueden
agregar a esta celebración aquellas personas que hayan estado junto a la Manada en el
desarrollo de la Cacería. También es un momento de celebración comunitaria de fe, donde
compartimos con Dios nuestros logros, flaquezas y fortalezas.

Otros momentos de la vida de la Manada

Hay momentos -por la época del año o por circunstancias de la vida de la Manada -
en que es conveniente realizar actividades que no respondan a todos los pasos de la
pedagogía de proyectos. La etapa de integración -en el ciclo anual-, una fiesta del grupo o
un evento del Movimiento son situaciones que requieren ser encaradas de manera diferente.

Actividades por centros de interés:

Son actividades en las que los lobatos participan por un interés común. Pueden ser
realizadas por toda la Unidad o por un pequeño grupo de lobatos que se haya formado
circunstancialmente para esta actividad.
Una actividad de este tipo puede transcurrir paralelamente a una Cacería o puede
ser una breve interrupción en la misma, pero no puede sustituirla; su duración no puede ser
más de un mes. El comienzo del año, cuando los lobatos están aún conociéndose, y es
necesario crear pequeñas instancias que consoliden la Manada para luego emprender
proyectos en común, es un momento adecuado para este tipo de actividades.

Actividades puntuales:
La Unidad no vive aislada; muchas veces se encuentra con la invitación a una fiesta
del grupo o de otra Manada o a un evento del Movimiento.
Estas situaciones no deben ser un obstáculo para la Manada, sino instancias que la
animen, que le den vida. Los educadores verán en qué forma la Manada participa de ellas y
cómo las integra a su dinámica.

- M.S.U. __________Metodología de rama Lobatos 20

PROGRESIÓN PERSONAL
El objetivo de la educación scout es formar personas con un cierto estilo de vida, que
está enmarcada por los valores expresados en la Ley Scout. Como ya vimos, en la Rama
Lobatos estos valores están contenidos en la Ley de la Manada.
Queremos que el escultismo que proponemos a los muchachos sea un medio de
desarrollo para cada uno -un medio de transformación de sí mismos- y que les dé la posibilidad
de hacer opciones personales con respecto a su estilo de vida.
No queremos decir con esto, que los lobatos deban definir su vocación personal, pero
debemos tener presente que a esto apunta la educación a la que apostamos: que cada uno
descubra su vocación, su propio lugar en el mundo.
La búsqueda de esta vocación es un proceso y una actitud de la persona frente a la
vida, que se va construyendo día tras día. Para el escultismo, la vocación es fundamentalmente
servicio. Es a través de la acción de cada uno -junto con los demás-, que se produce la
transformación.
Los objetivos generales de la progresión en rama lobatos son:
- Incentivar al niño a ser gestor de su propio crecimiento.
- Motivar una progresiva independencia y afirmación del lobato, invitándolo a
asumir compromisos y responsabilidades.
- Promover el descubrimiento de la propuesta scout.

Características de este instrumento educativo:

La progresión es personal:
Esto implica que cada lobato/a es protagonista de su propia progresión. Como
educadores no podemos imponerla desde fuera sino que ésta surgirá de los dinamismos de la
propia persona. Cada uno debe proponerse metas a su medida, que representen un desafío, una
dificultad a superar, pero que no desborden las propias capacidades. La progresión personal
lleva consigo tiempos y ritmos diferentes en cada lobato.
En este sentido, los educadores debemos conocer la realidad de cada lobato, sus
intereses y motivaciones, los ambientes y entornos sociales en los que se encuentra, las
situaciones que ha vivido o que está viviendo, en qué áreas progresa con facilidad, en cuáles
tiene dificultades. La progresión de los lobatos, dentro de los scouts no puede ser algo ajeno o
separado de los otros ámbitos donde actúan los lobatos. Integrar su familia, escuela, vida
cotidiana a ese proceso de progresión personal es parte importante de los desafíos que se le
plantean.

- M.S.U. __________Metodología de rama Lobatos 21

 La progresión apunta a un desarrollo global de la persona. Para ayudarnos en esta
tarea, hacemos un análisis basado en 6 áreas (carácter, corporalidad, espiritualidad, sociabilidad,
afectividad y creatividad).

