Levantando Las Ruinas

A. Juicio trae la ruina.
1. ( Amós 9:1-4 ) El juicio de Dios es ineludible.
Vi al Señor que estaba sobre el altar, y dijo: Derriba el capitel, y
estremézcanse las puertas, y hazlos pedazos sobre la cabeza de todos; y al
postrero de ellos mataré a espada; no habrá de ellos quien huya, ni quien
escape. Aunque cavasen hasta el Seol, de allá los tomará mi mano; y aunque
subieren hasta el cielo, de allá los haré descender. Si se escondieren en la
cumbre del Carmelo, allí los buscaré y los tomaré; y aunque se escondieren
de delante de mis ojos en lo profundo del mar, allí mandaré a la serpiente y
los morderá. Y si fueren en cautiverio delante de sus enemigos, allí mandaré
la espada, y los matará; y pondré sobre ellos mis ojos para mal, y no para
bien.
a. Vi al Señor que estaba sobre el altar : En esta visión final de Amós, ve a
Jehová en el mismo templo, supervisando la obra de juicio. Amós quiere que
sepamos que Dios no está desinteresado ni en cuanto a su obra difícil de juicio.
i. “Como el jefe de un equipo de demolición o el comandante de un enemigo
invasor, él grita ordenes de desmenuzar el templo y toma responsabilidad
personal por asegurarse de traer un juicio hasta el último ofensor.” (Hubbard)
b. Derriba el capitel, y estremézcanse las puertas : Muchas veces el capitel o
el umbral es la parte más fuerte de una casa. Si se quiebran las puertas muestra
que toda la casa ha caido. Ésta es una manera poética y poderosa de describir la
destrucción cabal.
C. No habrá de ellos quien huya, ni quien escape : Ésta es la manera de Dios
de decir: “no importa a donde vayas, te encontraré”. Aun si intentaras cavar hasta
el Seol o subir hasta el cielo , no puedes escapar de tu responsabilidad ante
Dios. Ni una montaña alta ( Carmelo ), ni las profundidades del mar pueden
esconderte del juicio.
d. Pondré sobre ellos mis ojos para mal, y no para bien : Una parte esencial
del viejo pacto era la promesa de bendición o maldición ( Deuteronomio
28 , Levítico 26 ) basado en la obediencia de Israel. Si Israel estaba en
desobediencia crónica y sistemática, ellos tendrían que esperar que el ojo de Dios
hacia ellos fuera para mal, y no para bien .
i. Pero acontecerá, si no oyeres la voz de Jehová tu Dios … Así como Jehová se
gozará en haceros bien y en multiplicaros, así se gozará Jehová en arruinaros y
en destruiros; y seréis arrancados de sobre la tierra a la cual entraréis para tomar
posesión de ella . ( Deuteronomio 28:15 , 63 )
ii. Y si con estas cosas no fuereis corregidos, sino que anduviereis conmigo en
oposición, yo también procederé en contra de vosotros, y os heriré aún siete
veces por vuestros pecados. Traeré sobre vosotros espada vengadora, en
vindicación del pacto . ( Levítico 26:23-25a )
iii. ¡Cuanto mejor sería vivir bajo la bendición del Nuevo Pacto! La promesa
de Romanos 8:31 se queda en pie: Si Dios es por nosotros, ¿contra
nosotros? Sabemos que porque estamos parados sobre la gracia por fe, Dios es
por nosotros . Todo el mal que merecemos fue derramado perfectamente sobre
Cristo Jesús.
2. ( Amós 9:5-10 ) Israel zarandeado entre todas las naciones.
El Señor, Jehová de los ejércitos, es el que toca la tierra, y se derretirá, y
llorarán todos los que en ella moran; y crecerá toda como un río, y mermará
luego como el río de Egipto. El edificó en el cielo sus cámaras, y ha
establecido su expansión sobre la tierra; él llama las aguas del mar, y sobre
la faz de la tierra las derrama; Jehová es su nombre. Hijos de Israel, ¿no me
sois vosotros como hijos de etíopes, dice Jehová? ¿No hice yo subir a Israel
de la tierra de Egipto, ya los filisteos de Caftor, y de Kir a los arameos? He
aquí los ojos de Jehová el Señor están contra el reino pecador, y yo lo
asolaré de la faz de la tierra; mas no destruiré del todo la casa de Jacob, dice
Jehová. Porque he aquí yo mandaré y haré que la casa de Israel sea
zarandeada entre todas las naciones, como se zarandea el grano en una
criba, y no cae un granito en la tierra. A espada morirán todos los pecadores
de mi pueblo, que dicen: No se acercará, ni nos alcanzará el mal.
