Unidad 1: Experiencias

Contenido específico Metas de aprendizaje

1.1. Filosofía Identifica el significado y alcance de la
1.1.1 Conceptos generales filosofía y las humanidades. Reconoce
1.1.2 Origen ¿Por qué estoy aquí?
1.2. Humanidades
1.2.1 ¿Qué son?
1.2.2 Importancia del conocimiento y
aplicación de las humanidades

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 1.1 La “Filosofía”
1.1.1 Conceptos generales
Filosofía, cuya etimología significa “Amor a la sabiduría, es un término que se le atribuye
a Pitágoras de Samos, quien se presentaba a sí mismo, no como un sabio, sino como un
filósofo, es decir un amante de la sabiduría.
Este pensador caracterizaba al amor como una carencia, pues quien ama es porque no
posee el objeto de su querer, el no creía tener sabiduría, más bien pensaba estar
constantemente en su búsqueda.
Se considera que la Filosofía nace de dos aspectos:

⮚ La curiosidad: Por el impulso natural del ser humano de conocer (que podemos
ver claramente con los bebés y sus ganas de experimentar el mundo o con las
preguntas inquietas de los niños).

⮚ El Asombro: Esa sensación que se produce al descubrir algo, lo que estimula aún
más nuestra curiosidad, formando así un ciclo que se retroalimenta.

El pensamiento pre filosófico

El pensamiento pre filosófico se dio antes del nacimiento de la filosofía en el siglo VI A.C
en la Grecia Antigua, se basaba en mitos de dioses y héroes.
El hombre en su afán de conocer las cosas que lo rodean se ha planteado preguntas
relacionadas con la realidad y la búsqueda de las respuestas lo ha llevado a adentrarse
en el profundo camino del saber. En edades antiguas, intento explicar y comprender el
origen de las cosas y el sentido de la vida a partir del mito, la magia y la religión.
⮚ El Mito: Es una narración fantasiosa, una explicación poética del surgimiento de
los fenómenos, en la Grecia arcaica, el mito permitía explicar el origen del
universo, así como los acontecimientos que se manifiestan en el mundo, por
medio de narraciones antiguas que eran pasados por tradición oral donde sus
principales autores eran dioses y héroes.

⮚ Magia: Se define como la relación directa entre el deseo de un individuo y su

medio. Se vale de rituales que pretenden modificar el mundo a favor de quien los
lleva a cabo. (Gonzalez,2013, pàg.16). Representa una concepción del mundo
donde todo se relaciona con el orden de la naturaleza y no le interesa conocer el
porqué de ciertos fenómenos, más bien, centra su efecto asombroso, el cual
permite a quien la práctica obtener lo que desea.

2 | Página
 ⮚ Religión: La palabra religión proviene del latín religare (volver a unir), es un
sistema de creencias compartidas que abarca cuestiones de tipo existencial,
moral y sobrenatural. La religión busca interpretar el origen de la existencia
humana a través de explicaciones divinas, implica un vínculo entre Dios y el
hombre, existen diversas religiones y todas ellas tienen mandatos, costumbres y
creencias diversas que la persona debe adoptar para regir sus comportamientos.

Además, requiere de adeptos que cuenten con sabiduría para dar interpretación
a la voluntad divina y que puedan transmitir los mandatos divinos al resto de los
hombres.

Como has podido observar, en el pensamiento pre filosófico el ser humano pretende
explicar el porqué de las cosas, además de pretender modificar las voluntades de las
divinidades a través de ritos. Cabe mencionar que, actualmente la evolución de la
humanidad ha permitido llegar a un pensamiento más crítico y analítico, sin embargo,
fue necesario pasar por los pensamientos anteriores para conocer la realidad que
actualmente conocemos.

Ejercitando mi habilidad

INSTRUCCIONES: Revisa detenidamente el siguiente video: “Origen de la filosofía”

disponible en [Link] y con base en el video
contesta correctamente las siguientes preguntas:

1.- ¿Qué es la curiosidad?