La progresión se desarrolla en el marco de una comunidad:

La progresión que proponemos a los lobatos no es algo que pueda lograrse
individualmente, sino que es fundamentalmente en relación a un grupo humano, se desarrolla al
interior de ese grupo y se confronta con los demás integrantes.
Es en el marco de la Manada, que el lobato asume los compromisos que lo invitan a
crecer, donde da testimonio de sus opciones y asume los desafíos que él mismo se propone
alcanzar. La progresión de cada uno nos involucra a todos, somos entonces corresponsables de
la progresión de cada uno.
Esto nos lleva a celebrar todos juntos los progresos personales y comunitarios. Cada
ceremonia de progresión es una fiesta de toda la Manada.

La progresión se desarrolla en función a un modelo de persona:

Proponemos a los lobatos ir descubriendo un estilo de vida, un marco de valores; el
desarrollo no se da en cualquier dirección.
Cuando los niños ingresan a la Manada, reciben una propuesta clara de hacia dónde se
dirige el grupo, que está dada por la Ley de la Manada. El desafío consiste en llevar esta
propuesta a acciones concretas: la manera como jugamos, cómo respondemos a una misión de
seisena, etc.
Definimos tres elementos fundamentales de este modelo de persona:
- La libertad. Es decir, aprender a elegir, a optar, y para esto, aprender a
discernir. Que este camino de progresión ayude a cada uno a ser más libre.
- La verdad. Aprender a actuar basándose en lo esencial: ser auténtico, ser
uno mismo. Aprender a ser más y no a tener más, ser una persona en la cual
los demás puedan confiar.
- El amor. Los conocimientos, habilidades, técnicas, tienen valor en cuanto se
ponen al servicio de los demás.

Etapas de la progresión personal

Podemos identificar diferentes momentos por los que pasa una persona para llegar a
ser realmente un factor activo en un grupo, que van desde situarse en él, es decir, descubrir que
el grupo no vive de cualquier manera sino que tiene sus exigencias y optar por adherir
libremente a él o no, hasta convertirse en responsable, junto con otros, de la vida del grupo,
comprometido con los valores que allí se viven.
- M.S.U. __________Metodología de rama Lobatos 22
 Esto se da como un proceso natural, independientemente de las etapas que fijemos.
Pero las etapas y ceremonias de progresión sirven como mojones en el camino, que entusiasman
y ayudan a avanzar. Especialmente los niños en edad de lobatos, por sus rasgos psicológicos,
necesitan explicitar o exteriorizar su progresión para poder visualizar sus avances. Es
importante entonces, que existan gestos concretos que marquen el comienzo y el fin de cada
etapa.
El plan de progresión de la rama propone 4 etapas fundamentales que los lobatos (si
ingresan con 8 años) irán descubriendo y viviendo a lo largo de 3 años.
Hemos buscado integrar las etapas de progresión al fondo motivador de la rama (Libro
de las Tierras Vírgenes) para que la vida de Mowgli y los desafíos que tuvo que superar en la
selva sean para el lobato un marco de referencia de su propia progresión personal dentro de la
Manada.
El plan de progresión de rama lobatos consta de las siguientes etapas:

Etapa Pata tierna:

Es una etapa de descubrimiento, de conocimiento y de vivencia de lo que significa ser
lobato. Buscamos que el niño, a partir de su participación en reuniones, campamentos, salidas,
conozca y se integre a la vida de la Manada, descubra su mística, sus símbolos, su organización,
y el valor del compartir con otros.
Esta etapa tiene una duración aproximada de tres meses y los contenidos
fundamentales son la integración del niño a la Manada, y conocer y decidir participar
activamente de la propuesta.

Etapa Lobo explorador:

Comienza con una ceremonia en la que el lobato recibe la pañoleta de grupo y la
insignia de “Lobo explorador” -ceremonia de uniforme- como símbolo de que acepta ser
miembro de la Manada y lo que ello implica.
Esta es una etapa de participación activa. En ella, el lobato profundizará en el
conocimiento y vivencia de los elementos del lobatismo (ley, lema, oración, libro de las Tierras
Vírgenes, técnicas). Se lo motivará a desarrollar la capacidad de llevar adelante pistas elegidas
por él. Tiene una duración aproximada de seis meses.