a. El Señor, Jehová de los ejércitos, es el que toca la tierra, y se derretirá :
Ésta no es solo una introducción florida. Cuando Israel grababa quien es Dios
– entendiendo toda su fuerza y gloria – entonces actuaban de una manera que le
traía gloria. Constantemente, Amós y los otros profetas nos enseñan que
debemos hacer todo basado en entender quién es Dios .
i. Amós usa el título Señor, Jehová otra vez – usado 12 veces en Amós 7-9 ,
enfatizando la soberanía de Dios, “Aquella soberanía es simbolizada en el nombre
de Dios que domina esta sección = Señor Jehová .” (Hubbard)
ii. “Lo que cuenta es que la presencia de Dios está en su casa en cada rincón del
universo, y aquella presencia es completamente digna de confianza y siempre se
puede contar con ella.” (Hubbard)
b. El edificó en el cielo sus cámaras, y ha establecido su expansión sobre la
tierra : Este es un pasaje difícil de traducir.
i. “Es difícil capturar la imagen exacta de lo que Jehová está escribiendo en el
versículo 6. La construcción celestial podría ser una 'escalera' o 'un desván'… La
parte sobre la tierra aún es más difícil de definir completamente.” (Hubbard)
C. He aquí los ojos de Jehová el Señor están contra el reino pecador : Es
sorprendente – y terrible – oír llamar a Israel el reino pecador. Dios quiere que
todo su pueblo sea profundamente impresionado que no puedan presumir de su
misericordia o de su elección.
i. Israel pensaba que los etíopes eran un pueblo lejano e insignificante, así que
Dios dice: “¿no me sois vosotros como hijos de etíopes?” Dios también recuerda a
Israel: “Sí, te hice subir de Egipto, pero también a los filisteos de Caftor, y de Kir
a los arameos . No pienses que eres tan especial que te vuelves orgulloso y
presuntuoso. Eres un reino pecador .”
d. Y haré que la casa de Israel sea zarandeada entre todas las naciones : Dios
usará el exilio de Israel entre las naciones para zarandear a su pueblo – no para
destruirlo, sino para purificarlo. En todo, no cae un granito en la tierra . El
zarandeo de Dios solo elimina tamo, nunca el grano – ni el grano más
pequeño. Solamente son todos los pecadores de mi pueblo quienes serán
culpables bajo el juicio, ellos quienes se presumen demasiado y nunca se
humillan.
i. “Creo que te veo, pobre creyente, echado de una parte a otra como el trigo, para
arriba, para abajo, a la izquierda, a la derecha, en la cuna, y en el aire, nunca
descansando. Quizá sientes que Dios está muy enojado contigo. No, el granjero
no está enojado con el trigo cuando lo echa para arriba y para abajo en la criba, y
tampoco está enojado Dios contigo; Verás esto un día cuando la luz te muestre
que el amor gobierna en todas tus aflicciones.” (Spurgeon)
B. Israel restaurado para bendición y abundancia.
1. ( Amós 9:11-12 ) Restaurando la casa de David ya Israel.
En aquel día yo levantaré el tabernáculo caído de David, y cerraré sus
portillos y levantaré sus ruinas, y lo edificaré como en el tiempo
pasado; para que aquellos sobre los cuales es invocado mi nombre posean
el resto de Edom, ya todas las naciones, dice Jehová que hace esto.
a. Yo levanté el tabernáculo caído de David : Mucho antes del tiempo de Amós,
el reino del norte, Israel rechazó la casa real de David. Aquí Dios promete
restaurar la línea real de David – fue cumplida en el Mesías, Cristo Jesús, que es
el tabernáculo caído de David .
i. Esto es un cambio abrupto del mensaje fuerte de regaño y juicio. “La transición
del versículo 10 al versículo 11 es la más abrupta y sorprendente en el libro
entero. La espada de juicio cede ante la espátula de la reconstrucción.” (Hubbard)
ii. sin este último pasaje y cambio de tono, el libro de Amós sería
incompleta. “Ahora se declara que la razón del juicio divino no es la venganza,
sino que es la única manera de entrar en el orden restablecido que el corazón de
Dios desea.” (Morgan)
b. Levantaré sus ruinas, y lo edificaré como en el tiempo pasado : Dios
prometió tomar lo que era arruinado y repararlo y reedificarlo. A veces Dios trabaja
en una manera completamente nueva, dejando morir lo viejo y haciendo la obra de
una nueva creación ( 2 Corintios 5:17 , Isaías 43:19 ). Otras veces Dios trabaja
para levantar ruinas, y edificar. ¡Ambas son obras gloriosas del Señor!