2.- ¿Qué es un mito?
3.- ¿Qué es logos?
4.- Explica el paso del mito al logos
5.- ¿En qué momento y lugar se originó el pensamiento filosófico?
6.- ¿Quién fue el primer filosofo?
7.- ¿Qué es el principio del cosmos?
8.- Menciona 5 factores fueron relevantes, para que apareciera la filosofía

3 | Página
Lista de cotejo:

SÍ No
# Aspectos para evaluar Observaciones
(2 Puntos) (0 Puntos)
1 Respuestas:
Las respuestas a las preguntas son claras
y precisas correspondiendo totalmente
al tema cuestionado.
2 Análisis y argumentación:
Sus respuestas demuestran que observó
con atención el vídeo indicado y que
realizó el análisis solicitado.
3 Coherencia:
Sus respuestas expresan un orden lógico
a las preguntas.
4 Redacción:
Las respuestas a las preguntas son
elaboradas cuidando que la redacción
sea clara, sin faltas de ortografía, ni
errores gramaticales.
5 Tiempo:
Entrega en tiempo y forma su
cuestionario.

Ejercitando mi habilidad

INSTRUCCIONES: Reúnete en equipos siguiendo la instrucción de tu docente y con tus

compañeros completa el siguiente cuadro:

Significado Función Diferencia

Mito

4 | Página
 Logos

Lista de cotejo:

SÍ No
# Aspectos para evaluar Observaciones
(2 Puntos) (0 Puntos)
1 Colaboración:
Sus respuestas demuestran que se
trabajó en equipo para el consenso de
ideas.
2 Contenido:
Define claramente el mito y el
significado de logos, de acuerdo al video
y a la lectura.
3 Función:
Establece claramente las funciones del
mito y el logos, en base al video y a la
lectura propuesta.
4 Diferencia:
Establece claramente las diferencias
entre el mito y el logos.
5 Tiempo
Entrega en tiempo y forma su trabajo.

5 | Página
 Ejercitando mi habilidad

INSTRUCCIONES:

1. Relata brevemente algún mito conocido.

6 | Página
 2. Determina cuales podrían ser las características esenciales del pensamiento
mítico, la magia y la religión, integra tus respuestas en el siguiente cuadro:

Características del mito Características de la magia Características de la

religión

Lista de cotejo:

SÍ No
# Aspectos para evaluar Observaciones
(2 Puntos) (0 Puntos)
1 Relatoría:
El alumno relata claramente el mito que
conoce, adentrando a los personajes en
un tiempo determinado de manera
cronológica y lo narra con sus propias
palabras.
2 Identificación
Identifica claramente las características
del Mito, la magia y la religión, en base a
la lectura otorgada.
3 Características:
Las características del mito, la magia y la
religión, permiten distinguir el origen de
las cosas.
4 Ortografía y acentuación y puntuación:
La escritura de las palabras y el uso de los
signos de puntuación son correctos.
5 Tiempo
Entrega en tiempo y forma su trabajo.

7 | Página
1.1.2 Origen

¿Por qué surgió la filosofía en Grecia?

Existe un consenso entre los historiadores de la Filosofía en aceptar que ésta surgió en
Grecia, entre los siglos VII al VI a.C. y que Tales de Mileto fue el primero de los filósofos.
La razón para personalizar en Tales tiene mucho que ver con lo que escribió otro filósofo,
Aristóteles, siglos después (exactamente en el siglo IV a.C.):

La mayoría de los primeros filósofos consideró que los principios de todas las cosas eran
sólo los que tienen aspecto material [...] En cuanto al número y a la forma de tal principio,
no todos dicen lo mismo, sino que Tales, el iniciador de este tipo de filosofía, afirma que
es el agua, por lo que también declaró que la tierra está sobre el agua. Concibió tal vez
esta suposición por ver que el alimento de todas las cosas es húmedo, y porque de lo
húmedo nace el propio calor y por él vive. Y es que aquello de lo que nacen es el principio
de todas las cosas. Por eso concibió tal suposición, además de porque las semillas de
todas las cosas tienen naturaleza húmeda y el agua es el principio de la naturaleza para
las cosas húmedas.