Etapa Lobo cazador:

Esta etapa comienza con una ceremonia en la que el lobato formula su promesa
-ceremonia de promesa-.
Es una etapa de compromiso con la Manada y de crecimiento personal ya que el lobato
asumirá mayor responsabilidad en su progresión, proponiendo sus propios desafíos; su grado de

- M.S.U. __________Metodología de rama Lobatos 23

participación en la vida de la Manada y la seisena será también mayor. Durará
aproximadamente siete meses.

Etapa Lobo sagaz:

El comienzo de esta etapa está marcado por una ceremonia donde el lobato recibe la
insignia de “Lobo sagaz”. Se inicia entonces una etapa más protagónica y testimonial, donde
aportará su experiencia y vivencias en la vida de la Manada a los demás, integrando el servicio
como aspecto relevante de sus propuestas.
Buscaremos incentivar al lobato en una actitud más reflexiva sobre sí mismo y sus
actitudes, y de apoyo a los demás en los desafíos que asumen. Los compañeros, a su vez, lo
ayudarán a proyectarse y prepararse para la Rama Scouts.

Funcionamiento del plan de progresión

La propuesta de progresión ofrece a cada lobato un camino de desarrollo que él mismo
debe asumir y concretar. Consiste, esencialmente, en que el lobato se conozca, se proponga
metas, y se esfuerce por cumplirlas.
El plan de progresión cuenta con dos partes: una es la manejada por los niños, y otra es
la llevada por los educadores. Veamos la primera, o sea, aquella que los niños asumen y “ven”,
algo así como la parte “formal” del proceso, los esfuerzos que más claros quedan para ellos.
En la primera Cacería del año, los educadores presentarán la progresión personal a los
lobatos. A través de un juego, una dinámica, un cuento, el lobato será invitado a recorrer un
camino que lo ayudará a crecer y a “ser siempre mejor”. En ese momento, se presentarán las
diferentes etapas, sus nombres, y de una manera simple en qué consiste cada una de ellas.
Luego de la presentación, los nuevos integrantes de la Manada comenzarán su etapa
Pata tierna y los restantes retomarán su progresión donde quedaron al terminar el año anterior.
A partir de ese momento, la progresión se llevará adelante en una serie de momentos
dentro de las reuniones, en los que los lobatos presenten los desafíos elegidos, evalúen,
reflexionen y proyecten su progresión hacia un nuevo paso. Se recomienda que cada quince días
se dedique en la reunión de Manada un tiempo exclusivo para la progresión.
LA PROPUESTA
La propuesta se presenta de distintas maneras, de acuerdo a la etapa de progresión de
que se trate:

Etapa Pata tierna:

Se le presentan al lobato una serie de 5 puntos que tendrá que cumplir:

- M.S.U. __________Metodología de rama Lobatos 24

 - Llegas puntualmente a las reuniones de Manada. Si faltas, te preocupas por
avisar y que el motivo sea importante.
- Cantas y danzas con entusiasmo y juegas como un verdadero lobato.
- Conoces el significado de las formaciones y el saludo de los lobatos.
- Te esfuerzas por ser limpio y cuidadoso.
Y por último:
- Conoces la Ley de la Manada y la Oración de los lobatos.
Los lobatos que se encuentran en esta etapa son invitados a tomar y esforzarse por
cumplir uno de los puntos a su elección y en el orden que ellos lo deseen, con excepción del
punto que hace referencia a la Ley y la Oración. Este será exclusivamente el último de los
puntos a elegir por cada lobato.
Esto se debe a que, tanto la Ley como la Oración son elementos relacionados con la
propuesta de valores, que requieren de un tiempo para su presentación y profundización -por
parte de los educadores- y de comprensión y valoración de su importancia por parte de los
lobatos.
Después del lanzamiento formal de la progresión a comienzo de año, cada lobato Pata
tierna elegirá -dentro del espacio de la reunión destinado a la progresión- un punto, y al cabo de
quince días, también dentro de ese espacio y junto con otros lobatos y educadores, se evaluará
ese proceso.
En ese encuentro, primero el propio lobato recordará a sus compañeros el punto que
había elegido y explicará en que consistía. Luego será invitado a que opine si cree que se
esforzó por cumplirlo, por qué, cuándo, con qué acciones concretas. Luego, los otros lobatos,
darán también su opinión y finalmente, el/los educadores darán su punto de vista. Es importante
promover que los lobatos den ejemplos, acciones o actitudes concretas para fundamentar sus
opiniones.
El nivel de exigencia de cada punto dependerá de la realidad de cada lobato, pero es
importante que siempre represente un desafío.
Si la evaluación es positiva, se considera que el lobato cumplió el punto y puede elegir
otro. En el caso de que no sea así, se invitará al lobato a seguir esforzándose y se le puede
aconsejar en los aspectos a mejorar.
El educador velará porque este momento de confrontación con otros se dé en un marco
de alegría, de respeto, de confianza y sinceridad. Tratará de dinamizar el momento con
preguntas. Por ejemplo: ¿Te esfuerzas por llegar en hora también a la escuela y otros
compromisos?, ¿Qué entiendes por ser siempre mejor?, ¿Qué opinan los compañeros de seisena
con respecto a este punto?, ¿Todos creen que juega como un verdadero lobato sin hacer
trampa?.