i. Amós sabía que Israel estaba arruinado, porque habla de restaurar el
tabernáculo caído de David en vez de la casa de David . Un tabernáculo es una
casa, pero una casa humilde. Esto “representa la 'casa' de David que se estaba
volviendo una choza arruinada; en el tiempo de Amós la dinastía de David había
caído tanto que ya no se podía llamar una casa.” (Mc Comiskey)
C. Y a todas las naciones : Dios anuncia que aun los gentiles sobre los cuales
es invocado mi nombre vendrán bajo el tabernáculo caído de David, una
promesa cumplida en Jesús.
i. Santiago, el hermano de Jesús, citó Amós 9:11-12 en el concilio en
Jerusalén. Usó este pasaje para demostrar que Dios prometió alcanzar los
gentiles y traerlos a su reino bajo el mesías, no bajo Israel.
ii. Hechos 15:17 dice Para que el resto de los hombres en vez de lo que tenemos
en Amós 9:12 ( posean el resto de Edom ). Esto es porque la Septuaginta, la
traducción antigua del Antiguo Testamento del hebreo al Griego,
tradujo Edom como “Adán” – “la humanidad”.
2. ( Amós 9:13-15 ) Restaurando la abundancia de Israel.
He aquí vienen días, dice Jehová, en que el que ara alcanzará al segador, y el
pisador de las uvas al que lleve la simiente; y los montes destilarán mosto, y
todos los collados se derretirán. Y traeré del cautiverio a mi pueblo Israel, y
edificarán ellos las ciudades soladas, y las habitarán; plantarán viñas, y
beberán el vino de ellas, y harán huertos, y comerán el fruto de ellos. Pues
los plantaré sobre su tierra, y nunca más serán arrancados de su tierra que
yo les di, ha dicho Jehová Dios tuyo.
a. Vienen días : Bajo la inspiración de Dios, el profeta Amós termina el libro con
una alta nota de esperanza, viendo hacia un día de gran prosperidad y
abundancia en Israel. Bajo el reino de Jeroboam II, ellos tenían abundancia de
material, pero no en el Señor. Dios promete restaurar y los a prosperidad de
él y en él .
b. En que el que ara alcanzará al segador : Amós describe cuan milagrosa e
increíble son la bendición y la restauración de Dios.
i. Cuando Dios suelta bendición y restauración, produce fruto que
viene rápidamente . “El que ara y el segador trabajaron por separado… pero
cuando se encuentran, que abundante son las cosechas y tan deseosa la tierra de
hacer crecer más.” (Hubbard)
ii. Cuando Dios suelta bendiciones y restauración, produce fruto que viene de
lugares no esperados . Normalmente, vidas no crecen bien en montañas y cerros
altos, pero en los días de la restauración de Israel aun los montes destilarán
mosto, y todos los collados se derretirán .
iii. Cuando Dios suelta bendición y restauración, el fruto viene en gran calidad (en
inglés en vez de mosto dice: “vino dulce”).
IV. Cuando Dios suelta bendición y restauración, el trabajo es bendecido – pero
todavía es trabajo .
El que ara , el segador , el pisador de uvas , y el que lleva la simiente todavía
tienen su trabajo por hacer. Dios no hace todo por ellos, pero bajo la bendición y
restauración de Dios el trabajo se hace con energía y gozo. El que ara no solo se
queda allí esperando; se pone a trabajar ¡aun si empieza a chocarse con el
segador ! “Una señal del avivamiento verdadero, y de hecho una parte esencial
de ella es la actividad aumentada de los trabajadores de Dios.” (Spurgeon)
v. Aun así, si no es un tiempo de bendición y restauración notables, la obra de
Dios todavía merece nuestra energía y esfuerzo. “El deber de la iglesia no puede
ser medido por su éxito. El deber del ministro de predicar el evangelio es tan
grande en tiempos adversos como en épocas oportunas. No debemos pensar si
Dios retiene el rocío, que debemos detener el arado. No debemos imaginarnos
que si viene un tiempo infructuoso que debemos cesar de sembrar nuestra
semilla. Nuestra parte es la acción no el resultado. La iglesia tiene que hacer su
deber, aun si ese deber no le trae ninguna ganancia en el presente.” (Spurgeon)
C. Los plantaré sobre su tierra, y nunca más serán arrancados de su tierra :
Así que los muchos avisos/advertencias del profeta Amós son de la amenaza de
la cautividad y exilio venideros. Dios promete restauración, y ve hacia el día
cuando Israel nunca más será arrancado de su tierra.