Aristóteles Metafísica

Los griegos no eran la cultura más avanzada tecnológicamente de su época, ni la más

poderosa militar o políticamente, ni tampoco la que había creado por entonces (S. VII -
VI a.C.) las obras de arte más extraordinarias. En definitiva, los griegos no sobresalían en
nada, y si los comparamos con las culturas cercanas a ellos, como los egipcios o los
persas, estaban claramente por detrás de ellos en tecnología, poder militar o creaciones
artísticas. Y, sin embargo, cuando desde hoy miramos hacia el pasado en busca de los
orígenes del pensamiento racional elaborado (ciencias y filosofía) encontramos ese
origen en la civilización griega y no en las civilizaciones egipcia o persa, aunque éstas
hayan contribuido con algunas innovaciones puntuales.

Reconocemos que egipcios, persas, asirios, sumerios y muchos otros hicieron grandes
avances, pero fueron los griegos los que:

 Separaron claramente el pensamiento racional del irracional: son dos tipos de

explicación muy diferentes que difícilmente pueden combinarse o
complementarse entre sí.
 Iniciaron la búsqueda de explicaciones puramente racionales donde hasta
entonces sólo había mitos y religiones o simple sentido común.

8 | Página
Los antiguos griegos hicieron la transición del pensamiento irracional al racional, lo que
nos lleva a preguntarnos por las características de la aquella sociedad griega.

La filosofía se encuentra vinculada a los seres humanos, tomando diversos rumbos y

adquiriendo diversas funciones a lo largo de la historia, en consecuencia, con las
necesidades de cada época.

Podemos distinguir cuatro etapas a lo largo de la historia de la filosofía:

Filosofía Tiempo Histórico Problemas Algunos filósofos

centrales de la época
Filosofía Siglo VI a.C. La Naturaleza, el Presocráticos*,
antigua a IV d.C. hombre y el Sócrates,
ser supremo. Sofistas*, Platón,
Aristóteles,
Epicuro,
Diógenes, Sexto
Empírico,
Plotino, etcétera.
Filosofía Siglo V d.C. Dios y su relación San Agustín,
medieval a XVd.C. con el hombre. Avicena,
Occam, Averroes,
Santo
Tomás, Duns
Scoto,
etcétera.
Filosofía Siglo XVI El conocimiento, la Bacon, Descartes,
moderna d.C. a XIX Historia, la Spinoza, Leibnitz,
d.C. Sociedad y la Hume,
ciencia. Kant, Hegel,
Comte, Marx,
etcétera.
Filosofía Siglo XX d.C. La ciencia, la Russell, Seller,
contemporánea sociedad, el Carnap,
lenguaje, el Wittgenstein,
hombre y la política Heidegger
Cerutti, Sartre,
Magallon,
Marcuse,
Habermas, Zea,
etcetera.

9 | Página
En un principio, la Filosofía fue entendida como cosmología (Ciencia del Cosmos). Los
primeros filósofos griegos -los presocráticos- buscaban, a través del Logos (razón), un
único principio explicativo de la realidad que justificase y diese sentido a la multiplicidad.
Después, con Sócrates y los sofistas, la Filosofía se preocupó de problemas éticos y
políticos. Posteriormente con Platón y Aristóteles, la Filosofía tomará un doble sentido
que permanecerá a lo largo de toda la historia:

a) La Filosofía como saber teorético o conocimiento de tipo contemplativo.

b) La Filosofía como saber práctico, como conocimiento que sirve para la vida.

Los primeros filósofos griegos:

Los primeros filósofos griegos fueron bautizados por Aristóteles con el nombre de
"físicos" por su referencia a la palabra griega "physis" que significa naturaleza. La
naturaleza aparece para los griegos como un "cosmos", un mundo ordenado donde todo
tiene su lugar.