- M.S.U. __________Metodología de rama Lobatos 25

 Es decir, preguntas que sean comprensibles para el lobato y que busquen integrar la
propuesta scout con su vida. Es importante en todo momento tratar de exigir a cada lobato lo
que realmente puede y adecuar la exigencia a sus posibilidades.
Al finalizar esta etapa -cuando cumple el punto referido a la Ley y Oración-, el lobato
tomará la decisión de integrarse definitivamente a la Manada. Habrá un momento para preparar
la ceremonia de uniforme y explicar al lobato el significado que ella tiene.
El lobato que lo desee podría asumir un compromiso frente a toda la Manada, para la
nueva etapa que comenzará.

Etapa Lobo explorador:

Así como Mowgli, luego de ser aceptado en la Manada, tuvo que seguir ciertas pistas
en su vida por la Selva de Seeonee, le proponemos al lobato cumplir con 5 pistas y además
realizar una reflexión de 3 artículos de la Ley de la Manada a elección de cada uno.
Entendemos por “reflexión” que el lobato pueda comprender el significado, las
actitudes que se derivan de esos artículos, la importancia que tienen para la vida de la Manada y
poco a poco, ir incorporando a su vida dichos aspectos.
Tenemos que tener en cuenta que los logros en base a las pistas y en base a los
artículos serán diferentes. Un lobato puede proponerse ser menos egoísta y pensar primero en
los demás pero uno puede pasarse toda su vida intentando superar un aspecto de su personalidad
y nunca lograrlo por completo. Lo que evaluaremos no será el producto objetivo sino el
esfuerzo por mejorar y no estancarse.
Las 5 pistas son las siguientes:
- Aprendes a realizar algunos nudos o amarres a tu elección.
- Armas tú solo/a una mochila y un sobre de dormir como si fueras de
campamento con la Manada.
- Conoces un momento de la vida de Mowgli, Baden-Powell o San Francisco.
- Sabes cómo encender un fuego y los distintos tipos que usamos los scouts.
- Conoces el significado del tótem y/o bandera y enriqueces la historia de la
Manada escribiendo en el Libro de Caza.
La elección de estas pistas será intercalada con la elección y el esfuerzo por cumplir
los artículos de la Ley elegidos.
El proceso de evaluación de los mismos será igual al de etapa Pata tierna.

