2 MISIÓN DE LA IGLESIA Y
DOCTRINA SOCIAL
Esquemas del
Compendio de la
Doctrina Social de la Iglesia https://becat.online
a) La Iglesia, morada de Dios con los hombres b) Fecundar y fermentar la
La Iglesia es solidaria con cada hombre y cada mujer, sociedad con el Evangelio
1. de cualquier lugar y tiempo. La Iglesia es « la morada de Mediante su enseñanza social,
Evangelización Dios con los hombres » (Ap 21,3), servidora de la salvación la Iglesia fecunda y fermenta el
y doctrina social no en abstracto o en sentido meramente espiritual, sino en mundo con el Evangelio. La doctrina
el contexto de la historia y del mundo en que el hombre social no solo no aleja a la Iglesia de su
vive. misión, sino que es fiel a ella.
d) Derecho y deber de la Iglesia c) Doctrina social, evangelización y promoción
La Iglesia tiene el derecho de ser para el hombre humana
maestra de la verdad de fe; no sólo de la verdad del La doctrina social es parte integrante del ministerio de
dogma, sino también de la verdad moral que brota evangelización de la Iglesia, es un instrumento de
de la misma naturaleza humana y del Evangelio. evangelización.
Este derecho es al mismo tiempo un deber, porque la La Iglesia no se hace cargo de la vida en sociedad bajo
Iglesia no puede renunciar a él sin negarse a sí misma y todos sus aspectos, sino con su competencia propia,
su fidelidad a Cristo. que es la del anuncio de Cristo Redentor.
a) Un conocimiento iluminado por la fe b) En diálogo cordial con
2. La DSI se ha formado en el curso del tiempo, a través todos los saberes
de las numerosas intervenciones del Magisterio. Es de La DSI se sirve de todos
La naturaleza naturaleza teológico-moral, halla su fundamento los aportes de las ciencias,
de la doctrina esencial en la Revelación bíblica y en la Tradición de la Iglesia. especialmente de la filosofía.
social La fe y la razón constituyen las dos vías cognoscitivas de la Ningún saber es excluido.
doctrina social.
d) Hacia una sociedad reconciliada en la justicia y en c) Expresión de la enseñanza de la Iglesia
el amor La DSI es de la comunidad entera, no solo de la
La doctrina social realiza una tarea de anuncio y de denuncia. parte eclesial. Las múltiples aportaciones son asumidas,
ANUNCIO: una visión global del hombre y de la humanidad. interpretadas y unificadas por el Magisterio.
DENUNCIA: el pecado de injusticia y de violencia. La DSI Es Magisterio auténtico, que exige la aceptación y
La finalidad de la doctrina social es de orden religioso y moral. adhesión de los fieles.
e) Un mensaje para los hijos de la Iglesia y para f) Bajo el signo de la continuidad y de la
la humanidad renovación
La primera destinataria de la doctrina social es la La DSI se caracteriza por la continuidad y por
comunidad eclesial: todos los miembros de la Iglesia. la renovación: constante atención a la historia,
Además, tiene un destino universal: una enseñanza deseo de dejarse interpelar, un « taller » siempre
expresamente dirigida a todos los hombres de buena abierto.
voluntad, L a Iglesia no se encierra ni se retrae en sí misma.
a) El comienzo de un b) De la « Rerum novarum » hasta nuestros días
3. nuevo camino • Rerum novarum (León XIII, 1891): cuesitón obrera, propiedad.
La doctrina
El término DSI es de Pío • Quadragesimo anno (Pío XI, 1929): capital y trabajo deben cooperar,
social en XI. Designa el « corpus » salario proporcionado, principio de subsidiaridad. Non abbiamo
nuestro tiempo: doctrinal relativo a temas bisogno (1931): condena los atropellos del régimen fascista italiano.
apuntes de relevancia social a Mit brennender Sorge (937): llamada a la resistencia contra el
históricos partir de la encíclica régimen nazi. Divini Redemptoris (1937): sobre el comnismo ateo.
Rerum novarum, de • Radio mensajes de Pío XII: relación entre moral y derecho.
León XIII,.
• Mater et magistra (Juan XXIII, 1961): comunidad y socialización.
Pacem in terris (Juan XXIII, 1963): la paz.
c) A la luz y bajo el impulso del • Gaudium et spes (Vaticano II, 1965): cultura, Iglesia, familia, ...
Evangelio Dignitatis humanae (Vaticano II, 1965): libertad religiosa.
La DSI persigue unos fines pastorales. Se • Populorum Progressio (Pablo VI, 1968): vida económico-social.
va articulando a medida que la Iglesia
• Laborem exercens (Juan Pablo II, 1981): sobre el trabajo. Sollicitudo
lee los hechos según se desenvuelven
rei socialis (1987): desarrollo digno del hombre.
en el curso de la historia.
• Caritas in veritate (Benedicto XVI, 2009): desarrollo humano integral.
• Evangelii Gaudium (Francisco, 2013) y Laudato sì (2015).