Naturaleza tiene dos sentidos:

a) Origen, algo permanente que permite explicar lo mudable, es el principio de

unidad a partir del cual se genera la pluralidad: arjé.

b) Naturaleza entendida como una especie de "sustancia" de la que están hechas

las cosas: ousía. Este segundo sentido no se desarrollará hasta el segundo
período de la filosofía griega, cuando se comience a hacer metafísica.

Por lo tanto, encontramos en la realidad un doble plano:

1.- Los sentidos nos hacen ver la pluralidad, lo cambiante, la apariencia.

2.- La razón busca y encuentra una unidad permanente detrás de lo cambiante, se busca
la respuesta a la pregunta "¿de dónde procede todo?".

En resumen, el ARJE se caracteriza por:

 Ser aquello a partir de lo cual se genera lo viviente.

 El "substrato" permanente de los seres, que no desaparece, sólo se transforma.
 Es la causa de todo cuanto existe y permite explicar al mundo y sus
transformaciones.

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La Naturaleza es, pues, lo permanente, pero es lo que explica los cambios; es lo que
realmente son las cosas, pero en cuanto fundamento de lo que parecen ser; es el
principio de unidad, capaz de generar la pluralidad. Preguntar, pues, por la Physis es
preguntar por lo que las cosas son para a partir de ello explicar sus movimientos y
procesos.

Filósofos Presocráticos

 Tales de Mileto:

Es el primer griego que admite una causa natural de las cosas. Para
Tales "todo procede del agua", esta afirmación implica la idea de la unidad de todas las
cosas; hay, por lo tanto, dos novedades decisivas:
a) que todas las cosas tienen un común
y natural origen.

b) la idea de que tras los cambios de los

fenómenos se oculta un principio común a
todas las cosas e invariable (Arjé).

Imagen recuperada de:

[Link]
mileto-625-546-a-c/

 Anaximandro:

El gran descubrimiento de Anaximandro es el concepto de "Cosmos " entendido como

la interdependencia de todo el mundo visible, en el
cual se hace patente un
orden sistemático. Todo está regido por una ley
poderosa que se denomina "ley del
Cosmos".Además, desarrolla claramente la esencia
del concepto Arjé: para él no es lícito buscar el origen
de las cosas en los elementos visibles, que
continuamente se transforman unas en otras;
Anaximandro busca el arjé detrás de esa capa
apariencial y por abstracción de lo sensible concluye
que el arjé es lo ápeiron (lo infinito) en el sentido de
"materia infinita".
Imagen recuperada de: [Link]

11 | Página
  Anaxímenes:

Permanece intelectualmente prisionero del mundo de lo sensible; el agua no

le aparece apropiada como arjé, sin embargo, la atmósfera, y
concretamente el aire satisface su exigencia de no tener
límites: el aire que llena el cuerpo del hombre es idéntico al
principio que lo anima, a su alma.
Mientras que en la elección del arjé parece haber un paso
atrás, desde el punto de vista de la acción del arjé representa
un notable progreso: del aire brotan todas las cosas por
condensación y rarefacción.

Imagen recuperada de: [Link]

 Pitágoras de Samos:

Para los pitagóricos el arjé es el número, ya que todo es explicable a partir de

ellos y el orden es un conjunto; así, la unidad se representa
por un punto, con dos puntos tenemos una línea, con tres la
superficie y con cuatro el volumen. La suma de estos cuatro
números básicos es igual a 10 (Tetraktys) y se representa por
un triángulo.

Así pues, las cosas son números, y por ello el arjé no es algo
físicamente material sino algo formal y abstracto: todo es
matematizable, es decir, reducible a números.

Imagen recuperada de: [Link]

[Link]

 Heráclito:

Es el primer pensador que se separa de la tradición física, y por lo tanto es el primer

filósofo especulativo: el tema central de su reflexión ya no es
la physis, sino el
pensamiento mismo. Será el primero en plantear el tema del
lenguaje (Logos).