- M.S.U. __________Metodología de rama Lobatos 26

Etapa Lobo cazador:
Así como Mowgli descubrió diferentes parajes, terrenos en la selva, le proponemos al
lobato recorrer 5 tierras. Las tierras son trabajos o desafíos concretos que necesitan de un
tiempo de preparación.
Las tierras que deberá elegir el lobato para llevar a cabo son:
- Tierra de la investigación y la lectura.
- Tierra del deporte.
- Tierra de la alegría y la amistad.
- Tierra del arte.
- Tierra de la naturaleza.
El Lobo cazador elegirá una tierra en función del área que más le interese o le guste.
Por ejemplo: supongamos que un lobato elige la tierra del arte, que involucra todo lo
relacionado con la creatividad, la expresión, el trabajo manual, etc. Luego pensará una idea de
algo que le gustaría aprender dentro de esa área, por ejemplo: pintar con acuarelas; y luego se
propondrá un trabajo concreto relacionado con esa técnica. Lo llevará a cabo y lo presentará en
el momento de la progresión o en otro momento oportuno.
La evaluación se realizará de la misma manera que en las etapas anteriores, con la
opinión del propio lobato, de sus compañeros y del/los educadores.
Progresar a partir de tierras implica para el lobato:
- Un aprendizaje: que con el trabajo adquiera un conocimiento nuevo, una
habilidad, para enriquecerse a sí mismo. Una tierra siempre debe ser algo
desafiante.
- La capacidad de proyectar, de idear, en función de sus intereses, sus gustos,
sus posibilidades.
- La capacidad de realizar, llevar a cosas concretas lo pensado.
- Asumir una responsabilidad con un proyecto a su medida, que implica
trabajo, esfuerzo, sacrificios y ser el protagonista de su propia progresión.
- La satisfacción de crear cosas por sí mismo y la posibilidad de conocer sus
capacidades y limitaciones.
Es conveniente que el lobato comente previamente con un educador la idea que tiene
para su tierra, para poder orientarlo y acompañarlo.

- M.S.U. __________Metodología de rama Lobatos 27

Etapa Lobo sagaz:
Esta es una etapa en la que el lobato aporta su experiencia a otros y, por ser uno de los
más grandes, es punto de referencia para los demás lobatos.
Reflejando el camino y las marcas que deja Mowgli antes de irse de la Manada hacia
la aldea de los hombres, el Lobo sagaz deberá elegir y cumplir 5 huellas. Las huellas son
trabajos semejantes a las tierras pero que el lobato las realiza como un aporte para toda la
Manada.
Dejará entonces las siguientes huellas:
- Huella de Mowgli y sus ingeniosas ideas.
- Huella de Mowgli y su cuerpo.
- Huella de Mowgli amigo de todos.
- Huella de Mowgli investiga y nos cuenta.
- Huella de Mowgli artista.
Progresar a través de huellas, implica para el lobato, además de aquello que
marcáramos para el caso de las tierras, la posibilidad de servir a los demás a través de un aporte
concreto a su Manada. El trabajo que realiza ahora, a diferencia de la etapa anterior, es volcado
fundamentalmente a los otros. Por ejemplo: un Lobo sagaz que eligiera la huella de Mowgli y
sus ingeniosas ideas podría confeccionar cortinas para la Cueva.
También el Lobo sagaz puede asumir algunas otras tareas como la de colaborar con el
equipo de educadores en la preparación de una actividad concreta, o emprender junto con
quienes estén en la misma etapa, alguna actividad que les plantee nuevos desafíos.
LAS INSTANCIAS DE PROGRESIÓN
Las instancias de progresión podrán ser abordadas:
- En grupos por etapas de progresión, es decir, todos los lobatos que están
viviendo la misma etapa.
- Por seisena, cuando ocasionalmente la seisena realice una instancia de
equipo, compartiendo sus desafíos, evaluando.
- En instancias generales de toda la Manada, por ejemplo, para compartir una
huella de un Lobo sagaz.
- En Consejo de Roca, cuando algún lobato al comenzar una nueva etapa
desee hacer un compromiso frente a toda la Manada.
Un aspecto que diferencia el plan de progresión de la rama Lobatos del de las otras
ramas es que el mismo no se relaciona de manera tan estrecha con la Cacería. Por ejemplo: en
la rama Scouts, la evaluación de los desafíos se da al finalizar cada Aventura.