Para Heráclito el fuego es el arjé, pero este fuego es algo

siempre vivo, alimentándose de toda materia y
transformándola. Ello nos lleva al siguiente punto: todo
cambia, nada permanece, lo único que permanece es el
cambio.
Imagen recuperada de: [Link]

12 | Página
  Parménides:

Nos propone dos formas de conocimiento:

1) Vía de la verdad: se resume en la frase "El Ser Es y el No Ser no Es". La realidad, el Ser,
sea cual fuere su naturaleza es, existe, y no puede no ser. Del Ser puede hablarse, en el
Ser podemos pensar. Si pudiendo ser pensado y
pudiendo ser sin embargo no fuese, entonces sería la
nada.

2) Vía de la Opinión: se pasa de las cosas pensables a

las sensibles, es la vía de la "apariencia" en la que se
mueven los hombres.
Imagen recuperada de: [Link]

 Empédocles:

Sus principales proposiciones son las siguientes:

 La realidad está sometida a un ciclo cósmico interminable.

 En el curso de ese ciclo se pasa de lo Uno (todos los seres unificados en un ser
perfecto como una esfera) a lo Múltiple (dispersión).
 Los entes son mezclas o compuestos de cuatro elementos básicos: Fuego, Aire,
Tierra y Agua.
 Dos fuerzas antagónicas mueven este
ciclo cósmico: el Amor, que tiende a reunir
todos los elementos en lo Uno, y la Discordia
que tiende a separarlos en la multiplicidad.
 El dominio del Amor y la Discordia es
alternativo, con dos períodos de transición,
en los cuales surge la vida: el hombre surge
en el paso de la Discordia al Amor.

Imagen recuperada de: [Link]

 Anaxágoras:

En el principio era el Caos (la mezcla de todas las cosas infinitas en número y pequeñez)
Este Caos entra en movimiento por la acción de un principio exterior a él: el NOUS, la
Inteligencia que le impone un movimiento circular.

13 | Página
Las cosas no nacen ni perecen, sino que se componen y se disuelven a partir de lo
existente.
Las cosas no son una combinación de sólo cuatro
elementos, sino que hay muchas más cualidades
irreductibles y distintas unas a otras.
Las cosas están compuestas por una multitud de
partículas (semillas u homeomerías), según la que
predomina se nos aparecen bajo un aspecto u otro (ello
explica las transformaciones).

Cada una de ellas contiene en esencia lo mismo que ha

de producirse.

Los seres vivos llevan en sí un fragmento de Nous, por

medio del cual participan en el movimiento. El Nous es
causa de todo movimiento y ordenador de todo lo real.

Imagen recuperada de: [Link]

 Demócrito:

Las causas materiales de lo existente están constituidas por dos elementos: lo lleno (el
ser) y lo vacío (el no-ser).

El no-ser existe, es el vacío que permite el movimiento; el ser está

constituido por cuerpos indivisibles, infinitos, invisibles e
imperecederos llamados átomos.

Los átomos se distinguen por su forma, orden y posición, y al

agregarse se componen los cuerpos perceptibles.

Los átomos, al moverse en el vacío, forman un torbellino en el

cual chocan unos con otros formando el universo en su orden
actual: para ello siguen dos leyes: el azar y la necesidad.
Imagen recuperada de: [Link]

14 | Página
 Ejercitando mi habilidad

INSTRUCCIONES: De manera individual, coloca en cada cuadro el Arjé que corresponde

a cada presocrático, y explícalo brevemente, al concluir comenta tus respuestas con tus
compañeros.

Presocráticos
Presocrático Arjé Explicación
Tales de Mileto

Anaxímenes

Anaximandro

Pitágoras

Heráclito

Parménides

Empédocles

Anaxágoras

Demócrito

Lista de cotejo:

SÍ No
# Aspectos para evaluar Observaciones
(2 Puntos) (0 Puntos)
1 Identificación:
El estudiante logro identificar y
establecer correctamente el arjé de cada
presocrático.
2 Explicación:
Explica claramente el arjé de cada
presocrático de manera correcta.
3 Coherencia:

15 | Página
 Responde de manera coherente y con
sus propias palabras lo solicitado
4 Redacción:
Su redacción es clara, sin faltas de
ortografía, ni errores gramaticales.
5 Tiempo
Entrega en tiempo y forma su actividad.

1.2 Humanidades
1.2.1 ¿Qué son?

Se denomina humanidades a todas aquellas disciplinas o actividades relacionadas a estas

que se enfocan en los fenómenos propios del ser humano.
El término Humanidades proviene de la palabra humanistas del latín y su significado
indica que está relacionado con el humano. Por ello, las humanidades se interesan en
estudiar, entender y explicar la conducta humana.

1.2.2 Importancia de las humanidades

Las humanidades son importantes porque entregan a los estudiantes, y a quienes las
practican, un trascendente capital cultural. Pero no sólo eso; son fundamentales porque
enseñan a reflexionar a partir de los contenidos de la filosofía, la historia o la literatura,
que enriquecen a las personas.

Las humanidades generan estímulos para desarrollar valores relacionados con la

ciudadanía, “y en el momento de cambio que vivimos en el país, son cruciales para llegar
a un sistema democrático de la vida en sociedad”.

Muñoz García, del Instituto de Investigaciones Sociales, añadió que la enseñanza de las
humanidades para la formación de las personas es relevante porque unen la reflexividad
a la abstracción que se adquiere, por ejemplo, a partir del cultivo de las matemáticas;
ambas capacidades van juntas y se complementan.

Las humanidades y las ciencias sociales orientan a las ciencias naturales y exactas para
encontrar y resolver los problemas que aquejan a la sociedad. Pero también dan la
posibilidad de articular los resultados de la ciencia para que tengan un mayor impacto
social.

Aplicación de las humanidades:

Las humanidades se han centrado en las actividades netamente humanas, como son el
pensamiento y la lengua, que se sistematizan como conocimiento en la filosofía y en la

16 | Página
lingüística y a la vez se convierten en medios para que el ser humano desarrolle
autoconciencia.

Las humanidades existen desde siempre, y parten principalmente de la Filosofía. Se

puede decir que en la Filosofía se originan las disciplinas sociales y científicas, puesto que
es de la necesidad de elucubrar sobre hombre y la naturaleza, que se impulsa el estudio
profundo de las diversas áreas del saber.

Sin embargo, el uso del término “humanismo” data del Renacimiento, es decir, de entre
los siglos XV y XVI, específicamente en Italia, cuando a los maestros encargados de
enseñar lenguaje se les llamaba “Humanistas”. Por otra parte, a mediados del XIX,
gracias al auge que alcanzó el método científico en ese entonces, se intentó (en vano)
aplicar la misma rigurosidad al estudio de las áreas sociales, para ganarse la credibilidad
de los destacados académicos de la época. Afortunadamente, diversos críticos del
momento se percataron de que ambas ramas no se pueden estudiar de la misma manera,
y que paradójicamente, lo que le otorga profundidad a una, se la quita a otra. Cabe
destacar, que la palabra humanismo, no solo se refiere al estudio de las ramas sociales,
puesto que también, este término se utiliza para referirse a nuestra capacidad para ser
sensibles ante las realidades de otras personas.

Dicho de diferente manera, cuando eres un verdadero humanista, comprendes que no

hay necesidades ajenas, sino que el dolor de otros, es el problema de todos. Gracias al
humanismo, nacieron los que mundialmente llamamos “derechos humanos”, es decir, el
respeto a los derechos que nos pertenecen a todos, sin ningún tipo de distingo: vida,
salud, comida, cobijo y educación. A nivel mundial, lamentablemente existen graves
tragedias sociales: hambruna, personas que mueren de enfermedades curables, niños
desprotegidos, pedofilia, guerra. El humanismo nos permite comprender, que estos
problemas son un paso atrás en nuestra evolución, es decir, en nuestro crecimiento
como especie. Cada sociedad, cada país, cada gobierno, está llamado a intervenir de una
u otra manera, para que mermen estas situaciones caóticas.

17 | Página
 Ejercitando mi habilidad

INSTRUCCIONES: Completa el siguiente cuadro las preguntas, en base a los conceptos

anteriores.