- M.S.U. __________Metodología de rama Lobatos 28

 Al basarse la progresión del lobato en trabajos pensados por ellos en función de sus
intereses, éstos no tienen necesariamente que estar relacionados con lo que está viviendo la
Manada en ese momento. Sin embargo puede darse, y es muy bueno, que por la propia
motivación que genera la Cacería el lobato por sí mismo decida realizar una tierra o una huella
relacionada con el tema o las actividades que ésta involucra.
Teniendo en cuenta que ingresan a la Manada niños de variada edad, variados intereses
y madurez, el equipo de educadores adaptará esta propuesta a cada niño en particular. Por
ejemplo, puede ocurrir que algunos, en sus primeras dos etapas, estén preparados –por edad o
madurez– para tomar dos puntos o pistas al mismo tiempo. Por otro lado, si un niño entra a la
Manada con 10 años, no tendría sentido “apurar” su progresión para que llegue a ser lobo sagaz,
ya que esta etapa se basa fundamentalmente en el testimonio del lobato, sobre lo vivido en todo
su proceso.
PASE A RAMA SCOUTS
Es recomendable que los lobatos que tienen edad para pasar a la rama Scouts, antes de
la ceremonia que marca el comienzo de esa nueva etapa, tengan un tiempo de preparación de la
misma y un tiempo para evaluar todo lo vivido en la Manada, los desafíos que se abren a partir
de ese momento y conocer, aunque sea superficialmente, algunos elementos nuevos que le
esperan en la Unidad Scout. Esta preparación podrá incluir algunas reuniones, un campamento
o una salida.
La ceremonia de pase de rama se dará siempre al comienzo o al final del año,
permitiendo de esta manera que el lobato realice todo el proceso anual dentro de la misma
rama.

Rol de los educadores en la progresión

Sin duda, los educadores tenemos una visión más global, -y ésta es la parte que nos
toca- del proceso que realiza un lobato desde que ingresa en la Manada, y somos conscientes
de otros aspectos de la progresión que éste no visualiza.
La progresión de los lobatos, entonces, para los educadores va mucho más allá de la
propuesta concreta que reciben ellos, va más allá del cumplimiento de un artículo, una
tierra, etc.
Un lobato también progresa en su identidad con el grupo, su capacidad de
iniciativa, la expresión de sus sentimientos u opiniones en el grupo, su relación con los
educadores y con los demás lobatos, la comunicación con su familia de lo vivido en la
Manada, etc.
Estos aspectos no están dentro de la propuesta concreta pero deben orientarla. Por
ejemplo: percibimos que un lobo cazador no cuenta a su familia lo que vive con la Manada.
El rol de los educadores será entonces, a partir de la tierra que ese cazador elija, estimularlo
para que realice algo que sirva para su casa, o que requiera del apoyo de algún familiar.

- M.S.U. __________Metodología de rama Lobatos 29

 Claramente, esto plantea la necesidad de que el equipo de educadores conozca a
fondo la realidad de cada lobato y tenga momentos especialmente dedicados a evaluar el
proceso que va haciendo cada uno -por ejemplo: al finalizar cada Cacería-.
Nuestro rol en la progresión se resume en dos pilares:

El apoyo:
Acompañar el proceso, dar dinamismo y estímulo. Las felicitaciones o las palabras
de aliento, el dedicar un tiempito para charlar con aquel que está desmotivado, el escuchar al
lobato que se acerca a contarnos o mostrarnos su esfuerzo, son los principales motores del
entusiasmo con la progresión.
Apoyar significa estar a mano para cualquier cosa que necesiten, pero nunca, hacer
las cosas por ellos.
La instancia formal de progresión suele tener para los lobatos una gran carga
afectiva, por estar en juego, de alguna manera, su imagen frente a los otros, su autoestima,
etc.
El educador debe velar porque se opine siempre en un clima de respeto hacia el
otro, destacando los aspectos positivos y únicos que tiene cada uno, y que a la vez se
acepten las posibles críticas o consejos con humildad.

La exigencia:
El apoyo no significa valorar cualquier trabajo o tolerar cualquier actitud, para salir
del paso. En ese caso habrá que ver en qué radica la dificultad y apoyar al lobato para que se
esfuerce, pero siempre evitando la frustración.
Nuestro rol será cuestionar, incentivar una postura crítica. En las instancias de
progresión debemos estar atentos a introducir preguntas, elementos o nuevos puntos de vista
que puedan ayudarlos a evaluar mejor el proceso.
Debemos evitar mirar las realizaciones de los lobatos con nuestros ojos de adultos.
Los trabajos pueden parecernos desprolijos o mal terminados, lo importante será si podemos
advertir detrás de ellos esfuerzo, ganas y el valor que tiene para el lobato.
Lo fundamental será que cada lobato, desde la etapa de progresión en que se
encuentre, se plantee cada paso como un desafío, una nueva oportunidad para cumplir
nuestro lema: “Siempre lo mejor”.

- M.S.U. __________Metodología de rama Lobatos 30