Las humanidades
¿Qué son las ¿Cuál es la importancia del ¿Cuál es la aplicación de las
humanidades? conocimiento de las humanidades?
humanidades?

Lista de cotejo:

SÍ No
# Aspectos para evaluar Observaciones
(2 Puntos) (0 Puntos)
1 Respuestas:
Las respuestas a las preguntas son
claras y precisas correspondiendo
totalmente al tema cuestionado.
2 Coherencia:
Responde de manera coherente a las
preguntas
3 Redacción:
Las respuestas a las preguntas son
elaboradas cuidando que la redacción
sea clara, sin faltas de ortografía, ni
errores gramaticales.
4 Tiempo:
Entrega en tiempo y forma su
cuestionario.
5 Reflexión:
Sus respuestas hacen evidente que ha
reflexionado sobre la aplicación de
las humanidades.

18 | Página
 Ejercitando mi habilidad

INSTRUCCIONES: De acuerdo a las instrucciones de tu docente, en equipo de 4 a 5

jóvenes, deberán contestar correctamente el siguiente cuadro, con base en lo aprendido
en este capítulo y elaborar una pequeña conclusión de la relación que existe entre la
filosofía y las humanidades.

La filosofía y humanidades

¿Qué podrías hacer si supieras muchas

¿La filosofía te sirve en la vida?
cosas de las humanidades?

Elabora un ejemplo, en el que hayas Elabora un ejemplo en el que hayas

aplicado la filosofía, en un caso de la vida aplicado las humanidades, en un caso de
diaria en tu comunidad. la vida diaria en tu comunidad.

Conclusión de la relación entre la filosofía y humanidades:

19 | Página
Lista de cotejo:

SÍ No
# Aspectos para evaluar Observaciones
(2 Puntos) (0 Puntos)
1 Respuestas:
Las respuestas a las preguntas son claras
y precisas correspondiendo totalmente
al tema cuestionado.
2 Afirmaciones: (Ejemplos)
Ejemplifica de manera correcta basado
en su contexto.
3 Coherencia:
Responde de manera coherente,
utilizando sus propias palabras.

4 Redacción:
Las respuestas a las preguntas y los
ejemplos son elaboradas cuidando que la
redacción sea clara, sin faltas de
ortografía, ni errores gramaticales.
5 Tiempo
Entrega en tiempo y forma su
cuestionario.

Ejercitando mi habilidad

INSTRUCCIONES: De acuerdo a los temas revisados previamente reflexiona y responde

las siguientes preguntas:

¿Por qué estoy aquí?

20 | Página
Lista de cotejo:

SÍ No
# Aspectos para evaluar Observaciones
(2 Puntos) (0 Puntos)
1 Respuestas:
Su respuesta a la preguntas es claras y
precisas .
2 Afirmaciones:
Describe detalladamente su contexto y
la relevancia de su existencia.
3 Coherencia:
Responde de manera coherente,
utilizando sus propias palabras.

4 Redacción:
Hace un uso adecuado de la redacción,
sin faltas de ortografía, ni errores
gramaticales.
5 Tiempo
Entrega en tiempo y forma su
cuestionario.

Para saber más:

¿CÓMO DEFINIR MI PROPÓSITO de VIDA?

Fuente: Diego Noriega (2020,17 de mayo) ¿Cómo definir mi propósito de vida?
[Archivo de video].
Recuperado de [Link]

21 | Página
Referencias

1. Universidad Panamericana en línea. (n.d.). ¿Qué es filosofar y para qué

sirve hacerlo? [Link]
linea/que-es-filosofar-y-para-que-sirve-hacerlo
2. Pensamiento prefilosófico. (n.d.).
[Link]
enidos/[Link]
3. Aula de Filosofía - Origen e historia de la Filosofía. (n.d.).
[Link]
filosofia/origen-e-historia-de-la-filosof%C3%ADa
4. Admin, & Admin. (2018, November 12). Humanidades, capital cultural
trascendente - Gaceta UNAM. Gaceta UNAM.
[Link]
trascendente/

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